鄉(xiāng)村合作社發(fā)展研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-3"\h\u17757鄉(xiāng)村合作社發(fā)展研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 189011.1馬克思主義合作社思想的理論溯源 1125751.2國(guó)外合作社理論研究概況 4124281.3國(guó)內(nèi)合作社理論研究綜述 562131.3研究?jī)?nèi)容與研究方法 716075參考文獻(xiàn) 71.1馬克思主義合作社思想的理論溯源合作社理論的發(fā)展是循序漸進(jìn)的過(guò)程，早期空想社會(huì)主義合作社思想和合作社改良主義思想都極大地豐富了合作社理論的內(nèi)涵。空想社會(huì)主義思想主要在歐洲發(fā)展，在16世紀(jì)初期，歐洲封建社會(huì)危機(jī)重重而資本主義的矛盾也初露端倪，空想社會(huì)主義者開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情的批判，并企圖尋找理想的社會(huì)制度，從莫爾的“烏托邦”到康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”，空想社會(huì)主義在批判現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上提出了一系列理想社會(huì)的設(shè)想，這其中包含了豐富的早期合作社思想，合作社就是空想社會(huì)主義者提出的解決剝削和貧富分化的方案之一。十九世紀(jì)初期，克勞德·昂利·圣西門(mén)（1760-1825）、夏爾·傅立葉（1772-1837）、羅伯特·歐文（1771-1858）成為了那一時(shí)期空想社會(huì)主義的佼佼者，他們繼承了之前空想社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，并建立起了更加完整的空想社會(huì)主義體系。圣西門(mén)認(rèn)為資本主義制度是一切罪孽的根源，人們必須拋棄這種制度，他在此基礎(chǔ)上提出了一種“實(shí)業(yè)制度”，認(rèn)為那是一種消滅一切特權(quán)的、理想的社會(huì)制度，也是人類發(fā)展的最后階段。傅立葉也對(duì)資本主義制度十分失望，他提出了“和諧社會(huì)”的設(shè)想，在那種社會(huì)中，有一種基層的組織叫法郎吉，法郎吉是一個(gè)消費(fèi)協(xié)作社，是人們共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)的集團(tuán)，各個(gè)法郎吉聯(lián)合起來(lái)就組成了和諧社會(huì)，在法郎吉這種合作組織當(dāng)中，男女平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，消除了腦體和城鄉(xiāng)勞動(dòng)的差別。歐文被后人成為“合作經(jīng)濟(jì)之父”，他提出了“新和諧公社”，認(rèn)為生產(chǎn)資料私有制是人類社會(huì)一切災(zāi)難的主要原因，在《新道德世界書(shū)》一書(shū)中，歐文闡述了他的合作社思想，他指出：由500-1500或300-2000人組成的合作社（公社），是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的集體勞動(dòng)的生產(chǎn)單位和消費(fèi)單位，是理想社會(huì)的基層組織，是“全新的人類社會(huì)組織的細(xì)胞”。歐文不僅提出了新和諧公社的設(shè)想，而且還將理論付諸于實(shí)踐，在1824年，歐文和他的四個(gè)兒子以及他的學(xué)生在美國(guó)印第安納州哈蒙尼亞購(gòu)買(mǎi)了3萬(wàn)公頃土地，準(zhǔn)備建立合作示范區(qū)“新和諧公社”，并制定了《新和諧公社組織法》，可惜由于理想脫離了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，“新和諧公社”歷經(jīng)三年就解體了，雖然歐文的試驗(yàn)以失敗告終，但那種無(wú)懼無(wú)畏的精神，仍然值得我們學(xué)習(xí)，馬克思就曾盛贊歐文，說(shuō)他播下了英國(guó)合作制的種子，這種嘗試怎么贊嘆都不為過(guò)?？障肷鐣?huì)主義者為合作社思想的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，但是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的根本矛盾，不懂得社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律，沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)他們所設(shè)想的新制度的真正方法，只是寄希望于虛無(wú)縹緲間，希望通過(guò)說(shuō)服、示范等和平的方法達(dá)到改造社會(huì)的真正目的，這是他們思想的空想性質(zhì)。到19世紀(jì)30年代，歐洲工人階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始從早期的政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)而開(kāi)始追求經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，此時(shí)合作社改良主義開(kāi)始盛行，改良主義將合作社簡(jiǎn)單當(dāng)成一種資本主義下的經(jīng)濟(jì)自助組織，認(rèn)為合作社是可以與資本主義相容的。合作社改良主義不再考慮對(duì)社會(huì)進(jìn)行宏大改革，而是使資本主義合作社從設(shè)想轉(zhuǎn)入實(shí)際操作，主要包括以威廉·金（WilliamKing，1786-1865）為代表的基督教社會(huì)主義合作社思想、路易·布朗（GlanceLouis，1811-1882）為代表的國(guó)家社會(huì)主義合作社思想、查里·季特（CharlesGide，1847-1932）為代表的合作社社會(huì)主義思想、蒲魯東（Proudhon，1809-1865）為代表的無(wú)政府主義合作社思想、弗里德里?！とR費(fèi)森（FriderichRaiffereisen，1818-1888）為代表的合作企業(yè)學(xué)派等，他們主要觀點(diǎn)就是認(rèn)為資本主義制度不一定需要推翻，而是可以和合作社兼容，這在一定程度上改善了早期以來(lái)二者之間的對(duì)立關(guān)系，資本主義社會(huì)對(duì)合作社的發(fā)展不再過(guò)于敵視，進(jìn)而為合作社開(kāi)辟了巨大的生存空間。但由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，合作社改良主義想通過(guò)改良與資本主義的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，這是不可能的。馬克思主義合作思想是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思、恩格斯的合作社理論，主要包含在《資本論》、《工資、價(jià)格與利潤(rùn)》、《法德農(nóng)民問(wèn)題》、《國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等論著中，他們認(rèn)為，合作社之所以產(chǎn)生的原因是因?yàn)橘Y本主義的基本矛盾，而合作社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)用以對(duì)抗資本主義社會(huì)的工具，馬克思認(rèn)為，合作社是一條可以使勞動(dòng)者獲得解放的道路，但是，要達(dá)到這一點(diǎn)還需要條件。他認(rèn)為單個(gè)的雇傭勞動(dòng)是不能改造資本主義的，必須進(jìn)行全面的社會(huì)變革，將國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)者本人的手中才能實(shí)現(xiàn)。馬克思還闡明了通過(guò)合作制引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義道路的基本思想，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，農(nóng)民應(yīng)該通過(guò)經(jīng)濟(jì)的道路實(shí)現(xiàn)私有制向集體所有制過(guò)渡。恩格斯特別強(qiáng)調(diào)合作社向共產(chǎn)主義過(guò)渡時(shí)的地位和作用，他指出：“至于在向安全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)馬克思和我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)?！瘪R克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第4卷)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].1972年版.北京:人民出版社,1972:310列寧直接繼承了馬克思、恩格斯的合作社思想，并在實(shí)踐中不斷地完善。十月革命前，在與合作社改良主義的斗爭(zhēng)中，列寧繼承和捍衛(wèi)馬克思、恩格斯合作社理論，并逐漸形成了一套較為完整的合作社理論。俄國(guó)早期合作社的參與者多為富農(nóng)和小資產(chǎn)階級(jí)，那時(shí)的合作社是為資產(chǎn)階級(jí)謀利益的團(tuán)體組織，因此列寧對(duì)早期合作社總體持批判態(tài)度，認(rèn)為合作社在改善貧農(nóng)生活方面的作用極其有限，反而會(huì)把農(nóng)民經(jīng)濟(jì)引到商業(yè)周轉(zhuǎn)中去。但在十月革命之后，列寧對(duì)合作社的認(rèn)識(shí)發(fā)生了初步的轉(zhuǎn)變，為了加強(qiáng)工人和農(nóng)民的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)革命力量，列寧開(kāi)始支持消費(fèi)合作社的創(chuàng)辦。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，列寧認(rèn)為共耕制是改變小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的有效策略，他設(shè)想合作社是一個(gè)聯(lián)合農(nóng)民的平臺(tái)，社會(huì)主義國(guó)家是一個(gè)由眾多生產(chǎn)合作消費(fèi)公社構(gòu)成的體系，而且消費(fèi)合作社成為直接過(guò)渡到社會(huì)主義的重要機(jī)構(gòu)，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，要努力實(shí)現(xiàn)蘇維埃政權(quán)與工人合作社的合并。后來(lái)到新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，蘇維埃政府實(shí)行了暫時(shí)的、清醒的、有原則的“退卻”式的“迂回的政策”，即利用國(guó)家資本主義引導(dǎo)農(nóng)民從單個(gè)生產(chǎn)走向集體經(jīng)濟(jì)，合作社被作為組織形式之一，發(fā)揮了重大的作用。在生命的最后時(shí)間里，列寧敘述了自己對(duì)合作社的新看法，《論合作制》是列寧合作社思想的結(jié)晶之作。列寧對(duì)合作社的認(rèn)識(shí)與馬克思、恩格斯是一致的，認(rèn)為合作社是從資本主義私有制向社會(huì)主義公有制過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，是過(guò)渡時(shí)期的初級(jí)形式。列寧的突出貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在他堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在深入思考國(guó)家實(shí)際情況之后，將馬克思恩格斯的合作社思想創(chuàng)造性地從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并在實(shí)踐中取得了顯著的效果，得到了豐富的經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)。合作社的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，合作社的普遍化不能一蹴而就，歷史已經(jīng)證明，在社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段，全盤(pán)化的合作社不適于現(xiàn)在乃至之后很長(zhǎng)一段時(shí)間的社會(huì)，因?yàn)楹献魃绮⒉皇沁m應(yīng)不平衡的生產(chǎn)力發(fā)展水平的唯一形式。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前提下，我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展日新月異，我們應(yīng)當(dāng)適時(shí)地推動(dòng)落后于生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系向著社會(huì)主義合作化的方向前進(jìn)，尤其不斷探索鄉(xiāng)村合作社推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新路徑和新形勢(shì)，這將成為社會(huì)主義制度發(fā)展至關(guān)重要的一環(huán)，而從事這項(xiàng)偉大事業(yè)的人，也將不會(huì)被歷史所遺忘。1.2國(guó)外合作社理論研究概況進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外對(duì)合作社的研究大多沿襲了合作社改良主義的思路，不過(guò)多強(qiáng)調(diào)合作社的政治屬性，而只將合作社視為自助性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)組織，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科角度進(jìn)行分析，其中多以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支點(diǎn)，到后期以新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析較為主流。20世紀(jì)初，在美國(guó)有一個(gè)合作社學(xué)派，他們關(guān)注合作社的外部影響，以Sapiro和Nourse為代表，他們認(rèn)為合作社在市場(chǎng)環(huán)境中可以扮演競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角色，合作社的存在迫使其他企業(yè)不得不提高效率，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的效率，因此他們主張政府應(yīng)該支持合作社發(fā)展，這一思想在1922年美國(guó)的法案（Capper-VolsteadAct）中得到了實(shí)現(xiàn)。之后幾年，對(duì)合作社的研究開(kāi)始由外部影響轉(zhuǎn)到合作社自身，1942年，Emelianoff在著作《合作經(jīng)濟(jì)理論》中首次將廠商理論運(yùn)用于合作社分析，并且運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析合作社組織并建立了模型。Enke在1945年首次提出將合作社看成是一個(gè)企業(yè)，他假定當(dāng)合作社中生產(chǎn)者剩余與消費(fèi)者剩余都達(dá)到最大化時(shí)，那么社員的效益也會(huì)達(dá)到最優(yōu)。1958年Ward根據(jù)合作社追求利潤(rùn)最大化目標(biāo)和收益遞減規(guī)律提出了“沃德效應(yīng)”，這個(gè)理論指出合作社存在發(fā)展危機(jī)，這與我們進(jìn)行實(shí)地調(diào)研結(jié)果相一致。1965年Hoos和Helmberger運(yùn)用企業(yè)理論分析合作社，并且提出合作社可以將限制成員數(shù)量作為一種潛在的激勵(lì)，因?yàn)槿绻献魃缥招鲁蓡T，在一定程度上會(huì)減少老成員的收入，通過(guò)限制合作社成員數(shù)量，可以激勵(lì)現(xiàn)有成員發(fā)揮出自身的積極性和主動(dòng)性。Wenk在1970年進(jìn)一步分析了“沃德效應(yīng)”之后，提出了“沃德—文克模型”（Word—Wenkmodel）。1971年Jansson和Hellmark提出了合作社生命周期的三階段論，即起始階段、初期成熟、晚期成熟。1995年，Cook提出合作社發(fā)展策略的制定應(yīng)該從不同的發(fā)展階段出發(fā)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從產(chǎn)權(quán)制度、分配制度、內(nèi)部治理制度等方面進(jìn)行研究，比如Harris在1996年提出可以建立合作社二級(jí)流動(dòng)市場(chǎng)，允許股份流轉(zhuǎn)以提高投資效益，改善資產(chǎn)組合等問(wèn)題。2001年，Hendrikse和Veerman運(yùn)用交易成本理論分析合作社與投資者之間在決策和控制上的差異。2007年，Cook、Chambers指出，在合作社發(fā)展初期，由于采取低價(jià)策略，可能很容易獲得市場(chǎng)份額，但是長(zhǎng)期采取這一策略，當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者也開(kāi)始采取低價(jià)策略時(shí)，合作社也不得不面臨改變策略的問(wèn)題。2009年Cook和Burress進(jìn)一步提出了改進(jìn)后的合作社五階段生命周期模型，分別為:組織的經(jīng)濟(jì)合法性、組織設(shè)計(jì)、成長(zhǎng)—繁榮—異質(zhì)性階段、識(shí)別和自省、選擇五個(gè)階段。目前，鄉(xiāng)村合作組織的研究已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要領(lǐng)域，成員利益的異質(zhì)性、管理方式、投資動(dòng)機(jī)等成為西方學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在理論方面，主要聚集在合作社的內(nèi)部治理制度、影響因素分析等方面，而在實(shí)踐研究中，更多的學(xué)者關(guān)注管理創(chuàng)新以及戰(zhàn)略策劃上。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)理論不斷被應(yīng)用其中，研究成果豐碩，對(duì)今天的鄉(xiāng)村合作社發(fā)展有較高的借鑒價(jià)值。1.3國(guó)內(nèi)合作社理論研究綜述關(guān)于國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村合作社的研究，學(xué)者們大多結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)，主要從合作社的實(shí)質(zhì)、合作社的形式、發(fā)展中面臨的問(wèn)題、解決對(duì)策等方面進(jìn)行分析，認(rèn)為合作社對(duì)于鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要意義。1.3.1關(guān)于鄉(xiāng)村合作社實(shí)質(zhì)的研究熊呂茂、孫建娥（1994）認(rèn)為合作社的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)主義性質(zhì)的，并且隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，合作社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)向全社會(huì)主義性質(zhì)過(guò)渡。魏憲朝、于學(xué)強(qiáng)(2008)認(rèn)為合作社雖然在廣義上有很多類型，但在狹義上是鄉(xiāng)村社區(qū)合作制經(jīng)濟(jì)。程燕玲（2012）認(rèn)為：鄉(xiāng)村股份合作制合作社是以合作制為基本原則，吸收股份制的適用規(guī)定，在集體組織資產(chǎn)量化到成員的基礎(chǔ)上，由集體經(jīng)濟(jì)組織成員持股，以資金聯(lián)合為主，勞動(dòng)聯(lián)合為輔的經(jīng)濟(jì)組織。朱有志等(2013）認(rèn)為，一般模式下的農(nóng)村集體資產(chǎn)所有權(quán)和使用權(quán)是一個(gè)整體，由村集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，實(shí)行按勞分配、多勞多得；而新型集體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是統(tǒng)分結(jié)合雙層經(jīng)營(yíng)體制，前提是農(nóng)民之間的自愿、平等、互利，目的是通過(guò)開(kāi)展股份制等多元合作，實(shí)現(xiàn)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配。趙意煥（2020）認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興的過(guò)程就是農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程，就是農(nóng)村社會(huì)主義性質(zhì)的集體組織發(fā)展壯大的過(guò)程。1.3.2關(guān)于鄉(xiāng)村合作社形式的研究杜潤(rùn)生（1994）認(rèn)為農(nóng)村股份合作制是在深化農(nóng)村改革中，為探索農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的途徑和方式而產(chǎn)生的一種組織創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。李莉（2012）認(rèn)為股份制不同于票權(quán)制，股份制的范圍比較狹窄，具有一定組織性；而票權(quán)制的范圍比較寬，具有一定的社會(huì)性。程燕玲（2012）認(rèn)為股份合作制是明晰集體產(chǎn)權(quán)的重要形式。馮蕾(2014)通過(guò)研究得出以下分類:1、城鄉(xiāng)結(jié)合部多采取社區(qū)股份合作社形式；2、土地股份合作社集中在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的地區(qū)；3、專業(yè)合作社則多以雄厚資金勞務(wù)輸出的方式；4、另外還有農(nóng)企互助合作的模式。藍(lán)宇蘊(yùn)（2017）認(rèn)為現(xiàn)代合作社主要是以市場(chǎng)化為目標(biāo)訴求、把村社或“村改居”組織的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)或資金以折股量化形式配置給集體成員，并組建起股份制公司或股份合作社。1.3.3關(guān)于鄉(xiāng)村合作社發(fā)展問(wèn)題的研究張曉山、苑鵬（2003）認(rèn)為發(fā)展新型合作經(jīng)濟(jì)組織，應(yīng)該關(guān)注制度變遷或改革是否真正保護(hù)了弱勢(shì)群體。顧征英（2007）認(rèn)為，合作社存在的主要問(wèn)題有1、對(duì)發(fā)展合作社在認(rèn)識(shí)上存在偏差；2、合作社組織存在產(chǎn)權(quán)封閉性特征；3、合作社股權(quán)收益的福利性和增長(zhǎng)剛性與其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)不對(duì)稱；4、農(nóng)村集體土地非農(nóng)化的增值性與國(guó)家用地政策相矛盾。周華民、李長(zhǎng)海（2008）認(rèn)為，鄉(xiāng)村合作社在股份制法人制度和股份制運(yùn)作模式方面有待完善。李莉（2012）認(rèn)為，股金是明晰產(chǎn)權(quán)制度，建立治理結(jié)構(gòu)的十分關(guān)鍵的基礎(chǔ)，合作社發(fā)展應(yīng)當(dāng)特別予以重視。周紅梅（2013）認(rèn)為在股份合作制改革中可能存在股份合作制不完善、缺少有效激勵(lì)機(jī)制、村民求穩(wěn)怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。林毅夫（2013）的“監(jiān)督成本”論將生產(chǎn)合作社視為完全市場(chǎng)下的企業(yè)，他認(rèn)為集體經(jīng)濟(jì)不成功的主要原因是組織內(nèi)部的監(jiān)督成本太高。1.3.4關(guān)于鄉(xiāng)村合作社發(fā)展對(duì)策的研究溫鐵軍(2004)認(rèn)為，要辯證的看待合作社的限制性和農(nóng)村情況的多樣性，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)股份合作制改革是好的實(shí)踐，但并不是藥到病除的做法，不能把股份合作制改革作為解決農(nóng)村問(wèn)題的“千金方”，要辯證的看待，如果有不切合實(shí)際的地方應(yīng)該糾正或摒棄。張忠根、李華敏(2007)提出政府要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、全面深化產(chǎn)權(quán)制度改革，完善相關(guān)法律法規(guī)，及時(shí)反饋社會(huì)各界意見(jiàn)和建議從而制定出有效的政策和措施，從而引導(dǎo)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速高效發(fā)展。程燕玲（2012）認(rèn)為實(shí)行股份合作制是近階段農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)選擇借鑒的模式，但股份合作制還存在一些制度缺陷，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，在股份合作制成功運(yùn)作的基礎(chǔ)上，應(yīng)該逐漸引入現(xiàn)代化企業(yè)管理制度，使合作社能夠成為真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體。黃振華(2015)認(rèn)為專業(yè)水平高的人員能促進(jìn)鄉(xiāng)村合作社的快速發(fā)展，通過(guò)提高人的主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)成就感，能夠提高集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。熊彩云(2015)認(rèn)為政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過(guò)積極政策引導(dǎo)和資金支持推動(dòng)集體經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。劉勇(2019)認(rèn)為合作社面臨諸多問(wèn)題，需要從優(yōu)化外部環(huán)境與內(nèi)部機(jī)制兩方面進(jìn)一步發(fā)展合作社?？傮w來(lái)看，國(guó)內(nèi)外對(duì)于合作社研究側(cè)重點(diǎn)不同，國(guó)外很早就有合作社方面的研究，尤其在合作社可持續(xù)發(fā)展方面有較好研究范例；相對(duì)于西方而言，國(guó)內(nèi)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)研究起步較晚，但也已經(jīng)從理論深入到實(shí)踐，其中對(duì)于合作社的研究主要集中在合作社經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生的問(wèn)題如何解決，如何適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等。盡管這些研究都對(duì)合作社的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，但總體而言，對(duì)合作社可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力及其規(guī)律還缺乏深入研究，本研究致力于探索鄉(xiāng)村合作社的發(fā)展規(guī)律，通過(guò)調(diào)研云南省典型鄉(xiāng)村的典型合作社，對(duì)鄉(xiāng)村的資源要素、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比分析，探尋鄉(xiāng)村合作社可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力及規(guī)律。1.3研究?jī)?nèi)容與研究方法本文的研究主題是鄉(xiāng)村合作社的可持續(xù)發(fā)展，以費(fèi)孝通的實(shí)地調(diào)研和“席明納”（Seminar國(guó)外大學(xué)比較普遍的一種研究討論會(huì)）的研究方法貫穿始終，梳理合作社理論和實(shí)踐的發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合國(guó)家政策方針，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為理論指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)和云南省合作社的發(fā)展實(shí)際，借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為研究和決策鄉(xiāng)村合作社的發(fā)展提供一些參考。參考文獻(xiàn)a.學(xué)術(shù)著作[1] 馬克思.資本論[M].第1-3卷.北京:人民出版社，2004.[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].第1-4卷.北京:人民出版社，1995.[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].第1、2、16、19、21、33、42卷.北京:人民出版社，1972.[4] 鄧小平.鄧小平文選[M].第1-3卷.北京:人民出版社，1994.[5] 毛澤東.毛澤東選集[M].第1-4卷.北京:人民出版社，1977.[6] 傅立葉.傅立葉選集[M].第1、3卷.北京:商務(wù)印書(shū)館，1979.[7] 費(fèi)孝通.云南三村[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.[8] 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].上海:上海人民出版社，2006.[9] 費(fèi)孝通.江村經(jīng)濟(jì)[M].北京:北京大學(xué)出版社，2012.[10]劉偉.馬克思的自由理論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012.[11]劉偉.論科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2015.[12]劉偉.《資本論》社會(huì)發(fā)展辯證法及其中國(guó)化[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2018.[13]擺脫貧困[M].福州:福建人民出版社，2014.08.[14]中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)化建設(shè)研究[M].北京:人民出版社，2001.07.[15]溫鐵軍.中國(guó)農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度研究“三農(nóng)”問(wèn)題的世紀(jì)反思[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2000.05.[16]溫鐵軍.[三農(nóng)]問(wèn)題與制度變遷[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2009.[17]鄭寶華.云南農(nóng)村發(fā)展報(bào)告2015-2016[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2016.[18]云南省供銷合作社聯(lián)合社.供銷社改革發(fā)展云南模式[M].北京:中國(guó)商業(yè)出版社,2012.[19]楊娜曼.農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2012.[20]婁峰.農(nóng)民專業(yè)合作社運(yùn)作指南[M].云南:云南大學(xué)出版社,2017.[21]龔映梅.中國(guó)西部農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織生命系統(tǒng)發(fā)展研究[M].北京:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,2014.b.學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)[1] 曉亮.經(jīng)濟(jì)體制改革與所有制問(wèn)題研究述評(píng)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1986(03):112-128.[2] 藍(lán)宇蘊(yùn).非農(nóng)集體經(jīng)濟(jì)及其“社會(huì)性”建構(gòu)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2017(08):132-147.[3] 鄉(xiāng)村社會(huì)變遷與治理[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2017(08):131+206-207.[4] 陳竹，楊堅(jiān)白:合作經(jīng)濟(jì)就是集體所有制經(jīng)濟(jì)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1984(05):179-180.[5] 李強(qiáng)，陳宇琳，劉精明.中國(guó)城鎮(zhèn)化“推進(jìn)模式”研究[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2012(07)[6] 焦長(zhǎng)權(quán)，周飛舟.“資本下鄉(xiāng)”與村莊的再造[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2016(01):100-116.[7] 曉亮.論集體所有制經(jīng)濟(jì)的分配[J].經(jīng)濟(jì)研究,1983(11):46-49+56.[8] 耿羽.壯大集體經(jīng)濟(jì)助推鄉(xiāng)村振興——習(xí)近平關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)重要論述研究[J].毛澤東鄧小平理論研究,2019(02):14-19+107.[9] 賀雪峰.鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科版),2019,72(04):185-192.[10] 林娜,顏華.鄉(xiāng)村振興背景下黑龍江省農(nóng)民合作社三產(chǎn)融合水平評(píng)價(jià)及對(duì)策研究[J].北方園藝,2020(22):144-154.[11