江蘇省洪澤縣2026屆中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列加點成語使用正確的一項是（）A．濕地自然保護區(qū)大堤上高高低低的樹木鱗次櫛比，觀鳥臺就坐落在綠樹之中。B．回到故鄉(xiāng)，見到親人，在外漂泊多年的他終于忍俊不禁，流下了心酸的淚水。C．在語文老師的嚴(yán)格要求下，我逐漸改正了文不加點的毛病。D．西子湖畔桃紅柳綠，春色迷人，外地游客紛至沓來，領(lǐng)略秀美的湖光山色。2．下列語句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．時代變遷，科技發(fā)展，讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時代。B．近年來，隨著流域經(jīng)濟的快速發(fā)展，南河和西河污染問題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)兩河生態(tài)功能間不容發(fā)。C．隨著“國學(xué)熱”的升溫，文言文閱讀品類增多，但圖書水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。D．夢想似乎近在咫尺,偏偏又是那么可望而不可即,生活多么矛盾啊,而他必須在這矛盾中尋找平衡。3．對下面這首詩歌賞析不正確的一項是()渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。A．首聯(lián)敘事，直接扣題，交代了此行的目的。B．頷聯(lián)描寫舟過荊門時所見的景色，用游動的視角來描寫最物的變化。C．頸聯(lián)寫了兩幅黃昏時江面上的美景。D．尾聯(lián)抒情，表達了濃濃的思鄉(xiāng)之情。4．下列加點詞語書寫有誤的一項是（）A．她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B．后來發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C．網(wǎng)友戲虐地稱中國國際進口博覽會是“舌尖上的博覽會”。D．紐約證券交易所隆重推出中國乳業(yè)概念股。5．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．角色（jué）詰責(zé)（jié）佇立（zhù）叱咤風(fēng)云（zhà）B．污穢（huì）星宿（xiù）剽悍（piāo）鍥而不舍（qì）C．謚號（shì）熾熱（zhì）壓軸（zhòu）拈輕怕重（niān）D．懲罰（chěng）綽號（chuò）作揖（yī）鋒芒畢露（lù）6．閱讀下面材料，按要求作答。在人體的23對染色體上記錄著約30億個堿基對，其中第21對染色體上排列著大約5000萬個堿基對，約占總數(shù)的1.5%。據(jù)《讀賣新聞》報道，由日本和德國科學(xué)家組；成的國際科研小組將于2月中旬結(jié)束對第21對染色體基因序列的測定工作，這將有助于找到與阿爾海默氏癥、白血病、唐氏綜合征以及肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥等許多疑難病癥有關(guān)的基因以及治療這些疑難病癥的辦法。請用一句話概括以上材料的內(nèi)容(20個字以內(nèi))。請你以“科學(xué)家”為描述對象，用排比的修辭手法，寫一句話。7．補寫下列詩句的空缺部分。煙籠寒水月籠沙，________。（杜牧《泊秦淮》）________，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺辱的句子是：________，________。同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子密州出獵》中“________，________”卻將頭發(fā)斑白漸近衰老的現(xiàn)實拋在腦后。8．魯迅先生的散文集《朝花夕拾》收錄了他回憶童年、少年、青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗的10篇文章。一些文章生動地描述了他身邊的人物和故事。比如小時候家里的女工____（人名）給他買《山海經(jīng)》，閏土的父親教他在冬天的百草園里____（故事情節(jié)）；青年時期在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校求學(xué)時，____（人名）給予他教誨和鼓勵。二、閱讀9．閱讀下面的一首古詩，回答問題。途中見杏花（唐）吳融一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬樹①，澹煙籠日暗神州。［注］①帝鄉(xiāng)，此指長安。長安多杏樹。（1）首聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法，有什么作用？請簡要分析。（2）這首詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。10．閱讀（甲）（乙）兩個語段，回答問題。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世進秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！碧諠?，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰:“但識琴中趣，何勞弦上聲！”①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1．下列各項與例句中的“與”意義和用法不同的一項是（）例句:率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）C．似與游者相樂。（《小石潭記》）D．先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。乃不知有漢，無論魏晉。但識琴中趣，何勞弦上聲！3．請用“/”給下面的兩個句子各斷一處。每朋酒之會，則撫而和之。4．從乙文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但與朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？11．閱讀下面的選文，完成下列小題。無現(xiàn)金社會還有多遠(yuǎn)？齊志明①來自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動支付交易規(guī)模為38.6萬億元，約為美國的50倍。在某種程度上，隨著移動支付的全速沖刺，中國已經(jīng)一只腳踏上“無現(xiàn)金社會”的門檻。②移動支付為什么風(fēng)生水起？這是“天時、地利、人和”綜合作用的結(jié)果。③天時，是金球向“無現(xiàn)金”邁進的大趨勢。韓國政府計劃2020年讓硬幣從流通渠道消失，丹麥也在去年允許家售商拒絕現(xiàn)金支付，僅接受移動、銀行卡支付。④人和，是作為基礎(chǔ)設(shè)施的移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機在中國快速普及。截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，全年共計新增網(wǎng)民4299萬人，其中手機網(wǎng)民達6.95億，較2015年底增加550萬人，手機超越電腦成為第一大上網(wǎng)終端。⑤最重要的當(dāng)屬“地利”。目前中國人民銀行發(fā)放了267張支付牌照。2010年以來，中國第三方支付市場交易規(guī)模保持在50%以上的年均增速，經(jīng)過7年發(fā)展，中國移動支付已經(jīng)成為全球的領(lǐng)跑者。⑥相較于傳統(tǒng)現(xiàn)金流通，無現(xiàn)金流通的優(yōu)勢也很明顯。節(jié)省金融業(yè)的勞動力、節(jié)約社會資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等。⑦無現(xiàn)金社會優(yōu)勢甚多，但并不意味著沒有問題。⑧首先是用戶教育問題。電子支付的便捷性并非對所有人都適用，特別是沒有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會使用的老人等。即便是基本可以“無現(xiàn)金”的丹麥，也存在很大問題。丹麥很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不會使用銀行卡，更無法使用電子支付，他們希望政府放慢建設(shè)無現(xiàn)金社會的步伐。⑨其次是新的安全問題。電子支付確實能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的流通和支付遭受很多損失，并催生了無數(shù)電子詐騙案。⑩最后是可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融流通和支付。在災(zāi)害發(fā)生時，光纖和終端設(shè)施遭到破壞；電子支付就會陷于癱瘓。同樣，黑客政擊也會讓網(wǎng)絡(luò)癱瘓，從而讓消費和支付無法進行。從信息技術(shù)安全和災(zāi)難管理的角度來看，在支付領(lǐng)域也很難只實行一種沒有備份的電子系統(tǒng)，很難在生活和金融領(lǐng)域全部取消鈔票。1．閱讀全文，概括無現(xiàn)金支付的優(yōu)點。2．第①段畫線句子除了運用做比較的說明方法外，還運用了什么說明方法？有何作用？3．第⑦段在文全文結(jié)構(gòu)上有何作用？請做簡要分析。4．聯(lián)系生活實際，談?wù)劅o現(xiàn)金支付存在哪些缺點？12．閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開始周天一①中華民族歷史悠久如滔滔長河，若沒有語言文字的記載和留存，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。②作為中華民族的通用語言符號，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動，表意鮮明?！拔粽邆}頡作書而天雨粟，鬼夜哭”，可見漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。③瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言具有歷時性和共時性特點，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時空里人人互用。作為語言的符號，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會群體中約定俗成，在現(xiàn)實生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動、創(chuàng)造文明的重要作用。正因為受著語法修辭的規(guī)約，語言文字有著相對的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會成員之間才借此相互理解和溝通。④文字一旦亂用、錯用，就會鬧出很多笑話。相傳古時候有個文人，家里的枇杷熟了，想請朋友來品嘗，隨手寫了請柬就讓人送出去。朋友接過請柬一看，上書：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟娨皇?，交與來人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵，相會定是龍虎掐。”鬧笑話尚且無傷大雅，若是錯字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r候或不合理的場合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬元，如果將“借于”錯寫成“借與”，那意思就滿擰了。⑤近年來，學(xué)校教育中，對于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯字連篇。社會上流行的錯字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補胎沖（充）氣等錯別字，不勝枚舉。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請不要使用錯別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。⑥這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說，人類聯(lián)合起來，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語言，讓他們彼此之間不能溝通，無法會意，建塔的工作再也無法進行下去。統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭時期，日本人在我國東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語，一些人為守護民族語言文字的純潔性而獻出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對待書寫的隨意和錯誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。⑦上古時的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒有這樣的社會儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺的時候，不要忘了，最基本的自覺就是尊重自己的語言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1．下列對本文中心論點的概括，最準(zhǔn)確的一項是A．在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B．要敬重自己的語言。C．漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D．尊重自己的語言，學(xué)好漢字，用好漢字。2．文章第④段提到“文字一旦亂用、錯用，就會鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點的一項是A．某報紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B．馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽”。碰巧河南南部就有個泌陽，不過這個地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果可想而知。C．兒子給媽媽寄信說：“媽媽，我在這里生活得很好。不過沒有命，附近也沒有賣的，請把家里的命給我寄來?！彼龐寢尞?dāng)時就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來她兒子把“傘”寫成“命”了。D．有個笑話典故，清朝王翰林為母親做壽，請紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦犇樕笞?，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵?！?．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是A．第②段作者運用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B．第③段的分論點是“語言具有歷時性和共時性特點，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時空里人人互用。”C．第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點。D．第⑦段劃橫線的句子運用了排比和反問，強調(diào)了文字規(guī)范、語言純潔的重要性，使論述更有說服力，從語氣來說更有氣勢。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋?，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻社會，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更影響著一個時代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。三、語言表述14．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。作為研究者，_________。然而，問題意識緣何而來?我們常說開拓創(chuàng)新，開拓和創(chuàng)新的起點何在?我認(rèn)為有一點很重要，___________。有了這種精神，才能夠發(fā)現(xiàn)問題，并形成問題意識。所謂新觀點、新見解，離不開對舊觀點、舊見解的懷疑和批判。人類文明的發(fā)展，__________，但發(fā)展和進步的直接動力源離不開質(zhì)疑與批判。四、寫作15．任選一題寫作。話題：鏡子半命題：________也________要求：①題目自選；②文體自定；③有真情實感，力求有創(chuàng)意，不得套作，不得少于600字（寫成詩歌不少于20行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.鱗次櫛比：櫛，梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用對象有誤；B.忍俊不禁：忍俊，含笑；不禁，無法控制自己。指忍不住要發(fā)笑。與句意不符。C.文不加點：點，涂上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。望文生義。D.紛至沓來，意思是形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。使用正確，所以選D。2、B【解析】

B.“間不容發(fā)”，兩物之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。用在此句不符合語境，可用“刻不容緩”?！军c睛】在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】

本詩頸聯(lián)則以靜觀的視角，描摹江上美景，宛如兩幅圖畫：一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景；一幅是天邊云霞圖，寫黃昏的風(fēng)景。并非“兩幅黃昏時江面上的美景”。C項賞析有誤。4、C【解析】

C.有誤?！皯蚺啊睉?yīng)為“戲謔”。5、A【解析】

B．有誤，“鍥而不舍”應(yīng)讀作“qièérbùshě”；C．有誤，“熾熱”應(yīng)讀作“chìrè”；D．有誤，“懲罰”應(yīng)讀作“chéngfá”。6、（1）人體第21對染色體遺傳密碼將破譯?；颉叭梭w第21對染色體基因序列測定將將結(jié)束”。（2）示例：科學(xué)家是一個獨立思考的研究者，科學(xué)家是人類攻克疑難病癥的探索者，科學(xué)家是具有奉獻精神的先行者。【解析】

（1）概括文段內(nèi)容，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。如此題可提取“由日本和德國科學(xué)家組成的國際科研小組將于2月中旬結(jié)束對第21對染色體基因序列的測定工作”分析壓縮，即可整理出正確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。（2）考查學(xué)生的語言表達能力。要求以“科學(xué)家”為描述對象，用排比的修辭手法，寫一句話。遣詞造句要準(zhǔn)確通順，合乎語法，合乎邏輯，還要注意語意鮮明，生動形象。排比句是由排比組成的句子。此題可以以“科學(xué)家”為陳述的主題，用三個意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的句子陳述其作用即可。7、夜泊秦淮近酒家不宜妄自菲薄亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉鬢微霜又何妨【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：褻，鬢。8、阿長捕鳥藤野嚴(yán)九郎【解析】

《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。《從百草園到三味書屋》一文中，作者在回憶百草園的快樂生活時，回憶了閏土的父親教他在冬天的百草園里捕鳥的事情，表達了對閏土父親的尊重和喜愛。《藤野先生》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（今日本東北大學(xué)）的留學(xué)生活，表達了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼。二、閱讀9、（1）首聯(lián)運用了以樂景反襯哀情的表現(xiàn)手法。早春時節(jié)，一枝俏麗鮮艷的杏花伸出墻頭，昭示著春天的生機，可是面對這美好的景象，作者內(nèi)心卻感到憂愁、苦澀。（2）①惜春之情。長期觀賞都會有花敗的遺憾，更何況自己行色匆匆，更無法等到花朵開盡。②流離之苦（或：身世之嘆）。詩人飄零在外，縱逢賞心悅目之景也要行色匆匆難停留；杏花獨自盛開于早春，無蝶欣賞，正是詩人孤獨寂寞的寫照。③故國之思。詩人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當(dāng)年在京城長安看到的千萬樹杏花盛開的絢麗景象。詩人雖然落魄飄零，卻依然心系朝廷，點出了自己的愁懷所在?！窘馕觥?/p>

（1）考查首聯(lián)運用的表現(xiàn)手法及其表達作用。讀懂詩句大意是作答的基礎(chǔ)?！耙恢t艷出墻頭，墻外行人正獨愁”：一枝淡紅的杏花探出墻頭，而墻外的行人（作者）正傷春惆悵。這是以樂景反襯哀情的寫法?！耙恢t艷出墻頭”為樂景：杏花開在農(nóng)歷二月，正是春天到來的時候，那嬌艷的紅色就仿佛青春和生命的象征。經(jīng)歷過嚴(yán)冬漫長蟄居生活的人，早春季節(jié)走出戶外，忽然望見鄰家墻頭上伸出一枝俏麗的花朵，想到春回大地，心情無比激動?！皦ν庑腥苏毘睢睘榘椋核氉员疾ㄓ诿Ｃ５穆猛局校鞣N憂思盤結(jié)胸間，那枝昭示著青春與生命的杏花映入眼簾，卻在他心頭留下異樣的苦澀滋味。（2）考查詩歌所流露出的詩人情感。詩篇借杏花托興，展開多方面的聯(lián)想，把自己的惜春之情（長得看來猶有恨，可堪逢處更難留）、流離之感（他正獨自奔波于茫茫的旅途中，各種憂思盤結(jié)胸間）、故國之思（更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州），一層深一層地抒寫出來，筆法特別委婉細(xì)膩。10、1．B2．（1）（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說魏和晉了。（2）只要能體味琴中的趣味（就行了），何必一定要有琴音呢！3．每/朋酒之會，則/撫而和之。4．不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格?！窘馕觥?．B與例句中的“與”意義和用法不同?！昂魻柖c之”的“與”是“給”之意。題干句與其它三項的“與”都是“和，跟、同”之意。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：竟然。“無論”：不必說，更不用說。“但”：只要?！白R”：體味?！昂蝿凇保汉雾殶﹦?，用不著。引申為“何必一定要有”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：每/朋酒之會，則/撫而和之。譯為：每當(dāng)朋友們來喝酒，就彈琴唱歌。此題要注意在虛詞“每”和“則”之后劃開。4．一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。手中無琴，心中有琴，萬物皆是琴。興之所至，撫而和之，撫者是用心去撫，聽者是用心去聽，陶淵明的自然灑脫，隨性逍遙。所以說陶淵明并沒有撫琴，他只是作出撫琴的樣子。二問，考查的是對人物的評價。學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。學(xué)生學(xué)會結(jié)合文本內(nèi)容來進行具體分析能從原文中找出依據(jù)。從上一問分析可得出正確答案，即反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。陶淵明不僅在哲學(xué)思想、人生觀上是任自然的，在實際生活中更是處處流露出不隨世、不順?biāo)锥樅踝匀惶煨缘男愿裉卣?。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保ǘ┳g文：陶潛，字元亮，年輕的時候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》，在里面說：“簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽擋風(fēng)，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子?！彼约哼@么說，當(dāng)時的人也這樣說。他的親戚朋友有時帶著酒菜來，陶淵明一點也不推辭。每當(dāng)喝醉的時候，就有一種與萬物融為一體的釋然感受。有時如果沒酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，琴上也沒有弦。每當(dāng)朋友們來喝酒，就彈琴唱歌，說：“只要能領(lǐng)會琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！11、1．①節(jié)省金融業(yè)的勞動力、節(jié)約社會資源；②減少疾病傳播；③減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人。2．還運用了列數(shù)字（據(jù)）的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長之快的特點，使說明更有說服力。3．承上啟下的作用。本段承接了上文無現(xiàn)金社會，優(yōu)勢甚多的介紹，引出下文無現(xiàn)金支付問題的介紹。4．示例：①無法針對所有地區(qū)和所有人；②技術(shù)漏洞和惡意詐騙使商家和個人遭受損失；③可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融流通和支付?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集信息的能力。對于無現(xiàn)金支付的優(yōu)點在文章第⑥段中進行了說明“節(jié)省金融業(yè)的勞動力、節(jié)約社會資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等?！睋?jù)此概括作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說明方法+表達效果（具體準(zhǔn)確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）。“來自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動支付交易規(guī)模為38.6萬億元，約為美國的50倍?！边@里除了運用作比較的說明方法外，還運用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長之快的特點3．此題考查的是文章段落的作用。“無現(xiàn)金社會優(yōu)勢甚多，但并不意味著沒有問題?！贝司涫紫瓤偨Y(jié)了上文對無現(xiàn)金支付的優(yōu)勢的說明，同時引出下文對其中存在的問題的說明，所以是承上啟下的作用。據(jù)此作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。從文中⑧-⑩段可以搜集到“電子支付的便捷性并非對所有人都適用，特別是沒有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會使用的老人等”，“電子支付確實能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙”，“可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融流通和支付”。據(jù)此概括作答。12、1．B2．D3．C【解析】1．找議論文論點，方法有三：1、審清題目有時題目就是中心論點，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對所論問題表明態(tài)度的語句；3、提煉歸納弄清作者對論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個分論點加以匯聚，以一個完整的語句表達出來。本文的論點在開頭第一段中。故選B。2．D項錯，這個例子說明了紀(jì)曉嵐會說話，與“文字一旦亂用、錯用，就會鬧出很多笑話”觀點不符。3．考查對文章的理解與分析。C項錯，第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例證明了“統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會成員的精神紐帶”的觀點。13、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章的第4段的論點是“修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、語言表述14、示例：①重要的是有問題意識②就是懷疑和批判的精神③固然離不開傳承和積累【解析】此題考查學(xué)生用語的簡明、連貫、銜接能力。解題時需要聯(lián)系上下文，根據(jù)前后句的內(nèi)在聯(lián)系補寫。材料中，“然而，問題意識緣何而來”提示我們前一空①關(guān)鍵詞是“要有問題意識”?！坝辛诉@種精神”提示我們②空的關(guān)鍵詞是“精神”，再根據(jù)“所謂新觀點、新見解，離不開對舊觀點、舊見解的懷疑和批評”一句，可以推斷出是“懷疑和批判精神”。③空根據(jù)后面的“但”的轉(zhuǎn)折句，可以推出關(guān)鍵詞應(yīng)該是“傳承和積累”。四、寫作15、生活是一面鏡子我住的樓下不遠(yuǎn)，有個賣報的老人。他的報攤在一個不起眼兒的位置，剛開始，他一天只能賣出幾十份報紙。然而，老人一點兒都不著急。他只是靜靜地坐在報攤前，看著過往的行人。不管認(rèn)識不認(rèn)識，買不買報紙，他總要微笑著跟別人打招呼。漸漸地老人的報攤前紅火起來，最多時一天竟賣出四百多份報紙。就連我，每天情愿多繞一點兒路，也要到老人報攤上買一份報紙。有時候，兜里沒帶零錢，老人就會笑著說：“先拿去看，找零怪麻煩的。”我也經(jīng)常見一些沒帶零錢的人，與老人彼此笑著打一個招呼，接過報紙就走人。有一次，我奇怪地問他：“大爺，您能記住那些沒付錢的人嗎？如果忘了，不要就賠錢了嗎？”老人笑著說：“不用記，他們從來不會忘的?！崩先嗽谡f這些話的時候，微笑的面容上始終帶著一種自信的神情。的確，我的擔(dān)心是多余的?，F(xiàn)在，老人賣報的數(shù)量越來越多，聽說每月能掙兩千多元哩。在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真誠，在別人心中贏得自己的位置；他知道在向別人付出尊重之后，別人回報給他的也會是一份尊重。其實，這不就是生活的真諦嗎？生活是一面無形的鏡子，當(dāng)你對它付出真誠和自信的時候，它反饋給你的也會是微笑和甜美；如果你對它付出的是怨責(zé)和冷漠，那么生活帶給你的，只有孤寂和失望！原來我也很堅強初春的青草在乍暖換寒的季節(jié)悄悄探出頭，瘦小的身軀在寒風(fēng)中左右搖擺，脆弱的小草似乎無法穿越春冬的阻隔，達到理想的天堂。但在夏季，終于綻放出足以證明自己存在的花朵。因為它很堅強。又是一個秋天，又是落葉滿地，在這個凄涼的季節(jié)中也發(fā)生了無比悲涼的事。獨自一人走在寂靜的小路，傾聽落葉飄舞的旋律，欣賞落葉輕柔的舞步，我的內(nèi)