課題：誡子書一、教學(xué)目標(biāo)1.掌握生字詞，積累文言知識。熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。2.通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。3.體會作者對兒子的深切教誨，以及文章中蘊含的哲理。二、教學(xué)重難點1、積累文中的重點字詞和文言知識，理解文章內(nèi)容2、結(jié)合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。三、教學(xué)課時2課時四、教學(xué)方法講授法、討論法五、教學(xué)流程第一課時5.1【導(dǎo)入】后世評價：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。寫作背景：這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子。于是臨終前，寫下這篇書信告誡諸葛瞻。5.2【朗讀停頓】夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！5.3【翻譯】結(jié)合書下注釋，嘗試翻譯文本。自譯--小組交流--圈劃出組內(nèi)的疑問夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。君子立身行事，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。明志：明確志向。明，明確，堅定。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。廣才：增長才干。廣：增長。志：立志。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。勵精：振奮精神。勵，振奮。險躁：輕薄浮躁。險，輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！馳：疾行，指迅速逝去。去：離開，消失。枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。何：怎么。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！5.4【文言知識積累】5.5【板書】古今異義詞類活用一詞多義特殊句式5.6【教學(xué)反思】第二課時5.1【讀家書之韻味】夫/君子之行夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也讀出家書的韻味深長5.2【讀家書之情感】淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！讀出父親的深切期望5.3【君子是如何“煉”成的？】1、諸葛亮眼中的君子標(biāo)準(zhǔn)2、“煉”成君子的核心因素(1)“靜”指屏除一切雜念和干擾，寧靜專一。(2)“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。(3)“靜”是學(xué)習(xí)的前提?！皩庫o”才能使志向堅定、明確，并最終實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(4)若心不靜，陷入“險躁不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。(1)“靜”、“儉”：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“靜”、“儉”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)；“夫?qū)W須靜也”，“靜”是學(xué)習(xí)的前提。(2)立志：“非淡泊無以明志”，“非志無以成學(xué)”。

(3)學(xué)習(xí)：“才須學(xué)也”、“非學(xué)無以廣才”。(4)惜時：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”(5)關(guān)系：“靜”和“志”是前提，它們互相聯(lián)系、缺一不可。5.4【品家書之魅力】一、作者自身角度以身作則臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（《出師表》）諸葛亮（181—234）當(dāng)政期間，法令嚴(yán)明，賞罰必信，保證了蜀國政治上的清明和統(tǒng)一。在《誡子書》里，你看到的是一個怎樣的諸