序號,題型,題目,備注,答案,選項一,選項二,選項三,選項四

1,單選題,誠信是一個重要的（）范疇，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，它是一個社會正常運行的基礎(chǔ)。,,A,A.道德,B.社會性,C.法律,D.法治

2,單選題,按照（）的觀點，一切社會關(guān)系都首先是作為利益關(guān)系表現(xiàn)出來的，因此利益關(guān)系是道德的直接基礎(chǔ)。,,A,A.歷史唯物主義,B.唯心主義,C.自然辯證法,D.馬克思主義

3,單選題,博弈論關(guān)于（）的經(jīng)典案例說明，當兩個人缺乏溝通和信任的時候，出于對自身利益最大化的追求，他們所可能選擇的方式不是合作而是背叛，并因此造成雙方最大的利益損失。,,D,A.公地悲劇,B.效用最大化,C.納什均衡,D.囚徒困境

4,單選題,人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會關(guān)系中才能存在。,,B,A.獨立性,B.社會性,C.個性,D.差異性

5,單選題,人類基于自身的利益必須選擇合作時，在合作的過程中必須以人們之間的（）為前提。,,B,A.利益,B.信任,C.算計,D.無私

6,單選題,相互信任的雙方同樣需要一個基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。,,C,A.無私,B.利益相,C.誠信,D.不平等

7,單選題,誠信的意識和規(guī)范構(gòu)成了誠信道德的“（）”，在這個層面上，誠信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個基本原則。,,A,A.知,B.行,C.本質(zhì),D.表象

8,單選題,在實踐中形成的意識和規(guī)范又在實踐中得以應用，形成了誠信道德的“（）”。,,B,A.知,B.行,C.本質(zhì),D.表象

9,單選題,誠信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實機制。,,C,A.知,B.行,C.知行,D.社會

10,單選題,任何誠信都內(nèi)含有特定的（），即它必須具備一定的社會條件或受社會力量的約束才能形成。,,D,A.任意性,B.統(tǒng)一性,C.矛盾性,D.社會規(guī)定性

11,單選題,對（）來說，誠信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的人格力量。,,A,A.個人,B.企業(yè),C.國家,D.政府

12,單選題,對（）來說，誠信是一種形象，一種品牌，一種信譽，一個使企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，也可以說是立業(yè)之本。,,B,A.個人,B.企業(yè),C.國家,D.政府

13,單選題,對（）來說，誠信可以說是立國之本。,,C,A.個人,B.企業(yè),C.國家,D.社團

14,單選題,誠信是國格的體現(xiàn)，對（），它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐。,,A,A.國內(nèi),B.國際,C.國外,D.世界

15,單選題,從（）來看，誠信是經(jīng)濟秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無形的資產(chǎn)。,,A,A.經(jīng)濟生活,B.政治道德,C.人際關(guān)系,D.社會發(fā)展

16,單選題,從（）來看，誠信是一種極其重要的品性，是政治意識和責任意識的體現(xiàn)，是一個從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。,,B,A.經(jīng)濟生活,B.政治道德,C.人際關(guān)系,D.社會發(fā)展

17,單選題,從（）來看，誠實守信是人和人在社會交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個人最主要的道德品質(zhì)，人們在交往中，相互信任是相處的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于誠信。,,C,A.經(jīng)濟生活,B.政治道德,C.人際關(guān)系,D.社會發(fā)展

18,單選題,誠信的道德標準對人們的約束是（）的。,,A,A.軟性,B.硬性,C.線性,D.剛性

19,單選題,誠信的規(guī)則標準對人們的約束是（）的。,,B,A.軟性,B.硬性,C.線性,D.彈性

20,單選題,第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是（）。,,B,A.孔子,B.孟子,C.老子,D.荀子

21,單選題,春秋時期思想家（）最先從管理國家的角度提出誠信。,,A,A.管仲,B.韓非,C.商鞅,D.孔子

22,單選題,儒家創(chuàng)始人（）提出“仁”是最高準則，認為人應該重利輕義，具備孝、悌、忠、信等品德，信在其中就具有重要的地位。,,A,A.孔子,B.孟子,C.老子,D.荀子

23,單選題,道家是以“道”的理論為基礎(chǔ)的一個學術(shù)流派，（）是道家的創(chuàng)始人。,,C,A.孔子,B.孟子,C.老子,D.荀子

24,單選題,（）在秦國推行變法時，為建立社會的誠信，曾經(jīng)“徙木立信”的方式重新構(gòu)筑百姓對政權(quán)的誠信體系。,,C,A.李斯,B.墨翟,C.商鞅,D.韓非

25,單選題,（）是把信置于變法改革措施之中，帶有強烈的實用色彩；而（）則把信僅作為一種純粹的道德標準，具有根本性的意義。,,A,A.法家；儒家,B.儒家；法家,C.儒家；墨家,D.道家；法家

26,單選題,（）時期罷黜百家，獨尊儒術(shù)。,,B,A.秦始皇,B.漢武帝,C.漢文帝,D.唐太宗

27,單選題,（）的思想核心是“天人感應”說，建立起了一套神學化的道德觀。,,A,A.董仲舒,B.管仲,C.商鞅,D.墨翟

28,單選題,（）在《改造我們的學習》一文中言簡意賅地闡述了“實事求是”的內(nèi)涵：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是去研究?！?,A,A.毛澤東,B.周恩來,C.鄧小平,D.馬克思

29,單選題,文革之后，（）同志以馬克思主義者的遠見卓識和非凡膽略，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態(tài)度，重新號召全黨堅持“實事求是”的思想路線，并將“解放思想”與“實事求是”統(tǒng)一起來。,,C,A.劉少奇,B.周恩來,C.鄧小平,D.江澤民

30,單選題,與（）體制相適應的是高度集中的行政管理體制，人們的社會關(guān)系主要是行政隸屬關(guān)系，經(jīng)濟社會的運行主要依靠自上而下的行政指令，人作為“單位人”而存在，社會基本上是一種“熟人社會”。,,B,A.市場經(jīng)濟,B.計劃經(jīng)濟,C.資本主義,D.社會主義市場經(jīng)濟

31,單選題,（）體制的確立，人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌鋈恕?，并獲得了獨立“經(jīng)濟人”的地位，與此同時，個人利益得到充分尊重，而市場經(jīng)濟追求利益最大化的原則，給人們的價值觀帶來巨大的沖擊。,,D,A.市場經(jīng)濟,B.計劃經(jīng)濟,C.資本主義,D.社會主義市場經(jīng)濟

32,單選題,（）說：“先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也。”,,B,A.韓非子,B.管子,C.董仲舒,D.孟子

33,單選題,（）在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的杠桿。,,A,A.馬克思,B.恩格斯,C.列寧,D.毛澤東

34,單選題,根據(jù)誠信產(chǎn)生的環(huán)境不同，可以將其分為（）。,,A,A.情感誠信和理性誠信,B.個人誠信、組織誠信和政府誠信,C.經(jīng)濟誠信、政治誠信和思想誠信,D.個人誠信和思想誠信

35,單選題,根據(jù)誠信主體的不同，可以將誠信劃分為（）。,,B,A.情感誠信和理性誠信,B.個人誠信、組織誠信和政府誠信,C.經(jīng)濟誠信、政治誠信和思想誠信,D.個人誠信和思想誠信

36,單選題,根據(jù)誠信內(nèi)容的不同，可以將誠信劃分為（）。,,C,A.情感誠信和理性誠信,B.個人誠信、組織誠信和政府誠信,C.經(jīng)濟誠信、政治誠信和思想誠信,D.個人誠信和思想誠信

37,單選題,（）是指主要依靠一定的情感而與他人或組織產(chǎn)生和維系的誠信。,,A,A.情感誠信,B.理性誠信,C.組織誠信,D.思想誠信

38,單選題,（）是指主要基于對他人、組織的可信程度的理性思考而產(chǎn)生或維系的誠信。,,B,A.情感誠信,B.理性誠信,C.組織誠信,D.思想誠信

39,單選題,（）是醫(yī)務人員在整個醫(yī)務執(zhí)業(yè)活動中應遵循的行為規(guī)范和準則，涉及醫(yī)務人員與患者之間的關(guān)系，也涉及醫(yī)務人員相互之間，醫(yī)務人員與社會之間的關(guān)系。,,A,A.醫(yī)德,B.師德,C.道德,D.社會風

40,單選題,醫(yī)德的（）指醫(yī)學職業(yè)道德所規(guī)范的是專門從事醫(yī)務工作的醫(yī)生、護士醫(yī)學職業(yè)人員。,,A,A.主體特定性,B.職業(yè)特殊性,C.更弱的約束性,D.更強的約束性

41,單選題,（）是指醫(yī)德主體由于所從事的工作直接關(guān)系到人的生命和健康，對于這些職業(yè)的道德規(guī)范就應該體現(xiàn)職業(yè)的特點，在客觀上要求從事醫(yī)學職業(yè)的人員具備很高的職業(yè)道德水準。,,B,A.主體特定性,B.職業(yè)特殊性,C.更弱的約束性,D.更強的約束性

42,單選題,（）是指知道醫(yī)學職業(yè)道德相對于一般的社會道德而言，違反職業(yè)道德的醫(yī)學從業(yè)人員要承擔更大范圍的責任。,,D,A.主體特定性,B.職業(yè)特殊性,C.更弱的約束性,D.更強的約束性

43,單選題,舊的醫(yī)療體制產(chǎn)生的以藥養(yǎng)醫(yī)、醫(yī)療服務市場化的行為以及公共衛(wèi)生經(jīng)費投入不足的現(xiàn)實，使醫(yī)療機構(gòu)的（）被弱化。,,C,A.重要性,B.專業(yè)性,C.公益性,D.私益性

44,單選題,2014年1月15日，（）總理主持召開國務院常務會議，原則通過了《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（2014-2020年）》。,,D,A.朱镕基,B.溫家寶,C.習近平,D.李克強

45,單選題,黨的（）提出了“以誠實守信為重點”的思想道德建設，是對我們每個公民，企業(yè)每個職工的道德建設的新認識、新要求。,,B,A.十五大,B.十六大,C.十七大,D.十八大

46,單選題,企業(yè)制度文化要得到員工認可，不應具備的條件是（）。,,B,A.合理,B.變化,C.公正,D.穩(wěn)定

47,單選題,企業(yè)制度文化應該（），即切合實際，制度管理不是越多、越嚴、越細越好。,,A,A.合理,B.變化,C.公正,D.穩(wěn)定

48,單選題,企業(yè)制度文化應該（），這是制度文化的生命所系，它要求全體成員共同遵守、排除歧視性和隨意性。,,C,A.合理,B.變化,C.公正,D.穩(wěn)定

49,單選題,企業(yè)制度文化應該（），制度文化在深思熟慮，經(jīng)過有效程序確定后，要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性，不能朝令夕改，隨心所欲。,,D,A.合理,B.變化,C.公正,D.穩(wěn)定

50,單選題,開展誠信道德教育需要遵循的原則包括（）。,,D,A.要堅持誠信意識教育與規(guī)則約束相結(jié)合,B.堅持誠信認知和誠信行為相結(jié)合,C.堅持誠信意識與創(chuàng)新精神相結(jié)合,D.以上都對

51,單選題,關(guān)于信用的說法錯誤的是（）。,,D,A.信用是一種心理現(xiàn)象,B.信用是一種心理現(xiàn)象,C.信用是一種以盈利為目的的投資活動,D.信用是不存在時間間隔的經(jīng)濟交易活動

52,單選題,根據(jù)（）的不同，劃分為公共部門的信用、私人部門的信用、金融部門的信用等。,,A,A.債務人主體,B.交易內(nèi)容,C.債權(quán)人主體,D.交易對象

53,單選題,根據(jù)（）的不同，劃分為實物交易信用、貨幣交易信用、票據(jù)交易信用、債券信用。,,B,A.債務人主體,B.交易內(nèi)容,C.債權(quán)人主體,D.交易對象

54,單選題,（）的表現(xiàn)形式是現(xiàn)代國際貿(mào)易中常見的易貨貿(mào)易、補償貿(mào)易。,,A,A.實物交易信用,B.貨幣交易信用,C.票據(jù)交易信用,D.債券信用

55,單選題,（）主要表現(xiàn)為信用卡交易、銀行信貸活動。,,B,A.實物交易信用,B.貨幣交易信用,C.票據(jù)交易信用,D.債券信用

56,單選題,（）主要表現(xiàn)為商業(yè)票據(jù)與銀行票據(jù)的交易活動。,,C,A.實物交易信用,B.貨幣交易信用,C.票據(jù)交易信用,D.債券信用

57,單選題,（）的表現(xiàn)形式主要是中央地方間以及政府職能部門的債券交易、企業(yè)債券交易等。,,D,A.實物交易信用,B.貨幣交易信用,C.票據(jù)交易信用,D.債券信用

58,單選題,（）是建設個人信用制度的關(guān)鍵。,,A,A.專業(yè)化征信體系,B.個人征信,C.制度建設,D.法律規(guī)范

59,單選題,征信業(yè)需要專門人才，主要是（）需要專門人才。,,A,A.征信主體,B.征信對象,C.征信體系,D.心證機構(gòu)

60,單選題,（）是解決征信人才短缺的主要辦法。,,A,A.大力發(fā)展信用管理教育,B.完善法律法規(guī),C.違法必究,D.執(zhí)法必嚴

61,單選題,參照發(fā)達國家的經(jīng)驗，建設社會信用體系必須（），加以規(guī)范。,,B,A.嚴格執(zhí)法,B.立法先行,C.有法必依,D.違法必究

62,單選題,（）是培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。,,D,A.知識,B.文化,C.經(jīng)濟,D.教育

63,單選題,（）是教育行業(yè)的核心，其專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)決定著整個教育行業(yè)的興衰繁榮。,,D,A.政府官員,B.學生,C.校長,D.教育行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員

64,單選題,負責的本職工作、求實的科研態(tài)度以及接受規(guī)章制度的約束這三大方面構(gòu)成教育行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員的（）。,,A,A.誠信基礎(chǔ),B.必備要見,C.重要素質(zhì),D.專業(yè)素養(yǎng)

65,單選題,造成教育行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員誠信缺失的因素不包括（）。,,C,A.教育從業(yè)者自身缺乏必要職業(yè)道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),B.教育從業(yè)者專業(yè)素養(yǎng)不達標,C.與社會環(huán)境無關(guān),D.科研評價機制不合理

66,單選題,（）是指醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務人員在醫(yī)療活動中，違反醫(yī)療衛(wèi)生管理法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和診療護理規(guī)范、常規(guī)，過失造成患者人身損害的事故。,,A,A.醫(yī)療事故,B.醫(yī)療故意,C.醫(yī)療過失,D.醫(yī)療損害

67,單選題,（）主要指醫(yī)療服務、醫(yī)藥品以及醫(yī)療器械行業(yè)。,,A,A.醫(yī)療行業(yè),B.醫(yī)院,C.診所,D.衛(wèi)生院

68,單選題,醫(yī)療服務按照（）可劃分為在醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生中心等的醫(yī)療，防病局、防疫站的預防醫(yī)療以及婦幼保健站等的保健醫(yī)療。,,A,A.結(jié)構(gòu),B.功能,C.效果,D.分級

69,單選題,（）是醫(yī)務人員必須遵守的基本準則，是患者權(quán)利讓渡契約的倫理基礎(chǔ)，也是醫(yī)療人文精神回歸的體現(xiàn)。,,D,A.遵紀守法,B.行業(yè)規(guī)范,C.醫(yī)院規(guī)章,D.誠實守信

70,單選題,關(guān)于加強醫(yī)療行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員誠信建設的途徑說法錯誤的是（）。,,D,A.醫(yī)療行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員出現(xiàn)的誠信缺失危機是個人因素、體制因素以及社會因素等綜合作用的結(jié)果,B.加強醫(yī)德醫(yī)風教育,C.加大對醫(yī)療行業(yè)的財政扶持力度,D.不必健全相關(guān)法律體系

1,多選題,關(guān)于誠信，人們一般給出的界定是：誠信是誠實和守信的兩方面的統(tǒng)一，是指人的（）的品質(zhì)。,,ABD,A.言必信,B.行必果,C.弄虛作假,D.不欺不妄

2,多選題,所謂（），是指一個事物所具有的區(qū)別于其他事物的根本性質(zhì)，這種根本性質(zhì)，是由事物的（）結(jié)構(gòu)所決定。,,AC,A.本質(zhì),B.現(xiàn)象,C.內(nèi)在,D.外在

3,多選題,在最一般的意義上，（）的統(tǒng)一構(gòu)成了誠信道德的基本結(jié)構(gòu)。,,AC,A.知,B.法,C.行,D.善

4,多選題,誠信的意識要求人們（），從而形成了比誠信意識更為具體和系統(tǒng)的誠信規(guī)范。,,ABCD,A.在合作中真誠相待,B.不向?qū)Ψ絺鬟f虛假信息或掩蓋事實真相,C.尊重對方的權(quán)益,D.彼此間信守承諾或約定

5,多選題,作為一種道德，誠信明顯地表現(xiàn)出了它的主體性特征，即它是作為道德主體的人所做出的一種（）的選擇。,,AC,A.自覺,B.非自覺,C.有目的,D.無意識

6,多選題,誠信所需要的社會條件主要包括（）。,,ABC,A.人們對長遠利益的追求動機,B.道德行為主體的非誠信行為受到有效監(jiān)督,C.對道德主體失信行為的懲罰,D.發(fā)達的資本主義社會

7,多選題,誠信作為一種整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實機制，（）。,,ABCD,A.是以一定的社會條件為基礎(chǔ)的,B.成為社會成員所共有的道德品質(zhì),C.成為人人應當遵守的行為準則,D.為人們提供了一個道德評價標準

8,多選題,“以誠實守信為重點”是社會主義市場經(jīng)濟對道德建設的一個重要要求，是（）的支撐。,,ABC,A.提高人們的思想素質(zhì),B.改善社會風尚,C.保障經(jīng)濟秩序良性運行,D.宣揚宗教信仰

9,多選題,誠信是（）的重要力量。,,ABCD,A.人和人之間正常交往,B.社會生活能夠穩(wěn)定,C.經(jīng)濟秩序得以保持,D.社會得以發(fā)展

10,多選題,個人誠信應該做到（）。,,ABCD,A.以誠立身,B.講究信用,C.守法守約,D.公正無私

11,多選題,誠信具有明顯的（）特征。,,AB,A.社會性,B.實踐性,C.非社會性,D.非實踐性

12,多選題,對國際，誠信是（）。,,ABC,A.顯示國家地位和國家尊嚴的象征,B.是國家自立自強于世界民族之林的重要力量,C.是良好國際形象和信譽的標志,D.人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐

13,多選題,在現(xiàn)代社會中，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，誠信在社會（）各個方面，日益顯示出它的重要地位。,,ABCD,A.政治生活,B.經(jīng)濟生活,C.文化建設,D.道德風尚

14,多選題,下列說法正確的是（）。,,ABCD,A.立黨為公、執(zhí)政為民的思想，寄希望于政治上的誠信,B.經(jīng)濟秩序的正常運行，迫切要求誠信,C.人民群眾的相互交往，熱切地呼喚誠信,D.社會的道德失范，急需誠信來予以匡正

15,多選題,市場經(jīng)濟，是一種（）。,,ABD,A.交換經(jīng)濟,B.競爭經(jīng)濟,C.非競爭經(jīng)濟,D.契約經(jīng)濟

16,多選題,企業(yè)的誠信問題，可以涉及（）等方面的問題。,,ABCD,A.文化,B.體制,C.法律,D.教育

17,多選題,我國每年因不誠信行為給社會、經(jīng)濟造成了巨大損失，具體表現(xiàn)為：（）。,,ABCD,A.一些地方政府誠信水平較低，造成社會運行成本的高昂,B.一些企業(yè)的誠信水平較低，造成經(jīng)濟運行成本高昂,C.一些居民的誠信水平較低，造成管理成本的高昂,D.一些醫(yī)生醫(yī)風日下，醫(yī)患紛爭層出不窮

18,多選題,從為官者看，一些官員（）現(xiàn)象嚴重，導致政府管理和監(jiān)督干部的成本高昂,,ABCD,A.以權(quán)謀私,B.弄虛作假,C.營私舞弊,D.貪污受賄

19,多選題,誠信的道德標準主要指人們在為人處事中能夠誠實守信的行為規(guī)范，主要包括：（）。,,ABCD,A.做官要有官德,B.經(jīng)商要有商德,C.為師要有師德,D.從醫(yī)要講醫(yī)德

20,多選題,誠信的規(guī)則標準主要是指為使人們在社會政治經(jīng)濟等事務中必須遵守誠信原則而制定的一系列政策法規(guī)，它主要包括（）等等。,,ABC,A.政治規(guī)則,B.經(jīng)濟規(guī)則,C.法律規(guī)則,D.以上都不對

21,多選題,誠信的道德標準是（）。,,ABCD,A.人文的,B.內(nèi)在的,C.多樣的,D.易變的

22,多選題,誠信的規(guī)則標準是（）。,,ABCD,A.科學的,B.外在的,C.單一的,D.固定的

23,多選題,誠信的基本表現(xiàn)形式是：（）。,,ABCD,A.內(nèi)誠于心,B.外化于人,C.言必信,D.行必果

24,多選題,戰(zhàn)國時期法家代表人物（）把法與德絕對對立起來，主張“不貴義而貴法”、“不務德而務法”。,,CD,A.孟軻,B.墨翟,C.商鞅,D.韓非

25,多選題,當代中國社會面臨的社會誠信問題的特點為（）。,,ABCD,A.社會失信頻率高發(fā)化,B.社會失信主體多元化,C.社會失信手段多樣化,D.社會失信后果嚴重化

26,多選題,我國當前社會誠信體系建設面臨的挑戰(zhàn)和存在問題的原因主要集中在（）。,,ABCD,A.經(jīng)濟發(fā)展水平總體不高,B.經(jīng)濟發(fā)展不平衡,C.社會信用體系不健全,D.轉(zhuǎn)型期價值觀的移位

27,多選題,（）是我國當前經(jīng)濟發(fā)展水平的總體狀況。,,ABCD,A.社會主義初級階段的基本國情,B.經(jīng)濟水平總體不高,C.農(nóng)村人口眾多,D.經(jīng)濟發(fā)展不平衡

28,多選題,價值觀的扭曲移位表現(xiàn)在（）。,,ABD,A.自私自利,B.唯利是圖,C.誠信仁義,D.急功近利

29,多選題,社會信用體系不健全表現(xiàn)在（）。,,ABD,A.信用記錄缺失,B.信用信息缺乏,C.獎懲機制缺位,D.信用信息查詢方便

30,多選題,我國尚未建立與誠信管理直接相關(guān)的法律，只是在（）中規(guī)定了誠實守信的法律原則。,,ABCD,A.《民法通則》,B.《合同法》,C.《公司法》,D.《反不正當競爭法》

31,多選題,誠信的缺失主要的社會危害有（）。,,ABCD,A.使公民基本道德失范,B.擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序,C.阻礙社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展,D.在政治上也影響我國安定、團結(jié)的大局

32,多選題,一個缺乏誠信道德的社會，會有大量（）的現(xiàn)象。,,ABCD,A.損人利己,B.損公濟私,C.以權(quán)謀私,D.社會混亂

33,多選題,社會主義和諧社會，應該是（）的社會。,,ABCD,A.民主法治,B.公平正義,C.誠信友愛,D.安定有序

34,多選題,場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)定其具有誠實性，即市場經(jīng)濟講究（）。,,ABCD,A.信用,B.不欺詐,C.公平,D.正義

35,多選題,誠信精神是（）。,,ABCD,A.市場經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)定性,B.為中國夢的實現(xiàn)提供倫理精神支持,C.為實現(xiàn)中國夢避免法律風險提供精神支持,D.為實現(xiàn)中國夢避免道德風險提供精神支持

36,多選題,市場經(jīng)濟內(nèi)在的道德風險主要表現(xiàn)為：（）。,,ABCD,A.利益驅(qū)動的正負效應,B.利益均衡的知行難易,C.效率與公平的二難,D.對環(huán)境問題的忽視

37,多選題,市場經(jīng)濟的道德風險具體表現(xiàn)為（），這些市場經(jīng)濟的道德風險表現(xiàn)形態(tài)的實質(zhì)是不誠信。,,ABCD,A.欺詐,B.違約,C.投機取巧,D.制假售假

38,多選題,醫(yī)德與一般社會道德相比，醫(yī)德具有（）的特征。,,ABD,A.主體特定性,B.職業(yè)特殊性,C.更弱的約束性,D.更強的約束性

39,多選題,在醫(yī)療衛(wèi)生實踐中，醫(yī)務人員和病人的關(guān)系是（）的關(guān)系。,,ABC,A.最基本,B.最首要,C.最大量,D.很少量

40,多選題,（），是處理醫(yī)患關(guān)系的基本原則和首要條件。,,ABC,A.犯病治病,B.救死扶傷,C.全心全意為人民的健康服務,D.經(jīng)濟利益最大化

41,多選題,醫(yī)患關(guān)系是一種社會關(guān)系，濃縮著（）。,,ABCD,A.會經(jīng)濟,B.社會文化,C.人們的價值取向,D.人們的思維特征

42,多選題,現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系必須關(guān)注患者一方，包括（）。,,ABCD,A.患者的權(quán)利,B.患者的經(jīng)濟利益,C.患者的知識和文化水平,D.患者的患病心理

43,多選題,醫(yī)療行業(yè)誠信存在的問題主要有（）。,,ABCD,A.醫(yī)患間信任危機，醫(yī)務人員“謹言慎行”,B.規(guī)避手術(shù)風險，刻意尋求保存證據(jù),C.防御性醫(yī)療，以求自保，損害患者根本利益,D.忽視人文關(guān)懷，人為地增加患者負擔

44,多選題,教師的職業(yè)道德呈現(xiàn)出（）特點。,,ABCD,A.教師職業(yè)道德標準具有高度的嚴格性,B.教師職業(yè)道德意識具有強烈的自覺性,C.教師職業(yè)道德行為具有獨特的示范性,D.教師職業(yè)道德影響具有潛在的深遠性

45,多選題,教師的誠信問題主要存在（）問題。,,ABC,A.科學研究缺乏誠信精神,B.教書育人缺乏真誠態(tài)度,C.教學管理缺乏規(guī)則意識,D.教師關(guān)心愛護學生

46,多選題,醫(yī)療糾紛增多和社會轉(zhuǎn)型帶來的變化有關(guān)，這些變化包括（）。,,ABCD,A.醫(yī)療費用支付方式的改變,B.社會環(huán)境的改變,C.思想觀念的改變,D.現(xiàn)在看病可以享受公費醫(yī)療

47,多選題,醫(yī)患矛盾突出的主要原因在于（）。,,ABCD,A.法律法規(guī)不夠健全，處理機制存在缺陷,B.醫(yī)療機構(gòu)息事寧人，政府部門明哲保身,C.司法機關(guān)打擊不力，相關(guān)人員很少處理,D.法制宣傳不夠深入，媒體導向把握不當

48,多選題,我國教育誠信缺失的主要原因包括（）。,,ABCD,A.教師主觀上的誠信缺失,B.教師職業(yè)道德意識淡薄,C.教師評價機制的不合理,D.功利性思想的泛濫

49,多選題,醫(yī)務人員誠信缺失的危害主要有（）。,,ABD,A.增加交易成本，造成巨額財產(chǎn)損失,B.造成醫(yī)者和患者雙輸?shù)木置?C.提高國家法制水平,D.破壞社會和諧穩(wěn)定

50,多選題,教育工作者誠信缺失的危害主要有（）。,,ABCD,A.阻礙學生養(yǎng)成誠信的品質(zhì),B.造成社會大眾對單一失信教師的蔑視,C.出現(xiàn)“反智主義”傾向,D.侵蝕學生美德養(yǎng)成的根基

51,多選題,提升職工誠信意識的重要內(nèi)容包括（）。,,ABCD,A.誠信是立人之本的意識,B.誠信是齊家之要的意識,C.誠信是交友之道的意識,D.誠信是興業(yè)之寶的意識

52,多選題,加強信用文化建設，必須把握的關(guān)鍵問題有（）。,,ABCD,A.建設信用文化，無論對于個人、企業(yè)組織還是整個社會，都必須注重內(nèi)在的價值理念的確立,B.建設信用文化體系，發(fā)揮組織文化的導向作用,C.確立信用政府，產(chǎn)生示范效應和導向作用,D.建立以誠實守信為核心的企業(yè)文化

53,多選題,《辭?！罚?999年縮印本）對“信用”的解釋有（）。,,ABC,A.信任使用,B.遵守諾言，實踐成約，從而取得別人對他的信任,C.以償還為條件的價值運動的特殊形式，多產(chǎn)生于貨幣借貸和商品交易的賒銷和預付之中，其主要形式包括國家信用、銀行信用、商業(yè)信用和消費信用,D.以上均不是

54,多選題,對信用的認識基本有如下四種觀點（）。,,ABCD,A.信用是一種心理現(xiàn)象,B.信用是一種能力,C.信用是一種以盈利為目的的投資活動,D.信用是一種存在時間間隔的經(jīng)濟交易活動

55,多選題,根據(jù)債務人主體的不同，可以將信用劃分為（）。,,ABC,A.公共部門的信用,B.私人部門的信用,C.金融部門的信用,D.實物交易信用

56,多選題,根據(jù)交易內(nèi)容的不同，可以將信用劃分為（）。,,ABCD,A.實物交易信用,B.貨幣交易信用,C.票據(jù)交易信用,D.債券信用

57,多選題,專業(yè)化征機構(gòu)有（）。,,ABCD,A.信用調(diào)查機構(gòu),B.資產(chǎn)調(diào)查機構(gòu),C.專業(yè)數(shù)據(jù)供應商,D.征信局

58,多選題,個人征信局對于建設個人信用制度起到了基礎(chǔ)性的作用，主要表現(xiàn)在（）。,,ABCD,A.集中信用數(shù)據(jù)的來源,B.降低征信行業(yè)成本,C.協(xié)助做出公平的信用決定,D.形成高效的客戶服務

59,多選題,關(guān)于個人征信制度說法正確的有（）。,,ABCD,A.個人征信的很多領(lǐng)域都需要專業(yè)化機構(gòu)，包括信用調(diào)查機構(gòu)、資產(chǎn)調(diào)查機構(gòu)、專業(yè)數(shù)據(jù)供應商、征信局、數(shù)據(jù)處理公司等,B.在建設個人信用制度的過程中，圍繞個人征信而開展各項業(yè)務的專業(yè)化公司是重要的力量之一,C.需要有真正的操作實體,D.是整個征信體系中的中堅力量

60,多選題,職工個人信用體系是社會信用體系的一部分，其建設必須與社會信用制度的建設同步進行，在實踐中要采取以下措施（）。,,ABCD,A.普及信用道德教育，強化職工信用觀念和信用意識,B.推動信用管理教育，培養(yǎng)征信專門人才,C.制定信用管理的法律制度，加強信用方面的立法,D.規(guī)范管理信用行業(yè)，促進信用中介服務行業(yè)的市場化發(fā)展

1,判斷題,對任何事物本質(zhì)的探討，幾乎都可以從它的起源中得到答案，社會歷史現(xiàn)象尤其如此。,,A,,,,

2,判斷題,在利益存在的地方，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)對利益的追求，人類道德才會產(chǎn)生。,,A,,,,

3,判斷題,合作需要信任，離開了信任，合作就無法進行。,,A,,,,

4,判斷題,一個人的誠信道德是構(gòu)成被他者信任的基礎(chǔ)，誠信是構(gòu)成信任的基礎(chǔ)和實質(zhì)性內(nèi)容。,,A,,,,

5,判斷題,合作的過程中，人們逐漸意識到，只有堅持誠信道德，人們才能夠彼此信任，相互之間的合作才能夠長期進行下去，這就形成了人類關(guān)于誠信的意識。,,A,,,,

6,判斷題,道德不能只停留在原則的層面上，還必須在道德實踐中實現(xiàn)。,,A,,,,

7,判斷題,在主體性意義上，誠信成為人的一種自律和責任，并且在反復的實踐中，人們進一步提高了對誠信的認識，又使其逐步內(nèi)化為人的內(nèi)在品格。,,A,,,,

8,判斷題,誠信的道德主體在一定的社會關(guān)系中，又成為道德客體。,,A,,,,

9,判斷題,作為誠信的道德主體的個人，具有道德義務，同時，作為誠信的道德客體的個人又必然獲得道德權(quán)利。,,A,,,,

10,判斷題,強調(diào)社會條件或社會力量對誠信原則實現(xiàn)的意義，對于完整認識誠信的本質(zhì)是不可或缺的。,,A,,,,

11,判斷題,如何保證契約雙方履行自己的義務，是維護市場經(jīng)濟秩序的關(guān)鍵。,,A,,,,

12,判斷題,一方面，我們強調(diào)市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，用法律的手段，來維護市場的秩序；同時，我們還必須用道德的力量，以誠信的道德覺悟，來維護正常的經(jīng)濟秩序。,,A,,,,

13,判斷題,市場經(jīng)濟的健康運行，不僅靠對違法者的懲處，更重要的，要使大多數(shù)參與競爭的人，能夠成為競爭中的守法者，成為一個有道德的人。,,A,,,,

14,判斷題,如果沒有道德教育，沒有榮辱觀念，沒有羞恥之心，都信奉自私自利、損人利己的價值觀念，人們就會想方設法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無法進行。,,A,,,,

15,判斷題,社會失去了誠信的道德基石，失去了誠實守信為榮、背信棄義為恥的輿論氛圍，市場經(jīng)濟的正常秩序是根本無法建立起來的。,,A,,,,

16,判斷題,誠信是企業(yè)倫理的核心。企業(yè)的誠信成為眼下的熱門話題，絕非偶然，而是我們經(jīng)濟發(fā)展過程中的必然事件。,,A,,,,

17,判斷題,我們應該更多地考慮企業(yè)倫理的問題，探討真正的經(jīng)營之道。,,A,,,,

18,判斷題,誠信是企業(yè)倫理最重要的內(nèi)容，而在社會主義市場經(jīng)濟中，保持企業(yè)倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個角度考慮。,,A,,,,

19,判斷題,在他律方面，企業(yè)經(jīng)營一定要有法律與制度的約束。,,A,,,,

20,判斷題,企業(yè)的誠信要借助中國的傳統(tǒng)文化，就是要使人們真正理解古人所講“君子信而后勞其民，未信則以為攮己也”的道理。,,A,,,,

21,判斷題,在追求與解決利益的平衡過程中，企業(yè)的經(jīng)理人采取行動的行為方式往往可以分為“道”與“術(shù)”兩種方式。追求誠信的企業(yè)是采用“術(shù)”的方式，而過分追求利潤的企業(yè)采用的只是一種“道”的方式。,,B,,,,

22,判斷題,國民誠信水平下降的根本原因在于人們追逐不當?shù)美约白分鸩划數(shù)美话l(fā)現(xiàn)和受到懲罰的機會成本小之又小，甚至沒有。,,A,,,,

23,判斷題,當前，我們要切實加強誠信的標準，特別是誠信的規(guī)則標準的建設，使誠信的兩個標準在提高國民誠信水平過程中發(fā)揮應有的作用。,,A,,,,

24,判斷題,市場經(jīng)濟不僅是法制經(jīng)濟，而且是道德經(jīng)濟。,,A,,,,

25,判斷題,市場經(jīng)濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎(chǔ)的道德約束性上。,,A,,,,

26,判斷題,《周易·坤》中曰：“修辭立其試，所以居業(yè)也”，認為君子說話、立論都應該誠實無欺，真誠不妄，才能建功立業(yè)。,,B,,,,

27,判斷題,孟子把社會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)系、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。,,A,,,,

28,判斷題,《春秋》指出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！?,B,,,,

29,判斷題,明末清初思想家王夫之曾說過：“誠者，實也。實有之，固有之?！?,A,,,,

30,判斷題,所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。,,A,,,,

31,判斷題,誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，需要制度化才能持久，才有力量。,,A,,,,

32,判斷題,誠信從觀念到規(guī)范再到行為，從行為目的到行為結(jié)果以及對行為的評價與約束，構(gòu)成了一個有著內(nèi)在機理的社會誠信體系。,,A,,,,

33,判斷題,春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上的大變革時期。這一階段是我國由奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)變和封建制度建立的時期。,,A,,,,

34,判斷題,墨家是由墨翟創(chuàng)制的一個學派，其倫理思想史倡導以“兼愛”為原則的帶有功利傾向的道德學說。,,A,,,,

35,判斷題,1994年，“信任危機”首次出現(xiàn)在《信任危機：一種無處不在的社會病》一文中。,,A,,,,

36,判斷題,包括誠實守信在內(nèi)的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義和諧文化的重要組成部分，也是社會主義和諧社會的精神支撐和智力之源。,,A,,,,

37,判斷題,《管子·牧民篇》中講到：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”,,A,,,,

38,判斷題,由計劃經(jīng)濟快速轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟的中國社會，社會進步和社會代價共存。其中，一個沉重的社會代價就是誠信的缺失。,,A,,,,

39,判斷題,市場經(jīng)濟的求利原則，使市場經(jīng)濟行為人具有強烈的趨利性。,,A,,,,

40,判斷題,將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。,,A,,,,

41,判斷題,誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。,,A,,,,

42,判斷題,中國著名社會學家周孝正先生總結(jié)中國傳統(tǒng)社會的主要特征是“差序格局”。,,B,,,,

43,判斷題,公司之間要簽訂業(yè)務協(xié)議，一般都事先通過各種方式考察彼此的資信，以解決這種信息不對稱情況，這就是情感誠信。,,B,,,,

44,判斷題,實現(xiàn)“中國夢”，習總書記提出三個必須，即實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神、實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。,,A,,,,

45,判斷題,黑格爾《精神哲學》的觀點認為，“精神的本質(zhì)從形式上看就是自由，即概念的作為自身同一性的絕對否定性?！?,A,,,,

46,判斷題,醫(yī)患矛盾的深刻的社會根源的是現(xiàn)行醫(yī)療體制存在弊端和社會保障制度不夠完善。,,A,,,,

47,判斷題,黨的十八大強調(diào)：“深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設?！?,A,,,,

48,判斷題,為了建立符合市場規(guī)律的政府管理體制和依法行政的運行機制，形成良好的誠信環(huán)境，培育和規(guī)范市場秩序，主體誠信是第一要素，自律守信則是重中之重。,,A,,,,

49,判斷題,社會誠信體系建設的條件之一，就在于處于不同職業(yè)、不同崗位的人們都能夠遵循誠信的道德理念，誠信首先應當建立在從業(yè)人員的職業(yè)道德上。,,A,,,,

50,判斷題,加強職業(yè)道德建設，是“以德治國”的重要組成部分，它是法治的重要補充和輔助力量。,,A,,,,

51,判斷題,一個行業(yè)、一個企業(yè)、一個單位的職業(yè)道德水平如何，不會影響到自身形象，也不會影響到他們的經(jīng)濟效益。,,B,,,,

52,判斷題,美國著名社會學家馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，視職業(yè)道德為天職的倫理價值使西方社會成員普遍以誠實為準則，職業(yè)本身就是目的的職業(yè)態(tài)度為近代西方經(jīng)濟發(fā)展提供了精神動力和道德力量。,,B,,,,

53,判斷題,當前，我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)體制、政府轉(zhuǎn)職能、企業(yè)轉(zhuǎn)機制、職工轉(zhuǎn)身份的社會轉(zhuǎn)型期。,,A,,,,

54,判斷題,國際政治多極化、經(jīng)濟一體化、科技高級化的發(fā)展和國內(nèi)經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織、社會生活方式多樣化的趨勢，使職業(yè)道德建設正面臨著紛繁復雜、千變?nèi)f化的新形勢和前所未有的新情況、新問題。,,A,,,,

55,判斷題,誠信意識的樹立不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。,,A,,,,

56,判斷題,我們應當充分發(fā)揮大眾媒體、文學藝術(shù)的作用，從社會輿論的角度為培育和提升職工的誠信意識營造良好的社會氛圍。,,A,,,,

57,判斷題,在職工中，“做老實人吃虧，講信用無用”、“逢人只講三分話，不可全拋一片心”、“會作假是腦子活”等觀念廣泛存在。,,A,,,,

58,判斷題,一個人的誠信意識在很大程度上是通過制度約束而逐漸養(yǎng)成的。,,A,,,,

59,判斷題,要建立、健全和完善行之有效的法律法規(guī)和制度，加強對職工的規(guī)則意識教育和制度約束。,,A,,,,

60,判斷題,信用的基本內(nèi)涵就是信任，各種信用所指都是以信任為基本內(nèi)容的。,,A,,,,

4,單選題,人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質(zhì)在于人的（），人只有在一定的社會關(guān)系中才能存在。,,B,A.獨立性,B.社會性,C.個性,D.差異性

5,單選題,人類基于自身的利益必須選擇合作時，在合作的過程中必須以人們之間的（）為前提。,,B,A.利益,B.信任,C.算計,D.無私

6,單選題,相互信任的雙方同樣需要一個基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。,,C,A.無私,B.利益相,C.誠信,D.不平等

7,單選題,誠信的意識和規(guī)范構(gòu)成了誠信道德的“（）”，在這個層面上，誠信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系的一個基本原則。,,A,A.知,B.行,C.本質(zhì),D.表象

8,單選題,在實踐中形成的意識和規(guī)范又在實踐中得以應用，形成了誠信道德的“（）”。,,B,A.知,B.行,C.本質(zhì),D.表象

9,單選題,誠信的本質(zhì)，就是由（）的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實機制。,,C,A.知,B.行,C.知行,D.社會

10,單選題,任何誠信都內(nèi)含有特定的（），即它必須具備一定的社會條件或受社會力量的約束才能形成。,,D,A.任意性,B.統(tǒng)一性,C.矛盾性,D.社會規(guī)定性

11,單選題,對（）來說，誠信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的人格力量。,,A,A.個人,B.企業(yè),C.國家,D.政府

12,單選題,對（）來說，誠信是一種形象，一種品牌，一種信譽，一個使企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，也可以說是立業(yè)之本。,,B,A.個人,B.企業(yè),C.國家,D.政府

13,單選題,對（）來說，誠信可以說是立國之本。,,C,A.個人,B.企業(yè),C.國家,D.社團

14,單選題,誠信是國格的體現(xiàn)，對（），它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐。,,A,A.國內(nèi),B.國際,C.國外,D.世界

15,單選題,從（）來看，誠信是經(jīng)濟秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無形的資產(chǎn)。,,A,A.經(jīng)濟生活,B.政治道德,C.人際關(guān)系,D.社會發(fā)展

16,單選題,從（）來看，誠信是一種極其重要的品性，是政治意識和責任意識的體現(xiàn)，是一個從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。,,B,A.經(jīng)濟生活,B.政治道德,C.人際關(guān)系,D.社會發(fā)展

17,單選題,從（）來看，誠實守信是人和人在社會交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個人最主要的道德品質(zhì)，人們在交往中，相互信任是相處的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于誠信。,,C,A.經(jīng)濟生活,B.政治道德,C.人際關(guān)系,D.社會發(fā)展

18,單選題,誠信的道德標準對人們的約束是（）的。,,A,A.軟性,B.硬性,C.線性,D.剛性

19,單選題,誠信的規(guī)則標準對人們的約束是（）的。,,B,A.軟性,B.硬性,C.線性,D.彈性

20,單選題,第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是（）。,,B,A.孔子,B.孟子,C.老子,D.荀子

21,單選題,春秋時期思想家（）最先從管理國家的角度提出誠信。,,A,A.管仲,B.韓非,C.商鞅,D.孔子

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