2026屆廣東省廣州市重點中學中考猜題語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列情境中，語言運用得體、沒有語病的一項是()A．培訓會上，主持人說：“剛才專家的發(fā)言拋磚引玉，給了我們很大的啟發(fā)?！盉．在閱覽室，弘毅同學說：“老師，您可以幫我找《老人與?！愤@本書嗎?謝謝！”C．公園里，舒然同學口渴了，對路人說：“喂，哪里有賣水的？”D．案件勝訴后，子達贊嘆道：“梁律師反應機敏，真是見風使舵，讓人佩服??！”2．下列句子中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．上帝在這對男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還包含有一種新的東西。B．環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因為我們的城市需要“美容師”，他們應受到尊重。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D．為把“精準扶貧”工作落到實處，張書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到李大爺家家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚。3．下列關于名著知識及文學文化常識的表述，有誤的一項（）A．《詩經》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌最早、最重要的一個源頭，漢代以后被尊為儒家經典。其作品分為“風”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗爭以慘敗告終。C．古代有很多運用借代的詞語，如：桃李指學生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指兄弟，伉儷指夫妻等。D．維多克·雨果是法國浪漫主義作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，《巴黎母院》是他的代表作，這部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜這一人物形象。4．下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（）A．狡黠（xié）腦髓（suí）拈輕怕重（niān）鋒芒畢露（lù）B．褶皺（zhě）詭譎（jué）拾級而上（shè）白雪皚皚（ǎi）C．豢養(yǎng)（huàn）教誨（huǐ）間不容發(fā)（jiàn）強詞奪理（qiǎng）D．驀地（mò）熾熱（chì）大煞風景（sh?。┏榻z剝繭（bō）5．古詩文默寫填空。山河破碎風飄絮，________________________。(文天祥《過零丁洋》________________________，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》________________________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)晴川歷歷漢陽樹，________________________。(崔穎《黃鶴樓》)________________________，五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)滿面塵灰煙火色，________________________。(白居易《賣炭翁》)若夫_________，__________，陰風怒號，濁浪排空。(范仲淹《岳陽樓記》征人遠戍邊關，別妻離子?！癬_____________，___________________”既能體現(xiàn)他們想要建功立業(yè)的宏偉抱負，又可表達對家鄉(xiāng)深沉思念的矛盾心情。6．名著閱讀閱讀下面文字，回答問題。操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”云長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時?！辈僭唬骸安懿俦鴶菸?，到此無路，望將軍以昔日之情為重?！痹崎L曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與后來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開?！蔽亩蚊枋龅墓适率莀______。從文段可看，云長最主要的一個性格特點是______?，F(xiàn)在常用有關他的一個故事形容失利的局面或比喻喻陷入絕境，這個故事是_________。一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；__________（人名），終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。”“放翁已得眉山髓，不解莊齋學謫仙?！逼渲械摹皹诽臁笔侵竉__________，“放翁”是中國歷史上著名的___________詩人。菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家___________筆下的人物，他與俄國作家__________和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目③之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。（節(jié)選自《元史》，有刪改）（注釋）①楮（chǔ）幣：舊時的一種鈔票。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。③目：名詞作動詞，看待。1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。（2）養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。2．選文記述了張養(yǎng)浩歸還錢幣、讀書不輟、______、懲治李虎等事跡，表現(xiàn)了他______的精神品質。8．文言文閱讀管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。1．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．管仲既用已經 B．嘗與鮑叔賈做買賣C．鮑叔遂進管仲做官 D．及小白立為桓公等到2．下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困A．蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．面山而居（《愚公移山》）D．肅遂拜蒙母，結友而別（《孫權勸學》）3．下列句子，與“子孫世祿于齊”句式相同的一項是（）A．必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）B．天子為動（《周亞夫軍細柳》）C．咨臣以當世之事（《出師表》）D．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）4．對選文相關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．管仲家貧，經常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。B．管仲被任用以后，成為了鮑叔的手下，并輔佐齊桓公稱霸。C．管仲戰(zhàn)敗逃跑，鮑叔不認為管仲膽小，知道管仲還有老母親的緣故。D．管仲侍奉公子糾，齊桓公即位以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語管仲少時常與鮑叔游，鮑叔知其賢。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。9．晏子仆御①晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺。其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣洋洋，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念②深矣，常有以自下③者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾以是求去也。”其后，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）（注）①仆御：駕駛車馬的人。②志念：志向和興趣。③自下：自卑，自以為不足，與“自高”相對。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．既而歸/微斯人，吾誰與歸B．夫問其故/故逐之C．然子之意/醉翁之意不在酒D．妾以是求去也/乃記之而去2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣洋洋3．結合文章內容，說說晏子為什么推薦仆御做大夫？10．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊的民族，在前進的道路上就會少一些在黑暗中的摸索。②先進的文化是人類生活的引領者，是民族前進的燈塔。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價值的理念和精神，值得挖掘和弘揚。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強的包容性。中國人自古就主張和而不同。春秋時期的晏子曾說，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長短、徐疾各種不同的聲調，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說，君子以“和”為準則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷。“和”不是爭，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡庿Q”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間應該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔當?shù)木瘛Ｃ献又v“以天下為己任”，“己任”就是責任擔當。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調個人對他人、對國家，甚至對自然所負有的責任。我們今天講的擔當精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命擔當中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔當，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。⑤還有經世致用①的胸懷。中國思想文化史告訴我們，做人和做學問這二者應當統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學問用在匡時濟世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經世致用”就失去了靈魂。經世致用也是端正優(yōu)良的學風?！墩撜Z》第一句就是：“子曰：學而時習之，不亦說乎”這里的“習”有兩個含義：一是溫習，一是踐行。儒家倡導“行勝于言”，強調知來源于行，行高于知。當然，我們更應該把知識和行動聯(lián)系起來，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬卷書”與“行萬里路”相結合，做到慎思篤行、行以致知、學以致用。⑥習主席曾說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展。注：①“經世致用”本指學問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠大理想抱負，胸懷天下，并將“學用結合”，腳踏實地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩(wěn)定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認為，要達到上述的三種和諧，就必須堅持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對走極端。鏈接二：憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強不息的奮斗精神為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭?！兑讉鳌房偨Y為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲摇槊褡鍔^爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風范春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德。孔子所強調的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A．文化是民族的精神命脈，一個國家、一個民族的強盛離不開繁榮的文化。B．面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國傳統(tǒng)文化的價值取向出發(fā)，勇于擔當?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學問用在匡時濟世上。2．根據(jù)材料內容，下列事件中不屬于“勇于擔當”精神的一項是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩人陶淵明，性格耿直，看不慣官場的污濁與黑暗，便辭官歸家，過著隱居生活。C．著名文學家聞一多，在戰(zhàn)爭年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國，積極參加組織和領導我國核武器的研究、設計工作。3．結合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項是（）A．從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進社會和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們如何為人處世，君子主“和”，小人主“同”。C．自強不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國家發(fā)展的精神推動力量。D．古代經世致用的胸懷主要強調“行”而不重“知”，今天我們要強調二者的結合。4．請分析下面語句中加橫線詞語的表達效果。先進的文化是人類生活的引領者，是民族前進的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結合文本，請你談談如何做到人與人之間的和諧。11．閱讀下面的文字，完成后面小題開在心里的橘子花徐光惠①周日的清晨，穿上運動裝前往郊外的南山。山風徐徐，吹拂著臉龐。突然，隱隱聞到一股淡淡的清香，我四處張望，并沒有看見有花啊。我循著花香一路尋去，轉過一座小山坡，頓覺眼前一亮，滿眼繽紛，這里竟是一片翠綠的橘林。②小小的橘子花綴滿枝頭，金黃的花蕊一團團，一簇簇，擠擠挨挨，肆意綻放，像調皮可愛的小精靈。真香??！它靜靜地開著，不張揚，不喧嘩，自然開放在荒郊僻野。一陣風吹過，幾朵小花飄落于掌心，花瓣雖已漸漸枯落，卻仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈著滿滿的感動。③小時候，故鄉(xiāng)很多人都會栽種橘樹，父親在老屋后也種了兩棵。用不著精心打理，經過陽光雨露的沐浴，橘樹很快長得高大茂盛，綠意盎然。每年清明幾場春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之間，你家的橘子花開了，他家的橘子花開了，全村的橘子花都開了，整個村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴們常常跑到樹下玩耍，摘幾朵橘子花別在發(fā)間，披著滿身的花香，歡天喜地滿村子瘋跑。這時，父親看著滿樹橘花，臉上露出笑容?！翱催@花開得多好，今年橘子收成一定不錯?。　彼路鹨芽匆娊瘘S的橘子綴滿枝頭。④橘子成熟了，我們幾兄妹幫著父母采摘橘子，分享著收獲的喜悅。橘子圓溜溜、黃澄澄的，酸甜可口。父母每年都會送些給親戚、鄉(xiāng)鄰，自家也留一些。有一年，橘子遭了蟲害，收成很少，母親把橘子鎖在柜子里，家里來了客人才拿出來招待，我們才能分到幾瓣吃，讓人覺得心里欠欠的。⑤一次放學回家的路上，我和同伴路過一片橘林，樹上的橘子笑紅了臉，像一個個晶瑩的紅燈籠，刺激著我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身邊的同伴。同伴環(huán)顧四周悄然無人，便給我使了個眼色，我們迅速摘下了兩個橘子，飛也似的逃離橘林，心怦怦亂跳。掰開橘子一陣狼吞虎咽，酸甜的滋味讓我們開心不已。我舍不得全部吃掉，便留下幾瓣放在書包里。⑥晚上，我悄悄拿出剩下的幾瓣橘子，不巧被進屋的父親發(fā)現(xiàn)。他沉著臉問：“小惠，哪來的橘子？”“我，我，別人給的……”我支支吾吾地，低下頭不敢看父親的臉?！笆遣皇窃诖孱^樹上摘的？聽說下午有人偷摘橘子了?！蔽业哪樴У丶t了：“爸，我，我錯了！”⑦“你記住了，別人家的東西，咱千萬不能拿，做人一定要堂堂正正?！蔽尹c點頭，為自己的行為感到羞愧。父親的聲音不大，卻重重地敲打在我的心上，讓我牢記一生，時刻提醒自己要做一個堂堂正正的人。⑧橘子花開了一年又一年，父親已過世多年，不知道那老屋后的橘子花開了嗎？——于我，它們一定開了，開在我的心里，芬芳著我生命的每一天。1．下列對文章相關內容的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?)A．選文語言形象生動，情真意切，有濃郁的抒情意味。B．第③段中“他仿佛已看見金黃的橘子綴滿枝頭”一句運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了父親對橘子豐收的憧憬。C．閱讀第③④段，可以感受到作者故鄉(xiāng)民風的淳樸和家庭的溫馨和睦。D．第⑤段中“樹上的橘子笑紅了臉，像一個個晶瑩的紅燈籠”是景物描寫，生動地寫出了橘子成熟后的特點，表現(xiàn)了作者看到滿樹紅橘子的喜悅心情。2．結合語境，品味第②段畫線句中加點詞語的表達效果。3．怎樣理解第⑧段畫線句“于我，它們一定開了，開在我的心里，芬芳著我生命的每一天”的含義？三、應用12．綜合性學習為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利,學校將舉辦盛大的文藝會演。請你為文藝會演的宣傳海報設計一條主題語。為了讓同學們銘記這段歷史,感受一次深刻的愛國主義教育,學校將開展豐富多彩的活動。你會設計哪些活動形式?請仿照下面形式,再列舉三個,要求字數(shù)相同,結構相同活動形式一:舉行文藝會演活動形式二:活動形式三:活動形式四：下邊圖片中的這座雕塑“打結的手槍”,矗立在聯(lián)合國總部,是盧森堡1988年贈送給聯(lián)合國的。請用精煉的語言向全班同學說說這座雕塑的寓意。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。兩人想體驗登上泰山之巔的感覺，于是相約一起去爬泰山。第二天清晨，二人便來到泰山腳下，開始一天的旅程。走到半山腰時，其中一人由于體力不支便停了下來了，他對他的伙伴說：“你往上爬吧，我就在這等你?！毕﹃柭渖綍r，伙伴下來了說道：“真遺憾，你沒爬到山頂，你不知道站在泰山山頂是多么美妙?！卑肼吠Ｏ聛淼娜苏f：“真遺憾！你沒在山腰逗留，你不知道泰山的景色多么迷人?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇600字至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】本題考查辨析語言得體。辨析語言是否得體，從以下三個方面入手：第一看場合，根據(jù)說話的場合決定說什么樣的話，如喜慶的場合要說吉利話，悲傷的場合要說安慰、鼓勵的話，娛樂場合要說有趣的話；第二看對象，注意對象，就是要考慮聽話人的性別、年齡、職業(yè)、身份、地位、性格等，尤其要注意謙辭、敬辭的使用是否恰當。第三看感情，注意所使用的褒貶詞語是否得當。A.“拋磚引玉”為自謙用辭，不能用來形容專家的發(fā)言；B.用語得體；C.句子中舒然對路人說的話用語不禮貌；D.“見風使舵”是貶義詞，用在此句不合語境。2、B【解析】

B錯誤，具體而微指（款式、模樣、格局等）大體具備，但形狀或規(guī)模較小。具體：大都具備。微：微小。不合語境。3、D【解析】

本題考查文學常識。D項錯誤，安娜·卡列尼娜是《復活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故選D。4、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為：A．狡黠（xiá）腦髓（suǐ）；B．白雪皚皚（ái）；C．教誨（huì）間不容發(fā)（jiān）。5、（1）身世浮沉雨打萍（2）無為在歧路（3）瀚海闌干百丈冰（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）八百里分麾下炙（6）兩鬢蒼蒼十指黑（7）淫雨霏霏連月不開（8）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！捌肌薄捌纭薄板ｊ@干”“鸚鵡洲”“麾”“炙”“鬢”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）華容道義釋曹操義薄云天走麥城（2）賈寶玉（3）白居易愛國（4）莫泊桑契訶夫【解析】

（1）根據(jù)文段描述可知，這是《三國演義》中曹操赤壁兵敗之后逃亡，被關云長義釋的情節(jié)?！度龂萘x》中，關云長是義絕，從語言描寫可以看出其性格特點是忠肝義膽、義薄云天?，F(xiàn)在形容失利的局面或比喻陷入絕境時會使用與關羽相關的一個故事情節(jié)，即走麥城。（2）本題考查學生對名著《紅樓夢》有關人物的掌握情況。林黛玉在封建禮教壓迫下受盡“風刀霜劍嚴相逼”之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝，為愛情熬盡最后一滴眼淚。賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，最后跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空門。（3）這是對文學常識的考查?！皹诽臁敝傅氖前拙右祝拼娙?，號樂天居士；“放翁”指的是陸游，字務觀,號放翁，南宋詩人，也是歷史上著名的愛國詩人。（4）本題考查學生文學常識的把握。法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐?亨利被稱為“世界三大短篇小說巨匠”。菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家莫泊桑筆下的人物，給人們留下了深刻的印象。二、閱讀7、1．（1）（張養(yǎng)浩）年紀剛剛十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他。（2）張養(yǎng)浩到這里以后，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。2．教化強盜（寬待強盜）品行端正、拾金不昧、勤學苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強暴等【解析】1．本題考查學生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，字字落實，不可遺漏；第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等現(xiàn)象；第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此句翻譯時注意要將省略的部分補充出來，才能更順暢。本題中要注意把“方（剛剛）”、“輟（停止）”、“止（阻止）”、“快（高興）”的意思翻譯正確。2．本題考查對人物精神品質的分析。由文中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”可以概括事件。選文第①段中“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之”“養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀”寫了張養(yǎng)浩“拾金不昧”“勤學苦讀”的可貴品質。第②段中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”“養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之”“去官十年，猶為立碑頌德”寫了他寬容大度、執(zhí)法公正，深受百姓愛戴。譯文：張養(yǎng)浩，字希孟，濟南（今屬山東）人。年幼的時候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個人，那人不小心把錢遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個丟錢的人已走遠了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀只有十歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關閉起來，點上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學正。及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能得到幸免的，但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜,既然已經依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們走自新之路的做法??！”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負張公?！庇幸粋€叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國法嚴厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們仍舊為他立碑，歌頌他的功德。8、1．C2．A3．C4．B5．（1）管仲年輕的時候，常和鮑叔交往，鮑叔知道他很賢明。（2）天下的人不稱贊管仲的賢能，卻稱贊鮑叔能夠了解人?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.鮑叔遂進管仲。進：引薦。2．“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困”的“而”，表轉折關系。A項的“而”，表轉折關系；B項的“而”，表表并列；C項的“而”，表修飾關系；D項的“而”，表承接關系。3．“子孫世祿于齊”是倒裝句式。A項是省略句式；B項是被動句式；C項是倒裝句式；D項是判斷句式。故選C。4．要求學生在理解文本的基礎上分析選項。ACD三項正確。B項“成為了鮑叔的手下”錯誤。與“鮑叔既進管仲，以身下之?！辈环?。5．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“少時”，年輕的時候；“游”，交往；“賢”，賢明；“知”，了解?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：管仲，字夷吾，是潁上地方的人。年輕的時候，有一個經常來往的朋友叫鮑叔牙。鮑叔牙很了解管仲的賢能。當時管仲家里很貧窮，常常占鮑叔牙的便宜，但是鮑叔牙毫不在意，始終對管仲很好。后來，鮑叔牙作了齊國公子小白的家臣，管仲作了公子糾的家臣。等到小白登位成為齊桓公的時候，公子糾被殺，管仲被囚禁。于是鮑叔牙就向桓公推薦管仲。管仲被任用當了齊國的宰相后，齊國大治，齊桓公稱霸諸國，九次會合諸侯，輔佐周朝天下。這些成績全靠管仲的謀略。管仲說：“我當初不得志的時候，曾經與鮑叔牙合伙作買賣，分利潤時，都是取大部分。鮑叔牙不認為我貪婪，而是知道我貧困。我曾經替鮑叔牙謀劃事業(yè)，但是事業(yè)發(fā)展不順利我也更加窮困，鮑叔牙不認為我愚蠢，而是知道我做事的外部條件不具備。我曾經數(shù)次當官又數(shù)次被國君驅逐，鮑叔牙不認為我無德無才，而是知道我是沒遇到好的君主。我曾經三次在打仗時不積極參戰(zhàn)，鮑叔牙不認為我膽小，而是知道我掛念老母親。公子糾敗了，召忽為公子死了，我卻忍受囚禁的屈辱不自殺，鮑叔牙不認為我沒有羞恥之心，而是知道我不在意小節(jié)，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鮑叔牙啊！”鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。9、1．D2．其夫為相御/擁大蓋/策駟馬/意氣洋洋3．因為仆御認識到了借他人的威勢來炫耀自己是不可取的，能虛心聽取妻子的意見，并且知錯能改，所以晏子推薦了他?！窘馕觥?．D句子中加點詞語意思相同。都是“離開”之意。A回去/一道。B原因/所以。C神情/情趣。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：其夫為相御/擁大蓋/策駟馬/意氣洋洋。譯文：她的丈夫為晏子的車夫，頭頂上撐著大車篷，用鞭子趕著四匹大馬，意氣風發(fā)，十分得意。此題要注意把相關的幾個意思劃開。3．文言文要點信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如可分析“其后，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對”等句，即可歸納出車夫能虛心接受批評并立即改正缺點，可從此角度考慮答案內容?！军c睛】譯文：晏子是齊國的宰相，有一天坐車出門。車夫的妻子從門縫里偷看。她的丈夫為晏子的車夫，頭頂上撐著大車篷，用鞭子趕著四匹大馬，意氣風發(fā)，十分得意。車夫不久后回到家里，他的妻子請求離開他。車夫問其中的原因，他的妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，名聲在各諸侯國中都很顯赫。今天我看到他出門，（發(fā)現(xiàn)他）志向心思十分深遠，并且常常有意降低自己的身份。（深謀遠慮，自己卻總是很謙虛的樣子。）如今你身高八尺，卻只是個車夫，然而看你的樣子，好像還覺得很滿足。這就是我要離開你的原因?！睆倪@件事后，車夫常常抑制自己的驕態(tài)，謙虛退讓。晏子對此感到奇怪便詢問車夫，車夫如實回答，于是晏子推薦他做了大夫。10、1．C2．B3．D4．“引領者”原指引導、帶領前進的人，“燈塔”是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領者”、民族前進的“燈塔”，生動形象地突出了先進文化的引導作用。5．秉持“修身齊家治國平天下”的行為準則，要有勇于擔當?shù)木窈徒浭乐掠玫男貞?；堅持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對走極端；以“和”為準則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷；人與人之間應該平等交流、互相借鑒、共同進步，互相尊重，共享和諧社會?！窘馕觥?/p>

1．C項不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔當?shù)囊粋€方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責任擔當。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調個人對他人、對國家，甚至對自然所負有的責任。我們今天講的擔當精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命擔當中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔當，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔當。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對國家有責任。C.聞一多在戰(zhàn)爭年代拍案而起屬于對民族有擔當。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國屬于對國家有擔當。故選B。3．D項強調“行”而不重“知”錯。原文：“經世致用”本指學問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠大理想抱負，胸懷天下，并將“學用結合”，腳踏實地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語的表達效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點/情感），如果詞語運用了修辭手法，從修辭手法的角度進行賞析?！耙I者”原指引導、帶領前進的人，“燈塔”是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領者”、民族前進的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動形象地突出了“先進文化的引導作用”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上根據(jù)文章觀點、實際生活提出問題及相應的建議。本題可結合文中“面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間應該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活”“面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任?！薄鞍选x萬卷書’與‘行萬里路’相結合，做到慎思篤行、行以致知、學以致用?！薄拔覀円脙?yōu)秀文化引領人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展?！薄皭蹏瘛薄白詮姴幌⒌膴^斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定?！钡扔^點并結合自己的理解談論。11、1．B2．都是疊詞，語言親切、靈動，富有音韻美，形象地寫出了花蕊多而密集的特點，表達了作者的喜愛之情。3．①對于“我”來說，橘子花的香味使“我”想起了父親的教導，它一直留在“我”的心中影響著“我”；②抒發(fā)了“我”對父親的感激與懷念之情?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對文章內容的理解。B項有誤，“他仿佛已看見金黃的橘子綴滿枝頭”一句中雖然有表示比喻的詞語“仿佛”，但沒有喻體。這里的仿佛是隱約的意思，是作者的想象，是描寫句，而不是比喻句。故答案為B。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。文章第②段畫線句“金黃的花蕊一團團，一簇簇，擠擠挨挨，肆意綻放，像調皮可愛的小精靈”加點的這兩個詞語是疊詞，從音韻上來看，這兩個