貴州省黔西南興仁縣2026屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下面的句子可以組成一段語意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ佼?dāng)鈣離子流進心臟的細(xì)胞時，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時，心臟又開始舒張。②無論冬眠動物，還是非冬眠動物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。③傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動物冬眠的奧秘在于心臟。④因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機制，是冬眠時心臟正?；顒拥年P(guān)鍵所在。⑤隨著溫度的降低，非冬眠動物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而使心臟的舒張越來越困難，最后導(dǎo)致死亡；而此時冬眠動物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。A．②③⑤①④ B．②⑤①③④C．③①⑤②④ D．③②①⑤④2．結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ槭裁从械奈⒉┛梢员晦D(zhuǎn)發(fā)上千條而有的卻回應(yīng)者寥寥？盡管已經(jīng)有不少微博成功學(xué)的教材試圖回答這一問題，但美國印第安納大學(xué)的研究人員在分析了1250萬Twitter用戶發(fā)送的1.2億條微博后發(fā)現(xiàn)，真正的規(guī)律就是沒有規(guī)律——一切全出于偶然，研究者指出，，而對余下的信息無法顧及。①越是流行的東西就越能獲得關(guān)注度②訴諸情感的微博對轉(zhuǎn)發(fā)和評論數(shù)的影響也不是最關(guān)鍵的③高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容并不一定受到歡迎④問題在于人的注意力有限A．③②①④ B．③④①② C．①②④③ D．③②④①3．下列加點字注音全對的項是()A．熾痛(chì)圈（quān）養(yǎng)味同嚼蠟（jiáo）B．搖曳(yè)恪守(kè)頭暈?zāi)垦＃▂ūn）C．棧橋(zhàn)拾（shí）級頂禮膜拜（mò）D．襤褸(lǚ)剽悍（piāo）潛心貫注（qiǎn）4．下列依次填入文段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以；學(xué)詩可以；學(xué)倫理可以。①看成敗、鑒得失、知興替②知廉恥、懂榮辱、辨是非③清飛揚、志高昂、人靈秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①5．下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一組是（）A．徘徊（huái）婆娑（suō）冠冕（miǎn）矯揉造作（jiāo）B．元勛（xūn）緘默（qiān）頃刻（qǐng）銳不可當(dāng)（dāng）C．臉頰（jiá）庇護（bì）桑梓（zǐ）悲天憫人（mǐn）D．亙古（gèn）蒼勁（jìn）詭譎（jué）銖兩悉稱（chèn）6．當(dāng)前社會生活中，我們經(jīng)常會看到一些使用諧音方式擬定的廣告語。請你把下列成語恢復(fù)原貌。（1）藥品廣告：“咳”不容緩（）（2）網(wǎng)吧廣告：一“網(wǎng)”情深（）（3）別墅廣告：“市”外桃園（）（4）營養(yǎng)液廣告：口蜜腹“健”（）關(guān)于廣告語使用諧音成語這一現(xiàn)象，北京、浙江等地曾發(fā)布禁令，但也有人認(rèn)為用諧音成語擬制廣告語的做法無可厚非。對此，你的看法如何？請說明理由。你的觀點：理由：7．按原文默寫。子曰：“三人行，__________。擇其善者而從之，共不善者而改之。”（《論語》）__________，萬鐘于我何加焉！（《孟子·魚我所欲也》）潭西南而望，__________，明滅可見。（柳宗《小石潭記》）__________，引無數(shù)英雄競折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）無言獨上西樓，月如鉤。__________。（李煜《相見歡》）__________，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）__________，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）紙上得來終覺淺，__________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）同樣是詠秋，劉禹錫《秋詞》中的“__________”寫出了秋天明艷的景致，而馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“__________”則寫盡了秋天的肅殺之氣。8．下面文段均選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，請按要求完成相關(guān)問題。（一）①微微笑了笑?！鞍ィ鸀槭裁蠢鲜钦局?？您可以坐到這邊來?！彼檬种钢粔K石頭，“請問，您叫什么名字？”“保爾?柯察金?！薄拔医孝?。瞧，我們已經(jīng)互相認(rèn)識了?！北枠O不好意思地揉著他的那頂帽子。（二）②話語簡明樸實，講得淺顯易懂，鮮明生動。他對目前發(fā)生的一切都了如指掌，而且，他對自己所走的道路深信不疑。于是保爾開始明白，那一大堆名稱很好聽的黨派，什么社會革命黨、社會民主黨、波蘭社會黨，其實都是工人的兇惡敵人，只有布爾什維克黨才是不屈不撓地跟所有財主作頑強斗爭的干革命的政黨。（三）青春獲得了勝利，傷寒沒能奪走③的生命，這是他第四次從死亡的邊緣又活了過來。但是只有臥床休養(yǎng)整整一個月之后，消瘦而蒼白的③才能靠著一雙顫巍巍的腳，勉強起床站立，并且手扶墻壁，試著在房間里走動。（四）④現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員。她頑強地工作著。盡管她個人生活那么艱難心酸，她并沒有落在其他突擊手的后面?！柆F(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪。這使他的痛苦有所減輕。1．對上面四段文字中的人物，依次判斷正確的一項是（）A．①謝廖沙②朱赫來③伊萬④麗達(dá)B．①冬妮婭②朱赫來③保爾④塔婭C．①謝廖沙②阿爾青③伊萬④塔婭D．①冬妮婭②阿爾青③保爾④麗達(dá)2．下列表述有誤的一項是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說，奧斯特洛夫斯基在小說中詳盡地描述了主人公保爾的一生。B．保爾是一個有血有肉的人物，他做過傻事、錯事，陷入絕境時曾一度動搖、絕望，但最終成長為百折不撓的鋼鐵戰(zhàn)士。C．飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內(nèi)心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》時，他的內(nèi)心是脆弱的，幾近自我毀滅。D．“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過……”這段名言激勵了萬千青年把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，去創(chuàng)造生命的奇跡。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。還山宅①楊師道暮春還舊嶺，徙倚玩年華。芳草無行徑，空山正落花。垂藤掃幽石，臥柳礙浮槎②。鳥散茅檐靜，云披澗戶斜。依然此泉路③，猶是昔煙霞。①《還山宅》是詩人重回華陰舊居的見聞和感受，是一首紀(jì)行之作。②槎：讀chá，指小舟。③泉路：可指流著山泉的路，也可指山泉或山中之路。泉，水也。1．下列對這首詩的理解，不正確的兩項是()A．《還山宅》描寫芳草茂盛遮蔽山路小徑，但是作者仍舊走入山中，回到山宅，表明了詩人很熟識道路，太久沒回家的思?xì)w之情。B．首聯(lián)對起，總寫還山宅之行?！搬阋小币鉃榕腔擦鬟B，“玩年華”是指盡情享受美好春光。C．第二聯(lián)借景抒情，通過描寫暮春芳草彌漫，空山寂靜，落花飄零的衰敗景象，抒發(fā)詩人春光易逝的感慨。D．第四聯(lián)展示山宅風(fēng)貌，明寫“鳥散”，暗傳人去屋空?！霸婆麧緫粜薄笔亲匀痪拔?，又是今昔所同。E.第五聯(lián)詩人想象回到山宅之后，看到煙霞如昔，這是詩人對山宅的認(rèn)同，山宅既不負(fù)舊主，主人亦不負(fù)舊宅。此行像償還了一筆不大的宿債，得到的是一種恬靜的滿足。2．第三聯(lián)“垂藤掃幽石，臥柳礙浮槎”中“掃”和“礙”這兩個字用得好，請結(jié)合詩句賞析其妙處。10．閱讀下面文言文，完成后面小題游黃山記袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“從此山徑仄險，雖兜籠①不能容?！毙兄猎瞥?，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶被重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺左折而下，過百步云梯，路又絕矣?！碇联{林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無妨?！眴枺骸昂我?？”曰：“溪無底，則人墜當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活?！鄙诵?。1．解釋下列句子中加點字的含義。被重裘擁火（________）故能伏匿其中（________）路又絕矣（________）下臨無底之溪（________）2．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是（）A．有古松根生于東/皆朝于齊B．在懸崖之下/益慕圣賢之道C．從臺左折而下/飲少輒醉，而年又最高D．余立其巔/安陵君其許寡人3．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。他松類是者多，不可勝記。溪無底，則人墜當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？4．文中描寫的山有什么特點？請結(jié)合相關(guān)的語句作簡要分析。11．閱讀《回美的故鄉(xiāng)探親》，完成小題?；孛赖墓枢l(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地，總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺。街上的熟人很多，他們向我點頭微笑，不時有人問：“你回來了？”吸引我?！盎貋怼钡?，是數(shù)不清的愛美的故鄉(xiāng)，數(shù)不清的愛美的母親。那次我初來安塞，在縣文化館里，見到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見自己做的這些粗手大腳的東西竟引來了北京的人看，很是興奮，但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢，又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問我：“你犯什么錯誤了，孩子？”我打趣說：“我犯了不輕的錯誤，罰回老家改造來了?！备呓饜蹎枺骸拔覀冋f話你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我聽成“害怕不害怕”，就答道；“一點兒也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色，聽她們唱著古老的歌：“養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的……”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫，并非為“登上大雅之堂”展覽，每年換一次窗紙，舊花兒就撕下來扔掉了；繡一個俊美的肚兜兒，掩藏在貼身的最里邊，可不能隨便讓外人看見；畫在箱子上、炕圍上的裝飾，那才叫真正的“農(nóng)民畫”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少錢，更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過程中，獲得了美的體驗。曹佃祥剪花時似乎忘記了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時的那股專注勁兒，連旁人喊她都聽不見。白鳳蘭平時就不善言傳，她正擺《天河配》中的云鉤鉤和喜鵲，心隨著云的飛騰，鳥的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來，或張著嘴巴，或緊咬牙關(guān)，在對現(xiàn)實世界忘卻的狀態(tài)中，進入自我創(chuàng)作的理想天國……那個小人人因何三張臉？這座屋又因何從外面看到里面？魚身上因何長著幾多綻開的荷花？碗口圓圓的，因何把碗底畫成一條直線？嘿！如果不換個腦袋，還的確不可理解她們造出來的那些希奇古怪的形。第二次來安塞，是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時，不消一會兒工夫，土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請自來的客人，我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開了酸曲，我也扯著破鑼嗓子唱開了流行歌曲，因為我不唱，那個常在沒人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂呵一通宵，第二天便挨家串門去，三四天后又跟著腰鼓隊“沿門子①”。和村民們一起生活的日子里，我常在想：尚未擺脫清苦的高原人民，支持他們在現(xiàn)實面前生存下去的力量何在？那些大娘嬸子們在自己創(chuàng)造的“藝術(shù)品”中，摒除辛酸和眼淚的大度何在？在與藝術(shù)之外的人的接觸中，我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞，裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親（恕我記不住名字了）是個1935年入黨的“老黨”，并是最早組織合作社的老社長。我和他見面時，他壽衣都準(zhǔn)備好了，整天躺在炕上喘不開氣，卻非要和我諞②。一談起鬧革命送情報來，激動得哮喘也顧不上喘了。現(xiàn)在他并沒有什么與村人兩樣的待遇，卻無一點兒怨氣。我甚至還有點挑撥性地說：“國家不該忘記你?！彼降孟褚煌胨?，說：“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過得差的有的是?！狈瞰I對于陜北人來說，已成為世界觀的重要部分；而一切的索取，都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時不知不覺地爬上塬③的最高處，鳥瞰眼底的萬千世象。這高原人司空見慣的宏偉景觀，連同他們居住的塬的洞穴，是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)——正是這種盡善盡美的理想境界，支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明，不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來。第三次來安塞……第四次來安塞……我熟悉的幾位剪花大娘，已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了，其他傳統(tǒng)功力較強的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變——那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們，或許漸已看不上老祖宗傳下來的這種用剪子剜出來的花，也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再嘆息，因為這些藝術(shù)的母親們留給后世的，不僅是一朵貼在窗上的花，一朵繡在衣上的云，也不僅是個招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃，那其中蘊含著的，有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動著母親的血液，必然會以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻給人類文化的今天和未來。1988年12月10日于北京注釋：①沿門子，陜北農(nóng)村秧歌隊每年春節(jié)挨家挨戶去拜年。②諞（piǎn），方言，顯示、夸耀。③塬，中國西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，呈臺狀，四邊陡，頂上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識了那里的人，重新認(rèn)識了美，請你用自己的話概括這一過程。2．本文的語言表達(dá)精彩傳神，意蘊豐富，請從⑥⑦兩段中任選一處語句進行賞析。3．請從下列三個關(guān)鍵詞中選取一個，從幫助理解本文的中心角度設(shè)計問題并做簡要說明。創(chuàng)造美傳統(tǒng)關(guān)鍵詞：問題：說明：12．閱讀下文，完成后面小題。向往鄉(xiāng)村的鞋匠布拉斯科①從前有一個鞋匠，住在自家門窗緊閉的鞋店里。所謂鞋店，不過是一間閣樓。他一邊干活，一邊透過僅有的一扇窗戶望著太陽，也唯有這扇窗戶，才給這位不幸的鞋匠師傅送來光線。②我講的這個故事，發(fā)生在南方的一個城鎮(zhèn)。可是普照大地的太陽，一天里只有兩三個鐘頭的時間給窮鞋匠的家送進去一條窄窄的陽光。③可憐的鞋匠通過小窗戶，遙望著蔚藍(lán)的天空，一面做活，一面嘆息，他向往著未曾見過面的大自然。④“多好的天氣，能出去走走該有多好啊！”他時常大聲地說。⑤當(dāng)某位顧客給他送來住在對面的馬車夫的一雙骯臟的皮靴時，他總要問，“外面天氣好嗎？”⑥“好極了！四月艷陽天，不冷不熱。”⑦鞋匠師傅的嘆息更加深沉了，接過靴子，狠狠地往角落里一扔，說，“你們運氣真好，星期六來取靴子吧！”⑧他試圖用歌聲來解悶，他不停地哼哼呀呀，一直唱到天黑下來：“向往自由，而又得不到自由的人，無異于死亡，其實他早已不復(fù)存在了?！雹崦刻焖伎释啬曋炜?，長吁短嘆，直到夜幕降臨。這個不幸的人倒很喜歡黑夜，因為他那悲慘的命運使他在黑夜來臨之前是呼吸不到新鮮空氣的。⑩一天，一個同樓住的主顧，帶著一雙要修的皮鞋，來到他的閣樓。見面以后，由于鞋匠向他訴苦，說他總也見不到所渴望的鄉(xiāng)村，那人便對他說：“是啊，加斯帕爾。所以我認(rèn)為趕驢的人是世界上最幸福的人?！薄摆s驢的人？”“對。他們來來往往，飽享著新鮮的空氣，聞著芳馨的花草。他們是大自然的主人。那確實是一種最美好的工作?！?主顧走后，加斯帕爾陷入沉思，一夜沒有睡著，第二天一清早下定了決心。?“讓侄子照管店里的事，我要用攢下的50元錢買一頭驢，做一個趕驢的人?！?于是他便照著想的做了，八天后他成了一個搬運夫。?“多么好的天氣??！空氣多么新鮮啊！現(xiàn)在才是過真正的生活，才是沒有讓我在那屋頂下的黑洞里杠過一生的大好時光?！奔铀古翣栭_始了第一次出行，他一邊采擷路旁的花朵，一邊放聲歌唱。?他走了將近一英里，也沒有見到一個人。加斯帕爾如愿以償，成了田野的獨一無二的主人。?在他拐彎的時候，突然竄出三個人來，大聲喊道：“不許動！”一個人把驢搶去騎上倉惶逃走了。第二個人抓住他，第三個人把他剝個精光，怕他追趕，又用棍子狠狠地打了他50下，打得他渾身青一塊紫一塊的。要是在城里，肯定會有人聽到他的呼救聲，然而在這里卻沒人聽得見。?在光天化日之下，歹徒竟敢這樣膽大妄為。他拼命地呼喊：“救命??！救命??！我要死了！”將近五分鐘的時候，一個農(nóng)夫趕著馬車打這里經(jīng)過，把他救起來，用毯子襄上，拉進城去，送到他家門口。?他的侄子和鄰居見狀大驚，紛紛前來尋問，但他一言不發(fā)，有許多天沒有聽到他講過一句話。?有一天下午三點多鐘的時候，樓梯上忽然傳來要到鄉(xiāng)間去旅行一趟的聲音：“咱們一會兒就動身。”?“多好的天氣！叫表兄也一塊去吧！”?加斯帕爾一個人呆在閣樓里，輕蔑地抬頭望了一眼天空說：“多好的天氣！挨一頓狠揍就更妙了！”1．請從鞋匠的視角，用簡潔的語言概括故事情節(jié)。開端：__________________________發(fā)展：___________________________高潮：___________________________結(jié)局：___________________________2．分析下列句子中加點詞語所反映的人物心理。①多好的天氣，能出去走走該有多好?。、诙嗝春玫奶鞖獍?！空氣多么新鮮啊！現(xiàn)在才是過真正的生活，才是沒有讓我在那屋頂下的黑洞里枉過一生的大好時光。③多好的天氣！挨一頓狠揍就更妙了！3．聯(lián)系全文，分析第8段中加橫線句子的作用。4．你是否認(rèn)同文中鞋匠的人生態(tài)度？請聯(lián)系全文，并結(jié)合鞋匠的行為，簡述理由。5．小說常常圍繞“變”來塑造人物，文中的加斯帕爾也是。請從以下備選人物中任選一個，并參照示例結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述人物的“變”。A．匡超人《儒林外史》B．祥子《駱駝祥子》示例：宋江：人稱“及時雨”。仗義疏財，扶危濟困，對來投奔他的人沒有不收留的，但后來改“聚義堂”為“忠義堂”，主動接受招安，最后悲劇收場，為了青史留名竟還害了同伴性命。13．閱讀下文，完成小題怒綠劉心武那綠令我震驚。那是護城河邊一株人腿般粗的國槐，因為開往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當(dāng)，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經(jīng)過它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)目睹了那驚心動魄的一幕。那一天很冷，我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊后來并沒有挖走它的殘株。開春后，周圍的樹都再度先后放綠，它仍默然枯立。誰知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平，我圍繞著它望來望去，只覺得心靈在充電。這當(dāng)然并非多么稀罕的景象。記得三十多年前，一場大雷雨過后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強地抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵，成為支撐我度過那些難以認(rèn)知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來我曾反復(fù)以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達(dá)其神髓。進入改革開放時期，我曾在大型的美術(shù)展覽會上，看到過取材類似的繪畫；再后來有機會到國外的各種美術(shù)館參觀，發(fā)現(xiàn)從古至今，不同民族的藝術(shù)家，以各種風(fēng)格，都曾創(chuàng)作過斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅信，盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念，但整個人類，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅他作于1938年的，題有四句詩的素墨畫：“大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃?！边@畫尺寸極小，所用材料極簡單，構(gòu)圖更不復(fù)雜，但卻是我看過的那么多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊，不管是狂風(fēng)暴雨那樣的天災(zāi)，還是吊車撞擊那類的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量；豐子愷那詩中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫龍點睛，使我原本已經(jīng)相當(dāng)豐厚的思緒，倏地提升到了一個新的高度。今天散步時，再去瞻仰護城河邊那株奮力復(fù)蘇的槐樹，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨立提煉出來的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對之命名，只能稱作怒綠！是的，怒綠！那綠令我景仰。（選自人教版八年級（下）《自主閱讀》）1．本文在敘事順序的安排上很有特點，請你指出這一特點及其在行文中的作用。2．本文充滿美感和詩意，其中有國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。請結(jié)合具體語句，分別說說你對這些“美”的理解。3．有同學(xué)在研讀本文第五段時，查閱到下面的資料后，認(rèn)為豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內(nèi)涵。你同意這個觀點嗎？請說明理由。資料一：“怒”有以下幾個意項和用法：①生氣；氣憤。②形容氣勢很盛，不可遏止。③表示聲響巨大，如“怒號”。④奮起；奮發(fā)，如“怒而飛，其翼若垂天之云。”⑤譴責(zé)，如“怒言”。資料二：1938年3月豐子愷帶著家人到達(dá)武漢，在目睹家園故國種種磨難之后，豐子愷在武漢到處奔走，從事抗戰(zhàn)宣傳工作，有一天他在武昌鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)一棵被人砍伐大半截卻仍枝繁葉茂的大樹，隨后他觸景生情，聯(lián)想到：這不正是中華民族的象征嗎！于是，他以這棵大樹為題材畫了一幅漫畫，并題詩：大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃！選自豐子愷《大樹畫冊》）三、語言表述14．仿照加點部分，在橫線上補寫語句，使語意完整。每個季節(jié)的風(fēng)都給人不同的感受。春天的風(fēng)是靈動的，輕盈的身姿驚醒了沉睡的大地；夏天的風(fēng)是__________，__________；秋天的風(fēng)是__________，__________；冬天的風(fēng)是__________，__________。四、寫作15．請以“承諾”為題，寫一篇作文。要求:1.不少于600字。2.作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。3.不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

試題分析：本段說明哺乳動物冬眠的奧秘。所以③句開啟話題，放在首位?？膳懦鼳B兩項。②句中的“其心臟工作的原理是相同的”緊隨③句“心臟”來說明，應(yīng)該是緊承③句。而①句是具體來說明“心臟工作的原理”的，應(yīng)該在②句后。據(jù)此，可排除C項。據(jù)此，答案為D。2、D【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③承接上文，提出觀點；②從反面舉例什么不是“關(guān)鍵”因素；④從正面點出“關(guān)鍵”因素“注意力有限”；①與下文“而對余下的信息無法顧及”形成對比銜接。因此選D。【點睛】語句銜接的題目有時是排序，有時是填寫銜接句，有時是選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1—2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進行進一步的檢驗。3、B【解析】

A.圈（quān）——juàn，C.拾（shí）——shè，膜（mò）——mó，D.潛（qiǎn）——qián?！军c睛】4、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。“看成敗、鑒得失、知興替”可以從歷史中學(xué)的，“清飛揚、志高昂、人靈秀”可以從詩歌中學(xué)的，故選A。5、C【解析】

C詞語中加點的字讀音全部正確。A矯揉造作（jiǎo）。B緘默（jiān）。D蒼勁（jìng）。6、（1）刻不容緩（2）一往情深（3）世外桃源（4）口蜜腹劍觀點：（1）廣告語不應(yīng)使用諧音成語。理由：規(guī)范使用語言文字的需要；成語是中華民族的經(jīng)典語言，成語濫用給中華語言文化造成混亂，不利于文化繼承。（2）廣告語可以合理地運用諧音成語。理由：容易給人留下深刻印象，能達(dá)到較好的傳播效果；使用諧音成語是廣告創(chuàng)意的一種，不能一刀切，企業(yè)和廣告商需要引導(dǎo)而不是禁止?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生辨析錯別字的能力?！翱滩蝗菥彙敝感蝿菥o迫，一刻也不允許拖延，“咳”應(yīng)為“刻”；“一往情深”形容對人或事物有特別深的感情，“網(wǎng)”應(yīng)為“往”；“世外桃源”原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界，后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方，“市”應(yīng)為“世”，“園”應(yīng)為“源”；“口蜜腹劍”形容人陰險，“健”應(yīng)為“劍”。如果認(rèn)同廣告語使用諧音成語，理由可以是“給人幽默風(fēng)趣的感覺，讓人耳目一新”；如果不認(rèn)同，理由可以是“會造成白字現(xiàn)象”。7、（1）必有我?guī)熝桑?）萬鐘則不辯禮義而受之（3）斗折蛇行（4）江山如此多嬌（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）結(jié)廬在人境（7）峰巒如聚（8）絕知此事要躬行（9）晴空一鶴排云上枯藤老樹昏鴉【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“廬”“鶴”“藤”“鴉”等字詞的書寫。8、1．B2．C【解析】1．要求學(xué)生認(rèn)真閱讀原著，在了解原著故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析所填人物即可。①處是“冬妮婭”，這是保爾初見“冬妮婭”的情節(jié)。②處是“朱赫來”這是朱赫來在保爾處借宿時，給予保爾的影響。③處是“保爾”，是在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，并把自己的一生都獻給了革命事業(yè)，即使雙目失明，他也頑強地在病床上完成了著作。④處是“塔婭”，結(jié)合“保爾現(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪”可得出。故選B。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。ABD三項正確。C項錯誤。飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內(nèi)心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》時，他的內(nèi)心是堅強的的，面對病痛的折磨,保爾用堅強的意志詮釋了生命的意義。二、閱讀9、1．CE2．掃，拂掃，拂弄的意思，寫輕風(fēng)吹著垂藤拂掃過幽石，運用擬人的手法，寫出了山宅周邊景物的別致，表現(xiàn)了詩人對山宅的熱愛之情；礙，阻礙的意思，寫橫臥的樹枝擋住了詩人前行的小舟，暗示了詩人很久沒有回家，也表現(xiàn)了詩人急于回家的心情?！窘馕觥?．C.第二聯(lián)以“落花”反襯空山之幽，隱然傳出詩人心境的安閑自適。E.第五聯(lián)詩人回到山宅之后，看到煙霞如昔。不是想象。2．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，““垂藤掃幽石，臥柳礙浮槎”意思是：輕風(fēng)吹著垂藤拂掃過幽石，寫橫臥的樹枝擋住了詩人前行的小舟。所以一個“掃”字，運用了擬人的修辭，將垂藤擬人化，礙，阻礙的意思，暗示因詩人太久沒有還家，不知道柳枝生長茂盛，已經(jīng)擋住了水路，表明了詩人很熟識道路，太久沒家的思?xì)w之情。10、1．（1）通“披”，披著（2）藏，隱藏（3）斷，斷絕（4）面對2．B3．（1）其他松樹像這樣的很多，無法完全加以描述。（2）溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去？4．險峻、陡峭、仄險?！窘馕觥?/p>

參考譯文：癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強撐著自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進屋，像要把房子奪去，一會兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對面坐著僅能聽到聲音，云氣散后，步行到立雪臺，臺上有棵古松，根生長在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，穿進山石中，又穿裂山石生長出來，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長，樹干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來，經(jīng)過百步云梯，路又?jǐn)嗔?，忽然見一塊石頭像大鰲魚，張著巨口，不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是一番天地。登上丹臺，爬上光明頂，它和蓮花.天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對聳立，近前看才見另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說：“掉下去也不要緊?！焙蜕袉柕溃骸盀槭裁?？”我說：“溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時間內(nèi)找到活的辦法?！焙蜕行α似饋?。1．本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！氨弧?，通“披”，穿，披著（披戴）。“絕”，斷絕；“臨”，面對。2．本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的把握。A項的“于”解釋為：在/向、對；B項的“之”解釋為：的；C項的“而”解釋為：表承接/遞進關(guān)系；D項的“其”解釋為：代詞/語氣副詞,起加強語氣的作用。故選B。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“記”，描述；“則”，那么；“墜”，掉下去。4．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)語句分析。結(jié)合“從此山徑仄險，雖兜籠不能容?！钡贸觯贺齐U；“趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。”得出：險峻、陡峭?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。11、1．示例：①初識善良安塞人，摧毀對美術(shù)的傳統(tǒng)理解；②深入交往，理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗；③再到安塞，理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。④認(rèn)識到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2．示例：抓住胡風(fēng)蓮剪紙時的動作細(xì)節(jié)，寫出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時的專注與投入，表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過程中，獲得了美的體驗。3．示例：關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)問題：隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從？說明：隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會逐漸消失，但其中蘊含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻，必然會奉獻給人類文化的今天和未來?！窘馕觥?．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色……經(jīng)典中給予我的關(guān)于‘美術(shù)’二字的理解徹底被摧毀。”“在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對話之中?！匾氖亲约涸谌聞?chuàng)造的過程中，獲得了美的體驗?！薄拔矣袝r不知不覺地爬上塬的最高處，鳥瞰眼底的萬千世象?！悄遣┐笮貞押涂?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動著母親的血液，必然會以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻給人類文化的今天和未來?！边@些內(nèi)容概括作答。2．體會重要語句，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達(dá)效果。本題要求從⑥⑦兩段中任選一處語句進行賞析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花時……吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時……白鳳蘭……而胡風(fēng)蓮剪起花來……”運用排比的修辭，寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過程中認(rèn)真、專注的情景。條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，抒發(fā)了作者強烈的贊美之情。答案不唯一。3．本題考查設(shè)計問題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計問題并做簡要說明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識了那里的人，認(rèn)識了“美”。安塞剪紙是我國民間藝術(shù)寶庫中的精華之一，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟文化和生活方式的沖擊，安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承，同時不斷推陳出新，即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如：構(gòu)圖新穎化，線條流暢化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵，吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題，體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”：問題：安塞的剪紙藝術(shù)，神奇而美麗，它的觀賞價值和收藏價值體現(xiàn)在哪里？說明：安塞的剪紙藝術(shù)，質(zhì)樸而倔強，它是安塞人性格的真實寫照和對美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣，內(nèi)容豐富，花鳥魚蟲，花果蔬菜，家畜走獸，人物樹木，集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗，帶有濃厚的歡樂和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。12、1．開端：我整天忙碌于自家狹小缺少陽光的鞋店里，非常向往大自然。發(fā)展：我為了過上向往的生活，成了一個趕驢人。高潮：我在趕驢的路上，被人搶了驢并被暴打了一頓。結(jié)局：我不再向往鄉(xiāng)村生活。2．①對鄉(xiāng)村生活的向往與憧憬。②對鄉(xiāng)村生活的享受與陶醉。③對鄉(xiāng)村生活的不屑與恐懼。3．內(nèi)容上：歌聲里體現(xiàn)出了鞋匠把自由和陽光看待如生命一般重要。結(jié)構(gòu)上，為下文鞋匠成為趕驢人這一情節(jié)做鋪墊；也和文章結(jié)尾形成鮮明的對比，促人思考怎樣面對生活中的挫折，深化了小說主題。4．不認(rèn)同。開始時，鞋匠強烈地向往鄉(xiāng)村生活，但當(dāng)他在鄉(xiāng)村生活遇到挫折時，他的內(nèi)心充滿了恐懼與對鄉(xiāng)村生活的不屑，甘愿把自己交給那個狹小的缺乏陽光的空間中，內(nèi)心不再有向往，他是一個遭遇困難就退縮的懦弱的人。（情節(jié)、人物）每個人都應(yīng)該有追求美好生活的理想，但在追求過程中難免會遭遇挫折，我們不應(yīng)該輕言放棄，否則理想永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)，幸福永遠(yuǎn)不屬于你。（主題）5．示例：祥子。祥子和加斯帕爾一樣，最初是個有理想肯奮斗的人，想擁有自己的人力車。后來經(jīng)過一次又一次的打擊：三次車子被搶，虎妞難產(chǎn)而死，小福子上吊自殺。這以后變得麻木潦倒，最后淪落成一個混混?！窘馕觥?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后來概括情節(jié)即可。通讀全文，整體感知，文章開端寫鞋匠在一間閣樓的鞋店工作，通過小窗戶，遙望著蔚藍(lán)的天空，一面做活，一面嘆息，他向往著未曾見過面的大自然。發(fā)展當(dāng)聽了同樓住的主顧，說趕驢的人是世界上最幸福的人。時，鞋匠為了過上向往的生活，成了一個趕驢人。高潮是驢搶的人搶了他的驢又把他打了一頓。結(jié)局是當(dāng)再次提到別人說外面多好時，加斯帕爾露出輕蔑，不再向往鄉(xiāng)村生活了。2．考查對人物心理的揣摩。鞋匠工作的鞋店，不過是一間閣樓。他一邊干活，一邊透過僅有的一扇窗戶望著太陽，也唯有這扇窗戶，才給這位不幸的鞋匠師傅送來光線?！阿俣嗪玫奶鞖狻薄阿诙嗝春玫奶鞖獍?！”表現(xiàn)出他對大自然的向往和陶醉在大自然的情態(tài)?？墒钱?dāng)他經(jīng)歷了驢被搶又挨打之后，“③多好的天氣！”表現(xiàn)出他對大自然（鄉(xiāng)村）生活的不屑與恐懼。3．考查對文段的作用。文段位置不同作用也不同。此段是在中間段，一般中間段的作用是起過渡作用。要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。結(jié)構(gòu)上，因為鞋匠局限在一間閣樓里干活，因此對鄉(xiāng)村生活很是向往，因此為下文鞋匠成為趕驢人這一情節(jié)做鋪墊；同時結(jié)尾他對鄉(xiāng)村生活的不屑，形成鮮明的對比，前后的轉(zhuǎn)變，深化了小說主題。內(nèi)容上，表現(xiàn)鞋匠對自由生活的渴望，他把自由和陽光看待如生命一般重要。4．考查對人物形象的分析。作答此題首先要說出加斯帕爾這一人物形象的特征，還要“簡要分析”。加斯帕爾是一個勤勞善良的鞋匠，終日在昏暗的閣樓里靠給人補鞋過著平凡的生活，面對惡劣的生活環(huán)境，他不安于現(xiàn)狀，向往自由美好的鄉(xiāng)村生活，在他終于成了一個搬運夫，準(zhǔn)備享受向往中的美好生活時，卻因一次搶劫失去了繼續(xù)追求美好生活的勇氣，這說明他又是一個遭遇困難挫折就退縮的小人物。因此不認(rèn)同鞋匠的行為。5．考查學(xué)生的分析仿寫能力。能從備選人物中選擇一位，分析出人物身上的變化即可。如，匡超人本是個孝順、勤勉的良家子弟，可是，在不斷向上走的過程中，他在慢慢地改變，變得勢力虛偽、奸詐欺人，與腐俗同流合污。13、1．文章寫一顆國槐從被撞斷到復(fù)蘇直至怒綠的過程，運用了順敘，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。而文章第1-2段又運用了倒敘，先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運用了插敘，所插敘的內(nèi)容既使文章更充實，又照應(yīng)了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。2．（1）文章第2段最后三句對國槐奮力復(fù)蘇的描寫，生動細(xì)膩，展現(xiàn)了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。（2）看到國槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情，對善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。（3）將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”，通過議論，賦予“怒綠”象征意義，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。3．同意。（豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢、頑強不屈奮發(fā)向上的蓬勃氣象以及一切善美生命面對邪惡災(zāi)難時不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。）豐子愷漫畫中的“怒”還從當(dāng)時的歷史背景出發(fā)，還包含著救亡圖存的“怒號”，對日本侵略者強烈的“怒言”，還象征著中華民族頑強不屈的斗爭意志?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對記敘的順序的理解。記敘的順序主要有：順序、倒敘、插敘等，一般依據(jù)所敘的故事情節(jié)發(fā)生先后的順序來判斷。順敘（按事情發(fā)展順序），作用：敘事完整，條理清晰，讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。倒敘（先寫結(jié)果，再交待前邊發(fā)生的事），作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強文章的生動性。插敘（敘事時中斷線索，插進去相干的另外一件事），作用：對情節(jié)起增補、襯托作用，豐富形象，突出中心。本文在敘事順序的安排上很有特點，文章寫國槐時，按“被撞斷－復(fù)蘇－怒綠”的過程，是按時間先后來安排，運用的是順敘的寫法，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。文章第1~2段先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，運用了倒敘的寫法，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力，避免了平鋪直敘。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事，運用的是插敘，所插敘的內(nèi)容既豐富了文章的內(nèi)容，又照應(yīng)了上文，深化了文章主題，從而使行文富于變化。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。從文章中篩選出能表現(xiàn)“國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語句并分析作答。如：文章第2段中的“開春后，……它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平”的這些語句，寫出了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。再如“我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”，看到“它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜”的“驚喜”等，這些都能表現(xiàn)作者對不幸者的同情，對生命的敬畏，體現(xiàn)了“向善”的人性之美。再者，作者敘寫斷樹再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，采用借物喻理的寫法，由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”的人生思考，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。答案是多元的，能結(jié)合文章內(nèi)容分析作答即可。3．試題分析：考查對文章主旨的理解。本文和豐子愷漫畫