2025年南京新工投資集團有限責任公司人員招聘筆試備考題庫第一部分單選題(80題)1、大幅度增加政府支出是擴大內(nèi)需最主動、最直接、最有效的措施。下列屬于國家財政支出范疇的是（）。

A.財政部增發(fā)1500億元國債

B.提高居民最低收入保障指標

C.私營企業(yè)用于技術(shù)改造的支出

D.個人及其家庭消費開支

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對國家財政支出范疇的理解。國家財政支出是國家為實現(xiàn)其各種職能，由財政部門按照預算計劃，將國家集中的財政資金向有關(guān)部門和方面進行支付的活動。增發(fā)國債屬于國家財政收入的來源，而非財政支出。國家通過發(fā)行國債來籌集資金，以滿足特定的資金需求，所以增發(fā)國債并非是國家將資金進行支出的行為。提高居民最低收入保障指標屬于國家財政支出中的社會保障支出。社會保障是國家通過一定的方式對社會成員基本生活給予保障的制度，提高最低收入保障指標，意味著國家要從財政資金中拿出一部分用于增加這方面的支出，以保障低收入居民的基本生活。私營企業(yè)用于技術(shù)改造的支出屬于企業(yè)自身的投資行為。企業(yè)為了提高自身的生產(chǎn)效率、產(chǎn)品質(zhì)量或拓展市場等目的，會自主決定將資金投入到技術(shù)改造等方面，這與國家財政支出沒有直接關(guān)系。個人及其家庭消費開支是個人和家庭為了滿足自身生活需求而進行的消費行為，屬于微觀層面的經(jīng)濟活動，并非國家財政支出。綜上，屬于國家財政支出范疇的是提高居民最低收入保障指標。"2、以下路況，一般來說，駕駛員最容易出現(xiàn)視覺疲勞的是（）。

A.高速公路

B.盤山水泥公路

C.平原砂石路

D.城市街道

【答案】：A"

【解析】對于駕駛員而言，不同的路況會對其視覺產(chǎn)生不同的影響，從而影響視覺疲勞程度。高速公路通常路面寬闊、平坦且路況較為單一，沿途的風景和參照物變化較少。駕駛員在行駛過程中，長時間注視單調(diào)的路面和周圍相對固定的環(huán)境，眼睛和大腦持續(xù)處于相對靜止和單一的刺激狀態(tài)，缺乏足夠的視覺變化來吸引注意力和緩解疲勞，容易導致視覺疲勞。盤山水泥公路彎道多，駕駛員需要不斷調(diào)整視線，關(guān)注彎道情況以及周圍的地形變化，注意力相對集中且視覺刺激較為豐富，不容易長時間處于單調(diào)狀態(tài)，所以不易產(chǎn)生視覺疲勞。平原砂石路路面狀況相對復雜，有較多的顛簸和不平整，同時與高速公路相比，周圍環(huán)境的變化相對更多一些，駕駛員需要時刻留意路面狀況和周圍的情況，視覺上有一定的變化和刺激，也不太容易出現(xiàn)視覺疲勞。城市街道車輛、行人較多，交通狀況復雜，有各種交通標志、信號燈以及不斷變化的場景，駕駛員需要時刻關(guān)注周圍的動態(tài)，視覺信息豐富多樣，注意力也較為分散，同樣不容易產(chǎn)生視覺疲勞。綜上，一般來說，駕駛員最容易出現(xiàn)視覺疲勞的是高速公路。"3、《哈姆雷特》是英國戲劇家（）所創(chuàng)作。

A.維克多·雨果

B.威廉·莎士比亞

C.馬克·吐溫

D.查爾斯·狄更斯

【答案】：B"

【解析】本題主要考查文學常識中作品與作者的對應關(guān)系。需要判斷《哈姆雷特》的創(chuàng)作者是誰。維克多·雨果是法國浪漫主義文學的代表作家，他的代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等，并非《哈姆雷特》的作者。威廉·莎士比亞是英國著名戲劇家、詩人，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典戲劇作品，《哈姆雷特》是其四大悲劇之一，該選項符合題意。馬克·吐溫是美國作家、演說家，他的代表作有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》等，與《哈姆雷特》無關(guān)。查爾斯·狄更斯是英國作家，代表作有《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》等，并非《哈姆雷特》的創(chuàng)作者。綜上所述，《哈姆雷特》是由英國戲劇家威廉·莎士比亞創(chuàng)作。"4、《琵琶行》是我國傳統(tǒng)詩詞的優(yōu)秀代表作。下列詩句不是出自《琵琶行》的是（）。

A.此時無聲勝有聲

B.相逢何必曾相識

C.大珠小珠落玉盤

D.曾經(jīng)滄海難為水

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對古詩經(jīng)典名句來源的掌握?！杜眯小肥翘拼娙税拙右椎拈L篇樂府詩之一，詩中諸多名句流傳千古?！按藭r無聲勝有聲”這一經(jīng)典表述，生動地描繪出音樂演奏中暫時停歇時所蘊含的豐富情感和意境，給人留下無盡的想象空間，是《琵琶行》中的詩句?！跋喾旰伪卦嘧R”這句詩，深刻地表達了人與人之間在特定情境下心靈的契合與共鳴，突破了是否曾經(jīng)相識的界限，同樣出自《琵琶行》。“大珠小珠落玉盤”以生動形象的比喻，將琵琶彈奏的聲音比作大小珍珠落在玉盤上的清脆聲響，極為傳神地描繪出琵琶聲的美妙，也是《琵琶行》中的名句。而“曾經(jīng)滄海難為水”是唐代詩人元稹《離思五首·其四》中的詩句，并非出自《琵琶行》。綜上所述，答案應選“曾經(jīng)滄海難為水”。"5、俗語“物以稀為貴”所稱的“貴”指的是商品的（）。

A.使用價值

B.價值

C.價格

D.生產(chǎn)價格

【答案】：C

【解析】俗語“物以稀為貴”表達的是當商品數(shù)量稀少時，其在市場上的價格會比較高。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它由商品的自然屬性決定，與商品的稀缺性并無直接關(guān)聯(lián)，即便商品數(shù)量很多，其使用價值依然客觀存在。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，和商品的稀缺狀況沒有必然聯(lián)系。生產(chǎn)價格是成本價格與平均利潤之和，它主要取決于生產(chǎn)過程中的成本和平均利潤水平，并非由商品的稀缺程度決定。而價格是價值的貨幣表現(xiàn)，受供求關(guān)系影響，當商品稀缺時，供給小于需求，價格就會上升，所以“物以稀為貴”所稱的“貴”指的是商品的價格。6、我國東漢時期偉大的天文學家張衡曾言：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”這句古訓告訴我們（）。

A.要勇于直面生活中的道德沖突

B.要自覺接受先進文化的陶冶

C.要堅定中國特色社會主義共同理想

D.要加強思想道德建設(shè)，弘揚科學精神，普及科學知識

【答案】：D"

【解析】題干中古訓“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博”意思是君子不擔心地位不夠尊崇，而擔心自身道德不夠高尚；不以俸祿不夠豐厚為恥，而以學識不夠淵博為恥。這強調(diào)了君子應注重自身道德修養(yǎng)和知識學識的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德沖突，題干古訓并未體現(xiàn)遇到道德沖突以及如何面對的相關(guān)內(nèi)容。接著看要自覺接受先進文化的陶冶，題干中沒有提及接受先進文化陶冶方面的信息。再看要堅定中國特色社會主義共同理想，古訓里也沒有涉及堅定中國特色社會主義共同理想的表述。而要加強思想道德建設(shè)，弘揚科學精神，普及科學知識，古訓強調(diào)道德和知識的重要性，與加強思想道德建設(shè)、弘揚科學精神、普及科學知識相契合，符合古訓所傳達的內(nèi)涵。所以應選擇要加強思想道德建設(shè)，弘揚科學精神，普及科學知識這一選項。"7、各省轄市、XX示范區(qū)生態(tài)環(huán)境局要舉一反三，認真汲取XX市及以往通報國控站點受到人為干擾案例的深刻教訓，提高政治站位、強化責任擔當……屬于（）結(jié)尾。

A.不結(jié)而結(jié)式

B.希望要求式

C.警告告誡式

D.總結(jié)歸納式

【答案】：B

【解析】該段落向各省轄市、XX示范區(qū)生態(tài)環(huán)境局提出了具體的行動要求，如“舉一反三，認真汲取教訓”“提高政治站位、強化責任擔當”等，以期望相關(guān)部門能按照要求做好工作，這符合希望要求式結(jié)尾的特點。不結(jié)而結(jié)式結(jié)尾通常是沒有明顯結(jié)尾標志，自然結(jié)束；警告告誡式結(jié)尾會側(cè)重于提出警告、告誡對方不要做某些事情；總結(jié)歸納式結(jié)尾會對前文內(nèi)容進行總結(jié)概括。所以這段話屬于希望要求式結(jié)尾。8、在分類推進事業(yè)單位改革的進程中，應構(gòu)建（）的事業(yè)單位人事管理制度。

A.權(quán)責清晰、分類科學、機制靈活、監(jiān)管有力

B.產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責明確、政企分開、管理科學

C.權(quán)屬清晰、構(gòu)架科學、方式靈活、監(jiān)督有力

D.權(quán)責明確、政事分開、監(jiān)管有力、運作規(guī)范

【答案】：A

【解析】在分類推進事業(yè)單位改革過程中，應建立權(quán)責清晰、分類科學、機制靈活、監(jiān)管有力的事業(yè)單位人事管理制度。“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責明確、政企分開、管理科學”是現(xiàn)代企業(yè)制度的特征；“權(quán)屬清晰、構(gòu)架科學、方式靈活、監(jiān)督有力”表述不是事業(yè)單位人事管理制度的準確表述；“權(quán)責明確、政事分開、監(jiān)管有力、運作規(guī)范”也不符合要求的事業(yè)單位人事管理制度內(nèi)容。所以應選與權(quán)責清晰、分類科學、機制靈活、監(jiān)管有力相關(guān)的表述。9、在我國，下列哪一機關(guān)享有憲法解釋權(quán)（）。

A.全國人大

B.國家主席

C.最高法院

D.全國人大常委會

【答案】：D"

【解析】本題考查享有憲法解釋權(quán)的機關(guān)。我國實行人民代表大會制度，全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)，它的主要職權(quán)有修改憲法、監(jiān)督憲法的實施等，但并不享有憲法解釋權(quán)。國家主席是中華人民共和國的國家代表，代表中華人民共和國進行國事活動等，其職權(quán)不包括憲法解釋權(quán)。最高人民法院是國家的最高審判機關(guān)，主要負責審判工作，依法行使審判權(quán)，并不具備憲法解釋權(quán)。而全國人民代表大會常務委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，根據(jù)憲法規(guī)定，全國人民代表大會常務委員會有權(quán)解釋憲法，監(jiān)督憲法的實施。所以享有憲法解釋權(quán)的機關(guān)是全國人民代表大會常務委員會。"10、某縣環(huán)境保護局局長在處理企業(yè)污染物亂排放的處罰問題時，私下收受某企業(yè)相關(guān)人員的財物，之后對該企業(yè)的違規(guī)排放行為不予嚴格監(jiān)管。從行政領(lǐng)導責任的角度來看，該環(huán)保局長應承擔（）。

A.政治責任

B.社會責任

C.法律責任

D.道德責任

【答案】：C"

【解析】行政領(lǐng)導責任是指行政領(lǐng)導者違反其法定的義務所引起的必須承擔的法律后果。在該情境中，環(huán)保局長作為行政領(lǐng)導，在處理企業(yè)處罰問題時私下收取“好處費”，并對企業(yè)違規(guī)排放問題“睜一只眼閉一只眼”。這種行為違反了法律規(guī)定，利用職務之便謀取私利且未履行應盡的監(jiān)管職責。政治責任主要是指政治官員制定符合民意的公共政策并推動其實施的職責及沒有履行好職責時所承擔的譴責和制裁；社會責任通常側(cè)重于組織或個人對社會整體利益的關(guān)注和貢獻；道德責任是基于道德規(guī)范所應承擔的責任，雖然環(huán)保局長的行為也違背道德，但從行政領(lǐng)導責任角度，更核心的是違反了法律規(guī)定。所以該環(huán)保局長應承擔法律責任。"11、張某欲實施殺人行為，與王某商議并委托其購買毒藥，王某依約將毒藥購買后交予張某。此后，張某放棄了殺人的意圖，并將毒藥銷毀。對此，下列說法正確的是（）。

A.張某與王某都不構(gòu)成犯罪

B.張某與王某都成立犯罪中止

C.張某成立犯罪中止，王某不構(gòu)成犯罪

D.張某成立犯罪中止，王某成立犯罪預備

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)共同犯罪以及犯罪中止、犯罪預備的相關(guān)法律概念，分別分析張某和王某的行為性質(zhì)。首先，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，張某和王某有共同殺人的故意，并且實施了共同的行為，張某為了殺人委托王某購買毒藥，王某按照張某的要求購買并提供了毒藥，因此張某和王某構(gòu)成共同故意殺人犯罪。對于張某，犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。張某后來放棄了殺人意圖，并將毒藥毀滅，其行為符合犯罪中止的構(gòu)成要件，即自動放棄了犯罪行為，并且有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生，所以張某成立犯罪中止。對于王某，犯罪預備是指為了犯罪，準備工具、制造條件的行為。王某受張某委托購買毒藥，此行為屬于為實施殺人犯罪準備工具的行為，但在準備階段，張某放棄了犯罪意圖并毀滅了毒藥，導致犯罪行為未能進入著手實行階段，所以王某的行為仍停留在犯罪預備階段，王某成立犯罪預備。綜上所述，張某成立犯罪中止，王某成立犯罪預備。"12、甲某在小區(qū)附近公園遛狗時，乙某故意逗弄并激怒了甲某的狗，導致狗失控將在一旁玩耍的小孩丙某咬傷。對此，應負責任的是（）。

A.甲某，因為甲某是該狗的主人

B.甲某和乙某，因為二人都有過錯

C.乙某，因為他對丙某的損害有過錯

D.丙某監(jiān)護人，因為其沒有盡到隨護責任

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于動物致害責任的相關(guān)規(guī)定來分析各主體是否應承擔責任。首先，在一般情況下，飼養(yǎng)的動物造成他人損害的，動物飼養(yǎng)人或者管理人應當承擔侵權(quán)責任；但是，能夠證明損害是因被侵權(quán)人故意或者重大過失造成的，可以不承擔或者減輕責任。不過，如果是因第三人的過錯致使動物造成他人損害的，被侵權(quán)人既可以請求動物飼養(yǎng)人或者管理人賠償，也可以請求第三人賠償。動物飼養(yǎng)人或者管理人賠償后，有權(quán)向第三人追償。在本題中，甲某作為狗的主人，雖然其飼養(yǎng)的狗咬傷了小孩丙某，但狗失去控制是由于乙某故意逗弄激怒所致，即損害是由第三人乙某的過錯導致的。所以，乙某對丙某的損害存在過錯，應承擔責任。甲某在正常遛狗的情況下，因乙某的故意行為導致狗傷人，其本身并無過錯，不應承擔賠償責任。而小孩丙某是在正常玩耍時被狗咬傷，并非自身存在故意或者重大過失導致?lián)p害發(fā)生，同時也沒有信息表明丙某監(jiān)護人沒有盡到隨護責任，所以丙某監(jiān)護人不承擔責任。綜上，對小孩丙某的損害應負責任的是乙某。"13、大雁一般排成整齊的人字形或一字形飛行,這是集群本能的表現(xiàn)。因為這樣有利于防御敵害。雁群總是由有經(jīng)驗的老雁當“隊長”,飛在隊伍的最前面。在飛行中,帶隊的大雁體力消耗得很厲害,因而它常與別的大雁交換位置。幼鳥和體弱的鳥,總是插在隊伍的中間。因此,飛行時它們不會受到敵害的攻擊。以下哪項如果為真,可以成為得出上述結(jié)論所需的前提?()

A.大雁的飛行隊形兼具防守和攻擊兩種功能

B.體弱的不可能成為帶隊的大雁

C.飛行時敵害不會攻擊大雁飛行隊列的中間

D.雁群需要有不止一只能帶隊的大雁

【答案】：C"

【解析】題中論據(jù)為大雁采取人字或一字隊形，結(jié)論為這種隊形具有防御作用，大雁不會受到敵害的攻擊。論據(jù)強調(diào)隊形，結(jié)論強調(diào)防御作用，二者范圍不同，要得出結(jié)論，需要在論據(jù)和論點之間建立因果關(guān)系。有一種情況能夠建立起這樣的聯(lián)系，即飛行時敵害不會攻擊大雁飛行隊列的中間，這就在大雁處于隊伍中間和不會受到敵害攻擊之間建立了聯(lián)系，是題干結(jié)論成立所必須假設(shè)的。而有的說法與是否受到敵害攻擊沒有必然聯(lián)系，比如大雁陣型具備什么樣的功能。有的情況沒有在論據(jù)和論點之間搭橋，例如體弱的鳥不會帶隊。還有一種情況只是概括了題中一個事實信息，飛行中，帶隊的大雁體力消耗得很厲害，因而它常與別的大雁交換位置，這種情況并沒有涉及到幼鳥和體弱的鳥，與題中論證無關(guān)。"14、近年來，電子商務呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展態(tài)勢，網(wǎng)絡購物已成為廣大民眾熱衷的消費方式。這一現(xiàn)象表明（）。

A.網(wǎng)絡交易背離了價值規(guī)律

B.網(wǎng)絡仍然屬于商品交換，只是交換方式發(fā)生了變化

C.紙幣開始退出歷史舞臺，被電子貨幣取代

D.貨幣的某些職能已不能適應科技發(fā)展的現(xiàn)實需要

【答案】：B"

【解析】網(wǎng)絡購物是基于網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)的商品交換活動，本質(zhì)上仍然是商品交換，只是相較于傳統(tǒng)的線下交易，交換方式由面對面的實體交易轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上通過網(wǎng)絡進行交易，這一現(xiàn)象符合商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律，網(wǎng)絡交易同樣受價值規(guī)律的支配，商品的價值決定價格，價格圍繞價值上下波動，所以網(wǎng)絡交易并未背離價值規(guī)律。雖然電子貨幣在當前的經(jīng)濟活動中使用日益頻繁，但紙幣作為法定貨幣，仍然在經(jīng)濟生活中廣泛存在，并沒有退出歷史舞臺，也沒有被電子貨幣完全取代。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，這些職能是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸形成和完善的，科技的發(fā)展并沒有使貨幣的職能不能適應現(xiàn)實需要，反而在一定程度上促進了貨幣職能的更好實現(xiàn)，例如電子支付的發(fā)展使貨幣的支付手段職能更加便捷高效。綜上所述，網(wǎng)絡購物現(xiàn)象說明網(wǎng)絡仍然屬于商品交換，只是交換方式發(fā)生了變化。"15、通常所說的機構(gòu)編制管理中的“三定”是指（）。

A.定職能、定機構(gòu)、定職位

B.定任務、定機構(gòu)、定編制

C.定職能、定機構(gòu)、定編制

D.定職能、定機構(gòu)、定職級

【答案】：C

【解析】機構(gòu)編制管理中的“三定”是定職能、定機構(gòu)、定編制。定職能就是明確該機構(gòu)所承擔的職責和工作內(nèi)容，這是基礎(chǔ)，它決定了機構(gòu)存在的意義和價值；定機構(gòu)是確定機構(gòu)的設(shè)置形式和名稱等，即明確這個職責由什么樣的組織架構(gòu)來承擔；定編制是確定人員的數(shù)量、職務等配備，以保證機構(gòu)能夠高效運行。其他說法都不符合機構(gòu)編制管理中“三定”的準確表述。16、以下關(guān)于信息技術(shù)說法正確的是（）。

A.信息高速公路是指采用數(shù)據(jù)程控交換機的電話通信網(wǎng)

B.光纖通信是迄今為止唯一被嚴格證明是無條件安全的通信方式

C.條形碼技術(shù)迄今為止最經(jīng)濟實用的一種自動識別技術(shù)

D.物聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)是射頻技術(shù)，該技術(shù)主要基于聲波進行信息傳輸

【答案】：C

【解析】信息高速公路是指采用多媒體技術(shù)的數(shù)字化、大容量光纖信息網(wǎng)，而非采用數(shù)據(jù)程控交換機的電話通信網(wǎng)。量子通信是迄今為止唯一被嚴格證明是無條件安全的通信方式，并非光纖通信。條形碼技術(shù)是迄今為止最經(jīng)濟實用的一種自動識別技術(shù)，具有輸入速度快、準確度高、成本低、可靠性強等優(yōu)點。物聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)是射頻識別技術(shù)，該技術(shù)主要基于無線電波進行信息傳輸，不是基于聲波。因此，關(guān)于信息技術(shù)說法正確的描述是最經(jīng)濟實用的自動識別技術(shù)這一表述。17、歐洲國家和美國作為發(fā)達國家的典型代表，在以醫(yī)保為代表的社會福利方面存在顯著差異。在美國，民眾期望政府干預越少越好，認為醫(yī)保更多屬于個人自由范疇，政府不應過多管控，以免侵犯居民自由；而在歐洲大陸，民眾則希望政府能夠全面管理諸多事務，特別是居民的醫(yī)保等社會福利保障問題。這表明（）。

A.不同國家人民對行政系統(tǒng)的管理范圍有著不同的期望

B.國家在不同時期對行政系統(tǒng)的管理職能有著不同的期望

C.不同國家對行政系統(tǒng)的輸入、輸出有著不同的期望

D.對行政系統(tǒng)的認同程度的不同決定著公民參與行政輸入方式的差異

【答案】：A

【解析】文段對比了歐洲國家和美國在醫(yī)保等社會福利方面的不同情況，美國人民希望政府管得少，醫(yī)保是個人自由；歐洲人民希望政府多管，特別是醫(yī)保等社會福利保障問題。這體現(xiàn)的是不同國家人民對政府行政系統(tǒng)管理范圍的期望不同。文段重點強調(diào)的是不同國家人民的期望差異，并非不同時期，也未涉及行政系統(tǒng)輸入輸出以及公民參與行政輸入方式的相關(guān)內(nèi)容。所以該題體現(xiàn)了不同國家人民對行政系統(tǒng)的管理范圍有著不同的期望。18、最基本的民事法律關(guān)系是（）。

A.專利權(quán)

B.財產(chǎn)所有權(quán)

C.著作權(quán)

D.名譽權(quán)

【答案】：B"

【解析】民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會關(guān)系，也就是由民事法律規(guī)范所確認和保護的社會關(guān)系。財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利，它是物權(quán)的一種，是最基本、最重要的民事權(quán)利之一，是其他民事法律關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)。專利權(quán)是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨占實施權(quán)，是知識產(chǎn)權(quán)的一種；著作權(quán)是指文學、藝術(shù)、科學作品的作者對其作品享有的權(quán)利，同樣屬于知識產(chǎn)權(quán)；名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價、排除他人侵害的權(quán)利，屬于人身權(quán)利。專利權(quán)、著作權(quán)、名譽權(quán)都屬于較為具體特定領(lǐng)域的民事權(quán)利，相較于財產(chǎn)所有權(quán)，并非最基本的民事法律關(guān)系。所以最基本的民事法律關(guān)系是財產(chǎn)所有權(quán)。"19、我國依據(jù)降水量與蒸發(fā)量的關(guān)系，把領(lǐng)土劃分為濕潤地區(qū)、半濕潤地區(qū)、干旱地區(qū)和半干旱地區(qū)。其中，東北平原、華北平原位于（）。

A.濕潤地區(qū)

B.半濕潤地區(qū)

C.半干旱地區(qū)

D.干旱地區(qū)

【答案】：B

【解析】我國依據(jù)降水量和蒸發(fā)量的關(guān)系，把領(lǐng)土劃分為濕潤地區(qū)、半濕潤地區(qū)、干旱地區(qū)和半干旱地區(qū)。濕潤地區(qū)年降水量通常在800毫米以上，空氣濕潤，河網(wǎng)密布；半濕潤地區(qū)年降水量一般在400-800毫米之間，降水適中；半干旱地區(qū)年降水量多在200-400毫米，降水相對較少；干旱地區(qū)年降水量少于200毫米，氣候干燥。東北平原和華北平原年降水量大多處于400-800毫米的范圍，符合半濕潤地區(qū)的降水特征，因此這兩個平原位于半濕潤地區(qū)。20、中國新、舊民主主義革命的相同點是（）。

A.革命對象和革命前途相同

B.革命領(lǐng)導階級和革命指導思想相同

C.革命動力和革命前途相同

D.革命對象和革命動力相同

【答案】：D

【解析】新舊民主主義革命，革命對象都是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，革命動力都包含人民大眾等。但舊民主主義革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導，新民主前途是資本主義；新民主由無產(chǎn)階級領(lǐng)導，前途是社會主義，所以相同點是革命對象和革命動力。21、如今，商品采用獨立包裝已成為普遍現(xiàn)象，獨立包裝具有一定的便攜性，但同時也導致資源消耗有所增加。此外，過度包裝、豪華包裝等情況的存在，使得由此引發(fā)的不必要浪費日益增多。近年來，“零包裝”這一傳統(tǒng)的智慧再度成為潮流理念?！傲惆b”（）。

A.降低了商品的附加值

B.扭轉(zhuǎn)了公眾消費習慣

C.提升了產(chǎn)品使用價值

D.契合了綠色發(fā)展理念

【答案】：D"

【解析】“零包裝”是指減少或消除商品包裝，這與當前倡導的綠色發(fā)展理念相契合。綠色發(fā)展注重資源節(jié)約和環(huán)境保護，“零包裝”能夠減少資源消耗和不必要的浪費，符合綠色發(fā)展的要求。商品的附加值是指通過生產(chǎn)過程中的有效勞動新創(chuàng)造的價值，“零包裝”并未降低商品本身的附加值。公眾的消費習慣是一個長期形成的過程，“零包裝”雖能在一定程度上影響消費觀念，但難以直接扭轉(zhuǎn)公眾消費習慣。產(chǎn)品的使用價值是由物品的自然屬性決定的，“零包裝”主要是在包裝方面進行改變，并不會提升產(chǎn)品本身的使用價值。綜上，“零包裝”契合了綠色發(fā)展理念。"22、下列選項中，不屬于宏觀經(jīng)濟政策目標的是：

A.經(jīng)濟增長

B.物價穩(wěn)定

C.國際收支平衡

D.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】：D

【解析】宏觀經(jīng)濟政策目標主要包括經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡四個方面。經(jīng)濟增長是指在一個特定時期內(nèi)經(jīng)濟社會所生產(chǎn)的人均產(chǎn)量和人均收入的持續(xù)增長，是宏觀經(jīng)濟政策的重要目標之一。物價穩(wěn)定是要保持價格總水平的基本穩(wěn)定，避免出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮等不穩(wěn)定的物價狀況。國際收支平衡是指一國國際收支凈額即凈出口與凈資本流出的差額為零，維持國際收支平衡有助于穩(wěn)定本國貨幣匯率等。而區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展主要側(cè)重于區(qū)域之間經(jīng)濟、社會等各方面的均衡發(fā)展，是從區(qū)域?qū)用鎭砜紤]的發(fā)展戰(zhàn)略，并非宏觀經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)性目標。所以不屬于宏觀經(jīng)濟政策目標的是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。23、以下關(guān)于《事業(yè)單位人事管理條例》立法目的的表述，不正確的是（）。

A.規(guī)范事業(yè)單位的人事管理

B.保障事業(yè)單位工作人員的合法權(quán)益

C.提高事業(yè)單位工作人員業(yè)務水平

D.建設(shè)高素質(zhì)的事業(yè)單位工作人員隊伍

【答案】：C

【解析】《事業(yè)單位人事管理條例》立法目的為規(guī)范事業(yè)單位人事管理，保障事業(yè)單位工作人員合法權(quán)益，建設(shè)高素質(zhì)的事業(yè)單位工作人員隊伍，以促進公共服務發(fā)展。而提高工作人員業(yè)務水平并非該條例立法目的。24、下列不屬于馬克思主義政治經(jīng)濟學商品和貨幣價值規(guī)律的是（）。

A.揭示工人受全體資本家剝削的實質(zhì)

B.導致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰

C.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進，提高勞動生產(chǎn)率

D.調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配

【答案】：A"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟學中，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，其作用主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配、自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展、促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰等方面。調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配，能使社會資源在不同生產(chǎn)部門之間合理流動。自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進，提高勞動生產(chǎn)率，促使商品生產(chǎn)者為了在競爭中占據(jù)優(yōu)勢而不斷改進技術(shù)，提高個別勞動生產(chǎn)率，從而推動整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。導致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰，在競爭中，生產(chǎn)條件好、技術(shù)先進、勞動生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者處于有利地位，而生產(chǎn)條件差、技術(shù)落后、勞動生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者則處于不利地位，最終導致優(yōu)勝劣汰。而揭示工人受全體資本家剝削的實質(zhì)是剩余價值理論的內(nèi)容，并非價值規(guī)律的內(nèi)容。所以不屬于馬克思主義政治經(jīng)濟學商品和貨幣價值規(guī)律的是揭示工人受全體資本家剝削的實質(zhì)。"25、戶外的人呼出的“白氣”所遵循的原理是（）。

A.汽化

B.升華

C.凝華

D.液化

【答案】：D"

【解析】該題主要考查物態(tài)變化原理。人呼出的氣體中含有水蒸氣，當在戶外寒冷環(huán)境時，呼出的水蒸氣遇冷會由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，這種物態(tài)變化過程叫做液化，戶外人呼出的“白氣”就是液化形成的小水滴。汽化是物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程；升華是物質(zhì)從固態(tài)直接變?yōu)闅鈶B(tài)的過程；凝華是物質(zhì)從氣態(tài)直接變?yōu)楣虘B(tài)的過程。這三種物態(tài)變化原理均不符合戶外人呼出“白氣”這一現(xiàn)象，所以本題應選液化。"26、下列哪項不屬于公文版頭部分的格式要素？（）

A.份號

B.簽發(fā)人

C.緊急程度

D.標題

【答案】：D

【解析】公文版頭部分的格式要素通常有份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機關(guān)標志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等。而標題屬于公文主體部分的要素，不是版頭部分的格式要素，所以不屬于公文版頭部分格式要素的是標題。27、上級行政主體對下屬的工作范圍、內(nèi)容、應達成的目標以及完成工作的具體途徑等作出詳細規(guī)定，這種情形下應采用（）。

A.感性授權(quán)

B.惰性授權(quán)

C.理性授權(quán)

D.剛性授權(quán)

【答案】：D

【解析】題目描述的是上級行政主體對下屬工作的各方面都有詳細規(guī)定的情況。感性授權(quán)強調(diào)根據(jù)主觀感受等進行授權(quán)，與詳細規(guī)定工作各方面不相關(guān)；惰性授權(quán)是上級只指示目標，對達到目標的具體事項不加干涉，讓下級自主決定行動方案，不符合有詳細規(guī)定的描述；理性授權(quán)更側(cè)重于基于合理的分析等進行授權(quán)，但未突出詳細規(guī)定的特點；剛性授權(quán)是對所授權(quán)力、責任、完成任務的要則、時間，均有明確規(guī)定與交代，被授權(quán)人必須嚴格遵守，不得有任何逾越，這與題目中上級對下屬工作范圍、內(nèi)容、應達成目標和完成工作具體途徑等都有詳細規(guī)定相符合。所以應選擇剛性授權(quán)。28、我國《憲法》規(guī)定的人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是（）。

A.全國人民代表大會

B.國務院

C.各級人民政府

D.全國人民代表大會和地方各級人民代表大會

【答案】：D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》第二條第二款規(guī)定，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，但僅表述全國人民代表大會不全面，各級人民政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，而國務院是最高國家行政機關(guān)。所以人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。29、（）是我國首個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。

A.中國農(nóng)民節(jié)

B.農(nóng)民豐收節(jié)

C.中國豐收節(jié)

D.中國農(nóng)民豐收節(jié)

【答案】：D

【解析】中國農(nóng)民豐收節(jié)是第一個在國家層面為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。2018年6月21日，國務院批復，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。這一節(jié)日的設(shè)立，是對農(nóng)民勞動成果的高度肯定和尊重，有助于提升廣大農(nóng)民的榮譽感、幸福感、獲得感，傳承弘揚中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。而中國農(nóng)民節(jié)并非官方設(shè)立的在國家層面為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日；農(nóng)民豐收節(jié)表述不準確，缺乏“中國”這一限定；中國豐收節(jié)概念不聚焦于農(nóng)民群體，沒有體現(xiàn)為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日的主旨。所以正確答案是中國農(nóng)民豐收節(jié)。30、人類能夠利用自然、改造自然，但從根本上來說（），必須愛護自然，不能超越自然之上。

A.是自然的一部分

B.是自然的主人

C.要無條件地聽從自然

D.要有條件地改造自然

【答案】：A"

【解析】本題考查人類與自然的正確關(guān)系認知。人類與自然是緊密相連的，雖然人類具有利用自然、改造自然的能力，但從根本上來說，人類是自然的一部分，與自然相互依存、相互影響。人類的生存和發(fā)展離不開自然提供的各種資源和生態(tài)環(huán)境。人類不能將自己視為自然的主人，認為可以隨意凌駕于自然之上、對自然進行無節(jié)制的索取和破壞。如果以主人自居，過度開發(fā)和干擾自然，將會導致生態(tài)失衡、環(huán)境惡化等一系列嚴重后果，最終威脅到人類自身的生存和發(fā)展。而說人類要無條件地聽從自然，這種觀點過于片面和消極。人類在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以發(fā)揮主觀能動性，合理地利用和改造自然，以滿足自身的發(fā)展需求，而并非完全被動地聽從自然?！耙袟l件地改造自然”表述沒有從本質(zhì)上回答人類與自然的關(guān)系問題，它只是強調(diào)了改造自然的條件性，沒有觸及到人類在自然界中的定位這一核心要點。綜上所述，人類歸根到底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然。所以正確的表述是人類是自然的一部分。"31、社會主義的根本經(jīng)濟特征和社會主義制度的基礎(chǔ)是（）。

A.社會大生產(chǎn)

B.社會主義市場經(jīng)濟

C.社會主義商品經(jīng)濟

D.生產(chǎn)資料公有制

【答案】：D

【解析】該題主要考查社會主義的根本經(jīng)濟特征和社會主義制度的基礎(chǔ)這一知識點。社會大生產(chǎn)是指生產(chǎn)的社會化，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它強調(diào)的是生產(chǎn)的規(guī)模和組織形式，并非社會主義獨有的經(jīng)濟特征，也不是社會主義制度的基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟是把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟體制，它是社會主義經(jīng)濟體制的一種運行模式，不是社會主義的根本經(jīng)濟特征和制度基礎(chǔ)。社會主義商品經(jīng)濟是建立在生產(chǎn)資料社會主義公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟，它是社會主義經(jīng)濟運行的一種形式，并非根本經(jīng)濟特征和制度基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料公有制是指生產(chǎn)資料由聯(lián)合勞動者共同所有、占有、支配、和使用的所有制形式，它決定了社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的最主要的標志之一，也是社會主義制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，社會主義的根本經(jīng)濟特征和社會主義制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。32、以下屬于莫言的作品是（）。

A.《黃金時代》

B.《茶館》

C.《豐乳肥臀》

D.《邊城》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對莫言作品的了解。《黃金時代》是王小波的作品。王小波以其獨特的寫作風格和思想深度在當代文學中占有重要地位，《黃金時代》通過講述特殊時代背景下的故事，展現(xiàn)了人性與時代的碰撞等深刻主題?！恫桊^》是老舍的經(jīng)典作品。老舍是中國現(xiàn)代文學的杰出代表之一，《茶館》以老北京的茶館為舞臺，反映了從清末到民初再到抗戰(zhàn)勝利后的社會變遷，揭示了社會的種種矛盾和問題，具有很高的歷史和文學價值?！敦S乳肥臀》為莫言的作品。莫言是中國著名作家，2012年獲得諾貝爾文學獎，《豐乳肥臀》以一個家庭的經(jīng)歷為線索，反映了中國近現(xiàn)代歷史的滄桑巨變，展現(xiàn)了人性的復雜和生命的堅韌，其獨特的敘事風格和深刻的思想內(nèi)涵受到廣泛關(guān)注?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?。沈從文以其對湘西風情的細膩描繪而聞名，《邊城》描繪了湘西小鎮(zhèn)的風土人情和純真愛情，營造出一種優(yōu)美、自然而又略帶憂傷的氛圍，具有獨特的藝術(shù)魅力。綜上，正確答案是《豐乳肥臀》。"33、王某無意中挖出趙某埋藏在屋外樹下的200克黃金并占為己有，且拒不交出。王某的行為構(gòu)成（）。

A.侵占罪

B.搶劫罪

C.貪污罪

D.盜竊罪

【答案】：A"

【解析】本題可通過分析各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中王某的行為來判斷其構(gòu)成何種犯罪。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。在本題中，王某無意間挖出趙某埋藏在屋外樹下的200克黃金，該黃金屬于埋藏物，王某將其占為己有且拒不交出，符合侵占罪的構(gòu)成要件。搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當場使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。題干中王某并沒有對趙某使用暴力、脅迫等手段強行奪取黃金，不構(gòu)成搶劫罪。貪污罪是指國家工作人員利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為。本題中王某并非國家工作人員，且黃金也不屬于公共財物，不符合貪污罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財物的行為。“秘密竊取”是指行為人自認為沒有被財物的所有者、保管者發(fā)覺。而本題中黃金是王某無意間挖出的，并非其秘密竊取所得，不構(gòu)成盜竊罪。綜上，王某的行為構(gòu)成侵占罪。"34、通常人們所說的“物以稀為貴”，應該理解為（）。

A.供求關(guān)系影響商品的價格

B.使用價值決定價值

C.商品越稀少價值越大

D.價值決定使用價值

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對“物以稀為貴”這一經(jīng)濟現(xiàn)象本質(zhì)的理解?！拔镆韵橘F”體現(xiàn)了供求關(guān)系對商品價格的影響。當商品數(shù)量稀少，即供給相對需求較少時，需求大于供給，在市場機制作用下，商品價格會上升；反之，當商品充足時，價格往往會下降，所以該表述可理解為供求關(guān)系影響商品的價格。商品的價值由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，而不是使用價值決定價值，也不是因為商品稀少價值就越大。同時，是使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值是商品的本質(zhì)屬性，并非價值決定使用價值。因此，正確的理解是供求關(guān)系影響商品的價格。"35、下列符合我國憲法規(guī)定的是（）。

A.土地所有權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓

B.城市土地屬于集體所有

C.農(nóng)村土地均屬于集體所有

D.農(nóng)村宅基地的所有權(quán)屬于集體所有

【答案】：D

【解析】土地所有權(quán)分為國家土地所有權(quán)和集體土地所有權(quán)，我國憲法規(guī)定，土地所有權(quán)不得轉(zhuǎn)讓，但土地使用權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓。城市的土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有，但農(nóng)村存在部分土地是由法律規(guī)定屬于國家所有的情況，并非均屬于集體所有。所以，只有農(nóng)村宅基地的所有權(quán)屬于集體所有這一表述符合我國憲法規(guī)定。36、著名的道教圣地（），其摩崖石刻、道教遺存以及別具一格的丹霞地貌令人矚目。

A.泰山

B.五臺山

C.齊云山

D.華山

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的山脈的特點來進行分析判斷。泰山是五岳之首，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，它有深厚的歷史文化底蘊，是古代帝王封禪、祭祀的重要場所，主要以人文歷史景觀和壯麗的自然景色聞名，并非以道教圣地、摩崖石刻、道教遺存和丹霞地貌為顯著特色。五臺山是中國佛教四大名山之一，是文殊菩薩的道場，以佛教寺廟眾多、佛教文化濃厚而著稱，并非道教圣地。齊云山是中國四大道教名山之一，這里有大量的摩崖石刻、道教遺存，同時還擁有別具一格的丹霞地貌，令人矚目。華山是五岳之一，也是道教主流全真派圣地，以險峻的山勢聞名，有眾多道教宮觀等建筑，但它的丹霞地貌特征并不典型。綜上，符合題干中著名的道教圣地，且有摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目的是齊云山。"37、如果管理者常常自行作出并公布決策，還通過說服或下達指令的方式讓下屬執(zhí)行這些決策，其領(lǐng)導風格更接近于（）。

A.專制式

B.推銷式

C.慈祥民主式

D.交易式

【答案】：A

【解析】管理者自行做出并宣布決策，然后通過說服或指令讓下屬執(zhí)行，這意味著決策權(quán)高度集中于管理者手中，且主要依靠管理者單方面的推動來使決策得以執(zhí)行。專制式領(lǐng)導風格的特點就是領(lǐng)導者獨自決策，很少或不考慮下屬的意見，憑借權(quán)威和命令讓下屬服從。這種領(lǐng)導風格與題干中管理者的行為表現(xiàn)相符。推銷式領(lǐng)導可能更注重與下屬溝通，讓下屬理解并認同決策的價值；慈祥民主式領(lǐng)導會給予下屬一定的參與權(quán)和自主權(quán)；交易式領(lǐng)導則強調(diào)通過交換來激勵下屬，均不符合題干中管理者的行為特征。所以領(lǐng)導風格更接近于專制式。38、在《詩經(jīng)》中，婚姻愛情詩占據(jù)了較大的比重。以下哪一首詩是描寫男女幽會的呢（）。

A.《邶風·靜女》

B.《周南·桃夭》

C.《衛(wèi)風·氓》

D.《邶風?谷風》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對《詩經(jīng)》中不同婚姻愛情詩內(nèi)容的了解。解答本題需要明確各選項詩歌的主要內(nèi)容，然后確定描寫男女幽會的詩。首先分析各詩歌內(nèi)容，《邶風·靜女》描繪了一對戀人相約在城角幽會的情景，生動展現(xiàn)了男女之間甜蜜的愛情互動。《周南·桃夭》是一首祝賀女子出嫁的詩，以桃花起興，贊美新娘的美麗和家庭的美滿?！缎l(wèi)風·氓》敘述了一個女子從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的過程，反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫?！囤L?谷風》也是一首棄婦詩，寫棄婦被丈夫遺棄后，回憶往事，表達了哀怨和不滿。綜上所述，描寫男女幽會的詩是《邶風·靜女》。"39、公文中上行文最基本、最常用的行文方式是（）。

A.逐級行文

B.多級行文

C.越級行文

D.直達行文

【答案】：A

【解析】逐級行文是指下級機關(guān)僅向具有隸屬關(guān)系的上一級機關(guān)行文，這是上行文最基本、最常用的行文方式。因為按逐級行文的方式，能保證各級機關(guān)對工作的領(lǐng)導與管理，使公文傳遞有序進行，確保上級機關(guān)能及時準確地了解下情，下級機關(guān)也能得到上級機關(guān)有效的領(lǐng)導和指導。多級行文一般是在遇有重大緊急情況，需要加快公文傳遞速度時采用。越級行文是在特殊必要的情況下才使用，比如上級機關(guān)交辦并指定越級上報的事項等，它破壞了正常的行文規(guī)則，不是常用的行文方式。直達行文主要是領(lǐng)導機關(guān)直接將文件發(fā)至基層組織或群眾，通常用于下行文，不適用于上行文。所以公文中上行文最基本、最常用的行文方式是逐級行文。40、關(guān)于中國特色社會主義總體布局的認識，經(jīng)歷了從最初“兩手抓”到“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”的逐步發(fā)展過程，這體現(xiàn)的哲理是（）。

A.理性認識依賴于感性認識

B.感性認識有待發(fā)展為理性認識

C.在實踐中堅持和發(fā)展真理

D.實踐是檢驗真理的唯一標準

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所體現(xiàn)的哲理，結(jié)合題干中對建設(shè)中國特色社會主義總體布局認識的發(fā)展過程來逐一分析。對于建設(shè)中國特色社會主義總體布局，我們的認識從最初的“兩手抓”，發(fā)展到“三位一體”“四位一體”，再到“五位一體”，這是一個隨著實踐不斷發(fā)展和深化的過程。從哲學角度看，在實踐中，人們對真理的認識并不是一蹴而就的，而是一個不斷發(fā)展和完善的過程。我們會依據(jù)不斷變化的實踐情況，對已有的認識進行調(diào)整、補充和拓展，以更好地適應實踐的需求，使主觀認識與客觀實際相符合。這充分體現(xiàn)了在實踐中堅持和發(fā)展真理的哲理。理性認識依賴于感性認識強調(diào)的是理性認識要以感性認識為基礎(chǔ)，通過對感性材料的加工和提煉而形成，但題干并非強調(diào)理性認識與感性認識的這種依賴關(guān)系，所以該哲理與題干表述不符。感性認識有待發(fā)展為理性認識側(cè)重于說明認識是從感性階段向理性階段的深化和提升，但題干主要突出的是認識隨著實踐不斷發(fā)展變化，并非著重于感性認識到理性認識的發(fā)展過程，所以該哲理也不符合題干。實踐是檢驗真理的唯一標準強調(diào)的是通過實踐來判斷認識是否正確，而題干主要體現(xiàn)的是認識隨實踐不斷發(fā)展的過程，并非檢驗真理的過程，所以該哲理也不契合題干。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理是在實踐中堅持和發(fā)展真理。"41、一名高中男生追求同班女生，多次設(shè)法出現(xiàn)在該女生面前，成功贏得了該女生的好感，與此相關(guān)的心理學原理是（）。

A.首因效應

B.簡單相加效應

C.簡單暴露效應

D.妥協(xié)效應

【答案】：C

【解析】該題考查對不同心理學原理的理解和應用。題干描述的是男生通過多次出現(xiàn)在女生面前成功贏得女生好感。首因效應強調(diào)的是最初接觸時給人留下的印象對后續(xù)交往的重要影響，而題干并非強調(diào)第一印象，所以不是首因效應。簡單相加效應主要涉及對多個信息或因素進行簡單累加的情況，與題干中男生多次出現(xiàn)贏得好感的情境不符。簡單暴露效應也叫多看效應，是指人們會偏好自己熟悉的事物，某樣事物經(jīng)常出現(xiàn)，人們對其的喜愛程度會增加，男生多次出現(xiàn)在女生面前，符合簡單暴露效應的特點。妥協(xié)效應是指消費者在選擇時，往往會傾向于選擇中庸的選項，和本題情境毫無關(guān)聯(lián)。所以正確答案對應的心理學原理是簡單暴露效應。42、以下屬于人力資源需求預測定性預測方法的是（）。

A.比率分析法

B.德爾菲法

C.回歸分析法

D.趨勢預測法

【答案】：B

【解析】人力資源需求預測的方法可分為定性預測和定量預測兩類。比率分析法是通過計算某些因素與人力資源數(shù)量之間的比率關(guān)系來預測人力資源需求，屬于定量預測方法。德爾菲法是采用背對背的通信方式征詢專家小組成員的預測意見，經(jīng)過幾輪征詢，使專家小組的預測意見趨于集中，最后做出符合市場未來發(fā)展趨勢的預測結(jié)論，屬于定性預測方法?；貧w分析法是根據(jù)過去一定時間內(nèi)員工數(shù)量與相關(guān)因素之間的數(shù)量關(guān)系，建立回歸方程來預測人力資源需求，屬于定量預測方法。趨勢預測法是根據(jù)企業(yè)過去的人員數(shù)據(jù)，分析其發(fā)展趨勢并以此來預測未來的人力資源需求，屬于定量預測方法。所以屬于定性預測的是德爾菲法。43、湖南省內(nèi)海拔最高的山峰（）。

A.衡山

B.岳麓山

C.神農(nóng)峰

D.祝融峰

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對湖南省內(nèi)山峰情況的了解。選項中涉及的衡山，它是中國五岳之一，是著名的道教、佛教圣地，但并非湖南省內(nèi)最高的山峰。岳麓山位于湖南省長沙市岳麓區(qū)，是南岳衡山72峰的最后一峰，它以深厚的文化底蘊和秀麗的自然景觀聞名，但海拔也不是湖南省內(nèi)最高。神農(nóng)峰原名酃峰，海拔約2115.2米，是湖南省第一高峰。祝融峰是衡山的最高峰，雖然它在衡山有著重要地位，但不是湖南省內(nèi)海拔最高的山峰。綜上，湖南省內(nèi)最高的山峰是神農(nóng)峰。"44、對市級人民政府作出的具體行政行為不服申請復議時，由下列哪個機關(guān)管轄？（）

A.省人民政府

B.省人民代表大會

C.市人民政府

D.市人大常委會

【答案】：A

【解析】對市級人民政府作出的具體行政行為不服申請復議時，應向其上一級人民政府申請行政復議。市級人民政府的上一級人民政府是省人民政府，所以對市級人民政府做出的具體行政行為不服申請復議時，由省人民政府管轄。而省人民代表大會是省級國家權(quán)力機關(guān)，市人民政府是被申請復議的對象本身，市人大常委會是市人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，它們均不屬于對市級人民政府具體行政行為復議的管轄機關(guān)。45、對于我國國有企業(yè)而言，市場壓力型組織創(chuàng)新多呈現(xiàn)為從（）開啟的根本性創(chuàng)新。

A.文化創(chuàng)新

B.資源組織

C.結(jié)構(gòu)調(diào)整

D.技術(shù)革命

【答案】：A

【解析】對于我國國有企業(yè)而言，市場壓力型組織創(chuàng)新往往是從結(jié)構(gòu)調(diào)整開始的根本性創(chuàng)新。在國有企業(yè)中，結(jié)構(gòu)調(diào)整涉及到企業(yè)組織架構(gòu)、管理體制等方面的變革，它是一種基礎(chǔ)性、根本性的改變。通過對企業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，可以重新配置資源、優(yōu)化流程、明確各部門職責等，進而推動企業(yè)在文化、資源組織、技術(shù)等其他方面進行創(chuàng)新和變革。而文化創(chuàng)新通常是在企業(yè)結(jié)構(gòu)和運行模式相對穩(wěn)定后對價值觀、理念等方面的提升；資源組織是在一定結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上對資源的合理調(diào)配；技術(shù)革命更多是在技術(shù)領(lǐng)域的突破，雖然也會對企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)生重要影響，但從起始的根本性創(chuàng)新角度來看，往往是在結(jié)構(gòu)調(diào)整之后逐步推進的。所以應該選結(jié)構(gòu)調(diào)整。46、下列選項中，不是魯迅作品的是（）。

A.茶館

B.孔乙己

C.朝花夕拾

D.吶喊

【答案】：A

【解析】這道題考查對魯迅作品的了解?！犊滓壹骸肥囚斞杆亩唐≌f，收錄在小說集《吶喊》中?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募?。《吶喊》是魯迅的短篇小說集，收錄了魯迅從1918年至1922年所作的14部短篇小說。而《茶館》是老舍先生的代表作之一，并非魯迅的作品。所以本題正確答案應選擇《茶館》。47、公共政策是政府在處理公共問題、實現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來的原則、方針、措施、策略和方法，其特征不包括（）。

A.公共性

B.合法性

C.權(quán)威性

D.多樣性

【答案】：D

【解析】公共政策是政府在處理公共問題、實現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來的原則、方針、措施、策略和方法。其具有公共性，這是因為公共政策以解決公共問題、實現(xiàn)公共利益為目標，要面向社會公眾；具有合法性，它必須是通過合法的途徑和程序制定出來，以確保其實施的正當性；具有權(quán)威性，公共政策一旦制定并頒布，就具有強制力和約束力，相關(guān)組織和個人需要遵守。而多樣性并非公共政策的基本特征，這里應選擇不具備的特征，所以答案是多樣性。48、英國社會學家安東尼·吉登斯提出，伴隨風險社會的來臨，人們對社會中提供信息與解釋信息的符號系統(tǒng)以及專家系統(tǒng)的依賴程度日益加深。倘若這兩大系統(tǒng)出現(xiàn)問題，現(xiàn)代社會便可能陷入因高度緊張和突發(fā)性事件引發(fā)的混亂風險之中。所以，加強信息管理對突發(fā)性公共危機的應急控制具有重要意義，這也考驗著政府危機應對的（）。

A.恢復力

B.反應力

C.縮減力

D.預備力

【答案】：D

【解析】信息管理在突發(fā)性公共危機應急控制中發(fā)揮重要作用，強調(diào)的是提前做好準備。預備力是指在危機發(fā)生前，政府對危機進行監(jiān)測、預警、制定預案等準備工作。加強信息管理，確保信息和解釋信息的符號系統(tǒng)與專家系統(tǒng)正常運行，能提前預防危機發(fā)生，避免社會陷入混亂，這體現(xiàn)了政府在危機應對中的預備能力。而恢復力側(cè)重于危機發(fā)生后的恢復工作；反應力強調(diào)在危機發(fā)生時的快速響應；縮減力是指減少危機影響的范圍和程度。所以正確答案是關(guān)于預備力。49、通過運用經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益以實現(xiàn)調(diào)控目的的手段是（）。

A.行政手段

B.法律手段

C.思想教育手段

D.經(jīng)濟手段

【答案】：D"

【解析】本題考查宏觀調(diào)控手段的相關(guān)知識。宏觀調(diào)控手段主要有行政手段、法律手段和經(jīng)濟手段等。行政手段是國家通過行政機構(gòu)，采取帶強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段，并非運用經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益，所以其不符合題意。法律手段是國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段，主要是依靠法律的強制力來規(guī)范市場主體的行為，也不是運用經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益，因此也不符合題意。思想教育手段主要是通過宣傳、引導等方式，提高人們的思想認識和道德水平，以促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展，它不屬于通過運用經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益的調(diào)控手段，故不符合題意。經(jīng)濟手段是指國家運用經(jīng)濟政策和計劃，通過對經(jīng)濟利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的措施，它主要是運用價格、稅收、信貸、匯率等經(jīng)濟杠桿來調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益，從而達到調(diào)控經(jīng)濟的目的，符合題目描述。綜上，答案是經(jīng)濟手段。"50、關(guān)于人的價值的正確觀點是()

A.人的自我價值就在人本身，人生來都有平等的價值

B.人的自我價值就在于自由，它是通過人的自由選擇實現(xiàn)的

C.人的自我價值在于采取必要手段贏得一定的社會地位

D.人的自我價值在于社會對個人的尊重和滿足

【答案】：D

【解析】人的價值包括自我價值和社會價值。人的自我價值在于社會對個人的尊重和滿足，而不是自身固有、自由選擇或獲取社會地位等表述，所以該題應選社會對個人尊重和滿足這一觀點。51、為加強管理，某單位擬制定新的辦公制度，下列關(guān)于草擬制度的要求，說法錯誤的是（）：

A.內(nèi)容要符合單位工作實際

B.具體條文應以原則性要求為主，不能太過具體

C.條款之間應考慮操作順序和邏輯關(guān)系

D.避免在內(nèi)容上出現(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象，以保持制度的嚴肅性

【答案】：B

【解析】在草擬辦公制度時，內(nèi)容應當貼合單位工作實際，如此才能保證制度具有可操作性和針對性，有效解決單位管理中存在的問題；條款之間需要考慮操作順序和邏輯關(guān)系，這樣能使制度更科學、合理，便于工作人員理解和執(zhí)行；同時要避免在內(nèi)容上出現(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象，以維護制度的嚴肅性和權(quán)威性，讓制度得以有效貫徹落實。而草擬制度的具體條文應盡量具體明確，這樣才能為工作人員提供清晰的指導，避免因規(guī)定模糊而產(chǎn)生誤解和執(zhí)行偏差。所以錯誤的說法是具體條文應以原則性要求為主，不能太過具體。52、不屬于公文特點的一項是

A.法定作者

B.宣傳面廣

C.法定效力

D.特定格式

【答案】：B

【解析】公文具有法定作者、法定效力和特定格式的特點。法定作者是指公文是以機關(guān)、團體的名義制發(fā)的，代表著法定機關(guān)或組織的意圖。法定效力是指公文在法定時間和空間范圍內(nèi)能夠?qū)κ芪恼叩男袨楫a(chǎn)生一定的強制性影響。特定格式是公文規(guī)范性的重要體現(xiàn)，不同類型的公文都有相應的格式要求。而宣傳面廣并不是公文的特點，公文主要是用于處理公務、傳達指示、報告情況等，并非以廣泛宣傳為主要目的。所以不屬于公文特點的一項是宣傳面廣。53、醫(yī)患關(guān)系緊張，大家都知道病灶出在醫(yī)藥不分的體制，也知道藥方是加快醫(yī)療體制改革，重建醫(yī)患信任。可改革不可能______，信任的建立也讓人一時無從下手，這是我們面臨的最大難題。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.一帆風順

B.一蹶不振

C.一蹴而就

D.一勞永逸

【答案】：C

【解析】由“信任的建立也讓人一時無從下手，這是我們面臨的最大難題”可知，醫(yī)療體制的改革并非易事，而是我們面臨的一個重大難題?！耙货矶汀币馑际翘ひ徊骄统晒?，比喻事情很容易做，一下子就能成功，但改革顯然不可能如此輕松地一下子就成功。54、貼現(xiàn)率是（）

A.銀行對其最有信譽的客戶所收取的貸款利率

B.銀行為其定期存款支付的利率

C.中央銀行對商業(yè)銀行的存款支付的利率

D.當商業(yè)銀行向中央銀行貸款時，中央銀行所收取的利率

【答案】：D

【解析】貼現(xiàn)率有兩種含義：一是金融機構(gòu)向該國央行進行短期融資時，該國央行向金融機構(gòu)收取的利率；二是將未來資產(chǎn)折算成現(xiàn)值的利率，一般會用當時零風險的利率當作貼現(xiàn)率，但并非絕對。55、霍桑試驗顯示，勞動生產(chǎn)效率主要取決于（）。

A.企業(yè)的薪酬水平與獎勵制度

B.企業(yè)的管理與勞動紀律

C.職工的技術(shù)能力與知識結(jié)構(gòu)

D.職工的工作態(tài)度及人際關(guān)系狀況

【答案】：D

【解析】霍桑試驗是心理學史上最出名的事件之一。它發(fā)現(xiàn)工人不是只受金錢刺激的“經(jīng)濟人”，他們還有社會和心理方面的需求，比如追求友情、安全感、歸屬感和受人尊敬等。勞動生產(chǎn)效率不僅僅取決于企業(yè)的薪酬水平與獎勵制度、管理與勞動紀律、職工的技術(shù)能力與知識結(jié)構(gòu)這些物質(zhì)和技能因素，更重要的是職工的工作態(tài)度及人際關(guān)系狀況。良好的人際關(guān)系、積極的工作態(tài)度能讓職工更有工作動力和熱情，從而提高勞動生產(chǎn)效率。所以勞動生產(chǎn)效率主要取決于職工的工作態(tài)度及人際關(guān)系狀況。56、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、釋、道

D.儒、道、陰陽

【答案】：C

【解析】該題主要考查“三教九流”中“三教”的含義。在中國傳統(tǒng)文化里，“三教”通常是指儒教、佛教（釋教）和道教?！疤?、地、人”并非指“三教”；法家為春秋戰(zhàn)國時期的一個重要學派，但并不在“三教”之列；陰陽家同樣是戰(zhàn)國時期重要學派之一，也不屬于“三教”。所以正確答案所指內(nèi)容是儒、釋、道。57、根據(jù)上述材料，Z市工業(yè)和信息化局所擬公文最適宜選用的文種是（）。

A.公告

B.命令

C.請示

D.通知

【答案】：D

【解析】要確定Z市工業(yè)和信息化局所擬公文最適宜選用的文種，需要分析每個文種的適用范圍。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，通常由較高級別的國家機關(guān)發(fā)布，Z市工業(yè)和信息化局一般不會用公告來發(fā)布日常工作相關(guān)公文，所以不合適；命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員，其權(quán)威性和強制性較高，Z市工業(yè)和信息化局日常工作中一般不涉及這些內(nèi)容，也不適合用命令；請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準的公文，若材料中沒有體現(xiàn)Z市工業(yè)和信息化局是向上級機關(guān)請求批準等情況，則不符合；通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，Z市工業(yè)和信息化局在工作中可以用通知來傳達工作要求、安排等，是比較常用的文種；如果材料沒有特殊提示需要用其他特殊文種，那么通知是最適宜的。58、（）是面向特定社會群體的專業(yè)性服務組織，針對市場需求承擔中介溝通職能，為市場和企業(yè)提供服務。

A.行政執(zhí)行類事業(yè)單位

B.生產(chǎn)經(jīng)營類事業(yè)單位

C.社會公益類事業(yè)單位

D.準公益類事業(yè)單位

【答案】：B

【解析】生產(chǎn)經(jīng)營類事業(yè)單位是一些面向特定社會群體的專業(yè)性服務組織，針對市場需求，承擔中介溝通職能，為市場和企業(yè)服務。行政執(zhí)行類事業(yè)單位主要是依據(jù)法律法規(guī)授權(quán)，具有行政執(zhí)法職能；社會公益類事業(yè)單位是以增進社會福利，滿足社會文化、教育、科學、衛(wèi)生等方面需要，提供各種社會服務為直接目的的社會組織；準公益類事業(yè)單位是既有公益服務的屬性又有一定市場經(jīng)營性質(zhì)的單位，但都不符合題目中面向市場和企業(yè)、承擔中介溝通職能的描述。所以答案是生產(chǎn)經(jīng)營類事業(yè)單位。59、我國土地資源具有以下哪些特點（）。①山地多，平地少，耕地比重少②土地資源絕對量大，人均量少③土地資源分布不平衡，土地生產(chǎn)力地區(qū)差異大④耕地后備資源少，難利用的土地多

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：D

【解析】我國土地資源具有多方面特點。從地形角度看，山地多、平地少，這使得耕地比重較少；在數(shù)量方面，土地資源絕對量大，但由于人口眾多，人均占有量少；在分布上，土地資源分布不平衡，不同地區(qū)的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平等差異較大，導致土地生產(chǎn)力地區(qū)差異顯著；從開發(fā)利用角度，耕地后備資源少，存在較多難利用的土地，如沙漠、戈壁等。綜上所述，題目中所描述的土地資源特點均是符合實際情況的。60、部分員工存在缺乏主見、思想保守、謹小慎微、依賴性強等缺點或短處。然而，若安排這類員工從事（）的工作，往往能讓人放心，且他們能出色完成任務。

A.獨當一面

B.執(zhí)行性和制度性很強

C.決策性很強

D.創(chuàng)造性很強

【答案】：B

【解析】員工缺乏主見、思想保守、謹小慎微、依賴性強，這些特點使其不適合需要獨立承擔、發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性的工作。獨當一面的工作要求員工具備較強的獨立決策和執(zhí)行能力，該員工缺乏主見和獨立性，難以勝任。決策性很強的工作需要有果斷的決策能力和獨到的見解，此員工缺乏主見，不適合這類工作。創(chuàng)造性很強的工作需要有創(chuàng)新思維和突破傳統(tǒng)的能力，該員工思想保守，也不適合。而執(zhí)行性和制度性很強的工作，通常有明確的規(guī)則和流程，員工只需按照規(guī)定執(zhí)行即可，這樣的工作特點與該員工謹小慎微、依賴性強的特點相契合，能讓其放心地完成工作并做得出色。所以應選擇執(zhí)行性和制度性很強的工作。61、慈善資金是特殊的款項，是群眾關(guān)心關(guān)注的重點。善款的來龍去脈信息不明、暗箱操作，是導致慈善機構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公信力，就要把慈善的錢放在“玻璃口袋，，里。要隨時公布善款的來源和流向，建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng)，建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團隊，及時、準確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問，把慈善活動真正打造成陽光工程，推動慈善運作更加規(guī)范，使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻者意愿，用到最需要的地方，幫助最需要的人。根據(jù)本段文字，作者認為加強慈善事業(yè)的公信力重在（）。

A.完善制度機制

B.切實強化監(jiān)督

C.公布善款去向

D.推進信息公開

【答案】：D

【解析】提升公信力對于發(fā)展慈善事業(yè)起著重要作用。其中，加強慈善事業(yè)的公信力，關(guān)鍵在于信息公開，這從“把慈善的錢放在‘玻璃口袋’，隨時公布善款的來源和流向”“及時、準確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問”等方面可以體現(xiàn)。雖然還有其他加強公信力的措施，但文段中并未提及這些措施。此外，有些做法只是推進信息公開的一個方面，并非完整的信息公開舉措。62、合成字是合體字中一個比較特殊的門類。它原本是漢語中一個常用的詞語、詞組，但由于這些詞語、詞組在方言中使用的頻率很高，就把這些詞語在講究字形美觀的前提下原封不動地組合成了一個獨有的漢字。根據(jù)上述定義，下列漢字不屬于合成字的是（）

A.氼，讀作nì，古同“溺”，沉沒，沉溺

B.嘦，讀作jiào，方言，“只要”的意思

C.覅，讀作fiào，表示否定，相當于“不要”

D.尠，讀作xiǎn，意思是稀有的、罕見的

【答案】：A

【解析】合成字是常用詞語、詞組在方言中高頻使用，在美觀前提下組合成的漢字。嘦是“只要”、覅是“不要”、尠有對應含義組合，而氼只是古同“溺”，并非詞語組合，所以不屬于合成字。63、下列做法在日常生活中可行的是（）。

A.醫(yī)用酒精和工業(yè)酒精的主要成分相同，都可用于傷口消毒

B.喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品可有效緩解重金屬中毒現(xiàn)象

C.由于淀粉有遇碘變藍的特性，可利用淀粉檢驗加碘食鹽的真假

D.低血糖癥狀出現(xiàn)時，吃饅頭要比喝葡萄糖水見效快

【答案】：B

【解析】醫(yī)用酒精的主要成分是乙醇，工業(yè)酒精含有少量甲醇，對人體有毒，不可用于消毒，所以該項說法錯誤。淀粉遇碘單質(zhì)變藍，但遇含碘化合物不會變藍，所以該項說法錯誤。從補充血糖的效果來看，喝葡萄糖水要比吃饅頭見效快，所以該項說法錯誤。蛋白質(zhì)可以與重金屬發(fā)生反應，從而減少人體對重金屬離子的吸收，有效緩解重金屬中毒現(xiàn)象，所以該項說法正確。64、初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限在三年以上的，其試用期為（）。

A.—個月

B.三個月

C.六個月

D.12個月

【答案】：D

【解析】依據(jù)相關(guān)規(guī)定，初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限三年以上的，試用期為12個月。所以答案應選12個月。65、有人說地位越高權(quán)力越大的人，就越能掌握真理，這種錯誤在于沒有認識到：

A.真理的客觀性

B.真理的具體性

C.真理的絕對性

D.真理的相對性

【答案】：A

【解析】真理具有客觀性，它不以人的地位、權(quán)力為轉(zhuǎn)移。認為地位高權(quán)力大的人能掌握真理，錯在忽略了真理本身的客觀屬性，而不是具體性、絕對性、相對性等，所以該觀點錯誤在于沒認識到真理的客觀性。66、“清明前后，種瓜點豆”，“朝霞不出門，晚霞行千里”。這些古老的諺語是我國先民通過觀察時令、天氣等方面的特征與生活、生產(chǎn)之間的聯(lián)系而形成的知識體系，至今對人們的生產(chǎn)和生活還有重要影響。這說明（）。①實踐活動是人們獲得對具體事物認識的來源②意識對人們改造客觀世界活動起指導作用③意識的主動創(chuàng)造性使得人能認識和發(fā)展規(guī)律④人們能夠根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：A"

【解析】認識來源于實踐，題干中的諺語是我國先民通過“觀察時令、天氣等方面的特征”這一實踐活動得出的認識，體現(xiàn)了實踐活動是人們獲得對具體事物認識的來源，此觀點正確。認識對實踐活動具有指導作用，先民通過觀察時令、天氣等特征形成了一套知識體系，至今對人民的生產(chǎn)和生活還有重要影響。知識體系屬于意識的范疇，通過這種意識可以指導今天的生產(chǎn)和生活，體現(xiàn)了意識對人們改造客觀世界活動起指導作用，此觀點正確。規(guī)律具有客觀性和普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，只能認識它，題干中說人能夠認識和發(fā)展規(guī)律，這種表述錯誤。此外，意識的主動創(chuàng)造性是指，我們在認識客觀事物時會主動創(chuàng)造出一些現(xiàn)實不能直接感覺到的認識，比如人們會追溯過去，預測未來。但題干中人們對生產(chǎn)生活過程中的聯(lián)系和特征的把握沒有體現(xiàn)意識的主動創(chuàng)造性，此觀點錯誤。人們能夠根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，選項本身表述沒有問題，但是題干中只提到了先民認識到觀察時令、天氣等方面的特征與生活、生產(chǎn)之間的聯(lián)系，并沒有涉及到新的聯(lián)系，此觀點錯誤。因此，前兩個觀點正確。"67、下列四個節(jié)氣中，能夠反映溫度變化的是（）。

A.谷雨

B.處暑

C.白露

D.芒種

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各節(jié)氣所反映的自然現(xiàn)象來判斷其是否反映溫度變化。谷雨這一節(jié)氣，其主要反映的是降水現(xiàn)象，它意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，雨水增多，有利于谷類農(nóng)作物的生長，并非主要反映溫度變化。處暑，“處”有終止的意思，處暑代表著炎熱暑天的結(jié)束，氣溫開始逐漸下降，是一個明顯反映溫度變化的節(jié)氣。白露是由于夜間空氣中的水汽遇冷凝結(jié)成細小的水滴，附著在花草樹木上形成白色的露珠，它主要反映的是水汽凝結(jié)現(xiàn)象，間接體現(xiàn)晝夜溫差較大，但并非直接反映溫度變化。芒種時節(jié)，大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫，同時晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)，所以芒種主要反映的是農(nóng)事活動和物候現(xiàn)象，并非溫度變化。綜上，反映了溫度變化的節(jié)氣是處暑。"68、青海海南藏族自治州的塔拉灘光電園區(qū)，工作人員在原本光禿禿的沙石地上鋪設(shè)了大面積太陽能光伏板，并結(jié)合當?shù)赝寥?、水質(zhì)條件，于光伏板下種植高原生態(tài)作物。光伏板定期清洗后，下滲的水為作物生長提供保障，使得光伏板下植被生長繁茂，羊群在其間穿梭。當?shù)赝ㄟ^這一舉措，實現(xiàn)了經(jīng)濟、生態(tài)保護和民生改善的“多贏”局面。這一做法體現(xiàn)了（）。

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】：B"

【解析】該題考查的是對事物聯(lián)系、主觀能動性、自然規(guī)律以及物質(zhì)存在方式等哲學原理在實際事例中的應用理解。在青海海南藏族自治州的塔拉灘光電園區(qū)，人們鋪設(shè)太陽能光伏板、種植高原生態(tài)作物、利用清洗光伏板下滲的水保障作物生長，形成了一個有機整體，實現(xiàn)了經(jīng)濟、生態(tài)保護和民生改善的“多贏”。這體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，因為各項舉措相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同推動了當?shù)貭顩r的積極改變。同時，人們結(jié)合當?shù)赝寥?、水質(zhì)等自然條件，在實踐中鋪設(shè)光伏板、種植作物等行為，是創(chuàng)造性地利用自然規(guī)律來造福人類。人類認識到了光伏板下滲的水可用于作物生長等自然規(guī)律，并將其運用到實際生產(chǎn)生活中，實現(xiàn)了多方面的良好效果。發(fā)揮主觀能動性是推動事物發(fā)展的重要因素，但不是前提。事物的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律才是推動事物發(fā)展的前提，所以“發(fā)揮人的主觀能動性是推動事物發(fā)展的前提”表述錯誤。實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性活動可以改變物質(zhì)的具體形態(tài)，但不能改變物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)的存在方式是運動，這是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以“實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性活動改變了物質(zhì)的存在方式”表述錯誤。綜上，正確的是事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展以及人們在實踐中創(chuàng)造性地利用自然規(guī)律來造福人類。"69、中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種()

A.宿命論觀點

B.唯意志論觀點

C.機械唯物論觀點

D.樸素唯物論觀點

【答案】：D

【解析】“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)了自然界有其固有規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這符合樸素唯物論觀點，即承認世界本原是物質(zhì)且有其客觀規(guī)律。70、依據(jù)分級分類推進新型智慧城市建設(shè)的要求，扎實推動（）信息系統(tǒng)建設(shè)，踴躍開發(fā)智慧社區(qū)移動客戶端，達成服務項目、資源和信息的多平臺交互以及多終端同步。

A.平安社區(qū)

B.智慧社區(qū)

C.和諧社區(qū)

D.人文社區(qū)

【答案】：B"

【解析】本題強調(diào)按照分級分類推進新型智慧城市建設(shè)要求，要推進某類信息系統(tǒng)建設(shè)并開發(fā)移動客戶端，以實現(xiàn)服務項目、資源和信息的多平臺交互和多終端同步。核心目標圍繞“智慧”展開，重點在于打造具備智能化服務功能的社區(qū)。智慧社區(qū)是通過利用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)，為社區(qū)居民提供更加便捷、高效、智能的生活服務，與題目中提到的建設(shè)信息系統(tǒng)、開發(fā)移動客戶端以及實現(xiàn)多平臺交互和多終端同步相契合。而平安社區(qū)主要側(cè)重于社區(qū)的安全保障；和諧社區(qū)側(cè)重于社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系的融洽與社區(qū)的穩(wěn)定；人文社區(qū)側(cè)重于社區(qū)的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷。這些類型的社區(qū)雖然也很重要，但并不能直接體現(xiàn)題目中對于信息化、智能化建設(shè)的要求。因此，應選擇智慧社區(qū)來滿足務實推進信息系統(tǒng)建設(shè)以及實現(xiàn)相關(guān)交互和同步的需求。"71、2022年北京冬奧會是中國歷史上首次舉辦的冬季奧運會。北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”形象來源于（）。

A.扇子

B.青銅器

C.燈籠

D.風箏

【答案】：C"

【解析】本題考查對北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”形象來源的了解。北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”以燈籠為原型進行設(shè)計創(chuàng)作。燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著2000多年的悠久歷史，是世界公認的“中國符號”之一。它代表著收獲、喜慶、溫暖和光明，與冬殘奧會運動員拼搏的精神和激勵世界的冬殘奧會理念相契合。而扇子、青銅器、風箏均不是“雪容融”的形象來源。所以正確答案是燈籠。"72、"有效協(xié)調(diào)必須遵循的原則不包括（）。（注：此題目本身已較為符合規(guī)范，改寫后與原題目一致）"

A.統(tǒng)一領(lǐng)導

B.以人為本

C.客觀公正

D.注重整體

【答案】：A

【解析】有效協(xié)調(diào)需要遵循一系列原則來確保協(xié)調(diào)工作的順利進行和目標的達成。統(tǒng)一領(lǐng)導原則強調(diào)在協(xié)調(diào)過程中要有一個明確的核心和指揮者，這樣可以避免多頭指揮導致的混亂，使協(xié)調(diào)工作能夠按照統(tǒng)一的方向和計劃推進；客觀公正原則要求在協(xié)調(diào)過程中以事實為依據(jù)，公平地對待各個方面，不偏袒任何一方，從而保證協(xié)調(diào)結(jié)果的合理性和可接受性；注重整體原則注重從全局的角度出發(fā)，綜合考慮各個部分之間的關(guān)系和相互影響，以實現(xiàn)整體效益的最大化。而以人為本主要側(cè)重于在管理或各項工作中關(guān)注人的需求、利益和發(fā)展等，它并非是有效協(xié)調(diào)必須遵循的核心原則。所以正確答案是以人為本。73、在西方近代管理思想中，最早注意到人的因素對提高勞動生產(chǎn)效率具有重要性，認為人是有需要的有機體且反對將人視為機器的是以下哪位？（）

A.查爾斯?巴貝奇

B.亞當?斯密

C.羅伯特?歐文

D.弗雷德里克?泰勒

【答案】：C

【解析】西方近代管理思想發(fā)展歷程中，不同學者有著不同的貢獻。查爾斯?巴貝奇主要貢獻是對工作方法和報酬制度進行了研究，提出了一些提高生產(chǎn)效率的方法，并非最早關(guān)注人的因素對提高勞動生產(chǎn)效率的重要性并反對將人視為機器。亞當?斯密是經(jīng)濟學領(lǐng)域重要人物，他提出了勞動分工理論等關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的理論，重點并非關(guān)注人的因素在提高勞動生產(chǎn)效率方面的作用。弗雷德里克?泰勒是科學管理之父，他側(cè)重于通過科學的方法來提高生產(chǎn)效率，如制定標準作業(yè)方法等，雖然也有人性化的一面，但不是最早注意到人的因素重要性的。而羅伯特?歐文最早注意到人的因素對提高勞動生產(chǎn)效率的重要性，他認為人是有需要的有機體，反對將人視為機器，在自己的工廠中進行了一系列重視人的因素的改革試驗。所以