福建省龍巖市上杭三中學(xué)2026屆中考試題猜想語文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．瞥見(piē)頃刻(qīng)報(bào)帖(tiě)傷痕累累（léi）B．腈綸(jīng)帶挈(qiè)拾級(shè)威風(fēng)凜凜(lǐn)C．搓捻（niǎn）狹隘（yì）駢進(jìn)（pián）拈輕怕重（niān）D．稱職（chèng）告罄（qìng）稽首（qǐ）怏怏不樂（yàng）2．依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是金香玉聚天地之精華，得日月之靈氣。那古樸醇厚的顏色，；那溫潤細(xì)膩的質(zhì)地，；那純正明亮的光芒，。①如凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香②清新如初陽，凜于內(nèi)而非形于外③深褐如泥土，不事張揚(yáng)不露鋒芒A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②①3．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。B．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。D．《傅雷家書》中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子深切的關(guān)愛之情。4．下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A．由于教育部采取義務(wù)教育控輟保學(xué)措施,做好課后服務(wù)工作,解決了“三點(diǎn)半難題”。B．小周來到百色市旅游風(fēng)景示范區(qū),游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風(fēng)景點(diǎn)。C．《厲害了,我的國》這部電影,對于廣大青少年十分熟悉,該影片引來無數(shù)點(diǎn)贊。D．今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三個(gè)現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。5．古詩文名句填空。家是安身之所。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫下“__________，__________”，熱切期盼天下貧寒士人都能擁有寬廣溫暖的居室。家園讓人魂?duì)繅衾@。李白出蜀渡荊門時(shí)，以①“__________，__________”表達(dá)對家鄉(xiāng)的無限留戀；范仲淹駐守邊疆時(shí)，以②“__________，__________”表現(xiàn)將士們思鄉(xiāng)而不得歸的矛盾心理；溫庭筠早行商山中，以③“__________，__________”抒寫自己的思鄉(xiāng)之夢。人一旦有了精神的家園，便會樂在其中，就如孔子贊揚(yáng)顏回道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，__________，__________。賢哉，回也！”小文同學(xué)將去意大利羅馬游學(xué)，他的住家房東是位教授，經(jīng)常在家里舉辦讀書沙龍。小文想寫一幅書法作品帶去送給他，以表達(dá)對教授家濃郁文化氛圍的仰慕之情，請你幫小文從劉禹錫的《陋室銘》中選擇兩句：__________，__________。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）簡·愛通過登報(bào)求職的方式，在桑菲爾德莊園找到了一份家庭教師的工作，并由此結(jié)識了羅切斯特。（_____）西天取經(jīng)途中，孫悟空心志不堅(jiān)，大鬧五莊觀、三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇之后都曾經(jīng)返回花果山。（_____）流落荒島之后，魯濱遜看到一群海盜在攻擊一個(gè)逃犯，他開槍救下逃犯，并給他起名為“星期五”。（_____）二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”?？蛦柦姓Z，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒f余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧ィ瑢υ唬骸氨吮M忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣?！保ㄥィ┳陨僦晾希磭L一日去書卷，于學(xué)無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學(xué)者悉稱為太史公，不以姓氏。?（節(jié)選自《明史﹒宋濂傳》1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．每假借于藏書之家假：借B．援疑質(zhì)理援：引C．間召問群臣臧否臧否：善惡，優(yōu)劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄而或長煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂者以是人多以書假余3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時(shí)求學(xué)的情形，著重寫求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時(shí)求師的情形，著重寫“叩問”之難；然后寫從師求教道路之辛苦和求學(xué)時(shí)粗劣的衣食和簡樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C．（乙）中寫皇帝對宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D．甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠實(shí)、正直的品格，《甲》文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長的品格。4．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?．楚人隱形楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺①蟬自障葉②可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言“見”，經(jīng)日③，乃厭倦不堪，紿④云“不見”。嘿⑤然大喜，赍⑥葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。注釋：①伺：等待，偵候②自障葉：遮蔽自己的樹葉③經(jīng)日：經(jīng)過一整天④紿（dài）哄騙⑤嘿：古同“默”。不作聲⑥赍（jī）：攜帶1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。赍葉入市市：_____（2）遂于樹下仰取葉遂：_____2．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。問其妻曰：“汝見我不？”3．出自這篇文章的成語是_______，這個(gè)成語給我們的啟示是：___________。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩》雖家無斗儲意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。1．下列句子中，加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．其妻患之屬予作文以記之B．雖家無斗儲雖有千里之能C．歡笑而謂之曰潭西南而望D．遂為通儒不足為外人道也2．請用三條“/”給文中劃線句子斷句。不營產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩》雖家無斗儲意怡如也3．你認(rèn)為王歡最終成為一位博學(xué)大儒的條件有哪些？10．閱讀下面的文章，完成后面小題言者并非全都無罪①在《論語》及漢代編纂的各類有關(guān)先秦的典籍里，孔子幾乎是一個(gè)百事通的角色，各位學(xué)生、各路諸侯、各家貴族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各種莫名其妙的問題，都來向他討教。而孔子呢，確實(shí)有本事，也很自覺，一般情況下，他還真是做到了有問必答。但是，有意思的是，孔子有時(shí)也會拒絕就某些問題做出明確的回答。比如，《論語》上說，“子不語怪、力、亂、神”，這可能是弟子們總結(jié)出來的，也可能是孔子明確宣布，這幾個(gè)東西是禁區(qū)，不要問，問也不說。②問題來了：為什么對某些問題，孔子不說？③在很長一段時(shí)間里，我以為孔子的不說，乃是因?yàn)樗蠈?shí)，“知之為知之，不知為不知”，確實(shí)，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子，孔子是個(gè)老實(shí)人。但是，在經(jīng)歷了最近幾年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不說。不僅僅是老實(shí)，更的，乃是因?yàn)閼峙掠行﹩栴}說不得。④我說兩件事，一件發(fā)生在清華大學(xué)，一件發(fā)生在北京大學(xué)。⑤幾年前，清華大學(xué)一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵诠珗@用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一開始還好，大家都在談?wù)撊宋乃刭|(zhì)教育問題，但是，最后，專家們給出的結(jié)論竟然是：他有心理疾患，因?yàn)樗窃趩斡H家庭長大的。我知道，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度講，單親家庭群體相比健全家庭，確實(shí)存在著相應(yīng)一些問題和不足；但是，落實(shí)到每一個(gè)具體的個(gè)人，卻萬萬不能這樣鑒定：孔子和孟子就是在單親家庭長大的，他們不僅人格健全，更成了人中之圣。⑥有位希臘哲人說過，真理只有在悲劇后才能被人認(rèn)識?？墒牵谖覀冞@里，悲劇過后，是更大的悲?。寒?dāng)我們的專家在作這樣結(jié)論的時(shí)候，他們有沒有意識到，在我們的社會里，有多少單親家庭，有多少單親家庭長大的人；他們這樣公開宣稱，傷害了多少這樣的人，甚至?xí)l(fā)社會對他們的歧視。清華的那個(gè)一時(shí)糊涂的學(xué)生，傷害的僅僅是一只狗熊；而專家們說話傷害的，則是無數(shù)的人。一件事，從傷害一只狗熊開始，到傷害無數(shù)的人結(jié)束。在這件事中，那個(gè)學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥”。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說。⑦回頭再說孔子?！墩f苑?辨物》有這樣一則：子貢問孔子，人死之后有知還是無知？孔子回答：“我要是說死者有知，恐怕孝子賢孫會過分厚葬死者而妨害生者的生活；我要說死者無知，又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。所以我不說?！笨鬃拥囊馑际牵词故鞘聦?shí)，有些事情也不能說，因?yàn)?，除了事?shí)判斷，還有價(jià)值判斷。⑧不久前，北京大學(xué)司法鑒定室主任孫東東面對媒體，竟然說出使我們目瞪口呆的話：“那些老上訪專業(yè)戶，至少百分之九十九以上都是偏執(zhí)型精神障礙，是需要強(qiáng)制的一類?！薄八麄兎从车膯栴}實(shí)際上都解決了，甚至根本就沒有問題?！雹釓氖聦?shí)判斷到價(jià)值判斷，他什么都沒有了，完全喪失心智。所以，對他，我無話可說。我只想提醒專家們：在今天，言者并非全都無罪：那些傷害他人的言論，歧視或?qū)е缕缫暤难哉?，都是要?fù)道義甚至法律責(zé)任的。⑩很多時(shí)候，說還是不說，是一個(gè)問題。1．第②段說“為什么對某些問題，孔子不說？”結(jié)合全文來看，下列分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．性格使然，為人老實(shí)。B．回答問題有禁區(qū)C．說話有價(jià)值判斷。D．對不是事實(shí)的不說。2．作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說明什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．專家不應(yīng)該拿別人的心理疾患和精神障礙說事。B．對社會有影響的話，專家應(yīng)該全不說。C．有的專家患了人文素養(yǎng)缺乏癥，甚至喪失了心智。D．高校的人文教育缺失是普性的問題。3．閱讀本文，我們可以獲得哪些領(lǐng)悟？下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．孔子回答問題的原則及態(tài)度，值得我們的專家思考借鑒。B．對于事情，除了要進(jìn)行事實(shí)判斷，還要進(jìn)行價(jià)值判斷。C．對于那些傷害了很多人的專家言論，專家應(yīng)承擔(dān)道義甚至法律責(zé)任。D．很多時(shí)候，說還是不說，將折射出一個(gè)人的性格。11．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣L(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。三、應(yīng)用12．5月18日是“國際博物館日”，當(dāng)天，學(xué)校組織“走進(jìn)太白樓”活動(dòng)，你參與活動(dòng)的宣傳工作。請根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。（走進(jìn)直播間）5月18日，《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國際頻道《國寶檔案》播出，節(jié)目全長13分鐘，講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝。《國寶檔案》是國內(nèi)極具知名度的一檔文博類欄目，以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專家和海內(nèi)外收藏愛好者的好評。（1）請為這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（20字以內(nèi)）（推介太白樓）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩人李白曾居住在任城（今濟(jì)寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見證著詩仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。____________________________（2）請參考以上資料，寫一句生動(dòng)的宣傳語，吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面這首小詩，按要求作文。盼望艾青一個(gè)海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，寫一篇不少于600字的文章。要求：⑴題目自擬，立意自定。⑵除詩歌外，文體自選。⑶不得抄襲、套作。⑷文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.頃刻(qǐng)傷痕累累（lěi）；C.狹隘（ài）；D.稱職（chèn）。2、B【解析】

根據(jù)語境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對象。此題注意，“那古樸醇厚的顏色”可比喻為“深褐如泥土，不事張揚(yáng)不露鋒芒”，“顏色”與“深褐”搭配相宜?！澳菧貪櫦?xì)膩的質(zhì)地”比喻為“凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香”，“溫潤細(xì)膩”與“油脂”搭配相宜?！澳羌冋髁恋墓饷ⅰ敝械摹肮饷ⅰ迸c“清新如初陽”中的“初陽”搭配相宜。所以選B。3、C【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。韓愈的謚號是“文”，“昌黎先生”是世稱。4、D【解析】

A項(xiàng)，濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)將“由于”刪除；B項(xiàng)，賓語贅余，應(yīng)去掉“旅游風(fēng)景示范區(qū)”或“風(fēng)景點(diǎn)”；C項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)把“對于”移到句首。D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（2）①仍憐故鄉(xiāng)水萬里送行舟②濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)③因思杜陵夢鳧雁滿回塘（3）人不堪其憂回也不改其樂（4）談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“庇、俱、憐、濁、燕然、勒、鳧雁、鴻儒”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

（1）正確。（2）“孫悟空心志不堅(jiān)”“都曾經(jīng)返回花果山”錯(cuò)誤。孫悟空共被唐僧趕走三次，一次是剛剛收服時(shí)，悟空打死了幾個(gè)打劫的強(qiáng)盜，第二次是因?yàn)槿虬坠蔷?，第三次是因?yàn)檎婕倜篮锿?。?）錯(cuò)誤。流落荒島后的魯濱遜，從一群野人手中救出一個(gè)逃犯，不是“強(qiáng)盜”。二、閱讀7、1．D2．B3．A4．(1)有時(shí)遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。(2)于是便將廷臣全部召來責(zé)問,?并直呼宋濂的字說道:如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了【解析】

1．D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確。“濂惟舉其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2．B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測語氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤?．A“少時(shí)求師”對選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時(shí)借書抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來安排結(jié)構(gòu)的。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)?！吧保荷袂閼B(tài)度?！跋ぁ保喝?。“微”：如果沒有。“罪”：加罪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹”。若客人有問起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！?。太祖閑時(shí)召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法。”太祖問宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責(zé)問,并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！彼五纳倌陼r(shí)代直到老年，沒有一天離開書本，對于學(xué)問沒有不精通的。屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。8、1．市：集市遂：于是2．楚人問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”3．一葉障目不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！叭辍保耗?。“不”同“否”。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．（1）考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語聯(lián)想到平時(shí)積累的成語。根據(jù)文句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可從“掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待?！军c(diǎn)睛】譯文：有個(gè)過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己?！庇谑?，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時(shí)候，他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經(jīng)過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進(jìn)了縣衙門。9、1．D2．不營產(chǎn)業(yè)/常丐食誦《詩》/雖家無斗儲/意怡如也3．安貧樂道，堅(jiān)守志向，學(xué)習(xí)專一?！窘馕觥?．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”“雖”“而”“為”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．之：代詞/代詞B．雖：雖然/雖然C．而：表示修飾關(guān)系/表示修飾關(guān)系D．為：成為/向，對2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句可借助虛詞“?！焙汀半m”字，分別是“經(jīng)?！焙汀半m然”的意思，應(yīng)在句首，“意怡如也”是一個(gè)主謂句，主語是“意”，意為內(nèi)心，故應(yīng)在“常”“雖”和“意”前斷開。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！鞍藏殬返馈睂懰灿谪毨У默F(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂；“專精耽學(xué)”寫他精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中；“守志彌固”寫他更加堅(jiān)守他的志向。因此“遂為通儒”。參考譯文：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?"當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。10、1．C2．C3．D【解析】1．C錯(cuò)誤，“對某些問題”可能還不是事實(shí)，所以不能說；即使是事實(shí)，有些事情也不能說，因?yàn)椋耸聦?shí)判斷，還有價(jià)值判斷。2．引用清華、北大的兩個(gè)事例之后的分析，作者得出“在這件事中，那個(gè)學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說?！惫蔬xC。3．D錯(cuò)誤，不僅僅是老實(shí)是性格問題，是因?yàn)閼峙掠行﹩栴}說不得。11、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。三、應(yīng)用12、（1）濟(jì)寧太白樓亮相《國寶檔案》；《千古風(fēng)流太白樓》在《國寶檔案》播出（2）登太白樓，開啟詩意之旅；仰望詩酒英豪，邂逅快意人生【解析】【解答】（1）此題考查給新聞擬寫標(biāo)題。答題思路為：第一步找導(dǎo)語（即總說段）；第二步從導(dǎo)語中找中心句；第三步從中心句中找關(guān)鍵詞語；第四步將關(guān)鍵詞語整合成答案。新聞材料的核心內(nèi)容是：5月18日《