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文檔簡介
2024年湖北宜昌市教育局所屬事業(yè)單位校園(華中師范大學(xué)站)招聘筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、“社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@句話最主要表明()。
A.人們只有通過實踐活動,才能形成正確的認(rèn)識
B.認(rèn)識活動的目的在于更有效地指導(dǎo)實踐
C.實踐推動著認(rèn)識向前發(fā)展
D.認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向
【答案】:C"
【解析】題干強調(diào)社會技術(shù)需要會比十所大學(xué)更能推動科學(xué)前進(jìn),體現(xiàn)的是實踐對認(rèn)識的作用。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展。實踐不斷提出新問題,促使人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究;實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具;實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力,所以實踐推動著認(rèn)識向前發(fā)展。關(guān)于人們只有通過實踐活動才能形成正確的認(rèn)識,雖然實踐是認(rèn)識的來源,但形成正確認(rèn)識不只是通過實踐這一種途徑,還可以通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗獲得,且題干重點并非強調(diào)獲得正確認(rèn)識的途徑。認(rèn)識活動的目的在于更有效地指導(dǎo)實踐,說的是認(rèn)識對實踐的反作用,而題干強調(diào)的是實踐對認(rèn)識的推動作用,與題意不符。認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向是錯誤的,應(yīng)該是實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對實踐具有反作用,而不是認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向。綜上所述,正確答案體現(xiàn)的是實踐推動著認(rèn)識向前發(fā)展。"2、某市規(guī)劃局要向上級部門申請批準(zhǔn)轄區(qū)建筑工程設(shè)計資質(zhì)轉(zhuǎn)正事宜,應(yīng)采用的文種是()。
A.請示
B.意見
C.報告
D.通報
【答案】:A
【解析】請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)。某市規(guī)劃局向上級部門申請批準(zhǔn)轄區(qū)建筑工程設(shè)計資質(zhì)轉(zhuǎn)正的事宜,是在請求上級給予批準(zhǔn),符合請示的適用范圍。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況,回復(fù)上級機關(guān)的詢問。通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以應(yīng)采用的文種是請示。3、媒體的職責(zé)是高揚社會主旋律,積極宣傳與社會發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件,而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無謂的進(jìn)行炒作。對媒體來說,堅守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。這段話反映了()。
A.存在惡意炒作新聞的媒體
B.媒體要守本分
C.炒作花邊新聞破壞社會和諧
D.有必要讓某些媒體清醒一下,明確自身職責(zé)
【答案】:D
【解析】文段意在指出有些媒體存在浮躁行為,希望這些媒體能夠重拾職業(yè)操守,可見文段是圍繞媒體“職責(zé)”展開的。4、鑒于迪斯累利首相治下的英國堅守“光榮孤立”,柏林別無他法,只有串聯(lián)矛盾正在上升的俄、奧,這便是1873年與1881年兩次“三皇同盟”以及1887年《德俄再保險條約》的初衷。同時德國暗中支持俄國在東方問題上與英國對立,如此這兩個側(cè)翼大國將永無希望攜手包圍中歐。至于對英、法兩國,俾斯麥也有其手腕:他向倫敦表態(tài)無意插手海外事務(wù),在埃及和土耳其問題上亦守善意中立,贏得迪斯累利的好感;甚至對宿敵法國,也以溫言安撫,暗示其向海外發(fā)展,從而與英國產(chǎn)生摩擦。這段文字主要介紹了的是()
A.英法海外擴(kuò)張的過程
B.歐洲復(fù)雜的政治格局
C.19世紀(jì)后期的國際形勢
D.俾斯麥高明的外交手腕
【答案】:D
【解析】文段介紹德國通過串聯(lián)俄奧、支持俄與英對立,對英法采取不同策略等,這些都是俾斯麥的手段,體現(xiàn)其高明外交手腕,所以答案是俾斯麥高明的外交手腕。5、市場機制作為一種利益調(diào)節(jié)機制,只有在()方面才能發(fā)揮完全的調(diào)節(jié)作用,才真正具備效率。
A.不具有競爭性,但具有排他性的公共物品
B.不具有競爭性和排他性的純公共物品
C.具有競爭性和排他性的私人物品
D.私人物品和公共物品
【答案】:C"
【解析】市場機制是通過市場競爭配置資源的方式,即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實現(xiàn)配置的機制,也是價值規(guī)律的實現(xiàn)形式。市場機制要起完全的調(diào)節(jié)作用并真正具有效率,其作用的對象需要具備競爭性和排他性。競爭性是指當(dāng)一個人消費某物品時,其他人就不能再消費該物品,會減少其他人對該物品的使用。排他性是指只有對商品支付價格的人才能消費該商品,其他人則不能。私人物品正好具有這兩個特性,在私人物品的生產(chǎn)和消費中,市場機制可以通過價格信號和競爭,有效引導(dǎo)資源的配置,實現(xiàn)生產(chǎn)和消費的平衡,從而發(fā)揮完全的調(diào)節(jié)作用并體現(xiàn)效率。而不具有競爭性但具有排他性的公共物品,由于缺乏充分的競爭,市場機制難以發(fā)揮完全的調(diào)節(jié)作用。不具有競爭性和排他性的純公共物品,因為無法實現(xiàn)排他消費,私人部門不愿意提供,市場機制在這類物品的供給上往往是失靈的。同時包含私人物品和公共物品的情況下,公共物品部分會干擾市場機制對資源的有效配置。所以,市場機制只有在具有競爭性和排他性的私人物品方面才能起完全的調(diào)節(jié)作用,才真正具有效率。"6、兩個或兩個以上機關(guān)聯(lián)合行文時,必須經(jīng)過的一道程序是()
A.會簽
B.簽發(fā)
C.復(fù)核
D.審核
【答案】:A
【解析】會簽是兩個或兩個以上機關(guān)聯(lián)合行文時,各機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人共同簽發(fā)文件的過程,是聯(lián)合行文時必須經(jīng)過的一道程序。簽發(fā)是指主管人審核同意后簽字發(fā)出,表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對發(fā)文進(jìn)行終審的工作。復(fù)核是發(fā)文辦理中對已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文,印發(fā)前對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行再次核查。審核是指對公文內(nèi)容進(jìn)行全面的審查和核對。因此正確答案是會簽。7、"媽祖的誕辰日()。注:此題目本身已符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語和書面化表達(dá),無需進(jìn)行額外改寫。若此答案不符合你的預(yù)期,請?zhí)峁└鄥⒖夹畔?,以便我更?zhǔn)確地完成任務(wù)。"
A.農(nóng)歷二月初二
B.農(nóng)歷三月初一
C.農(nóng)歷三月廿三
D.農(nóng)歷四月初十
【答案】:C
【解析】該題主要考查媽祖誕辰日這一文化常識。農(nóng)歷二月初二是龍?zhí)ь^,并非媽祖誕辰日。農(nóng)歷三月初一沒有與媽祖誕辰相關(guān)的普遍認(rèn)知。農(nóng)歷四月初十也和媽祖誕辰無關(guān)。而農(nóng)歷三月廿三是媽祖誕辰日。所以正確答案為農(nóng)歷三月廿三。8、隨著社會主義核心價值體系建設(shè)的推進(jìn),“最美媽媽”“最美司機”“最美教師”“最美警察”等“最美人物”不斷涌現(xiàn)。他們不僅影響全國、感動全社會,還為構(gòu)筑道德城墻、建設(shè)精神家園注入了強大力量。這表明()。
A.②④
B.①③
C.①④
D.②③
【答案】:D
【解析】社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀,并非弘揚時代精神,所以題干中①的表述錯誤?!白蠲廊宋铩钡认冗M(jìn)模范的涌現(xiàn)影響全國、感動全社會,且為構(gòu)筑道德城墻、建設(shè)精神家園注入強大力量,這體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)具有重要的社會意義,同時也表明先進(jìn)模范人物對社會主義思想道德建設(shè)具有示范作用,故②③表述正確。社會主義思想道德建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民,而不是傳承傳統(tǒng)美德,且傳承傳統(tǒng)美德并非社會主義思想道德建設(shè)的根本出路,④表述錯誤。因此正確表述為②③。9、《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)()是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。
A.平安發(fā)展、生態(tài)道德
B.綠色發(fā)展、生態(tài)道德
C.同步發(fā)展、生態(tài)道德
D.平均發(fā)展、生態(tài)道德
【答案】:B
【解析】《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)綠色發(fā)展、生態(tài)道德是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題,倡導(dǎo)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中遵循自然規(guī)律,實現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好,以可持續(xù)的方式滿足當(dāng)代及后代人的需求,這與現(xiàn)代文明所追求的人與自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展理念高度契合。同時,生態(tài)道德作為調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的道德規(guī)范,引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)觀念,自覺踐行環(huán)保行為,有助于營造良好的生態(tài)環(huán)境,是美好生活得以實現(xiàn)的基礎(chǔ),也是人民群眾對優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境的期盼。而平安發(fā)展主要側(cè)重于社會安全穩(wěn)定方面;同步發(fā)展強調(diào)的是不同領(lǐng)域、不同地區(qū)在發(fā)展進(jìn)程上的一致性;平均發(fā)展是一種不切實際的發(fā)展理念,且在《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》語境中并未體現(xiàn)這些表述與現(xiàn)代文明、美好生活等核心概念的緊密關(guān)聯(lián)。所以正確答案所強調(diào)的是綠色發(fā)展、生態(tài)道德。10、第一次鴉片戰(zhàn)爭時期,清朝的在位皇帝是()。
A.道光
B.嘉慶
C.成豐
D.同治
【答案】:A
【解析】第一次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于1840年至1842年。道光帝在位時間是1820年至1850年,第一次鴉片戰(zhàn)爭正處于道光帝統(tǒng)治時期。嘉慶帝在位時間為1796年至1820年,第一次鴉片戰(zhàn)爭時嘉慶帝已不在位。咸豐帝在位時間是1850年至1861年,第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后咸豐才即位。同治帝在位時間為1861年至1875年,距離第一次鴉片戰(zhàn)爭時間更遠(yuǎn)。所以第一次鴉片戰(zhàn)爭時期的清朝皇帝是道光。11、《資本論》中提到:“人們使他們的勞動產(chǎn)品彼此當(dāng)作價值發(fā)生關(guān)系,并非因為在他們眼中這些物只是同種人類勞動的物質(zhì)外殼。恰恰相反,他們在交換過程中使各種產(chǎn)品作為價值彼此相等,進(jìn)而使各種勞動作為人類勞動而彼此相等,盡管他們并未意識到這一點,但實際上確實是這樣做的?!睆鸟R克思的勞動價值論角度看,這表明()。
A.價值相等是人們勞動產(chǎn)品交換的基礎(chǔ)
B.價值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)的作用是自發(fā)的永恒的
C.價值是反映商品波動的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇
D.人類勞動的交換以使用價值為基礎(chǔ)
【答案】:A"
【解析】首先,從題干中可以看出人們在交換中使各種產(chǎn)品作為價值彼此相等,進(jìn)而使各種勞動作為人類勞動彼此相等。這體現(xiàn)出在交換過程中,價值相等起到了關(guān)鍵作用,是勞動產(chǎn)品能夠進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)活動中,商品交換需要遵循一定的原則,而價值相等就提供了這樣一個衡量和交換的標(biāo)準(zhǔn)。如果產(chǎn)品的價值不相等,交換就難以持續(xù)和公平地進(jìn)行,所以價值相等是人們勞動產(chǎn)品交換的基礎(chǔ)。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,它的作用具有自發(fā)性,但并非永恒的。在不同的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)下,價值規(guī)律發(fā)揮作用的形式和程度會有所不同,而且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變革,經(jīng)濟(jì)規(guī)律也會發(fā)生相應(yīng)的變化,所以不能說價值規(guī)律的作用是永恒的。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,它體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系,并非反映商品波動的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。商品的價格才是反映商品波動的經(jīng)濟(jì)指標(biāo),價格會圍繞價值上下波動。人類勞動的交換是以價值為基礎(chǔ)的。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,不同商品的使用價值具有不同的性質(zhì)和用途,無法直接進(jìn)行比較和交換。而價值作為無差別的人類勞動的凝結(jié),為勞動交換提供了統(tǒng)一的尺度和基礎(chǔ)。綜上所述,答案表明價值相等是人們勞動產(chǎn)品交換的基礎(chǔ)。"12、下列關(guān)于宅基地使用權(quán)的說法正確的是()。
A.宅基地使用權(quán)的權(quán)利主體的身份基本上沒有限制
B.宅基地使用權(quán)有一定的存續(xù)期間
C.宅基地使用權(quán)不能轉(zhuǎn)讓、抵押或投資入股
D.宅基地使用權(quán)以登記作為生效要件
【答案】:D
【解析】宅基地使用權(quán)是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員基于其身份而享有的權(quán)利,只有本集體經(jīng)濟(jì)組織成員才享有宅基地使用權(quán),并非權(quán)利主體的身份基本上沒有限制。宅基地使用權(quán)沒有明確的存續(xù)期間限制,只要使用人符合相關(guān)規(guī)定并持續(xù)使用宅基地,其使用權(quán)通常會一直存在。根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,宅基地使用權(quán)可以在一定條件下進(jìn)行轉(zhuǎn)讓、入股等,并非不能轉(zhuǎn)讓、抵押或投資入股。同時,宅基地使用權(quán)自宅基地交付使用時設(shè)立,以登記作為對抗要件而非生效要件,未經(jīng)登記,不得對抗善意第三人。所以在本題中,并沒有正確選項。13、我國古人自古以來就對月亮有美好的憧憬,留下了很多有關(guān)月亮的詩句。下列詩句及出處對應(yīng)不正確的是()。
A.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——蘇軾《旅夜書懷》
B.二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫——杜牧《寄揚州韓綽判官》
C.海上生明月,天涯共此時——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
D.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明——杜甫《月夜憶舍弟》
【答案】:A"
【解析】本題可通過分析各詩句與出處的對應(yīng)關(guān)系來判斷選項的正確性?!敖褚乖旅魅吮M望,不知秋思落誰家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》,并非蘇軾的《旅夜書懷》,蘇軾是北宋文學(xué)家,其代表作有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》等,而《旅夜書懷》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩?!岸臉蛎髟乱?,玉人何處教吹簫”出自唐代杜牧的《寄揚州韓綽判官》,此詩是杜牧離開揚州以后,寫給昔日同僚韓綽的一首調(diào)侃之作?!昂I仙髟?,天涯共此時”出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》,是望月懷思的名篇,通過望月抒發(fā)了對遠(yuǎn)方之人的思念之情。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》,這首詩是杜甫在安史之亂時所作,當(dāng)時杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶,由于戰(zhàn)事阻隔,音信不通,引起他強烈的憂慮和思念。綜上,詩句及出處對應(yīng)不正確的描述為“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——蘇軾《旅夜書懷》”。"14、社會保障制度指的是國家通過立法制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱,()是在政府鼓勵和支持下,社會團(tuán)體和社會成員自愿組織并參與的扶弱濟(jì)困活動。
A.社會保險
B.社會互助
C.優(yōu)撫安置
D.社會福利
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對社會保障制度各組成部分概念的理解。社會保險是指一種為喪失勞動能力、暫時失去勞動崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補償?shù)囊环N社會和經(jīng)濟(jì)制度,它是國家強制實施的,并非在政府鼓勵和支持下社會團(tuán)體和社會成員自愿組織和參與的活動,所以該內(nèi)容不符合題意。社會互助是在政府鼓勵和支持下,社會團(tuán)體和社會成員自愿組織和參與的扶弱濟(jì)困活動,符合題干中描述的特征。優(yōu)撫安置是指國家對從事特殊工作者及其家屬,如軍人及其親屬予以優(yōu)待、撫恤、安置的一項社會保障制度,其針對特定對象,并非一般性的社會團(tuán)體和社會成員自愿參與的扶弱濟(jì)困活動,不符合題意。社會福利是指國家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會保障制度,是國家層面的保障舉措,并非社會團(tuán)體和社會成員自愿組織和參與的活動,不符合題意。綜上,符合題意的是社會互助。"15、下列不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別的是()。
A.優(yōu)秀
B.良好
C.合格
D.不合格
【答案】:B
【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個類別,并不存在良好這一類別,所以不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別的是良好。16、以下哪種垃圾可以進(jìn)行降解堆肥處理()。
A.報紙、刊期、圖書、各種包裝紙
B.剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物
C.電池、熒光燈管、水銀溫度計、油漆桶
D.一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、塑料牙刷
【答案】:B"
【解析】該題正確答案是剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物??蛇M(jìn)行降解堆肥處理的垃圾通常是易腐的生物質(zhì)廢棄物。剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物屬于廚余垃圾,這類垃圾富含大量的有機物,在適宜的環(huán)境條件下,能夠被微生物分解,將有機物質(zhì)轉(zhuǎn)化為腐殖質(zhì),進(jìn)而實現(xiàn)堆肥,達(dá)到資源再利用的目的。報紙、刊期、圖書、各種包裝紙屬于可回收物,它們一般是由紙張纖維構(gòu)成,回收后可通過造紙工藝再次加工成紙張等產(chǎn)品,并不適合進(jìn)行降解堆肥處理。電池、熒光燈管、水銀溫度計、油漆桶屬于有害垃圾,這類垃圾含有有害物質(zhì),如重金屬、有毒化學(xué)品等,如果隨意丟棄會對環(huán)境和人體健康造成嚴(yán)重危害,不能進(jìn)行降解堆肥處理,需要按照特殊的處理方式進(jìn)行安全處置。一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、塑料牙刷屬于塑料類可回收物,塑料是高分子聚合物,自然降解速度極慢,在環(huán)境中難以通過微生物分解進(jìn)行堆肥,通常是通過回收再加工等方式實現(xiàn)資源利用。"17、治療:患者:醫(yī)院()
A.付款:顧客:商場
B.觀看:觀眾:影院
C.判罰:裁判:賽場
D.改造:罪犯:監(jiān)獄
【答案】:D
【解析】患者在醫(yī)院被治療,罪犯在監(jiān)獄被改造。18、如有附件,在正文下空一行()空()字編排“附件”二字,后標(biāo)全角冒號和附件名稱。
A.左;二
B.左;一
C.右;二
D.右;一
【答案】:A
【解析】如有附件,在正文下空一行左空二字編入“附件”二字,后標(biāo)全角冒號和附件符號。所以應(yīng)選左空二字。19、在以貨幣作為媒介的商品交換過程中,價值的表現(xiàn)形式是()。
A.交換價值
B.使用價值
C.貨幣
D.價格
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)商品交換中各價值表現(xiàn)形式的概念來對各選項進(jìn)行分析。在商品交換過程中,價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系,它體現(xiàn)的是商品之間交換的關(guān)系,并非價值的直接表現(xiàn)形式。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性,它與價值不同,使用價值反映的是商品的自然屬性,而不是價值的表現(xiàn)形式。貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品,它是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是價值形式發(fā)展的結(jié)果,但它本身并不是價值的表現(xiàn)形式。價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。在以貨幣為媒介的商品交換中,商品的價值通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來,這個貨幣數(shù)量就是價格。所以,在以貨幣為媒介的商品交換中,價值的表現(xiàn)形式是價格。綜上,正確答案為價格。"20、依據(jù)國家住宅設(shè)計規(guī)范,普通住宅的臥室和廳,其高度一般不低于()米。
A.2.4米
B.2.8米
C.3米
D.6米
【答案】:A
【解析】按國家住宅設(shè)計規(guī)范,一般住宅臥室、廳的凈高不低于2.4米。這是綜合考慮居住者的基本活動空間、通風(fēng)、采光以及建筑成本等多方面因素確定的。如果凈高過低,會使居住者產(chǎn)生壓抑感,同時也不利于空氣的流通和采光效果;而若將標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定過高,可能會增加建筑的建設(shè)成本和后期使用成本,不符合經(jīng)濟(jì)性原則。所以,該題正確答案對應(yīng)的高度是2.4米。21、xx市環(huán)保局辦公室電話號碼需進(jìn)行更換,應(yīng)使用()予以公布周知。
A.啟示
B.通知
C.布告
D.批復(fù)
【答案】:B"
【解析】本題是關(guān)于不同公文文種適用場景的考查。要判斷公布xx市環(huán)保局辦公室電話號碼更換這一事項應(yīng)使用的文種,需了解各選項所代表文種的特點和適用范圍?!皢⑹尽蓖ǔV竼l(fā)指示,使有所領(lǐng)悟,是一種通過提示使對方有所認(rèn)識的方式,它并非正式公文文種,不適合用于公布辦公室電話號碼更換這種正式的事項?!巴ㄖ边m用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。公布辦公室電話號碼更換屬于需要相關(guān)單位或人員知曉的事項,用通知來公布是合適的。“布告”一般是指政府機關(guān)等張貼出來告知群眾的文件,通常用于公布重大事項或者需要廣泛告知社會大眾的內(nèi)容,而辦公室電話號碼更換不屬于重大且需廣泛告知社會大眾的范疇,所以不適合用布告?!芭鷱?fù)”是指答復(fù)下級機關(guān)的請示事項,主要用于上級對下級請示的回應(yīng),與公布辦公室電話號碼更換這一情況無關(guān)。綜上,公布xx市環(huán)保局辦公室電話號碼更換這件事適合用通知來公布周知。"22、計算個人可支配收入時,應(yīng)當(dāng)從個人收入中扣除()。
A.個人消費支出
B.個人儲蓄支出
C.個人利息收入
D.個人所得稅
【答案】:D
【解析】個人可支配收入是指個人收入減去個人納稅支出后的余額。個人消費支出是個人可支配收入的使用途徑之一,并非計算個人可支配收入時從個人收入中扣除的部分;個人儲蓄支出同樣也是個人可支配收入的使用方式,不是扣除項;個人利息收入屬于個人收入的一部分,而不是在計算個人可支配收入時需要從個人收入中扣除的。只有個人所得稅需從個人收入中扣除,以得到個人可支配收入。所以在計算個人可支配收入時,應(yīng)當(dāng)從個人收入中扣除個人所得稅。23、當(dāng)前我國國有企業(yè)改革的第二個階段是以()為主線展開的。
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
B.發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)
C.實現(xiàn)政企分離
D.明確私有財產(chǎn)合法性
【答案】:A
【解析】我國國有企業(yè)改革主要有兩個階段。第一階段以放權(quán)讓利、政企分開為主要舉措,而第二階段則是以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主線展開?,F(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的企業(yè)制度,其建立有利于國有企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制,提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和競爭力,促進(jìn)國有企業(yè)更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)并非國有企業(yè)改革的主線,國有企業(yè)改革是圍繞國有經(jīng)濟(jì)自身的優(yōu)化和發(fā)展進(jìn)行。政企分離是第一階段國有企業(yè)改革的重要舉措,并非第二階段的主線。明確私有財產(chǎn)合法性與國有企業(yè)改革并無直接關(guān)聯(lián),國有企業(yè)改革重點在于國有經(jīng)濟(jì)體制和企業(yè)自身的變革。所以當(dāng)前我國國有企業(yè)改革所處的第二個階段是以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主線展開。24、船長:輪船:運輸()
A.信號:手機:溝通
B.工人:產(chǎn)品:生產(chǎn)
C.草魚:水煮:四川
D.編輯:雜志:傳媒
【答案】:D
【解析】船長駕駛輪船,輪船是一種運輸工具;編輯編寫雜志,雜志是一種傳播媒介。所以以此為依據(jù)得出相應(yīng)答案。25、某大學(xué)參加軍訓(xùn)隊列表演,組織一個方陣隊伍。如果每班60人,這個方陣至少要有5個班的同學(xué)參加;如果每班70人,這個方陣至少要有4個班的同學(xué)參加。那么組成這個方陣最外層的人數(shù)應(yīng)為幾人?()
A.16
B.64
C.68
D.60
【答案】:D
【解析】設(shè)方陣最外層每邊的人數(shù)為(N),那么方陣的總?cè)藬?shù)就是(N^2)。根據(jù)題目條件可知,一方面(240ltN^2leq300),另一方面(210ltN^2leq280),綜合這兩個條件可得(240ltN^2leq280)。在(240)和(280)這個區(qū)間內(nèi),完全平方數(shù)只有(16^2=256),所以(N=16)。由此可以算出方陣最外層的人數(shù)為(4times(N-1)=4times(16-1)=60)人。26、“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項準(zhǔn)則()
A.忠誠
B.誠信
C.敬業(yè)
D.追求卓越
【答案】:D
【解析】題干中“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”強調(diào)的是要有進(jìn)取之心,不斷追求更高目標(biāo)和更好的成就。忠誠側(cè)重于對國家、組織等矢志不渝、盡心盡力;誠信主要是指誠實、守信用;敬業(yè)重點在于對工作的敬重和專注、認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待本職工作。而追求卓越意味著不滿足于現(xiàn)狀,不斷努力提升自己,向著更高的水平和成就邁進(jìn),與“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”所體現(xiàn)出的積極進(jìn)取、追求更高層次成就的內(nèi)涵相符,所以該表述體現(xiàn)了職業(yè)道德中追求卓越的準(zhǔn)則。27、公文應(yīng)選擇合適的行文方式,一般不得()。
A.逐級行文
B.多級行文
C.越級行文
D.直接行文
【答案】:C
【解析】公文行文方式有逐級行文、多級行文、越級行文和直接行文等。逐級行文是按隸屬關(guān)系逐級上報或下發(fā)文件;多級行文是同時向若干層級的上級機關(guān)或下級機關(guān)制發(fā)公文;直接行文是發(fā)文機關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機關(guān)行文。而越級行文是越過直接上級或直接下級機關(guān)行文,會打亂正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和工作秩序。為了保證公文傳遞的有序性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性,一般情況下公文不得越級行文。所以答案是越級行文。28、根據(jù)羅賓斯的觀點,比較適用于多元化生產(chǎn)企業(yè)的組織部門化是()。
A.職能部門化
B.產(chǎn)品部門化
C.矩陣組織
D.顧客部門化
【答案】:B
【解析】多元化生產(chǎn)企業(yè)通常需要針對不同的產(chǎn)品進(jìn)行獨立的管理和運營。職能部門化主要是按照工作的職能來劃分部門,側(cè)重于將相同技能和專業(yè)知識的人員集中在一起,不太適合多元化生產(chǎn)企業(yè)對不同產(chǎn)品的針對性管理。矩陣組織是一種將職能部門化和產(chǎn)品部門化相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu),雖然有一定靈活性,但相對復(fù)雜,并非最適合多元化生產(chǎn)企業(yè)的典型方式。顧客部門化是根據(jù)不同的顧客類型來劃分部門,重點在于滿足不同顧客群體的需求,而不是針對多元化產(chǎn)品本身。產(chǎn)品部門化是根據(jù)產(chǎn)品的不同來設(shè)立部門,每個部門負(fù)責(zé)特定產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售等業(yè)務(wù),能夠使企業(yè)針對不同產(chǎn)品進(jìn)行專業(yè)化管理,更能適應(yīng)多元化生產(chǎn)企業(yè)的特點,有利于提高產(chǎn)品的質(zhì)量和生產(chǎn)效率,對多元化生產(chǎn)企業(yè)比較適用。所以答案是產(chǎn)品部門化。29、市場經(jīng)濟(jì)在道德層面提出的最基本要求是()。
A.公平交易、平等交換
B.公私分明、不謀私利
C.忠于職守、盡職盡責(zé)
D.方便公眾、讓公眾滿意
【答案】:A
【解析】市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種交換經(jīng)濟(jì),參與市場活動的主體需要在公平、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交易。公平交易、平等交換要求市場主體在交易過程中遵循價值規(guī)律,按照等價交換的原則進(jìn)行商品和服務(wù)的交換,這是市場經(jīng)濟(jì)正常運行的基本前提,也是市場經(jīng)濟(jì)在道德上最基本的要求。而公私分明、不謀私利主要側(cè)重于公職人員在對待公共利益和個人利益時的道德準(zhǔn)則;忠于職守、盡職盡責(zé)強調(diào)從業(yè)者對自身工作崗位的敬業(yè)態(tài)度;方便公眾、讓公眾滿意更多地體現(xiàn)在公共服務(wù)領(lǐng)域?qū)Ψ?wù)提供者的要求。所以市場經(jīng)濟(jì)在道德上提出的最基本的要求是公平交易、平等交換。30、已知一次英語考試甲、乙、丙、丁的成績?nèi)缦拢杭?、乙的成績之和等于丁、丙的成績之和,如果把乙和丁的成績互換,甲和丁的成績之和大于乙和丙的成績之和,乙的成績比甲、丙的成績都高。根據(jù)以上所知,下列哪項為真()
A.甲的成績最高
B.乙的成績最高
C.丙的成績最高
D.丁的成績最高
【答案】:D
【解析】已知甲+乙=丁+丙,甲+丁>乙+丙,兩式相加得甲>丙,結(jié)合乙>甲、乙>丙,且由已知推得?。疽遥远〉某煽冏罡?。31、下列山脈中,走向與其他三列走向不同的是()。
A.天山
B.臺灣山脈
C.大興安嶺
D.長白山
【答案】:A
【解析】臺灣山脈、大興安嶺、長白山都呈東北-西南走向,天山山脈呈東西走向。32、下列屬于梵高作品的是()。
A.《巖間圣母》
B.《向日葵》
C.《吶喊》
D.《最后的晚餐》
【答案】:B"
【解析】本題考查美術(shù)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系?!断蛉湛肥呛商m畫家梵高的經(jīng)典作品。梵高通過描繪向日葵,表達(dá)了他對生命的熱愛和對自然的贊美,其獨特的筆觸和鮮明的色彩展現(xiàn)出強烈的藝術(shù)感染力?!稁r間圣母》是意大利畫家達(dá)·芬奇的作品,該畫作以精湛的繪畫技巧和神秘的氛圍營造著稱?!秴群啊肥桥餐嫾覑鄣氯A·蒙克的代表作,這幅畫以強烈的色彩和扭曲的形象,反映出當(dāng)時人們內(nèi)心的恐懼和焦慮。《最后的晚餐》同樣是達(dá)·芬奇的作品,它生動地描繪了耶穌在被釘十字架之前,與十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐的場景。綜上,屬于梵高作品的是《向日葵》。"33、風(fēng)險決策的基礎(chǔ)是()。
A.事件發(fā)生的概率
B.風(fēng)險的大小
C.風(fēng)險發(fā)生的影響因素
D.風(fēng)險發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境
【答案】:A
【解析】風(fēng)險決策是在多種不確定因素作用下,對多個行動方案進(jìn)行選擇的決策過程。事件發(fā)生的概率是進(jìn)行風(fēng)險決策的基礎(chǔ),只有明確了不同事件發(fā)生的概率,才能對各個方案的風(fēng)險和收益進(jìn)行量化評估,從而選擇最優(yōu)方案。而風(fēng)險的大小是基于事件發(fā)生概率和影響后果等因素綜合判斷出的結(jié)果,并非決策基礎(chǔ);風(fēng)險發(fā)生的影響因素是用于分析風(fēng)險產(chǎn)生的原因;風(fēng)險發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境描述的是風(fēng)險存在的背景和條件。所以風(fēng)險決策的基礎(chǔ)是事件發(fā)生的概率。34、近日,一名消費者使用數(shù)字人民幣在網(wǎng)上商城成功下單購物,這標(biāo)志著全國首單電商平臺數(shù)字人民幣消費誕生。央行發(fā)行數(shù)字貨幣()。
A.創(chuàng)造貨幣的新職能
B.并沒有改變貨幣的本質(zhì)
C.增加了貨幣的價值
D.說明紙幣已經(jīng)退出了歷史舞臺
【答案】:B"
【解析】數(shù)字貨幣是由央行發(fā)行的法定貨幣,本質(zhì)上與傳統(tǒng)貨幣一樣,都是一般等價物,執(zhí)行貨幣的基本職能,因此發(fā)行數(shù)字貨幣并沒有改變貨幣的本質(zhì)。貨幣的職能是由貨幣的本質(zhì)決定的,不會因為貨幣形式的變化而創(chuàng)造出新的職能。貨幣的價值由生產(chǎn)貨幣的社會必要勞動時間決定,發(fā)行數(shù)字貨幣并不會增加貨幣的價值。目前,紙幣仍然在流通領(lǐng)域廣泛使用,并沒有退出歷史舞臺。所以,正確答案是央行發(fā)行數(shù)字貨幣并沒有改變貨幣的本質(zhì)。"35、H市人民政府按照行政計劃標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)監(jiān)督行政計劃的完成情況,一旦計劃執(zhí)行出現(xiàn)偏差,便及時采取措施加以糾正,以確保目標(biāo)能夠得以實現(xiàn)。這個過程體現(xiàn)的是行政管理過程中的()。
A.決策職能
B.控制職能
C.組織職能
D.計劃職能
【答案】:B
【解析】該題目描述的是對行政計劃完成情況進(jìn)行時刻監(jiān)督,在執(zhí)行出現(xiàn)偏差時及時采取措施糾正以確保目標(biāo)實現(xiàn),這正是控制職能的體現(xiàn)??刂坡毮苁侵赴凑沼媱潣?biāo)準(zhǔn),衡量計劃的完成情況,糾正計劃執(zhí)行過程中的偏差,確保計劃目標(biāo)的實現(xiàn)。決策職能主要是對行動方案進(jìn)行抉擇;組織職能是為了實現(xiàn)目標(biāo),對各種資源進(jìn)行合理配置和安排;計劃職能是對未來行動進(jìn)行預(yù)先的謀劃和安排。所以這里體現(xiàn)的是控制職能。36、xx市教育局欲申請財政支持,擬寫請示,公文的主送機關(guān)應(yīng)為()。
A.xx市財政局
B.xx市人民政府
C.xx省人民政府
D.xx市人民政府、××市財政局
【答案】:B
【解析】請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)時使用的公文。主送機關(guān)是指公文的主要受理機關(guān),應(yīng)當(dāng)使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱。市教育局是市政府的組成部門,受市政府領(lǐng)導(dǎo),申請財政支持這類重要事項應(yīng)向直接上級機關(guān)即市人民政府請示。市財政局是市政府負(fù)責(zé)財政工作的職能部門,并非市教育局的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān),所以不能將其作為主送機關(guān);省人民政府級別高于市教育局,不是其直接上級機關(guān),通常不需要越級向省人民政府請示。因此,該公文的主送機關(guān)應(yīng)為市人民政府。37、"網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理工作將重點強化專項整治和基礎(chǔ)管理,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理由局部治理、分散治理、應(yīng)急治理向()轉(zhuǎn)變。①全面治理②系統(tǒng)治理③常態(tài)化治理④日常治理"
A.①②
B.①③④
C.①②③
D.①②④
【答案】:D"
【解析】網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理工作重點強化專項整治和基礎(chǔ)管理,旨在推動網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理模式的轉(zhuǎn)變。局部治理存在覆蓋范圍局限問題,分散治理缺乏整體性和協(xié)同性,應(yīng)急治理則具有臨時性和被動性。要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的良好治理,需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)且常態(tài)化的治理。全面治理強調(diào)對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)各個方面、各個環(huán)節(jié)實施全方位管理,避免出現(xiàn)治理盲區(qū),確保治理的完整性和全面性。系統(tǒng)治理注重運用系統(tǒng)思維,統(tǒng)籌考慮網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的各個要素及其相互關(guān)系,通過構(gòu)建協(xié)同、高效的治理體系,實現(xiàn)治理的科學(xué)性和有效性。常態(tài)化治理則要求將網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理作為一項長期、穩(wěn)定的工作,建立健全長效治理機制,避免治理工作的間歇性和隨意性,保證治理工作持續(xù)、穩(wěn)定推進(jìn)。而日常治理側(cè)重于一般性的日常管理工作,相比之下,不能很好地體現(xiàn)從局部、分散、應(yīng)急治理轉(zhuǎn)變的本質(zhì)要求。所以網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理應(yīng)由局部治理、分散治理、應(yīng)急治理向全面治理、系統(tǒng)治理、常態(tài)化治理轉(zhuǎn)變。"38、唐太宗在位期間,運用道家思想治國平天下,把中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向了鼎盛時期,這一時期又被稱為()。
A.開元盛世
B.貞觀之治
C.百家爭鳴
D.文景之治
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的歷史時期的相關(guān)信息,結(jié)合題干中唐太宗在位期間這一關(guān)鍵條件來進(jìn)行分析。選項中,開元盛世指的是唐朝唐玄宗統(tǒng)治前期開創(chuàng)的盛世。唐玄宗登基以后治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教,任用賢能姚崇,宋璟等,改革官職,整頓吏治,勵精圖治,開創(chuàng)了盛世,因此該選項不符合唐太宗在位期間這一條件。貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。唐太宗運用道家思想治國平天下,任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆,最終將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時期。所以這一時期與題干描述相符。百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭芳斗艷的局面,并非唐太宗在位時期,因此該選項不符合題干條件。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。漢初,因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)凋敝,漢廷推崇黃老治術(shù),采取“輕徭薄賦”“與民休息”的政策,這與唐太宗所處的唐朝時期不符,所以該選項也不正確。綜上,答案是唐太宗在位期間被稱為貞觀之治的時期,它將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛。"39、以下哪種手段可以抑制過高收入()。
A.個人所得稅
B.消費稅
C.政府轉(zhuǎn)移支付
D.社會保障
【答案】:A
【解析】個人所得稅是國家對個人所得征收的一種稅,它采用累進(jìn)稅率,高收入者適用較高的稅率,能對過高收入起到抑制作用,有助于調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平。消費稅主要是對特定的消費品和消費行為征收的一種稅,其目的主要是引導(dǎo)消費行為、調(diào)節(jié)消費結(jié)構(gòu),并非主要用于抑制過高收入。政府轉(zhuǎn)移支付是政府將一部分財政資金無償?shù)剞D(zhuǎn)移給居民或其他受益者,如社會保障支出、財政補貼等,它主要是為了提高低收入者的收入水平、促進(jìn)社會公平,但不是抑制過高收入的手段。社會保障是通過國民收入再分配,對公民在暫時或永久失去勞動能力以及由于各種原因生活發(fā)生困難時給予物質(zhì)幫助,保障其基本生活的制度,主要是保障低收入群體和弱勢群體,而非抑制過高收入。因此可以抑制過高收入的手段是個人所得稅。40、2019年7月5日,財政部發(fā)布消息稱,財政部4日在澳門特別行政區(qū)成功發(fā)行20億元人民幣國債。下列對于國債的理解不正確的是()。
A.國債是中央政府發(fā)行的政府債券
B.國債是一種有價證券
C.國債是由銀行和非銀行金融機構(gòu)發(fā)行的債券
D.國債是一種穩(wěn)健的投資方式
【答案】:C
【解析】國債是中央政府為籌集財政資金而發(fā)行的一種政府債券,它以國家信用為基礎(chǔ),是中央政府向投資者出具的、承諾在一定時期支付利息和到期償還本金的債權(quán)債務(wù)憑證,所以國債是中央政府發(fā)行的政府債券,也是一種有價證券。國債以國家信用作擔(dān)保,風(fēng)險較小,收益相對穩(wěn)定,是一種比較穩(wěn)健的投資方式。而由銀行和非銀行金融機構(gòu)發(fā)行的債券是金融債券,并非國債。因此,對國債理解不正確的說法是國債由銀行和非銀行金融機構(gòu)發(fā)行。41、“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”描述的是哪兩人的愛情?()
A.牛郎與織女
B.唐明皇與楊貴妃
C.司馬相如與卓文君
D.呂布與貂蟬
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對詩句所指愛情故事的了解。“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”出自唐代詩人白居易的《長恨歌》,這首詩主要講述了唐明皇與楊貴妃之間的愛情悲劇。牛郎與織女是中國古代神話中被天河分隔、每年七夕相會的一對戀人,與該詩句所指內(nèi)容不符。司馬相如與卓文君是西漢時期的一對著名情侶,他們的愛情故事以卓文君夜奔司馬相如、當(dāng)壚賣酒等情節(jié)為世人所知,并非此句詩所描述的對象。呂布與貂蟬是《三國演義》中的人物,貂蟬為了報答義父王允的養(yǎng)育之恩,甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計,離間董卓與呂布,也不是此詩句所指的愛情。所以“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”指的是唐明皇與楊貴妃的愛情。"42、張阿姨喜愛小動物,經(jīng)常買貓糧投喂小區(qū)的流浪貓。一日,該小區(qū)五歲的小強玩耍中被流浪貓抓傷,小強父母要求張阿姨給予賠償。下列說法中最為合理合法的是()。
A.張阿姨是流浪貓的管護(hù)責(zé)任人,應(yīng)負(fù)全部責(zé)任
B.張阿姨是流浪貓的實際管護(hù)責(zé)任人,應(yīng)負(fù)有主要責(zé)任;小強的父母沒能盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任,應(yīng)負(fù)次要責(zé)任
C.張阿姨不是流浪貓的管護(hù)責(zé)任人,但應(yīng)負(fù)次要責(zé)任;小強的父母沒能盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任,應(yīng)負(fù)主要責(zé)任
D.張阿姨不是流浪貓的管護(hù)責(zé)任人,不應(yīng)負(fù)任何責(zé)任;小強的父母沒能盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任,應(yīng)負(fù)全部責(zé)任
【答案】:B
【解析】《侵權(quán)責(zé)任法》第七十八條規(guī)定:“飼養(yǎng)的動物造成他人損害的,動物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,但能夠證明損害是因被侵權(quán)人故意或者重大過失造成的,可以不承擔(dān)或者減輕責(zé)任?!北景钢校瑥埌⒁探?jīng)常買貓糧投喂流浪貓,這種長期喂養(yǎng)行為使得流浪貓能夠持續(xù)生存下去,已經(jīng)構(gòu)成特殊的飼養(yǎng)關(guān)系。所以,流浪貓傷人時,投食者張阿姨需要承擔(dān)主要責(zé)任。此外,小強的父母沒能盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任,應(yīng)負(fù)次要責(zé)任。43、為嚴(yán)厲打擊涉黃涉賭違法犯罪行為,凈化社會治安環(huán)境,省公安廳決定在全省范圍內(nèi)開展涉黃涉賭違法犯罪專項行動。若要將打擊具體范圍、懲罰措施、舉報途徑等相關(guān)事宜告知民眾,應(yīng)選擇的文種是:
A.公告
B.通告
C.通報
D.公報
【答案】:B
【解析】需要將打擊涉黃涉賭違法犯罪專項行動的具體范圍、懲罰措施、舉報途徑等相關(guān)事宜告知民眾,應(yīng)選擇通告。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項,一般級別較高,主要是重要大事或者法定事項面向國內(nèi)外的告知,而此任務(wù)是在全省范圍內(nèi)告知涉黃涉賭專項行動相關(guān)事宜,并非這種重大的面向國內(nèi)外的事項,所以不適合用公告。通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,重點在于傳達(dá)事情情況、教育引導(dǎo)等,并非用于廣泛告知具體行動的相關(guān)事項,所以不選通報。公報適用于公布重要決定或者重大事項,強調(diào)內(nèi)容的重要性和權(quán)威性,通常用于宣布重大政策、重大統(tǒng)計數(shù)據(jù)等,與本題告知涉黃涉賭行動具體事項的情形不符,所以不選公報。而通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項,省公安廳開展涉黃涉賭專項行動,將相關(guān)行動范圍、懲罰措施、舉報途徑等告知全省民眾,在一定范圍內(nèi)讓民眾周知并遵守相關(guān)規(guī)定,符合通告的適用范圍。44、行政復(fù)議機關(guān)自受理申請之日起()內(nèi)作出行政復(fù)議決定。
A.三十日
B.六十日
C.七十日
D.九十日
【答案】:B
【解析】行政復(fù)議機關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理申請之日起六十日內(nèi)作出行政復(fù)議決定;但是法律規(guī)定的行政復(fù)議期限少于六十日的除外。情況復(fù)雜,不能在規(guī)定期限內(nèi)作出行政復(fù)議決定的,經(jīng)行政復(fù)議機關(guān)的負(fù)責(zé)人批準(zhǔn),可以適當(dāng)延長,并告知申請人和被申請人;但是延長期限最多不超過三十日。因此該題正確答案對應(yīng)的時間是六十日。45、在通貨膨脹無法完全預(yù)期的情形下,通貨膨脹將有利于()。
A.債務(wù)人
B.債權(quán)人
C.在職職工
D.離退休職工
【答案】:A"
【解析】在通貨膨脹不能完全預(yù)期時,貨幣實際價值會下降。對于債務(wù)人而言,其借款時的貨幣具有較高價值,而在還款時由于通貨膨脹,貨幣價值已經(jīng)降低,意味著債務(wù)人實際歸還的債務(wù)價值低于借款時的價值,所以通貨膨脹有利于債務(wù)人。債權(quán)人在通貨膨脹不能完全預(yù)期的情況下,收回的款項實際購買力下降,遭受了損失,所以不利于債權(quán)人。對于在職職工來說,工資調(diào)整往往具有滯后性,在通貨膨脹期間,物價先上漲,但工資可能無法及時同步增長,實際收入會下降,因此不利于在職職工。離退休職工依靠固定的養(yǎng)老金生活,養(yǎng)老金通常不會隨通貨膨脹快速調(diào)整,物價上漲會使他們手中貨幣的實際購買力降低,生活成本增加,所以不利于離退休職工。綜上所述,在通貨膨脹不能完全預(yù)期的情況下,通貨膨脹將有利于債務(wù)人。"46、在《三國演義》里,出現(xiàn)賠了夫人又折兵這一情況的是()。
A.曹操
B.周瑜
C.劉備
D.諸葛亮
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對《三國演義》相關(guān)情節(jié)的了解。在《三國演義》中,孫權(quán)聽從周瑜之計,以將妹妹孫尚香許配給劉備為幌子,想把劉備騙到東吳并囚禁,以索回荊州。然而,此計被諸葛亮識破,他安排趙云陪劉備前往東吳,一路上運用錦囊妙計,使劉備順利娶到孫尚香,并成功返回荊州。周瑜派人追趕,卻被劉備一方打敗,落得個“賠了夫人又折兵”的結(jié)局。因此該題正確答案涉及的人物是周瑜。而曹操在《三國演義》中是北方勢力的代表人物,主要進(jìn)行統(tǒng)一北方等一系列戰(zhàn)爭活動,與“賠了夫人又折兵”這一情節(jié)無關(guān);劉備是蜀漢的主公,在此次事件中是計策的應(yīng)對者和受益者;諸葛亮則是為劉備出謀劃策應(yīng)對周瑜計策的關(guān)鍵人物。47、下列文學(xué)作品中,不是產(chǎn)生于唐代的是()。
A.《滕王閣序》
B.《捕蛇者說》
C.《醉翁亭記》
D.《長恨歌》
【答案】:C"
【解析】本題主要考查文學(xué)作品的創(chuàng)作年代?!峨蹰w序》是唐代文學(xué)家王勃創(chuàng)作的駢文。王勃是初唐時期的重要詩人,該作品通過對滕王閣壯麗景色的描繪,以及對人生際遇的感慨,展現(xiàn)了唐代文學(xué)的風(fēng)采,所以該作品產(chǎn)生于唐代?!恫渡哒哒f》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到永州時所寫的散文。文章通過描寫蔣氏三代捕蛇的悲慘遭遇,反映了當(dāng)時社會的苛政之害,體現(xiàn)了唐代文學(xué)關(guān)注社會現(xiàn)實的特點,它產(chǎn)生于唐代?!蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣,所以它不是產(chǎn)生于唐代?!堕L恨歌》是唐代詩人白居易的長篇敘事詩,該詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇,是唐代詩歌的經(jīng)典之作,創(chuàng)作于唐代。綜上,答案選不是產(chǎn)生于唐代的《醉翁亭記》。"48、《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》指出,()是社會和諧的基石和重要特征。
A.誠信
B.公平
C.文明
D.愛國
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》內(nèi)容的理解。誠信是社會和諧的基石和重要特征。誠信不僅是個人安身立命的根本,也是社會良序發(fā)展的基礎(chǔ)。在社會交往和經(jīng)濟(jì)活動中,只有人們秉持誠信原則,才能建立起良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定的社會秩序,促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展。公平是社會文明的重要標(biāo)志,主要強調(diào)的是權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平等,保障社會成員在各方面享有平等的待遇。文明是社會進(jìn)步的重要體現(xiàn),涵蓋了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等多個方面,反映了一個國家或社會的整體發(fā)展水平和精神風(fēng)貌。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個公民的基本義務(wù),主要體現(xiàn)為對自己國家的深厚情感和對國家利益的維護(hù)。綜上,正確答案是誠信。"49、流轉(zhuǎn)稅是我國的主要稅種之一。下列不屬于流轉(zhuǎn)稅的是()。
A.關(guān)稅
B.增值稅
C.消費稅
D.個人所得稅
【答案】:D
【解析】流轉(zhuǎn)稅又稱流轉(zhuǎn)課稅、流通稅,指以納稅人商品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)額或者數(shù)量以及非商品交易的營業(yè)額為征稅對象的一類稅收。關(guān)稅、增值稅、消費稅均屬于流轉(zhuǎn)稅范疇,其中關(guān)稅是對進(jìn)出境的貨物、物品征收的稅種;增值稅是以商品(含應(yīng)稅勞務(wù))在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅;消費稅是在對貨物普遍征收增值稅的基礎(chǔ)上,選擇少數(shù)消費品再征收的一個稅種。而個人所得稅是調(diào)整征稅機關(guān)與自然人(居民、非居民人)之間在個人所得稅的征納與管理過程中所發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,它是針對個人所得所征收的稅種,不屬于流轉(zhuǎn)稅。所以該題應(yīng)選不屬于流轉(zhuǎn)稅的個人所得稅。50、費解:理解()
A.難看:漂亮
B.組合:合并
C.堅固:塌陷
D.疏忽:忽略
【答案】:C
【解析】費解和理解在詞義上是反義詞,并且一個是形容詞,一個是動詞;堅固和塌陷在詞義上同樣是反義詞,而且一個是形容詞,一個是動詞。所以得出相應(yīng)答案。第二部分多選題(20題)1、下列獎項中屬于根據(jù)諾貝爾1895年的遺囑而設(shè)立的有()。
A.諾貝爾物理學(xué)獎
B.諾貝爾化學(xué)獎
C.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
D.諾貝爾和平獎
【答案】:ABD
【解析】該題主要考查對根據(jù)諾貝爾1895年遺囑設(shè)立獎項的了解。1895年,諾貝爾立下遺囑,將其部分遺產(chǎn)作為基金,以每年的利息分設(shè)物理學(xué)獎、化學(xué)獎、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎、文學(xué)獎及和平獎5個獎項。而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎是瑞典國家銀行在1968年為紀(jì)念諾貝爾而增設(shè)的,并不在諾貝爾1895年遺囑設(shè)立的獎項范圍內(nèi)。所以屬于根據(jù)諾貝爾1895年遺囑而設(shè)立的獎項是物理學(xué)獎、化學(xué)獎和和平獎。2、以下哪些屬于財政政策工具()。
A.政府購買
B.轉(zhuǎn)移支付
C.征稅
D.發(fā)行公債
【答案】:ABCD"
【解析】財政政策工具是政府為實現(xiàn)特定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而調(diào)整財政收支規(guī)模和收支平衡的一系列手段。財政政策工具主要包括財政收入工具和財政支出工具。財政收入工具方面,征稅和發(fā)行公債是重要手段。稅收是政府憑借政治權(quán)力參與社會產(chǎn)品分配的一種方式,政府通過調(diào)整稅收政策,如改變稅率、稅收優(yōu)惠等,可以影響社會經(jīng)濟(jì)活動和居民、企業(yè)的可支配收入,從而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運行。發(fā)行公債是政府向社會公眾或機構(gòu)籌集資金的一種方式,公債的發(fā)行和管理可以對貨幣供應(yīng)量、利率等產(chǎn)生影響,進(jìn)而調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)。財政支出工具方面,政府購買和轉(zhuǎn)移支付是常見形式。政府購買是指政府對商品和勞務(wù)的購買,如購買辦公用品、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施等,它直接形成社會總需求,對經(jīng)濟(jì)增長有著直接的拉動作用。轉(zhuǎn)移支付是政府將一部分財政資金無償?shù)剞D(zhuǎn)移給居民或企業(yè),如社會保障支出、補貼等,通過增加居民或企業(yè)的可支配收入,間接影響消費和投資,進(jìn)而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。綜上所述,政府購買、轉(zhuǎn)移支付、征稅、發(fā)行公債均屬于財政政策工具。"3、事業(yè)單位改革除要解決體制問題外,還要注意的問題包括()。
A.人才培養(yǎng)問題
B.人才流動問題
C.人才使用問題
D.單位盈利問題
【答案】:ABC
【解析】事業(yè)單位改革除了要解決體制問題外,還需要關(guān)注多方面問題。人才培養(yǎng)問題至關(guān)重要,它能為事業(yè)單位持續(xù)輸送高素質(zhì)、專業(yè)化的人才,確保單位的長遠(yuǎn)發(fā)展和各項工作的有效開展。人才流動問題也不容忽視,合理的人才流動可以優(yōu)化事業(yè)單位的人員配置,使人才在不同崗位和單位間得到更合適的安置,提高工作效率和創(chuàng)新能力。人才使用問題同樣不可小覷,科學(xué)合理地使用人才,能充分發(fā)揮人才的潛力和優(yōu)勢,提升單位的整體效能。而事業(yè)單位具有公益性等特點,并非以盈利為主要目的,單位盈利問題不是事業(yè)單位改革除體制問題外需要重點關(guān)注的方面。所以正確答案是要注意人才培養(yǎng)、人才流動和人才使用問題。4、亨利·明茨伯格提出,管理者所扮演的十種角色可被歸為三大類,分別是()。
A.人際
B.信息
C.決策
D.領(lǐng)導(dǎo)
【答案】:ABC
【解析】亨利·明茨伯格提出管理者扮演的十種角色可歸為三大類。人際角色是管理者在組織中與人打交道時所扮演的角色,包含掛名首腦、領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)者等角色,主要涉及與組織內(nèi)外人員的互動和關(guān)系維護(hù)。信息角色是管理者負(fù)責(zé)收集、傳播和發(fā)布信息的角色,比如監(jiān)聽者、傳播者和發(fā)言人等角色,對組織內(nèi)外部信息的傳遞和共享起到關(guān)鍵作用。決策角色指管理者在組織決策過程中發(fā)揮的角色,例如企業(yè)家、混亂駕馭者、資源分配者和談判者等角色,決定著組織的戰(zhàn)略方向和資源配置等重要事項。而領(lǐng)導(dǎo)并非這三種分類之一。所以這道題答案涵蓋人際、信息和決策這三大類。5、目前我國初次分配領(lǐng)域存在的現(xiàn)象有()。
A.注重公平
B.財政收入大幅增長
C.資本所有者所得畸高
D.勞動所得持續(xù)下降
【答案】:BCD"
【解析】目前我國初次分配領(lǐng)域的情況較為復(fù)雜。在實際中,并未充分實現(xiàn)注重公平這一理想狀態(tài),當(dāng)前初次分配存在失衡問題,尚未達(dá)到理想的公平分配局面。財政收入大幅增長更多地反映在宏觀經(jīng)濟(jì)的財政層面,它與初次分配所關(guān)注的企業(yè)內(nèi)部分配關(guān)系、要素分配格局等并非同一概念,財政收入屬于再分配環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容,而非初次分配領(lǐng)域的直接現(xiàn)象。在初次分配領(lǐng)域,存在資本所有者所得畸高的現(xiàn)象。一些企業(yè)中,資本要素在分配中占據(jù)了較大的比重,資本所有者獲取了較高的利潤,而勞動等其他要素所得相對較少,這種情況導(dǎo)致了分配結(jié)構(gòu)的不合理。同時,勞動所得持續(xù)下降也是目前初次分配領(lǐng)域的一個現(xiàn)實問題。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,部分行業(yè)和企業(yè)中,勞動者報酬在初次分配中的占比呈現(xiàn)下降趨勢,勞動者未能充分享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果。綜上所述,目前我國初次分配領(lǐng)域存在資本所有者所得畸高、勞動所得持續(xù)下降的現(xiàn)象。"6、以下屬于政府基本職能的有()。
A.政治職能
B.經(jīng)濟(jì)職能
C.文化職能
D.社會職能
【答案】:ABCD
【解析】政府的基本職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會職能。政治職能是指政府為維護(hù)國家統(tǒng)治階級的利益,對外保護(hù)國家安全,對內(nèi)維持社會秩序的職能;經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能;文化職能是指政府為滿足人民日益增長的文化生活的需要,依法對文化事業(yè)所實施的管理;社會職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能,比如調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源等。所以此題應(yīng)全選。7、古代所稱的山東、山西,是以太行山為界,太行山以東為山東,以西為山西。而在現(xiàn)代中國行政區(qū)劃中,太行山以西是山西,以東則有()。
A.河南省
B.河北省
C.陜西省
D.山東省
【答案】:ABD
【解析】在現(xiàn)代中國行政區(qū)劃中,太行山以西是山西,以東的省份有河北省和山東省。河南省并不在太行山以東,其大部分區(qū)域在黃河中下游地區(qū);陜西省位于中國內(nèi)陸腹地,大部分區(qū)域處于太行山以西。所以本題正確答案所涉及的地區(qū)為河北省和山東省。8、公文作為應(yīng)用文體,具有直接的針對性、格式的規(guī)律性,()等特點。
A.實踐的長效性
B.廣泛的實用性
C.全面的真實性
D.特色的功用性
【答案】:BC
【解析】該題主要考查公文的特點。公文作為應(yīng)用文體,直接針對實際事務(wù),有特定的格式規(guī)范,且具備廣泛的實用性。公文是為了處理各種事務(wù)和解決實際問題而產(chǎn)生和使用的,其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活的各個方面,能夠在各個領(lǐng)域發(fā)揮作用,為社會的正常運轉(zhuǎn)和管理提供支持,所以廣泛的實用性是其特點之一。實踐的長效性并非公文典型特點,公文往往針對特定時期的特定事務(wù),有一定時效性;全面的真實性強調(diào)內(nèi)容真實,但這不是與直接針對性、格式規(guī)律性并列的突出特點;特色的功用性表述不準(zhǔn)確且并非公文普遍被認(rèn)知的特點。所以答案選廣泛的實用性。9、下列選項中,()會引起需求的變動。(此為原題目本身符合改寫要求,故結(jié)果未變)
A.消費者的偏好變動
B.替代產(chǎn)品的價格變動
C.消費者的收入變動
D.生產(chǎn)成本的變動
【答案】:ABC"
【解析】需求變動是指在某商品價格不變的條件下,由于其他因素變動所引起的該商品的需求數(shù)量的變動。消費者偏好變動會影響其對商品的喜愛程度和購買意愿,從而引起需求的變動。例如,當(dāng)消費者更偏好智能化家居產(chǎn)品時,對傳統(tǒng)家居產(chǎn)品的需求就可能下降,而對智能化家居產(chǎn)品的需求會上升。替代產(chǎn)品的價格變動也會導(dǎo)致需求變動。如果替代產(chǎn)品價格下降,消費者會更傾向于購買替代產(chǎn)品,從而減少對原產(chǎn)品的需求;反之,如果替代產(chǎn)品價格上升,原產(chǎn)品的需求可能會增加。比如,當(dāng)豬肉價格上漲時,消費者可能會增加對雞肉等替代產(chǎn)品的需求。消費者收入變動同樣會影響需求。一般來說,當(dāng)消費者收入增加時,對正常商品的需求會增加;而當(dāng)消費者收入減少時,對正常商品的需求會減少。但對于低檔商品,收入增加時需求會減少。例如,隨著消費者收入提高,可能會減少對地攤貨等低檔商品的需求,轉(zhuǎn)而購買品質(zhì)更好的商品。而生產(chǎn)成本的變動主要影響的是供給。生產(chǎn)成本上升,企業(yè)可能會減少供給;生產(chǎn)成本下降,企業(yè)可能會增加供給,它并不直接引起需求的變動。綜上所述,引起需求變動的因素包括消費者的偏好變動、替代產(chǎn)品的價格變動和消費者的收入變動。"10、社會存在指的是社會物質(zhì)生活條件的總和,也就是人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。下列屬于社會存在要素的是()。
A.人口因素
B.風(fēng)俗習(xí)慣
C.地理環(huán)境
D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
【答案】:ACD"
【解析】社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面,是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和。其要素主要包括人口因素、地理環(huán)境和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和,對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件,并且它作為勞動對象也不斷進(jìn)入人們的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。而風(fēng)俗習(xí)慣是指特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范,屬于社會意識的范疇,它反映了一定社會群體的文化傳統(tǒng)和價值觀念,對社會存在具有能動的反作用,但并不直接構(gòu)成社會存在的要素。綜上,屬于社會存在要素的有:與人類社會發(fā)展緊密相關(guān)的人口因素,對人類生存和發(fā)展具有重要意義的地理環(huán)境,以及作為人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。"11、我國目前已建成五個極地科學(xué)考察站,其中位于南極的有()。
A.長城站
B.黃河站
C.泰山站
D.中山站
【答案】:ACD
【解析】我國現(xiàn)已建成的五個極地科學(xué)考察站分別是長城站、中山站、昆侖站、泰山站和黃河站,其中長城站、中山站、昆侖站、泰山站位于南極,黃河站位于北極。所以本題正確答案為位于南極的站點。12、我國公共事業(yè)組織監(jiān)督存在的問題之一是()。
A.角色沖突
B.雙重俘獲
C.道德滑坡
D.觀念缺失
【答案】:ABCD
【解析】公共事業(yè)組織監(jiān)督存在多種問題,角色沖突是其中一個方面。在公共事業(yè)組織中,不同主體可能面臨著多種角色和職責(zé),這些角色可能存在相互矛盾或沖突的情況。例如,公共事業(yè)組織可能既需要追求社會效益,又要考慮自身的經(jīng)濟(jì)利益,這種角色的沖突可能導(dǎo)致監(jiān)督困難。雙重俘獲一般不是公共事業(yè)組織監(jiān)督存在的典型普遍問題表述;道德滑坡更多的是一種較為寬泛的社會現(xiàn)象,并非公共事業(yè)組織監(jiān)督方面特有的問題;觀念缺失雖然可能會對監(jiān)督有影響,但不如角色沖突直接和典型反映公共事業(yè)組織監(jiān)督存在的問題。所以答案為角色沖突。13、一個完整的法律規(guī)范由下列哪些部分組成?()
A.假定
B.模式
C.后果
D.評價
【答案】:ABC
【解析】一個完整的法律規(guī)范由假定、處理(模式)和后果三部分組成。假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分,它把規(guī)范的作用與一定事實狀態(tài)聯(lián)系起來,指出在發(fā)生何種情況或具備何種條件時,法律規(guī)范中規(guī)定的行為模式便生效。處理(模式)是指法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式,即權(quán)利和義務(wù),它指明人們可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么,以此指導(dǎo)和衡量主體的行為。后果是指法律規(guī)范中規(guī)定主體的行為符合或違反該規(guī)范時,分別會產(chǎn)生的不同結(jié)果,包括肯定性后果和否定性后果。而評價并非法律規(guī)范的組成部分。所以本題正確答案由假定、模式、后果構(gòu)成。14、康復(fù)工作應(yīng)立足實際,把現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)與我國傳統(tǒng)康復(fù)技術(shù)相融合;(),();推動符合康復(fù)需求的科學(xué)技術(shù)發(fā)展,鼓勵自主創(chuàng)新,強化康復(fù)新技術(shù)的研究、開發(fā)及應(yīng)用,為殘疾人提供有效康復(fù)服務(wù)。
A.以社區(qū)康復(fù)為基礎(chǔ),康復(fù)機構(gòu)為骨干,殘疾人家庭為依托
B.以醫(yī)院康復(fù)為基礎(chǔ),康復(fù)機構(gòu)為骨干,殘疾人家庭為依托
C.以實用、易行、受益廣的康復(fù)內(nèi)容為重點,優(yōu)先開展殘疾兒童搶救性治療和康復(fù)
D.以簡便、實用、易普及的康復(fù)內(nèi)容為重點,優(yōu)先開展殘疾兒童搶救性治療和康復(fù)
【答案】:AC"
【解析】該題旨在考查對于康復(fù)工作相關(guān)原則和模式的了解??祻?fù)工作要從實際出發(fā),將現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)與我國傳統(tǒng)康復(fù)技術(shù)相結(jié)合,同時遵循一定的工作基礎(chǔ)、重點和方向來為殘疾人提供有效康復(fù)服務(wù)。在康復(fù)工作的組織架構(gòu)方面,應(yīng)以社區(qū)康復(fù)為基礎(chǔ)。社區(qū)貼近殘疾人生活,能方便為其提供日??祻?fù)服務(wù),具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和可及性;康復(fù)機構(gòu)具備專業(yè)的設(shè)備和人員,能提供更深入、系統(tǒng)的康復(fù)治療,應(yīng)作為骨干力量;而殘疾人家庭是其生活的重要場所,家人的支持和參與對康復(fù)效果影響重大,所以要以家庭為依托。相比之下,以醫(yī)院康復(fù)為基礎(chǔ)有局限性,醫(yī)院主要側(cè)重于疾病治療,難以全面覆蓋殘疾人日??祻?fù)需求,也不利于康復(fù)工作廣泛開展。在康復(fù)內(nèi)容的選擇上,應(yīng)著眼于實用、易行、受益廣的康復(fù)內(nèi)容。“實用”強調(diào)康復(fù)內(nèi)容能切實改善殘疾人生活能力和質(zhì)量;“易行”表示康復(fù)方法易于操作和實施;“受益廣”則確保更多殘疾人能夠從中受益。優(yōu)先開展殘疾兒童搶救性治療和康復(fù)十分必要,因為兒童正處于生長發(fā)育階段,早期干預(yù)和治療對其康復(fù)效果更好,能最大程度減輕殘疾對其未來生活的影響。“簡便、實用、易普及”表述不夠準(zhǔn)確全面,“簡便”不能完全涵蓋康復(fù)內(nèi)容對實際效果和廣泛適用性的要求。綜上,正確的內(nèi)容為以社區(qū)康復(fù)為基礎(chǔ),康復(fù)機構(gòu)為骨干,殘疾人家庭為依托;以實用、易行、受益廣的康復(fù)內(nèi)容為重點,優(yōu)先開展殘疾兒童搶救性治療和康復(fù)。"15、我國司法的顯著特征包括()。
A.民主性
B.公開性
C.終局性
D.獨立性
【答案】:BD
【解析】我國司法具有民主性、公開性、終局性和獨立性等顯著特征。民主性體現(xiàn)為司法權(quán)來源于人民,司法活動要反映人民的意志和利益,保障人民能夠參與司法過程,例如人民陪審員制度。公開性是司法公正的重要保障,通過公開審判過程、裁判文書等,能讓司法權(quán)在陽光下運行,增強司法公信力,接受社會監(jiān)督。終局性意味著司法是解決糾紛的最終途徑,司法裁判一旦生效,就具有權(quán)威性和穩(wěn)定性,當(dāng)事人必須遵守和履行。獨立性指司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán),不受行政機關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉,確保司法的公正性和權(quán)威性,以事實為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩進(jìn)行裁判。16、下列文種類型中,哪些屬于專用事務(wù)文書()。
A.會議紀(jì)要
B.市場調(diào)查
C.調(diào)查報告
D.經(jīng)濟(jì)合同
【答案】:BD"
【解析】專用事務(wù)文書是指在特定領(lǐng)域或行業(yè)中,為處理專門事務(wù)而使用的文書。市場調(diào)查是對市場相關(guān)信息進(jìn)行收集、分析等的專門活動所形成的文書,常用于商業(yè)等領(lǐng)域,屬于專用事務(wù)文書;經(jīng)濟(jì)合同是在經(jīng)濟(jì)活動中為明確雙方權(quán)利義務(wù)而訂立的文書,在經(jīng)濟(jì)交往中具有特定用途,屬于專用事務(wù)文書。會議紀(jì)要主要用于記錄會議主要情況和議定事項,是通用的記錄性文書;調(diào)查報告雖在很多領(lǐng)域有應(yīng)用,但它是針對某一問題或情況進(jìn)行調(diào)查研究后寫成的,應(yīng)用范圍較廣,不屬于特定領(lǐng)域?qū)S玫氖聞?wù)文書。所以屬于專用事務(wù)文書的是市場調(diào)查和經(jīng)濟(jì)合同。"17、"愛國主義的基本要求包括()。注:這道題原內(nèi)容就符合要求,無需改寫。"
A.愛袓國的大好河山
B.愛自己的骨肉同胞
C.愛祖國的燦爛文化
D.愛自己的國家
【答案】:ABCD"
【解析】愛國主義的基本要求涵蓋多個重要方面,具體解釋如下:熱愛祖國的大好河山是愛國主義的重要體現(xiàn)。祖國的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境,是國家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),也是民族生存的依托,是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化,每一寸土地都蘊含著深厚的情感和記憶,因此我們要熱愛并珍惜祖國的大好河山。熱愛自己的骨肉同胞也是愛國主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者,是國家的主人,骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國家的建設(shè)和發(fā)展中,同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉,維護(hù)他們的利益,與他們攜手共進(jìn),是愛國主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛祖國的燦爛文化同樣是愛國主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂,是一個國家和民族區(qū)別于其他國家和民族的重要標(biāo)志。祖國燦爛的文化,包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等,是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中積累和創(chuàng)造的寶貴財富。它凝聚著民族的智慧和精神,傳承著民族的價值觀和傳統(tǒng)美德,我們要傳承和弘揚祖國的優(yōu)秀文化,增強民族文化自信。熱愛自己的國家,國家是一個政治共同體,是維護(hù)人民權(quán)益、保障社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛國家意味著要遵守國家的法律法規(guī),履行公民的責(zé)任和義務(wù),關(guān)心國家的前途和命運,積極參與國家的建設(shè)和發(fā)展,為國家的繁榮富強貢獻(xiàn)自己的力量。綜上,熱愛祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化以及熱愛自己的國家,均為愛國主義的基本要求。"18、下列有關(guān)山東民間曲藝敘述正確的是()。
A.山東大鼓、又名犁鏵大鼓、犁花大鼓,發(fā)源于魯西北農(nóng)村,由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌演化為板腔體音樂結(jié)構(gòu)而得名。演出時擊矮腳鼓,敲犁鏵片,用三弦伴奏。
B.呂劇,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國八大戲曲劇種之一,山東最具代表性的地方劇種流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū),起源于山東以北黃河三角洲,由山東琴書演變而來。
C.山東快板是一種平詞說唱藝術(shù),發(fā)源于山東。因用兩塊大竹板兒(大板兒)和五塊小竹板兒(節(jié)子板兒)而得名。大小竹板兒合稱為“七塊板兒”。傳統(tǒng)快板表演形式有單口、對口、群口快板,還有快板書。
D.清末著名小說家劉鶚的《老殘游記》中曾插敘了白妞(王小玉)、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況。
【答案】:ABCD"
【解析】山東大鼓又名犁鏵大鼓、犁花大鼓,發(fā)源于魯西北農(nóng)村,最初由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌逐漸演化為板腔體音樂結(jié)構(gòu),故而得名。演出時會擊矮腳鼓,敲犁鏵片,并用三弦進(jìn)行伴奏,此描述與山東大鼓的實際情況相符。呂劇作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國八大戲曲劇種之一,也是山東最具代表性的地方劇種。它流行于山東大部以及江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū),起源于山東以北黃河三角洲,由山東琴書演變而來,這一表述正確闡述了呂劇的相關(guān)信息。山東快板屬于平詞說唱藝術(shù),起源于山東。因其使用兩塊大竹板(大板兒)和五塊小竹板(節(jié)子板兒),大小竹板合稱為“七塊板兒”所以得名。其傳統(tǒng)表演形式包含單口、對口、群口快板,還有快板書,該內(nèi)容準(zhǔn)確介紹了山東快板的特色。清末著名小說家劉鶚在《老殘游記》中,確實插敘了白妞(王小玉)、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況,此說法與史實一致。綜上所述,題目中對相關(guān)山東民間曲藝的敘述均是正確的。"19、依法納稅是每個公民的基本義務(wù),以下各項公民的個人所得中,應(yīng)依法繳納個人所得稅的是()。
A.銀行存款利息所得
B.車輛轉(zhuǎn)讓價款所得
C.房屋出租租金所得
D.發(fā)表文章稿酬所得
【答案】:BCD"
【解析】個人所得稅是國家
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