/一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①宋代書(shū)法“尚意”思想的特征之一，是在書(shū)法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無(wú)意”的揮寫(xiě)，反對(duì)刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡(jiǎn)意豐、率真自然、瀟散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這就使書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價(jià)值。②蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！彼^“意造”“點(diǎn)畫(huà)信手”即是強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使書(shū)法藝術(shù)超越了以形寫(xiě)神的階段，而走向以神寫(xiě)形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良的書(shū)法態(tài)度冷漠，而對(duì)中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個(gè)性的書(shū)法家卻給予了高度評(píng)價(jià)：“顏魯公雄秀獨(dú)出，一變古法……柳少師書(shū)，本出于顏，而能自出新意，一字百金……楊公凝式，筆跡雄杰……可謂書(shū)之豪杰，不為世所汩沒(méi)者?！雹埸S山谷論書(shū)，則突出強(qiáng)調(diào)“韻”字?！皶?shū)畫(huà)以韻為主”，“工拙要須其韻勝耳”。黃庭堅(jiān)“韻”的含義，可從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一是他沿續(xù)了晉代人物品評(píng)的“韻”意，采取“伯樂(lè)相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風(fēng)韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩(shī)眼》中與王偁討論黃“書(shū)畫(huà)以韻為主”時(shí)提出的“有余意之謂韻”的見(jiàn)解。這個(gè)“余意”，即是要求書(shū)法要字外有字，通過(guò)藝術(shù)點(diǎn)畫(huà)線條的結(jié)構(gòu)組合形式，見(jiàn)出主體的內(nèi)在世界來(lái)。這不僅要有音樂(lè)的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。④米芾論書(shū)，則特別注重一個(gè)“趣”字。“學(xué)書(shū)須得趣……乃入妙”，“要之皆一戲，不當(dāng)問(wèn)工拙，意足我自足，放筆一戲空。”米芾的“趣”，是個(gè)更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)。為了使書(shū)法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計(jì)工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對(duì)唐人書(shū)法的刻板、過(guò)于經(jīng)意的批評(píng)也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)唐代第一流的“尚法”大師貶了個(gè)痛快，他說(shuō)歐、虞、褚“安排費(fèi)工，作用太過(guò)，無(wú)平淡天成之趣”。而對(duì)裴休、沈傳師等非一流書(shū)家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書(shū)法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨(dú)具慧眼的評(píng)論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠(chéng)，也令那些毫無(wú)卓識(shí)、人云亦云，溢詞連篇的書(shū)法理論家相形見(jiàn)絀。⑤宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導(dǎo)致了他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無(wú)意”“無(wú)法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識(shí)。他們要追求的正是這樣一種書(shū)法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無(wú)意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自己的個(gè)性真情和意趣。（摘編自傅合遠(yuǎn)《宋代書(shū)法美學(xué)思想的“尚意”特征》）材料二：①古代書(shū)論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在《筆論》中說(shuō)：“夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適?！辈嚏咚f(shuō)的“意”是指書(shū)法創(chuàng)作之前書(shū)家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時(shí)期，“意”開(kāi)始逐漸走向自覺(jué)形態(tài)，西晉文學(xué)家成公綏在《隸書(shū)體》中說(shuō)：“工巧難傳，善之者少。應(yīng)心隱手，必由意曉?！彼f(shuō)的“意”是指書(shū)法技法要靠心靈領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)書(shū)過(guò)程中人的主觀能動(dòng)性與自覺(jué)性。王羲之則把“意”作為評(píng)書(shū)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求書(shū)法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書(shū)家的情意。至此，“意”在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)上開(kāi)始走向獨(dú)立、自覺(jué)的道路。②“意”的意義開(kāi)拓在南朝，王僧虔《筆意贊》針對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)“意”理解含糊不清，提出用筆之道和書(shū)法神采、書(shū)家個(gè)人情感表達(dá)等問(wèn)題。他說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！厥剐耐诠P，手忘于書(shū)，心手達(dá)情。”他開(kāi)拓了“意”在書(shū)學(xué)理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書(shū)論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開(kāi)始，他在《與梁武帝論書(shū)啟》中贊揚(yáng)其書(shū)曰：“既以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運(yùn)，筆與手會(huì)，故益得諧稱(chēng)?！逼洹耙狻敝傅氖侨说闹饔^情意。③至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強(qiáng)化書(shū)法的抒情功能。如孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中指出：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意?！薄肮士蛇_(dá)其情性，形其哀樂(lè)?！彼稳藙t在前人論書(shū)的基礎(chǔ)上，對(duì)“意”的論說(shuō)進(jìn)一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書(shū)法作品的精神意蘊(yùn)，并形成一種社會(huì)風(fēng)氣，成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一大進(jìn)步。（摘編自孫倩《宋代書(shū)法“尚意”之“意”及其當(dāng)代價(jià)值》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋代書(shū)法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的理性構(gòu)思，書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價(jià)值。B.蘇軾推重顏、柳、楊三人，在于他們能跳出前人之窠臼，敢于“變古法”“出新意”，富有創(chuàng)新與個(gè)性，“不為世所汩沒(méi)”。C.黃庭堅(jiān)的書(shū)法創(chuàng)作，采用了“伯樂(lè)相馬”之法，只重“韻”意，不論工拙，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。D.“意”的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)指書(shū)家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》，詩(shī)歌意境蒼涼惆悵，書(shū)法也有感而作，用筆率性自由，這正是他“意造”主張的生動(dòng)體現(xiàn)。B.黃庭堅(jiān)提出的“余意”見(jiàn)解，要求有主體創(chuàng)造的意趣美，其倡導(dǎo)“韻”的思想實(shí)質(zhì)，同蘇軾的重“意”有本質(zhì)的不同。C.米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)，更為內(nèi)在，因此他的見(jiàn)解超越了同代的蘇黃等人。D.南朝的王僧虔厘清了“意”的含義，陶弘景明確了“意”的思想感情指向，中國(guó)書(shū)法“尚意”的審美風(fēng)尚由此得以確立。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持宋代書(shū)法“尚意”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。B.筆情墨性，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。C.點(diǎn)為側(cè)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯?zhuān)釣椴?，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。D.當(dāng)審字勢(shì)，四面停勻，八邊俱備；長(zhǎng)短合度，粗細(xì)折中。4.蘇軾和米芾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良等人都持批評(píng)態(tài)度，但批評(píng)角度不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①蘇軾從“意造”的角度，含蓄的批評(píng)他們過(guò)于重視形式和法度，他們的書(shū)法未達(dá)到以神寫(xiě)形、以神造形的境界。②米芾從“重趣”的角度，批評(píng)他們過(guò)于講求“安排”，他們的書(shū)法“無(wú)平淡天成之趣”，缺乏主體自我的情趣。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章深入探討了宋代書(shū)法“尚意”思想的特征，通過(guò)考察蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾等書(shū)法家的理論與實(shí)踐，展示了宋人對(duì)書(shū)法意境的追求。這種追求強(qiáng)調(diào)主觀情感勝于形式規(guī)范，重視書(shū)法的神采、韻味和意趣。這種“尚意”風(fēng)潮的形成和發(fā)展，是在對(duì)前人理論的繼承和突破中實(shí)現(xiàn)的，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的重要一步，尤其是突破唐代對(duì)法度的限制。文章邏輯清晰，論據(jù)充分，對(duì)理解宋代書(shū)法美學(xué)有重要參考價(jià)值?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“只重‘韻’意，不論工拙”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第③段“黃山谷論書(shū)，則突出強(qiáng)調(diào)‘韻’字。‘書(shū)畫(huà)以韻為主’，‘工拙要須其韻勝耳’”可知，這里突出強(qiáng)調(diào)“韻”“工拙要須其韻勝耳”，而不是“只重‘韻’意，不論工拙”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“同蘇軾的重‘意’有本質(zhì)的不同”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第①段“宋代書(shū)法‘尚意’思想的特征之一，是在書(shū)法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上……主張‘意造’‘觀韻’‘真趣’”可知，其本質(zhì)是相同的，都是“尚意”的。C.“因此他的見(jiàn)解超越了同代的蘇黃等人”錯(cuò)誤。材料一第④段“這種獨(dú)具慧眼的評(píng)論，充分表現(xiàn)出他‘尚意’‘重趣’的執(zhí)著和真誠(chéng)，也令那些毫無(wú)卓識(shí)、人云亦云，溢詞連篇的書(shū)法理論家相形見(jiàn)絀”可知，只說(shuō)其評(píng)論超過(guò)“毫無(wú)卓識(shí)、人云亦云，溢詞連篇的書(shū)法理論家”，米芾和蘇黃各有自己獨(dú)特的見(jiàn)識(shí)，文中沒(méi)有比較三者的高下。D.“南朝的王僧虔……中國(guó)書(shū)法‘尚意’的審美風(fēng)尚由此得以確立”錯(cuò)誤。材料二第③段“宋人則在前人論書(shū)的基礎(chǔ)上，對(duì)‘意’的論說(shuō)進(jìn)一步具體化、明朗化，由宋前的重‘心意’拓展到了書(shū)法作品的精神意蘊(yùn)，并形成一種社會(huì)風(fēng)氣，成為宋代的審美風(fēng)尚”可知，中國(guó)書(shū)法“尚意”的審美風(fēng)尚是在宋代確立的，而不是南朝。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.這句話描述的是書(shū)法作品的形態(tài)美，特別是行草書(shū)的流暢和變化，但并沒(méi)有直接涉及書(shū)法的“意”或情感表達(dá)。不屬于“尚意”。B.這句話明確提出了書(shū)法應(yīng)當(dāng)以人的性情為根本，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法作品應(yīng)當(dāng)反映作者的情感和個(gè)性，這與宋代書(shū)法“尚意”思想中重視主觀意味和情感價(jià)值的觀點(diǎn)相吻合。屬于“尚意”。C.這句話描述的是書(shū)法的基本筆畫(huà)和書(shū)寫(xiě)技巧，強(qiáng)調(diào)的是書(shū)法的形式和技法，而不是書(shū)法所蘊(yùn)含的情感和意境。不屬于“尚意”。D.這句話強(qiáng)調(diào)是書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)布局和比例協(xié)調(diào)，同樣關(guān)注的是書(shū)法的形式美，而沒(méi)有提及書(shū)法的“意”或情感表達(dá)。不屬于“尚意”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料一第②段“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張……強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度……它使書(shū)法藝術(shù)超越了以形寫(xiě)神的階段，而走向以神寫(xiě)形、以神造形的境界”可知，蘇軾強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以主體情感表現(xiàn)為核心，超越形式和法度，追求“意造”，即以意役法，以意生法。這一主張使得蘇軾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良等人的書(shū)法持批評(píng)態(tài)度，因?yàn)樗J(rèn)為這些大師過(guò)于注重書(shū)法的形式和法度，未能達(dá)到以神寫(xiě)形、以神造形的藝術(shù)境界，缺乏“意造”所追求的深層次情感表達(dá)和精神內(nèi)涵。根據(jù)材料一第④段“米芾論書(shū)，則特別注重一個(gè)‘趣’字……書(shū)法表現(xiàn)出主體自我的情趣……他說(shuō)歐、虞、褚“安排費(fèi)工，作用太過(guò)，無(wú)平淡天成之趣’”可知，米芾在書(shū)法理論中特別強(qiáng)調(diào)“趣”，即書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)注重主體性靈與意趣，追求“平淡”和“真趣”。他批評(píng)唐代“尚法”大師過(guò)于講究“安排”，認(rèn)為他們的書(shū)法作品“安排費(fèi)工，作用太過(guò)，無(wú)平淡天成之趣”，缺乏主體自我情趣的自然流露。米芾的批評(píng)點(diǎn)在于唐代大師們的作品過(guò)于刻板，缺乏書(shū)法應(yīng)有的輕松、自然和情趣，未能達(dá)到他所倡導(dǎo)的“重趣”標(biāo)準(zhǔn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。紅巖（節(jié)選）羅廣斌、楊益言又一個(gè)深沉的暗夜，降臨在渣滓洞集中營(yíng)。風(fēng)門(mén)邊擠滿了人，久久地望著那掛滿刑具的刑訊室。夜風(fēng)吹來(lái)，帶著蕭瑟的寒意。刑訊室前，魔影動(dòng)蕩，吆喝聲不絕……“貓頭鷹和狗熊到女牢去了！”余新江一驚，眼光立刻轉(zhuǎn)向女牢。黑沉沉的夜里，黯淡的獄燈，使他看不清遠(yuǎn)處?！疤嵴l(shuí)？”焦急不安的聲音又在詢(xún)問(wèn)?！敖┣?！”“是她！看，江姐出來(lái)了！”“又是江姐?！庇嘈陆男南癯恋榈榈你U塊，朝無(wú)底深淵沉落。所有的牢房，一時(shí)都陷入難堪的沉默。過(guò)了好些時(shí)候，人們聽(tīng)到了審問(wèn)的聲音：“你說(shuō)不說(shuō)？到底說(shuō)不說(shuō)？”傳來(lái)特務(wù)絕望的狂叫，混合著恐怖的獰笑。接著，渣滓洞又墜入死一般的沉寂中。聽(tīng)得清一個(gè)莊重?zé)o畏的聲音在靜寂中回答：“上級(jí)的姓名、住址，我知道。下級(jí)的姓名、住址，我也知道……這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料！”江姐沉靜、安寧的語(yǔ)音，使人想起了她剛被押進(jìn)渣滓洞的那天，她在同志們面前微笑著，充滿勝利信心的剛毅神情。可是江姐鎮(zhèn)定的聲音，并不能免除同志們痛苦的關(guān)切。刑訊室里又傳來(lái)了聲音，是徐鵬飛毒辣的笑聲?！罢從阋粋€(gè)女共產(chǎn)黨，還制服不了？你不愿講，好嘛，我們幫你打開(kāi)嘴巴。來(lái)人！”接著，傳來(lái)一陣?yán)呛克频姆送降目窈稹Ｒ?，在深沉的痛苦、?dān)心與激動(dòng)中，一刻一刻地挨過(guò)。星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻。在那斑斑血跡的墻壁上，映著的江姐的身影消失了。大概她從倒吊著的屋梁上，被松了下來(lái)……“現(xiàn)在愿意說(shuō)了吧？”魔影狂亂地移動(dòng)著?！安?！”微弱的聲音傳來(lái)，仍然是那樣的平靜?！笆高B心，考慮一下吧！說(shuō)不說(shuō)？”沒(méi)有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影?！搬敚　比藗兎路鹂匆?jiàn)繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……“說(shuō)不說(shuō)？”沒(méi)有回答?！安徽f(shuō)？拔出來(lái)！再釘！”江姐沒(méi)有聲音了。人們感到連心的痛苦，像竹簽釘在每一個(gè)人心上……又是一陣令人心悸的潑水的聲音！“把她潑醒！再釘！”徐鵬飛絕望的咆哮，使人相信，敵人從老許身上得不到的東西，在江姐——一個(gè)女共產(chǎn)黨員的身上，同樣得不到。盡管他們從叛徒口里，知道她作過(guò)沙磁區(qū)委書(shū)記，下鄉(xiāng)以后可能擔(dān)任更負(fù)責(zé)的工作，了解許許多多他們渴望知道的地下黨線索，可是毒刑拷打絲毫也不能使江姐開(kāi)口。一根，兩根！……竹簽深深地撕裂著血肉……左手，右手，兩只手釘滿了粗長(zhǎng)的竹簽……一陣，又一陣潑水的聲音……已聽(tīng)不見(jiàn)徐鵬飛的咆哮?？墒?，也聽(tīng)不到江姐一絲絲呻吟。人們緊偎在簽子門(mén)邊，一動(dòng)也不動(dòng)……為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：“爬出來(lái)吧，給你自由！”我渴望自由，但我深深地知道：人的身軀，怎能從狗洞子里爬出？……是誰(shuí)？天剛亮，就唱起了《囚歌》。迎著陣陣寒風(fēng)，久久地守望在風(fēng)門(mén)邊的劉思揚(yáng)，聽(tīng)著從樓下傳來(lái)的低沉的歌聲，一邊想著，一邊了望那遠(yuǎn)處深秋時(shí)節(jié)的山坡。剛升起的太陽(yáng)，斜射著山坡上枯黃了的野草。遠(yuǎn)近的幾株樹(shù)木，也已落葉飄零，只剩下一些光禿禿的枝干。只有墻頭上的機(jī)槍?zhuān)W著寒光的刺刀和密密的電網(wǎng)，依然如故……劉思揚(yáng)的心潮澎湃著，血在翻騰。“江姐回來(lái)了！”簽子門(mén)邊的余新江，回過(guò)頭來(lái)，告訴大家。一陣腳步聲，人們又一齊涌到牢門(mén)邊。只見(jiàn)江姐被兩個(gè)特務(wù)拖著，從鐵門(mén)外進(jìn)來(lái)了。通宵受刑后的江姐，昏迷地一步一步拖著軟弱無(wú)力的腳步，向前移動(dòng)；鮮血從她血淋淋的兩只手的指尖上，一滴一滴地往下滴落。人們屏住呼吸，仇恨的烈火在心中燃燒，眼里噙著的淚水和江姐的鮮血一起往下滴……一陣高昂雄壯的歌聲，從樓八室鐵門(mén)邊最先響起。江姐在歌聲中漸漸蘇醒了。她寧?kù)o地聆聽(tīng)了一下，緩緩地抬起她明亮的雙眼，像要找尋這歌聲發(fā)出的地方。目光一閃，江姐仿佛發(fā)現(xiàn)了從樓八室傳來(lái)的，許云峰的信任與鼓舞的眼波。戰(zhàn)友的一瞥，勝過(guò)最熱切的安慰，勝過(guò)任何特效的藥物，一陣激烈的振奮，使她周身一動(dòng)，立刻用最大的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，積聚起最后的力量，想站定腳步。她搖晃了一下，終于站穩(wěn)了。頭朝后一揚(yáng)，浸滿血水的頭發(fā)，披到肩后。人們看得見(jiàn)她的臉了。她的臉，毫無(wú)血色，白得像一張紙。她微微側(cè)過(guò)頭，用黯淡的、但是不可逼視的眼光，望了一下攙扶著她的特務(wù)。像被火燒了一下似的，她猛然用兩臂摔開(kāi)了特務(wù)，傲然地抬起頭，邁動(dòng)倔強(qiáng)的雙腿，歪歪倒倒向女牢走去?！昂恰?！”大家禁不住喊出聲來(lái)?？墒?，江姐只跨了幾步，便撲倒了。蓬亂的頭發(fā)，遮蓋著她的臉，天藍(lán)色的旗袍和那件紅色的絨線衣，混合著斑斑的血跡……（有刪改）5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)圍繞江姐受刑的情節(jié)層層展開(kāi)，以竹簽穿指為高潮，著力刻畫(huà)巾幗英雄江姐的形象。她經(jīng)受酷刑而意志堅(jiān)定，贏得了革命同志的尊重與敬佩。B.江姐從容鎮(zhèn)定的語(yǔ)音引發(fā)獄友的回憶。小說(shuō)通過(guò)獄友們回憶江姐剛被押進(jìn)渣滓洞那天的情形，不僅豐富了人物形象，也拓展了小說(shuō)的敘述空間。C.《囚歌》原為近代革命者葉挺被囚重慶渣滓洞時(shí)創(chuàng)作的一首白話述志詩(shī)。小說(shuō)中獄友吟誦《囚歌》既是明志抒懷，更是對(duì)江姐革命精神的禮贊。D.選文對(duì)共產(chǎn)黨員許云峰的形象描寫(xiě)雖著墨不多，但作者抓住其歌聲、眼神和關(guān)切的話語(yǔ)，寥寥幾筆表現(xiàn)共產(chǎn)黨人身陷囹圄仍同志情深的革命熱忱。6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以《紅巖》為題，既點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)是在紅巖，又寓意革命者堅(jiān)如磐石的理想信念和百折不撓的浩然正氣。B.小說(shuō)運(yùn)用第三人稱(chēng)的寫(xiě)法，主要從正面描寫(xiě)敵人對(duì)江姐的殘酷折磨，不但增強(qiáng)了情節(jié)的真實(shí)性和感染力，而且達(dá)到撼人心魄的效果。C.“余新江的心像沉甸甸的鉛塊，朝無(wú)底深淵沉落。”作者以形象的比喻表現(xiàn)余新江對(duì)江姐的關(guān)心、擔(dān)心，擔(dān)心江姐將要經(jīng)受更重的折磨。D.選文主要采用對(duì)話式推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。作者以個(gè)性化的人物語(yǔ)言、富有表現(xiàn)力的人物對(duì)話，使小說(shuō)敘事節(jié)奏加快，情節(jié)更加緊湊。7.“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)……”這首清麗悠婉、鏗鏘堅(jiān)毅的《紅梅贊》，被譽(yù)為“中國(guó)歌劇的里程碑”。全曲雖然一字未寫(xiě)江姐卻字字都是江姐；一句未提英雄，卻聲聲贊英雄。請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)是如何描寫(xiě)“傲雪紅梅”這一形象的。8.“他們，倒在了祖國(guó)西南，黎明前最后的黑暗里?！毙≌f(shuō)多次出現(xiàn)“暗夜”“黎明”等環(huán)境描寫(xiě)的句子，請(qǐng)根據(jù)劃線句談?wù)勥@樣寫(xiě)作的表達(dá)效果?！敬鸢浮?.D6.B7.①語(yǔ)言描寫(xiě)。面對(duì)敵人的拷問(wèn)江姐語(yǔ)言斬釘截鐵，剛直有力，如“這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料！”一句表現(xiàn)了江姐對(duì)黨忠誠(chéng)、嚴(yán)守黨的秘密的堅(jiān)定意志。②肖像描寫(xiě)。通過(guò)受刑后的江姐“浸滿血水的頭發(fā)”、毫無(wú)血色的臉以及“天藍(lán)色的旗袍和那件紅色的絨線衣，混合著斑斑的血跡”等描寫(xiě)，表現(xiàn)江姐的堅(jiān)貞不屈。③側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)獄友的見(jiàn)聞與感受正襯江姐，如記憶中“剛被押進(jìn)渣滓洞的那天，她在同志們面前微笑著，充滿勝利信心的剛毅神情”這段描寫(xiě)再現(xiàn)了江姐的革命樂(lè)觀主義情神。通過(guò)敵人的色厲內(nèi)荏反襯江姐英勇無(wú)畏、堅(jiān)貞不屈。8.①小說(shuō)開(kāi)頭幾段的環(huán)境描寫(xiě)，既交代了故事發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)，又為人物出場(chǎng)渲染了黑暗蕭瑟的氛圍。同時(shí)“暗夜”“夜風(fēng)”等自然環(huán)境的描寫(xiě)暗示緊張的政治氛圍。②人物形象方面，“天亮了”太陽(yáng)升起后的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了肅殺冷寂的氣氛，暗示了政治形勢(shì)的嚴(yán)酷，側(cè)面烘托革命者英勇無(wú)畏的形象?！翱蔹S了的野草”“落葉飄零”，暗示了白色恐怖中的動(dòng)蕩時(shí)局，“光禿禿的樹(shù)干”展示了革命者的堅(jiān)貞不屈。③情節(jié)方面，“深沉的暗夜”“星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻”“剛升起的太陽(yáng)……”時(shí)間推移，景物變化暗示江姐整夜遭受酷刑，獄友們也在“痛苦的關(guān)切”中備受煎熬，體現(xiàn)了革命者對(duì)敵頑強(qiáng)不屈和同志間的真情。④主題方面，江姐在“深沉的暗夜”被殘酷折磨卻不向敵人屈服，體現(xiàn)江姐等共產(chǎn)黨員身陷黑暗而內(nèi)心充滿光明，體現(xiàn)了他們信仰堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，歌頌了偉大的紅巖精神。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《紅巖》選段以江姐堅(jiān)定不屈的形象為中心，通過(guò)獄中慘烈的刑訊描寫(xiě)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員面對(duì)嚴(yán)酷斗爭(zhēng)的忠貞和無(wú)畏。小說(shuō)通過(guò)江姐與敵人的對(duì)峙、獄友的擔(dān)憂與敬仰，加深人物形象的同時(shí)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。環(huán)境描寫(xiě)中的“暗夜”“黎明”，不僅渲染了壓抑的氛圍，還隱喻革命艱難與希望未來(lái)的主題。整體結(jié)構(gòu)緊湊，以寥寥筆墨勾勒出濃厚的革命情感和堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“但作者抓住其歌聲、眼神和關(guān)切的話語(yǔ)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“一陣高昂雄壯的歌聲，從樓八室鐵門(mén)邊最先響起”“目光一閃，江姐仿佛發(fā)現(xiàn)了從樓八室傳來(lái)的，許云峰的信任與鼓舞的眼波”“戰(zhàn)友的一瞥，勝過(guò)最熱切的安慰”等可知，文中并沒(méi)有描寫(xiě)許云峰的話語(yǔ)，而是通過(guò)戰(zhàn)友的歌聲、眼神來(lái)表現(xiàn)對(duì)江姐的信任與鼓舞。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“主要從正面描寫(xiě)敵人對(duì)江姐的殘酷折磨”錯(cuò)誤。根據(jù)“所有的牢房，一時(shí)都陷入難堪的沉默。過(guò)了好些時(shí)候，人們聽(tīng)到了審問(wèn)的聲音……”等可知，小說(shuō)更多地是從側(cè)面通過(guò)獄友們的感受和反應(yīng)來(lái)展現(xiàn)敵人對(duì)江姐的折磨，增強(qiáng)了情節(jié)的真實(shí)性和感染力。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。語(yǔ)言描寫(xiě)。結(jié)合“上級(jí)的姓名、住址，我知道。下級(jí)的姓名、住址，我也知道……這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料”可知，面對(duì)敵人的拷問(wèn)江姐語(yǔ)言斬釘截鐵，剛直有力，回答說(shuō)“這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料！”一句表現(xiàn)了江姐對(duì)黨忠誠(chéng)、嚴(yán)守黨的秘密的堅(jiān)定意志。肖像描寫(xiě)。結(jié)合“頭朝后一揚(yáng)，浸滿血水的頭發(fā)，披到肩后”“她的臉，毫無(wú)血色，白得像一張紙”“蓬亂的頭發(fā)，遮蓋著她的臉，天藍(lán)色的旗袍和那件紅色的絨線衣，混合著斑斑的血跡……”可知，通過(guò)受刑后的江姐“浸滿血水的頭發(fā)”、毫無(wú)血色的臉以及“天藍(lán)色的旗袍和那件紅色的絨線衣，混合著斑斑的血跡”等肖像描寫(xiě)，表現(xiàn)江姐的堅(jiān)貞不屈。側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)獄友的見(jiàn)聞與感受正襯江姐，結(jié)合“江姐沉靜、安寧的語(yǔ)音，使人想起了她剛被押進(jìn)渣滓洞的那天，她在同志們面前微笑著，充滿勝利信心的剛毅神情”可知，剛被押進(jìn)渣滓洞的那天，她在同志們面前微笑著，充滿勝利信心的剛毅神情，再現(xiàn)了江姐的革命樂(lè)觀主義情神。結(jié)合“接著，傳來(lái)一陣?yán)呛克频姆送降目窈稹薄澳в翱駚y地移動(dòng)著”“又是一陣令人心悸的潑水的聲音”“把她潑醒！再釘！”通過(guò)敵人的色厲內(nèi)荏反襯江姐英勇無(wú)畏、堅(jiān)貞不屈?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。結(jié)合“又一個(gè)深沉的暗夜，降臨在渣滓洞集中營(yíng)”可知，既交代了故事發(fā)生時(shí)間是在一個(gè)深沉的暗夜，地點(diǎn)是在渣滓洞集中營(yíng)；結(jié)合“夜風(fēng)吹來(lái)，帶著蕭瑟的寒意”可知，為人物出場(chǎng)渲染了黑暗蕭瑟的氛圍。同時(shí)“暗夜”“夜風(fēng)”等自然環(huán)境的描寫(xiě)暗示緊張的政治氛圍。人物形象方面，結(jié)合“剛升起太陽(yáng)，斜射著山坡上枯黃了的野草。遠(yuǎn)近的幾株樹(shù)木，也已落葉飄零，只剩下一些光禿禿的枝干。只有墻頭上的機(jī)槍?zhuān)W著寒光的刺刀和密密的電網(wǎng)，依然如故……”可知，太陽(yáng)升起后的山坡上是枯黃了的野草，落葉飄零的幾株樹(shù)木，光禿禿的枝干，渲染了肅殺冷寂的氣氛，“墻頭上的機(jī)槍?zhuān)W著寒光的刺刀和密密的電網(wǎng)”暗示了政治形勢(shì)的嚴(yán)酷，側(cè)面烘托革命者英勇無(wú)畏的形象?！翱蔹S了的野草”“落葉飄零”，暗示了白色恐怖中的動(dòng)蕩時(shí)局，“光禿禿的樹(shù)干”展示了革命者的堅(jiān)貞不屈。情節(jié)方面，結(jié)合“黑沉沉的夜里，黯淡的獄燈，使他看不清遠(yuǎn)處”“夜，在深沉的痛苦、擔(dān)心與激動(dòng)中，一刻一刻地挨過(guò)。星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻”可知，“深沉的暗夜”“星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻”“剛升起的太陽(yáng)……”時(shí)間推移，景物變化暗示江姐整夜遭受酷刑；結(jié)合“在深沉的痛苦、擔(dān)心與激動(dòng)中，一刻一刻地挨過(guò)”可知，江姐整夜遭受酷刑，獄友們也在“痛苦的關(guān)切”中備受煎熬，體現(xiàn)了革命者對(duì)敵頑強(qiáng)不屈和同志間的真情。主題方面，敵人對(duì)江姐殘酷折磨“在那斑斑血跡的墻壁上，映著的江姐的身影消失了”，毒打“鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影”，以竹簽穿指“一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……”等，都沒(méi)能使江姐屈服，獄友吟誦《囚歌》明志抒懷，可見(jiàn)江姐等共產(chǎn)黨員身陷黑暗而內(nèi)心充滿光明，體現(xiàn)了他們信仰堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，歌頌了偉大的紅巖精神。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：辱書(shū)云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱(chēng)“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔熡休m嘩笑之以為狂人獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召后學(xué)作師說(shuō)因抗顏而為師世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。仆往聞?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。（柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。n愈《師說(shuō)》）9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今之世/不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之/以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后/學(xué)作師說(shuō)/因抗顏而為師/B.今之世/不聞?dòng)袔?有輒嘩/笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后/學(xué)作師說(shuō)/因抗顏而為師/C.今之世/不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之/以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作師說(shuō)/因抗顏而為師/D.今之世/不聞?dòng)袔?有輒嘩/笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作師說(shuō)/因抗顏而為師/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“甚不自是也”與“由是感激”（《出師表》）中的“是”字意思不同。B.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，是著名的思想家、政治家、教育家。C.“非獨(dú)見(jiàn)病”與“信而見(jiàn)疑”（《屈原列傳》）中的“見(jiàn)”字意思相同。D.童子，指幼兒，與此用法相同的還有《論語(yǔ)˙侍坐》中的“童子六七人”。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韋中立想要拜柳宗元為師，柳宗元謙稱(chēng)自己道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，沒(méi)有什么值得學(xué)習(xí)的地方，所以沒(méi)有答應(yīng)韋中立的請(qǐng)求。B.柳宗元認(rèn)為，韓愈就是因?yàn)樽隽巳藥煻馊斯舻?，如果自己答?yīng)韋中立的請(qǐng)求，不僅會(huì)使自己遭人攻擊，就連韋中立也會(huì)遭人攻擊。C.圣人愈發(fā)圣明，愚人愈發(fā)愚蠢，都是緣于是否有從師學(xué)習(xí)的愿望；圣人圣明，還要向老師學(xué)習(xí)；愚人愚蠢，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。D.所謂的士大夫，雖然不屑于與巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠同列，但他們的智慧是比不上后者的，這并不奇怪，原因在于他們不拜師求學(xué)。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。（2）于其身也，則恥師焉，惑矣。13.對(duì)于那些嘲笑從師行為的人們，柳宗元是怎樣諷刺的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C10.D11.C12.（1）沒(méi)有想到您從京城來(lái)到偏遠(yuǎn)之地，竟幸運(yùn)地被您取法。（2）對(duì)于他們自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，糊涂啊！13.柳宗元采用了比喻的方法。他把韓愈比喻為蜀之日，把自己比喻為越之雪，而把嘲笑從師行為的人們比喻為犬，字里行間流露出鄙視輕蔑之意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在當(dāng)今的時(shí)代，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)?！坝休m嘩”語(yǔ)意不完整，且“嘩笑之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不宜斷開(kāi)，因此應(yīng)在“笑之”后面斷開(kāi)，排除BD；韓愈是大文學(xué)家，寫(xiě)作品不是“學(xué)作”，且“后學(xué)”為專(zhuān)有名詞，是“后輩學(xué)生”之意，作“收召”的賓語(yǔ)，“后學(xué)”中間不能斷開(kāi)，排除AB。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文學(xué)文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。認(rèn)為正確；此。意思不同。句意：但我自己很不以為都是正確的/因此我十分感謝，因此更感到激勵(lì)。B.正確。C.正確。都是“被”的意思。句意：不僅我會(huì)被辱罵/誠(chéng)信卻被懷疑。D.“指幼兒”錯(cuò)誤，童子在文中的意思是未成年人，并非幼兒?！巴恿呷恕敝械耐右彩俏闯赡耆恕９蔬xD?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“圣人愈發(fā)圣明，愚人愈發(fā)愚蠢，都是緣于是否有從師學(xué)習(xí)的愿望”錯(cuò)誤，由原文“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”可知，只有愿望是不行了，圣人圣明，是因?yàn)檑`行從師的風(fēng)尚，愚人則相反。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“意”，想到，料想到；“乃”，竟；“見(jiàn)”，被。（2）“其身”，他們自己；“恥師”，以從師學(xué)習(xí)為恥；“惑”，糊涂?！?3題詳解】鑒賞藝術(shù)手法的能力。由原文“仆往聞?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠”“二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已”“今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪”可知，柳宗元采用了比喻的方法。他把韓愈比喻為蜀之日，把自己比喻為越之雪，而把嘲笑從師行為的人們比喻為犬，字里行間流露出鄙視輕蔑之意。參考譯文：材料一：承蒙您來(lái)信說(shuō)，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，我看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫(xiě)點(diǎn)文章，但我自己很不以為都是正確的。沒(méi)有想到您從京城來(lái)到偏遠(yuǎn)之地，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本來(lái)就沒(méi)有什么可取的東西，即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說(shuō)“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師”。從魏、晉以來(lái)，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時(shí)代，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來(lái)攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長(zhǎng)安，煮飯都來(lái)不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。我過(guò)去聽(tīng)說(shuō)庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)引起狗叫。我以為這是過(guò)分夸大的話。六七年前，我來(lái)到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越過(guò)了五嶺，覆蓋了南越的幾個(gè)州；這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才停下來(lái)，這以后我才相信過(guò)去所聽(tīng)說(shuō)的話。如今韓愈已經(jīng)把自己變成了蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。材料二：唉呀！從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想讓人沒(méi)有疑惑很難了！古代的圣人，他們超出一般人很多了，卻仍然跟著老師向其求教；現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人很多了，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以更加圣明，愚人之所以更加愚蠢，大概都是出于這個(gè)原因吧。疼愛(ài)他們的孩子，選擇老師來(lái)教育孩子；對(duì)于他們自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，糊涂??！那些童子之師，是教給他們文字而幫助他們學(xué)習(xí)句讀的，不是我所說(shuō)的傳授道、解除疑惑的人啊。不了解句讀，不能解決疑惑，有的要學(xué)習(xí)，有的則不向老師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻是遺棄，我沒(méi)有看出那種人的明智。巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這些人，不以跟著別人學(xué)習(xí)為恥，士大夫這些人，聽(tīng)到說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的老師、誰(shuí)是誰(shuí)的弟子這類(lèi)話，就聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁葱?，他們說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多。以地位低的為師，就值得羞恥，以地位高的為師，就近于諂媚?！卑。瑥膸煹娘L(fēng)尚不能恢復(fù)，可以明白了。巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這些人，君子不屑于與他們同列，現(xiàn)在他們的智慧反而趕不上這些人，真是值得奇怪啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。對(duì)雪①杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空②。[注]①此詩(shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間。長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，解回長(zhǎng)安。②《世說(shuō)新語(yǔ)》載“殷中軍被廢，在信安，終日書(shū)空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人用“多”寫(xiě)“安史之亂”帶來(lái)悲慘景象；用“獨(dú)”寫(xiě)自己的處境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。B.“瓢棄樽無(wú)綠”一句寫(xiě)出了好酒的詩(shī)人在苦寒中卻找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。C.“爐存火似紅”中的“紅”字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景，與冷酷的環(huán)境做對(duì)比，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫暖的渴望。D.詩(shī)歌塑造了因國(guó)家動(dòng)亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無(wú)奈、憂傷國(guó)事的詩(shī)人形象。15.詩(shī)歌頷聯(lián)由哪些意象構(gòu)成？這樣寫(xiě)有什么用意？【答案】14.C15.意象：黃昏亂云、急雪、回風(fēng)。用意：①詩(shī)人借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)在戰(zhàn)亂之中詩(shī)人內(nèi)心的悲涼；②呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”，為下文描寫(xiě)室內(nèi)景象和抒發(fā)詩(shī)人感情做鋪墊，有利于突出詩(shī)歌憂國(guó)優(yōu)民的主旨?！窘馕觥俊?4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“‘紅’字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景”理解錯(cuò)誤，“爐存火似紅”是說(shuō)“爐內(nèi)無(wú)火仍映得眼前一片通紅”，寫(xiě)得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點(diǎn)出幻境，可見(jiàn)這句詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人眼前出現(xiàn)的幻象。并不是真實(shí)的場(chǎng)景。對(duì)詩(shī)句理解有誤。故選C。【15題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及思想感情。也考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解以及詩(shī)句的作用。第一步，審題干要求“詩(shī)歌頷聯(lián)由哪些意象構(gòu)成？這樣寫(xiě)有什么用意”，此題有兩問(wèn)，第一問(wèn)考的是手法，第二問(wèn)考的是作用；第二步，理解詩(shī)歌頷聯(lián)的內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)歌的主旨來(lái)回答?！皝y云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫(xiě)出題目。先寫(xiě)黃昏時(shí)的亂云，次寫(xiě)旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了?！把笔亲髡邔?xiě)這首詩(shī)的一個(gè)自然環(huán)境，作者起筆寫(xiě)國(guó)家動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)事使百姓苦不堪言，然后通過(guò)“亂云”“薄暮”“急雪”等景物寫(xiě)自己的愁苦。情景交融?！军c(diǎn)睛】創(chuàng)作背景:此詩(shī)是杜甫在唐肅宗至德元載（756年）冬陷居長(zhǎng)安時(shí)所作。杜甫在寫(xiě)這首詩(shī)之前不久，泥古不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開(kāi)大戰(zhàn)，大敗，死傷幾萬(wàn)人。長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路就被叛軍抓住，解回長(zhǎng)安。詩(shī)人也設(shè)法隱蔽自己，得以保存氣節(jié)；但是痛苦的心情，艱難的生活，仍然折磨著詩(shī)人。譯文及注釋:譯文:悲嘆痛哭的是數(shù)萬(wàn)戰(zhàn)死的將士，懷愁吟唱的是獨(dú)坐床邊的杜陵老翁。亂云低垂籠罩著淡薄的暮靄，急雪翻騰回舞于凜冽的寒風(fēng)。瓢已丟棄，酒杯中再無(wú)滴酒，爐內(nèi)無(wú)火仍映得眼前一片通紅。數(shù)座州府的消息已被隔斷，憂愁無(wú)聊，用手在空中劃著字。注釋:戰(zhàn)哭：指在戰(zhàn)場(chǎng)上哭泣的士兵。新鬼：新死去士兵的鬼魂。愁吟：哀吟?；仫L(fēng)：旋風(fēng)。瓢：葫蘆，古人詩(shī)文中習(xí)稱(chēng)為瓢，通常拿來(lái)盛茶酒的。棄：一作“弄”。樽：又作“尊”，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。愁坐：含憂默坐。書(shū)空：是晉人殷浩的典故，意思是憂愁無(wú)聊，用手在空中劃著字。文學(xué)賞析:此詩(shī)一二句中“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛事實(shí)。房琯既敗，收復(fù)長(zhǎng)安暫時(shí)沒(méi)有希望，不能不給詩(shī)人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見(jiàn)心情的沉重；下句“愁吟獨(dú)老翁”，就用一“獨(dú)”字，以見(jiàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡。三、四句中“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫(xiě)出題目。先寫(xiě)黃昏時(shí)的亂云，次寫(xiě)旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。五、六句中接著寫(xiě)詩(shī)人貧寒交困的景況?！捌皸夐谉o(wú)綠”，寫(xiě)出了詩(shī)人困居長(zhǎng)安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也?！盃t存火似紅”，也沒(méi)有多少柴火，剩下來(lái)的是勉強(qiáng)照紅的余火。這里，詩(shī)人不說(shuō)爐中火已然燃盡，而偏偏要說(shuō)有“火”，而且還下一“紅”字，寫(xiě)得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點(diǎn)出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是爐中只存余熱的灰燼，由于對(duì)溫暖的渴求，詩(shī)人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的以幻作真的描寫(xiě)，非常深刻地挖出了詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來(lái)刻畫(huà)嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類(lèi)，有著不可以擬的深度。因?yàn)樗粌H沒(méi)有局限于對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫(xiě)，而且融進(jìn)了詩(shī)人本身的主觀情感，恰當(dāng)?shù)匕言?shī)人所要表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，做到了既有現(xiàn)實(shí)感，又有浪漫感。七、八句中，詩(shī)人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂念。至德元載（756年）至二載（757年），唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭(zhēng)，在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行，整個(gè)形勢(shì)對(duì)唐軍仍然不利。詩(shī)人陷身長(zhǎng)安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉，所以說(shuō)“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書(shū)空”結(jié)束全詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫對(duì)國(guó)家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無(wú)從著力的苦惱心情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》一文多處運(yùn)用比喻論證，“青”和“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平，“??以為輪”和“_______________，________________”的比喻論證了學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说钠沸?。?）韓愈《師說(shuō)》一文善于運(yùn)用對(duì)比，通過(guò)士大夫?qū)Υ约旱暮⒆优c對(duì)待自己從師而學(xué)的問(wèn)題，揭示了“小學(xué)而大遺”的后果。士大夫之族看到從師學(xué)習(xí)現(xiàn)象就“群聚而笑”，理由是“____________，_____________”。（3）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東用“___________，_______”兩句描寫(xiě)眼前靜中有動(dòng)、生機(jī)勃勃的畫(huà)面。（4）“月”這一意象常見(jiàn)于古典詩(shī)詞中，如“___________________，_________________”?！敬鸢浮竣?（故）木受繩則直②.金就礪則利③.位卑則足羞④.官盛則近諛⑤.漫江碧透⑥.百舸爭(zhēng)流⑦.明月松間照⑧.清泉石上流（春花秋月何時(shí)了，往事知多少/月明星稀，烏鵲南飛）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：礪、利、諛、漫、舸、烏鵲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一本好書(shū)，如同一位良師益友，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。閑暇時(shí)品一杯清茶，讀一本好書(shū)，會(huì)讓你感到

，無(wú)限放松與愜意。一個(gè)人的修養(yǎng)品德和讀書(shū)

，而好書(shū)離不開(kāi)好的作者，更離不開(kāi)優(yōu)秀的傳播者與解讀者。文化語(yǔ)言的傳播者，語(yǔ)文專(zhuān)家，河南省教育學(xué)會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)吳偉老師愛(ài)書(shū)如命。走進(jìn)他的家，就仿佛走進(jìn)了書(shū)的森林王國(guó)，到處是書(shū)香的味道。他說(shuō)：“一個(gè)人的文化修養(yǎng)、道德品行是長(zhǎng)期讀書(shū)積累而來(lái)的?！彼釔?ài)讀書(shū)寫(xiě)作，有時(shí)看書(shū)

，不知有多少次趴在書(shū)桌上睡覺(jué)。他在字林中穿行，在書(shū)海里遨游，在知識(shí)的天空中飛舞。他是文化的傳播者和解讀者，用人格魅力詮釋文字的博大精深。嘔心瀝血，潛心鉆研，成就了今天

的吳偉。書(shū)是他的生命，傳授知識(shí)是他的使命，從寒窗苦讀到今天的功成名就，用他的話說(shuō)，沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有今天的似錦前程。他做到了讀書(shū)的高境界，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，用自己采集釀就的知識(shí)，成為一部令人受用不盡的“書(shū)”。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.心曠神怡

息息相關(guān)

廢寢忘食

卓越不凡B.沁人心脾

息息相關(guān)

宵衣旰食

卓越不凡C.沁人心脾

休戚相關(guān)

宵衣旰食

卓爾不群D.心曠神怡

休戚相關(guān)

廢寢忘食

卓爾不群18.文中畫(huà)波浪線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他做到了讀書(shū)的高境界，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，用自己采集釀就的知識(shí)，使自己成為一部令人受用不盡的“書(shū)”。B.他達(dá)到了讀書(shū)的高境界，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，用自己采集釀就的知識(shí)，成為一部令人受用不盡的“書(shū)”。C.他達(dá)到了讀書(shū)的高境界，用自己采集釀就的知識(shí)，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，使自己成為一部令人受用不盡的“書(shū)”。D.他做到了讀書(shū)的高境界，用自己采集釀就的知識(shí)，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，成為一部令人受用不盡的“書(shū)”。19.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？【答案】17.A18.C19.①修辭：排比。②表達(dá)效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，渲染了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，表現(xiàn)他讀書(shū)時(shí)的自由與快樂(lè)。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一處，心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。沁人心脾：形容欣賞了美好的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)?！扒呷诵钠ⅰ笔且粋€(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，一般用作謂語(yǔ)和定語(yǔ)，這里說(shuō)的是“會(huì)讓你感到”，后面應(yīng)接狀語(yǔ)，故應(yīng)選用“心曠神怡”。第二處，休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。息息相關(guān)：形容彼此關(guān)系非常密切。“息息相關(guān)”適用對(duì)象比較廣泛，可以指人，也可以指事物，“休戚相關(guān)”適用對(duì)象比較狹小，一般只能指有禍?？裳缘娜?、集團(tuán)、國(guó)家等相互間的關(guān)系，不能指無(wú)禍?？裳缘囊话闶挛?。這里一個(gè)人的修養(yǎng)品德和讀書(shū)有密切關(guān)系，但二者之間并不存在禍福關(guān)系，故應(yīng)選用“息息相關(guān)”。第三處，廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容非常勤奮專(zhuān)心。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容政務(wù)忙碌。這里形容的是吳偉老師讀書(shū)勤奮，忘記了睡覺(jué)，故應(yīng)選用“廢寢忘食”。第四處，卓爾不群：超乎尋常，與眾不同。卓越不凡：形容洞察力強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)卓越。這里形容的是吳偉老師因酷愛(ài)讀書(shū)而“功成名就”，強(qiáng)調(diào)的是吳偉老師的知識(shí)豐富，見(jiàn)識(shí)不凡，故應(yīng)選用“卓越不凡”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有三處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“做到”和“境界”不搭配，應(yīng)將“做到”改為“達(dá)到”，排除AD；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“為他人‘傳道、受業(yè)、解惑’”和“用自己采集釀就的知識(shí)”的表述邏輯語(yǔ)序不當(dāng)，按照習(xí)慣，應(yīng)將“為他人‘傳道、受業(yè)、解惑’”放在“用自己采集釀就的知識(shí)”之后，排除B；三是成分殘缺，應(yīng)在“成為”前加上“使自己”。C項(xiàng)的改法最恰當(dāng)。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法及理解修辭效果的能力。從句子的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，“在字林中穿行，在書(shū)海里遨游，在知識(shí)的天空中飛舞”是三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子，構(gòu)成了排比句；這句話是形容吳偉老師酷愛(ài)讀書(shū)，嘔心瀝血，潛心鉆研，三個(gè)短句都是圍繞著這個(gè)話題在進(jìn)行闡述，且“穿行”“遨游”“飛舞”語(yǔ)氣一致，句式結(jié)構(gòu)和諧。從表達(dá)效果上來(lái)看，這句話使用了排比手法，由三個(gè)短句構(gòu)成，句式靈活，讀起來(lái)節(jié)奏感較強(qiáng)，朗朗上口，給人以一氣呵成之感，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)?！白至帧薄皶?shū)?！薄爸R(shí)”充分體現(xiàn)出吳偉老師“書(shū)是他的生命”的特點(diǎn)，“字林中穿行”“書(shū)海里遨游”“知識(shí)的天空中飛舞”則體現(xiàn)出他在沉浸于書(shū)本中時(shí)所感受到的自由心境和快樂(lè)感受，強(qiáng)調(diào)了他在讀書(shū)時(shí)獲得的樂(lè)趣。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①？一般的隧道會(huì)從兩端向中間同時(shí)掘進(jìn)，但對(duì)長(zhǎng)隧道而言，這種方法會(huì)使效率變得非常低下。于是，人們將長(zhǎng)隧道分割為若干短隧道，在多個(gè)點(diǎn)位同時(shí)施工，這便是“長(zhǎng)隧短打”。例如，在山谷的一側(cè)尋找距離隧道較近的地表位置，橫向開(kāi)挖一個(gè)施工洞，即橫洞。一部分施工人員和設(shè)備由此進(jìn)入主洞，開(kāi)辟出新戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)隧道的埋深較淺時(shí)，就在隧道上方地層較薄處開(kāi)挖與地面連通的坑道。若坑道沿著斜上方延伸，是為“斜井”；②，是為“豎井”。有了橫洞、斜井和豎井，隧道的施工面增加，可同時(shí)多點(diǎn)作業(yè)，挖掘效率顯著提高。當(dāng)出現(xiàn)更為復(fù)雜的情況時(shí)，一個(gè)更加高明的幫手——平行導(dǎo)坑挺身而出。顧名思義，這是一個(gè)與主洞平行的先導(dǎo)洞。它先于主洞開(kāi)掘，既可以為主洞探明前方的地質(zhì)情況，又能利用橫向通道和主洞連接。每條橫向通道可以增辟兩個(gè)作業(yè)面，極大地加快施工進(jìn)度。在個(gè)別情況下，一些平行導(dǎo)坑會(huì)成功“轉(zhuǎn)正”，通過(guò)拓寬和砌筑，成為一條真正的隧道。比如連接西安與安康鐵路上的秦嶺Ⅱ線隧道，便是③。通過(guò)以上種種方式，眾多的長(zhǎng)隧道終于有了建設(shè)的可能。20.下列句子中的“可”與文中加點(diǎn)的“可”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.雨這么大，路這么滑，摔一跤可不得了。B.這可不是小事，回去我們?cè)偕塘可塘俊.人工智能可提高臨床醫(yī)療的精準(zhǔn)度。D.你可知道最近幾年小華過(guò)得怎么樣？21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。【答案】20.C21.①長(zhǎng)隧道足如何修建的呢②若坑道沿著豎直方向延伸③由平行導(dǎo)坑“轉(zhuǎn)正”而來(lái)【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞匯語(yǔ)境義的理解能力。文中的“可”表示可以。A.“可”表示對(duì)事實(shí)或程度的強(qiáng)調(diào)；B.“可”表示對(duì)事實(shí)或程度的強(qiáng)調(diào)；C.“可”表示可以；D.“可”表示是否。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)“一般的隧道會(huì)從兩端向中間同時(shí)掘進(jìn)，但對(duì)長(zhǎng)隧道而言，這種方法會(huì)使效率變得非常低下。于是，人們將長(zhǎng)隧道分割為若干短隧道，在多個(gè)點(diǎn)位同時(shí)施工，這便是‘長(zhǎng)隧短打’”可知，此處介紹的是長(zhǎng)隧道的修建方法，而問(wèn)題也應(yīng)針對(duì)長(zhǎng)隧道的修建提問(wèn)，故可填“長(zhǎng)隧道足如何修建的呢”；②根據(jù)前文“坑道沿著斜上方延伸”是為“斜井”可知，此處意思是坑道延伸方向是豎直的，“是為‘豎井’”，故可填“若坑道沿著豎直方向延伸”；③根據(jù)“在個(gè)別情況下，一些平行導(dǎo)坑會(huì)成功‘轉(zhuǎn)正’，通過(guò)拓寬和砌筑，成為一條真正的隧道。比如連接西安與安康鐵路上的秦嶺Ⅱ線隧道”可知，空處意思是西安與