(備考2025年)浙江省溫州市國家公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識預(yù)測試題(含答案)單項選擇題1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題C.理論與實踐的關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題答案：D。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的觀點，并非哲學(xué)基本問題；辯證法和形而上學(xué)是兩種不同的思維方式；理論與實踐的關(guān)系是認(rèn)識論的重要內(nèi)容。2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國哲學(xué)和18世紀(jì)法國哲學(xué)對哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。3.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.質(zhì)量互變的觀點D.否定之否定的觀點答案：A。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。4.意識的本質(zhì)是（）A.人腦的機能，客觀世界的主觀映象B.人腦分泌的特殊物質(zhì)C.絕對觀念的產(chǎn)物D.一切物質(zhì)所具有的反映特性答案：A。意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。意識不是人腦分泌的特殊物質(zhì)；“絕對觀念的產(chǎn)物”是客觀唯心主義的觀點；一切物質(zhì)所具有的反映特性是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但不是意識的本質(zhì)。5.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會精神生活的總和D.社會生產(chǎn)關(guān)系的總和答案：A。社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會各種關(guān)系的總和表述不準(zhǔn)確；社會精神生活的總和屬于社會意識范疇；社會生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟基礎(chǔ)。6.商品的價值量是由生產(chǎn)商品的（）決定的。A.個別勞動時間B.社會必要勞動時間C.剩余勞動時間D.必要勞動時間答案：B。商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。個別勞動時間與商品價值量無關(guān)；剩余勞動時間是生產(chǎn)剩余價值的時間；必要勞動時間是生產(chǎn)勞動力價值的時間。7.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.固定地充當(dāng)一般等價物的商品C.帶來剩余價值的價值D.表現(xiàn)商品價值的符號答案：B。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價物的商品。商品交換的媒介是貨幣的職能之一；帶來剩余價值的價值是資本；貨幣不是表現(xiàn)商品價值的符號，紙幣才是價值符號。8.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.供給大于需求的危機D.生產(chǎn)相對過剩的危機答案：D。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是絕對過剩。9.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出標(biāo)志著毛澤東思想的形成。新民主主義革命理論的提出是毛澤東思想成熟的標(biāo)志；人民民主專政理論和社會主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在不同階段的重要內(nèi)容。10.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭、黨的建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線D.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評答案：B。中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。土地革命是中國革命的重要內(nèi)容；理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。多項選擇題1.下列選項中，屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征的有（）A.實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一B.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一C.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.實現(xiàn)了絕對真理和相對真理的統(tǒng)一答案：ABC。馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，但這不是其基本特征。2.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴D.水滴石穿，繩鋸木斷答案：ABCD?！熬艑又_，起于壘土”“千里之行，始于足下”“千里之堤，潰于蟻穴”“水滴石穿，繩鋸木斷”都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。3.下列選項中，屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會意識對社會存在具有能動的反作用答案：ABCD。社會意識相對獨立性的表現(xiàn)包括社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性，與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性，發(fā)展具有歷史繼承性，以及對社會存在具有能動的反作用。4.價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（）A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B.商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)C.商品交換必須實行等價交換D.價格圍繞價值上下波動答案：ABC。價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。5.新民主主義革命的對象是（）A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義答案：ABC。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。民族資本主義是革命要保護的對象之一。判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）答案：錯誤。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。2.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：正確。對物質(zhì)和意識何者為第一性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3.實踐是認(rèn)識的來源，因此，每個人的知識都來自實踐。（）答案：錯誤。實踐是認(rèn)識的來源，但每個人獲取知識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，并非都來自親身實踐。4.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成正比。（）答案：錯誤。商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比。5.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（）答案：正確。這是鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括。簡答題1.簡述實踐對認(rèn)識的決定作用。答：實踐對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，實踐是認(rèn)識的來源。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能準(zhǔn)確把握對象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認(rèn)識。第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展；實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的經(jīng)驗材料；實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。第三，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合，而實踐正是這樣的橋梁。第四，實踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識活動的目的并不在于認(rèn)識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實踐。2.簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。答：社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，除了具有市場經(jīng)濟的一般特征外，還具有以下基本特征：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既鼓勵先進(jìn)、促進(jìn)效率、合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。第三，在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。國家計劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一，能夠?qū)?jīng)濟總量、重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力布局進(jìn)行調(diào)節(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟更好地發(fā)展。論述題1.論述如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。答：中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，需要從以下幾個方面著手：堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位馬克思主義是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位是堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的根本要求。要準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本原理、立場、觀點和方法，運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析和解決中國的實際問題。同時，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，使馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合，與時代發(fā)展同進(jìn)步。立足中國國情和實踐中國特色社會主義理論體系是在總結(jié)中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。堅持和發(fā)展這一理論體系，必須立足中國國情，從中國的實際出發(fā)，研究和解決中國面臨的各種問題。要深入了解中國的歷史文化、社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平等方面的特點，把握中國社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢。通過不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，將實踐中的成功做法和新鮮經(jīng)驗上升為理論，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新時代在發(fā)展，實踐在前進(jìn)，中國特色社會主義理論體系也需要不斷與時俱進(jìn)。要以解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的態(tài)度，勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于提出新思想、新觀點、新論斷。關(guān)注國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，把握時代脈搏，回應(yīng)時代課題，不斷賦予中國特色社會主義理論體系新的內(nèi)涵和時代特色。例如，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在新時代背景下對中國特色社會主義理論體系的重大創(chuàng)新和發(fā)展。加強理論武裝和宣傳教育堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，需要讓廣大黨員干部和人民群眾深刻理解和掌握這一理論體系。要加強理論武裝工作，通過開展各種形式的教育培訓(xùn)活動，提高黨員干部的理論素養(yǎng)和運用理論解決實際問題的能力。同時，要加強理論宣傳教育，創(chuàng)新宣傳方式和手段，用通俗易懂的語言和生動鮮活的事例，向人民群眾宣傳中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，使這一理論體系深入人心，成為廣大人民群眾的共同信仰和行動指南。堅持以人民為中心的發(fā)展思想中國特色社會主義理論體系的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持和發(fā)展這一理論體系，必須始終堅持以人民為中心的發(fā)展