-2025學(xué)年高二下學(xué)期第三次質(zhì)量檢測語文試題(考試時間:150分鐘;滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：按照常人的理解，河流是一個不斷匯集水量的過程，從上游開始，不斷有河流加入進來，由此河流不斷壯大，最后形成一條滔滔大河。但是這種規(guī)律在黃河這里不存在。黃河的獨特在于，它的水量大部分是在上游匯集的，到了中下游水量越來越少。這也使得黃河分成了產(chǎn)水區(qū)和用水區(qū)。黃河，之所以是母親河，正是因為黃河水養(yǎng)育了中華民族，而這些水便來自產(chǎn)水區(qū)，即蘭州以上河段，也就是青藏高原。黃河上游流經(jīng)青藏高原，到達蘭州時，水量已占黃河總水量的70％，但蘭州以上的流域面積約為25萬平方公里，只占黃河流城總面積的33％。既然這里是產(chǎn)水區(qū)，那水都去哪了，又被誰用了呢？蘭州以下河段，寧夏、內(nèi)蒙古，基本不產(chǎn)水，是用水區(qū)；陜西和山西河段有一些支流給黃河帶來了一些水量，但是帶來更多的是泥沙，而且這兩個省也大量引用黃河水。最主要的就是下游河南和山東這兩個省份，它倆可以稱得上是黃河的“用水大戶”，黃河約40％的水都給這兩個省了。雖然河南的伊洛河還有山東的大汶河能給黃河帶來一點水量，但只能說是“杯水車薪”，實際上它們每年的用水量遠遠超過產(chǎn)水量。在缺水的北方，黃河正猶如母親一般“滋養(yǎng)”了絕大部分的沿線省份，起到了絕對性的支撐作用。（摘編自《黃河，為什么能成為中華民族的母親河？》）材料二：隨著以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)日臻成熟，數(shù)字化正成為推進黃河流域生態(tài)環(huán)境治理方式、治理過程、治理策略發(fā)生系統(tǒng)性變革和功能性升級的關(guān)鍵性力量。樹立數(shù)字化理念，打造治理方式智能化新高地。一方面，常態(tài)化開展數(shù)字化相關(guān)培訓(xùn)，著力提升治理主體數(shù)字化治理能力；另一方面，把數(shù)字化治理意識、治理能力作為評價和考核治理主體的重要指標。匯聚數(shù)字化資源，構(gòu)筑治理決策科學(xué)化新根基。從當前來看，治理數(shù)據(jù)孤島現(xiàn)象仍然存在。要充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的互聯(lián)互通優(yōu)勢，全力拓寬不同流域、不同職能部門之間的信息溝通渠道，用數(shù)據(jù)的貫通性、準確性和全面性制定出科學(xué)性和操作性強的治理方案，把數(shù)字化資源優(yōu)勢充分轉(zhuǎn)化為治理效能。升級數(shù)字化平臺，培育治理主體協(xié)同新動能。黃河不同流域治理主體需要聯(lián)防聯(lián)治、協(xié)同發(fā)力，實現(xiàn)政府、企業(yè)、社會、個體之間的有效互動和優(yōu)勢互補，推動形成共建共治共享的黃河流域生態(tài)環(huán)境治理新格局。黃河流域生態(tài)系統(tǒng)本身是一個上下游相互作用、流域內(nèi)外唇齒相依、左右岸相融共生的整體，各生態(tài)要素是緊密相連的，各生態(tài)要素的平衡關(guān)乎整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。為此，應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的聚勢賦能優(yōu)勢，竭力構(gòu)建智慧高效的數(shù)字化管理體系，實現(xiàn)治理模式系統(tǒng)化新突破，讓黃河成為造福人民的幸福河。（摘編自《以數(shù)字化助力黃河流域生態(tài)環(huán)境治理》）材料三：黃河以“善淤、善決、善徙”而著稱，有“三年兩決口，百年一改道”之說。歷史上黃河水患不斷發(fā)生，給當?shù)孛癖妿砩钪貫?zāi)難。為了治理黃河，歷代先賢和勞動人民前赴后繼，不懈探索，正是在與黃河的不斷斗爭中孕育產(chǎn)生了一系列治河文化。黃河治理文化中蘊含著“民惟邦本”的民本理念，為以人民為中心的治理理念提供了原始基因。黃河治理經(jīng)歷了一個漫長的過程，民本思想貫穿始終。劉向在《說苑·君道》引“河間獻王曰：‘禹稱：民無食，則我不能使也。功成而不利于人，則我不能勸也。故疏河以導(dǎo)之，鑿江通于九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨苦者，利歸于民也’”，說明治水目的是“利歸于民”。作于伊洛河畔的《尚書·五子之歌》，提出“民惟邦本，本固邦寧”，讓民本思想從黃河流域延傳播散。西門豹在鄴治水，以民為本，敢作敢為，興修民渠十二條引漳水，使鄴地經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活得到改善。黃河治理文化中蘊含著“天地人合一”的和合理念，為新時代生態(tài)文明建設(shè)提供了歷史智慧。生活在黃河兩岸的先民，經(jīng)過數(shù)千年的黃河治理開發(fā)，萌發(fā)、孕育和發(fā)展出了“以水為師”“道法自然”“天人合一”等哲學(xué)理念，強調(diào)要把天、地、人統(tǒng)一起來，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，和諧共生。黃河治理文化中蘊含著“堅韌不拔”的斗爭精神，為中華民族自強不息的民族品格的塑造提供了歷史基因。從古至今，中華兒女與黃河的斗爭從未停歇，大禹帶領(lǐng)先民治理水患，雖歷經(jīng)艱難萬險，仍不屈不撓，勇于抗爭，終成治水大業(yè)。此后從先秦到新中國成立前的2500多年間，黃河下游共決溢1560次，改道26次，北達天津，南抵江淮，中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭。這種與自然抗爭的堅韌不拔的斗爭精神隨著黃河的流淌一直傳承至今，而今又被賦予新的時代內(nèi)涵。黃河治理文化蘊含的民本理念、和合理念、斗爭精神等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。進入新時代，擔負起新的文化使命，更應(yīng)全方位深入挖掘黃河治理文化的豐富內(nèi)涵，結(jié)合新時代創(chuàng)新發(fā)展黃河治理文化，讓其迸發(fā)出新的文化價值，講好黃河故事，堅定文化自信，傳承中華文脈，不斷提升中華文化影響力，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（摘編自《黃河治理文化的時代價值》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.材料一在介紹黃河水的來源時，與常人的理解形成對比，指出黃河的水量大部分是在蘭州以上區(qū)域匯集的。B.黃河猶如母親一般“滋養(yǎng)”了沿線省份，起到了絕對性支撐作用，養(yǎng)育了中華民族，因此被稱為母親河。C.以大數(shù)據(jù)和人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)不斷完善和進步，數(shù)字化正成為推進黃河流域生態(tài)治理的關(guān)鍵性力量。D.全方位深入挖掘黃河治理文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展黃河治理文化是新時代我們應(yīng)該擔負的文化使命。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.材料二中的“樹立數(shù)字化理念”“匯聚數(shù)字化資源”是“升級數(shù)字化平臺”這一策略成功與否的關(guān)鍵因素。B.材料二中用“相互作用”“唇齒相依”“相融共生”等詞語，指出了黃河治理需要有整體性和系統(tǒng)化觀念。C.材料三引用“三年兩決口，百年一改道”這一俗語，指出黃河善決善徙，歷史上曾水患不斷，給當?shù)孛癖妿砹藶?zāi)難。D.從三則材料地理知識、數(shù)字化治理到治理文化的挖掘可知，人類在探索“治理策略”，也是在建設(shè)“治理文化”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支持材料三第二段觀點的一項是（3分）（

）A.水能載舟，亦能覆舟。B.上善若水，水善利萬物而不爭。C.三十年河?xùn)|，三十年河西。D.黃河百害.唯富一套。4.材料三論證清晰，且有說服力，請結(jié)合材料簡要分析。（4分）5.習總書記強調(diào)“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展要唱好新時代‘黃河大合唱’”，請根據(jù)材料談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。唯一的紅軍張煒也許是我們這個地方過于人煙稀少了，方圓幾十里只有一個紅軍。我們大家都認識他，閉著眼睛就能想起他的容貌來，以至于認為所有的紅軍都是這個樣子。他中等個子，表情肅穆，穿了一件黑色的衣褲。我好像記得，他的褲子永遠只搭到膝蓋那兒。他的鼻子在戰(zhàn)斗中挨過一槍，后來修復(fù)了，結(jié)果成了一個橫寬的鼻子。他的鼻子差不多有十公分寬。然而我們一點也不覺得他難看。他說話的時候鼻音很重，這就顯得越發(fā)威嚴。他的頭發(fā)沒有脫落，但幾乎全白了。他不抽煙，也不喝酒，生活極其嚴謹。雖然年歲很大，但走起路來腰一點不躬，那是真正的軍人的步伐。在我后來見到的所有軍人中，沒有一個比得上他更富有英雄氣概。盡管在我的記憶中他從來不著軍裝，與農(nóng)民的打扮沒有什么兩樣。有一天，我們的學(xué)校像過一個盛大的節(jié)日，因為到處都貼上了紅色的標語，上面寫了“向老紅軍致敬！”……那一天，我們都處在激動的期待中。老紅軍來了。他給我們講了紅軍長征的故事，講了怎樣吃草根和皮帶。老紅軍身上傷痕累累，但我們可以看到的只是他受傷的鼻子。他威嚴的眼睛望著我們，話語遲鈍。他讓我們好好學(xué)習，說我們都是未來的棟梁；他們當年艱苦卓絕的斗爭，有很多偉大的目的，其中一條就是為了讓我們像今天一樣，安靜地坐下讀書。他認為我們的建設(shè)還很不夠，比如通向海灘的只是一條羊腸小道，將來如果發(fā)生了事情，那就不好辦。即便不發(fā)生事情，也不利于生產(chǎn)。一輛車子也開不到海邊上去，這怎么能行？他說到這里，把拳頭在桌子上重重地搗了一下。我們就是這樣認識了當?shù)匚ㄒ坏募t軍。四周的人真的被動員起來，他們擔土推車，硬是鋪起了一條土路，它向著大海延伸。我們學(xué)校也出動了。老師帶著同學(xué)們，挑著筐子，我們從很遠的地方拉來黏土和石塊。這是一次耗資巨大、曠日持久的工程，但我們都不氣餒。肩膀壓腫了，汗水濕透了衣衫，可我們沒有一個想要停止。我們眼前閃動著的，是老紅軍的形象。大約用了一年多的時間，一條寬闊的馬路修成了，它延伸去了大海。二十年后，這條路又鋪上了柏油，海濱立起了一座座漂亮的建筑。那些水泥、鋼材，一切的一切，都是從這條路上源源不斷地輸送過去。沒有這條路，就沒有海濱的一切。這應(yīng)該感謝我們的老紅軍，他不僅給我們畫出了一條筆直的長線，而且他的精神將永久激勵著我們。當我們在荒灘上長途跋涉，皮膚上的汗水混同著草籽沾在身上，被蚊蟲小咬和百刺毛蟲叮得處處紅腫的時候，當汗水滲到眼睛里，淚水不斷涌流的時候，我們從來也沒有停止腳步。那時我們想到的只是長達一萬里的跋涉。我們仿佛看到了天上的飛機，身邊的彈雨。一個老人——就是那個老紅軍，好像一開始就是這么衰老，就是這么威嚴。他扛著一面旗幟，踉蹌奔突。身邊是青色大馬，馬上坐著另一個身材頎長的、消瘦的、奄奄一息的紅軍。他軍帽上的五角星耀眼地亮，穿著破衣爛衫，滿是傷痕的皮膚從破碎的軍裝里裸露出來，有的地方淌著血。他幾乎是橫在馬背上，由另一個人在一邊照看。一些滿面灰塵的女軍人在四周奔跑。她們渾身都掛滿了污泥，頭發(fā)亂得像鳥窩。遠處有人吶喊，像發(fā)生了什么嚴重事故。這邊的隊伍稀稀落落，隊伍的另一端好像還發(fā)生了槍戰(zhàn)……老紅軍命令身邊的人快走，隨手打了青馬一掌。青馬無精打采地瞥了一眼，步子稍微變快。槍聲越來越密，吶喊和拼殺越來越近。老紅軍坐在地上。那些人帶著滿身的泥巴和傷痕急匆匆地走去。往前望去，他們和大青馬已經(jīng)離開二里之遙。一群滿臉血痕的紅軍奔涌過來。老紅軍仍然坐在那里。他從腰上抽出駁殼槍，揮動一下，他們走得更快了。當他們?nèi)颗苓^時，他就臥下來，爬進了一團濃密的茅草里。不知停了多長時間，又過來一幫穿著比較整齊的軍人，他們就是追趕紅軍的敵人。這群隊伍往前跑著，剛剛跑了幾百米，老紅軍就在他們背后開槍了。他一個點射，騎在馬上的一個人就跌下去了；接著又是一槍，又有人落馬。敵人亂起來，馬頭相對，互相沖撞。但他們很快反應(yīng)過來，回頭把隊伍拉成“八”字形往前逼近。就在那一天，老紅軍突圍的時候受傷了。他的鼻孔堵塞，不能夠呼吸，大口大口地吐血。他以超人的毅力往前掙扎。后來他終于跑到了一個傷兵收容站，在一個婆婆媽媽的首長跟前昏了過去。這一次老紅軍差點送命。他在一個多月的時間里，前后被五六撥人抬過，但他都從擔架上滾落下來——他堅持拄一根柳棍往前挪動。當他實在落得很遠的時候，首長就讓人重新把他抬起。有一天，他昏死過去。因為傷口發(fā)炎，整個臉都腫起來。大家認為他沒救了。隊伍起程的時候，他一個人偷偷鉆入一片叢林。隊伍就要起程了，首長喊破了嗓子，命令一個連四處搜索。有的女兵嗚嗚地哭起來。老紅軍躲在林子里，淚水一串串流下。他不記得以前這樣哭過。聽著戰(zhàn)友呼喊的聲音，心里好難受。他們呼喊著，簡直在哀求他出來。革命隊伍就要出發(fā)，時間一分一秒流逝，分分秒秒貴如黃金。他的心軟了，從林子里爬了出來。他沒有死去，而是成為隊伍中一個專門品嘗草根的人。他要把那些新采來的陌生草根一一咀嚼，試試有沒有毒。他一次也沒有遇到危險。當首長知道他主動承擔了這個工作時，感動得不知怎樣才好。他對首長說：“我已經(jīng)是個廢人了?！笔组L說：“不，隊伍還需要你來打旗呢，你萬萬不能死去?！崩霞t軍眼睛閃爍出幸福的淚花。老紅軍以超人的毅力挨下來。后來他的傷口好了。再后來，他追上了自己的隊伍。這就是我們知道的全部戰(zhàn)斗歷史。它在我們心中永遠閃耀著光輝。沒有人能把它從我們心中抹掉。二十年過去了，當有人談到“紅軍”兩個字，我們眼前立刻會出現(xiàn)一面嘩嘩抖動的紅旗，想起心目中的那個老人。他就是最嚴峻的歷史，是一個浴血戰(zhàn)斗的故事。他站在了這塊平坦的土地上，正把自己的聲音送給正在成長的后一代。二十年后的今天，我懷著無比悲涼的心情，一次又一次踏上這條路，去尋找心中唯一的紅軍、他遺落在荒原上的聲音。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（）A.文章開頭對老紅軍鼻子的描寫過于詳細，略顯冗余，可以刪去。B.文章中對老紅軍戰(zhàn)斗場景的描寫，主要是為了突出戰(zhàn)爭的殘酷和他的頑強意志。C.老紅軍品嘗草根一方面是為了幫助大家試毒，一方面是為了給自己治病。D.老紅軍傷口發(fā)炎，大家認為他沒救了，后來他說“我已經(jīng)是個廢人”，可見老紅軍的懦弱。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文章以老紅軍的故事為線索，通過回憶和現(xiàn)實的交織，展現(xiàn)了紅軍精神的傳承。B.文章中對海濱建筑和馬路的描寫，暗示了紅軍精神對社會發(fā)展的積極影響。C.文章行進過程中，既有老紅軍的語言描寫，又融入了作者的感悟，使文章主題更加深刻。D.文章結(jié)尾強調(diào)了紅軍精神的重要性，同時也表達了作者對當今社會缺乏紅軍精神的擔憂。8.作家李準說：“一個細節(jié)在揭示人物性格特征的作用，有時和一個情節(jié)、一場戲肩著同樣的作用?！笨梢哉f，細節(jié)描寫在小說中散發(fā)著無窮的魅力，作用巨大。試從文中找出兩例簡要分析。（4分）9.文中多次出現(xiàn)“二十年后”“二十年過去了”“二十年后的今天”之類標示時間的語句，產(chǎn)生了怎樣的效果？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：將有五強八惡。高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也。（節(jié)選自《諸葛亮兵法二十四篇·將強》）材料二：明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上，覺寢而說。問左右曰：“誰加衣者？”左右對曰：“典冠?！本蚣孀锏湟屡c典冠。其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒故明主之畜臣臣不得越官而有功不得陳言而不當。越官則死，不當則罪，守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。（節(jié)選自《韓非子·二柄》）材料三：五月，太子禪即位，時年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無巨細，咸決于亮。亮乃約官職，修法制，發(fā)教與群下曰：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于國，則亮可以少過矣。”又曰：“昔初交州平，屢聞得失；后交元直，勤見啟誨；前參事于幼宰，每言則盡；后從事于偉度，數(shù)有諫止。雖資性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也。”偉度者，亮主簿義陽胡濟也。亮嘗自校簿書，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請為明公以作家譬之。今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路。私業(yè)無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任，勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無一成。豈其智之不如奴婢雞狗哉？失為家主之法也。是故古人稱‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫’。故丙吉不問橫道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之數(shù)，云‘自有主者’，彼誠達于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。及颙卒，亮垂泣三日。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀二》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）以為侵官之害A甚于寒B故明主之畜C臣D臣不得越E官而有功F不得陳G言而H不當。11.下列對材料中畫橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.“弟”，敬愛兄長，與成語“兄友弟恭”中的“弟”意思不同。B.“慮”，考慮，與《種樹郭橐駝傳》“既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧”中“慮”意思相同。C.“者”，代詞，……的人，與《石鐘山記》中“石之鏗然有聲者”中“者”的意義和用法不同。D“誠”，確實，實在，與《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠”的“誠”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.諸葛亮認為將領(lǐng)應(yīng)該有高尚的節(jié)操、信義忠誠等品質(zhì)，這些是將領(lǐng)強大的表現(xiàn)。B.韓非子認為君主通過刑和德這兩種基本手段就可以有效引導(dǎo)和制約臣子的行為。C.劉禪即位后，諸葛亮被封武鄉(xiāng)侯，在政治決策中享有核心地位，決定大小政事。D.諸葛亮認為作為君主就應(yīng)該身體力行來處理事務(wù)，自己親自校對公文就是范例。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上，覺寢而說。（2）豈其智之不如奴婢雞狗哉？失為家主之法也。14.請根據(jù)材料三，概括諸葛亮的形象特點。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。浪淘沙令①李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！咀ⅰ竣俅嗽~是作者去世前不久所作。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詞的開篇即道出了孤苦飄零之感，以“闌珊”的“春意”反襯作者內(nèi)心的孤寂與沉痛。B.“夢里”二字將美好的夢境與痛苦的現(xiàn)實相對比，表達了詩人對往昔生活的無比懷念。C.李煜的“別時容易見時難”與李商隱的“相見時難別亦難”，“別”因不同，但都表達了離別時的復(fù)雜情緒。D.詞尾與開頭相照應(yīng)，表達了水流花落的感傷，也表現(xiàn)了作者深感故國一去不返的傷痛。16.王國維在《人間詞話》中有言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”請結(jié)合全詞談?wù)勀銓Α把劢缰?，感慨之深”的理解。?分)（三）名篇名句默寫（本小題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）溫庭筠《菩薩蠻》中通過描寫女主人的服飾用反襯手法，寫出其寂寞空虛和孤獨之情的句子是：“________，________”。（2）黃庭堅《登快閣》中“________，________”兩句，寫自己期望坐上歸船，吹著長笛，與白鷗訂盟，相誓歸隱，永訣機心。（3）劉克莊在《賀新郎》中寫邊境敵人入侵的猖狂場面的句子：“________，________。”三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18~20題。①漢字，是文化的載體，是歷史的見證者，它們穿越千年的時光，攜帶著古人的思想與情感，深情款款地走到我們面前。從甲骨文的神秘莫測到金文的莊重典雅，從篆隸的莊重嚴謹?shù)娇瑫闹幸?guī)中矩，從行書的行云流水到草書的自由奔放，每一種字體都訴說著不同的故事。②漢字是思想的傳遞。當我們寫下一個字，便是在傳達一種思想。一個“仁”字，體現(xiàn)了儒家的核心思想；一個“道”字，蘊含著道家的深邃哲理。漢字的一橫一豎，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，書寫著歲月的傳奇。③漢字是情感的寄托。當我們寫下一個字，便是在表達一種情感?！皭邸弊譁嘏诵?，“勇”字激勵前行，“靜”字帶來安寧。在字里行間，我們找到自己的歸屬，也找到了與世界對話的方式。④漢字的組成有特殊的內(nèi)涵。比如“中國”，一個“中”字，不偏不倚，不驕不燥，在平衡中追求和協(xié)與完美，是中國人心中艱守的價值準則。一個“國”字，在四四方方的圍墻中，有著眾多的人民和豐富的寶藏，代表著這片土地上的家園，承載著人們對故土的熱愛和對未來的期望。⑤漢字中的中國，是詩意的國度?！按竽聼熤?，長河落日圓”，僅寥寥數(shù)字，便勾勒出

A

的山河畫卷；“采菊東籬下，悠然見南山”，簡單的語句，就傳遞出寧靜致遠的生活境界；“天行健，君子以自強不息”，激勵著一代又一代中國人勇敢前行；“為中華之崛起而讀書”，成為無數(shù)仁人志士的奮斗目標，漢字見證了中國人民的

B

，也見證了國家的日益強大。漢字讓中國的美得以永恒留存，讓后人在閱讀中感受先人的智慧與情感。18.下列詞語與文中加點的“寧靜致遠”構(gòu)詞邏輯相同的一項是（

）(3分)A.云淡風輕

B.開門揖盜

C.安步當車

D.耳熟能詳19.文中第四段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（2分）20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（4分）21.文中畫橫線的句子使用了分號，請分析其表達效果。（4分）班級黑板報籌備小組計劃推出漢字解說欄目，請你參照第四段“中”或“國”的解說方式，從“仁”“愛”“家”中任選一個字寫一段解說詞，要求解說合理，語言流暢，不超過50個字。（5分）四、寫作

(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)經(jīng)驗，是由實踐得來的知識或技能。經(jīng)驗，可以讓我們少走彎路，可以幫我們攻克難關(guān)；經(jīng)驗，有時也會影響我們的認知，有時也會限制我們的思路。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二下學(xué)期第三次質(zhì)量檢測語文試題答案1.B【解析】“黃河猶如母親一般‘滋養(yǎng)’了沿線省份”錯誤，以偏概全，由材料一第四段“黃河正猶如母親一般‘滋養(yǎng)’了絕大部分的沿線省份”可知，“絕大部分”不代表“所有沿線省份”。故選B。2.A【解析】“是……成功與否的關(guān)鍵因素”錯誤，選項無中生有。故選A。3.A【解析】A項“水能載舟，亦能覆舟”體現(xiàn)了民本理念；B項“上善若水，水善利萬物而不爭”體現(xiàn)的是無私奉獻、謙虛包容的品德；C項“三十年河?xùn)|，三十年河西”體現(xiàn)的是黃河易徙的特點；D“黃河百害，唯富一套”是指自古黃河泛濫成災(zāi)，只有河套地區(qū)受益。故選A。4.①論證結(jié)構(gòu)清晰。論證整體為“總分總”的結(jié)構(gòu)，開篇明確提出論點：歷代先賢和勞動人民前赴后繼、不懈探索，在與黃河的不斷斗爭中孕育產(chǎn)生了一系列治河文化。分說部分，“民本理念、和合理念、斗爭精神”呈現(xiàn)并列的結(jié)構(gòu)模式，結(jié)尾總結(jié)，提出建議，論證清晰。②論據(jù)充分。引用《說苑·君道》《尚書·五子之歌》中的觀點，列舉西門豹治水的事例以及準確的黃河水患數(shù)據(jù)論證論點，增強論證的說服力。③論證方法豐富。綜合運用引證法、例證法等論證方法，論證過程具有說服力。5.①新時代，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展要了解黃河水的來源及地理特征，立足實際制定黃河生態(tài)保護策略；②黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展要緊跟時代步伐，讓數(shù)字化成為推進黃河流域生態(tài)環(huán)境治理方式、治理過程、治理策略發(fā)生系統(tǒng)性變革和功能性升級的關(guān)鍵性力量；③黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展要全方位深入挖掘黃河治理文化的豐富內(nèi)涵，講好黃河故事，堅定文化自信，傳承中華文脈，不斷提升中華文化影響力。6.B【解析】A項錯誤。文中對老紅軍鼻子的詳細描寫，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭對他造成的影響，為下文敘述老紅軍的戰(zhàn)斗經(jīng)歷做鋪墊，不可刪去。C項“一方面是為了給自己治病”于文無據(jù)。D項“可見老紅軍的懦弱”，分析不當，這體現(xiàn)出老紅軍強烈的責任感。7.D【解析】文章結(jié)尾并沒有表達對當今社會缺乏紅軍精神的擔憂，而是強調(diào)了紅軍精神的重要性和對后一代的激勵作用。8.示例：①“把拳頭在桌子上重重地搗了一下”中的“搗”字是動作描寫，也是細節(jié)描寫，展現(xiàn)出紅軍心系國家建設(shè)的急切心情；②“一些滿面灰塵的女軍人在四周奔跑。她們渾身都掛滿了污泥，頭發(fā)亂得像鳥窩”中的“滿面灰塵”“渾身掛滿污泥”“頭發(fā)亂得像鳥窩”這些細節(jié)，生動形象地描繪出女軍人的狀態(tài)，增強畫面感，使讀者仿佛能看到女軍人在戰(zhàn)場上奔波的場景，從側(cè)面襯托出戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，讓讀者對戰(zhàn)爭的艱苦有更直觀的感受，增強了文章的感染力。9.①結(jié)構(gòu)上：起到線索串聯(lián)的作用?！岸旰蟆钡膬?nèi)容貫穿文章，使文章層次分明，結(jié)構(gòu)更加緊湊。如開頭寫二十年后路的變化，中間寫二十年后回憶老紅軍事跡，結(jié)尾寫二十年后踏上尋找老紅軍的路，前后呼應(yīng)，讓文章渾然一體。②內(nèi)容上：通過“二十年后”的時間跨度，展現(xiàn)出紅軍精神的深遠影響。二十年后路的發(fā)展變化是在老紅軍精神激勵下眾人努力的結(jié)果，體現(xiàn)了老紅軍及其精神對當?shù)匕l(fā)展的持續(xù)推動作用。③主題上：深化主題。強調(diào)紅軍精神不會因時間流逝而磨滅，在歲月變遷中一直傳承，凸顯了紅軍精神的永恒價值，引發(fā)讀者對這種精神傳承的思考。10.BDF。翻譯：而是認為臣下違反職責的危害比寒冷更大。所以明君駕馭臣下，臣下不能越權(quán)去立功，不能說話不恰當。11.B【解析】《種樹郭橐駝傳》“勿動勿慮”意思為：不要再動它，不要再惦記它。其中“慮”的意思是憂慮、顧慮。12.D【解析】諸葛亮不是認為君主就應(yīng)該身體力行處理所有事務(wù)，從主簿楊颙的勸諫“為治有體，上下不可相侵”以及所舉的例子可以看出，這是在提醒諸葛亮治理國家應(yīng)該各司其職，上下職責不能混淆，他親自校對簿書的做法是不合適的，諸葛亮聽后也表示接受勸諫，所以D選項不符合原文內(nèi)容。13.（1）從前韓昭侯喝醉酒睡著了，掌帽官見他冷，就給他身上蓋了衣服。韓昭侯醒來后很高興。（2）難道他的智慧不及奴婢和雞狗嗎？是因為他丟掉了作為一家之主的準則。14.①善于治理國家，重視規(guī)章制度。如他約官職、修法制。②能夠集思廣益，能夠聽取他人意見。如他與徐庶等人的交往，重視下屬的建議。③善于納諫，反思自己。如在楊颙進諫后表示感謝。④重情重義。如主簿楊颙去世，他垂泣三日。（答其中任意3條即可得5分）參考譯文材料一：將帥的品德修養(yǎng)標準是五強八惡。高風亮節(jié)可以勉勵世俗，友愛孝悌可以名揚海內(nèi)，信義忠誠可以獲得友誼，周到細致地考慮問題可以容忍他人，身體力行可以建功立業(yè)，這是將帥的五強標準。材料二：圣明的君主用來控制臣下的工具，不過是兩種權(quán)柄罷了。兩種權(quán)柄就是刑和德。什么叫刑、德？回答是：殺戮叫刑，獎賞就叫德。從前韓昭侯喝醉酒睡著了，掌帽官見他冷，就給他身上蓋了衣服。韓昭侯睡醒后很高興，問近侍說：“是誰給我蓋的衣服？”近侍回答說：“是掌帽官?！闭押畋阃瑫r處罰了掌衣官和掌帽官。他處罰掌衣官，是認為掌衣官失職；他處罰掌帽官，是認為掌帽官越權(quán)。（韓昭侯）并非不厭惡寒冷，而是認為臣下違反職責的危害比寒冷更大。所以明君駕馭臣下，臣下不能越權(quán)去立功，不能說話不恰當。超越職權(quán)就該處死，言行不一就該治罪。臣子恪守職責，那他的言論就要與事實相符，這樣的話群臣就不可能結(jié)黨營私了。材料三：五月，太子劉禪即位為蜀漢皇帝，當時十七歲，尊奉皇后為皇太后，大赦罪犯，改年號為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，兼任益州牧，國事無論大小，都取決于諸葛亮。于是諸葛亮精簡官職，修訂法制，向百官發(fā)下文告說：“所謂參與朝政，署理政務(wù)，就是要集合眾人的心思，廣泛采納有益國家的意見。如果因為一些小隔閡而彼此疏遠，就無法得到不同意見，我們的事業(yè)將會受到損失。聽取不同意見而能得出正確的結(jié)論，如同扔掉破草鞋而獲得珍珠美玉一般。然而人們很難做到這一點，只有徐庶在聽取各種意見時不受困惑。還有董幼宰參與朝政、署理政務(wù)七年，某項措施有不穩(wěn)妥之處，反復(fù)十次征求意見，向我報告。如果能做到徐庶的十分之一，像董和那樣勤勉、盡職、效忠，我就可以減少過失了?！彼终f：“過去我結(jié)交崔州平，他多次指出我的優(yōu)缺點；后來又結(jié)交徐庶，得到很多啟發(fā)和教誨；先前與董和商議事情，他每次都能做到知無不言，言無不盡；隨后又與胡偉度共事，他的多次勸諫，使我避免了很多失誤。我雖然生性愚昧，見識淺陋，對他們給我的教益不能全部吸取，然而和這四人的關(guān)系始終很好，也可表明我對直言是不疑的。”胡偉度，就是諸葛亮的主簿義陽人胡濟。諸葛亮曾經(jīng)親自校對公文，主簿楊颙徑直入內(nèi)勸他說：“治理國家是有制度的，上司和下級做的工作不能混淆。請您允許我以治家作比喻：現(xiàn)在有一個人，命奴仆耕田，婢女燒飯，雄雞報曉，狗咬盜賊，以牛拉車，以馬代步；家中事務(wù)無一曠廢，要求的東西都可得到滿足，悠閑自得，高枕無憂，只是吃飯飲酒而已。忽然有一天，對所有的事情都要親自去做，不用奴婢、雞狗、牛馬，結(jié)果勞累了自己的身體，陷身瑣碎事務(wù)之中，弄得疲憊不堪，精神萎靡，卻一事無成。難道他的智慧不及奴婢和雞狗嗎？不是，而是因為他丟掉了作為一家之主的準則。所以古人說‘坐著討論問題，作出決定的人是王公；執(zhí)行命令，親身去做事情的人，稱作士大夫’。因此，丙吉不過問路上殺人的事情，卻擔心耕牛因天熱而喘；陳平不去了解國家的錢、糧收入，而說‘這些自有具體負責的人知道’，他們都真正懂得各司其職的道理。如今您管理全國政務(wù)，卻親自校改公文，終日汗流浹背，不是太勞累了嗎？”諸葛亮深深表示感謝。等到楊颙去世的時候，諸葛亮哭了三天。15.A【解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象，語言和表達技巧的能力。A項“反襯”手法錯誤?！瓣@珊”有“衰落、凋零，將盡”之意，“春意闌珊”是正面烘托作者內(nèi)心的沉痛。16.【答案】“眼界之大”：由暮春的景象聯(lián)想到國家的命運，又寫到普遍的人生感受，眼界十分開闊。(2分)“感慨之深”：①寫出了水流花落美景易逝的傷感；②亡國之后不能見到故土的悲哀；③感慨生命短促易逝，人生無常。(4分。一點2分，任答兩點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)17.（1）新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

（2）萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟（3）聞?wù)f北風吹面急，邊上沖梯屢舞18．D【解析】本題考查學(xué)生辨析短語結(jié)構(gòu)的能力。寧靜致遠，“寧靜”與“致遠”構(gòu)成條件或因果關(guān)系：A.并列關(guān)系。B.順承關(guān)系。C.“安步”以“當車”，“安步”是“當車”的方式方法，偏正關(guān)系。D.條件或因果關(guān)系。故選D。19．燥——躁協(xié)——諧艱——堅【解析】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！霸铩睉?yīng)為“躁”；不驕不躁：意思為做好了不驕傲，未處理好不要急躁?！皡f(xié)”應(yīng)為“諧”；和諧：意思和睦協(xié)調(diào)?！捌D”應(yīng)為“堅”；堅守：堅定地遵守或保持。20．A.大氣磅礴/氣勢磅礴B.不屈不撓/自強不息/堅韌不拔【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，本空用來修飾“山河畫卷”的特點，結(jié)合上文“大漠孤煙直，長河落日圓”描寫的意境特點，本空應(yīng)突出“山河畫卷”的畫面開闊、意境雄渾、廣袤無垠，可填“大氣磅礴”或“氣勢磅礴”。大氣磅礴：意思是形容氣勢浩大。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉壯大。B處，本空需要概括中國人民的性格特征，根據(jù)前文“激勵著一代又一代中國人勇敢前行”“成為無數(shù)仁人志士的奮斗目標”，本空突出中國人民的勇敢前行、努力進取，可用“不屈不撓”或“自強不息”“堅韌不拔”。不屈不撓：比喻在壓力和困難面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強。自強不息：指自己努力上進，永不懈怠。堅韌不拔：形容信念堅定，意志頑強，不可動搖，堅強不屈。21．①通過分號呈現(xiàn)兩句的并列關(guān)系，使句子層次更加分明，讓讀者更清晰地認知“仁”與“道”兩字在體現(xiàn)思想方面的重要性②分號的運用，讓兩個分句結(jié)構(gòu)一致，字數(shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，構(gòu)成對偶，具有語言形式上的對稱之美和節(jié)奏之美。22．示例：仁：一個“仁”字，不嗔不怒，不怨不尤，在寬容中追求友善與和睦，是中國人心中秉持的處世哲學(xué)。愛：一個“愛”字，上為“爫”，似呵護之手，下有“友”，心懷友善，傳遞著珍視他人、溫暖相伴的真摯情感。家：一個“家”字，寶蓋頭如遮風擋雨的屋檐，屋內(nèi)有“豕”，寓意安居和富足，是心靈棲息的溫暖港灣。【解析】本題考查學(xué)生理解字意、擬寫解說詞的能力。首先分析原文中“中”或“國”的解說方式。它們的共同之處均為采用了“一個‘X’字+具體解說”?！爸小焙竺娼庹f的解釋表層意義采用了兩個四字短語，四字短語均為“不X不X”式，解釋深層意蘊采用了“在+名詞+中+追求+名詞+名詞，是中國人心中+偏正結(jié)構(gòu)短語”。“國”后面解說解釋表層意義采用了拆分字的結(jié)構(gòu)法，將“國”拆分為“囗”“玉”，并分別解釋其含義，最后總體分析“國”字的整體意蘊和深刻含義。然后從所給的字中選擇要解說的，按照上面的形式、結(jié)合字的結(jié)構(gòu)和意思進行解說即可。四、寫作(60分)23、材料分析：本次作文的核心問題是如何看待已有的經(jīng)驗或他人的經(jīng)驗。第2句話從正反兩個層面講了經(jīng)驗的利弊得失，闡述“經(jīng)驗”的作用與影響，“少走彎路”指向借鑒已有經(jīng)驗對人生成長、做事等的作用，“攻克難關(guān)”指向已有經(jīng)驗對研究、解決問題等的作用，“影響我們的認知”“限制我們的思路”指向已有經(jīng)驗對認識事物、科研創(chuàng)新、事物發(fā)現(xiàn)等的限制與影響。前者從正面講經(jīng)驗的利