廣東省肇慶端州區(qū)七校聯(lián)考2026屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想?！蹲兩垺愤\(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．家長(zhǎng)要讓孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和獨(dú)立自主的精神。B．最近，來(lái)自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。C．目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界已擁有約1400萬(wàn)名寫作者、超1600萬(wàn)種作品、近3.8億左右讀者。D．石榴性味甘、酸澀，是一種營(yíng)養(yǎng)豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一兩倍。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．共享單車管理難題能否得到解決，關(guān)鍵在于有關(guān)部門制定有效的管理措施。（在“制定”前加上“能否”）B．假期出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對(duì)此作了相關(guān)提示。（刪掉“不”字）C．事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折的能力。（刪掉“經(jīng)過(guò)”）D．我市要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開(kāi)發(fā)利用的效率和范圍。（刪掉“和范圍”）4．對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。B．頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C．頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬(wàn)木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D．尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。6．根據(jù)國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的通知》，各地將開(kāi)展各類閱讀活動(dòng)。你所在學(xué)校的文學(xué)社要把“走近圖書館講座”作為閱讀活動(dòng)的一種形式介紹給同學(xué)們。你是文學(xué)社的成員，請(qǐng)你根據(jù)同學(xué)們找到的四則材料，簡(jiǎn)要概括公共圖書館講座的四個(gè)特點(diǎn)。首都圖書館舉辦的“圓明園遺址公園”“西苑三海的前世今生”等講座，突出本地特色，加深了聽(tīng)眾對(duì)地方文化的了解。故宮資深研究專家開(kāi)設(shè)的“走進(jìn)故宮”大型系列講座，推出了“光凝秋水寒”“盛世琢華瓊”“紫氣貫京華”等專場(chǎng)，給廣大“故宮迷”提供了一個(gè)系統(tǒng)了解故宮的平臺(tái)。國(guó)家圖書館開(kāi)設(shè)的“部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講座”，主要針對(duì)部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題。在新年到來(lái)之際，針對(duì)國(guó)家因書館少年兒童館“新年閱讀計(jì)劃”的啟動(dòng)活動(dòng)，著名兒童文學(xué)家楊紅櫻開(kāi)設(shè)了題為“馬小跳的童年意義”的講座，為少年兒童聽(tīng)眾送上了一份特殊的新年禮物。上海困書館講座緊貼時(shí)代脈搏，在上海兩會(huì)召開(kāi)前夕，開(kāi)設(shè)大型時(shí)政講座“轉(zhuǎn)型·創(chuàng)新·發(fā)展”，傾力推出“轉(zhuǎn)型中的社會(huì)治理”“以文化方式創(chuàng)新”“上海轉(zhuǎn)型的進(jìn)行時(shí)與將來(lái)時(shí)”等系列講莊。由古城衛(wèi)士阮儀三先生主講的“從石庫(kù)門看上海建筑的百年文脈”，讓人們了解了代表城市文化記憶的石庫(kù)門在舊城新建中的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)地域特色古建筑的重要性。2018年12月12日1830，北京對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)通識(shí)大講堂圖書館人文文化系列講座的第十六講“閱讀，與經(jīng)典同行”，在圖書館報(bào)告廳舉行。講座由歷史學(xué)博士、北京大學(xué)教授王余光主講。王教授的講座為全校師生帶來(lái)了一場(chǎng)思想文化的盛宴。7．古詩(shī)文默寫。_____________________，百草豐茂。（曹操《觀滄?！罚___________________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）萬(wàn)里赴戎機(jī)，_________________________。（《木蘭詩(shī)》）_______________________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）斯是陋室，___________________。（劉禹錫《陋室銘》）峰回路轉(zhuǎn)，_______________________________________，醉翁亭也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。___________，__________”（《論語(yǔ)·述而》）李商隱在《夜雨寄北》中想象與友人團(tuán)聚，秉燭夜談的句子是：“______________，__________。”岑參《白歌送武判官歸》中寫在中軍營(yíng)里設(shè)置酒宴，用有西域特色的管弦樂(lè)器齊鳴和響來(lái)增掭蒼涼悲壯豪氣的詩(shī)句是：______________________，______________________。8．名著閱讀。下列關(guān)于名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（________）A．阿長(zhǎng)是“我”家的一個(gè)女工，她行為粗俗，睡覺(jué)時(shí)常在床上擺“大”字，又有太多的規(guī)矩禮節(jié)，讓“我”對(duì)她煩不勝煩；可是后來(lái)，她千方百計(jì)為“我”尋買來(lái)《山海經(jīng)》（她把它叫做“三哼經(jīng)”），于是“我”就原諒了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有許多理性的批判，如《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽性，《狗·貓·鼠》諷刺了打著“公理正義”旗號(hào)的所謂正人君子的不公平性，《瑣記》用看似平穩(wěn)的筆調(diào)陳述新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)差異，批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣。C．“父親”在《朝花夕拾》中也屢屢被作者提及，在文中，“父親”總是強(qiáng)悍而專制的，“我”對(duì)“父親”是又怨又懼。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中經(jīng)常出現(xiàn)的筆法，它能在不動(dòng)聲色中給人、事、物以冷峻的諷刺，如《父親的病》開(kāi)篇寫庸醫(yī)誤人性命之后開(kāi)第二張藥方，諷刺庸醫(yī)草菅人命釀成惡果后被迫賠償?shù)膶?shí)質(zhì)?！拔业囊晃唤提t(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可以的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦。”這位先生是指誰(shuí)？這里突出他的什么品質(zhì)？我對(duì)他懷著怎樣的情感？__________________________________________二、閱讀9．過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。1．詩(shī)中借“_________”-和“___________”兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的?？唷?．結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解。10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．是/非木杮B．與朋友交/而不信乎C．卒獲有所/聞D．此/先漢所以興隆也2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．山門圮于河（倒塌） B．爾輩不能究物理（客觀事物的道理）C．相與步于中庭（在） D．未復(fù)有能與其奇者（其中）3．對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文以時(shí)間為序敘述故事，先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫按老河兵的說(shuō)法尋得石獸。B．選文中的人物各具特點(diǎn)，在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵善逆向思維，歪打正著。C．選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。D．文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。4．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5．選文講述的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯⑹尽?1．閱讀《綠色的豐碑》，完成小題。綠色的豐碑①“正月里來(lái)是新春吶，青草芽?jī)和仙?，天憑著日月啊，人就憑著個(gè)心吶……①”②1980年冬至，吃過(guò)早飯，6個(gè)年齡差不多的中年漢子相約來(lái)到古浪縣八步沙了解地形地貌。一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底。③背負(fù)家人的不解和鄉(xiāng)鄰的嘲諷，石滿、郭朝明、賀發(fā)林、羅元奎、程海、張潤(rùn)元等6人鄭重地在治沙合同書上按下了鮮紅的指印。④1981年春，古浪縣首家聯(lián)戶經(jīng)營(yíng)的林場(chǎng)——八步沙集體林場(chǎng)正式成立。沒(méi)有匾牌，沒(méi)有場(chǎng)房，有的只是他們6人背上的鋪蓋卷、肩頭的大鐵锨和腰里的水葫蘆。六個(gè)人節(jié)衣縮食，湊錢買樹(shù)苗，靠一頭毛驢、一輛架子車、一個(gè)大水桶和幾把鐵锨，開(kāi)始了治沙造林。⑤看著一望無(wú)際的沙漠，20歲的小伙子石銀山眼睛里充滿了迷茫：“爹，就憑我們這些人，壓住這漫漫黃沙，不是愚公移山嗎？”石滿不吭聲，拿起鐵锨一腳踩下去。挖樹(shù)坑、栽樹(shù)苗，背麥草、壓沙障，孩子們跟在父親身后一起一跪，一天下來(lái)，膝蓋上磨出了血印。⑥太陽(yáng)慢慢西下，沙漠的夜來(lái)得早。風(fēng)依舊呼呼地刮，漫天都是黃沙，嘴巴里、鼻孔里、衣服鞋子里全是沙子粗糙的觸感，麥草在天上打著旋兒，賀發(fā)林無(wú)奈，只得收拾好工具，倒退著一步步回到了窩鋪。夜間，黃風(fēng)還是沒(méi)有消停，狂怒地掀著沙子，一股腦兒地向房頂上拋撒。⑦“說(shuō)說(shuō)沙漠怎么來(lái)的（甲）傳說(shuō)張果老為了壓毛驢，裝了半袋沙子放在驢背上，結(jié)果袋子破了，就撒了一路，后來(lái)這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟（乙）”愛(ài)讀書的賀發(fā)林開(kāi)始給凍得瑟瑟發(fā)抖的眾人講故事。⑧天亮了，來(lái)不及重新搭建窩鋪，賀發(fā)林撿來(lái)幾塊石頭支起鍋，郭朝明撿來(lái)干樹(shù)枝點(diǎn)起火，羅元奎提起水桶倒?jié)M水，抖一抖布袋里的沙，把帶來(lái)的面粉倒進(jìn)去攪拌。沒(méi)有一葉綠菜，伴著些許沙子，一鍋拌面湯讓幾個(gè)中年漢子三下五除二喝了個(gè)精光，抓一把沙子擦擦碗，他們扛起鐵鍬、沙鏟，繼續(xù)向沙漠深處走去……⑨在沙漠中行走是困難的，況且還背著草，一腳踩下去就會(huì)陷下去，一深一淺，左右腿的力量不平衡，石滿一個(gè)趔趄栽倒，腳脖子腫成了“饅頭”。顧不上鉆心的疼痛，石滿指揮孩子們?cè)酝曜詈笠活w樹(shù)苗，才一瘸一拐離開(kāi)了沙窩。傷筋動(dòng)骨一百天，石滿在炕上躺了十天就坐不住了，第十一天大清早，他拄著拐杖去巡林。⑩4月的某一天，羅元奎在睡夢(mèng)中忽然聽(tīng)到轟隆一聲悶響，就失去了知覺(jué)。第二天醒來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)躺在自家炕上，一股濃重的中藥味滿屋子彌漫……“老羅，你終于醒了，嚇人哩。”石滿湊到跟前，給他掖掖被子，抹了一把淚。“活著就好，活著就好。黃沙埋在了脖子根，都以為你就葬在黃沙崗了?！睆垵?rùn)元安慰著羅老漢，把滿滿一大碗中藥端在他面前：“受驚了，好好緩幾天吧，看你這身子骨?！彼杂种埂Ａ_元奎的心沉沉的，如同壓著一塊石頭，不止是窩鋪塌了，他更擔(dān)心昨天種的樹(shù)苗是不是又被連根拔了。栽上、吹跑，再栽、再吹跑，繼續(xù)栽……沙漠中造林，成活一棵往往意味著栽種五六甚至七八次。種樹(shù)不容易護(hù)林更難，好不容易種下的草和樹(shù)，風(fēng)刮不走，就被羊啃光。育林人的意志，在反復(fù)的栽種里牢牢生根。1984年（A）春天到了，在六位老漢的心上，這是一個(gè)真正的（B）春天。上年栽的樹(shù)，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉，六個(gè)鐵骨錚錚的漢子心里比喝了蜜還甜，面對(duì)滿眼的嫩綠，他們竟像小孩子一樣，高興得淚光閃閃。轉(zhuǎn)眼十多年過(guò)去了，八步沙的樹(shù)綠了，老漢們的頭發(fā)也白了，他們舍不得這片林子。賀老漢做手術(shù)前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“我身體不行了，治沙的事就交給你了，你得給我把八步沙看好。”石老漢病倒在沙崗上，他告訴兒子：“你要好好干，不要把我們干下的這些事情丟掉了！”郭老漢讓兒子辭了供銷社的工作，回到八步沙繼承他的治沙事業(yè)。他病臥在床，反復(fù)交代：“我走了以后，你和后生們，一定要把八步沙管好！”羅老漢彌留之際，握著兒子的手，仔細(xì)叮嚀：“我們這輩子不行了，就往下傳，要一代一代地傳下去！”張潤(rùn)元說(shuō)：“治沙就是個(gè)苦力活，得有耐心、苦心和堅(jiān)持心。”正是因?yàn)檫@一股執(zhí)拗勁，六老漢把治沙的重任交給了自己的下一代。為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬(wàn)剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過(guò)了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人。郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人。如今，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了駕駛各種大型車輛的技術(shù)，每天開(kāi)著大卡車在沙漠里送水送草，澆樹(shù)澆花。從六老漢時(shí)代的一棵樹(shù)，一把草，壓住沙子防風(fēng)掏，到現(xiàn)在的打草方格、細(xì)水滴灌，地膜覆蓋等，第三代治沙人的治沙方式，在父輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。37年來(lái)，八步沙三代人以愚公移山的毅力創(chuàng)造了荒漠變林海的人間奇跡。他們累計(jì)治沙造林21.7萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林（草）37.6萬(wàn)畝，硬是在這個(gè)寸草不生的沙漠里，繪就了一幅迷人的圖畫，繪就了這一望無(wú)際碧綠的沙海！“當(dāng)年風(fēng)沙毀良田，騰格大漠無(wú)人煙。要好兒孫得栽樹(shù)，誰(shuí)將責(zé)任擔(dān)兩肩。六家老漢豐碑鑄，三代愚公意志堅(jiān)?！边@是今天在甘肅武威境內(nèi)流傳非常廣的一首民歌，唱的正是六老漢祖孫三代的故事，他們用荒漠變綠洲的生命奇跡，樹(shù)起了一座永恒的豐碑。（取材于“六老漢、三代人治沙事跡”）（注釋）①：甘肅民歌《刮地風(fēng)》的歌詞，民歌展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾荒曛刑厥獾墓?jié)氣、農(nóng)作和地域特色。1．在第⑦段（甲）（乙）兩處分別加入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．（甲）問(wèn)號(hào)（乙）省略號(hào) B．（甲）句號(hào)（乙）句號(hào)C．（甲）句號(hào)（乙）省略號(hào) D．（甲）問(wèn)號(hào)（乙）句號(hào)2．請(qǐng)解說(shuō)段（A）（B）兩處“春天”的含義。3．根據(jù)下面的提示，為“六老漢、三代人治沙群體”寫一段頒獎(jiǎng)詞。（不超過(guò)150字）（提示）頒獎(jiǎng)詞的基本寫法：大處著眼，點(diǎn)明人物事跡；縱深開(kāi)掘，彰顯人物的精神；綜合表達(dá)，融情析理。4．請(qǐng)你就本文前三段的內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€(gè)問(wèn)題，并且說(shuō)說(shuō)你對(duì)此問(wèn)題的思考。問(wèn)題：思考：12．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來(lái)，而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫家心里一直是很明確的，無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹(shù)，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹(shù)名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺(jué)很年輕的樣子。經(jīng)過(guò)兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬(wàn)葉，使人感覺(jué)到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說(shuō)：“峨嵋天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。肯定地說(shuō)，畫畫要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時(shí)的自然景象，沒(méi)有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B．齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會(huì)成了標(biāo)本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見(jiàn)，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫家只要身臨其境，長(zhǎng)期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫家不能簡(jiǎn)單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，沒(méi)有意境，畫畫時(shí)力量無(wú)處使；沒(méi)有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對(duì)其作用分析正確的是（）A．說(shuō)明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。C．寫詩(shī)要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒(méi)有了意境，也就沒(méi)有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對(duì)客觀事物身臨其境的長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。13．閱讀下面文字，完成下列各題。犯點(diǎn)傻馬新朝和馬蕭蕭父子在小城開(kāi)了家服裝店。起初，生意說(shuō)不上好，但亦能勉強(qiáng)維持。父子倆守著這家服裝店，倒也自在。一天，有位滿頭銀發(fā)的老人走進(jìn)服裝店?！袄习?，這件西裝是前天我過(guò)生日，兒子特意買來(lái)送給我的。今天試穿才發(fā)現(xiàn)，袖口有點(diǎn)破了，你能幫我換一件嗎？”老人從手提袋里掏出一件西裝，遞給正在經(jīng)營(yíng)生意的馬蕭蕭。剛要遞出，老人忽然想起什么，又把手縮了回來(lái)。他再次查看那個(gè)袖口，發(fā)現(xiàn)只是脫了點(diǎn)線，簡(jiǎn)單縫幾針就好，犯不著麻煩店里，便紅著臉說(shuō)：“其實(shí)也無(wú)大礙，算了，還是不換了?！瘪R蕭蕭松了口氣。老人轉(zhuǎn)過(guò)身子，正要出店。馬新朝卻直奔過(guò)來(lái)?！袄先思?，您來(lái)這里也不容易。讓我看看您的西裝？”馬新朝溫和地招呼老人?！熬€頭脫了，說(shuō)明還是有問(wèn)題。”看過(guò)那件西裝，馬新朝毅然吩咐馬蕭蕭說(shuō)，“你立馬領(lǐng)老人家去換，一定要選好的，盡量讓老人家滿意。”說(shuō)完，便把老人的西裝輕輕放進(jìn)衣柜。老人換好西裝，笑呵呵地走了。A馬蕭蕭卻撅著嘴，愁眉不展。“爸，別人都準(zhǔn)備走了，你干嗎還追上去，非得給他換呢？”馬新朝微微一笑：“老人家既然來(lái)了，為什么不讓他滿意而歸？雖然那西裝只有很小很小的問(wèn)題，又不是我們的問(wèn)題！”“不是我們的問(wèn)題？”馬蕭蕭大驚。“是?。　瘪R新朝有意從衣柜里取出那件西裝，“你看，我們沒(méi)賣過(guò)這種品牌吧？”他翻出西裝的吊牌，讓馬蕭蕭看個(gè)明白。這不看不打緊，一看，馬蕭蕭更是丈二的和尚，摸不著頭腦！“爸，我明白了，那老人壓根兒不是我們的顧客，他的西裝根本就不是我們出售的。既然如此，你干嗎還佯裝不知，一定要我給他調(diào)換？這不是犯傻嗎？”“不錯(cuò)！”馬新朝依然微微一笑，“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信你等著瞧，老人家甚至老人家一家子都可能成為咱服裝店的?？湍兀　盉“父親邪了！”馬蕭蕭心想，頭禁不住搖得像風(fēng)中的樹(shù)葉?？沙龊跻饬希诙?，那老人就急急忙忙地來(lái)了?！袄习?，真不好意思，只怪我看走了眼。我的西裝是兒子在新匯服裝店買的，你這是新江服裝店。而且，你換給我的西裝，牌子比我那件好多了。所以……”老人一進(jìn)門就忙不迭地道歉。馬蕭蕭十分驚喜，準(zhǔn)備取出那件西裝和老人調(diào)換。正要去開(kāi)衣柜，馬新朝又滿面春風(fēng)地走過(guò)來(lái)。馬新朝朝馬蕭蕭一擺手，然后轉(zhuǎn)向那老人：“老人家，換了就換了，何必反反復(fù)復(fù)？只要您滿意，我們就高興。不要再把這事放在心上，回去吧，就當(dāng)我們交個(gè)朋友。好嗎？”老人一愣：“這……”“不好嗎？”馬新朝十二分的誠(chéng)懇。老人感激不盡地走了。馬蕭蕭又是一頭霧水?！鞍?，人家發(fā)現(xiàn)不是我們的問(wèn)題，都主動(dòng)上門道歉了，你干嗎還勸人家不換？我們不是眼睜睜地吃大虧了？你為什么一再地犯傻呀？”馬蕭蕭幾乎發(fā)怒了。馬新朝依然心平氣和：“我說(shuō)過(guò)，犯點(diǎn)傻能凝聚人氣和財(cái)氣。也許，老人家和老人家一家子還真能成為我們的?？土ǎ〔恍?，你等著瞧?！瘪R蕭蕭覺(jué)得滑稽，便用一種異樣的眼光打量著父親。說(shuō)來(lái)也怪，一周后，那老人又興沖沖地來(lái)了，而且?guī)е约旱娜齻€(gè)兒女。這回，不只那老人，連老人的三個(gè)兒女也二話不說(shuō)，每人買了一套西裝，都是名牌，還不和店里討價(jià)還價(jià)。馬蕭蕭服了。自此，新江服裝店的生意越做越大、越來(lái)越紅火。馬新朝過(guò)世后，馬蕭蕭做起服裝店的老板。他也學(xué)著當(dāng)年父親的口吻，對(duì)兒子馬先發(fā)說(shuō)：“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信，你等著瞧！”1．本文以“犯點(diǎn)傻”為題的有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．馬蕭蕭這一人物在文中又怎樣的作用？3．請(qǐng)分別賞析文中a、b兩處劃線句。A：B：4．“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信，你等著瞧！”這是馬新朝的生意經(jīng)，你如何看待？結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從括號(hào)里所給的三個(gè)詞語(yǔ)中選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。今年春節(jié)期間，山西某地發(fā)生了一起________（駭人聽(tīng)聞聳人聽(tīng)聞危言聳聽(tīng)）的假酒案。對(duì)工作中的失誤，我們要_________前車之鑒前車可鑒引以為鑒），避免再犯。四、寫作15．寫作題目:那一瞬間，我真要點(diǎn)贊要求:(1)寫一篇600字左右的文章，(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息，(3)不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。2、B【解析】

A“提高”與“獨(dú)立自主的精神”搭配不當(dāng)，在“獨(dú)立”前加上“培養(yǎng)”。C“近”和“左右”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。D改為“石榴性味甘、酸澀，果實(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一二倍?！薄军c(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因．更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。3、C【解析】

C對(duì)病句的修改不正確。殘缺謂語(yǔ)動(dòng)詞。應(yīng)該在“更”前面加上“具有”或者“擁有”；也可以刪掉“的能力”?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。5、A【解析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語(yǔ)不是必要部分。6、（1）突出地方特色；（2）針對(duì)不同聽(tīng)眾的需求；（3）關(guān)注社會(huì)時(shí)事；（4）具有系列性?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生提取并概括材料信息的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息，如“……等講座，突出本地特色，加深了聽(tīng)眾對(duì)地方文化的了解”“主要針對(duì)部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題?！薄吧虾＠^講座緊貼時(shí)代脈搏”“圖書館人文文化系列講座的第十六講”分條概括出答案即可。7、（1）樹(shù)木叢生(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）關(guān)山度若飛(4)了卻君王天下事（5）惟吾德馨（6)有亭翼然臨于泉上者（7）不義而富且貴于我如浮云（8）何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)（9）中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：馨，翼。8、（1）D（2）藤野先生實(shí)事求是，充滿人道關(guān)懷感激懷念。【解析】

（1）A“又有太多的規(guī)矩禮節(jié)”錯(cuò)，阿長(zhǎng)是個(gè)不拘小節(jié)之人。B“批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣”錯(cuò)?！冬嵱洝肺恼旅枋隽水?dāng)時(shí)的（江南水師）學(xué)堂和（礦務(wù)鐵路）學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C“‘父親’總是強(qiáng)悍而專制的”“又怨又懼”錯(cuò)。如《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。特別是通過(guò)對(duì)父親逝去時(shí)的對(duì)話描寫，充滿了對(duì)父親的憐憫和不舍。（2）從“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生”分析，這位先生是藤野先生?！翱梢缘膽?yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦”可以看出藤野先生的實(shí)事求是，對(duì)病人充滿人道關(guān)懷的態(tài)度。我對(duì)他懷著感激懷念情感。《藤野先生》這篇回憶性散文，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。二、閱讀9、1．惶恐灘零丁洋2．這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志，人難免一死，為祖國(guó)舍生取義，一片丹心永垂史冊(cè)；事例如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服，表明了革命志氣士的英雄氣概。【解析】1．此詩(shī)中帶有兩個(gè)地名的只有“惶恐灘，零丁洋”，以險(xiǎn)惡的地形暗示詩(shī)人艱危的處境，表現(xiàn)了過(guò)去的惶恐和眼前的零丁。2．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@慷慨激昂、大義凜然的詩(shī)句，表現(xiàn)了作者的錚錚鐵骨，耿耿忠心，表現(xiàn)了作者的英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)。只要所舉例子能表現(xiàn)英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)即可。10、1．C2．D3．B4．（1）過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，卻沒(méi)有找到。（2）只知道其中一點(diǎn)，不知道其他的情況太多了，怎么能憑常理主觀推斷呢？5．道理：對(duì)任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷（實(shí)踐出真知）?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，找出謂語(yǔ)動(dòng)詞，并注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃分。C.不正確。“卒”是副詞，意為“終于，最終”，可與下句斷開(kāi)；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷開(kāi)。正確斷句應(yīng)為“卒/獲有所聞”。2．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。D.有誤?！拔磸?fù)有能與其奇者”意思是：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！捌洹钡囊馑际恰斑@，這種”。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應(yīng)該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動(dòng)；講學(xué)家不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)閱：經(jīng)過(guò)；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。（2）但，只；其，其中；臆斷，主觀地判斷。5．本題考查對(duì)文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎(chǔ)上，分析可知，“可據(jù)理臆斷歟”，是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凡事要實(shí)踐，不能主觀推論，實(shí)踐才能出真知。參考譯文：滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？11、1．C2．示例：【A】處是指自然界的春天，【B】處指六老漢治沙種樹(shù)有收獲，看到了成果。3．示例：從第一代治沙人在承包治理沙漠的合同上按下自己的手印，自此三代接力、矢志不渝，把茫?；哪兂闪耸[蘢林海。從昔日的“六老漢”到今天的“六兄弟”，他們傳遞的是鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神，結(jié)出的是生態(tài)文明的豐碩成果。4．問(wèn)題：文章為何用地方小調(diào)開(kāi)頭？思考：吸引讀者，交待了六老漢的身份，體現(xiàn)了他們樂(lè)觀的心態(tài)?！窘馕觥?．“說(shuō)說(shuō)沙漠怎么來(lái)的”是陳述句，而且是獨(dú)立的一句話，故甲處用句號(hào)；“后來(lái)這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟”說(shuō)明“埋”的地方?jīng)]有列舉完，故乙處要用省略號(hào)。2．本題看出重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。在理解其本義的基礎(chǔ)上，要結(jié)合上下文分析其語(yǔ)境義。A處，結(jié)合“1984年”，說(shuō)明此處表明的是事件發(fā)生的時(shí)間，故知此“春天”即指自然界的春天；B處，結(jié)合“真正的”“上年栽的樹(shù)，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉”可知，此處的“春天”是指六位老漢心上的春天，即看到了治沙種樹(shù)的成果。3．本題考查擬寫頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞，對(duì)人物精神的贊美是頒獎(jiǎng)詞寫作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)人物的事跡，引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià)。因此，在頒獎(jiǎng)詞中，要體現(xiàn)出人物的閃光心靈、人格魅力，或是堅(jiān)強(qiáng)的意志、崇高的思想品質(zhì)等，最好能體現(xiàn)一定的哲理。頒獎(jiǎng)詞在表達(dá)方式上，需要將敘述、議論、抒情這三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。給“六老漢、三代人治沙群體”的頒獎(jiǎng)詞，要抓住其事跡及精神來(lái)寫。結(jié)合“6人鄭重地在治沙合同書上按下了鮮紅的指印”“為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬(wàn)剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過(guò)了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人”“郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人”，概括三代人把茫?；哪兂闪耸[蘢林海的事跡，點(diǎn)到為止。重點(diǎn)是贊美他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)和矢志不渝的可貴精神。語(yǔ)言要富有感染力，可運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從前三段的內(nèi)容或者寫法中選擇一個(gè)角度切入，“問(wèn)題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?wèn)，“思考”就是指出設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解“一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底”，寫答案時(shí)要結(jié)合上下文，“他們哼唱著小調(diào)給自己打氣”體現(xiàn)了他們樂(lè)觀的心態(tài)，“這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底”突出了治理黃沙的難度之大，體現(xiàn)了他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。寫法上，可結(jié)合散文的寫法如對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、鋪墊等提問(wèn)，如第一段的作用往往就是作鋪墊，本文開(kāi)頭即是為下文六老漢治理黃沙的艱難及他們?nèi)〉玫某删妥鲣亯|，以此突出他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。12、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期觀察對(duì)意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對(duì)意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。從文中“一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。故選A。3．本題考查對(duì)文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來(lái)論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對(duì)文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人?！?，根據(jù)這段話，可知A項(xiàng)正確；從“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察?！边@句話可知，C項(xiàng)正確；從“一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。”可知，D項(xiàng)正確。故選B。13、1．引用馬新潮的話為題目，既暗含文章主題，又增強(qiáng)了文章的趣味性，引起讀者的閱讀興趣。2．是線索人物，見(jiàn)證故事發(fā)展。（線索）故事接馬蕭蕭的言行與馬新超的言行形成對(duì)比（手法），襯托。突出了馬新朝的人品及其生意犯點(diǎn)傻，也許能聚人氣和財(cái)氣的生意經(jīng)。（主旨）3．A：運(yùn)用神態(tài)描寫，傳神的表現(xiàn)了馬瀟瀟對(duì)父親的不滿和憂心忡忡的樣子。B：運(yùn)用心理、神態(tài)描寫和比喻修辭手法，傳神地描摹出馬瀟瀟對(duì)父親的做法感到驚訝和不解。4．示例：馬新潮待人和善熱情，不計(jì)得失，用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了顧客，贏得了顧客的信任，使生意風(fēng)生水起，凝聚了人氣和財(cái)氣。我們?yōu)槿颂幨乱矐?yīng)該向他學(xué)習(xí)，與人為善，和氣生財(cái)，失就是得，好心就有好報(bào)。（意思對(duì)即可）【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章用“犯點(diǎn)傻”為題，設(shè)置了懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；暗示了文章的主要內(nèi)容，提示了文章的主旨。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查對(duì)文章寫作技巧的理解。文章敘寫了馬新潮待人和善熱情，不計(jì)得失，用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了顧客，贏得了顧客的信任的故事。馬新潮是主人公，作者安排馬蕭蕭這一人物，一方面，馬蕭蕭是整個(gè)事件的見(jiàn)證者，構(gòu)成了文章的敘事線索；同時(shí)，他又是一個(gè)陪襯人物，與主人公形成對(duì)比，更突出了馬新朝的人品及其生意犯點(diǎn)傻，也許能聚人氣和財(cái)氣的生意經(jīng)。從而提示了小說(shuō)的主旨。據(jù)此理解作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答