第第頁(yè)廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第四中學(xué)教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)試卷一、選擇題（每題2分，共12分）1．下面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。A．tánbìzāshuàB．tǎnpǐzhāshuǎiC．tiānpīzǎshuàiD．tānpízáshuāi2．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。B．她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)復(fù)去地睡不了覺(jué)。C．看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的決別。D．她也笑了，坐在我身邊，絮絮叼叼地說(shuō)著……3．下列關(guān)于名著的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《紅星照耀中國(guó)》（又稱《西行漫記》），作者是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾。該書(shū)向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，重點(diǎn)講述了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)的典型事跡。其中最著名的人物是毛澤東、周恩來(lái)和朱德。B．《朝花夕拾》是記錄魯迅先生童年生活和青年時(shí)求學(xué)歷程的散文集。閱讀此書(shū)，可以豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》均出自這本書(shū)。C．《駱駝祥子》是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家老舍的代表作品。小說(shuō)的主人公祥子淳樸善良，自尊自強(qiáng)，一直吃苦耐勞；祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的洋車，不受車行老板的盤(pán)剝。D．《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作。該書(shū)講述了唐僧師徒一路西行取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。孫悟空有七十二般變化、火眼金睛、筋斗云等超凡本領(lǐng)。4．下列對(duì)《次北固山下》和《天凈沙·秋思》詩(shī)句內(nèi)容及情感理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．《次北固山下》詩(shī)題“次北固山下”中的“次”是“游覽”的意思，表明詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的地點(diǎn)。B．《次北固山下》首聯(lián)先寫(xiě)“客路”后寫(xiě)“行舟”，詩(shī)人的漂泊羈旅之情，流露于字里行間。C．“小橋流水人家”一句所呈現(xiàn)的清雅、安適的景象與淪落他鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。D．《天凈沙·秋思》這篇作品將抒情主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到高度統(tǒng)一。5．選出對(duì)下列名著相關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)（）A．《駱駝祥子》是老舍的代表作，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)普通人力車夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情。B．英國(guó)作家夏洛蒂?勃朗特的《簡(jiǎn)?愛(ài)》，以第三人稱講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．《五猖會(huì)》中兒時(shí)的魯迅被父親強(qiáng)迫背完《鑒略》后，興高采烈地去看了五猖會(huì)，并對(duì)賽會(huì)印象深刻。D．《水滸傳》中塑造人物注意表現(xiàn)其共性和個(gè)性。如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。6．下列對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從詩(shī)的題目看，這首詩(shī)是白居易在揚(yáng)州的酒宴上酬答劉禹錫的作品。B．這首詩(shī)的首聯(lián)，敘寫(xiě)作者被貶到荒涼之地二十三年來(lái)的人生經(jīng)歷。C．這首詩(shī)的頷聯(lián)，運(yùn)用兩個(gè)典故分別表達(dá)作者對(duì)亡友的懷念和回鄉(xiāng)后恍如隔世的感慨。D．這首詩(shī)的頸聯(lián)，對(duì)仗工整、蘊(yùn)含哲理，成為膾炙人口的千古名句。7．選出對(duì)《觀滄?！焚p析有誤的一項(xiàng)（）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)簫瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。A．“東臨碣石，以觀滄?！遍_(kāi)篇點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)、對(duì)象。用一個(gè)“觀”統(tǒng)領(lǐng)全篇。是全詩(shī)的線索。B．“水何澹澹，山島竦峙”運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫(xiě)了遠(yuǎn)處的海水和山島，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)的氣勢(shì)。C．“日月”“星漢”二句是詩(shī)人的想象，借大海吞吐日月星辰來(lái)表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)氣度和一統(tǒng)中原的宏偉抱負(fù)。D．本詩(shī)歷來(lái)被視為漢魏之際“建安風(fēng)骨”的代表作品，作者曹操的詩(shī)以“沉郁頓挫”為其鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。8．依次填入下面句子的橫線上的語(yǔ)句最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）有這樣一種東西，它在我們面臨斷崖溝壑時(shí)，在我們面臨急流險(xiǎn)灘時(shí)，或是在我們處于“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地時(shí)，。A．能幫助我們走出困境，使我們“柳暗花明又一村”。橋，就是這種東西。B．使我們“柳暗花明又一村”，能幫助我們走出困境。橋，就是這種東西。C．能幫助我們走出困境，使我們“柳暗花明又一村”。它，就是橋。D．使我們“柳暗花明又一村”，能幫助我們走出困境。它，就是橋。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（每小題2分，共8分）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。白求恩同志去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，他旨在以中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)為目的，我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要學(xué)習(xí)這種精神，才能打倒帝國(guó)主義，解放世界的民族和人民，解放我們的民族和人民。這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱（），而是____、____、____。這種人至少不能算一個(gè)純（）的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)無(wú)不佩服，沒(méi)有一個(gè)無(wú)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。9．依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．殉（xùn）隘（yì） B．殉（xún）隘（ài）C．殉（xún）隘（yì） D．殉（xùn）隘（ài）10．在這段文字括號(hào)里依次填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）A．忱淬 B．枕淬 C．忱粹 D．枕粹11．在這段文字橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．冷冷靜靜漫不經(jīng)心無(wú)動(dòng)于衷B．冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁C．冷冷靜靜漫不經(jīng)心麻木不仁D．冷冷清清漠不關(guān)心無(wú)動(dòng)于衷12．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病正確的一項(xiàng)是（）A．他旨在以中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)為目的。B．我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要學(xué)習(xí)這種精神，才能打倒帝國(guó)主義，解放世界的民族和人民，解放我們的民族和人民。C．從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)無(wú)不佩服，沒(méi)有一個(gè)無(wú)不為他的精神所感動(dòng)。D．晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。三、名句名篇默寫(xiě)（每空1分，共7分）13．課文內(nèi)容識(shí)記填空。（1）《天凈沙?秋思》中以樂(lè)景寫(xiě)哀情的句子是。（2）王灣的《次北固山下》一詩(shī)中蘊(yùn)含了“新事物必將代替舊事物”的深刻哲理，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量的句子是，。（3）《天凈沙·秋思》中直接揭示主題，表達(dá)天涯淪落人孤寂愁苦之情的句子是：，。（4）春天像健壯的青年，，。——朱自清《春》四、文言文閱讀（16分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成各題。誡子書(shū)（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

子猶①曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰“性也”。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異。

鄭余慶素吝。一日，忽召親朋數(shù)人會(huì)食。眾皆怪之。侵晨赴之。日高，余慶方出，呼左右曰：“吩咐廚家蒸爛去毛，莫拗折項(xiàng)！”眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類。又久之，盤(pán)出，醬醋亦極香新。但見(jiàn)每入前粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。

王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺(tái)使②至，羆為設(shè)食，乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。爾之擇選，當(dāng)是未饑！”命左右撤去之。使者愕然大慚。

【注釋】①子猶：即本文作者馮夢(mèng)龍。②臺(tái)使：中央最高行政機(jī)構(gòu)派出的使者。③舂（chōng）：用杵搗去谷物的皮殼或搗碎。④爨（cuàn）：生火做飯。14．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。①非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()

②險(xiǎn)躁則不能治性()③年與時(shí)馳()

④淫慢則不能勵(lì)精()15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。16．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《誡子書(shū)》中諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么。17．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．忽召親朋數(shù)人會(huì)食會(huì)：適逢B．眾皆怪之怪：覺(jué)得……奇怪C．皆匿笑強(qiáng)進(jìn)匿：偷偷地D．乃裂去薄餅緣緣：邊緣18．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．一天，鄭余慶請(qǐng)親朋好友去吃飯，大家一早就去赴宴，結(jié)果直到日頭高照，鄭余慶才出來(lái)。B．鄭余慶讓左右侍從叮囑廚子“蒸爛去毛，不要折斷它的頸項(xiàng)”，大家以為他要請(qǐng)吃蒸鵝蒸鴨之類。C．王羆對(duì)使者浪費(fèi)糧食的做法甚為不滿，命令侍從撤去食物。由此可見(jiàn)他節(jié)儉直率的特點(diǎn)。D．子猶認(rèn)為，節(jié)儉是一種品性，與生活貧窮毫無(wú)關(guān)系，他提倡節(jié)儉，但是反對(duì)過(guò)于吝嗇。19．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？②爾之擇選，當(dāng)是未饑！20．你認(rèn)同子猶對(duì)“儉”和“吝”的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本文的兩則故事分析。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。水稻的謙卑①貼緊土地，是一種讓靈魂匍匐前進(jìn)的方式。水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒(méi)有艷麗的花朵，沒(méi)有高懸的果實(shí)，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活。年復(fù)一年，光陰流逝，鄉(xiāng)村的容顏已改，只有謙卑的水稻，依舊在土地上淡淡地飄香。②紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長(zhǎng)。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽(yáng)光下顯露出真切的面容。③盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂邊，聽(tīng)遍野的蛙鳴協(xié)奏，是一件愜意的事。這時(shí)的稻田，是靜謐的。而水稻就像是一個(gè)淡雅的女子，穿著一襲綠裙，躺在沉寂的田野里想著自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進(jìn)稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時(shí)的稻田，是豐盈的。而水稻就像一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。④水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。人們總是期待著向人生的高處行走，而水稻卻憧憬著向土地的深處擠壓。它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動(dòng)的注解。⑤稻田是一張鋪開(kāi)的大網(wǎng)，網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時(shí)間，和他們對(duì)豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。炊煙裊裊，是因?yàn)樗镜淖甜B(yǎng)；睡夢(mèng)沉沉，是緣于水稻的饋贈(zèng)。水稻仰起面龐，是為了盼望風(fēng)調(diào)雨順；水稻俯下身子，是為了謀求成熟圓滿。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。⑥謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對(duì)鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好。如螞蟻，用團(tuán)結(jié)體現(xiàn)力量；如小草，用起伏對(duì)抗風(fēng)暴；如游魚(yú)，用慵懶詮釋自由。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透；謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚。春種秋收的過(guò)程，就是土地、水稻和金屬碰撞的過(guò)程。人們總是會(huì)漠視腳下謙卑的泥土，而對(duì)金屬投以敬畏的神色和貪婪的目光。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時(shí)候，我們會(huì)忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求。⑦每一束稻穗里孕育的果實(shí)，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。它奉獻(xiàn)出的糧食，是土地給予人們的厚贈(zèng)。為此，鄉(xiāng)村始終珍視著土地，珍視著水稻，珍視著柴米油鹽醬醋茶，珍視著平平淡淡的每一個(gè)日子。⑧人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)實(shí)。到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。21．從全文看，水稻的謙卑表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。22．文章的題目為何用“水稻的謙卑”而不用“謙卑的水稻”，二者有何差異？23．結(jié)合語(yǔ)境，請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第⑤段中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。24．文章第⑥段中插入人們對(duì)金屬的“敬畏與貪婪”，在表現(xiàn)主旨思想上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。25．本文雖寫(xiě)水稻，卻也提到“生命”“人生”等字眼，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖闹械玫搅四男吧肌?？（答出三點(diǎn)）閱讀下面文段，完成下面小題。植樹(shù)的牧羊人（節(jié)選）（法）讓·喬諾①那是在1913年，我走進(jìn)法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，在游人稀少的阿爾卑斯山地，做了一次旅行。這里海拔一千二三百米，一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。在無(wú)邊無(wú)際的荒野中，我走了三天，終于來(lái)到一個(gè)廢棄的村莊前。我在倒塌的房屋旁邊支起帳篷。從前一天晚上起，就沒(méi)有水喝了?，F(xiàn)在，我必須去找點(diǎn)兒水。我猜想，這里雖然成了廢墟，但是，像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周圍，總會(huì)有一口水井，或是一眼泉水吧！我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼，可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?，任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂，鐘樓也已經(jīng)坍塌了。這一切，讓人能想象出當(dāng)時(shí)人們?cè)谶@里生活的情景。如今，卻一點(diǎn)兒生氣也沒(méi)有了。那是六月晴朗的一天，太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮攔的高地上，風(fēng)吹得人東倒西歪?？耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。我打消了在這里過(guò)夜的念頭。②我繼續(xù)向前走了五個(gè)小時(shí)，我還是沒(méi)有找到水，連一點(diǎn)兒希望都沒(méi)有。到處是干旱的土地和雜草，我看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)黑影。開(kāi)始，我還以為是一棵枯樹(shù)，但沒(méi)有選擇，我還是朝那兒走了過(guò)去。原來(lái)是一個(gè)牧羊人，他周圍還有三十來(lái)只羊，懶懶的臥在滾燙的山地上。③牧羊人讓我喝了他水壺里的水，又帶我去了他山上的小屋。他從一口深井里給我打了一些水，井水甜絲絲的。井臺(tái)上，裝著簡(jiǎn)單的吊繩。這個(gè)男人不太愛(ài)說(shuō)話，獨(dú)自生活的人往往這樣。不過(guò)，他顯得自信、平和。在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。④他不住帳篷，而是住在一座結(jié)實(shí)的石頭房子里?？吹贸?，他是一點(diǎn)一點(diǎn)地把一座破舊的房子修整成現(xiàn)在的樣子的。房頂很嚴(yán)實(shí)，一滴水也不漏。風(fēng)在瓦上，發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音。房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，獵槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯?？吹贸?，他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)。⑤我們一起喝了熱湯。飯后，我要把煙袋遞給他。可是，他回答說(shuō)不吸煙。他的那條大狗也像主人一樣，安靜，忠厚，不張揚(yáng)。⑥牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。他要把好的橡子和壞的橡子分開(kāi)。我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔?。看他挑的那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，我也就不再堅(jiān)持了。這就是我們所有的交流。過(guò)了一會(huì)兒，他挑出了一小堆好的橡子，每一顆都很飽滿。接著，他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù)，一邊又把個(gè)兒小的，或者有裂縫的揀了出去。最后，挑出了一百顆又大又好的橡子，他停下手來(lái)，我們就去睡了?！哌@個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸樹(shù)林就是證明，它們長(zhǎng)得足足有我的肩膀這么高了。那一大片橡樹(shù)也長(zhǎng)得很茂盛，不用再擔(dān)心被動(dòng)物吃掉了；就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風(fēng)了。他還指著一片白樺林說(shuō)，這是五年前種的。他認(rèn)為谷底比較濕潤(rùn)，就把白樺樹(shù)種在那里。他是對(duì)的。這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。⑧路過(guò)山下村子的時(shí)候，我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了溪水。這是老人種樹(shù)帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡?、釓?920年開(kāi)始，我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位植樹(shù)的老人。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑，只有天知道這有多難?、?945年6月，我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人。那年，他已經(jīng)87歲了。我再次踏上這條通往荒原的路。我完全認(rèn)不出這條我曾經(jīng)走過(guò)的路了。一切都變了樣，連空氣也不一樣了。以前那種猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)；高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲。?昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得很幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長(zhǎng)在周圍的鮮嫩薄荷。那些廢棄的村子一點(diǎn)點(diǎn)重建起來(lái)。從地價(jià)昂貴的城市搬到這里安家的人帶來(lái)了青春和活力，還有探索新生活的勇氣。一路上，我碰到許多健康的男男女女，孩子們的笑聲又開(kāi)始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)上飄蕩。一直住在這里的老一輩人，已經(jīng)被舒適的新生活改變了。加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的幸福生活，都源于這位叫艾力澤·布菲的老人。?每當(dāng)我想到這位老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成了綠洲，我就覺(jué)得，人的力量是多么偉大??！可是，想到要做成這樣一件事，需要怎樣的毅力，怎樣的無(wú)私，我就從心底里，對(duì)這位沒(méi)有受過(guò)什么教育的普通農(nóng)民，感到無(wú)限敬佩。他做到了只有上天才能做到的事。26．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．⑦段這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。這里采用了擬人的修辭賦予了白樺樹(shù)人的動(dòng)作“筆直的站立”，生動(dòng)形象地描繪出牧羊人在谷底種的白樺樹(shù)充滿生機(jī)的壯觀景象。B．第⑧段中“是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡”中的“奇跡”指在曾經(jīng)干旱的地方看到了溪水。C．第?段“他做到了只有上天才能做到的事”這句話表明了作者對(duì)牧羊人深深的敬佩和感動(dòng)。D．選文運(yùn)用了時(shí)間的先后順序的敘事方法，正面刻畫(huà)了牧羊人的性格，從中看出他是一個(gè)積極生活、勤勞不懈、堅(jiān)韌執(zhí)著的人。27．在第①段“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題有什么作用？28．選文第⑥段運(yùn)用了哪種描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了牧羊人什么特點(diǎn)？29．聯(lián)系選文，談?wù)勀阍谀裂蛉松砩蠈W(xué)習(xí)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)。六、作文（本題50分）30．請(qǐng)根據(jù)以下要求寫(xiě)作文。在成長(zhǎng)的道路上，總有一些事會(huì)讓我們終身難忘，每一次的經(jīng)歷都會(huì)讓我們長(zhǎng)大一點(diǎn)。請(qǐng)自選角度，以“那一件事，讓我長(zhǎng)大”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】癱瘓：tānhuàn；脾氣：píqi；砸碎：zásuì；摔：shuāi。然后結(jié)合選項(xiàng)分析即可。故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字音的理解識(shí)記能力。本題要結(jié)合平時(shí)文章中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)則來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。2．【答案】A【解析】【分析】A.正確；

B.“翻來(lái)復(fù)去”改為“翻來(lái)覆去”；

C.“決別”改為“訣別”；

D.“絮絮叼叼”改為“絮絮叨叨”。故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】題考查易錯(cuò)的字形。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案。要正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過(guò)程中要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫(xiě)運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫(xiě)。3．【答案】C【解析】【分析】C.小說(shuō)的主人公祥子經(jīng)歷人生的三起三落后成為行尸走肉，在人和車場(chǎng)工作時(shí)受到劉四爺?shù)谋P(pán)剝；故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。4．【答案】A【解析】【分析】A.“次北固山下”意思是：停宿在北固山下。次：停宿，這里指船停泊。選項(xiàng)理解為“游覽”不正確；故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解辨析。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出選擇。5．【答案】A【解析】【分析】B．《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品，該小說(shuō)以第一人稱（我）的口吻進(jìn)行創(chuàng)作，講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事；“以第三人稱講述”表述有誤；C．《五猖會(huì)》開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者卻興致全無(wú)；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺；“興高采烈地去看了五猖會(huì)，并對(duì)賽會(huì)印象深刻”表述有誤；D．魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；本項(xiàng)混淆了人物性格。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的積累。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。6．【答案】A【解析】【分析】A.有誤，從詩(shī)的題目看，這首詩(shī)是在揚(yáng)州的酒宴上劉禹錫酬答白居易的作品，不是白居易寫(xiě)給劉禹錫的。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活判斷。7．【答案】D【解析】【分析】D.“沉郁頓挫”有誤。改為：本詩(shī)歷來(lái)被視為漢魏之際“建安風(fēng)骨”的代表作品，作者曹操的詩(shī)以“氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯”為其鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。8．【答案】C【解析】【分析】A、能幫助我們走出困境，使我們“柳暗花明又一村”。橋，就是這種東西。（“橋，就是這種東西。”語(yǔ)句生硬不夠優(yōu)美。）

B、使我們“柳暗花明又一村”，能幫助我們走出困境。橋，就是這種東西。（“橋，就是這種東西?！闭Z(yǔ)句生硬不夠優(yōu)美。且表意不夠連貫。）

D、使我們“柳暗花明又一村”，能幫助我們走出困境。它，就是橋。（表意不連貫）故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞語(yǔ)意思的理解與正確運(yùn)用。解答此類題，首先要了解備選詞語(yǔ)的意思，然后根據(jù)語(yǔ)境來(lái)選擇?！敬鸢浮?．D10．C11．B12．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字音。平時(shí)要注意積累和識(shí)記，標(biāo)注讀音要注意遵循漢語(yǔ)拼音規(guī)則，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。

（2）本題考查字形。所選詞語(yǔ)均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ)，這些有的是同音錯(cuò)別字，有的是形近錯(cuò)別字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫(xiě)，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書(shū)寫(xiě)。

（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。解答此類題，首先要了解備選詞語(yǔ)的意思，然后根據(jù)語(yǔ)境來(lái)選擇。

（4）本題考查病句辨析。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。9．以身殉職（yǐshēnxùnzhí）：忠于職守而獻(xiàn)出生命；

狹隘（xiáài）：不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不宏大寬廣或非常局限；

故答案為：D。10．熱忱：熱衷；熱誠(chéng)，熱情的、慷慨的；

純粹：指不摻雜其它成分的；無(wú)雜質(zhì)的；不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的。也指表示判斷、結(jié)論的不容置疑；

故答案為：C。11．第一空：

冷冷清清：死氣沉沉，冷落、凄涼、寂寞。

冷冷靜靜：人沉著而不感情用事。

形容對(duì)事不關(guān)心，冷漠以對(duì)，應(yīng)使用“冷冷清清”。

第二空：

漫不經(jīng)心：比喻人做事隨隨便便，不放在心上。

漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。

在此形容不關(guān)心與自己無(wú)關(guān)的事，應(yīng)使用“漠不關(guān)心”。

第三空：

麻木不仁：比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)，也指在一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。

在此形容不關(guān)心人民的事業(yè)，應(yīng)使用“麻木不仁”。

“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”呈遞進(jìn)關(guān)系；

故答案為：B。12．A．句式雜糅；刪去“旨在”；

B．語(yǔ)序不當(dāng)；將“解放世界的民族和人民”與“解放我們的民族和人民”互換位置；

C．否定不當(dāng)；刪去“無(wú)”字；

故答案為：D。13．【答案】（1）小橋流水人家（2）海日生殘夜；江春入舊年（3）夕陽(yáng)西下；斷腸人在天涯（4）有鐵一般的胳膊和腰腳；他領(lǐng)著我們上前去【解析】【分析】本題中的“殘、天涯、腰腳”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

（1）以“小橋流水人家”為代表的樂(lè)景，與游子的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了作品的感染力。這種手法不僅展示了詩(shī)人高超的藝術(shù)技巧，也深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生和命運(yùn)的感慨。

（2）“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)通過(guò)描繪自然界的景象，隱喻了新舊更替、時(shí)代變遷的自然規(guī)律。它們不僅展示了自然界中新生事物不可避免地取代舊事物的過(guò)程，也給予了人們面對(duì)變化、迎接新生活的樂(lè)觀和希望。

（3）《天凈沙·秋思》中直接揭示主題，表達(dá)天涯淪落人孤寂愁苦之情的句子是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

故答案為：小橋流水人家海日生殘夜江春入舊年夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯有鐵一般的胳膊和腰腳他領(lǐng)著我們上前去

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩(shī)歌默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字?！敬鸢浮?4．致：達(dá)到；險(xiǎn)：輕??；馳：疾行，這里指迅速逝去；慢：懈怠15．①恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。②如果不刻苦學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能完成學(xué)業(yè)。16．“書(shū)”指書(shū)信。告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。（意對(duì)即可）17．A18．D19．①節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子玉器堆積成山，又跟乞丐有什么不同呢？②你有選擇的吃，應(yīng)當(dāng)是不餓！20．同意。子猶認(rèn)為做人應(yīng)當(dāng)節(jié)儉，但不能吝嗇。鄭余慶請(qǐng)人吃飯，很久才端上一碗米飯，一個(gè)蒸熟的葫蘆，他這是吝嗇；王羆招待臺(tái)使，看到臺(tái)使撕下并丟掉了薄餅的邊緣，他非常生氣，讓人撤掉了飯食，他這是節(jié)儉?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特直譯和意譯相結(jié)合。

（3）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

（4）本題考查文言實(shí)詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

（5）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

（6）本題考查句子翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（7）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題的關(guān)鍵是在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！緟⒖甲g文】子猶說(shuō)：貧窮是有志者中常有的；節(jié)儉是人的天性。貧窮了不得不節(jié)儉，但是節(jié)儉的人不一定貧窮，所以說(shuō)“人的天性”。可是節(jié)儉不可以嗎？有言道：吝嗇是不可取的。節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子玉器堆積成山，又跟乞丐有什么不同呢？鄭余慶平常吝嗇。有一天，忽然召集幾個(gè)親戚朋友去聚集吃飯。大家都感到奇怪，早晨就去赴宴。太陽(yáng)升得老高了，鄭余慶才出來(lái)，招呼周圍的家人說(shuō)：“吩咐廚師蒸爛了去掉毛，不要折斷了脖子！”眾人相互看了看，一定是蒸鵝鴨這些東西。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，用盤(pán)子端了出來(lái)，醬料、醋也很清香新鮮。只見(jiàn)每人面前一碗米飯，一個(gè)蒸熟的葫蘆，眾人都偷偷地笑，勉強(qiáng)吃了。王羆生性節(jié)儉率直。鎮(zhèn)守河?xùn)|的時(shí)候，曾經(jīng)有臺(tái)使到來(lái)，王羆給他準(zhǔn)備飯食，臺(tái)使撕下丟掉薄餅的邊緣。王羆說(shuō)：“從耕種到收獲，已付出了很多功夫，用杵搗去谷物的皮殼或搗碎，再生火做成飯，用了不少力氣．你有選擇的吃，應(yīng)當(dāng)是不餓！”（王羆）命令手下的人撤掉了飯食，使者很驚訝，感到十分慚愧。14．①句意：不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到；

②句意：輕薄浮躁就不能陶冶性情。險(xiǎn)：輕??；

③句意：年華隨時(shí)光而飛馳。馳：疾行，這里指迅速逝去；

④句意：放縱懶散就無(wú)法振奮精神慢：懈怠。

故答案為：致：達(dá)到；險(xiǎn)：輕?。获Y：疾行，這里指迅速逝去；慢：懈怠15．①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：以，來(lái)；修，修養(yǎng)。句意為：從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：無(wú)以，無(wú)法；廣，增長(zhǎng)。句意為：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。

故答案為：①恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。②如果不刻苦學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能完成學(xué)業(yè)。16．根據(jù)文中信息“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可知，諸葛亮告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

故答案為：“書(shū)”指書(shū)信。告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。（意對(duì)即可）17．A.有誤，句意：忽然召集幾個(gè)親戚朋友去聚集吃飯。會(huì)：聚集。

BCD.正確

故答案為：A。18．ABC.正確：

D.有誤，“子猶認(rèn)為，節(jié)儉是一種品性與生活貧窮毫無(wú)關(guān)系”表述有誤。從“儉者，人之性也。貧不得不儉”可知，節(jié)儉與生活貧窮有關(guān)系，貧窮了不得不節(jié)應(yīng)。

故答案為：D19．①重點(diǎn)詞：則，那么；雖，即使。句意：節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子玉器堆積成山，又跟乞丐有什么不同呢?

②重點(diǎn)詞：爾，你；當(dāng)，應(yīng)當(dāng)；是，判斷動(dòng)詞；饑，餓。句意：你有選擇的吃，應(yīng)當(dāng)是不餓!

故答案為：①節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子玉器堆積成山，又跟乞丐有什么不同呢？②你有選擇的吃，應(yīng)當(dāng)是不餓！20．根據(jù)“儉者，人之性也”“然則儉不可乎’可知，子猶認(rèn)為節(jié)儉是人的天性；根據(jù)吝不可耳。儉而音，則雖堆金積玉，與乞兒何異”可知，子猶認(rèn)為一個(gè)人不能音嗇，否則和乞丐沒(méi)有分別；根據(jù)“但見(jiàn)每入前粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿笑強(qiáng)進(jìn)”可知，鄭余慶請(qǐng)人吃飯，過(guò)于吝嗇這是不可取的；根據(jù)“黑為設(shè)食，乃裂去薄餅緣”“命左右撤去之。使者愕然大慚可知，臺(tái)使因?yàn)樗合虏G掉了薄餅的邊緣，讓王黑大為生氣，由此可以看出王黑的節(jié)儉。

故答案為：同意。子猶認(rèn)為做人應(yīng)當(dāng)節(jié)儉，但不能吝嗇。鄭余慶請(qǐng)人吃飯，很久才端上一碗米飯，一個(gè)蒸熟的葫蘆，他這是吝嗇；王羆招待臺(tái)使，看到臺(tái)使撕下并丟掉了薄餅的邊緣，他非常生氣，讓人撤掉了飯食，他這是節(jié)儉?！敬鸢浮?1．①水稻貼緊土地，沒(méi)有艷麗的花朵，沒(méi)有高懸的果實(shí)：②不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須；③隱忍厚重，心甘情愿地接受鐮刀的切割；④從不向人類索取和提出任何要求；⑤即便成熟時(shí)也低下頭顱，及其含蓄。（答三點(diǎn)即可）22．二者皆為偏正短語(yǔ)，“水稻的謙卑”重在“謙卑”，文章由贊揚(yáng)水稻的謙卑推展開(kāi)來(lái)，贊頌了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，最后又由物及人，提倡人應(yīng)具備這種謙卑品格；而“謙卑的水稻”則重在“水稻”，縮減了文本的意義范圍，降低了題目與文本的契合度。（意近即可）23．運(yùn)用了比喻的修辭手法，把稻田比喻成鋪天蓋地的大網(wǎng)，使讀者仿佛親眼看到農(nóng)人在稻田中勞作的場(chǎng)景，生動(dòng)形象地說(shuō)明了稻田對(duì)于勞作人民的意義。24．“敬畏”是指人們對(duì)金屬的敬慕和恐懼，這是因?yàn)榻饘倬哂袖h利的特征，不僅可以穿透土地，切割水稻，而且還可以傷害人類，讓人類不寒而栗；“貪婪”是因?yàn)榻饘倬哂匈F重、值錢的特征，是人們夢(mèng)寐以求的，特別是在這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，金屬代表著富貴、身份和地位。作者在文中插入這兩個(gè)詞，是為了反襯水稻的謙卑、隱忍和厚重，反襯世俗的物質(zhì)社會(huì)本末倒置的物欲追求。（意近即可）25．①要像水稻一樣擁有寬闊的胸襟和內(nèi)斂的氣韻，具有單純美好的生活方式，少講索取，多講奉獻(xiàn)；②應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活，保持內(nèi)心的淡定與從容，決不放棄人生的信仰與尊嚴(yán)；③人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)果，到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。（意近即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選信息。解答本題，要根據(jù)題干要求鎖定相關(guān)答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行提煉概括。注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

（2）本題考查賞析題目。文章標(biāo)題的含義包括表層含義和深層含義，表層含義直接解釋字面上的含義，深層含義即引申義、比喻義、象征義等，要結(jié)合文章內(nèi)容及主旨深入思考。

（3）本題考查語(yǔ)句賞析。賞析句子，先要選準(zhǔn)賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫(xiě)方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合語(yǔ)境分析句子的表達(dá)效果。

（4）本題考查句段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析。解答此類題，應(yīng)先明確段落位于文章什么位置，再分析段落的作用。如中間段的作用：呼應(yīng)上下文、承上啟下、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文埋伏筆、為下文做鋪墊等。

（5）本題考查篩選信息。解答本題，要認(rèn)真閱讀文章，根據(jù)題干要求，鎖定相關(guān)段落，提取其中的關(guān)鍵語(yǔ)句概括作答。21．根據(jù)首段中的“水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒(méi)有艷麗的花朵，沒(méi)有高懸的果實(shí)”可得：水稻貼緊土地，沒(méi)有艷麗的花朵，沒(méi)有高懸的果實(shí)。

根據(jù)第②段中的“水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須”可得：不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須。

根據(jù)第⑥段中的“謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割”“土地和水稻的隱忍與厚重”可得：隱忍厚重，心甘情愿地接受鐮刀的切割。

根據(jù)第⑥段中的“正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要”可得：從不向人類索取和提出任何要求。

根據(jù)第⑦段中的“水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格”和末段中的“到成熟的時(shí)候，低下頭顱”可得：即便成熟時(shí)也低下頭顱，極其含蓄。

故答案為：①水稻貼緊土地，沒(méi)有艷麗的花朵，沒(méi)有高懸的果實(shí)：②不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須；③隱忍厚重，心甘情愿地接受鐮刀的切割；④從不向人類索取和提出任何要求；⑤即便成熟時(shí)也低下頭顱，及其含蓄。（答三點(diǎn)即可）22．原題“水稻的謙卑”與“謙卑的水稻”同為偏正短語(yǔ)。前者的中心語(yǔ)是“謙卑”，后者的中心語(yǔ)是“水稻”。聯(lián)系文本內(nèi)容可知，本文不僅贊頌了水稻的謙卑，還從水稻的謙卑說(shuō)到泥土的謙卑、鄉(xiāng)村的謙卑。末段又由物及人，號(hào)召人們應(yīng)該像水稻一樣謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。“水稻的謙卑”與文章的內(nèi)容與主旨更為契合，“謙卑的水稻”契合度不高。

故答案為：二者皆為偏正短語(yǔ)，“水稻的謙卑”重在“謙卑”，文章由贊揚(yáng)水稻的謙卑推展開(kāi)來(lái)，贊頌了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，最后又由物及人，提倡人應(yīng)具備這種謙卑品格；而“謙卑的水稻”則重在“水稻”，縮減了文本的意義范圍，降低了題目與文本的契合度。（意近即可）23．畫(huà)線句把稻田比作一張大網(wǎng)，這是比喻的修辭?！熬W(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時(shí)間”表達(dá)的意思是農(nóng)人終日在稻田里勞作?！八麄儗?duì)豐收的期待”說(shuō)明他們的勞作是為了在稻田里獲得豐收，表現(xiàn)了稻田對(duì)于農(nóng)人的重要意義。

故答案為：運(yùn)用了比喻的修辭手法，把稻田比喻成鋪天蓋地的大網(wǎng)，使讀者仿佛親眼看到農(nóng)人在稻田中勞作的場(chǎng)景，生動(dòng)形象地說(shuō)明了稻田對(duì)于勞作人民的意義。24．“敬畏”表現(xiàn)了人類對(duì)于金屬的態(tài)度既敬慕又恐懼。根據(jù)本段中的“犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚”可知，金屬非常鋒利，可以輕易切割土地和水稻，而且金屬還可以給人帶來(lái)傷害，如各種武器?！柏澙贰笔且?yàn)榻饘俚馁F重，如金、銀等。代表著財(cái)富。聯(lián)系本段中“土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色”可知，作者運(yùn)用對(duì)比手法，以金屬的鋒利與張揚(yáng)來(lái)反襯水稻的謙卑、隱忍和厚重。聯(lián)系本段中的“很多時(shí)候，我們會(huì)忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒”可知，作者也借人們對(duì)金屬的“敬畏與貪婪”，表達(dá)了對(duì)人們過(guò)于追求物質(zhì)生活的批評(píng)之意。

故答案為：“敬畏”是指人們對(duì)金屬的敬慕和恐懼，這是因?yàn)榻饘倬哂袖h利的特征，不僅可以穿透土地，切割水稻，而且還可以傷害人類，讓人類不寒而栗；“貪婪”是因?yàn)榻饘倬哂匈F重、值錢的特征，是人們夢(mèng)寐以求的，特別是在這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，金屬代表著富貴、身份和地位。作者在文中插入這兩個(gè)詞，是為了反襯水稻的謙卑、隱忍和厚重，反襯世俗的物質(zhì)社會(huì)本末倒置的物欲追求。（意近即可）25．根據(jù)第⑥段中的“謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻”“謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好”“正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求”可得：要像水稻一樣擁有寬闊的胸襟和內(nèi)斂的氣韻，具有單純美好的生活方式，少講索取，多講奉獻(xiàn)

根據(jù)第⑦段中的“水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)”可得：應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活，保持內(nèi)心的淡定與從容，決不放棄人生的信仰與尊嚴(yán)；

根據(jù)末段中的“人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)實(shí)。到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)”可得：人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)實(shí)。到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。

故答案為：①要像水稻一樣擁有寬闊的胸襟和內(nèi)斂的氣韻，具有單純美好的生活方式，少講索取，多講奉獻(xiàn)；②應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活，保持內(nèi)心的淡定與從容，決不放棄人生的信仰與尊嚴(yán)；③人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)果，到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)?！敬鸢浮?6．A27．為后面寫(xiě)牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊，這大片茺涼的原野，廢棄的家園，稀少的人煙，貧瘠的土地，干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色富饒，生機(jī)勃勃、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明的對(duì)照，突出了牧羊人植樹(shù)所創(chuàng)造的奇跡。28．動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了牧羊人工作時(shí)的心無(wú)旁騖，說(shuō)明他是一個(gè)極其認(rèn)真、一絲不茍的人。29．我從牧羊人身上學(xué)到了他那種吃苦耐勞，和勇于進(jìn)取，甘于奉獻(xiàn)的精神。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章的內(nèi)容、寫(xiě)法及人物形象。解答本題，可從文章中找出與各選項(xiàng)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)分析，判斷表述是否一致。

（2）本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境的描寫(xiě)的作用具有以下八點(diǎn)：①交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性；渲染氣氛；③烘托人物心情；④寄托人物的思想感情；⑤反映人物的性格或品質(zhì)；⑥推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為下文做鋪墊；⑦深化作品主題；⑧象征暗示。

（3）本題考查描寫(xiě)方法的判斷與作用分析。常用描寫(xiě)人物的方法有：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

（4）本題考查人物形象的概括。要抓住人物的言談舉止及事例分析概括。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。26．A.“這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣”，本句把“白樺樹(shù)的挺拔”比作“站立的少年”，運(yùn)用的是比喻的修辭手法。不是擬人手法。

故答案為：A。27．結(jié)合全文分析，我們可知文章第①段開(kāi)篇對(duì)普羅斯旺地區(qū)惡劣的環(huán)境描寫(xiě)，是要推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為后文寫(xiě)牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊；而開(kāi)篇“眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的熏衣草”“有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?，任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂，鐘樓也已經(jīng)坍塌了”對(duì)這片土地的描繪，大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候，與第?段“昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水”呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)