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國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)科學(xué)傳播與成果轉(zhuǎn)化中心(科學(xué)基金雜志社)2025年招聘應(yīng)屆生筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列不屬于應(yīng)當(dāng)依法從輕或者減輕行政處罰的情況是()。
A.主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的
B.違法行為輕微并及時(shí)糾正,沒有造成危害后果的
C.受他人脅迫有違法行為的
D.配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的
【答案】:B
【解析】《行政處罰法》規(guī)定,應(yīng)當(dāng)依法從輕或者減輕行政處罰的情形包括主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果、受他人脅迫有違法行為以及配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)等。而違法行為輕微并及時(shí)糾正,沒有造成危害后果的,是不予行政處罰,并非從輕或者減輕行政處罰的情況。所以不屬于應(yīng)當(dāng)依法從輕或者減輕行政處罰的情況是違法行為輕微并及時(shí)糾正,沒有造成危害后果的。2、商品價(jià)值是()
A.使用價(jià)值的內(nèi)容與基礎(chǔ)
B.交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)
C.商品交換價(jià)值的表現(xiàn)形式
D.商品的價(jià)格表現(xiàn)形式
【答案】:B
【解析】商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式,所以商品價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ),而使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式。3、下列不屬于四書的文學(xué)作品是()。
A.論語
B.大學(xué)
C.史記
D.孟子
【答案】:C
【解析】該題主要考查對(duì)“四書”這一文學(xué)常識(shí)的掌握?!八臅笔恰墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱,是儒家傳道、授業(yè)的基本教材?!墩撜Z》記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等;《大學(xué)》相傳為曾子所作,是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文;《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著,記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說諸侯等內(nèi)容;而《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,它不屬于“四書”范疇。所以該題應(yīng)選《史記》。4、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()。
A.生產(chǎn)資料所有制
B.生產(chǎn)的分配和交換
C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系
D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位
【答案】:A
【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系,包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式。生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,即人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式。因?yàn)樯a(chǎn)資料歸誰所有,決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系,進(jìn)而決定了產(chǎn)品的分配方式。而生產(chǎn)的分配和交換是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面,它由生產(chǎn)資料所有制決定;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系也取決于生產(chǎn)資料所有制性質(zhì);管理者和生產(chǎn)者的不同地位同樣是基于生產(chǎn)資料所有制形式而形成的。所以在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是生產(chǎn)資料所有制。5、()照射可使皮膚產(chǎn)生大量自由基,引發(fā)細(xì)胞膜的過氧化反應(yīng),促使黑色素細(xì)胞生成更多黑色素,并向上分布至表皮角質(zhì)層,進(jìn)而形成黑色斑點(diǎn)。
A.紅外線
B.紫外線
C.藍(lán)外線
D.黃外線
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各種光線的特性來分析皮膚產(chǎn)生黑色斑點(diǎn)的原因。紅外線具有熱效應(yīng),主要作用是產(chǎn)生熱量,一般不會(huì)導(dǎo)致皮膚產(chǎn)生大量自由基,也不是造成黑色斑點(diǎn)的主要原因。紫外線照射會(huì)讓皮膚產(chǎn)生大量自由基,導(dǎo)致細(xì)胞膜的過氧化反應(yīng),使黑色素細(xì)胞產(chǎn)生更多的黑色素,并往上分布到表皮角質(zhì)層,進(jìn)而造成黑色斑點(diǎn)。藍(lán)外線并不是一個(gè)科學(xué)上常見的光的分類,不存在這種光線會(huì)引發(fā)題目所描述現(xiàn)象。黃外線同樣不是科學(xué)上常見的光的分類,也不會(huì)造成上述皮膚變化。綜上所述,正確答案是紫外線。"6、管理者需對(duì)所在單位的成敗承擔(dān)重要責(zé)任,此時(shí)管理者所扮演的角色是()。
A.領(lǐng)導(dǎo)者
B.代表者
C.信息傳播者
D.發(fā)言人
【答案】:A
【解析】管理者扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色時(shí),需要對(duì)所在單位的整體運(yùn)營(yíng)和發(fā)展負(fù)責(zé),其決策和領(lǐng)導(dǎo)能力會(huì)直接影響單位的業(yè)績(jī)表現(xiàn)與成敗。作為領(lǐng)導(dǎo)者,要引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)朝著目標(biāo)前進(jìn),做出關(guān)鍵決策,激勵(lì)員工工作等,這些行為都與單位的成敗緊密相關(guān)。而代表者主要是代表組織對(duì)外交往;信息傳播者側(cè)重于在組織內(nèi)部傳遞信息;發(fā)言人則主要是向外部發(fā)布組織的信息。所以管理者對(duì)所在單位的成敗負(fù)重要責(zé)任時(shí),所扮演的角色是領(lǐng)導(dǎo)者。7、2019年,石家莊市主城區(qū)市屬()經(jīng)整合后全部入駐()。
A.職業(yè)學(xué)校職教園區(qū)
B.職業(yè)學(xué)校高校園區(qū)
C.高職院校職教園區(qū)
D.高職院校高校園區(qū)
【答案】:A"
【解析】該題應(yīng)明確職業(yè)教育的整合情況以及不同園區(qū)的功能定位。職業(yè)學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)各類專業(yè)技能人才的中等職業(yè)教育機(jī)構(gòu),而高職院校是實(shí)施高等職業(yè)教育的普通高校,二者在層次上有所不同。職教園區(qū)是為整合職業(yè)教育資源、實(shí)現(xiàn)資源共享、促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展而規(guī)劃建設(shè)的特定區(qū)域,主要集聚職業(yè)學(xué)校等資源,以提升職業(yè)教育的整體水平和效益;高校園區(qū)通常是以普通高等院校為主體,側(cè)重于學(xué)術(shù)研究、高等教育教學(xué)等功能。在2019年,石家莊市主城區(qū)市屬進(jìn)行資源整合的是職業(yè)學(xué)校,目的是優(yōu)化職業(yè)教育布局和資源配置,而這些職業(yè)學(xué)校整合后全部入駐的是職教園區(qū),以更好地發(fā)揮職業(yè)教育資源集聚效應(yīng),提升職業(yè)教育質(zhì)量,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才。所以正確答案是職業(yè)學(xué)校入駐職教園區(qū)。"8、"以下哪項(xiàng)不能證明地球?yàn)閳A形()。說明:由于原題目沒有給出選項(xiàng),如果題目本身是選擇題,一般規(guī)范表達(dá)會(huì)有“以下哪項(xiàng)”這樣的引導(dǎo)表述。若原題目不是選擇題,可直接去掉“以下哪項(xiàng)”,答案為“()不能證明地球?yàn)閳A形”。"
A.日全食的黑影為圓形
B.地球上的任一點(diǎn)視野范圍都是圓形
C.瞭望海上駛來的帆船總是先看到桅桿尖端
D.月全食的黑影為圓形
【答案】:A
【解析】日全食是月球運(yùn)行到太陽和地球中間,月球遮住太陽而發(fā)生的現(xiàn)象,黑影是月球的影子,并不能證明地球?yàn)閳A形。地球上任一點(diǎn)視野范圍為圓形,是因?yàn)榈厍蚴乔蝮w,從該點(diǎn)向四周看是弧形的;瞭望海上駛來的帆船總是先看到桅桿尖端,這是由于地球表面是弧形的,遠(yuǎn)處的物體先露出較高部分;月全食是地球運(yùn)行到太陽和月球中間,地球的影子投射到月球上,黑影為圓形可以證明地球是圓形。所以不能證明地球?yàn)閳A形的是日全食的黑影為圓形這一現(xiàn)象。9、中國(guó)古代歷史上最早的長(zhǎng)城始建于()。
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.春秋時(shí)期
C.唐朝時(shí)期
D.宋朝時(shí)期
【答案】:B"
【解析】本題考查中國(guó)古代長(zhǎng)城始建時(shí)間的相關(guān)歷史知識(shí)。長(zhǎng)城是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大軍事防御工程,具有重要的歷史意義。春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)為了相互防御,便開始修筑長(zhǎng)城。此時(shí)的長(zhǎng)城規(guī)模相對(duì)較小,分散于各諸侯國(guó)邊境。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是在春秋之后,雖然戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也大規(guī)模修筑長(zhǎng)城,但并非長(zhǎng)城始建時(shí)期。唐朝和宋朝時(shí)期,中原王朝的政治、軍事形勢(shì)與前代不同,其防御策略和重點(diǎn)有所變化,并沒有開始始建長(zhǎng)城,這兩個(gè)時(shí)期主要是對(duì)既有的軍事防御體系進(jìn)行調(diào)整和完善。綜上,中國(guó)古代歷史上最早的長(zhǎng)城始建于春秋時(shí)期。"10、現(xiàn)代市場(chǎng)體系有三大支柱,下列不屬于“三大支柱”的市場(chǎng)是()。
A.商品市場(chǎng)
B.金融市場(chǎng)
C.房地產(chǎn)市場(chǎng)
D.勞動(dòng)力市場(chǎng)
【答案】:C
【解析】現(xiàn)代市場(chǎng)體系的三大支柱分別為商品市場(chǎng)、金融市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。商品市場(chǎng)是實(shí)物商品的營(yíng)銷場(chǎng)所和領(lǐng)域,是市場(chǎng)體系發(fā)展的基礎(chǔ)。金融市場(chǎng)是資金融通市場(chǎng),包括貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)等,在市場(chǎng)體系中處于樞紐地位。勞動(dòng)力市場(chǎng)是交換勞動(dòng)力的場(chǎng)所,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。而房地產(chǎn)市場(chǎng)是從事房產(chǎn)、土地的出售、租賃、買賣、抵押等交易活動(dòng)的場(chǎng)所或領(lǐng)域,它并不屬于現(xiàn)代市場(chǎng)體系的三大支柱。所以不屬于“三大支柱”的市場(chǎng)是房地產(chǎn)市場(chǎng)。11、下列成語典故與歷史人物匹配錯(cuò)誤的是()。
A.退避三舍——重耳
B.雞鳴狗盜——孟嘗君
C.破釜沉舟——韓信
D.畫龍點(diǎn)睛——張僧繇
【答案】:C
【解析】這道題主要考查成語典故和相關(guān)歷史人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。破釜沉舟對(duì)應(yīng)的歷史人物是項(xiàng)羽,巨鹿之戰(zhàn)時(shí),項(xiàng)羽為鼓舞士氣下令把渡河的船鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎,表示有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心,而不是韓信。退避三舍說的是春秋時(shí)期,重耳為報(bào)答楚成王的款待承諾,在晉楚兩國(guó)交戰(zhàn)時(shí)主動(dòng)后退九十里。雞鳴狗盜指的是孟嘗君的門客裝成狗偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟嘗君,另一個(gè)門客學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,幫助孟嘗君脫險(xiǎn)。畫龍點(diǎn)睛講的是張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍,但沒有畫眼睛,他說點(diǎn)了眼睛龍就會(huì)飛走,人們不信,他點(diǎn)了其中一條龍的眼睛后,龍真的破壁飛去。因此本題匹配錯(cuò)誤的是破釜沉舟對(duì)應(yīng)韓信。12、銷售員小劉為客戶準(zhǔn)備了A、B、C三個(gè)方案。已知客戶接受方案A的概率為40%。如果接受方案A,則接受方案B的概率為60%,反之為30%??蛻羧绻鸄或B方案都不接受,則接受C方案的概率為90%,反之為10%,問將3個(gè)方案按照客戶接受概率從高到低排列,以下正確的是:
A.A>B>C
B.A>C>B
C.B>C>A
D.C>B>A
【答案】:D
【解析】先算各方案接受概率,某方案接受概率可根據(jù)條件概率算出,經(jīng)計(jì)算可得三個(gè)方案接受概率大小順序是第三個(gè)方案大于第二個(gè)方案大于第一個(gè)方案。13、紅十字會(huì)屬于()。
A.營(yíng)利法人
B.特別法人
C.非法人組織
D.非營(yíng)利法人
【答案】:D"
【解析】該題考查法人和非法人組織的分類。營(yíng)利法人是以取得利潤(rùn)并分配給股東等出資人為目的成立的法人。紅十字會(huì)不以營(yíng)利為目的,不會(huì)將利潤(rùn)分配給出資人,因此不屬于營(yíng)利法人。特別法人是機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人。這些法人具有獨(dú)特的性質(zhì)和職能,與紅十字會(huì)不同,紅十字會(huì)并不屬于這幾類特別法人。非法人組織是不具有法人資格,但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織,如個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)等。紅十字會(huì)具有法人資格,并非非法人組織。非營(yíng)利法人是為公益目的或者其他非營(yíng)利目的成立,不向出資人、設(shè)立人或者會(huì)員分配所取得利潤(rùn)的法人。紅十字會(huì)是為了開展人道主義救助等公益目的而成立,且不向出資人等分配利潤(rùn),屬于非營(yíng)利法人。綜上,答案是非營(yíng)利法人。"14、專家通過對(duì)工作場(chǎng)所安全的研究發(fā)現(xiàn):當(dāng)建筑工人的工作負(fù)荷增加時(shí),工人的受傷率會(huì)增加。由于在工作負(fù)荷增加時(shí),沒有經(jīng)驗(yàn)的工人常常被雇用,受傷率的增加無疑是由于沒有經(jīng)驗(yàn)工人的高事故率所致。以下哪一項(xiàng)如果正確,最能削弱題干結(jié)論?()
A.建筑企業(yè)的工作負(fù)荷增加時(shí)雇用的沒有經(jīng)驗(yàn)的工人只是負(fù)責(zé)臨時(shí)的工作
B.工作場(chǎng)所安全研究?jī)H集中在那些因工傷而無法工作的工人
C.生產(chǎn)性企業(yè)的受傷率比建筑類企業(yè)低
D.雇用沒有經(jīng)驗(yàn)的工人做有潛在危險(xiǎn)的工作時(shí),公司被要求為其提供培訓(xùn)
【答案】:D
【解析】題干的結(jié)論是:無經(jīng)驗(yàn)的工人被雇用,造成事故率增加。有一種情況不能削弱該結(jié)論,即雇用的工人只負(fù)責(zé)臨時(shí)工作,臨時(shí)工作也可能有危險(xiǎn)性。還有一種情況也不能削弱,即沒有指出工傷的人員和沒有經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。另外,題中并沒有關(guān)于生產(chǎn)性企業(yè)和建筑類企業(yè)的論述,且相關(guān)內(nèi)容與結(jié)論無關(guān)。而能直接削弱題中結(jié)論的情況是,工人培訓(xùn)后有了經(jīng)驗(yàn),但是事故率依然增加。15、《中華人民共和國(guó)水污染防治法》中的()是指污水處理過程中產(chǎn)生的半固態(tài)或者固態(tài)物質(zhì)。
A.污泥
B.水污染物
C.有毒污染物
D.無毒顆粒物
【答案】:A
【解析】在《水污染防治法》中,污泥是指污水處理過程中產(chǎn)生的半固態(tài)或者固態(tài)物質(zhì)。水污染物是指直接或者間接向水體排放的,能導(dǎo)致水體污染的物質(zhì);有毒污染物是指那些直接或者間接被生物攝入體內(nèi)后,可能導(dǎo)致該生物或者其后代發(fā)病、行為反常、遺傳異變、生理機(jī)能失常、機(jī)體變形或者死亡的污染物;無毒顆粒物雖然也可能存在于水體中,但不是污水處理過程中產(chǎn)生的半固態(tài)或固態(tài)物質(zhì)的特定表述。所以符合題干描述的是污泥。16、下列屬于泰羅的科學(xué)管理理論在作業(yè)管理方面體現(xiàn)的是()。
A.科學(xué)地挑選并培訓(xùn)工人
B.計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相分離
C.實(shí)行職能工長(zhǎng)制
D.在管理控制上實(shí)行例外原則
【答案】:A"
【解析】泰羅的科學(xué)管理理論在作業(yè)管理方面包括科學(xué)地挑選并培訓(xùn)工人??茖W(xué)地挑選工人并進(jìn)行培訓(xùn),能使工人掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法,使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)器和材料,在標(biāo)準(zhǔn)的工作環(huán)境中作業(yè),從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。而計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相分離、實(shí)行職能工長(zhǎng)制以及在管理控制上實(shí)行例外原則并不屬于作業(yè)管理方面,計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相分離是管理職能方面的內(nèi)容;職能工長(zhǎng)制是組織管理方面的舉措;例外原則是管理控制方面的方法。"17、“山城”是()的雅稱。
A.福州
B.貴陽
C.重慶
D.昆明
【答案】:C"
【解析】本題主要考查城市雅號(hào)的對(duì)應(yīng)知識(shí)。福州的雅號(hào)是“榕城”,因?yàn)楦V莘N植榕樹歷史悠久,城內(nèi)隨處可見榕樹。貴陽的雅號(hào)是“林城”,由于其擁有良好的森林生態(tài)環(huán)境。重慶的雅號(hào)是“山城”,重慶市區(qū)在中梁山和銅鑼山之間,嘉陵江和長(zhǎng)江流經(jīng)的河谷、臺(tái)地、丘陵地帶,城市依山而建,道路高低不平,建筑錯(cuò)落有致,所以被稱為“山城”。昆明的雅號(hào)是“春城”,其氣候溫和,四季如春。因此,“山城”是重慶的雅號(hào),正確答案對(duì)應(yīng)描述重慶的選項(xiàng)。"18、當(dāng)社會(huì)需求過度,出現(xiàn)通貨膨脹時(shí),政府應(yīng)實(shí)行()。
A.緊縮性的財(cái)政政策
B.擴(kuò)張性的財(cái)政政策
C.刺激消費(fèi)政策
D.穩(wěn)健的財(cái)政政策
【答案】:A"
【解析】當(dāng)社會(huì)需求過度,存在通貨膨脹時(shí),意味著市場(chǎng)上貨幣過多,物價(jià)持續(xù)上漲,經(jīng)濟(jì)過熱。此時(shí)需要政府采取措施抑制總需求,從而穩(wěn)定物價(jià)。緊縮性的財(cái)政政策是指通過增加財(cái)政收入或減少財(cái)政支出以抑制社會(huì)總需求增長(zhǎng)的政策。增加財(cái)政收入主要是通過增加稅收等方式,減少企業(yè)和個(gè)人可支配收入,進(jìn)而抑制投資和消費(fèi)需求;減少財(cái)政支出則直接降低政府需求,從而達(dá)到抑制社會(huì)總需求、緩解通貨膨脹的目的。擴(kuò)張性的財(cái)政政策是通過增加財(cái)政支出和減少稅收來刺激總需求增長(zhǎng),這會(huì)進(jìn)一步加劇社會(huì)需求過度和通貨膨脹的情況,不符合此時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。刺激消費(fèi)政策會(huì)使社會(huì)需求進(jìn)一步增加,推動(dòng)物價(jià)繼續(xù)上升,不利于緩解通貨膨脹。穩(wěn)健的財(cái)政政策是介于擴(kuò)張性和緊縮性財(cái)政政策之間的一種中性政策,強(qiáng)調(diào)財(cái)政收支基本平衡,對(duì)社會(huì)總需求的影響較為平穩(wěn),不能有效應(yīng)對(duì)需求過度和通貨膨脹的狀況。所以,當(dāng)社會(huì)需求過度,存在通貨膨脹時(shí),政府應(yīng)實(shí)行緊縮性的財(cái)政政策。"19、現(xiàn)代政府組織結(jié)構(gòu)形式發(fā)展的一個(gè)重要方向是扁平化。組織扁平化是指通過減少行政管理層次、裁減冗余人員來建立的一種組織結(jié)構(gòu)。這種扁平結(jié)構(gòu)具有的優(yōu)勢(shì)是()。
A.行政組織的管理幅度增寬,管理層次增多
B.行政組織的權(quán)力分散,行政管理控制增強(qiáng)
C.行政幅度增寬,行政層次減少,組織成員積極性提高,管理成本降低,工作效率大大提高
D.行政幅度減少,行政層次減少,組織成員積極性提高,管理成本降低,工作效率大大提高
【答案】:C"
【解析】題目描述了現(xiàn)代政府組織結(jié)構(gòu)形式發(fā)展方向?yàn)楸馄交约捌涠x為減少行政管理層次、裁減冗余人員來建立的組織結(jié)構(gòu),需要選擇扁平結(jié)構(gòu)具有的優(yōu)勢(shì)。扁平結(jié)構(gòu)會(huì)使行政幅度增寬,也就是管理范圍擴(kuò)大,同時(shí)行政層次減少,而不是管理層次增多,所以行政組織的管理幅度增寬、管理層次增多表述錯(cuò)誤。扁平結(jié)構(gòu)權(quán)力分散后,行政管理控制會(huì)減弱而不是增強(qiáng)。扁平結(jié)構(gòu)下行政幅度增寬、行政層次減少,這樣能讓組織成員有更多自主空間,積極性提高,同時(shí)減少層次和冗余人員可降低管理成本,進(jìn)而使工作效率大大提高。扁平結(jié)構(gòu)是行政幅度增寬而非減少。綜上,扁平結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)是行政幅度增寬,行政層次減少,組織成員積極性提高,管理成本降低,工作效率大大提高。"20、為刺激顧客消費(fèi),商家常推出“打折券”“預(yù)付款”等各類優(yōu)惠。對(duì)此,下列解釋不正確的是()。
A.打折一般針對(duì)服裝、日化品等,這些商品需求彈性較小,價(jià)格下降會(huì)使銷量增加
B.大幅降價(jià)會(huì)增大消費(fèi)者剩余,使顧客更愿意在促銷期間消費(fèi),以追求效用最大化
C.人們的消費(fèi)行為有時(shí)是不理性的,這是沖動(dòng)消費(fèi)、頻繁“剁手”的主要原因之一
D.“預(yù)付款”銷售在綁定客戶的同時(shí),還有利于商家找到供給和需求匹配的平衡點(diǎn)
【答案】:A"
【解析】該題主要考查對(duì)商家促銷手段相關(guān)經(jīng)濟(jì)原理的理解。為刺激顧客消費(fèi),商家推出“打折券”“預(yù)付款”等優(yōu)惠活動(dòng),需判斷各選項(xiàng)解釋是否正確。對(duì)于一般的服裝、日化品等商品,其需求彈性較大,而非較小。需求彈性大意味著價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量較大幅度的變動(dòng),價(jià)格下降時(shí),銷量會(huì)大幅增加;若需求彈性小,價(jià)格變動(dòng)對(duì)銷量的影響則較小。所以,認(rèn)為打折針對(duì)的這些商品需求彈性較小的解釋是不正確的。大幅降價(jià)會(huì)使消費(fèi)者實(shí)際支付價(jià)格與愿意支付價(jià)格之間的差額增大,即增大消費(fèi)者剩余。消費(fèi)者為追求自身效用最大化,更愿意在促銷期間消費(fèi),此解釋合理。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們的消費(fèi)行為有時(shí)并非完全理性,會(huì)受到各種因素影響,沖動(dòng)消費(fèi)、頻繁“剁手”等情況時(shí)有發(fā)生,這也是常見的消費(fèi)現(xiàn)象,該解釋符合實(shí)際。“預(yù)付款”銷售方式能夠提前鎖定客戶,同時(shí)商家可以根據(jù)預(yù)付款情況更好地了解市場(chǎng)需求,進(jìn)而找到供給和需求匹配的平衡點(diǎn),這種解釋是合理的。綜上,解釋不正確的是關(guān)于商品需求彈性的表述。"21、英國(guó)有一句諺語“不要為打翻的牛奶哭泣”,它告誡人們,有些事情既然已不可挽回,就不要再為此傷腦筋,而應(yīng)保持樂觀的心態(tài)。下列經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞中,與該諺語表達(dá)了相同含義的是()。
A.平均成本
B.機(jī)會(huì)成本
C.沉沒成本
D.邊際成本
【答案】:C"
【解析】題目中諺語“不要為打翻的牛奶哭泣”意思是事情已無法挽回,就不必再為此煩惱,應(yīng)保持樂觀,這體現(xiàn)的是對(duì)已發(fā)生且不可改變的事情無需糾結(jié)的態(tài)度。平均成本是指一定范圍和一定時(shí)期內(nèi)成本耗費(fèi)的平均水平,它反映的是成本的平均狀況,與事情不可挽回?zé)o需糾結(jié)的含義無關(guān)。機(jī)會(huì)成本是指企業(yè)為從事某項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而放棄另一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的機(jī)會(huì),或利用一定資源獲得某種收入時(shí)所放棄的另一種收入,強(qiáng)調(diào)的是選擇所帶來的潛在損失,并非針對(duì)已無法改變的既定事實(shí),與題干含義不同。沉沒成本是指以往發(fā)生的,但與當(dāng)前決策無關(guān)的費(fèi)用,即已經(jīng)付出且不可收回的成本,和“打翻的牛奶”一樣,是已經(jīng)無法改變的事實(shí),不應(yīng)再為其傷腦筋,與題干諺語表達(dá)的含義一致。邊際成本指的是每一單位新增生產(chǎn)的產(chǎn)品(或者購(gòu)買的產(chǎn)品)帶來的總成本的增量,主要用于分析生產(chǎn)決策中的成本變化,和題干含義不相符。綜上,與該諺語表達(dá)了相同含義的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞是沉沒成本。"22、《套中人》:契訶夫()
A.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》:歐·亨利
B.《唐·璜》:雪萊
C.《基督山伯爵》:小仲馬
D.《漂亮朋友》:莫泊桑
【答案】:D
【解析】《套中人》是契訶夫的代表作品,《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作,這一表述正確?!稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》的作者是馬克·吐溫,所以原相關(guān)表述錯(cuò)誤。《唐·璜》是拜倫的代表作,所以原相關(guān)表述錯(cuò)誤。《基督山伯爵》是大仲馬的代表作,所以原相關(guān)表述錯(cuò)誤。23、十九屆五中全會(huì)提出,加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級(jí),堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在()上。
A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)
B.公有制經(jīng)濟(jì)
C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)
D.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)
【答案】:A
【解析】十九屆五中全會(huì)提出,加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級(jí),堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本,是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉,是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)雖然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分,但不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)。所以正確答案應(yīng)選擇將著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。24、我國(guó)(),這是當(dāng)代中國(guó)最大的國(guó)情。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須從這一國(guó)情出發(fā)來思考和解決一切問題。
A.正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
B.從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家過渡
C.完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
D.日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾已經(jīng)解決
【答案】:A"
【解析】該題考查當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情,是當(dāng)代中國(guó)的最大實(shí)際。我們推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展,都必須從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā),思考和解決一切問題。從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家過渡不是我國(guó)當(dāng)前的最大國(guó)情表述,不符合實(shí)際情況。完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和成果,但并非當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,而不是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾已經(jīng)解決,且這也不是最大國(guó)情的表述。所以正確答案體現(xiàn)了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一當(dāng)代中國(guó)最大國(guó)情。"25、“()時(shí)代”的到來,正為智慧城市、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、人工智能、航天海事等領(lǐng)域開啟一個(gè)令人期待的創(chuàng)新生態(tài)。
A.大數(shù)據(jù)
B.新能源
C.北斗
D.5G
【答案】:C"
【解析】該題聚焦于判斷哪個(gè)領(lǐng)域或技術(shù)的時(shí)代到來,能為智慧城市、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、人工智能、航天海事等領(lǐng)域開啟創(chuàng)新生態(tài)。智慧城市需要對(duì)城市運(yùn)行的各類數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)精準(zhǔn)采集、傳輸和分析,以實(shí)現(xiàn)城市管理的高效和智能化;精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)要借助科技手段對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、作物生長(zhǎng)狀況等進(jìn)行精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)和調(diào)控;人工智能的發(fā)展依賴于大量數(shù)據(jù)和高效的通信支持其算法訓(xùn)練和模型應(yīng)用;航天海事領(lǐng)域也需要精確的定位、導(dǎo)航以及穩(wěn)定的數(shù)據(jù)傳輸保障。大數(shù)據(jù)本身雖是一種資源和技術(shù)手段,但它缺乏一個(gè)像特定技術(shù)體系那樣能為這些領(lǐng)域提供全面基礎(chǔ)支撐的能力,更多是作為處理對(duì)象存在于各領(lǐng)域中。新能源主要解決的是能源供應(yīng)問題,與這些領(lǐng)域的核心創(chuàng)新生態(tài)關(guān)聯(lián)并非直接和全面。5G側(cè)重于高速數(shù)據(jù)傳輸和低延遲通信,但在定位、導(dǎo)航等關(guān)鍵功能方面并非其核心優(yōu)勢(shì)。而北斗系統(tǒng)具有高精度的定位、導(dǎo)航和授時(shí)功能,其提供的時(shí)空基準(zhǔn)信息,能夠?yàn)橹腔鄢鞘械闹悄芙煌?、精?zhǔn)農(nóng)業(yè)的農(nóng)機(jī)自動(dòng)駕駛、航天海事的航行定位以及人工智能中的場(chǎng)景感知和數(shù)據(jù)校準(zhǔn)等提供基礎(chǔ)支撐,從而開啟上述領(lǐng)域令人期待的創(chuàng)新生態(tài)。所以此情況應(yīng)選擇北斗。"26、不管廣告上如何宣傳,所謂的低尼古丁煙不見得比其他煙更安全。因?yàn)?所謂的尼古丁含量低,是有關(guān)部門用專門的吸煙儀器測(cè)定的,而不是依靠對(duì)人的測(cè)定。但人吸煙與儀器吸煙畢竟是不同的。通過對(duì)吸煙者的血樣研究,沒有在吸不同品牌的吸煙者之間發(fā)現(xiàn)什么實(shí)質(zhì)性的差異,也沒有發(fā)現(xiàn)攝入的尼古丁和吸煙的數(shù)量之間的關(guān)系,不管吸的是什么品牌的煙。如果有人要反駁以上的論證,維護(hù)“低尼古丁煙比其他煙更安全”的說法,最可能會(huì)提出以下哪項(xiàng)()?
A.大多數(shù)吸煙的人并不在乎吸煙是否有損健康
B.被動(dòng)吸煙者受到的損害比主動(dòng)吸煙者還大
C.一個(gè)吸煙者完全可能使他們的吸煙方式類似于吸煙儀器
D.煙草公司必須向商檢部門申報(bào)產(chǎn)品的尼古丁含量,并在外包裝上注明
【答案】:C
【解析】題中根據(jù)“低尼古丁是由專門的吸煙儀器測(cè)定,并非由人測(cè)定”得出“低尼古丁煙對(duì)人未必比其他煙更安全”的結(jié)論。從“一個(gè)吸煙者完全可能使他們的吸煙方式類似于吸煙儀器”這一表述能夠推斷出,低尼古丁煙比其他煙更安全,這樣就反駁了題中的論據(jù),維護(hù)了低尼古丁煙更安全的說法。27、文藝復(fù)興時(shí)期,被稱作“舊時(shí)代最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是()。
A.但丁
B.達(dá)芬奇
C.荷馬
D.莎士比亞
【答案】:A"
【解析】該題主要考查文藝復(fù)興時(shí)期重要人物的相關(guān)知識(shí)。文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的思想文化運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。在這個(gè)時(shí)期有眾多杰出人物,需要判斷誰是被譽(yù)為“舊時(shí)代最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他生活在13世紀(jì)末至14世紀(jì)初,處于中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的時(shí)期,其代表作《神曲》,明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡,率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng),體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)人文主義的精神,具有跨時(shí)代意義,所以他被恩格斯譽(yù)為“舊時(shí)代最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名的畫家,他把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來,創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象,代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等,但他并不是“舊時(shí)代最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。荷馬是古希臘詩(shī)人,他大約生活在公元前9世紀(jì),創(chuàng)作了史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》,所處時(shí)代與文藝復(fù)興時(shí)期相距甚遠(yuǎn),不符合題意。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的劇作家,他一生創(chuàng)作了三十多部劇本和許多膾炙人口的詩(shī)篇,其作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),集中體現(xiàn)了人文主義精神,代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等,但也不是題干所描述的人物。綜上,答案是文藝復(fù)興先驅(qū)但丁。"28、馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!边@句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()。
A.唯物性
B.辯證性
C.階段性
D.實(shí)踐性
【答案】:D
【解析】馬克思的這句話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)家解釋世界和改變世界的區(qū)別,重點(diǎn)在于改變世界,體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ),從實(shí)踐出發(fā)去理解人與世界的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)理論要服務(wù)于實(shí)踐,通過實(shí)踐來改造世界,實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最重要的特征。唯物性主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)世界的本質(zhì)是物質(zhì);辯證性強(qiáng)調(diào)事物的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾等觀點(diǎn);階段性并非馬克思主義哲學(xué)的典型特征。所以這句話表明了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性。29、劉某在家庭裝修時(shí)向某商家訂制了一套2萬元的櫥柜,并在簽訂合同時(shí)預(yù)付了1萬元作為定金。關(guān)于該筆定金的法律適用,下列說法正確的是()。
A.本案中的定金屬于證約定金
B.定金合同自定金實(shí)際交付時(shí)成立
C.雙方可以同時(shí)約定違約金,與定金共同適用
D.若商家違約,劉某可以要求其返還2萬元作為懲罰
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)定金的相關(guān)法律規(guī)定,對(duì)各說法的正確性逐一進(jìn)行分析。定金是指當(dāng)事人雙方為了保證債務(wù)的履行,約定由當(dāng)事人方先行支付給對(duì)方一定數(shù)額的貨幣作為擔(dān)保。首先,證約定金是指以交付事實(shí)作為當(dāng)事人之間存在合同關(guān)系的證明的定金。本案中,劉某預(yù)付定金的目的是擔(dān)保合同的履行,并非單純證明合同關(guān)系的存在,所以不是證約定金。其次,根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第五百八十六條規(guī)定,定金合同自實(shí)際交付定金時(shí)成立。因此,在本題中定金合同自劉某實(shí)際交付1萬元定金時(shí)成立。然后,依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第五百八十八條第一款規(guī)定,當(dāng)事人既約定違約金,又約定定金的,一方違約時(shí),對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。這意味著違約金和定金不能同時(shí)適用,只能擇其一。最后,根據(jù)法律規(guī)定,收受定金的一方不履行債務(wù)或者履行債務(wù)不符合約定,致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的,應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。在本題中,劉某預(yù)付了1萬元定金,若商家違約,商家應(yīng)雙倍返還定金即2萬元,但其中1萬元是劉某原本支付的定金,另外1萬元才是作為懲罰的部分,所以“返還2萬元作為懲罰”的說法錯(cuò)誤。綜上,只有“定金合同自定金實(shí)際交付時(shí)成立”這一說法是正確的。"30、①互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,緊緊圍繞“人”這一核心②增強(qiáng)技術(shù)進(jìn)步帶來的獲得感,體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求③所以,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)是最強(qiáng)調(diào)用戶體驗(yàn)的行業(yè),任何產(chǎn)品和公司,不管規(guī)模大小,是否初創(chuàng),都把用戶體驗(yàn)作為不可違背的鐵律④科技進(jìn)步改變了人們的生活,讓人們生活得越來越好⑤這才是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的題中之義⑥通過技術(shù)革新,不斷提高人的生產(chǎn)效率、溝通效率和生產(chǎn)生活方面的各種體驗(yàn)將以上6個(gè)句子重新排列,排序正確的是()。
A.③②①⑤⑥④
B.④⑤①⑥②③
C.①②⑤⑥④③
D.④⑥①⑤③②
【答案】:B
【解析】選項(xiàng)中作為首句的可能為③④①句。③句中存在總結(jié)詞“所以”,不適合作為首句,可將其排除。①句表明互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展圍繞著人為核心,④句說明科技讓人們生活的越來越好,這兩句均可以作為首句。根據(jù)選項(xiàng)組合,尾句可能為②③兩句,②句表明了技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們的作用,③句是總結(jié)性陳詞,③句更適合作為尾句,可將②句所在的選項(xiàng)排除。剩余兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于③句前銜接的是②句還是④句,④句指出“科技進(jìn)步”帶給人們的影響,而②句指出“增強(qiáng)科技進(jìn)步”的作用,屬于對(duì)“科技進(jìn)步”更深層次或更進(jìn)一步的發(fā)展,故②句應(yīng)在④句之后。因此選擇③句前是④②順序的選項(xiàng)。31、歐布利德是古希臘麥加拉派哲學(xué)家。他提出了著名的詭辯論“谷堆論證”,即一顆谷粒不能形成谷堆,再加一顆也不能形成谷堆,如果每次都加一顆谷粒,而每增加的一顆又都不能形成谷堆,所以,一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在這里歐布利德忽略的是()。
A.內(nèi)外因關(guān)系原理
B.對(duì)立統(tǒng)一原理
C.質(zhì)變和量變關(guān)系原理
D.矛盾客觀性原理
【答案】:C
【解析】歐布利德忽略了事物量的變化,當(dāng)達(dá)到一定程度時(shí)必然會(huì)引發(fā)質(zhì)變?!耙弧北旧黼m不是“多”,但“一”不斷地重復(fù)和積累,就會(huì)逐漸向“多”轉(zhuǎn)化。歐布利德的論點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系,他僅僅看到了“一”,卻沒有意識(shí)到“一”的不斷增加會(huì)朝著“多”的方向轉(zhuǎn)化。32、下列刑罰中屬于附加刑的是()。
A.驅(qū)逐出境
B.管制
C.有期徒刑
D.拘役
【答案】:A
【解析】刑罰分為主刑和附加刑。主刑是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰方法,包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑,其特點(diǎn)是只能獨(dú)立適用,不能附加適用。附加刑是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法,既可以附加于主刑適用,也可以獨(dú)立適用,包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn),對(duì)于犯罪的外國(guó)人,可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。因此,驅(qū)逐出境屬于附加刑,管制、有期徒刑、拘役屬于主刑。所以答案是驅(qū)逐出境。33、2022年4月16日,北京時(shí)間2022年4月16日9時(shí)56分,神舟13號(hào)載人飛船返回艙在()成功著陸。11時(shí)5分,神舟13號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富全部安全順利出艙。神舟13號(hào)載人飛行任務(wù)的圓滿成功,標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段任務(wù)圓滿完成,中國(guó)空間站即將進(jìn)入建造階段。
A.四子王旗著陸場(chǎng)
B.東風(fēng)著陸場(chǎng)
C.科爾沁著陸場(chǎng)
D.烏蘭布著陸場(chǎng)
【答案】:B
【解析】2022年4月16日9時(shí)56分,神舟13號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸,這一任務(wù)圓滿成功標(biāo)志空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段任務(wù)完成,即將進(jìn)入建造階段。34、人們?cè)趯懶艜r(shí)常常會(huì)加上“此致”“敬禮”,請(qǐng)問“此致”是什么意思?()
A.此時(shí)
B.奉上
C.到此為止
D.在此
【答案】:C
【解析】“此致”“敬禮”一般用在人們寫信結(jié)尾處。“此致”有兩種不同解釋,一種是在正文后寫“此致”,“此致”單獨(dú)成行,然后再空行頂格寫“敬禮”;另一種是“此致”直接與“敬禮”合寫,在正文后另起一行空兩格書寫“此致敬禮”。從語義角度分析,“此致”表示到此為止,即正文內(nèi)容結(jié)束,而“敬禮”是在此基礎(chǔ)上表達(dá)的敬意。“此時(shí)”在常見書信語境中與“此致”表意不同;“奉上”通常是指恭敬地獻(xiàn)上,并非“此致”意思;“在此”強(qiáng)調(diào)所處位置或時(shí)間點(diǎn),也不符合“此致”在此處的常用表意。所以人們寫信時(shí)“此致”意思是到此為止。35、在訴訟時(shí)效的最后6個(gè)月內(nèi),因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的,訴訟時(shí)效()。
A.終結(jié)
B.中止
C.中斷
D.延長(zhǎng)
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)訴訟時(shí)效的相關(guān)規(guī)定,對(duì)每個(gè)概念進(jìn)行分析判斷。訴訟時(shí)效是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時(shí)效期間內(nèi)不行使權(quán)利,當(dāng)時(shí)效期間屆滿時(shí),債務(wù)人獲得訴訟時(shí)效抗辯權(quán)。-訴訟時(shí)效終結(jié):通常不存在這種表述,一般說的是訴訟時(shí)效完成等概念。在我國(guó)法律規(guī)定體系中,不存在因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)而導(dǎo)致訴訟時(shí)效終結(jié)的情況。-訴訟時(shí)效中止:根據(jù)法律規(guī)定,在訴訟時(shí)效期間的最后六個(gè)月內(nèi),因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的,訴訟時(shí)效中止。從中止時(shí)效的原因消除之日起,訴訟時(shí)效期間繼續(xù)計(jì)算。所以因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)符合訴訟時(shí)效中止的情形。-訴訟時(shí)效中斷:訴訟時(shí)效中斷是指在訴訟時(shí)效期間進(jìn)行中,因發(fā)生一定的法定事由,致使已經(jīng)經(jīng)過的時(shí)效期間統(tǒng)歸無效,待時(shí)效中斷的事由消除后,訴訟時(shí)效期間重新起算。引起訴訟時(shí)效中斷的事由包括權(quán)利人向義務(wù)人提出履行請(qǐng)求、義務(wù)人同意履行義務(wù)、權(quán)利人提起訴訟或者申請(qǐng)仲裁等,而不是因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán),所以該情形不符合訴訟時(shí)效中斷。-訴訟時(shí)效延長(zhǎng):訴訟時(shí)效延長(zhǎng)是指人民法院查明權(quán)利人在訴訟時(shí)效期間確有法律規(guī)定之外的正當(dāng)理由而未行使請(qǐng)求權(quán)的,適當(dāng)延長(zhǎng)已完成的訴訟時(shí)效期間。它是在訴訟時(shí)效屆滿后,基于某種正當(dāng)理由,由人民法院決定延長(zhǎng)。并非在訴訟時(shí)效最后6個(gè)月內(nèi)因?yàn)椴豢煽沽蛘咂渌系K不能行使請(qǐng)求權(quán)的情形,所以該情形不符合訴訟時(shí)效延長(zhǎng)。綜上,在訴訟時(shí)效的最后6個(gè)月內(nèi),因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的,訴訟時(shí)效中止。"36、恩格爾系數(shù)是根據(jù)恩格爾定律得出的居民家庭食品消費(fèi)支出占消費(fèi)總支出的比例數(shù),它用于反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的()。
A.生活水平高低
B.貧富差距大小
C.營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)劣
D.物價(jià)水平高低
【答案】:A"
【解析】該題正確答案是生活水平高低。恩格爾系數(shù)是根據(jù)恩格爾定律得出的居民家庭食品消費(fèi)支出占消費(fèi)總支出的比例數(shù)。其主要意義在于反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民生活水平的高低。一般而言,恩格爾系數(shù)越大,意味著食品支出在消費(fèi)總支出中所占比重越大,在其他條件相同的情況下,用于其他方面的消費(fèi)支出相對(duì)較少,表明這個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民生活水平越低;反之,恩格爾系數(shù)越小,說明食品支出在消費(fèi)總支出中所占比重越小,用于其他諸如教育、醫(yī)療、娛樂等方面的消費(fèi)支出相對(duì)較多,反映出這個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民生活水平越高。貧富差距大小通常是用基尼系數(shù)來衡量的,基尼系數(shù)是國(guó)際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)。恩格爾系數(shù)并不能直接反映營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)劣,營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)劣與食物的種類、搭配等多種因素相關(guān),并非單純由食品消費(fèi)支出占比決定。物價(jià)水平高低通常用消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)等指標(biāo)來衡量,它反映的是一定時(shí)期內(nèi)商品和服務(wù)價(jià)格的變動(dòng)情況,和恩格爾系數(shù)沒有直接關(guān)聯(lián)。"37、堅(jiān)持“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,其原因是()。①我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡、多層次的特點(diǎn)②它們均為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分③這符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求④我國(guó)實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度
A.②③
B.①③
C.③④
D.①②③
【答案】:B"
【解析】我國(guó)堅(jiān)持“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”這一基本經(jīng)濟(jì)制度,有著多方面的原因。我國(guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次,這種生產(chǎn)力狀況決定了我國(guó)不能實(shí)行單一的公有制經(jīng)濟(jì),必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),以適應(yīng)不同層次的生產(chǎn)力水平,所以這是堅(jiān)持該基本經(jīng)濟(jì)制度的重要原因之一。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展能夠充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。需要注意的是,公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,表述“它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”不準(zhǔn)確。我國(guó)實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的,而不是實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度的原因。綜上,正確原因是我國(guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次以及符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。"38、甲公司放置于辦公樓頂用于宣傳自身公司的廣告牌,在風(fēng)中突然倒塌、掉落,致使兩輛車受損,那么此責(zé)任應(yīng)由()。
A.廣告牌安裝者承擔(dān)
B.甲公司承擔(dān)
C.甲公司負(fù)責(zé)維修的工作人員承擔(dān)
D.車主自負(fù),公司適當(dāng)賠償
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于建筑物等脫落、墜落致害責(zé)任的相關(guān)規(guī)定來判斷。《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百五十三條規(guī)定,建筑物、構(gòu)筑物或者其他設(shè)施及其擱置物、懸掛物發(fā)生脫落、墜落造成他人損害,所有人、管理人或者使用人不能證明自己沒有過錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所有人、管理人或者使用人賠償后,有其他責(zé)任人的,有權(quán)向其他責(zé)任人追償。在本題中,甲公司位于辦公樓頂宣傳自己公司的廣告牌屬于建筑物上的懸掛物,甲公司作為該廣告牌的所有人和使用人,在廣告牌因掉落致兩輛車損害的情況下,若不能證明自己沒有過錯(cuò),則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。廣告牌安裝者承擔(dān)責(zé)任的前提是其安裝行為存在過錯(cuò)且該過錯(cuò)與損害結(jié)果有直接因果關(guān)系,僅題目所給信息無法得出是安裝者的責(zé)任。甲公司負(fù)責(zé)維修的工作人員是在執(zhí)行工作任務(wù),其行為后果通常由用人單位即甲公司承擔(dān)責(zé)任,而非工作人員個(gè)人承擔(dān)。車主在正常情況下對(duì)該損害并無過錯(cuò),不應(yīng)自負(fù)責(zé)任。綜上,此責(zé)任應(yīng)由甲公司承擔(dān)。"39、名畫《和平鴿》的作者是()。
A.達(dá)芬奇
B.莫奈
C.畢加索
D.塞尚
【答案】:C
【解析】《和平鴿》是為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì),由西班牙畫家畢加索所繪,表達(dá)人們渴望和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望。達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興畫家、科學(xué)家、發(fā)明家,他的代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。莫奈是法國(guó)印象派畫家,其代表作有《日出·印象》等。塞尚是法國(guó)畫家,后期印象派的主將,代表作有《坐在紅扶手椅里的塞尚夫人》等。所以這道題應(yīng)選畢加索。40、司馬遷曾用“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之?!边@句話來贊美()。
A.老子
B.孟子
C.墨子
D.孔子
【答案】:D
【解析】該題考查對(duì)歷史文化常識(shí)的了解?!案呱窖鲋梗靶行兄?。雖不能至,然心向往之”出自《史記·孔子世家》,這是司馬遷對(duì)孔子的贊美之詞。此句意思是贊頌品行才學(xué)像高山一樣,讓人仰視,像大道一樣,讓人遵循,雖然不能達(dá)到那種境界,但心里一直向往著。而老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物,墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,均未得到此贊美。所以正確答案是孔子。41、中國(guó)的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思,“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”,并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是()。
A.青花
B.白瓷
C.玲瓏
D.粉彩
【答案】:B
【解析】景德鎮(zhèn)有四大傳統(tǒng)名瓷。首先是青花瓷,它屬于釉下裝飾品種,被譽(yù)為“人間瑰寶”,在景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷中位居首位。其次是粉彩瓷,它是釉上彩的一種,畫面富有立體感。再者是顏色釉瓷,其釉面斑駁璀璨,被贊為“人造寶石”。最后是玲瓏瓷,這種瓷器上既繪有“青花”,又有“玲瓏”(鏤孔)。白瓷是中國(guó)傳統(tǒng)瓷器分類(青瓷,青花瓷,彩瓷,白瓷)的一種,是以含鐵量低的瓷坯,施以純凈的透明釉燒制而成,它不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。42、下列對(duì)行政執(zhí)行的闡述,不正確的是()。
A.行政執(zhí)行是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的活動(dòng)
B.行政執(zhí)行受權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督和控制
C.行政執(zhí)行主體可以是行政機(jī)關(guān)授權(quán)的社會(huì)團(tuán)體
D.行政執(zhí)行活動(dòng)本質(zhì)上是對(duì)未來行政管理活動(dòng)作出的一種反應(yīng)
【答案】:D
【解析】行政決策是對(duì)未來行政管理活動(dòng)作出的一種反應(yīng),而行政執(zhí)行則是行政決策的實(shí)現(xiàn)。43、下列歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是()。
A.亞當(dāng)·斯密——《國(guó)富論》
B.哥白尼——太陽中心說
C.牛頓——經(jīng)典力學(xué)
D.馬克思——生存斗爭(zhēng)學(xué)說
【答案】:D
【解析】此題主要考查歷史人物與其成就的正確搭配?!秶?guó)富論》由亞當(dāng)·斯密所著,該書對(duì)國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因進(jìn)行了系統(tǒng)研究,是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要著作,二者搭配正確。哥白尼提出了太陽中心說,推翻了長(zhǎng)期以來居于統(tǒng)治地位的地心說,實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革,該搭配也正確。牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系,其在數(shù)學(xué)、光學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有卓越貢獻(xiàn),經(jīng)典力學(xué)是其重要成就之一,搭配無誤。而生存斗爭(zhēng)學(xué)說是達(dá)爾文提出的,馬克思的主要成就是創(chuàng)立了馬克思主義,包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等,所以歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是生存斗爭(zhēng)學(xué)說與馬克思的搭配。44、衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是()。
A.勞動(dòng)資料
B.生產(chǎn)工具
C.勞動(dòng)對(duì)象
D.生產(chǎn)資料
【答案】:B"
【解析】這道題考查衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,它是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),包含多種要素,但單純的勞動(dòng)資料并不能直接體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的水平,所以它不是衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志。生產(chǎn)工具是人們?cè)谏a(chǎn)過程中用來直接對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的物件,它是勞動(dòng)資料的基本的和主要的部分。生產(chǎn)工具的先進(jìn)程度直接反映了人類改造自然的能力,是衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。生產(chǎn)工具的變革會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,不同的生產(chǎn)工具代表著不同的生產(chǎn)力發(fā)展階段。例如,從石器工具到青銅器工具,再到鐵器工具,以及現(xiàn)代的機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)工具,每一次生產(chǎn)工具的重大變革都帶來了生產(chǎn)力的飛躍。勞動(dòng)對(duì)象是把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料,它是生產(chǎn)力中一個(gè)重要的要素,但它本身的狀況并不能直接體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的水平。勞動(dòng)對(duì)象的范圍和利用程度會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷變化,但它不是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的關(guān)鍵標(biāo)志。生產(chǎn)資料是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,包括勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素,但它是一個(gè)較為寬泛的概念,不能具體地反映出社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平。綜上,衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是生產(chǎn)工具。"45、在第二次世界大戰(zhàn)的重大事件中,明確莊嚴(yán)聲明將日本所竊取的滿洲、臺(tái)灣等中國(guó)領(lǐng)土全部歸還中國(guó)的是()。
A.《大西洋憲章》
B.《開羅宣言》
C.《德黑蘭宣言》
D.《雅爾塔協(xié)定》
【答案】:B"
【解析】本題考查第二次世界大戰(zhàn)中相關(guān)文件的主要內(nèi)容?!洞笪餮髴椪隆肥?941年8月14日,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福與英國(guó)首相丘吉爾在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上簽署的聯(lián)合宣言。該宣言主要是表達(dá)了美英兩國(guó)反對(duì)納粹暴政、重建世界和平的決心,未涉及將日本所竊取中國(guó)領(lǐng)土歸還中國(guó)的內(nèi)容?!堕_羅宣言》是1943年11月22至26日,中、美、英三國(guó)首腦在埃及開羅舉行會(huì)議后,于12月1日發(fā)表的宣言。宣言明確規(guī)定,日本必須將滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等中國(guó)領(lǐng)土全部歸還中國(guó),它莊嚴(yán)宣告了日本竊取的中國(guó)領(lǐng)土必須歸還中國(guó),是確認(rèn)臺(tái)灣屬于中國(guó)領(lǐng)土的第一份具有國(guó)際法效力的文件?!兜潞谔m宣言》是1943年11月28日至12月1日,蘇、美、英三國(guó)首腦斯大林、羅斯福和丘吉爾在德黑蘭會(huì)議結(jié)束時(shí)發(fā)表的宣言。主要是聲明三國(guó)在對(duì)德作戰(zhàn)中一致行動(dòng)和戰(zhàn)后合作的決心,未涉及日本歸還中國(guó)領(lǐng)土的內(nèi)容?!堆艩査f(xié)定》是1945年2月4日至2月11日,美、英、蘇三國(guó)首腦羅斯福、丘吉爾和斯大林在雅爾塔舉行會(huì)議后簽訂的協(xié)定。此協(xié)定主要是就戰(zhàn)后處置德國(guó)問題、波蘭問題、遠(yuǎn)東問題、聯(lián)合國(guó)問題達(dá)成了協(xié)議,沒有直接提及將日本所竊取中國(guó)領(lǐng)土歸還中國(guó)。綜上,莊嚴(yán)聲明將日本所竊取的滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等中國(guó)領(lǐng)土全部歸還中國(guó)的是《開羅宣言》。"46、資本主義工資的本質(zhì)是()。
A.勞動(dòng)報(bào)酬
B.勞動(dòng)價(jià)格
C.勞動(dòng)者的生活費(fèi)用
D.勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
【答案】:D
【解析】根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),在資本主義條件下,工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。所以資本主義工資的本質(zhì)就是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。47、在商場(chǎng)里,某件衣服上的吊牌標(biāo)注99.99元,這體現(xiàn)的是貨幣職能中的()。
A.貯藏手段
B.流通手段
C.支付手段
D.價(jià)值尺度
【答案】:D"
【解析】該題考查貨幣職能的區(qū)分。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣。在商場(chǎng)里衣服吊牌標(biāo)注“99.99”,是用貨幣來衡量該衣服的價(jià)值,此時(shí)貨幣只是觀念上的,體現(xiàn)的正是貨幣的價(jià)值尺度職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能,這里僅標(biāo)注價(jià)格并非將貨幣保存起來,所以不符合。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,需要現(xiàn)實(shí)的貨幣一手交錢一手交貨,題中只是標(biāo)價(jià)未涉及實(shí)際交易,不符合流通手段。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能,與題中單純標(biāo)注價(jià)格的情況不相符。綜上,答案是價(jià)值尺度。"48、()是《史記》中極為重要且精彩的篇章之一,從歷史角度而言,它具體記載了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云;從文學(xué)角度來看,本文是中國(guó)散文中最早以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作。
A.《秦始皇本紀(jì)》
B.《項(xiàng)羽本紀(jì)》
C.《呂太后本紀(jì)》
D.《孝景本紀(jì)》
【答案】:B"
【解析】此題主要考查對(duì)《史記》不同篇章內(nèi)容及特點(diǎn)的了解。題目指出該篇章需記錄楚漢相爭(zhēng)時(shí)期歷史風(fēng)云,且是中國(guó)散文中最早以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作。《秦始皇本紀(jì)》主要記載秦始皇嬴政生平事跡和秦朝建立、發(fā)展等情況,重點(diǎn)在于秦始皇的政治活動(dòng)與秦朝早期歷史,未涉及楚漢相爭(zhēng)時(shí)期歷史,因此不符合題意。《項(xiàng)羽本紀(jì)》詳細(xì)記錄了項(xiàng)羽一生事跡,生動(dòng)展現(xiàn)了楚漢相爭(zhēng)波瀾壯闊的歷史過程。同時(shí),它以項(xiàng)羽這一人物為中心進(jìn)行敘事,是中國(guó)散文中最早以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作,符合題目描述?!秴翁蟊炯o(jì)》主要敘述漢高祖劉邦皇后呂雉生平及她在劉邦死后把持朝政的歷史,重點(diǎn)不在楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,不符合題意。《孝景本紀(jì)》主要記載漢景帝劉啟在位期間事跡,是漢朝中期歷史,并非楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,不符合題意。綜上,正確答案為記錄楚漢相爭(zhēng)時(shí)期歷史風(fēng)云且為以人物為中心敘事藝術(shù)杰作的《項(xiàng)羽本紀(jì)》。"49、我國(guó)正在實(shí)施的自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(),與美國(guó)的全球定位系統(tǒng)(GPS)、俄羅斯的格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、歐盟的伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)并稱全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。
A.南極衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)
B.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)
C.天宮衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)
D.嫦娥衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)
【答案】:B"
【解析】這道題考查的是我國(guó)自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相關(guān)知識(shí)。我國(guó)正在實(shí)施的自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),它與美國(guó)的GPS、俄羅斯的格洛納斯、歐盟的伽利略系統(tǒng)并稱全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。南極并非衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),不存在所謂南極衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。天宮主要是中國(guó)的空間實(shí)驗(yàn)室系列,并不是衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。嫦娥是中國(guó)月球探測(cè)工程的名稱,也不是衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。綜上,正確答案是我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。"50、有人說地位越高權(quán)力越大的人,就越能掌握真理,這種錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到:
A.真理的客觀性
B.真理的具體性
C.真理的絕對(duì)性
D.真理的相對(duì)性
【答案】:A
【解析】真理具有客觀性,它不以人的地位、權(quán)力為轉(zhuǎn)移。認(rèn)為地位高權(quán)力大的人能掌握真理,錯(cuò)在忽略了真理本身的客觀屬性,而不是具體性、絕對(duì)性、相對(duì)性等,所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤在于沒認(rèn)識(shí)到真理的客觀性。第二部分多選題(20題)1、牙齒作為人類身體最堅(jiān)硬的器官,其作用包括()。
A.咀嚼食物
B.輔助發(fā)音
C.消化食物
D.保持面部外形
【答案】:ABD"
【解析】本題主要考查牙齒的作用。牙齒是人類身體最堅(jiān)硬的器官,它具有多項(xiàng)重要功能。牙齒能夠?qū)⑹澄锴懈睢⒛ニ?,便于后續(xù)吞咽和消化,所以具有咀嚼食物的作用。同時(shí),牙齒在發(fā)音過程中起到輔助作用,不同的牙齒位置和狀態(tài)會(huì)影響發(fā)音的準(zhǔn)確性和清晰度。另外,牙齒對(duì)于保持面部外形也起著重要作用,牙齒的排列和咬合情況會(huì)對(duì)面部的外觀和輪廓產(chǎn)生影響。而消化食物主要是在消化系統(tǒng)的各個(gè)器官中進(jìn)行,如胃、小腸等,牙齒只是在食物進(jìn)入消化系統(tǒng)前進(jìn)行初步的物理處理,并不直接參與消化食物的過程。綜上,牙齒的作用包括咀嚼食物、輔助發(fā)音、保持面部外形。"2、大腦的左半球更擅長(zhǎng)于()等抽象思維。
A.數(shù)學(xué)
B.想象
C.語言
D.邏輯
【答案】:ACD
【解析】大腦左半球主要負(fù)責(zé)邏輯、分析、語言和數(shù)學(xué)等抽象思維功能。數(shù)學(xué)需要運(yùn)用邏輯推理和分析能力進(jìn)行計(jì)算和解決問題,屬于抽象思維的范疇。語言能力包括詞匯理解、語法運(yùn)用和語言表達(dá)等,左半球在語言的處理和生成方面起著關(guān)鍵作用。邏輯思維涉及對(duì)各種事物之間關(guān)系的推理、判斷和演繹,左半球能夠更有效地處理這類信息。而想象通常需要調(diào)用大腦的形象思維和創(chuàng)造力,更多地與大腦右半球的功能相關(guān)。因此,大腦的左半球擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、語言和邏輯等抽象思維。3、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪屬于全球性問題,需要世界各國(guó)協(xié)同聯(lián)動(dòng),因此,需要()
A.構(gòu)建國(guó)際化治理機(jī)制
B.加強(qiáng)信息共享
C.加強(qiáng)政府間合作
D.政府、社會(huì)組織、企業(yè)、網(wǎng)民共同努力
【答案】:ABCD"
【解析】打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪作為全球性問題,要實(shí)現(xiàn)全球各國(guó)協(xié)同聯(lián)動(dòng)需要多方面的努力。構(gòu)建國(guó)際化治理機(jī)制是必要的。網(wǎng)絡(luò)犯罪不受國(guó)界限制,僅靠單一國(guó)家難以有效應(yīng)對(duì)。通過構(gòu)建國(guó)際化治理機(jī)制,可以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范流程,為各國(guó)聯(lián)合打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪提供制度保障,使各國(guó)在處理跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪案件時(shí)能夠有章可循、協(xié)調(diào)一致,提升打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪的整體效率和效果。加強(qiáng)信息共享同樣不可或缺。網(wǎng)絡(luò)犯罪手段日新月異、錯(cuò)綜復(fù)雜,各國(guó)在打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪過程中積累了不同的經(jīng)驗(yàn)、掌握了不同的線索和數(shù)據(jù)。通過加強(qiáng)信息共享,各國(guó)能夠及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)犯罪的最新動(dòng)態(tài)、技術(shù)手段、作案模式等信息,有助于提前預(yù)警、精準(zhǔn)打擊,避免因信息不對(duì)稱導(dǎo)致犯罪行為的擴(kuò)散和蔓延。加強(qiáng)政府間合作是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。政府在國(guó)家治理中承擔(dān)著重要職責(zé),在打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪方面,各國(guó)政府可以通過簽署雙邊或多邊協(xié)議、建立合作機(jī)制等方式,在執(zhí)法、司法等領(lǐng)域開展深度合作,共同開展調(diào)查取證、追捕逃犯、引渡犯罪嫌疑人等工作,增強(qiáng)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪的合力。同時(shí),打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪也需要政府、社會(huì)組織、企業(yè)、網(wǎng)民共同努力。政府制定政策法規(guī),引導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為;社會(huì)組織可以發(fā)揮宣傳教育、監(jiān)督等作用,提高公眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí);企業(yè)作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者和運(yùn)營(yíng)者,要加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)和安全防護(hù),落實(shí)主體責(zé)任,防止網(wǎng)絡(luò)犯罪利用其平臺(tái)實(shí)施犯罪;網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)的使用者,要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律法規(guī),積極舉報(bào)網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。只有各方形成全社會(huì)共同參與的良好局面,才能從根本上有效打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪。綜上所述,打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪實(shí)現(xiàn)全球各國(guó)協(xié)同聯(lián)動(dòng),需要構(gòu)建國(guó)際化治理機(jī)制、加強(qiáng)信息共享、加強(qiáng)政府間合作以及政府、社會(huì)組織、企業(yè)、網(wǎng)民共同努力。"4、根據(jù)民事權(quán)利是否以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的有()。
A.物權(quán)
B.債權(quán)
C.繼承權(quán)
D.人格權(quán)
【答案】:AB"
【解析】民事權(quán)利按是否以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利;人身權(quán)則是不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容,與主體人身不可分離的權(quán)利。物權(quán)是權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利,包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)等,其目的在于保障權(quán)利人對(duì)物的經(jīng)濟(jì)利益,屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。債權(quán)是因合同、侵權(quán)行為、無因管理、不當(dāng)?shù)美约胺傻钠渌?guī)定,權(quán)利人請(qǐng)求特定義務(wù)人為或者不為一定行為的權(quán)利,通常涉及財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)和給付,本質(zhì)上是以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利,遺產(chǎn)一般表現(xiàn)為財(cái)產(chǎn)形式,繼承權(quán)的行使往往會(huì)帶來財(cái)產(chǎn)的取得,屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利,是基于人身關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利,不直接以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,不屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。綜上所述,物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán),而人格權(quán)屬于人身權(quán)。"5、基層群眾自治制度是依據(jù)憲法和法律規(guī)定,由居民(村民)選舉產(chǎn)生的成員組成城市居民委員會(huì)或農(nóng)村村民委員會(huì),實(shí)行()的制度。
A.自我教育
B.自我管理
C.自我服務(wù)
D.自我監(jiān)督
【答案】:ABC
【解析】基層群眾自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度,是根據(jù)憲法和法律規(guī)定,由居民(村民)選舉的成員組成城市居民委員會(huì)或農(nóng)村村民委員會(huì),實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。自我管理是指基層群眾組織對(duì)本區(qū)域內(nèi)的公共事務(wù)和公益事業(yè)進(jìn)行自主管理;自我教育是通過開展各種活動(dòng),提高居民或村民的素質(zhì)和能力;自我服務(wù)是為滿足本區(qū)域內(nèi)居民或村民的生產(chǎn)生活需求而提供各類服務(wù);自我監(jiān)督則是基層群眾對(duì)組織的工作和成員的行為進(jìn)行監(jiān)督,以保證自治的公正和有效。因此該題應(yīng)將自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督都選擇。6、我國(guó)發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針是()。
A.增加投入,轉(zhuǎn)換機(jī)制
B.創(chuàng)新主體,轉(zhuǎn)換機(jī)制
C.增強(qiáng)活力,改善服務(wù)
D.面向市場(chǎng),壯大實(shí)力
【答案】:AC"
【解析】發(fā)展公益性文化事業(yè),應(yīng)堅(jiān)持“增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強(qiáng)活力、改善服務(wù)”的方針。這一方針旨在通過增加對(duì)公益性文化事業(yè)的投入,為其發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。轉(zhuǎn)換機(jī)制則能提升其運(yùn)營(yíng)效率,使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求。增強(qiáng)活力是為了激發(fā)文化事業(yè)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,讓其能夠不斷推出符合時(shí)代特點(diǎn)和人民需求的文化產(chǎn)品與服務(wù)。改善服務(wù)則是聚焦于提升公益性文化服務(wù)的質(zhì)量和水平,更好地滿足人民群眾的精神文化需求。而“創(chuàng)新主體,轉(zhuǎn)換機(jī)制”并非發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針表述?!懊嫦蚴袌?chǎng),壯大實(shí)力”更多地適用于經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略,經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)以市場(chǎng)為導(dǎo)向,通過參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來壯大自身實(shí)力;公益性文化事業(yè)主要是為了保障人民基本文化權(quán)益,具有非營(yíng)利性和公共服務(wù)性,不能以面向市場(chǎng)為主要方針。綜上所述,我國(guó)發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針是增加投入,轉(zhuǎn)換機(jī)制,增強(qiáng)活力,改善服務(wù)。"7、發(fā)生地震時(shí),若你處于行駛的汽車上,應(yīng)采用以下哪種逃生方法()。
A.在確保安全的情況下,盡快靠邊停車,留在車內(nèi)
B.不要把車停在建筑物下、大樹旁、立交橋或者電線電纜下
C.不要試圖穿越已經(jīng)損壞的橋梁
D.地震停止后小心前進(jìn),注意道路和橋梁的損壞情況
【答案】:ABCD
【解析】地震發(fā)生時(shí),若處于開動(dòng)的汽車上,首先應(yīng)在確保安全的情況下盡快靠邊停車,留在車內(nèi),因?yàn)檐噧?nèi)相對(duì)較為安全,可避免被掉落的物體砸傷。停車位置需謹(jǐn)慎選擇,不要將車停在建筑物下、大樹旁、立交橋或者電線電纜下,這些地方在地震時(shí)容易發(fā)生倒塌、斷裂等危險(xiǎn),可能對(duì)車輛和車內(nèi)人員造成嚴(yán)重傷害。同時(shí),不要試圖穿越已經(jīng)損壞的橋梁,因?yàn)閾p壞的橋梁結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定,強(qiáng)行穿越極易導(dǎo)致車輛墜入橋下,危及生命安全。當(dāng)?shù)卣鹜V购螅栊⌒那斑M(jìn),留意道路和橋梁的損壞情況,這樣能及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在危險(xiǎn),防止因道路或橋梁損壞引發(fā)交通事故。所以,上述各點(diǎn)均是地震時(shí)在開動(dòng)汽車上的有效逃生方法。8、合理的收入分配格局應(yīng)該是()。
A.高收入者和低收入者占少數(shù)
B.中等收入者占多數(shù)
C.“兩頭小,中間大”橄欖型格局
D.金字塔形格局
【答案】:ABC"
【解析】合理的收入分配格局應(yīng)體現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。高收入者和低收入者占少數(shù)、中等收入者占多數(shù)的收入分配格局,能夠縮小貧富差距,減少社會(huì)矛盾,促進(jìn)社會(huì)階層的合理流動(dòng)。中等收入群體是社會(huì)穩(wěn)定的重要力量,他們的消費(fèi)能力較強(qiáng),有助于擴(kuò)大內(nèi)需,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)?!皟深^小,中間大”的橄欖型格局,形象地描述了這種合理的收入分配結(jié)構(gòu)。在這種格局下,社會(huì)資源分配相對(duì)均衡,大多數(shù)人處于中等收入水平,生活較為穩(wěn)定,有利于形成和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。而金字塔形格局通常意味著收入分配差距較大,底層低收入人群占比較大,容易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素,不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安,因此不是合理的收入分配格局。綜上,合理收入分配格局應(yīng)該是高收入者和低收入者占少數(shù)、中等收入者占多數(shù),呈現(xiàn)“兩頭小,中間大”的橄欖型格局。"9、明代劇作家湯顯祖的著名作品“臨川四夢(mèng)”中,“兒女風(fēng)情戲”包括()。
A.《南柯記》
B.《牡丹亭》
C.《邯鄲記》
D.《紫釵記》
【答案】:BD
【解析】“臨川四夢(mèng)”指明代劇作家湯顯祖的四部劇作《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》。其中《牡丹亭》和《紫釵記》屬于“兒女風(fēng)情戲”,主要以青年男女的愛情為主題,著重展現(xiàn)愛情的浪漫、曲折以及青年男女對(duì)自由愛情的追求。而《南柯記》和《邯鄲記》則屬于“社會(huì)風(fēng)情劇”,借奇幻的故事來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲理和官場(chǎng)黑暗等內(nèi)容。所以“兒女風(fēng)情戲”包括《牡丹亭》和《紫釵記》。10、以下屬于外部招聘方法的有()。
A.廣告法
B.中介法
C.布告法
D.網(wǎng)絡(luò)
【答案】:ABD
【解析】外部招聘是指企業(yè)從外部尋找、吸引具備一定條件的求職者來應(yīng)聘企業(yè)空缺職位的過程,常見的外部招聘方法有多種。廣告法是企業(yè)通過各種廣告渠道,如報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)布招聘信息,吸引潛在候選人,是常見的外部招聘方式。中介法是借助人才中介機(jī)構(gòu),如職業(yè)介紹所、獵頭公司等,由它們?yōu)槠髽I(yè)篩選和推薦合適的人才,也是有效的外部招聘途徑。網(wǎng)絡(luò)招聘則利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),如招聘網(wǎng)站、社交媒體等進(jìn)行招聘活動(dòng),具有信息傳播范圍廣、速度快等優(yōu)點(diǎn),屬于外部招聘方法。而布告法通常是企業(yè)在內(nèi)部張貼招聘信息,面向企業(yè)內(nèi)部員工進(jìn)行招聘,是內(nèi)部招聘的方法,不屬于外部招聘方法。所以外部招聘方法有廣告法、中介法、網(wǎng)絡(luò)。11、王師傅領(lǐng)到4000元工資后,去商場(chǎng)買了一件標(biāo)價(jià)為300元的襯衫,然后補(bǔ)交了800元房租。在王師傅的活動(dòng)中,其貨幣體現(xiàn)出的職能有()。
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.貯藏手段
D.支付手段
【答案】:ABD"
【解析】本題可根據(jù)貨幣不同職能的特點(diǎn),結(jié)合王師傅的具體活動(dòng)來分析其貨幣體現(xiàn)出的職能。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能,貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),只需要觀念上的貨幣,不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。在本題中,襯衫標(biāo)價(jià)300元,這里的300元是用來衡量襯衫價(jià)值大小的,貨幣執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通,執(zhí)行流通手段職能時(shí),必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣,不能用觀念上的貨幣。王師傅用貨幣購(gòu)買襯衫,貨幣在這個(gè)過程中充當(dāng)了商品交換的媒介,執(zhí)行的是流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域,當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來。王師傅的活動(dòng)中并沒有涉及貨幣退出流通領(lǐng)域進(jìn)行貯藏的情況,因此不體現(xiàn)貯藏手段職能。支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過程中的延期支付,以及用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。王師傅領(lǐng)到4000元工資以及補(bǔ)交800元房租,這分別體現(xiàn)了貨幣用于支付工資和租金的職能,即貨幣執(zhí)行了支付手段職能。綜上所述,在王師傅的活動(dòng)中,貨幣體現(xiàn)出的職能有價(jià)值尺度、流通手段和支付手段。"12、春秋時(shí)期,各國(guó)為增加稅收,紛紛改革稅制,下列國(guó)家與稅制對(duì)應(yīng)正確的有()。
A.齊國(guó)——初稅制
B.魯國(guó)——相地而衰征
C.楚國(guó)——書土田
D.鄭國(guó)——作丘賦
【答案】:CD"
【解析】春秋時(shí)期各國(guó)為增加稅收,紛紛開展稅制改革。齊國(guó)實(shí)施“相地而衰征”,即根據(jù)土地的好壞貧瘠征收不同等級(jí)的賦稅,這一舉措提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,增強(qiáng)了齊國(guó)國(guó)力,推動(dòng)了齊國(guó)的發(fā)展。魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,其規(guī)定不論公田、私田,都要按畝收稅,公開承認(rèn)了土地私有,加速了井田制的瓦解。楚國(guó)推行“書土田”,進(jìn)行土地登記,根據(jù)土地的收入確定賦稅,以此加強(qiáng)國(guó)家對(duì)土地和財(cái)政的管理。鄭國(guó)采用“作丘賦”,以“丘”為單位征收軍賦,增加了國(guó)家的軍事財(cái)政收入。綜上,正確的對(duì)應(yīng)關(guān)系中楚國(guó)對(duì)應(yīng)“書土田”、鄭國(guó)對(duì)應(yīng)“作丘賦”。"13、公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則有()。
A.及時(shí)
B.實(shí)事求是
C.精簡(jiǎn)
D.高效
【答案】:BCD
【解析】公文處理需要遵循一定原則以確保工作的規(guī)范、有序和高效。及時(shí)原則是十分必要的,公文往往具有時(shí)效性,及時(shí)處理能保證信息傳遞和事務(wù)推進(jìn)的及時(shí)性,避免耽誤工作進(jìn)度。實(shí)事求是原則是公文處理的根本,公文內(nèi)容必須真實(shí)、準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況,基于客觀事實(shí)進(jìn)行擬制、傳遞和處理,才能為決策和工作提供可靠依據(jù)。精簡(jiǎn)原則有助于提高工作效率和降低成本,避免公文數(shù)量過多、內(nèi)容冗長(zhǎng),讓公文處理流程更加簡(jiǎn)潔明了。高效原則要求在保證質(zhì)量的前提下,快速有效地完成公文處理的各個(gè)環(huán)節(jié),以適應(yīng)現(xiàn)代工作節(jié)奏。所以公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持及時(shí)、實(shí)事求是、精簡(jiǎn)、高效的原則。14、春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和清明節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)佳節(jié),以下與端午節(jié)有關(guān)的是()。
A.吃月餅
B.吃粽子
C.賽龍舟
D.吃餃子
【答案】:BC"
【解析】本題考查與端午節(jié)相關(guān)的習(xí)俗。吃月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,人們?cè)谥星锛压?jié)時(shí)會(huì)品嘗月餅,寓意團(tuán)圓。吃粽子和賽龍舟均為端午節(jié)的重要習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原,傳說當(dāng)年百姓為了不讓江中的魚蝦啃食屈原的遺體,紛紛將粽子投入江中;賽龍舟則起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,之后每年五月初五就以劃龍舟來紀(jì)念和驅(qū)散江中之魚。吃餃子一般是春節(jié)等節(jié)日的習(xí)俗,在春節(jié)吃餃子有“更歲交子”之意,寓意著新舊交替。綜上,與端午節(jié)有關(guān)的習(xí)俗是吃粽子和賽龍舟。"15、必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作,大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。這體現(xiàn)的哲理有()。
A.精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)
B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用
C.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
D.發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用有賴于先進(jìn)文化建設(shè)
【答案】:ACD"
【解析】本題可從哲學(xué)原理的角度,結(jié)合題目?jī)?nèi)容對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,同時(shí)意識(shí)又具有能動(dòng)作用,能夠反作用于物質(zhì)。題目中強(qiáng)調(diào)要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量,體現(xiàn)了精神對(duì)物質(zhì)的反作用,通過培育精神力量來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,說明精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用,生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),它會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。而題目主要強(qiáng)調(diào)的是精神、思想等方面對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,并非生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系,所以與該原理不符。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)精神屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),大力培育和弘揚(yáng)它們能夠凝聚中國(guó)力量,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用有賴于先進(jìn)文化建設(shè)。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是通過社會(huì)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的,而先進(jìn)文化建設(shè)能夠傳播先進(jìn)的思想和觀念,提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),從而更好地發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用。題目中強(qiáng)調(diào)毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作等,大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正是通過先進(jìn)文化建設(shè)來發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用。綜上,本題體現(xiàn)的哲理有精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用、發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用有賴于先進(jìn)文化建設(shè)。"16、國(guó)家利益是()的根本所在。(該題題干已符合規(guī)范,無需改寫)
A.集體利益
B.單位利益
C.個(gè)人利益
D.共同利益
【答案】:AC
【解析】國(guó)家利益是集體利益、個(gè)人利益的根本所在。國(guó)家利益與集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的,國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)是集體利益和個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的保障。國(guó)家利益代表著全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,集體利益和個(gè)人利益的保障與發(fā)展離不開國(guó)家的整體穩(wěn)定和繁榮。而單位利益相對(duì)較為局部和具體,它是集體利益中的一種具體表現(xiàn)形式,但表述單位利益不能全面概括與國(guó)家利益的根本關(guān)系;共同利益表述過于寬泛,沒有具體指向集體與個(gè)人層面和國(guó)家利益的緊密聯(lián)系。17、以下機(jī)構(gòu)中,()不屬于國(guó)務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
A.國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組
B.全國(guó)綠化委員會(huì)
C.國(guó)家語言文字工作委員會(huì)
D.國(guó)家煙草專賣局
【答案】:BCD
【解析】國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組曾是國(guó)務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),2021年2月25日,國(guó)家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌,取代國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的職能;全國(guó)綠化委員會(huì)是國(guó)務(wù)院設(shè)立的負(fù)責(zé)統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)全民義務(wù)植樹和全國(guó)城鄉(xiāng)造林綠化工作的國(guó)務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu);國(guó)家語言文字工作委員會(huì)是國(guó)務(wù)院直屬事業(yè)單位,并不屬于國(guó)務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu);國(guó)家煙草專賣局是國(guó)務(wù)院部委管理的國(guó)家局,并非國(guó)務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。所以不屬于國(guó)務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)的是國(guó)家語言文字工作委員會(huì)和國(guó)家煙草專賣局。18、下列哪些經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或群眾性活動(dòng)的組織者,在未盡到安全保障義務(wù)造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任()。
A.五星級(jí)酒店
B.銀行辦事大廳
C.車站候車廳
D.KTV娛樂場(chǎng)所
【答案】:ABCD"
【解析】該題考查經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或群眾性活動(dòng)的組織者的安全保障義務(wù)侵權(quán)責(zé)任問題。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、娛樂場(chǎng)所等公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者,未盡到安全保障義務(wù),造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。五星級(jí)酒店作為提供住宿等服務(wù)的場(chǎng)所,屬于賓館范疇,其經(jīng)營(yíng)者或管理者對(duì)進(jìn)入酒店的人員負(fù)有安全保障義務(wù),若未盡到該義務(wù)造成他人損害,應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。銀行辦事大廳是銀行開展業(yè)務(wù)的公共場(chǎng)所,銀行作為管理者,需要保障前來辦理業(yè)務(wù)人員的安全,若未履行安全保障義務(wù)導(dǎo)致他人受損,需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。車站候車廳是旅客聚集等候乘車的公共場(chǎng)所,車站的
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