重慶涪陵區(qū)重點中學2026屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列有關作家作品和文化常識表述有誤的一項是（）A．艾青，現代詩人，其代表詩作有《我愛這土地》《大堰河——我的保姆》《向太陽》等。B．普希金，俄國詩人，其代表詩作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》《致大?！返取．律詩通常規(guī)定每首八句，每兩句成一聯，計四聯，其中首聯和頷聯的上下句必須對偶。D．風騷，指詩經中的“國風”和屈原的《離騷》，后來把關于詩文寫作的事叫“風騷”。2．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．一些幼兒園搶先實行“小學化”教育，更有甚者推出“幼升小”培優(yōu)班，這種“小學化”的幼兒教育，違背了兒童的成長規(guī)律，會引起孩子厭學情緒，無異于揠苗助長。B．書法與國學有著諸多的聯系，但不能夠直接畫上等號。書法是藝術，國學是學問。書法是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而國學則是用國學方法研究傳統(tǒng)文化的學問。C．制作方當然也想制作出既有口碑又有金杯的節(jié)目，只是原創(chuàng)能力不強和底線意識不夠，導致制作者采取了簡單的方式，通過低俗、欲望和單純感官刺激來賺取點擊量。D．天氣預報就時效的長短通常分為三種：短期天氣預報（2～3天），中期天氣預報（4～9天），長期天氣預報（10～15天或以上）。中央電視臺播放的主要是短期天氣預報。3．下列有關傳統(tǒng)文化知識表述有誤的一項是（）A．古文中的“公”有著較多的意義?！队薰粕健分械摹坝薰敝傅氖桥f時對男性長者或老人的尊稱。B．漢語很有意思。有時候某個意思不便或不愿直言，就用一個委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背影》中“大去之期不遠矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運用典故可以含蓄的表達作者的思想感情，言簡意豐。如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺”表達作者對官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。D．古代的男子成人要舉行冠禮。《富貴不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時男子十六歲行冠禮。4．下列理解和賞析有誤的一項是（）A．“但愿人長久，千里共嬋娟”表達了詞人對親人的美好祝愿和曠達胸襟。B．“興，百姓苦；亡，百姓苦?！毖b達了作者對百姓的同情，揭示了王朝更替對百姓的影響。C．“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”中的“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。D．《岳陽樓記》描寫的景物一明一暗，觸發(fā)了“遷客騷人”一喜一悲兩中截然不同的情感。5．下列五句話，正確的排列順序是（）①互聯網時代，信息唾手可得，搜索無往不利，獲取知識的門檻變低了。②不管紙質書還是電子書，不管書籍的介質、讀書的方式如何變化，這樣的價值不會衰減、意義不會褪色。③一個重要原因就在于，相比碎片化、被動型的知識獲取，讀書提供了一種系統(tǒng)化知識、整體性思考。④當此之時，為什么要重溫讀書的價值？⑤通過閱讀，我們讓人類智慧的結晶序列式地內化于心。A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．①④②⑤③ D．⑤①④②③6．綜合性學習。對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。對聯講究對仗工整，平仄協(xié)調。選擇對聯也有講究，不同行業(yè)往往都會選擇與之相關的對聯，以突出其行業(yè)特點?？纯聪旅鎺赘睂β?，想一想適合貼在什么地方？A．講臺三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B．寶馬躍神州，寄情大眾；東風翔玉宇，愜意奔馳。C．風味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時暖意猶香。D．坐柜臺精心理民財，繪就東西美景；迎儲戶妙手撥算珠，奏響南北樂章。A_________B_________C__________D__________今年春節(jié)，一則關于某衛(wèi)生院張貼“生意興隆”對聯的視頻在網絡瘋傳。視頻中，該衛(wèi)生院大門口張貼的春聯為：好生意(招財進寶)開門紅，大財源(日進斗金)行旺運。橫批是“生意興隆”。此視頻引發(fā)網友熱議，紛紛表示醫(yī)院門口張貼這樣的春聯著實不妥。請就此事談談你的看法。___________________7．根據課文默寫古詩文。了卻君王天下事，__________。可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）__________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）__________，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》歐陽修）《行路難（其一）》中表達其凌云壯志的名句是：__________，__________。請將劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》默寫完整：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。__________，__________。__________，__________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。8．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評價，選擇其一，為這個人物制作一張讀書卡片。他想不到做官，發(fā)財，置買產業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。他堅毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生?？ㄆ?人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動的故事或細節(jié)(20字以內）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，完成兩小題。書湖陰先生壁王安石茅檐常掃凈無苔，花木成蹊手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。宿甘露僧舍曾公亮枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。1．《書湖陰先生壁》一、二兩句寫出了湖陰先生家環(huán)境____________________特點，《宿甘露僧舍》一、二兩句描繪的畫面具有____________________特點。2．兩首詩的三、四兩句都運用了擬人和夸張的手法，變被動為主動，請就此作比較賞析。10．（古文閱讀）自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已。而古又用札?！夺屆吩疲骸霸?，櫛①也，如櫛之比編之也，亦策之類也。”漢興，已有幡紙②代簡，而未通用。至和帝時，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號。復有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數日理其楮⑤,然后于長船中以浸之，數十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。（選自宋代蘇易簡《文房四譜》，中華書局2002年版）（注）①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已2．下列加點字意思相同的一項是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長船中以浸之故曰：教學相長也3．用現代漢語翻譯下列句子。（1）用樹皮及敝布魚網以為紙，奏上，帝善其能。（2）浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據文意填空。（1）選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個方面介紹紙文化的。（2）根據原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內容填空）11．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：無紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現代化的網絡技術進行辦公，其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等現代化辦公工具，可以實現不用紙張和筆進行各種業(yè)務以及事務處理。這種無紙質化的辦公方式節(jié)約了紙質上的交流傳遞，減少了印刷、筆墨、訂書釘等辦公用品費用的支出，大大節(jié)約了資源。從紙質化辦公到現在的無紙質化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實時性和信息共享的迅速性。企業(yè)通過協(xié)同辦公平臺，在平臺上共享資料信息，員工可以第一時間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。材料二：有數據顯示，美國辦公室工作人員每年打印或復印的紙張數量高達一萬億張。如果再加上諸如收費票據、發(fā)票、銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數字甚至可以達到1.6萬億張。那么1.6萬億張紙是一個什么概念呢？如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程。事實上，早在40年前我們最早就提出了“無紙化辦公”的概念。但職場中“無紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現，因為此后一年中家庭和職場中打印紙張的數量首次出現了明顯下滑。另有數據顯示，最近五年來職場中對于紙張的使用量已經出現了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢。應該說，這一趨勢的出現同諸如電子簽名技術以及平板電腦和移動設備的普及都有著密不可分的關聯。但很多小型、中型企業(yè)在實現“無紙化辦公”方面顯得尤為落后，因為他們始終無法高效地將自己的工作完全數字化。需要指出的是，紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因為這是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低亷、無需互聯網接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。有人曾組建了專門團隊用于研究人們樂于打印紙質材料的原因所在。他們的研究發(fā)現“因為有太多傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實現辦公理念轉變的時候會顯得十分困難”。材料三：根據阿聯酋的官方報告，目前在整個阿聯酋轄區(qū)內的41個獨立的聯邦實體和部委中，96.3%的辦事流程都使用智能化的應用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時進入阿聯酋政府的所有公共服務，實現了政府面向全體公民的即時服務，也提升了每個政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內所有聯邦實體和部委的智能化服務實現無縫連通，同時，提高所有智能應用的質量，升級應用，保持系統(tǒng)與技術更新同步。不光阿聯酋，現在很多國家政府都開啟了“無紙化”辦公，比如我國在兩會期間，就全面開啟了這一模式，除了留下存檔的印刷，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時隨地發(fā)布建議、查找會議文件、閱讀會議簡報等，更低碳、更高效。1．下列對材料內容的理解和分析，正確的兩項是：（）（）A．無紙辦公保證了信息共享的實時性和信息共享的迅速性，大大地提高了工作效率。B．無紙辦公雖然減少紙張的浪費，但因為其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等，今后必然會因電子產品的使用而產生更大的浪費。C．目前在整個阿聯酋基本實現了政府部門的“無紙化辦公”，但他們的酋長與國內所有聯邦實體和部委的智能化服務卻無法無縫連通。D．“無紙化辦公”的概念40年前就提出了，而衡量職場中是否真正實現“無紙化辦公”則是看打印紙張的數量是否出現了明顯下滑。E.我國在兩會期間，也全面實現了“無紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，所有材料全部用電子版的形式發(fā)給代表。2．材料二中的“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程?！边@句話有什么作用？3．根據材料二，概括在一些企業(yè)中難于實現“無紙化辦公”的原因。12．閱讀下面的文章，完成后面小題長安興教寺①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。②興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經和譯經的過程。③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測不僅生前協(xié)助玄奘譯經，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經的得力助手，并為玄奘所譯經文大量作注解；而圓測是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠。④興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。在我國建筑藝術史上，是現存仿木結構樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現存最古老的樓閣式塔。在我國現存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產。⑤玄奘法師前往印度求取佛經，往返長達17年，沿途經過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家，對中外文化的交流作了杰出貢獻。⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請允西行求法，并未獲唐太宗批準，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險，歷盡艱難。歷時17年，行程5萬里，最終玄奘從包括佛學中心那爛陀寺在內的五天竺，帶回了數百件經像舍利，包括150粒佛舍利和"真經"梵文原典520夾657部。⑦公元645年，玄奘取經返回長安，史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內，賜號“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河東岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。⑧興教寺塔展現了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發(fā)展及其對朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮(zhèn)，興教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關聯，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚佛教的歷史。⑨根據規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護工作，遺產本體磚石質文物保護技術實現突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡加固，保障遺產安全。遠期管理任務中，將進一步落實遺產區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測，確保遺產價值、完整性和真實性保護，并最終確立長效機制；在近中期運行的基礎上，實現遺產管理協(xié)調機制的進一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。1．結合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點。2．文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？3．下面的句子中，加點詞好在哪里？請簡要分析。興教寺塔是中國現存最古老的樓閣式塔。4．下列對原文有關內容的概括與分析，正確的一項是（）A．興教寺不僅非常高大，而且莊嚴壯觀，馳名中外。B．玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家。C．興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關系密切。D．規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。13．（材料一）人工智能（AI）不僅能“讀圖”識別影像，還能“識字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準確度甚至超過醫(yī)生、媲美經驗豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場景，已經邁入現實。據悉，目前，該AI系統(tǒng)的功能已經十分強大。一方面，可以通過人機交互獲取患者或家長口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過醫(yī)生當面問診或互聯網遠程問診，獲取詳細病情及鑒別診斷特征，模型據此重新運算，給出具體的精確診斷。此外，如果有實驗室檢驗或影像檢查數據，AI模型還可以進一步確認其診斷結果。以上只是一個例子。利用AI，流媒體服務平臺可以向用戶推薦他要看的電影，發(fā)送他可能很快就會在線下單的商品，它還能幫著識別照片中的人物甚至花草……人工智能市場規(guī)模日益擴大，應用面十分廣泛。人工智能市場規(guī)模及增長率人工智能市場應用（節(jié)選自2019年2月13日《佯城晚報》，有刪改》（數據來自德勤分享博鰲亞洲論壇2019年年會議題相關報告）（材料二）科幻感十足的AI形象，開始漸漸引發(fā)人們恐懼。其中部分恐懼，可能源于機器竟擁有與人差別不大的認知。另外，對AI研究的報道方式，也可能引起恐慌，譬如2017年6月，“臉書”（Facebook）的AI研究人員稱有兩個聊天機器人開始在對話中使用代碼字。而部分新聞報道甚至描繪成，研究人員為免事態(tài)失控，匆忙終止實驗。但1997年，IBM的“深藍”打敗了國際象棋世界冠軍，展示了強大的計算力，其純粹的暴力破解法就被用于機器學習，在看似具有無數種招式的游戲中輕松獲勝?，F在，AI不斷擊敗人類的消息，可能會給人這樣一種印象：計算機在認知能力方面已堪比人類。但實際上，兩者之間仍存在一條鴻溝。機器學習和自然語言專家格雷格·霍蘭德告訴人們，人腦可以解決AI前所未見的問題，而機器學習，只是針對特定問題而設計的。（節(jié)選自2019年1月30日1《科技日報》，有刪改）（材料三）目前，強人工智能領域基本上沒有太大的進展。它能夠做那些可量化的、機械重復的以及具有轉定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價值判斷。在比較長的時間內，完全不用擔心它會威脅到人類。”業(yè)內人士還指出，人工智能的算法應用場合，很多跟人們的生命和財產安全相關。人工智能模型基本上都是通過一些數據訓練出來的，兩數據分布本身就帶有不均衡性，因為分布不均衡的數據，訓練模型本身就會帶來一些偏見。而且，數據在采集和使用過程中都可能造成隱私的泄露。對此，法律應建立一個問責機制，一旦出現問題應該找誰去追責。（節(jié)選自2019年1月27日《新華日報》，有刪改）1．材料一中的兩張圖表能否刪去，為什么？2．分析材料一、材料二中談到科幻感的作用。3．閱讀下面這則材料，請你用文中相關知識幫助南南消除疑慮。材料鏈接：中國第一個由AI（人工智能）選出未的小說排行榜近日誕生！一到六十的排名榜在《思南文學選刊》2019年1月號上揭曉。位到榜首的是陳楸帆讓人工智能參與創(chuàng)作而共同完成的《出神狀態(tài)》（原載《小說界》2018年第4期）。選出的小說有非常值得閱讀的一批，但AI也面無表情地選出了語言乏味、思路簡單、情節(jié)俗套等存在問題的文章。（節(jié)選自《新民晚報》）初三文學愛好者南南：人工智能寫作都這么厲害了，我那點寫作水平哪有用武之地?。?．請結合以上三則材料，簡述人工智能的興起帶給我們哪些啟示？三、語言表述14．閱讀下面這組對話，請以孩子的口吻對父親進行勸說。要求表達合理、得體，20字以上?！巴郏∮殖艘惠v‘寶馬’！真帶勁！”“爸！這里限速50！”“啥關系！沒警察。這路段我熟，沒測速的。放心吧！”四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。沙漠中的兩個人很艱難的行走，走著走著發(fā)現前方有半瓶水。一人說：太好了，還好還有半瓶水；一人說：糟糕，只有半瓶水了。前者沒有等到走出沙漠就已經失去了活下去的信心，后者不僅走出沙漠，而且事業(yè)有成。你的心態(tài)就是你真正的主人。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文章如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

試題分析：律詩通常每首八句，超過八句的，則稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯。并沒有要求“首聯和頷聯的上下句必須對偶”。故答案為C。2、A【解析】

此題考查的是標點符號的運用。A：“更有甚者推出‘幼升小’培優(yōu)班”后的逗號使用不規(guī)范，可改為句號。故選A。3、D【解析】

D.冠是古時男子二十歲行冠禮。故選D。4、C【解析】

C.有誤。結合尾聯“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表現出的將士們誓死報效朝廷的決心可知，戰(zhàn)士們在這祥沉重的鼓聲中依然是斗志昂揚，毫不氣餒。5、B【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項正確，①④根據實際情況提出問題，③⑤分析原因，②說明讀書的意義。故選B。6、（1）A學校B汽車專賣店C飯店D銀行（2）我認為此事不妥。醫(yī)院屬于公共服務機構，是救死扶傷的地方，不應該以營利為目的，況且醫(yī)院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒有顧及到患者的感受，“但愿世間人無病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫(yī)道倫理?！窘馕觥?/p>

（1）此題比較容易，只要理解了對聯的大意，也就找到了所貼之處?？赏ㄟ^理解關鍵詞解讀。如“講臺三尺”“粉筆一支”肯定得貼到學校?！皩汃R躍神州”“東風翔玉宇”“奔馳”自然貼到汽車專賣店?！帮L味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒”自然貼到飯店?！袄砻褙敗薄坝瓋簟弊匀毁N到銀行。（2）分析醫(yī)院門口所張貼的春聯是否妥當。答案應對這種做法給予否定。醫(yī)院的天職是為民眾的健康保駕護航，不能把創(chuàng)收和利潤作為追逐的目標，不能把賺錢放在第一位，不能把那些重癥大病患者當作自己的大客戶。衛(wèi)生院是治病救人的地方，是為人民服務的地方，不是生意場，不是掙大錢的企業(yè)。病人是衛(wèi)生院的服務對象，不是客戶，更不是錢袋子。從院長和醫(yī)護人員，不能滿腦子生意經，要千萬百計讓患者少花錢就能治好病。當不能講生意興隆。7、（1）贏得生前身后名（2）會挽雕弓如滿月（3）醉翁之意不在酒（4）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（5）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春【解析】

（1）（2）（3）（5）是機械的識記題，根據自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“贏”“滿”“醉”“賦”“柯”等字的書寫；（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據語境聯想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關細節(jié)。本題書寫中要注意“長”“滄”等字的正確寫法。8、示例：祥子；祥子的買車夢想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個積極向上，勤奮上進的好青年?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。祥子的“三起三落”的經歷：一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經過這人生的起落，祥子由開始時的發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，逐漸走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國作家。小說記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現遨游世界的夢想，但每次都歷盡艱險。有一次，風暴將船只打翻，魯濱孫一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨的時光。小說最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據人物的特點和經歷，并寫出自己的感受來填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀9、（1）潔凈清幽，氣勢壯闊（雄偉壯麗）（2）王詩中綠水為主人“戶田”，青山為主人“送靑”，把主人對自然景物的愛與自然景物對主人的情有機融和在一起，生動地表現了主人愛美的情趣，表達詩人退休閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領略到的無窮樂趣。曾詩極其生動地表現了詩人在打開窗戶的一剎那看到大江壯麗景色時的激動心情，這不僅是山河的雄偉，更體現了詩人作為一個政治家所擁有的豪情與胸襟以及他對祖國大好河山的熱愛，足見他豪邁與進取、方厚與莊重、深沉與周密的偉大人格?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對詩歌所描寫的環(huán)境特點的把握?！稌幭壬凇穼懲ピ簼崈舻脹]有一絲青苔?；ú輼淠境尚袧M畦，庭院外一條小河護衛(wèi)著農田，把綠色的田地環(huán)繞。這寫出了潔凈清幽的特點。《宿甘露僧舍》寫云霧彌漫在枕邊，山峰環(huán)繞在近旁。松濤陣陣，無數山谷像在呼嘯哀歌。如果要看沖天巨浪拍起，只要一打開窗子，那洶涌奔騰的江水就會滾滾撲來。是寫氣勢壯闊的特點。（2）賞析詩句。王詩的“送青”之前冠以“排闥”二字，是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來。擬人夸張連用。這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。而曾詩“銀山拍天浪”是很精彩的景語，擬人兼夸張。氣勢警拔，形象生動，層層修飾，詞約義豐?！般y山”從色、形、質等多方面細致入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”則狀波峰的突兀和高峻，使人感到驚心動魄，惶惶不安。不用“玉山”而寫“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好，格外顯豁，寄寓著詩人高潔的情懷。點睛：詩歌的藝術手法主要有抒情方式、表現手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實、抑揚、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現手法和修辭集中在某一聯詩句。答題時首先答出手法，然后結合詩歌內容分析為什么是這種手法，然后分析藝術效果。10、1．《周禮》有史官掌邦國／大事書于策／小事簡牘而已2．A3．（1）他用樹皮、破布、漁網制作紙張，進獻給皇帝，和帝稱贊他的本領。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過程制作材料（2）用帛者謂之為紙數十夫舉抄以抄之【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結構上相對應的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2．本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長：長度大，與“短”相對/提高，促進3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對文章內容的理解。（1）在理解文意的基礎上，結合關鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡”“至和帝時，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數日理其楮,然后于長船中以浸之，數十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數十夫舉抄以抄之”的意思是數十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地撈，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙?！吨芏Y》記載有個史官掌管國事，把大事記在長竹簡上，小事就記在短竹簡上，而在古代都是用的木片?！夺屆防镎f：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來，就像竹簡之類?！睗h代興起，已經開始出現絹帛紙代替竹簡，到了漢和帝時期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙原料，這種紙有玉屑、屑骨的稱號。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙原料。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號。還有長的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來是歙地的人民將數日理出來的樹皮，將樹皮放在長長的船上并用水浸泡之后，數十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地撈，旁邊一人有節(jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來，紙張厚薄勻稱。11、1．AD2．用了作比較和列數字的說明方法，說明美國辦公室全年打印或復印用紙消耗之大，從而表明了無紙化辦公的優(yōu)越性和必要性3．主觀上：①小型、中型企業(yè)無法高效地將自己的工作完全數字化。②傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念讓老牌企業(yè)實現辦公理念轉變十分困難?？陀^上：紙張是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本低廉、無需互聯網接入且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。【解析】

1．試題分析：考查對文本內容的理解。A.正確。B.“今后必然會因電子產品的使用而產生更大的浪費”在文本中找不到依據，屬于無中生有。C.依據“阿聯酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內所有聯邦實體和部委的智能化服務實現無縫連通”可知，“但他們的酋長與國內所有聯邦實體和部委的智能化服務卻無法無縫連通”的理解是錯誤的。D.符合文意，正確。E.依據“除了留下存檔的印刷，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表”可知“所有材料全部用電子版的形式”的說法不準確。據此，答案為AD。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程”運用具體的數據，并把高度與珠穆朗瑪峰的高度作比較，使用了列數字和作比較的說明方法，具體突出地說明了美國辦公室全年打印或復印用紙消耗之大，從而說明了無紙化辦公的優(yōu)越性和必要性。據此理解作答。3．試題分析：考查對文本內容的篩選和概括。在理解文意的基礎上，依據題目要求篩選相關的語句概括作答。本題可依據材料二中“但很多小型、中型企業(yè)在實現‘無紙化辦公’方面顯得尤為落后，因為他們始終無法高效地將自己的工作完全數字化”“紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因為這是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低亷、無需互聯網接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介”“因為有太多傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實現辦公理念轉變的時候會顯得十分困難”來概括作答。12、1．興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側和東側。2．列數字?！皻v時17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長，路途之遙遠?！?50粒佛舍利和‘真經’梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些具體數字使得文章更有說服力。3．“現存”是在時間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現了說明文的準確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4．C【解析】1．本題考查學生對文本的把握。要求學生仔細閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點。第②段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測塔。結合“興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年‘唐三藏大遍覺法師塔銘’1方”“窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規(guī)模較小?！备爬纯伞?．本題考查學生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數字，“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘求經時間之久，路途之遙遠，“150粒佛舍利和"真經"梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些數字真實而富有說服力。3．本題考查學生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學性。然后結合具體語境進行分析?！艾F存”一詞體現了說明文語言的準確性?！白睢睂儆诔潭雀痹~，說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠。體現了說明文語言的準確性。4．本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外?！辈环?；B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家”不符；D項與“根據規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局?！辈环?。故選C。13、1．不能；材料一運用列圖表的說明方法，直觀形象地說明了人工智能市場規(guī)模日益擴大，且應用面廣的特點，使讀者一目了然。2．材料一、二中談到科幻感，體現了人們對于人工智能（AI）的應用設想以及印象本是超現實的、不真實的，與后文內容形成對比，形象地說明了AI系統(tǒng)的功能已十分強大。3．目前，人工智能只能做那些可量化的、機械重復的以及有特定范式的工作，但是它是難以洞悉人的情感、道德和價值判斷的，而這正是文學創(chuàng)作必不可少的要素，所以別擔心人工智能會比咱們的寫作水平更高，他只是對作家進行輔助創(chuàng)作的，并不能作為創(chuàng)作主體，所以現階段來說不會超越咱們的。4．①我們要充分學好新技術，以便將來迎接人工智能時代的到來，順應時代潮流，讓它更好地為我們的醫(yī)學、媒體等服務。②同時，也要對人工智能保持警惕的態(tài)度，他們強大的學習和與人類差不多的認知必須引起我們的重視，鑒于他們的強大的學習能力，我們要謹防AI對人類的超越。③在AI使用的過程中會造成隱私泄露，應盡早建立問責機制，出現問題應有人被問責?！窘馕觥?．本題考查學生對說明方法及其作用的理解。材料一中的兩個圖標運用了列圖表的說明方法。就是運用表示各種情況與注明各種數字的圖和表來說明事物的一種說明方法。它是一種輔助手段，常與文字說明配合使用。答題思路：使讀者一目了然，直觀形象地說明XX的XX特點。示例：直觀形象地說明了人工智能市場規(guī)模日益擴大，且應用面廣的特點。據此作答。2．本題考查學生對于文章內容的理解，解答時應聯系上下文。材料一中“人工智能（AI）不僅能“讀圖”識別影像，還能“識字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準確度甚至超過醫(yī)生、媲美經驗豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場景，已經邁入現實?！闭f明AI在醫(yī)療領域的巨大作用已邁入現實；材料二中AI形象已逐漸引發(fā)人們的恐懼，都說明了AI系統(tǒng)功能已十分強大。據此作答。3．此題考查的是對材料的理解和運用。解題時看鏈接材料給的大概是什么內容，然后找到原材料當中與其有相關性的內容，本題主要考察對材料三的理解，找到證據來說服南南不用顧慮就好。示例：人工智能只能夠做那些可量化的、機械重復的以及具有轉定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價值判斷。在比較長的時間內，完全不用擔心它會威脅到人類。據此作答。4．此題考查的是對材料的深入理解。首先需要看到結合以上三則材料，那么必須全面的看問題。對事物的看法應有兩面，積極與消極都需要看到，這正好