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文檔簡介
2026屆北京東城二中學(xué)中考語文押題卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢(mèng)》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)過的《劉姥姥進(jìn)大觀園》就節(jié)選自此書。B.《海底兩萬里》中的康賽爾,他忠心耿耿,性格沉穩(wěn),為人隨和,對(duì)分類學(xué)入迷。C.《天凈沙﹒秋思》是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇,本文被稱為“秋思之祖”。D.《狼》節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長篇諷刺小說《聊齋志異》。2.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.決別潮汛腐化惰落引經(jīng)具典B.誹謗恣睢屈指可數(shù)再接再厲C.彷惶勾勒通霄達(dá)旦躍武揚(yáng)威D.眷顧閑遐按步就搬輕舉忘動(dòng)3.短語判斷全都正確的一項(xiàng)是()A.我的老師——偏正短語美麗的花朵——偏正短語慢慢地爬——偏正短語B.把句子——介賓短語漂亮極了——偏正短語可愛的中國——偏正短語C.學(xué)習(xí)漢語——?jiǎng)淤e短語跑一圈——?jiǎng)淤e短語學(xué)習(xí)討論——并列短語D.熱得發(fā)燙——?jiǎng)友a(bǔ)短語關(guān)系復(fù)雜——主謂短語無私奉獻(xiàn)——主謂短語4.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.社日是古代祭祀土神的日子,春秋兩祭,同時(shí)也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動(dòng),陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場(chǎng)景。B.帝王年號(hào)紀(jì)年是我國古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?!皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號(hào)紀(jì)年。C.魯迅的作品有小說、雜文,課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》,選自小說集《吶喊》;《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D.《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫,他們都是俄羅斯詩人、作家。5.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅,儀態(tài)萬方;她影響深廣,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B.“春雨驚春清谷天”,點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C.對(duì)聯(lián)——漢語特有的文學(xué)形式,通常用毛筆豎著寫。貼掛時(shí),上聯(lián)居右,下聯(lián)居左。D.古人題詠楓橋,除《楓橋夜泊》外,杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭,暮煙秋雨過楓橋”。6.根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中華詩詞大會(huì)》《中國謎語大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目內(nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》;一首歌熱了——《我和我的祖國》;大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧;小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間,各種文化元素,或時(shí)尚或傳統(tǒng),時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國人的精神追求日益增長,文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠(yuǎn)古,經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來來的河。由此看來,中國人的文化自信,能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖)(1)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請(qǐng)介紹材料三中《中國漢字聽寫大會(huì)》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7.根據(jù)課文默寫古詩文。______________,坐斷東南戰(zhàn)未休。(《南鄉(xiāng)子·登京口北固有懷》)洞庭湖景美且大氣磅礴,在孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”是佐證,從范仲淹的《岳陽樓記》一文中的“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,_______________,_____________,氣象萬千”也可以看出。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。_______________,_____________________。(《游山西村》)_______________________,對(duì)鏡貼花黃。(《木蘭詩》)請(qǐng)把李商隱的《無題》默寫完整。相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。_______________________,_____________________。______________,_________________。8.文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。(1)下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(______)A.詞又稱“長短句”,句式長短不一。始于唐代,蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物,而李清照可以說是婉約詞派的代表。B.“會(huì)九日登高”,九日指重陽節(jié),《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù),九月九日,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五,俗稱鬼節(jié)、七月半)三節(jié)統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽糕等。C.《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作,講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。D.在人際交往中,我們要盡量做到用語得體。比如:初次見面用“久違”,好久不見用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。(2)請(qǐng)根據(jù)所給的信息,寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長毛除夕吃福橘篇名:《______》②美國教育家再塑生命家庭教師教師名:______③童話丹麥理想的衣服作者:______二、閱讀9.野望杜甫清秋望不極,迢遰起曾陰。遠(yuǎn)水兼天凈,孤城隱霧深。葉稀風(fēng)更落,山迥日初沉。獨(dú)鶴歸何晚,昏鴉已滿林?!咀⑨尅竣龠@首詩于公元759年秦州所作。杜甫本欲前往洛陽,無奈安史叛軍攻陷洛陽,被迫退回秦州,有家不能回。②迢遰(dì):即迢遞,遙遠(yuǎn)貌。曾陰:重疊的陰云。1.這首詩以“⑴”字領(lǐng)起描繪了許多景物,渲染出秋天⑵的氣氛。2.這首詩的尾聯(lián)寄寓了詩人怎樣的情感?談?wù)勀愕拈喿x理解。10.《三峽》結(jié)尾處引用“巴東巫峽三峽長,猿鳴三聲淚沾裳”有什么作用?11.文學(xué)類文本閱讀換糖劉國芳孩子跟著母親去外婆家,路有點(diǎn)兒遠(yuǎn),坐了一上午的車。才到不久,孩子就聽到外面丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟:⒆幼叱鰜?,看見一個(gè)人挑著一副擔(dān)子,那丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?,就是這個(gè)挑擔(dān)子的人敲出來的。孩子不知道這個(gè)人在做什么,就跟在后面。見孩子跟著,挑擔(dān)子的人就說:“拿東西來換糖。”挑擔(dān)子的人又說:“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖。”孩子知道了,這是個(gè)換糖的人。孩子住在大城市里,沒人換糖或者說沒見過換糖的,現(xiàn)在聽說牙膏皮也可以換糖,孩子就來勁兒了,孩子掉頭就跑了回去。孩子出來時(shí),手里拿著一個(gè)牙膏皮。隨后,孩子得到很小的一塊糖。把糖放進(jìn)嘴里,孩子覺得津甜津甜。孩子吃著糖回家時(shí),母親很驚訝,說:“你吃的什么?”孩子說:“糖?!蹦赣H說:“哪來的?”孩子說:“牙膏皮換的。”母親聽了,更驚訝,說:“那么臟的東西,能吃?”孩子的外婆也在邊上,說:“那是麥芽糖,怎么不能吃?”第二天,孩子又聽到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?,孩子知道換糖的來了,又跟在后面。換糖的人見孩子跟著他,就說:“拿東西來換糖。”換糖的人又說:“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖?!焙⒆佑峙芑丶?,這回,孩子找了一塊爛鐵來。孩子又得到一小塊糖,放進(jìn)嘴里,孩子覺得很甜很甜。孩子后來聽到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦蜁?huì)從家里找東西出來。好多次好多次以后,孩子就覺得家里再找不出什么東西來。沒有東西換糖,孩子只能跟在后面。換糖的人見孩子跟著,就說:“拿東西來換糖。”換糖的人又說:“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖。”孩子說:“沒東西了。”孩子說著,仍跟在后面。孩子的母親,這天看見孩子跟著換糖的,便把孩子拉了回來,說:“回去,不怕?lián)Q糖的把你換了糖呀?”孩子嘟嘟嘴。天天都有換糖的人到村里來,孩子也天天聽得到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。這天,換糖人又來了,孩子仍像以前一樣,又跟著。換糖的人出村了,孩子仍跟著。換糖人見孩子還跟著,就說:“你還跟著我做什么?”孩子笑笑。換糖人說:“你再跟就不認(rèn)識(shí)回家的路了。”孩子仍笑。換糖人見孩子不肯走,就放下?lián)?,敲了一小塊糖給孩子。孩子吃著糖,不跟了。換糖人走了,不見了。孩子這時(shí)轉(zhuǎn)身想回家,但忽然,又聽到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇魪牧硪贿厒鱽怼:⒆右宦牭竭@聲音就來勁兒了,尋著聲音過去,跟在后面。換糖人看孩子跟著,也說:“拿東西來換糖。”孩子說:“沒東西了。”說罷,孩子仍跟著。天不早了。孩子這時(shí)離村遠(yuǎn)了,不認(rèn)識(shí)回家的路了,但跟在換糖人后面,孩子一點(diǎn)兒也不害怕。天黑后,換糖人發(fā)現(xiàn)孩子還跟在后面,換糖人大吃一驚,說:“你怎么還跟在后面呀?”孩子笑笑。換糖人說:“現(xiàn)在天黑了,你住哪兒呀?”孩子說:“我外婆家住鄧坊村?!睋Q糖人說:“十多里,你怎么回去呀?”孩子沒回答,仍笑。這天,是換糖人把孩子送回村的。一到村里,孩子就認(rèn)識(shí)路了,孩子跑回家去。但到家后,孩子沒看到一個(gè)人,外婆還有母親,一個(gè)人都不見。孩子就害怕了,哇一聲哭了起來。在孩子哭著時(shí),孩子的外婆和母親回來了。見了孩子,她們一把摟著,帶著哭腔說:“你回來了呀,我們以為換糖的把你換了糖哩?!保ㄟx自《湛江文藝》2018年第11期)1.閱讀小說要注意把握情節(jié)。通讀全文,完成下面的對(duì)話。小金:小說以“換糖”為題,文中的孩子分別用什么東西來換糖呢?小語:我知道,孩子先用“①____”來換糖,再找了“②_____”來換糖。小文:是的,小說中明確寫了孩子兩次“換糖”的事情,后來,孩子沒有東西換了,但換糖人還是③____2.聯(lián)系上下文,揣摩相關(guān)句子,完成下列問題。(1)小東要在課堂上朗讀下面這段話,請(qǐng)你指導(dǎo)他如何有感情地朗讀,并簡要說明理由。換糖人大吃一驚,說:“你怎么還跟在后面呀?”孩子笑笑。(2)文中6次出現(xiàn)了“仍”字,請(qǐng)結(jié)合文意,分析這個(gè)字在文中的表達(dá)效果。3.結(jié)合小說的故事情節(jié),說一說文中的“母親”是個(gè)怎樣的人。4.讀了這篇小說,小金、小東、小語因小說主旨產(chǎn)生了分歧。你贊成誰的看法呢?請(qǐng)作出選擇,并結(jié)合小說內(nèi)容,聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn),闡述理由。小金:我覺得這篇小說在歌頌真善美。小東:我覺得這篇小說反映的其實(shí)是家庭教育中存在的問題。小語:我覺得這篇小說折射出了中國社會(huì)在城市化的進(jìn)程中人與人之間的關(guān)系。我:__________________________________________12.閱讀文段,回答問題有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來,不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說:“啊呀,老王,你好些了嗎?”他“嗯”了一聲,直著腳往里走,對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子,一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè),因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的,反正意思很明白,那是他送我們的。我強(qiáng)笑說:“老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?”他只說:“我不吃。”我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說:“我不是要錢?!蔽乙糙s忙解釋:“我知道,我知道——不過你既然來了,就免得托人捎了?!彼苍S覺得我這話有理,站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布,一手攥著錢,滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門,站在樓梯口,看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去,直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲,我回屋才感到抱歉,沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水??墒俏液ε碌煤苛恕D侵苯┙┑纳眢w好像不能坐,稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。過了十多天,我碰見老王同院的老李。我問:“老王怎么了?好些沒有?”“早埋了?!薄把剑裁磿r(shí)候……”“什么時(shí)候死的?就是到您那兒的第二天?!彼€講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛瘢裨谑裁礈侠?。我也不懂,沒多問。我回家看著還沒動(dòng)用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋,一再追憶老王和我對(duì)答的話,捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃肀硎靖兄x,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。1.依據(jù)示例,圍繞“我”和老王的關(guān)系概括選文內(nèi)容。收老王禮物,“我”付錢—_____________________—____________________2.選文中詳寫了老王的肖像、動(dòng)作以及“我”的心理活動(dòng),請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果。3.楊絳說:“唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相?!蔽恼伦詈笠欢握f“一再追憶老王和我對(duì)答的話”,探究其中的原因。13.閱讀下面的文章,完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會(huì)期間,央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融,令人耳目一新,在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞,傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面,比如收獲200萬次點(diǎn)擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,讓那些平時(shí)身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們,一時(shí)間成了“90后”“00后”心中的新“男神”,精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的,則是故宮緊跟時(shí)尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來,故宮文創(chuàng)之所以火,是因?yàn)椴┪镳^不再“高冷”,故宮的秘訣是“萌”,讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,看山如此,感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時(shí)下,越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深,并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界,豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的文化精華,它反映了中國人的思維方式和道德觀念,具有典型的中國精神、中國風(fēng)度。然而,由于時(shí)代和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣,無論是擺放在博物館還是故紙堆里,這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活,才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式??梢哉f,我們從來不缺少傳統(tǒng),而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時(shí)代,這兩個(gè)“新”字的背景下,傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細(xì)無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時(shí),一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺(tái)樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對(duì)傳統(tǒng)文化,年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù),會(huì)打開一個(gè)屬于這個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們,在盤點(diǎn)和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí),更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識(shí),通過各種文化創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的,而是鮮活的、水靈的,才能讓公眾更好地接納,才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實(shí)。正所謂,國寶不能只躺在“寶庫”里,用時(shí)尚化的方式來解讀古老文化,讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀,成為不可或缺的最愛,傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上,越走越寬。(有刪改,選自2018年3月21日《光明日?qǐng)?bào)》)1.請(qǐng)簡要概括本文的論述層次。2.第④段中畫橫線的句子運(yùn)用的哪些論證方法?有什么作用?3.根據(jù)文章內(nèi)容思考:怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活?三、語言表述14.仿照畫波浪線的句子,在橫線上續(xù)寫兩句話,使之構(gòu)成排比。快樂是對(duì)人生的滋潤,無處不在??鞓肥翘諟Y明“采菊東蘺下,悠然見南山”的閑適,是李白“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的陶醉,__________________________________________,____________________________________。四、寫作15.任選下面一題作文。(1)題目:那一次,我獨(dú)自面對(duì)要求:①以記敘、描寫為主,可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實(shí),行文流暢,能表達(dá)真情實(shí)感。(2)楊振寧說:“成功的秘訣在于興趣。”他的這句話帶給你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度立意,寫一篇文章。要求:①自擬題目;②自選文體(詩歌除外),但要文體明確。(注意)選擇上面任一題作文,都要遵循下列要求:①全文不少于600字,但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名,請(qǐng)用育炎學(xué)校,思齊學(xué)校代替如出現(xiàn)人名,請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】
D.《聊齋志異》是文言短篇小說集。2、B【解析】
A.決別(訣)腐化惰落(墮)引經(jīng)具典(據(jù))。C.彷惶(徨)通霄達(dá)旦(宵)躍武揚(yáng)威(耀)。D.閑遐(暇)按步就搬(部、班)輕舉忘動(dòng)(妄)。3、A【解析】
試題分析:A.正確;B.“漂亮極了”是形補(bǔ)短語;C.“跑一圈”是動(dòng)補(bǔ)短語;D.“熱得發(fā)燙”是形補(bǔ)短語、“無私奉獻(xiàn)”是偏正短語。據(jù)此,答案為A。4、D【解析】
D文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。《列夫·托爾斯泰》作者茨威格是奧地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?!墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。5、B【解析】
“清明、和谷雨”中的頓號(hào)與“和”都表連接,不能同時(shí)使用,應(yīng)去掉頓號(hào)。故選B。6、(1)中國人的文化自信,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。(2)圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。(3)《中國漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案,圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,圓同時(shí)也象征著無限,象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國漢字幾千年來的造字變化和傳承。【解析】
(1)這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析,即可整理出正確答案。(2)從“中國漢字聽寫大會(huì)”“中國成語大會(huì)”“中國詩詞大會(huì)”等字眼分析,圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案,第二個(gè)是由漢字“成語”字形組成的圖案,第三個(gè)主要是由變形的“中國詩詞大會(huì)”文字組成的圖案,所以可分析出圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。(3)這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題,此類試題一般通過分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案,下方是“中國漢字聽寫大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,象征著博大、圓滿等。其中的偏旁,可組成任何漢字,預(yù)示著組合的無限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國漢字聽寫大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標(biāo)中各部分的寓意。7、(1)年少萬兜鍪(2)橫無際涯朝暉夕陰(3)從今若許閑乘月拄杖無時(shí)夜叩門(4)當(dāng)窗理云鬢(5)曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺月光寒蓬山此去無多路青鳥殷勤為探看【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鍪、涯、暉、鬢、蓬”的書寫。8、(1)D(2)①阿長與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】
試題分析:(1)在人際交往中,初次見面用“久仰”,好久不見用“久違”。故答案為D。(2)①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息,可知,寫的這個(gè)人物是“長媽媽”,出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知,文章是美國作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”,國籍“丹麥”和“理想的衣服”可知,是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、1.①望②悲涼、蕭瑟2.詩人以“獨(dú)鶴”自喻,把安史叛軍比作“昏鴉”,安史叛軍攻陷洛陽,讓他有家不能回,成為一只在外漂泊的“孤鶴”,表達(dá)了國破家亡、漂泊天涯的孤寂、悲涼(哀痛)之情。(詩人通過對(duì)獨(dú)鶴晚歸、昏鴉滿樹的追問,借景抒情,表達(dá)了國破家亡的哀痛之情;漂泊天涯,有家不能回的悲涼心境;報(bào)國無門的無限感慨。【解析】1.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和把握。仔細(xì)閱讀全詩,理解詩歌大意。集合題目分析?!巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)全篇。第一句是總寫清秋時(shí)節(jié)的“望”。結(jié)合詩中的景物描寫,望秋天景色清曠無極,這就很好的表現(xiàn)“遠(yuǎn)水天凈”。接下來是寫景。寫云,云是如何,是遙遠(yuǎn)的,重疊的。如此的云就表現(xiàn)了此時(shí)的天氣是不錯(cuò)的。然后從云寫到水,從水寫到城,雖仍是遠(yuǎn)景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明凈,孤城外,霧氣繚繞。這樣一寫,就由首聯(lián)的不錯(cuò)天氣轉(zhuǎn)進(jìn)了一些悲涼的氣氛。但作者不僅寫這么一點(diǎn)點(diǎn)悲涼。“葉稀風(fēng)更落”,就是“風(fēng)起,葉稀更落”,由頷聯(lián)轉(zhuǎn)向近景,并深入的畫出了悲涼,第六句寫落日,再變成了遠(yuǎn)景:夕陽剛剛沉入高遠(yuǎn)的山。這里,秋天的涼意更有力量的射出。最后一聯(lián),融入了作者深沉的情感:孤獨(dú)的鶴,為何歸晚?那些昏鴉早已宿滿了樹林。故氣氛是:悲涼的。2.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的把握,結(jié)合“一切景語皆情語”分析?!蔼?dú)鶴歸何晚,昏鴉已滿林?!比谌肓俗髡呱畛恋那楦校汗陋?dú)的鶴,為何歸晚?那些昏鴉早已宿滿了樹林。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的境況不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)的作者已無落足之地,安史叛軍攻陷洛陽,本欲前往洛陽的杜甫被迫退回秦、華,有家不能回,一種哀痛便油然而生,所以見到孤鶴(作者自喻)晚歸,便認(rèn)為是昏鴉(安史叛軍)占據(jù)了樹林。寫出了詩人通過對(duì)獨(dú)鶴晚歸、昏鴉滿樹的追問,借景抒情,表達(dá)了國破家亡的哀痛之情;漂泊天涯,有家不能回的悲涼心境;報(bào)國無門的無限感慨。10、渲染秋天蕭瑟的氛圍,表現(xiàn)三峽的凄婉美。【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。結(jié)合“每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕?!钡囊饩撤治觥N恼轮性脻O歌,一是極言三峽之長,再是言其聲哀,突出三峽秋季景物的一種蕭瑟?dú)夥铡脑厨Q中,使人進(jìn)一步體會(huì)出山高、嶺連、峽窄、水長,同時(shí)山猿哀鳴,更渲染出秋天的凄婉氣氛。11、1.牙膏皮、爛鐵、敲了一塊糖給孩子。2.(1)示例:“大吃一驚”“怎么還”重讀,語調(diào)上揚(yáng),讀出驚訝的語氣?!昂⒆有πΑ边@句語調(diào)平緩,平靜。把孩子對(duì)換糖人的信任表現(xiàn)出來。(有理即可)(2)文中四次寫到孩子“仍”跟著換糖人,表現(xiàn)出孩子對(duì)糖的喜愛,兩次寫到“仍笑”,這六個(gè)“仍”字,表現(xiàn)出他信任換糖人,對(duì)換糖人毫無戒備,反映出孩子的純真。3.這個(gè)母親愛干凈,看到孩子吃糖,就認(rèn)為是臟的。其實(shí)也是對(duì)農(nóng)村的厭惡。她不理解孩子的天性,孩子很好奇,愛吃糖,但母親不理解,只是一味的阻止和恐嚇。她對(duì)陌生人有戒備心,總以為換糖人是壞人,換糖只是幌子,其實(shí)是為了帶走孩子。4.示例:我贊成小東的觀點(diǎn)。文中對(duì)母親的刻畫雖然并不多,但從僅有的三處描寫中看出,母親雖出生農(nóng)村,但對(duì)農(nóng)村并不喜歡,她是個(gè)生于農(nóng)村卻忘本的人。她不相信人性美好,對(duì)換糖人心存戒備,孩子要換糖吃,總是嚇唬孩子,要被換糖人換了去。母親是孩子是第一任老師,長此以往,孩子身上的純真美好的品德也會(huì)消失殆盡。所以,我以為這篇小說對(duì)母親的刻畫,反映了家庭教育中存在的問題。要讓孩子意識(shí)到“陌生人”的危險(xiǎn),并不是只靠說教和恐嚇,需要采用正確的方法?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。①出結(jié)合“孩子出來時(shí),手里拿著一個(gè)牙膏皮?!钡贸觯貉栏嗥ぃ虎谔幗Y(jié)合“孩子又跑回家,這回,孩子找了一塊爛鐵來?!钡贸觯阂粔K爛鐵;③處結(jié)合“換糖人見孩子不肯走,就放下?lián)?,敲了一小塊糖給孩子?!钡贸觯呵昧艘粔K糖給孩子。2.(1)進(jìn)行有感情的朗讀,應(yīng)該結(jié)合“語速、語調(diào)、輕重等朗讀技巧”分析?!按蟪砸惑@”“怎么還”重讀,語調(diào)上揚(yáng),語速較快,讀出意外、驚訝的語氣?!昂⒆有πΑ边@句語調(diào)平緩,平靜。把孩子對(duì)換糖人的信任和孩子的純真表現(xiàn)出來。(2)要求學(xué)生首先了解詞語的本義,然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?!叭浴笔且廊坏囊馑肌=Y(jié)合語境分析:“孩子說著,仍跟在后面?!彼拇螌懙胶⒆印叭浴备鴵Q糖人,表現(xiàn)出孩子對(duì)糖的喜愛;兩次“孩子仍笑?!北憩F(xiàn)出孩子對(duì)換糖人的信任。3.分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“母親聽了,更驚訝,說:‘那么臟的東西,能吃?’”得出:這個(gè)母親愛干凈,看到孩子吃糖,就認(rèn)為是臟的。其實(shí)也是對(duì)農(nóng)村的厭惡;結(jié)合“孩子的母親,這天看見孩子跟著換糖的,便把孩子拉了回來,說:‘回去,不怕?lián)Q糖的把你換了糖呀?’”得出:她對(duì)陌生人有戒備心,總以為換糖人是壞人,換糖只是幌子,其實(shí)是為了帶走孩子;結(jié)合“你回來了呀,我們以為換糖的把你換了糖哩?!钡贸觯核焕斫夂⒆拥奶煨裕⒆雍芎闷?,愛吃糖,但母親不理解,只是一味的阻止和恐嚇。4.答案不唯一,首先指出贊成誰的觀點(diǎn),然后結(jié)合文本內(nèi)容闡述記得理由即可。如:我贊成小語的觀點(diǎn)。文中的母親始終對(duì)換糖人有戒備之心,先是懷疑“糖”臟,再是懷疑換糖人會(huì)把孩子換走。而文中的孩子天真活潑,對(duì)人毫無戒備,相信換糖人不是壞人,兩者形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí),當(dāng)孩子沒有東西換糖吃,換糖人無償?shù)慕o他糖吃;又送他回家。換糖人的善良與母親的固執(zhí)又形成了對(duì)比。母親是城市化進(jìn)程中的一個(gè)代表,她出生農(nóng)村,但最終厭惡農(nóng)村,不相信人性的善良和美好。換糖人的行為對(duì)她是極大的諷刺。不要固執(zhí)地認(rèn)為陌生人都是壞人,要相信人間自有真情在。12、1.送老王下樓,我擔(dān)心;知老王死去,我愧怍2.文中寫作者“開門看見老王直低僵地鑲嵌在門框里”,畫風(fēng)突變,令人不由聯(lián)想到“相框中的遺像”;“直低僵的”“他面色死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳”,這副恐怖的面容,不由令人聯(lián)想到“僵尸”。作者接著描述自己的心理活動(dòng):“他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的低尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨?!边@暗示作者從直覺出發(fā),已隱約感到老王身上散發(fā)的死亡的氣息。作者詳細(xì)描寫老王駭人的病容以及自己的心理活動(dòng),為后面自責(zé)因受驚嚇而忽略老王的心意做鋪墊3.作者一家讓孤獨(dú)的老王感受到人情的溫暖,所以老王在離開這個(gè)世界之前,抱病登門用自己的方式致謝。然而,作者卻沒有意識(shí)到這是最后一次見面,也沒有完全領(lǐng)會(huì)老王當(dāng)時(shí)的心意,忙亂中,習(xí)慣性地回贈(zèng)老王錢款,自認(rèn)為不讓老王在錢上吃虧,就是對(duì)老王最大的善意。而不善言辭的老王也不愿拂了作者的美意,接受了帶著關(guān)照之意的錢,滯笨地轉(zhuǎn)過身子”,“直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去”作者回過神來,忽然感到抱歉,又產(chǎn)生了不祥的預(yù)感。當(dāng)?shù)玫嚼贤醯乃烙嵑螅氨浮鄙?jí)為“不安”,所以作者通過“一再追憶”“琢磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意”來安慰自己,說服自己【解析】
1.此題考查的是對(duì)文章情節(jié)的梳理。圍繞“我”和老王的關(guān)系,首先寫了老王為“我”送來了雞蛋和香油,“我”給了老王錢,接著“我”目送老王下樓,時(shí)隔不久,老王去世了“我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。據(jù)此作答。2.此題考查的是對(duì)人物的描寫?!爸苯┙┑罔偳对陂T框里”,“他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳”,“簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮”這些形象地表現(xiàn)了老王的病態(tài),暗示了他將不久于人世,“我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。”寫出了“我”曲解老王的用意的原因。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是文章結(jié)尾的作用。老王是一個(gè)善良的人。他愿意給作者家送冰塊,車費(fèi)減半;送錢先生看病,不要錢,拿了錢還不大放心,擔(dān)心人家看病錢不夠;接受了人家的好處,總也不忘,總覺得欠了人情,去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。然而,作者卻沒有意識(shí)到這是最后一次見面,也沒有完全領(lǐng)會(huì)老王當(dāng)時(shí)的心意,忙亂中,習(xí)慣性地回贈(zèng)老王錢款。老王去世幾年后,作者感到當(dāng)年對(duì)老王的行為“是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”據(jù)此理解作答。13、1.作者先從兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化入手,指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”,接著又指出“傳統(tǒng)文化”對(duì)國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因,最后作者指出要通過創(chuàng)新,讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2.運(yùn)用引用論證(或道理論證)和比喻論證,引用蘇軾的詩,把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”,指出每個(gè)人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受,從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3.“創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無處不在”,“用時(shí)尚化的方式來解讀古老文化”【解析】
1.試題分析:考查對(duì)本文論述層次的概括??v覽全文,宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點(diǎn)。5段寫“傳統(tǒng)文化”對(duì)國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新,讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚,邏輯嚴(yán)密。2.試題分析:考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證,證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。3.試題分析:考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干,然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無處不在”,7段的“用時(shí)尚化的方式來解讀古老文化,讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀,成為不可或缺的最愛”作為答案。三、語言表述14、示例:是杜甫“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”的欣喜,是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸襟,是文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的誓言,是李商隱“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)。【解析】
考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn):①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),把例句中每一句話分割成幾部分,確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭,仿寫的句子一定要與例句所使用的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容,感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。本題注意詩人+詩句的格式。四、寫作15、參考例文那一次,我獨(dú)自面對(duì)生活中的道路坎坷不平,如果遇到問題,不要只想著靠別人。為何不學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì),獨(dú)自承擔(dān)呢?還記得以前,我是一名內(nèi)向老實(shí)的學(xué)生,走路慢慢吞吞,還經(jīng)常翹蘭花指,經(jīng)常被大虎、周虎兩人欺負(fù)。每次想還手,可母親卻說:“別人打你時(shí)不要還手,要去告老師,讓老師來管。一定要記住,打架是不對(duì)的行為?!本瓦@樣,我經(jīng)常跑到老師那,同學(xué)們每天都能看到我在走廊上流著淚奔跑的身影。后來老師天天管,也覺得煩了,漸漸地也就不管了。盡管這樣,我還是每天飛奔在連接著辦公室的走廊里。因?yàn)槲夷軓哪抢锏玫揭恍в袦嘏脑捳Z,它能讓我全身暖流遍布,讓我暖意洋洋。后來,老師煩得不能再煩了,就對(duì)我說:“孩子,你為何不還手呢?”我把母親囑咐我的話向老師實(shí)話實(shí)說。老師聽了只說了一句:“跟著我做!”只見她伸出手來了個(gè)左拳、右拳、直拳。我只好跟著做。就這樣,直到我做了三十遍,老師才微笑著對(duì)我說:“以后獨(dú)自面對(duì)吧,孩子!”然后讓我回教室了。從此以后,我愛戴棒球帽,愛穿牛仔褲和運(yùn)動(dòng)鞋,更愛戴墨鏡,蘭花指也變成了拳頭。不久,大虎和周虎又來了,他們手掐著腰,嬉皮笑臉地對(duì)我說:“呀!連你也玩酷呀!讓我們教你拳是怎么玩……”沒等他們說完,我就同時(shí)亮出了直拳和右拳,把兩人打倒在地,心里積的恨瞬間無影無蹤。天空萬里無云,太陽的光不偏不移得射在我身上,比老師那些帶有暖意的話溫暖多了。不要請(qǐng)求幫助,獨(dú)自面對(duì),要比別人的力量強(qiáng)大許多。興趣是最好的老師偉大的物理學(xué)家愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”縱觀古今中外,許多偉人的輝煌成就往往得益于少
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