北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題。材料一元代雜劇《西廂記·長亭送別》，通過文人化的藝術(shù)建構(gòu)，將離別之情升華為兼具文學(xué)深度與美學(xué)品格的詩意表達，成為中國戲曲“雅”特質(zhì)的生動注腳?！堕L亭送別》的藝術(shù)魅力，首在以詩化語言重構(gòu)自然景物，賦予其文人式的情感隱喻。王實甫筆下的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”（《端正好》），化用范仲淹《蘇幕遮》的秋景意境，將文人化用典提升文化厚度，卻絕非簡單摹寫自然，而是通過文人特有的詩意想象，將楓林紅葉幻化為“離人淚”的具象載體——“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，以擬人化手法，打破自然規(guī)律的桎梏，讓秋霜紅葉承載起離人悲愴的心理投射。這種“以景寫情”的寫意手法，是戲曲意象“主觀心境視覺化”的典型表現(xiàn)，使自然景物超越物理存在，成為文人情感與審美理想的外顯符號。戲曲唱詞文人審美下的詩意語言，則進一步夯實了“雅”的品格。崔鶯鶯“曉來誰染霜林醉”的詰問，以“無理而妙”的修辭策略，將物理現(xiàn)象與心理情感強行勾連，語言凝練而意蘊豐美；“柳絲長玉驄難系”（《滾繡球》）則以通感手法，將視覺上的柳絲綿長與心理上的離愁難舍交織、使民間“折柳送別”的習(xí)俗升華為富有張力的上文學(xué)意象。這種熔鑄詩詞精華與民間口語于一爐的語言風(fēng)格，既保留了文人對典雅文學(xué)的追求，又賦予戲曲唱詞以靈動的藝術(shù)感染力。文人精神的深度介入，更讓《長亭送別》超越了單純的愛情敘事。崔鶯鶯對“蝸角虛名，蠅頭微利”（《朝天子》）的鄙棄，借科舉功名批判封建禮教對人性的摧殘，暗合元代文人“以曲喻世”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。她更以“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”（《快活三》）的直白宣言，將個體對愛情的堅守升華為對功名至上價值觀的文人式反叛，使戲曲突破了兒女情長的局限，承載起文人對封建仕途文化的深刻反思。劇中“長亭”作為送別文化的符號，不僅定位了空間場景，更喚起“十里長亭霜滿天”的歷史聯(lián)想，使個體離愁與人類共通的離別情感相聯(lián)結(jié)。這種“借離合之情，寫興亡之感”的創(chuàng)作自覺，正是戲曲“雅”特質(zhì)的深層內(nèi)涵——在個人情感的抒寫中，寄寓文人對社會、歷史、人性的深刻思考。（取材于葉長海、吳文等的相關(guān)文章）材料二《長亭送別》在展現(xiàn)文人雅趣的同時，亦深深植根于民間文化土壤，體現(xiàn)了中國古代戲曲“俗”的一面。王實甫善于提煉市井語言，使唱詞充滿生活氣息。崔鶯鶯唱“車兒、馬兒，不由熬熬煎煎的氣”（《叨叨令》），沒有堆砌辭藻，只是把離別時面對車馬的煩躁直白道來，這種用日常物象訴說愁緒的方式，讓深閨小姐的離愁別緒瞬間有了煙火氣——原來再高貴的小姐，離別時也會像尋常女子般抱怨路途的磨人。紅娘的唱詞更是市井語言的典范：“老夫人謊到天來大”（《賴婚》），一個“謊到天來大”俚語，活脫脫勾畫出老夫人背信棄義的虛偽嘴臉，與市井百姓的語言習(xí)慣高度契合。正如李漁在《閑情偶寄》中強調(diào)的“貴淺不貴深”，戲曲語言需“雅俗同歡，智愚共賞”。除了市井語言的鮮活，戲曲之“俗”更在情感宣泄的直白潑辣，崔鶯鶯“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻”（《二煞》）便是明證。這句唱詞打破文人含蓄，直面元代婚姻現(xiàn)實——不說“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的詩意，卻以“停妻再娶”的直白詰問，將市井間“貴易妻”的集體焦慮搬上舞臺。這句唱詞打破才子佳人戲的溫婉套路，讓深閨離愁多了世俗凜冽。當她在長亭直言“我只怕你”，臺下觀眾看見的不只是戲中情，更是現(xiàn)實中女子對“負心漢”的警惕。這種不粉飾的宣泄，正是戲曲“俗”的力量：以直白語言剖開婚姻真實，讓舞臺深情連著市井煙火。劇中鶯鶯的叮囑，超越小兒女情長，直指元代社會動蕩下的婚姻倫理焦慮。戰(zhàn)亂頻發(fā)、遷徙頻繁導(dǎo)致“妻離子散”屢見不鮮，“停妻再娶”的擔憂實質(zhì)是對婚姻穩(wěn)定的強烈訴求。當舞臺上的離愁別緒與臺下百姓“被棄”“漂泊”的現(xiàn)實遭遇相呼應(yīng)，戲曲便以個體敘事喚醒集體共鳴——不說宏大道理，只抓“老百姓心里的事”，卻讓元代社會的倫理困境與生存艱辛，在才子佳人的故事里清晰可觸。這種對民間倫理的深切觀照，正是戲曲“俗”的力量：于日常細節(jié)中見時代肌理，在個人悲歡里顯眾生疾苦。（取材于黃天驥、鄭傳寅等的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項是（）A．戲曲“以景寫情”的手法使景物超越物理層面，成為民間情感的載體。B．“柳絲長玉驄難系”用通感交織視覺與心理感受，升華民間送別習(xí)俗。C．崔鶯鶯對“蝸角虛名”的鄙棄，直接表達出了元代文人對科舉的批判。D．借“離合”寫“興亡”是“雅”的內(nèi)涵，寄寓文人對個人悲歡的思考。2．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（）A．崔鶯鶯“車兒、馬兒”的唱詞，用日常物象訴說愁緒，讓離愁別緒充滿煙火氣。B．紅娘“謊到天來大”的俚語，契合市井語言習(xí)慣，勾勒出老夫人的虛偽形象。C．崔鶯鶯“停妻再娶”的唱詞，突破才子佳人戲的含蓄風(fēng)格，直指元代婚姻現(xiàn)實。D．劇中對民間倫理的觀照，通過文人化抒情手法揭示元代社會妻離子散的現(xiàn)實。3．根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項是（）A．王實甫“碧云天，黃花地”以詩意想象賦予情感隱喻，體現(xiàn)戲曲“雅”的審美。B．崔鶯鶯的叮囑以市井語言傳遞出婚姻焦慮的俗趣，體現(xiàn)李漁“雅俗同歡”的觀點。C．“長亭”在材料一中承載文人歷史聯(lián)想，在材料二中勾連個體離愁與時代困境。D．王實甫戲曲語言熔鑄詩詞與民間口語，既有文人的典雅又有生活氣息與感染力。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）A．蘇軾《赤壁賦》中以“清風(fēng)徐來，水波不興”的江景寄寓宇宙哲思，屬文人審美主導(dǎo)的詩意表達。B．魯迅《祝?！分邢榱稚拔艺嫔?，真的”的口語化自語，直抒喪子之痛，屬市井情感的直白宣泄。C．蒲松齡《促織》中“審視，巨身修尾，青項金翅”的細節(jié)描寫，以文人化的手法賦予了物象情感隱喻。D．《紅樓夢》中黛玉“花謝花飛花滿天”葬花詞與劉姥姥“食量大如?！本屏?，構(gòu)成雅俗相映的藝術(shù)張力。5．結(jié)合材料一、材料二，賞析《竇娥冤。滾繡球》唱段是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)戲曲唱詞雅俗共賞性的?！菊龑m滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。教戰(zhàn)守策[1]夫當今生民之患，在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王[2]知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武。及至后世，用迂儒之議，以去兵、卷甲而藏之為王者之盛節(jié)。數(shù)十年之后，甲兵鈍弊，而人民日以安于佚樂，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，其剛心勇氣，消耗鈍眊[3]。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥竄。天下分裂，而唐室因以微矣。蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉！而其平居?？嘤诙嗉?。至于農(nóng)夫小民，終歲勞苦，而未嘗告疾。此其故何也？夫風(fēng)雨霜露寒署之變，此疾之所由生也。農(nóng)夫小民，盛夏力作而窮冬暴露，筋骸沖犯，肌膚浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒署不能為之毒。今王公貴人，處于重屋之下，出則乘輿，風(fēng)則襲裘，雨則御蓋。凡所以慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養(yǎng)之太過，小不如意，則寒署入之矣。是以善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動作，使其四體狃于寒暑之變，然后可以剛健強力，涉險而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，驕惰脆弱，如婦人孺子不出于閨門，論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過歟？且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然，矣。今國家所以奉西北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢也。不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。所不可知者，有遲速遠近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。（取材于蘇軾《進策·策別》）注釋：【1】策：向皇帝陳述政見、進獻謀略的一種文體?！?】先王：指古代夏商周時期的帝王?！?】鈍眊（mào）：精力衰頹，眼睛昏花。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．致民田獵以講武致：招致，聚集B．卒有盜賊之警卒：士兵，軍隊C．使其四體狃于寒暑之變狃：習(xí)慣，習(xí)以為常D．一旦出身而蹈死地蹈：前往，奔赴7．下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．昔者先王知兵之不可去也故民之從之也輕B．則相與恐懼訛言相與枕藉乎舟中C．王公貴人所以養(yǎng)其身者所以遣將守關(guān)者D．奉之者有限，而求之者無厭夜縋而出，見秦伯8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A．今不為之計，其后將有所不可救者。如果至今還不能及時采取措施，那么此后必將產(chǎn)生不可阻止的后果。B．是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥竄。因此小小的安祿山在這樣的形勢下作亂，各地的百姓就像野獸飛鳥一樣逃竄。C．而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。士大夫們也不曾談?wù)撥妭?，認為這是招惹事端，擾亂民心，苗頭不可以助長。D．所不可知者，有遲速遠近，而要以不能免也。所不能預(yù)知的情況是，他們索取錢財有時遲緩有時急迫，但只要索取就不能不給。9．根據(jù)文意，下列理解和推斷不正確的一項是（）A．文章開篇提出中心論點，“知安而不知危，能逸而不能勞”是當下國家之患。B．百姓習(xí)慣了安樂而不講習(xí)武事，致使安史之亂產(chǎn)生了本不應(yīng)有的巨大破壞力。C．作者將王公貴人比喻成安定太平的社會，而用農(nóng)夫小民喻指動蕩混亂的社會。D．作者根據(jù)當時的社會現(xiàn)實進行推斷，認為宋朝和西夏、遼國的戰(zhàn)爭不可避免。10．蘇軾在第三段中說“天下之勢，譬如一身”，將國家形勢比成人的軀體。請具體說明第三段對此是如何逐層展開論證的。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成小題。詠懷古跡（其三）①杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺②連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖③?、茏R春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶⑤作胡語，分明怨恨曲中論?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔拼诖髿v元年（776），杜甫時客居夔州。古跡，指昭君村。②紫臺：指帝王所居之處。③畫圖：傳說漢元帝按圖像召幸宮人，王昭君不肯賄賂畫工而被丑化，后漢元帝令王昭君遠嫁匈奴時才知她美貌絕倫。④?。杭s略。⑤琵琶：傳說王昭君曾于匈奴作“怨思之歌”，感嘆在漢宮受到的冷遇。11．下列對詩句的分析，不正確的一項是（）A．起句描繪三峽山勢雄奇生動、氣象雄偉，仿佛迎接昭君的出場。B．“一去”句寫昭君被迫離開漢宮，遠嫁匈奴，畫面蒼涼而又感人。C．“畫圖”句寫昭君的美麗容顏只有從畫師的繪畫中才能看得出來。D．結(jié)尾借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點出全詩寫昭君“怨恨”的主題。12．下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）A．頷聯(lián)的意象色彩明麗，構(gòu)建了一幅意境闊大、情調(diào)幽婉的圖畫。B．頸聯(lián)含對比和聯(lián)想手法，以理性的質(zhì)問和悲戚的聯(lián)想表達感傷。C．本詩符合七律以首尾兩聯(lián)不對仗、中間兩聯(lián)對仗為常格的要求。D．本詩用語凝練有力，節(jié)奏鮮明，一反杜甫沉郁頓挫的詩歌特點。13．清人李子德評價本詩：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包?！闭埥Y(jié)合具體詩句，分析其中包含了詩人怎樣的情感。四、名篇名句默寫14．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中描繪出一幅春日暢游的歡愉圖景：“，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，詠而歸?！保?）《阿房宮賦》中“，”兩句，寫出了阿房宮占地之廣，樓閣之高。（3）《桂枝香·金陵懷古》中“念往昔，，，悲恨相續(xù)”，揭示了六朝以驕奢始、以悲恨終的規(guī)律。（4）蘇洵在《六國論》中指出“茍以天下之大，，”，借古諷今，告誡統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)。五、整本書閱讀15．根據(jù)要求，回答問題。魯迅評《紅樓夢》說：“其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”你認為《紅樓夢》中哪個形象屬于這類人物請結(jié)合具體情節(jié)，分析這個人物性格的多樣性。閱讀下面文章，完成小題。林黛玉進賈府（節(jié)選）【前情提要】林黛玉的母親賈敏去世之后，外祖母憐惜她“無人依傍教育”，要將她接到自己身邊教養(yǎng)。林黛玉遂辭別父親，隨老師賈雨村乘舟來到京都。林黛玉初進賈府，拜見了外祖母（賈母）、兩位舅母（邢王二夫人），見過了李紈、鳳姐、三春姐妹等人?！斚虏韫殉?，賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅。時賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我?guī)Я送馍^去，倒也便宜?！辟Z母笑道：“正是呢，你也去罷，不必過來了。”邢夫人答應(yīng)了一聲“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭。大家送至穿堂前。出了垂花門，早有眾小廝們拉過一輛翠幄青車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：“老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。’”黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜遲去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了?！彼炝顑扇齻€嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去。于是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，又囑咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來。一時黛玉進了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”①。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫②，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃盒。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。③下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟④勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內(nèi)。于是老嬤嬤引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其馀陳設(shè)，自不必細說。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。本房內(nèi)的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。茶未吃了，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟走來笑說道：“太太說，請林姑娘到那邊坐罷?！崩蠇邒呗犃耍谑怯忠煊癯鰜恚搅藮|廊三間小正房內(nèi)。正面炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的”混世魔王，，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管。今見王夫人如此說，便知說的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著他兩個小幺兒出氣，咕唧一會子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他?！摈煊褚灰坏亩即饝?yīng)著。（取材于《紅樓夢》第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都）【注】①萬幾宸翰之寶：這是皇帝印章上的文字。萬幾，萬機，就是萬事，形容皇帝政務(wù)繁多。宸翰，皇帝的筆跡。寶，皇帝的印璽。②待漏隨朝墨龍大畫：此畫隱寓上朝陛見君王之意。③座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞：形容座中人和堂上客的衣飾華貴：佩帶的珠玉如日月般光彩照人，衣服的圖飾如煙霞般絢麗奪目。④世教弟：世，即世交，指兩代以上的交誼；教弟，同輩年齡較大者對較小者的謙稱。16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．我?guī)Я送馍^去，倒也便宜便宜：方便B．只管說得，不要外道才是外道：見外C．一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們打諒：打聽D．極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混內(nèi)幃：內(nèi)室17．下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（）A．黛玉去拜見兩位母舅，但因不同的原因都沒有見到。作者對賈赦、賈政的出場進行了虛寫處理。B．林黛玉去到賈政處先后換了三個地方才見到王夫人，可見賈府的等級森嚴，亦可見她寄人籬下受到冷落。C．林黛玉與眾人相見時并未見到寶玉——他去廟里還愿了，這樣的安排是為了集中筆墨寫寶黛二人的初會。D．王夫人稱寶玉為“孽根禍胎”“混世魔王”，從人物出場的角度來說，這正是欲揚先抑的寫法。18．本回開頭處寫到林黛玉將入賈府時暗中提醒自己“步步留心，時時在意”。請從文中找出兩處能體現(xiàn)她這種心理的情節(jié)，并加以分析。19．本回中有脂硯齋批語云：“以下寫寧榮國府第，總借黛玉一雙俊眼中傳來。非黛玉之眼，也不得如此細密周詳?！闭埥Y(jié)合這條批語及文中相關(guān)內(nèi)容，分析畫線語段的作用。六、語言文字運用閱讀材料，完成小題。①直到闖進網(wǎng)絡(luò)這個居高自遠的舞臺，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。②網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間內(nèi)也需要保持公共理性，它不是鎖在抽屜里的日記本。③有表達就有責任，有自由就有擔當，有言論就有邊界，每個人具備這樣的主體意識、媒介素養(yǎng)，才能呵護好我們共同的集體生活。④通過這樣的踐行，使我們不致被喧囂的情緒傾覆或吞噬。20．下列說法正確的一項是（）A．第①句畫線處兩個分句可以互換位置。B．第②句中的加點詞可換為“自言自語”。C．第③句畫線部分的前面可以加“只有”。D．第④句中的兩個分句都沒有語病問題。21．不改變原意，對②句畫橫線的部分進行改寫，使之與②句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在答題卡上。七、作文22．微寫作。《鴻門宴》中人物個性鮮明。清人郭嵩燾曾說：“鴻門之宴寫得子房（張良）如龍，樊噲如虎……”請從劉邦、項羽、范增三人中任選一個，仿照郭嵩燾的形式，寫出比喻，并解釋如此比喻的理由。要求：比喻合理，言之有據(jù)。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。23．建筑學(xué)家梁思成認為“……中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的‘詞匯’和‘文法’”，“以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感”。請結(jié)合自己學(xué)校的某處建筑，介紹它的特點及用處。要求：條理清晰，語言簡明；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。24．請以“這是天空中最燦爛的一顆星”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。25．作文。《左傳》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！币馑际牵鹤钌系鹊氖菢淞⒌滦?，其次是建立功業(yè)，再次是創(chuàng)立學(xué)說，雖然逝去但業(yè)績長存，這就叫作不朽。這段話帶給你怎樣的思考與啟發(fā)？請以“做人的目標”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。26．完成作文。物理學(xué)家加來道雄在《一名物理學(xué)家的教育歷程》一文中，回憶自己小的時候充滿了豐富而大膽的想象，讓別人眼中習(xí)以為常、熟視無睹的世界充滿了趣味。其實每個人都有屬于自己的奇特幻想。請以“我的奇特幻想”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。參考答案【答案】1．B2．D

3．C4．C5．從雅的層面來說：①文人化的用典：“盜跖、顏淵”化用《莊子》《論語》典故。②文人審美的語言：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”對仗句式。③文人精神的介入：“天地也！只合把清濁分辨”，將個體冤屈升華為對“天道公平”的追問。從俗的層面來說：①市井俗語的使用：“怕硬欺軟”“順水推船”是元代市井常用語。②直白潑辣的情感宣泄：“你不分好歹何為地！”“你錯勘賢愚枉做天！”采用第二人稱呼的直白表達。③深切關(guān)照民間倫理：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”符合“善惡有報”的期待?！敬鸢浮?．B7．B8．D9．C10．①以人的軀體喻指國家形勢，總結(jié)人們熟知的生活現(xiàn)象：王公貴人謹慎地安養(yǎng)自己但卻常被疾病折磨，農(nóng)夫小民長久地勤苦勞作而卻未曾有任何疾病。②在對比論證基礎(chǔ)上，得出結(jié)論：善養(yǎng)身體的人，要經(jīng)常鍛煉四肢，習(xí)慣于冷熱變化，身體才能結(jié)實健壯。③闡明軍備之事不能被廢棄的道理：太平時期也要居安思危，要教民習(xí)武，讓他們直面戰(zhàn)斗之事?！敬鸢浮?1．C12．C13．①對王昭君寄予深厚的同情。頷聯(lián)中“朔漠”“青?！薄包S昏”等意象營造出蒼涼的意境，烘托了昭君命運的悲慘；“去”和“留”對比，書寫了昭君離開故國，孤冢留于荒漠的命運之悲，寄托了詩人的同情之心。②借昭君之事抒己懷才不遇。“畫圖”一句借寫昭君因元帝昏庸，只識圖畫，而葬身塞外不得歸，來抒發(fā)詩人抱負不得施展的悵惘。③寄托了詩人思念故鄉(xiāng)之情。“環(huán)佩”一句寫出昭君雖骨留塞外青冢，魂靈還會在月夜回到故鄉(xiāng)，既寫昭君懷念故土，又寫詩人遠離故鄉(xiāng)、漂泊流寓之時思鄉(xiāng)的苦悶。14．【答案】莫春者風(fēng)乎舞雩覆壓三百余里隔離天日繁華競逐嘆門外樓頭下而從六國破亡之故事是又在六國下矣15．【答案】王熙鳳是一個令人愛又令人恨的矛盾人物。在賈府，無論是家中的大小事務(wù)，她都能處理得井井有條，盡顯其圓滑周到的性格。在寧國府協(xié)理期間，她更是展現(xiàn)出了非凡的治家本領(lǐng)和雷厲風(fēng)行的行事風(fēng)格，令眾人佩服。但她貪婪狠毒，利用職權(quán)，每月克扣丫頭的月錢后放高利貸。無論是賈府內(nèi)部還是外部，她都能巧妙地抓住賺錢的機會。她曾弄權(quán)鐵檻寺，一次性獲得白銀三千兩，害死了兩條人命?！敬鸢浮?6．C17．B18．①賈赦派人來傳話時，林黛玉趕忙站起來聽，在細節(jié)處禮數(shù)周全，可見她進賈府后一舉一動都小心在意。②邢夫人留她吃飯時，她婉拒的一番話極為得體，既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局，體現(xiàn)了她聰明懂禮、善于言辭，說明她待人接物處處留心。③在王夫人處，她揣度室中座椅位次，對讓座幾番推讓，最后才挨著王夫人坐下來?？梢娝斆餍募殻Y節(jié)周到，時時處處留心在意。19．①寫出了賈府的權(quán)勢地位。榮禧堂的匾額為皇上御筆親題，堂上懸掛對聯(lián)為郡王手書。從堂上所懸書畫內(nèi)容可見賈家的身份地位榮耀，且往來之人皆為權(quán)貴。②塑造了人物形象。這段描寫都是從林黛玉的視角來看的，可見林黛玉出身、見識不凡，也可體現(xiàn)她細心的特點。③交代了小說的典型環(huán)境。為后面人物的出場、故事的展開提供了背景?！敬鸢浮?0．C21．公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。22．【答案】示例：劉邦如狐，狡黠善變，周旋于亂世風(fēng)云。鴻門宴上，面對項羽的咄咄逼人，他以謙卑之態(tài)俯首低眉，巧妙麻痹對方，借如廁之機脫身而去，更留張良善后，盡顯機敏。狐性多詐，善隱忍周旋，恰似劉邦示弱避禍、隨機應(yīng)變的權(quán)謀之術(shù)。23．【答案】示例：校園主樓采用傳統(tǒng)歇山頂設(shè)計，飛檐翹角如鳥展翼，檐下斗拱層疊，既承重又具裝飾性。樓體以灰瓦白墻為主，搭配朱紅廊柱，莊重典雅。內(nèi)部采用木質(zhì)格柵分隔空間，既通透又靜謐。飛檐的靈動減輕了建筑的厚重感，斗拱的秩序美呼應(yīng)學(xué)術(shù)的嚴謹，格柵的虛實相生營造出沉靜氛圍，傳遞沉靜求知的理念，使建筑煥發(fā)現(xiàn)代教育活力。24．【答案】示例一：這是天空中最燦爛的一顆星，懸在夜幕的褶皺里，獨自守望。像奶奶未講完的故事，在風(fēng)中輕輕搖晃。銀輝漫過山巒，流淌成河，每一縷光都是她未曾說出口的叮嚀。我站在時間的此岸，仰望，它便落進眼底，凝成永不墜落的黎明。示例二：這是天空中最燦爛的一顆星，像母親溫柔的眼睛，在深夜里為我點亮歸程。它不說話，卻把思念說盡，它不移動，卻把牽掛延伸。這是天空中最燦爛的一顆星，像少年未寄出的信，在云層間閃爍不停。風(fēng)一吹，就落下光的碎銀，夜再深，也守著愛的約定。這是天空中最燦爛的一顆星，是時光長河里不滅的印記，是萬千星河中最溫柔的叮嚀。抒情文字創(chuàng)作：①確定情感基調(diào)，如溫暖、思念或敬畏；②通過具體描寫展現(xiàn)星辰的燦爛，如“穿透夜空的銀輝”③可加入個人體驗，如回憶某個觀星的夜晚；④適當使用排比、比喻等修辭增強感染力。注意全文要圍繞“最燦爛”這一核心意象展開。22．微寫作。《鴻門宴》中人物個性鮮明。清人郭嵩燾曾說：“鴻門之宴寫得子房（張良）如龍，樊噲如虎……”請從劉邦、項羽、范增三人中任選一個，仿照郭嵩燾的形式，寫出比喻，并解釋如此比喻的理由。要求：比喻合理，言之有據(jù)。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。23．建筑學(xué)家梁思成認為“……中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的‘詞匯’和‘文法’”，“以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感”。請結(jié)合自己學(xué)校的某處建筑，介紹它的特點及用處。要求：條理清晰，語言簡明；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。24．請以“這是天空中最燦爛的一顆星”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。22．選擇劉邦：鴻門之宴寫得劉邦如狐。理由：劉邦在鴻門宴上，面對強大的項羽和緊張的局勢，展現(xiàn)出狐貍般的狡黠與機智。他巧妙應(yīng)對項羽的質(zhì)問，用謙卑和恭維化解危機；同時，又暗中安排張良、樊噲等人應(yīng)對，自己則尋機脫身。這種在危險中靈活應(yīng)變、保全自身的能力，恰似狐貍在困境中巧妙脫身的本領(lǐng)。選擇項羽：鴻門之宴寫得項羽如獅。理由：項羽在鴻門宴上，猶如草原之王雄獅，威猛無比，氣勢磅礴。他設(shè)宴本欲誅殺劉邦，盡顯王者霸氣；然宴會上優(yōu)柔寡斷，放走劉邦，又顯露出獅之傲慢與輕敵。其勇猛與決策的失誤，恰似雄獅雖強，卻因一時疏忽，讓獵物逃脫，終留遺憾。選擇范增：鴻門之宴寫得范增如鷹。理由：范增目光銳利，謀略深沉，恰似翱翔天際的雄鷹，能洞察秋毫，預(yù)判局勢。宴會上，他多次示意項羽除掉劉邦，展現(xiàn)其敏銳的政治嗅覺與果敢的決策力。然項羽未聽其言，終致局勢逆轉(zhuǎn)，范增之謀未展，猶如雄鷹雖猛，卻受制于地，難展凌云之志。23．我們學(xué)校的教學(xué)樓，以紅磚白瓦為基調(diào)，飛檐翹角，古樸典雅。其設(shè)計融合了傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代風(fēng)格，既體現(xiàn)了文化的傳承，又滿足了現(xiàn)代教學(xué)的需求。樓內(nèi)教室寬敞明亮，配備先進的教學(xué)設(shè)備，是師生們學(xué)習(xí)交流的重要場所。樓前的廣場綠樹成蔭，為師生提供了休閑放松的空間。24．這是天空中最燦爛的一顆星，它閃爍著希望的光芒，照亮我前行的路。在黑暗的夜晚，它是我心中的燈塔，指引我勇敢前行。每當我迷?；蚱v，抬頭望向那片星空，它便以那璀璨之姿，給予我無盡的力量和勇氣，讓我相信，無論前路多么漫長，都有光明在等待。微寫作審題立意分析本次微寫作部分包含三道不同類型的題目，分別考查學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的解讀能力、對現(xiàn)實生活的觀察能力以及語言藝術(shù)的創(chuàng)造能力。三道題雖篇幅短小，但各有側(cè)重，共同構(gòu)成對學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的全面檢驗。第22題：文學(xué)人物品評本題要求考生從《鴻門宴》的劉邦、項羽、范增三人中任選其一，仿照郭嵩燾如龍”、如虎”的比喻形式，進行人物形象概括并加以闡釋。審題關(guān)鍵在于兩點：一是比喻的精準性，二是闡釋的合理性。審題要點首先，考生需準確把握所選人物在鴻門宴這一特定情境下的核心性格特質(zhì)。劉邦的隱忍、權(quán)變、善于用人；項羽的剛愎、自負、優(yōu)柔寡斷；范增的遠見、老辣、急躁。其次，比喻需高度凝練，用一個意象（動物或其他）精準概括其神韻。郭嵩燾用龍”喻張良，取其神龍見首不見尾的智慧與謀略；用虎”喻樊噲，取其勇猛剛烈、一往無前的氣勢?？忌枵业酵瑯淤N切的意象。立意構(gòu)思選劉邦可喻為如狐”。理由在于其狡黠、審時度勢，善于偽裝與周旋，在危機四伏的鴻門宴上能屈能伸，最終保全自己。選項羽可喻為如鷹”。理由在于其勇猛、霸氣，有睥睨天下的氣勢，但也如鷹般目光短淺，只看見眼前的獵物（劉邦），卻忽視了背后的危機，最終錯失良機。選范增可喻為如豹”。理由在于其老謀深算，行動迅疾，洞察先機，多次示意項羽擊殺劉邦，但其急躁與不被信任，也如豹子般空有一身本領(lǐng)卻無法施展，最終徒呼奈何。第23題：校園建筑說明本題要求考生結(jié)合自己學(xué)校的某處建筑，介紹其特點及用處，并呼應(yīng)梁思成關(guān)于建筑詞匯”與文法”的理論。審題關(guān)鍵在于將抽象的建筑理論與具體的校園生活觀察相結(jié)合，做到言之有物、條理清晰。審題要點題目中的建筑詞匯”可理解為建筑的色彩、材質(zhì)、造型等具體元素；建筑文法”則可理解為這些元素組合后所形成的風(fēng)格、氛圍與情感表達。考生不能只做簡單的功能介紹，而要挖掘建筑形式”與精神內(nèi)涵”之間的聯(lián)系。立意構(gòu)思選圖書館可描述其方正、厚重的造型（詞匯），營造出莊重、肅穆的氛圍（文法），巨大的落地窗引入充足光線，象征著知識的開放與光明。其用處是供師生閱讀、學(xué)習(xí)，是校園的知識殿堂。選體育館可描述其流暢的線條、明快的色彩和開闊的空間（詞匯），展現(xiàn)出青春的活力與動感（文法）。其用處是舉辦體育賽事、集會活動，是揮灑汗水、凝聚團隊精神的場所。選教學(xué)樓長廊可描述其串聯(lián)起各個教室的線性結(jié)構(gòu)（詞匯），象征著知識的傳承與連接（文法）。廊邊的宣傳欄展示著學(xué)生作品，又增添了人文氣息。其用處是師生通行、課間交流，是思想碰撞的流動空間。第24題：抒情文字創(chuàng)作本題以這是天空中最燦爛的一顆星”為固定開頭，要求創(chuàng)作一首小詩或一段抒情文字。審題關(guān)鍵在于情感的真摯、語言的生動和意象的營造，在極短的篇幅內(nèi)完成一次情感的集中爆發(fā)。審題要點開頭一句已定下高遠、明亮、充滿贊美的基調(diào)。燦爛”一詞是核心，考生需圍繞它展開聯(lián)想。這顆星”可以是人（如親人、師長、偶像）、是物（如理想、信念、某個難忘的瞬間），也可以是一種抽象的情感（如希望、愛）。創(chuàng)作時需運用比喻、擬人、通感等修辭手法，使語言富有感染力。立意構(gòu)思寫人將星”比喻為母親或恩師?？梢悦枥L其光芒如何穿透黑夜，指引方向，給予溫暖與力量。例如：這是天空中最燦爛的一顆星。它的光芒曾照亮我迷途的夜晚，它的溫柔曾撫平我內(nèi)心的褶皺。即使歲月流轉(zhuǎn)，它依舊在我記憶的穹頂，永恒地閃爍?！睂懤硐?信念將星”比喻為理想?？梢悦鑼懰谌松凸葧r的激勵作用。例如：這是天空中最燦爛的一顆星。當烏云蔽日，當風(fēng)暴來襲，我只需抬頭，便能望見它。它不言語，卻用最堅定的光芒告訴我：前行，莫要停歇。”寫瞬間/情感將星”比喻為某個刻骨銘心的瞬間或情感。例如：這是天空中最燦爛的一顆星。它誕生于你回眸的剎那，將我整個青春的夜空都點燃。從此，我的世界不再有黑暗，只有它永恒的、溫柔的光芒?！笨偠灾?，三道微寫作題分別指向解讀、說明與創(chuàng)造，要求考生在有限字數(shù)內(nèi)，展現(xiàn)其文學(xué)積淀、生活洞察和語言美感，是對語文核心素養(yǎng)的精準而高效的考查。25．作文?！蹲髠鳌酚性疲骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！币馑际牵鹤钌系鹊氖菢淞⒌滦?，其次是建立功業(yè)，再次是創(chuàng)立學(xué)說，雖然逝去但業(yè)績長存，這就叫作不朽。這段話帶給你怎樣的思考與啟發(fā)？請以“做人的目標”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。做人的目標《左傳》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”這寥寥數(shù)語，如洪鐘大呂，穿越千年時空，為我們指明了“做人的目標”。它并非功名利祿的世俗追求，而是指向一種超越生命長度的價值實現(xiàn)——立德、立功、立言，共同構(gòu)筑了人生不朽的豐碑。在我看來，這三者并非孤立存在，而是以“立德”為根基，以“立功”為枝干，以“立言”為花果，共同構(gòu)成一個完整而崇高的人生目標體系。立德，是做人的根本，是“不朽”的基石。

“太上有立德”，將道德修養(yǎng)置于人生目標的最高位置，深刻揭示了人格力量是所有成就的源頭活水。一個人若無德，其功業(yè)越大，對社會的危害可能越深；其言論再精妙，也可能淪為巧言令色的工具。德，是內(nèi)心的羅盤，指引我們行為的方向。是屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠與高潔，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)與風(fēng)骨，是無數(shù)平凡人恪守的誠信、善良與正直。這些德行，如同深植于地下的根系，雖不顯露于外，卻為人生這棵大樹提供了最堅實的養(yǎng)分。一個立德之人，即使沒有驚天動地的功業(yè)，其人格的光輝也能溫暖人心，其存在本身就是一種不朽。因此，追求做人的目標，首要便是涵養(yǎng)品德，做一個有根的人。立功，是德行的外化，是“不朽”的實踐。

如果說立德是內(nèi)修于心，那么立功便是外化于行。空有高尚的品德，而無益于社會、無助于他人，其價值終究是有限的。立功，并非要求每個人都成為開疆拓土的將軍或富可敵國的巨賈，而是指在自己的崗位上，以所學(xué)所能，為社會創(chuàng)造價值，為他人帶來福祉。它是袁隆平院士扎根田間，用一粒種子改變世界的“功”；是張桂梅校長堅守大山，用教育點亮女孩未來的“功”；也是每一位兢兢業(yè)業(yè)的工匠、救死扶傷的醫(yī)生、教書育人的老師，在平凡崗位上做出的不凡貢獻。立功，是將內(nèi)在的德行轉(zhuǎn)化為推動社會進步的實際行動，是讓“德”的種子在現(xiàn)實的土壤中開花結(jié)果。它讓個人的生命與廣闊的時代緊密相連，從而獲得更為宏大的意義。立言，是智慧的傳承，是“不朽”的回響。

“立言”位列第三，并非因其不重要，而是因為它往往建立在前二者之上。真正的“言”，不是無病呻吟的辭藻堆砌，而是深刻思想與寶貴經(jīng)驗的結(jié)晶。它或是立德、立功過程中的感悟與總結(jié)，或是對自然規(guī)律、社會真理的探索與發(fā)現(xiàn)?？鬃又苡瘟袊⒌掠谏?，立功于教，最終才有《論語》之“言”流傳千古；司馬遷忍辱負重，以“究天人之際，通古今之變”的宏大功業(yè)，鑄就了《史記》這一“史家之絕唱”。在今天，一位科學(xué)家的論文，一位企業(yè)家的管理心得，一位藝術(shù)家的創(chuàng)作，乃至一位教師的教學(xué)反思，只要其蘊含真知灼見，能夠啟發(fā)后人，都屬于“立言”的范疇。它讓個體的智慧突破生命的局限，在時間的長河中激起層層漣漪，實現(xiàn)精神的永恒。綜上所述，“立德、立功、立言”三者，構(gòu)成了一個層層遞進、相互輝映的人生目標體系。立德是靈魂，立功是軀體，立言是聲音。作為新時代的青年，我們當以“立德”為終身必修課，筑牢人格的基石；以“立功”為時代責任書，在奉獻中實現(xiàn)價值；以“立言”為智慧結(jié)晶，在思考與創(chuàng)造中留下印記。如此，我們方能不負韶華，不負時代，在有限的生命中，追求那份“雖久不廢”的真正不朽。審題立意分析本次作文題以《左傳》中“立德、立功、立言”的“三不朽”思想為核心，要求考生圍繞“做人的目標”展開論述。這既是一道典型的傳統(tǒng)文化類議論文題目，也是一道引導(dǎo)青年思考人生價值與意義的哲學(xué)命題。審題立意的關(guān)鍵在于準確理解材料內(nèi)涵，并建立符合時代精神的論證框架。首先，精準審題，明確核心概念。

材料的核心是“三不朽”的排序與內(nèi)涵?！疤嫌辛⒌隆?，明確將“立德”置于最高地位，這是審題的基石。它意味著人格修養(yǎng)、道德情操是人生目標的根本與前提?！捌浯斡辛⒐Α?，強調(diào)的是在社會實踐中的貢獻與作為，是將內(nèi)在德行外化為現(xiàn)實價值的過程。“其次有立言”，則指向思想、文化、知識的傳承與創(chuàng)造，是智慧層面的不朽。題目“做人的目標”則規(guī)定了論述的中心，要求考生必須將“三不朽”作為個人人生追求的終極答案來探討，而非泛泛而談人生理想。其次，深入立意，構(gòu)建邏輯關(guān)系。

高明的立意并非簡單地將“三不朽”并列解釋，而是要揭示其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。最佳立意是構(gòu)建一個“根基—實踐—升華”的遞進式結(jié)構(gòu)。即：立德是“立功”與“立言”的根基與靈魂。無德之功，可能淪為野心與私欲的工具，其“功”越大，危害越深；無德之言，可能成為巧言令色的虛偽說教，難以真正啟迪人心。立功是“立德”的實踐檢驗與價值延伸。德行不能只停留在內(nèi)心，必須在服務(wù)社會、造福他人的行動中得到體現(xiàn)和升華。立言是“立德”與“立功”的智慧結(jié)晶與精神傳承。它將實踐中的感悟、思想上的探索固化為文字或?qū)W說，使個體的生命經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為人類共同的精神財富，從而實現(xiàn)“雖久不廢”的不朽。這種“三位一體”的立意，既尊重了原文的排序，又賦予了其深刻的內(nèi)在邏輯，使文章論證層次分明，思想深刻。最后，聯(lián)系現(xiàn)實，賦予時代價值。

論證時，需將古老的智慧與當代青年的使命相結(jié)合。例如，“立德”可以聯(lián)系到社會主義核心價值觀、個人品德修養(yǎng)；“立功”可以聯(lián)系到科技創(chuàng)新、社會服務(wù)、報效國家等具體實踐；“立言”則可以拓展為在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)表真知灼見，通過新媒體傳播正能量，或在文化傳承中有所創(chuàng)新。通過這樣的聯(lián)系，文章能避免空談古訓(xùn)，展現(xiàn)出考生對現(xiàn)實的關(guān)切與思考，使論證更具說服力和時代感?？傊?，本題要求考生以“立德”為圓心，以“立功”“立言”為半徑，畫出一個關(guān)于人生價值實現(xiàn)的完整同心圓。立意高遠者，必能洞察三者間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，寫出一篇既有文化底蘊，又有現(xiàn)實關(guān)懷的佳作。26．完成作文。物理學(xué)家加來道雄在《一名物理學(xué)家的教育歷程》一文中，回憶自己小的時候充滿了豐富而大膽的想象，讓別人眼中習(xí)以為常、熟視無睹的世界充滿了趣味。其實每個人都有屬于自己的奇特幻想。請以“我的奇特幻想”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。我的奇特幻想童年的世界，在許多人的記憶里，或許是由積木、動畫片和無盡的嬉鬧構(gòu)成的。但在我的世界里，還多了一樣?xùn)|西——一個由我親手編織、日復(fù)一日完善的奇特幻想。這個幻想，讓最尋常的午后，也變得充滿了史詩般的色彩。我的幻想，始于我家客廳那扇朝南的落地窗。那是一塊巨大的、透明的畫布，而窗外，便是我幻想的舞臺。在別人眼中，那不過是一片平平無奇的居民區(qū)，有灰白的水泥墻，有交錯的電線，有來來往往的鄰居。但在我眼中，那片水泥墻是遠古巨獸的沉睡之地，那些電線是縱橫交錯的能量網(wǎng)，而每一個行色匆匆的路人，都肩負著不為人知的秘密使命。我的幻想有一個固定的主角——我自己。我并非一個普通的小學(xué)生，而是一位身懷絕技的“靜默守護者”。我的超能力，是“時間凝視”。當我屏住呼吸，將全部心神集中在某一點時，我便能讓那個點的時間流速變慢，甚至完全靜止。這個能力的發(fā)動，需要極度的專注，而我最好的訓(xùn)練場，就是那扇落地窗。我最喜歡在午后，陽光斜斜地灑進客廳，空氣中塵埃飛舞的時刻，開始我的“工作”。我會選定一只正在窗沿上爬行的螞蟻。它小小的身軀背負著一塊餅干屑，行色匆匆，仿佛肩負著整個蟻國的希望。我悄悄地坐直身體，雙眼緊盯住它，心中默念咒語：“時間，請為我停留一瞬?！逼婷畹氖虑榘l(fā)生了。在我的視野里，那只螞蟻的動作開始變得極其緩慢，它舉起前足的動作，像一幀一幀播放的電影膠片?？諝庵心切┰撅w舞的塵埃，也仿佛被施了魔法，懸浮在金色的光柱里，一動不動，如同宇宙初