云南省麗江市2026屆中考語文考試模擬沖刺卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列各項(xiàng)分析錯誤的一項(xiàng)是A．調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個句子的主干。）C．每一個青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長一智”就是這個道理。（分析：此句中“吃一塹，長一智”不合語境。）D．《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）2．對下面這首詩歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）西塞山①下作韋莊西塞山前水似藍(lán)，亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北，片月斜生夢澤南。爨③動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。（注）①西塞山：三國時東吳江防邊塞，歷代詩人多有趣詠。②孤峰，指湓城北的廬山。③爨（cuàn）：燒火做飯。A．詩人行至西塞山這個東吳江防邊塞，前望江水，歷史往事等引起豐富的聯(lián)想，但詩人并沒有借西塞山勢發(fā)盛衰榮辱的感嘆。B．頸聯(lián)化實(shí)為虛，把西塞山一帶異時生長成熟的植物作藝術(shù)的歸納，使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。C．尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩人對西塞山的愛戀，他把蘆花化作寧靜恬適的生活伴侶，期望有一天獨(dú)棹扁舟而來，依傍蘆荻結(jié)庵而居。D．這首詩寫詩人舟行至西塞山下時所見所感，前兩聯(lián)暗示詩人的行跡，第三聯(lián)寫出對此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。3．下列詞語中，每對加點(diǎn)字讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A．慷慨/氣概吹噓/面面相覷B．鍍金/踱步辟邪/開天辟地C．蝸行/旋渦應(yīng)和/隨聲附和D．要塞/閉塞粘貼/信手拈來4．下列詞語的書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．推祟?？菔癄€一拍即和迫不及待B．贓物無堅(jiān)不摧一視同仁揚(yáng)揚(yáng)得意C．輕蔑折中是非九霄云外不可明狀D．酗酒警報(bào)疊起煞有介事一瀉千里5．古詩文名句默寫。桃李不言，________。（《史記·李將軍列傳》）________，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）窈窕淑女，________。（《詩經(jīng)》）________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）山重水復(fù)疑無路，________。（陸游《游山西村》）________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）辛棄疾在《破陣子·醉里挑燈看劍》中想象將士們馳騁沙場、為國奮勇殺敵的句子是________，________。《岳陽樓記》中體現(xiàn)范仲淹遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是____，________。6．下面圖畫是《西游記》中的故事，請你用簡潔的語言講述這個故事。二、閱讀7．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）懲山北之塞（___________________）（2）雜然相許（___________________）（3）懼其不已也（___________________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)。（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。3．下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。B．文章運(yùn)用了對比的手法，將愚公與智叟對比，突出了愚公不怕困難的大無畏精神。C．文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動搖。D．文章反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。8．文言文閱讀真山水之巖石，遠(yuǎn)望之以取其勢，近看之以取其質(zhì)。真山水之云氣，四時不同：春融怡①，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。畫見其大象而不為斬刻之形②，則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐，四時不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫見其大意而不為刻畫之跡，則煙嵐之氣象正矣。真山水之風(fēng)雨，遠(yuǎn)望可得，而近者玩習(xí)不能究一川徑隧起止之勢。真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。蓋身即③山川而取之，則山水之意度見矣?！?jié)選自郭熙（《林泉高致》）有改動（注）①融怡：暖和。②斬刻之形：形容過分雕琢刻畫的風(fēng)格。③即：靠近、接觸。1．用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思不相同的一項(xiàng)。（1）畫見其大意（____）A．目似瞑，意暇甚（《狼》）B．此中有真意（《飲酒》其五）（2）遠(yuǎn)望可盡（____）A．潭中魚可百許頭（《小石潭記》）B．二者不可得兼（《魚我所欲也》）（3）蓋身即山川而取之（______）A．安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）B．面山而居（《愚公移山》）3．細(xì)讀選文，完成下面的賞析。作者通過觀察景物特點(diǎn)進(jìn)行作畫的。如春天的山影淺淡如同美人的微微一笑，⑴_______，⑵____，冬天的山慘淡無色就好像睡著了沒有精神。畫家這樣創(chuàng)作旨在告誡我們⑶_______。4．畫家李可染創(chuàng)作山水畫的技法之一是讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，其效果是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。郭熙的山水畫能達(dá)到“山水之意度見矣”，他的創(chuàng)作技法和效果與李可染有異曲同工之妙，請結(jié)合選文的具體內(nèi)容簡要闡述。9．閱讀下面文字，完成后面小題若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！蹲砦掏び洝?．下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：行者休于樹A．微斯人，吾誰與歸？B．先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。C．馬之千里者。D．城北徐公，齊國之美麗者也。2．文中說“樂亦無窮也”，結(jié)合選文，歐陽修的“樂”有哪些？10．“謝絕”的智慧①美國化學(xué)家弗朗西斯·克里克在獲得諾貝爾獎后，為自己訂了一份通用的謝絕書：“對您的來函表示感謝，但十分遣憾，我不能應(yīng)您的盛情邀請而給您簽名，贈送相片，接受采訪，發(fā)表廣播講話，在電視中露面，赴宴和講話，充當(dāng)證人，閱讀您的文稿，作一次報(bào)告，參加會議，擔(dān)任主席，充當(dāng)編輯，接受名譽(yù)學(xué)位，等等?！笨死锟瞬粺o智慧的謝絕雖然少了“人情味”，但卻避免了無數(shù)麻煩，省卻了許多無意義的社交應(yīng)酬，節(jié)約了大量寶貴時間。②大概名人、要人、成功人士都會遇到類似的麻煩，都需要拿出謝絕的勇氣與智慧。謝絕和拒絕還不一樣。謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)，所以，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。③錢鐘書先生生性淡泊，最煩應(yīng)酬，特別是晚年，幾乎謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪，盡管人家都是好意?？慑X先生不這樣看，“吃到一個雞蛋覺得很好，就有必要去見下蛋的母雞嗎？”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者，倒也不失幽默詼諧。而對于種種胡吃海喝的宴請，他又這樣謝絕：不愿“花些不明不白的錢，吃些不干不凈的飯，見些不三不四的人，說些不痛不癢的話”，似乎直接有余，巧妙不足，但更見先生之清高狷介，也更有成效。話都說到這個份兒上了，誰還好意思再上門相邀。④作家茅盾是個溫和厚道的人，他的謝絕很客氣，帶有商量的味道。1958年3月，茅盾給中國作家協(xié)會辦公室寫了封信說：“現(xiàn)在寫一點(diǎn)我個人的規(guī)劃，可是規(guī)劃是訂下來了，能不能完成，要看有沒有時間。這就希望領(lǐng)導(dǎo)的幫助。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職；二、幫助我解除《中國文學(xué)》和《譯文》的兩個景職；三、幫助我今年沒有出國任務(wù)。如果照上面所說，一面掛名兼職這么多，一面又不得不把每星期五分之二的時間用在開會、酒會、晚會等三種‘會’上，那么我就只能不寫小說了……”正是因?yàn)樗闹x絕太過客氣，不夠決絕，當(dāng)然還有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日復(fù)一日地泡在開會、酒會、晚會上，寫作計(jì)劃基本落空，在他后半生的三十年里，沒有一部有影響的作品問世。⑤與茅盾相反，諾貝爾文學(xué)獎得主匈牙利作家伊姆雷·凱爾泰斯自認(rèn)為其成功的最大訣竅就是“善于謝絕各種邀訪和應(yīng)酬，成功地關(guān)上了自己的門”。他一向謝絕采訪，謝絕各種會議，謝絕入選名人辭典之類，以至于《中國大百科全書》的外國文學(xué)卷、《東歐國家文學(xué)史》、幾種版本的《世界文化名人辭典》，都查不到他的名字。也正是因?yàn)樗x絕了幾乎所有與寫作無關(guān)的活動，才得以集中精力去從事他鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作，臥薪嘗膽默默無聞地耕耘了大半輩子，最終問鼎諾貝爾文學(xué)獎。⑥人生苦短，轉(zhuǎn)眼百年。學(xué)會謝絕，可以幫你節(jié)約時間；學(xué)會謝絕，可以幫你集中精力干事情。⑦那么，就請適時關(guān)閉電話和電子信箱，以減少各種“熱情”干擾。那些可有可無的應(yīng)酬，充當(dāng)“花瓶”的做秀，五花八門的研討會、頒獎會、演講會，電視臺的名人訪談，名目繁多的大賽評委，能謝絕就堅(jiān)決謝絕，不妨學(xué)學(xué)錢鐘書先生幽默而決絕的精神，學(xué)學(xué)克里克先生的巧妙措詞和不妥協(xié)態(tài)度。（陳魯民《人民文摘》2017年第8期）1．在第二自然段中，作者認(rèn)為“謝絕”與“拒絕”有什么區(qū)別？請歸納。2．說說第一自然段在全文中的作用。3．第四自然段是否可以刪去？為什么？4．不少同學(xué)假期一邊努力地克制自己做功課，一邊不時地發(fā)信息謝絕同學(xué)的邀約。結(jié)合文章，談?wù)勀銓Υ祟惉F(xiàn)象的看法。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是改善碎片化思維的良藥張彩峰①如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事。②可惜的是，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多，但學(xué)到的知識卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境。③如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。④讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來登門賀喜，花轎快到家時，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?，讀書能夠培養(yǎng)一個人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來去感受文字時，你的思緒也將安定下來，所有的注意力都會被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們在他的思維之路上暢行，與此同時，我們也會產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時、此刻、此地，只有你與書。⑤讀書促人思考。尼爾·波茨曼在《娛樂至死》這本書中談道：“閱讀過程能促進(jìn)理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！毕鄬τ诤喴母嬷愋畔ⅰ⒁曈X性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。⑥耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對于我們每個人來說都非常重要。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?！弊x書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對于長期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。（2018年9月4日《人民日報(bào)》）1．第③段能不能刪掉？為什么？2．第⑤段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？3．下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請簡述理由。材料一：當(dāng)你讀書時，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語，會不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。三、應(yīng)用12．五月是我校的“行為規(guī)范月”，各年級都將以“習(xí)慣養(yǎng)成”為主題開展實(shí)踐活動。作為初三年級的學(xué)長，請你參與初一年級的籌備工作，完成以下任務(wù)。1．在準(zhǔn)備啟動儀式的發(fā)言稿時，主持人遇到了有關(guān)字詞的問題，請為他提供幫助，完成小題。好習(xí)慣對人意義深遠(yuǎn)，但習(xí)慣培養(yǎng)并非一蹴而就，須持之以恒、鍥而不舍方能成功。關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多①。古人曾說：“不積跬步，無以②千里?！币源烁嬲]后人：行程千里,都是從一步一步開始。現(xiàn)代教育家陶行知也說：“思想決定行動，行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)?！贝蠓搏@得成功的人，都有良好的行為并長期堅(jiān)持，形成自然。“好習(xí)慣，益終身”，行為習(xí)慣對一個人的素質(zhì)起著決定性的作用。⑴給加點(diǎn)字注音和對畫線字筆順作出判斷，正確的一項(xiàng)是A．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第二筆是：豎B．鍥（qì）而不舍“慣”字的第二筆是：點(diǎn)C．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第六筆是：豎D．鍥（qì）而不舍“慣”字的第六筆是：橫⑵結(jié)合語境，在橫線處依次填入的詞語和漢字，正確的一項(xiàng)是A．①真知灼見②致B．①真知灼見②至C．①遠(yuǎn)見卓識②至D．①遠(yuǎn)見卓識②致2．一班同學(xué)正在制作展板，說明名人的成就與習(xí)慣之間的關(guān)系，請幫助他們完善展板，完成小題。（甲）他少年時發(fā)憤讀書，日夜苦讀，每每只在傍晚才吃一點(diǎn)東西，常常合衣而睡。在經(jīng)年累月的刻苦學(xué)習(xí)中，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，并以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向。他一生政績卓著，曉暢軍事，是北宋的一代名臣。此外，他在文壇也享有盛譽(yù)，有（丙）傳世。（乙）他是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。他在創(chuàng)作（丁）《龍須溝》等小說和戲劇時，為了更好地展現(xiàn)老北京獨(dú)特的風(fēng)土人情，走路、吃飯都在思考，常常為了一個字絞盡腦汁。他還給自己規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工。他的生活極有規(guī)律，簡直像個陀螺，而寫作是其中密不可分的一部分。⑴在展板（甲）（乙）兩處依次標(biāo)注出姓名。（甲）：（乙）：⑵在展板（丙）（?。﹥商幰来窝a(bǔ)充作品，正確的一項(xiàng)是（）A．（丙）《范文正公集》（?。夺葆濉稡．（丙）《天凈沙?秋思》（?。肚稢．（丙）《醉翁亭記》（?。恶橊勏樽印稤．（丙）《漁家傲?秋思》（丁）《四世同堂》⑶展板的最后一句有兩處表達(dá)欠妥，請你加以修改。3．二班同學(xué)針對大家希望提高寫作能力的愿望，準(zhǔn)備用一段文字探究寫作與習(xí)慣的關(guān)系。請你參與材料的搜集整理，完成小題。契訶夫喜歡通過描摹人物的“習(xí)慣”來描寫人。他塑造的木匠葉里扎洛夫最能體現(xiàn)這一特色?！八袛嗝總€人和每樣?xùn)|西的時候總是從結(jié)實(shí)著眼：看看是不是需要修理。他在飯桌邊坐下來以前，先試了好幾把椅子，看它們結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)?！逼踉X夫就是這樣來寫人的，他筆下的人大都囿于自己的生活，（甲），周圍的世界一片黑暗。契訶夫就站在黑暗中，凝視著他們的愚蠢和精明、他們的憂愁和恐慌、他們的壞心眼和好心腸。他知道他們的所作所為多是自然之作（乙）習(xí)慣之舉。⑴請?jiān)谙旅鏅M線處填入恰當(dāng)內(nèi)容，將契訶夫的背景資料補(bǔ)充完整。契訶夫是①國短篇小說巨匠，他塑造的警官奧楚蔑洛夫成為了②的代名詞。⑵在文段（甲）（乙）兩處依次填入語句和標(biāo)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．（甲）仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中（乙）逗號B．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）頓號C．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）逗號D．（甲）仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中（乙）頓號4．三班同學(xué)通過探究書法與人品性之間的關(guān)系，希望同學(xué)們認(rèn)識到養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的重要性。他們選取了四幅書法作品進(jìn)行說明，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）陶淵明《擬古九首帖》李白《上陽臺帖》顏真卿《多寶塔碑》（拓本）毛澤東《七律?長征》A．從《擬古九首帖》方正古拙的行楷中，得以窺見魏晉文人身上的灑脫風(fēng)韻。B．從《上陽臺帖》蒼勁挺秀的行書中，能夠體味李白恃才放曠的豪情與孤傲。C．從《多寶塔碑》骨力遒勁的楷書中，仿佛目睹顏真卿剛直不屈的錚錚鐵骨。D．從《七律?長征》豪邁開張的草書中，可以感受一代偉人指點(diǎn)江山的氣概。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我們的生活是多姿多彩的，而融入生活，享受生活，我們也會擁有豐富多彩的體驗(yàn)，或快樂、愜意、溫暖、幸福、期待、激動、興奮……或傷心、痛苦、失望、委屈、哀愁、懊惱、迷惘……但每一次的體驗(yàn)，都會帶來不一樣的收獲——收獲心靈的蛻變、生活的哲理、親情的無私、友情的可貴……請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“那次體驗(yàn)，那份收獲”為題，寫一篇記敘文。要求：①要突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；②不少于600字；③不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、班級名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列?！对狸枠怯洝返淖髡呤欠吨傺停辉凇疤扑伟舜蠹摇敝?。據(jù)此，答案為D。2、B【解析】

B項(xiàng)“化實(shí)為虛”說法錯誤，這里是由實(shí)景轉(zhuǎn)入虛景，屬“由實(shí)入虛”的手法。3、C【解析】

試題分析：A.慷慨/氣概（kǎi/ɡài）、吹噓/面面相覷（xū/qù）；B.鍍金/踱步（dù/duó）、辟邪/開天辟地（bì/pì）；C.蝸行/旋渦（wō/wō）、應(yīng)和/隨聲附和（hè/hè）；D.要塞/閉塞（sài/sè）、粘貼/信手拈來（zhān/niān）。據(jù)此，答案為C。【點(diǎn)睛】；4、B【解析】

A.推祟——推崇，一拍即和——一拍即合。C.不可明狀——不可名狀。D.警報(bào)疊起——警報(bào)迭起。5、（1）下自成蹊（2）問渠那得清如許（3）君子好逑（4）沉舟側(cè)畔千帆過（5）潮平兩岸闊（6）柳暗花明又一村（7）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（8）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蹊、渠、逑、畔、柳暗、霹靂”等字詞容易寫錯。6、唐僧師徒取經(jīng)行至白虎嶺前，白骨精先后變幻為村姑、老婦、老翁來吃唐僧肉，但每次都被悟空識破，最后被悟空打死。唐僧不辨人妖，盛怒之下，將悟空趕回花果山。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。此片段出自《西游記》第27回，唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和朝山進(jìn)香的老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識破。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）苦于（2）贊同（3）停止。2．（1）我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山。（2）冬夏更換季節(jié)，（他們）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力?！半U(xiǎn)”：險(xiǎn)峻的大山。“易”：更換。“反”通“返”，往返。3．C“從正面反映了愚公的決心不可動搖”對文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應(yīng)該是對愚公決心的側(cè)面描寫?！军c(diǎn)睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。8、1．真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見之跡。2．AAB3．夏天的山是鮮美的翠綠，秋天的山是明凈的如同美人的面妝，或畫畫的視角借用霧氣的不同特點(diǎn)來描寫四季山巒景色?；虿煌竟?jié)的山水畫給人帶來的畫意與美感應(yīng)四時而不同?；蜃匀唤缢臅r都有豐富的美景可觀?；蛑灰蹲骄拔锏拇笾乱馊ぃ陀辛水嫷莫?dú)創(chuàng)之美。4．郭熙技法之一是“見其大象而不為斬刻之形”，創(chuàng)作效果能達(dá)到四季的云氣之態(tài)度就活靈活現(xiàn)了；技法之二是“畫見其大意而不為刻畫之跡”，創(chuàng)作效果能勾勒四季的煙霧之景色就純正了?？梢?，在藝術(shù)上，郭熙與李可染類似，都讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，推崇云霧和山水畫的意境與大致意趣，追求景與情（境）的統(tǒng)一，讓山水畫的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美。【解析】

1．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。故停頓應(yīng)為：真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見之跡。2．（1）A與例句都是“神情”。B意趣。（2）A與例句都是“大約”。B可以。（3）A表順承。B與例句都是“表修飾”。3．本題對文章內(nèi)容的理解提取。根據(jù)“春天”這個季節(jié)不難找到句子“夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝”，然后按照“山影淺淡如同美人的微微一笑”分別寫出夏山的蒼翠和秋山的明凈即可。不同季節(jié)的山水畫給人帶來的畫意與美感應(yīng)四時而不同。4．考查分析比較能力?！爱嬕姶笙?，不為斬刻之形”是郭熙對山水畫創(chuàng)作提出的一個美學(xué)命題，它要求山水畫“體道”。通過對“四時不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。”的描繪，讓山水畫的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美。表現(xiàn)自然對象全幅生動的氣韻，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造意境，技法上要求筆墨渾融，虛實(shí)結(jié)合，從而表現(xiàn)大自然的生命精神。與李可染類似，作畫要遵從自然規(guī)律，為的是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性?！军c(diǎn)睛】翻譯：自然山水中的川流澗谷，通過遠(yuǎn)望去攝取它的走勢，通過近看去攝取它的形質(zhì)。自然山水的云彩煙氣，四季不同：春天融洽和樂，夏天茂盛濃郁，秋天疏遠(yuǎn)淡薄，冬天陰沉昏暗。畫時如果能抓住它的氣象，而不斤斤計(jì)較于雕琢刻畫形狀，云彩煙氣的形態(tài)狀貌就會活起來。自然山水的煙霧嵐氣，四季不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫時如果能抓住它的整體意趣，而不執(zhí)著于刻畫形跡，煙霧嵐氣的景象就會正而不偏。自然山水中的風(fēng)雨，在遠(yuǎn)處觀望可以把握，如果從近處把玩就不能探究它錯綜復(fù)雜、起始止息的形勢。自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。9、1．B2．飲酒之樂風(fēng)景之樂游戲（玩）之樂百姓富足之樂【解析】

1．例句是狀語后置句。A.賓語前置句。B.狀語后置句。C.定語后置句。D.判斷句。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力和主題的分析能力。通讀全文，可以看出歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣，從文中內(nèi)容看，他的樂趣有：??滁州山水（風(fēng)景）優(yōu)美；政事簡單；百姓生活富足；民風(fēng)安閑；百姓愿意與他同游同樂；社會太平安寧。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握作者的樂趣：山水之樂、宴酣之樂、游玩之樂、百姓富足之樂。這幾種樂趣中最主要的是“與民同樂”。【點(diǎn)睛】譯文：又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。10、1．謝絕，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。2．生動的事例引出論點(diǎn)，并對自己的觀點(diǎn)有支撐作用。同時故事引入，增加了議論的可讀性和吸引力。3．不能刪。文章舉茅盾委婉謝絕的事例，一方面證明了有些事不拒絕就會對自己的生活或人生帶來重大影響；另一方面證明了，像茅盾這樣的婉拒，力度不夠，不起作用。4．像做功課這樣不可拒絕的事，那就要有規(guī)劃地認(rèn)真做好它。同學(xué)的邀約，也不能一概而論，有意義，有安全性的集體活動，可以一同參與；沒意義，有危險(xiǎn)的活動或“聚會”明確拒絕，不含含糊糊。【解析】1．試題分析：題干要求歸納“謝絕”與“拒絕”區(qū)別。首先要細(xì)讀第二自然段，找到答案區(qū)域。如可提取“謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的‘好意’，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)”一句分析作答。2．試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出論點(diǎn)，做論據(jù)及引人入勝的作用。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點(diǎn)的。即使用在開頭，也不例外。3．試題分析：考查語段的作用。首先要讀懂語段內(nèi)容，然后看看與中心論點(diǎn)的關(guān)系。第四自然段舉茅盾委婉謝絕的事例，從反面證明了拒絕的意義，也證明了像茅盾這樣的婉拒是力度不夠的。有力地證明了不拒絕會給人生帶來重大影響的觀點(diǎn)。所以不能刪。4．試題分析：考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的道理，來給同學(xué)提建議。告知同學(xué)在生活中要拒絕什么，不拒絕什么。該拒絕時，拒絕的態(tài)度要堅(jiān)決，不能含糊。11、1．不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來越多，但學(xué)到的知識卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2．道理論證（或引用論證），引用《娛樂至死》中的話充分論證了“讀書促人思考”，更有權(quán)威性，使論證更有力；對比論證，把書籍和其他信息對比，突出強(qiáng)調(diào)書籍更能促進(jìn)人的思考，使讀者印象深刻。3．材料一：第四段。材料一說明讀書時人是專注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書使人專注”。材料二：第五段。材料二主要說明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”。【解析】1．要求學(xué)生作答時首先明確態(tài)度，不能刪。然后結(jié)合該段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用分析理由?！叭绾巫叱鲞@種困境？或許，讀書能夠破解?！痹诮Y(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。內(nèi)容上承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來越多，但學(xué)到的知識卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“尼爾·波茨曼在《娛樂至死》這本書中談道：‘閱讀過程能促進(jìn)理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力。’”分析，采用了道理論證（引用論證）的方法。結(jié)合“相對于簡要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯?！狈治觯\(yùn)用對比論證的方法。綜述，運(yùn)用道理論證和對比論證的方法，證明了讀書促人思考的觀點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本觀點(diǎn)分析即可。材料一的觀點(diǎn)：讀書時人是專注的，與第四段的觀點(diǎn)“讀書使人專注”相符，故可以作為第四段的論據(jù)。材料二的觀點(diǎn)：讀書能讓人積極思考，與第五段的觀點(diǎn)“讀書促人思考”，相符。故可以作為第五段的論據(jù)。【點(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、1．⑴C⑵B2．⑴【甲】范仲淹【乙】老舍⑵D⑶示例：他的生活極有規(guī)律，簡直像個鐘擺，而寫作是其中必不可少的一部分。3．⑴①俄②見風(fēng)使舵者⑵D4．A【解析】1．⑴鍥——qiè，“慣”的筆順是點(diǎn)、點(diǎn)、豎、豎折/豎彎、橫折、豎、橫、豎、橫折、撇、點(diǎn)。故選C。⑵“真知灼見”的意思是正確而深刻的認(rèn)識和高明的見解，“遠(yuǎn)見卓識”的意思是有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見解，結(jié)合語境，此處不含有遠(yuǎn)大眼光的意思，故用“真知灼見”；“不積跬步，無以至千里”的意思是不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)。“至”有“到”的意思，故用“至”。故選B。2．⑴由“以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向”可聯(lián)想到范仲淹《岳陽樓記》中的“予嘗求古仁人之心”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，再結(jié)合關(guān)鍵詞“少年時發(fā)憤讀書”“傍晚才吃一點(diǎn)東西，常常合衣而睡”“領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨”“北宋的一代名臣”，不難確定甲處人物應(yīng)為范仲淹；由“人民藝術(shù)家”“《龍須溝》等小說和戲劇”“老北京獨(dú)特的風(fēng)土人情”“規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工”，不難確定乙處人物應(yīng)為老舍。⑵《彷徨》是魯迅的作品，排除A，《天凈沙?秋思》是馬致遠(yuǎn)的作品，《屈原》是郭沫若的作品，排除B，《醉翁亭記》是歐陽修的作品，排除C。故選D。⑶“陀螺”的特點(diǎn)是快，與上句“他的生活極有規(guī)律”不符，故應(yīng)把“陀螺”改為“鐘擺”；“密不可分”是指兩者之間的關(guān)系，不合語境，應(yīng)改為“必不可少”。3．⑴契訶夫，俄國世界級短篇小說巨匠，杰出的劇作家，是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。奧楚蔑洛夫他寫的小說《變色龍》中的人物。小說通過描寫這個沙皇政權(quán)的走狗警官的5次變化、6次對待狗和首飾匠赫留金的態(tài)度來反映出奧楚蔑洛夫媚上欺下、趨炎附勢、見風(fēng)使舵的性格特征，奧楚蔑洛夫成為了見風(fēng)使舵者的代名詞。⑵結(jié)合上下句“囿于自己的生活”“周圍的世界一片黑暗”可知，此處應(yīng)選“仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中”；“自然之作”與“習(xí)慣之舉”是