2024屆高考模擬作文“山有三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”導(dǎo)寫(xiě)及范文“山有三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”導(dǎo)寫(xiě)及范文題目呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中寫(xiě)道：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲?！币陨衔淖忠l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意這是一道材料作文題，破題點(diǎn)在于理解“山之三遠(yuǎn)”的內(nèi)涵，并從中提煉出人生哲理，進(jìn)而進(jìn)行立意和寫(xiě)作。-“高遠(yuǎn)”：從山下仰望山巔，體現(xiàn)出一種向上的姿態(tài)和追求。它代表著人們對(duì)崇高目標(biāo)、理想境界的向往和追求，需要有勇氣和決心去攀登，不畏艱難險(xiǎn)阻，具有一種挺拔、突出的氣勢(shì)。在人生中，“高遠(yuǎn)”可以象征著遠(yuǎn)大的志向、高尚的品格和卓越的成就。-“深遠(yuǎn)”：從山前窺視山后，強(qiáng)調(diào)了一種深入探究、挖掘的精神。它意味著不滿(mǎn)足于表面的認(rèn)知，而是要深入事物的內(nèi)部，了解其背后的故事和意義。“深遠(yuǎn)”的事物往往具有豐富的內(nèi)涵和層次，需要我們有耐心和毅力去探尋。在人生中，“深遠(yuǎn)”可以代表著對(duì)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)、對(duì)歷史文化的傳承以及對(duì)人生意義的深刻思考。-“平遠(yuǎn)”：從近山眺望遠(yuǎn)山，展現(xiàn)出一種開(kāi)闊、豁達(dá)的視野和心境。它注重的是一種整體的和諧與美感，不局限于眼前的事物，而是能夠看到更廣闊的天地?！捌竭h(yuǎn)”給人一種淡泊、寧?kù)o的感覺(jué)，讓人的心靈得到放松和舒緩。在人生中，“平遠(yuǎn)”可以象征著平和的心態(tài)、寬廣的胸懷以及對(duì)生活的從容態(tài)度。綜合來(lái)看，這三種“遠(yuǎn)”并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充的。我們?cè)谌松牟煌A段和不同情境中，可能需要運(yùn)用不同的“遠(yuǎn)”的視角和態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。因此，立意可以從以下幾個(gè)方面入手：1.追求高遠(yuǎn)的理想，同時(shí)也要有深入探究的精神和豁達(dá)平和的心態(tài)。2.在人生的旅途中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的視角去看待問(wèn)題，既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，還要保持平和的心態(tài)。3.以“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”為指引，塑造全面發(fā)展的人格和豐富的人生。寫(xiě)作思路-開(kāi)頭：可以通過(guò)引用與山相關(guān)的詩(shī)句或名言，引出“山有三遠(yuǎn)”的話(huà)題，然后簡(jiǎn)要解釋其含義，提出自己的觀點(diǎn)，如“人生亦如觀山，需兼具高遠(yuǎn)的志向、深遠(yuǎn)的思考和平遠(yuǎn)的心境”。-主體部分：-高遠(yuǎn)之境：闡述“高遠(yuǎn)”在人生中的重要性，列舉古今中外追求高遠(yuǎn)理想的人物事例，如屈原、司馬遷、哥白尼等，分析他們?nèi)绾螒{借高遠(yuǎn)的志向克服困難，取得成就。同時(shí)，探討在追求高遠(yuǎn)的過(guò)程中可能遇到的挑戰(zhàn)和困難，以及我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。-深遠(yuǎn)之思：論述“深遠(yuǎn)”的意義，強(qiáng)調(diào)深入探究、學(xué)習(xí)的重要性?？梢砸钥茖W(xué)家、學(xué)者為例，說(shuō)明他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)深入研究，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。還可以結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勛约簩?duì)“深遠(yuǎn)”的理解和體會(huì)。-平遠(yuǎn)之心：分析“平遠(yuǎn)”所代表的平和、豁達(dá)的心態(tài)在人生中的價(jià)值。列舉一些在名利面前保持淡泊、從容的人物，如陶淵明、蘇軾等，探討他們的人生態(tài)度對(duì)我們的啟示。同時(shí)，指出在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)平遠(yuǎn)的心境，以應(yīng)對(duì)生活中的壓力和誘惑。-三者關(guān)系：闡述“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”之間的相互關(guān)系，說(shuō)明它們是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。只有將三者結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)人生的全面發(fā)展和自我價(jià)值的最大化。-結(jié)尾：總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)“山有三遠(yuǎn)”對(duì)人生的啟示，鼓勵(lì)人們?cè)谌松牡缆飞希非蟾哌h(yuǎn)的理想，進(jìn)行深遠(yuǎn)的思考，保持平遠(yuǎn)的心境，創(chuàng)造出豐富多彩、有意義的人生。范文展示《觀山之三遠(yuǎn)，悟人生之境》北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中提出“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”。這看似是對(duì)山水景觀的描繪，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。人生亦如觀山，需兼具高遠(yuǎn)的志向、深遠(yuǎn)的思考和平遠(yuǎn)的心境，方能在漫漫人生路上走出精彩?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這便是高遠(yuǎn)之境。高遠(yuǎn)，是一種向上的姿態(tài)，是對(duì)崇高目標(biāo)的不懈追求。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士懷揣著高遠(yuǎn)的志向，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。屈原，身處亂世，卻心系國(guó)家命運(yùn)，他以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定信念，為了楚國(guó)的振興而不懈努力。盡管最終未能實(shí)現(xiàn)自己的理想，但他那高遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)情懷和不屈的精神，成為了中華民族的寶貴財(cái)富。司馬遷，遭受宮刑之辱，卻忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。他的高遠(yuǎn)志向，使他超越了個(gè)人的苦難，為后人留下了一部不朽的史學(xué)巨著。在當(dāng)代，屠呦呦在艱苦的科研條件下，心懷高遠(yuǎn)的醫(yī)學(xué)理想，致力于青蒿素的研究，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。他們都以高遠(yuǎn)的志向?yàn)橹敢谌松牡缆飞蠆^勇前行，成就了非凡的人生。然而，追求高遠(yuǎn)并非一蹴而就，它需要我們有深入探究、持之以恒的精神，這便是深遠(yuǎn)之思。深遠(yuǎn)，意味著不滿(mǎn)足于表面的認(rèn)知，而是要深入事物的內(nèi)部，挖掘其本質(zhì)和規(guī)律?？茖W(xué)家們正是憑借著這種深遠(yuǎn)的思考，不斷推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。牛頓從蘋(píng)果落地的現(xiàn)象中深入思考，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；愛(ài)因斯坦通過(guò)對(duì)狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論的深入研究，顛覆了人們對(duì)時(shí)空的傳統(tǒng)觀念。他們?cè)谘芯窟^(guò)程中，不斷探索未知，克服重重困難，正是因?yàn)樗麄冇猩钸h(yuǎn)的思考和對(duì)真理的執(zhí)著追求。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也需要培養(yǎng)深遠(yuǎn)的思考能力。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，不能僅僅停留在表面，而要深入分析，從不同的角度去思考，這樣才能找到解決問(wèn)題的最佳方法。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，為深入思考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在追求高遠(yuǎn)、進(jìn)行深遠(yuǎn)思考的過(guò)程中，我們還需要保持一種平遠(yuǎn)的心境。平遠(yuǎn)，是一種開(kāi)闊、豁達(dá)的視野，是一種淡泊名利、從容淡定的心態(tài)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明在田園生活中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，以平和的心態(tài)享受著大自然的美好。他不被功名利祿所誘惑，堅(jiān)守自己的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出了一種超凡脫俗的境界。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。在被貶黃州期間，他寫(xiě)下了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的千古名句，表達(dá)了他對(duì)人生的豁達(dá)態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的壓力和誘惑，很容易迷失自我。此時(shí)，我們更需要培養(yǎng)平遠(yuǎn)的心境，以平和的心態(tài)面對(duì)生活中的得失成敗。不驕不躁，不卑不亢，在喧囂的世界中保持一份寧?kù)o和從容?！案哌h(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”三者相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了一種完美的人生境界。高遠(yuǎn)的志向是人生的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向；深遠(yuǎn)的思考是我們攀登高峰的階梯，幫助我們不斷超越自我；平遠(yuǎn)的心境則是我們心靈的港灣，讓我們?cè)谄v時(shí)能夠得到放松和慰藉。只有將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健、更加從容。在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以“山有三遠(yuǎn)”為指引，追求高遠(yuǎn)的理想，進(jìn)行深遠(yuǎn)的思考，保持平遠(yuǎn)的心境。在人生的畫(huà)卷上，描繪出屬于自己的絢麗篇章，書(shū)寫(xiě)出無(wú)愧于時(shí)代的精彩人生。點(diǎn)評(píng)這篇范文緊扣材料，從“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”三個(gè)方面展開(kāi)論述，邏輯清晰，層次分明。文章開(kāi)頭通過(guò)引用郭熙的話(huà)引出主題，自然流暢。主體部分分別闡述了“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”的內(nèi)涵，并結(jié)合具體的事例進(jìn)行分析，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。同時(shí)，文章還探討了三者之間的關(guān)系，使論述更加全面、深入。結(jié)尾總結(jié)全文，呼吁人們以“山有三遠(yuǎn)”為指引，創(chuàng)造精彩人生，升華了文章的主題。語(yǔ)言表達(dá)優(yōu)美，富有感染力，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。素材積累-名言警句-志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮-古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾-窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮-路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?事例素材-高遠(yuǎn)志向：周恩來(lái)少年時(shí)就立下“為中華之崛起而讀