2025年民族與宗教的試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指出，新時代黨的民族工作的主線是：A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展B.鑄牢中華民族共同體意識C.完善民族區(qū)域自治制度D.促進各民族文化交流互鑒答案：B2.根據(jù)《宗教事務(wù)條例》，宗教活動場所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實行：A.民主管理B.行政主導(dǎo)管理C.宗教團體直接管理D.信教群眾自行管理答案：A3.下列哪項不屬于鑄牢中華民族共同體意識的“四個共同”內(nèi)容？A.共同開拓遼闊疆域B.共同書寫悠久歷史C.共同創(chuàng)造燦爛文化D.共同制定宗教政策答案：D4.我國處理民族問題的根本原則是：A.民族區(qū)域自治B.各民族一律平等C.加快民族地區(qū)發(fā)展D.尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣答案：B5.宗教中國化的核心要求是：A.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)宗教B.禁止宗教干預(yù)世俗事務(wù)C.限制宗教活動范圍D.推動宗教與國際接軌答案：A6.民族地區(qū)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵是：A.依賴中央財政轉(zhuǎn)移支付B.發(fā)揮資源優(yōu)勢發(fā)展單一產(chǎn)業(yè)C.融入新發(fā)展格局，促進各民族共同富裕D.優(yōu)先發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)答案：C7.下列關(guān)于“中華民族共同體”表述錯誤的是：A.是包括56個民族的命運共同體B.以中華文化為根基C.強調(diào)各民族文化的絕對獨立D.是政治共同體、經(jīng)濟共同體、文化共同體、社會共同體、生態(tài)共同體的有機統(tǒng)一答案：C8.《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》規(guī)定，宗教工作的基本原則是：A.獨立自主自辦B.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)C.限制宗教發(fā)展規(guī)模D.鼓勵宗教參與政治活動答案：B9.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重點任務(wù)是：A.大規(guī)模遷移人口至城市B.保護和發(fā)展特色民族文化C.放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展高新技術(shù)D.減少公共服務(wù)投入降低成本答案：B10.下列哪項屬于宗教領(lǐng)域的“去極端化”措施？A.禁止一切宗教活動B.依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動C.強制信教群眾放棄信仰D.限制宗教場所數(shù)量答案：B二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述新時代黨的民族工作“12個必須”的核心內(nèi)容。答案：新時代黨的民族工作“12個必須”是習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上的重要總結(jié)，包括：必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時代黨的民族工作的歷史方位；必須把推動各民族為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時代黨的民族工作的重要任務(wù)；必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線；必須堅持正確的中華民族歷史觀；必須堅持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團結(jié)旗幟；必須堅持和完善民族區(qū)域自治制度；必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園；必須促進各民族廣泛交往交流交融；必須堅持依法治理民族事務(wù)；必須堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。2.如何理解“宗教中國化”的歷史邏輯與現(xiàn)實要求？答案：宗教中國化的歷史邏輯體現(xiàn)在，我國各宗教在傳入和發(fā)展過程中，始終與中華文化相互融合、相互適應(yīng)。如佛教傳入后吸收儒家、道家思想，形成中國佛教；伊斯蘭教在發(fā)展中融入中華倫理觀念，形成中國伊斯蘭教?，F(xiàn)實要求包括：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，用中華文化浸潤宗教；支持宗教界對教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋；加強宗教團體自身建設(shè)，提高宗教界人士和信教群眾的國家意識、法治意識、公民意識；堅決抵御境外勢力利用宗教進行滲透，維護宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定。3.簡述民族區(qū)域自治制度的“兩個結(jié)合”特征及其意義。答案：民族區(qū)域自治制度堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合。“統(tǒng)一和自治相結(jié)合”強調(diào)國家統(tǒng)一是實行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)，自治地方的自治機關(guān)必須維護國家整體利益；自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。“民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合”指自治地方既包含聚居的少數(shù)民族，也包含其他民族和區(qū)域內(nèi)的全體群眾，避免了單一民族自治的局限性。其意義在于既保證了國家團結(jié)統(tǒng)一，又實現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主，是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容。4.新時代如何推動各民族廣泛交往交流交融？答案：新時代推動各民族交往交流交融需從以下方面入手：一是深化經(jīng)濟合作，通過產(chǎn)業(yè)協(xié)作、勞務(wù)輸出、對口支援等，促進各民族在產(chǎn)業(yè)鏈上相互依存；二是加強文化互動，依托公共文化服務(wù)體系、民族傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)保護等，增進文化認(rèn)同；三是優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)，鼓勵各民族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂，完善流動人口服務(wù)管理；四是創(chuàng)新教育載體，在各級各類學(xué)校開展鑄牢中華民族共同體意識教育，推廣國家通用語言文字；五是完善政策保障，制定有利于交往交流交融的就業(yè)、住房、教育等政策，營造包容和諧的社會環(huán)境。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合實際，論述鑄牢中華民族共同體意識對推進中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略意義。答案：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，對推進中華民族偉大復(fù)興具有重大戰(zhàn)略意義。首先，從歷史維度看，中華民族共同體是在5000多年文明發(fā)展中形成的。各民族共同開拓了祖國疆域、書寫了中國歷史、創(chuàng)造了中華文化、培育了偉大精神。鑄牢這一意識，是對歷史傳統(tǒng)的繼承與弘揚，為復(fù)興偉業(yè)凝聚歷史認(rèn)同。例如，考古發(fā)現(xiàn)的“何以中國”系列成果證明，多元一體是中華文明的顯著特征，鑄牢共同體意識正是對這一特征的時代回應(yīng)。其次，從政治維度看，中華民族共同體是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。當(dāng)前，國際形勢復(fù)雜多變，國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨，鑄牢共同體意識能有效抵御民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義，維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。例如，新疆通過開展“民族團結(jié)一家親”活動，促進各民族交往交流交融，為社會穩(wěn)定和長治久安奠定了堅實基礎(chǔ)。再次，從經(jīng)濟維度看，我國經(jīng)濟已進入新發(fā)展階段，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，需要各民族共同參與。民族地區(qū)擁有豐富的資源、獨特的區(qū)位優(yōu)勢，鑄牢共同體意識能推動?xùn)|中西部協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕。如“一帶一路”建設(shè)中，廣西、云南等民族地區(qū)作為面向東盟的開放門戶，各民族群眾共同參與跨境貿(mào)易、文化交流，成為區(qū)域經(jīng)濟增長的重要引擎。最后，從文化維度看，中華文化是各民族文化的集大成，鑄牢共同體意識能增強文化自信，為復(fù)興偉業(yè)提供精神動力。通過推廣國家通用語言文字、建設(shè)中華民族視覺形象工程（如“國潮”文化、民族非遺數(shù)字化），各民族在共享中華文化中增進認(rèn)同，形成“中華民族一家親”的文化共識?？傊T牢中華民族共同體意識是整合多元、凝聚共識的關(guān)鍵，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。2.聯(lián)系宗教工作實際，談?wù)勅绾螆猿帧皩?dǎo)”的方針做好新時代宗教工作。答案：習(xí)近平總書記強調(diào)，做好宗教工作必須堅持“導(dǎo)”的方針，即“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，既要保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪，又要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。“導(dǎo)”之有方，需把握宗教工作規(guī)律。宗教具有長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性特征，不能用簡單的行政命令或強制手段處理。例如，對藏傳佛教、伊斯蘭教等與民族文化深度關(guān)聯(lián)的宗教，需尊重信教群眾的宗教感情，同時加強法治宣傳，明確宗教活動的邊界?！皩?dǎo)”之有力，需強化制度保障。一方面，完善宗教事務(wù)法律法規(guī)，如修訂《宗教事務(wù)條例》，明確宗教活動場所管理、宗教院校教育、宗教財產(chǎn)監(jiān)管等具體規(guī)則；另一方面，落實宗教工作責(zé)任制，構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、社會協(xié)同、宗教自律的治理格局。例如，某地宗教團體建立“雙隨機一公開”檢查機制，對宗教活動場所進行規(guī)范管理，有效防范了非法宗教活動?！皩?dǎo)”之有效，需抓住關(guān)鍵群體。一是加強宗教界代表人士培養(yǎng)，通過宗教院校教育、實踐鍛煉，提升其政治素質(zhì)、宗教學(xué)識和社會服務(wù)能力，發(fā)揮其在信教群眾中的引領(lǐng)作用；二是引導(dǎo)宗教團體加強自身建設(shè)，完善內(nèi)部規(guī)章制度，抵制商業(yè)化傾向；三是推動宗教界發(fā)揮積極作用，如鼓勵宗教界參與公益慈善（宗教界“同心”工程）、弘揚優(yōu)秀宗教文化（佛教“人間佛教”、道教“生活道教”），服務(wù)社會發(fā)展。以基督教中國化為例，各地基督教兩會開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)月”活動，在講道中融入家國情懷、誠信友善等價值觀；部分教堂將建筑風(fēng)格與中國傳統(tǒng)園林結(jié)合，體現(xiàn)文化融合；信徒積極參與鄉(xiāng)村振興，創(chuàng)辦合作社幫助農(nóng)民增收。這些實踐都是“導(dǎo)”的方針的具體體現(xiàn)，既維護了宗教領(lǐng)域和諧，又促進了宗教與社會的良性互動?？傊?，堅持“導(dǎo)”的方針，是新時代宗教工作的科學(xué)方法，既能保障信教群眾合法權(quán)益，又能引導(dǎo)宗教為經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、民族團結(jié)發(fā)揮積極作用。四、案例分析題（20分）案例：某邊境民族自治縣居住著漢族、傣族、景頗族、阿昌族等多個民族，其中傣族群眾普遍信仰南傳佛教，部分景頗族群眾信仰基督教。近年來，該縣出現(xiàn)以下情況：（1）部分寺廟以“修復(fù)古跡”為名，違規(guī)擴建宗教活動場所，占用集體土地；（2）個別基督教家庭聚會點未依法登記，存在境外傳教人員參與活動的情況；（3）民族中學(xué)未按要求開足國家通用語言文字課程，部分教師用民族語言授課比例過高；（4）某企業(yè)在開發(fā)民族文化旅游項目時，過度渲染民族習(xí)俗中的落后元素（如婚喪儀式中的鋪張浪費），引發(fā)群眾爭議。問題：結(jié)合民族與宗教工作相關(guān)政策法規(guī)，分析上述問題并提出解決措施。答案：問題分析：（1）寺廟違規(guī)擴建違反《宗教事務(wù)條例》關(guān)于宗教活動場所建設(shè)需經(jīng)審批的規(guī)定，同時涉及土地管理法，可能引發(fā)群眾矛盾；（2）未登記的家庭聚會點和境外傳教活動違反《宗教事務(wù)條例》關(guān)于宗教活動需依法登記、禁止境外勢力滲透的規(guī)定；（3）民族中學(xué)未落實國家通用語言文字教育，違反《國家通用語言文字法》和《民族區(qū)域自治法》關(guān)于推廣國家通用語言文字的要求，不利于各民族交往交流交融；（4）旅游項目過度渲染落后習(xí)俗，可能誤導(dǎo)文化認(rèn)知，違背社會主義核心價值觀，影響民族團結(jié)進步創(chuàng)建。解決措施：（1）針對宗教活動場所違規(guī)擴建：由民宗部門聯(lián)合自然資源部門開展調(diào)查，責(zé)令停止違規(guī)建設(shè)；對符合規(guī)劃的部分，指導(dǎo)依法補辦審批手續(xù)；對違規(guī)占用的集體土地，協(xié)調(diào)退還或給予合理補償；加強宗教活動場所建設(shè)審批的宣傳和日常監(jiān)管。（2）針對非法宗教活動：民宗、公安、外事部門聯(lián)合排查，對未登記的家庭聚會點進行政策宣講，引導(dǎo)其依法登記；對境外傳教人員，依據(jù)《宗教事務(wù)條例》和《出境入境管理法》依法處理；建立宗教活動信息報送機制，鼓勵群眾舉報非法宗教活動。（3）針對國家通用語言文字教育問題：教育部門約談民族中學(xué)校長，要求嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，開足國家通用語言文字課程；組織教師參加國家通用語言文字培訓(xùn)，提升教學(xué)能力；將國家通用語言文字教育納入學(xué)?？己酥笜?biāo)，定期檢查評估；向家長宣傳國家通