2023-2024學年下學期期中考卷八年級語文（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測試范圍：第一、二、三單元（統(tǒng)編版八年級下冊）。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（共20分）閱讀下面文字，完成1~2題。奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來。歷史只會（juàn）顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待惰怠者、猶豫者、畏難者。在強國建設、民族復興的新征程上，始終有攻堅精神，以實際行動闖關(guān)奪隘、攻城（bá）寨，我們就一定能跨越一個個“雪山”“草地”，征服一個個“婁山關(guān)”“臘子口”，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。________________可以磨煉一個人的意志品質(zhì)；________________可以提升一個家庭的幸福指數(shù)；________________可以改變整個社會的風氣面貌。每個人都應該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點的字注音，正確的一項是（

）（3分）A．眷

tái

ài

拔B．眷

dài

ài

拔C．倦

dài

yì

跋D．倦

tái

yì

跋【答案】B【詳解】本題考查字音字形。眷顧：juàngù，關(guān)心照顧。惰怠：duòdài，懶惰懈怠。闖關(guān)奪隘：chuǎngguānduóài，斬斷門閂，攻破城門，奪取關(guān)隘。形容軍隊作戰(zhàn)勇敢，勢不可擋。攻城拔寨：gōngchéngbázhài，攻破對方城池和攻下士兵營寨。故選B。2.下面語法知識表述不正確的一項（

）（3分）A．“而不會等待惰怠者、猶豫者、畏難者”一句有語病，應改為“而不會等待猶豫者、惰怠者、畏難者”。B．“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來?！币痪涫遣⒘袕途洹．“人生理想”“磨煉意志”都是偏正短語。D．“做新時代的奮斗者”一句中“新”是形容詞?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查語法知識。C.有誤，“磨煉意志”是動賓短語；故選C。3.依次填入第二段橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．向著美好生活奮斗

向著共同理想奮斗

向著戰(zhàn)勝困難奮斗B．向著共同理想奮斗

向著美好生活奮斗

向著戰(zhàn)勝困難奮斗C．向著戰(zhàn)勝困難奮斗

向著共同理想奮斗

向著美好生活奮斗D．向著戰(zhàn)勝困難奮斗

向著美好生活奮斗

向著共同理想奮斗【答案】D【詳解】本題考查語句銜接。戰(zhàn)勝困難，可磨煉一個人的意志品質(zhì)，所以“向著戰(zhàn)勝困難奮斗”與“可以磨煉一個人的意志品質(zhì)”銜接；一個家庭有了美好生活，幸福指數(shù)就可以提升，所以“向著美好生活奮斗”與“可以提升一個家庭的幸福指數(shù)”銜接；每個人都有共同的理想并為之奮斗，社會風氣面貌就會改變，所以“向著共同理想奮斗”與“可以改變整個社會的風氣面貌”銜接。故選D。古詩文填空（共6分）經(jīng)典詩文是中華文化的寶藏，小江自開學以來又積累到不少。品讀《桃花源記》，難忘作者筆下“世外桃源”中人們安居樂業(yè)的詩句“①，并怡然自樂”；品讀《關(guān)雎》，難忘“②，君子好逑”的真情；品讀《蒹葭》，難忘“③，道阻且長”的追尋；品讀《送杜少府之任蜀州》，難忘真摯友情可以克服空間阻隔的詩句④，；品讀《望洞庭湖贈張丞相》，難忘洞庭湖煙波浩渺、水天合一的宏偉氣象的詩句八月湖水平，⑤?！敬鸢浮奎S發(fā)垂髫窈窕淑女溯洄從之海內(nèi)存知己天涯若比鄰涵虛混太清【詳解】考查名篇背誦，注意：髫、窈窕、淑、溯洄、涵虛。綜合性學習（5分）你班要開展“古詩苑漫步”語文綜合性學習活動，請你參與并完成下列各題。5.春天是一年中最惹人情思的季節(jié)。走進古詩苑，你會收獲許多詠春的佳句。請你從以下詩句中選出兩組描寫春天景色的詩句（

）（

）（2分）A．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。B．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。C．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。D．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴【答案】(1)AD【分析】此題考查的是對詩句的理解。A．出自韓愈的《早春呈水部張十八員外》，描寫的是早春的景色；B．出自趙師秀的《約客》，描寫的是夏夜的景象；C．出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，描寫的是雪景；D．出自韋應物的《滁州西澗》，描寫的是春季的景色；故選AD。6.請你為這次綜合性學習活動擬寫一則主題語（宣傳標語）。（3分）【答案】參考答案：汲取古詩營養(yǎng)，品味古詩芬芳（或：漫步古詩苑含英咀華，欣賞古詩詞怡情養(yǎng)性；漫步古詩苑，品味古詩情；欣賞古詩情韻，傳承華夏文明。）【分析】此題考查的是宣傳標語。擬寫宣傳標語從內(nèi)容上來說，要結(jié)合主題；從形式上來看，要采用一定的修辭手法，例如比喻、擬人等，要簡單明了，醒目易讀。注意結(jié)合主題“古詩苑漫步”。示例：泛舟詩海，品味經(jīng)典。二、閱讀與鑒賞（50分）（一）古詩文閱讀（18分）閱讀下面古詩，完成7~8題。餞別王十一南游唐代：劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。7.下列對這首詩歌描述錯誤的一項是（

）（2分）A．詩題雖是“餞別”，但詩中看不到餞別的場面，甚至一句離別的話語也沒有提及。詩一開始，他的朋友王十一已經(jīng)登舟遠去，小船行駛在浩渺的長江之中。B．詩的前四句，詩人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動作，濃墨渲染了自己送別友人時的心情。直接抒發(fā)了心中對朋友的依依惜別之情。C．第三句是虛實結(jié)合，詩中“飛鳥”隱喻友人的南游，寫出了友人的遠行難以預料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮。D．“沒”字，暗扣“望”。“何處”則點明凝神遠眺的詩人，目光久久地追隨著遠去的友人，愁思綿綿，不絕如縷?！敬鸢浮緽【解析】考查詩歌理解與賞析。他沒有直抒心中所想，而是借送別處長江兩岸的壯闊景物入詩，用一個“望”字，把眼前物和心中情融為一體，讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥都來烘托自己的惆悵心情。故選B。8.請結(jié)合全詩的思想感情，賞析“青山空向人”這句詩。（4分）【答案】“空”字借景抒情，不只點出了詩人遠望朋友漸行漸遠直至消失的情景，同時烘托出詩人此時空虛寂寞的心境?！窘馕觥靠疾樵娋滟p析。句意為：青山雖美，卻只能增添送行人的傷心。友人遠行難以預料，眼前只有青山空對。愁思綿綿，不絕如縷。“空”字借景抒情，一語雙關(guān)，既把作者看到的場景，友人逐漸走遠，終于不見，眼前只剩下空空的青山，也指詩人的心情。友人遠去，不知何時才會歸來，詩人內(nèi)心空虛寂寞。閱讀下文的文言文，完成9~12題。范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置田千畝，號曰“義田”，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之人，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。（選自錢公輔《義田記》，有刪改）9.下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（

）（2分）A．以養(yǎng)濟群族之人濟：救濟 B．葬者如再嫁之數(shù)數(shù)：計算C．嘗有志于是矣志：志向 D．惟以施貧活族之義活：使……存活【答案】B【解析】考查對文言詞語的理解。B.“葬者如再嫁之數(shù)”的意思是：喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同。數(shù)：數(shù)目，數(shù)量。不是“計算”。故選B。10.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）（2分）A.公既歿后世/子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也。B.公既歿/后世子孫修其/業(yè)承其志/如公之存也。C.公既歿/后世子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也。D.公既歿后世/子孫修其業(yè)/承其志如/公之存也?！敬鸢浮緾【解析】考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也”的意思是：他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。根據(jù)句意，正確的句讀是：公既歿/后世子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也。11.將文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。_______________________________________________________________________________【答案】生平喜歡用財物助人，選擇關(guān)系親近卻很貧苦、關(guān)系疏遠卻很賢能的人，都接濟他們?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“好（喜歡，喜愛）、施（施舍）、咸（全都）”的意思，必須翻譯出來。12．范文正公是怎樣的一個人？請簡要分析。（4分）【答案】范文正公是一個樂善好施、自奉儉約、心懷百姓的高風義行之人?！窘馕觥勘绢}考查對人物形象的分析。根據(jù)“平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之”可知，范文正公是一個樂善好施的人；根據(jù)“公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪”可知，范文正公是一個清正廉潔、自奉儉約的人；根據(jù)“唯以施貧活族之義，遺其子而已”可知，范文正公是一個心懷百姓、胸懷大義之人；【點睛】參考譯文：范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠而賢能的人，都予以幫助。當他貴重顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目，經(jīng)?？傆嬍杖牒椭С?。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當初，范公還未貴重顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現(xiàn)長達二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。（二）非連續(xù)性文本閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成13~15題。【材料一】中央廣播電視總臺2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”，正式發(fā)布亮相。龍是一種以蛇為主體，吸收豬的頭、鹿的角、牛的耳、鷹的爪、魚的鱗等部位為一體的形象。這展示了一幅遠古社會的生活圖景：以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝并吸收了其他氏族，組合成龍圖騰。在我們的傳統(tǒng)文化中，龍是吉祥、權(quán)威、神秘的象征。而“辰”字則代表著時間，寓意著新的開始和希望。將這兩個元素結(jié)合起來，便形成了我們看到的這個形象?！褒埑匠健钡脑O計靈感來自哪里？“龍辰辰”的鼻子參考了綠松石龍形器鼻子的外形特征。綠松石龍形器整體長64.5厘米，由2000余片形狀各異的綠松石細片拼合而成，每片大小僅有0.2~0.9厘米?！褒埑匠健泵?、肩的靈感來源云紋銅禁，專家認為云紋銅禁是目前已知時代最早的失蠟法大型鑄件，對研究古代科技意義非凡?！褒埑匠健睂⑶嚆~禮器何尊上的扉棱解構(gòu)為龍脊結(jié)構(gòu)，取何尊上云雷紋浮雕作為“龍辰辰”腹部標志性紋飾，“龍辰辰”爪的靈感則來源九龍壁。此外，“龍辰辰”的配色選取大繎、赩熾、赪霞、玉頩、春辰等中國傳統(tǒng)色。赪霞色代表旭日初升時霞光萬丈的青春色彩，春辰所屬的青綠色系正是東方青龍的代表色，象征著春天、希望和生長，也賦予了“龍辰辰”辭舊迎新的蓬勃生機。（節(jié)選自《央視新聞》公眾號）【材料二】龍年春晚吉祥物公布后，網(wǎng)絡上圍繞著“龍辰辰”展開了廣泛討論。除了在使用AI上的爭議外，還有其他方面質(zhì)疑的聲音。從文化傳承的角度而言，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化，“萌龍”固然新奇可愛，但缺失了文化韻味。比起“可愛”的龍，人們是否會更希望看見我們傳統(tǒng)中威風凜然、充滿活力的龍？照目前的網(wǎng)絡上的普遍評價來看，“龍辰辰”強烈的“AI味”，似乎已經(jīng)蓋過了傳統(tǒng)的龍形象的韻味。中國傳統(tǒng)文化能夠一直傳承下來，靠的不止是工藝工具的使用，更要傾注創(chuàng)作者的感情和認同。（節(jié)選自《紅網(wǎng)》）【材料三】顧永江團隊找到了適合承載龍年氣象的字——“龘”，它的含義是巨龍騰飛的樣子，很能代表我們當今時代。在上下數(shù)千年，龍已經(jīng)滲透進了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀，是中華民族的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲?！褒摗弊钟扇龡l“龍”組成，“三”往往表眾多，可以理解為所有龍的傳人一起騰飛。以“龘”字為主視覺符號的創(chuàng)作靈感落地后，導演組選定了以“九疊篆”作為美學符號的設計方向，所謂“疊”就是筆畫在結(jié)構(gòu)上的裝飾性轉(zhuǎn)折、均分，因“九是數(shù)之終”，統(tǒng)稱九疊篆。龍年主主標識設計最終呈現(xiàn)足有十八疊之多。顧永江把金字拓寬，壓縮留白，紅底填充進去，就好像是民族的血脈?！拔腋杏X到有血液奔涌，流淌過百轉(zhuǎn)千回，融進這個‘龘’字，我想到我們的民族，曾飽受屈辱，但始終百折不撓?！边@個圖形經(jīng)過線條粗細的處理后，像一個“芯片”，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強化了這一意象。（節(jié)選自《央視文藝》公眾號）13．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項是（

）（2分）A．“吉祥、權(quán)威、神秘”“新的開始和希望”是對“龍辰辰”這個吉祥物名字的解讀。B．“龍辰辰”以青銅禮器何尊上的扉棱解構(gòu)為龍脊，取云紋銅禁作為其腹部標志性紋飾。C．“龍辰辰”選取了五種配色，其中春辰代表著春天和希望，飽含辭舊迎新的蓬勃生機。D．大部分觀眾認為，“龍辰辰”的形象的“AI味”過于強烈，缺失了傳統(tǒng)龍形象的韻味?！敬鸢浮緽【分析】本題考查文本辨析。B.根據(jù)材料一第四段“‘龍辰辰’將青銅禮器何尊上的扉棱解構(gòu)為龍脊結(jié)構(gòu)，取何尊上云雷紋浮雕作為‘龍辰辰’腹部標志性紋飾”，因此選項中“取云紋銅禁作為其腹部標志性紋飾”表述錯誤；14.下列對材料二分析有誤的一項是（

）（2分）A．畫線句運用列數(shù)字的說明方法，體現(xiàn)龍形器用工之巨、制作之精、體量之大。B．加點詞語“目前”強調(diào)的是某一特定時刻的情況，體現(xiàn)了說明文語言的嚴謹。C．筆畫在結(jié)構(gòu)上的裝飾性轉(zhuǎn)折、均分，稱為“疊”，龍年主標識最終呈現(xiàn)有十八疊。D．主標識經(jīng)過線條粗細的處理后，呈現(xiàn)出金屬光澤度，象征著我們民族百折不撓?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文本分析。D.材料三“龍年主主標識設計最終呈現(xiàn)足有十八疊之多”“我想到我們的民族，曾飽受屈辱，但始終百折不撓”“這個圖形經(jīng)過線條粗細的處理后，像一個‘芯片’，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強化了這一意象”可知，選項中的內(nèi)容為材料三，不是材料二中的；15.中國人歷來把龍看做是吉祥、權(quán)威的象征，這是為什么？請結(jié)合三則材料談談原因。（4分）【答案】材料一種提到以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝并吸收了其他氏族，組合成龍圖騰?？闯鳊垐D騰在其他圖騰中的權(quán)威地位；材料二提到，從文化傳承的角度而言，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化；材料三提到，龍已經(jīng)滲透進了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀，龍是中國的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲?！痉治觥勘绢}考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【材料一】第二段“這展示了一幅遠古社會的生活圖景：以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰”、【材料二】第二段“人們是否會更希望看見我們傳統(tǒng)中威風凜然、充滿活力的龍？雖然人們對于龍的形象審美各不相同，但既然要讓龍背負起中國傳統(tǒng)文化的厚重”、【材料三】第一段“它的含義是巨龍騰飛的樣子，很能代表我們當今時代”，第二段“這個圖形經(jīng)過線條粗細的處理后，像一個“芯片”，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強化了這一意象”等內(nèi)容可知，在遠古時代，以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化。因此，我們自稱為“龍的傳人”，既是對歷史的傳承，也是對未來的期許。（三）文學作品閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成16~18題。杜甫的人生只有苦嗎？趙睿才①提到杜甫，“沉郁頓挫”四個字會浮現(xiàn)在許多人的腦海中。心懷家國、壯志未酬、仕途坎坷、生活困頓……但杜甫的人生只有苦嗎？事實上，杜甫是一個立體的、有自己的樂事和幸事的人。我們細細尋找，從他的苦中能品出不一樣的滋味。出身名門，才華橫溢②杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時期的大詩人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來富足安逸的生活，也讓他有機會結(jié)交名士。③杜甫很早就“出游翰墨場”。所謂翰墨場，就是當時的文壇。杜甫經(jīng)常參加文學聚會，向老一輩學者請教，與新銳詩人交流。這些都為他日后的詩文創(chuàng)作提供了不少助力。④“七齡思即壯，開口詠鳳凰?！逼邭q時杜甫就能吟詩作賦。他曾說：“詩是吾家事，人傳世上情?！币粋€人胸中要有多少豪氣和底氣，才能說出“詩是吾家事”之言？⑤年少時的杜甫，憑借著良好的出身和過人的天賦，過著肆意瀟灑的生活。十年游歷，裘馬輕狂⑥19歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當下生活。晚年時，他寫了一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”這意思是說少年間，他放縱游蕩在齊國趙國之間，生活富裕，瀟灑不羈。⑦那時的他少年不知愁滋味，意氣風發(fā)，鮮衣怒馬。十年的遠游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶。獨一無二的友誼⑧李白和杜甫于公元744年初識于洛陽。對于這次文學史上的偉大相遇，一千年后，詩人聞一多有一段著名的評論：“我們該當品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的?！雹岫瞬粌H一見如故，還三度攜手同游。很多年以后，杜甫還時?；叵肱c李白曾經(jīng)共游的快意時光：“昔者與高李，晚登單父臺。寒蕪際碣石，萬里風云來?！保ā段粲巍罚馑麄儼滋炜v馬圍獵，游仙訪道，晚上則喝酒吟詩，逍遙自在。二人攜手遍游梁、宋（今開封、商丘）的山山水水，感情越來越深厚?？商煜聼o不散之筵席，杜甫要西去長安尋找發(fā)展機會，李白要南下入?yún)?。于是二人各奔東西，不復相見，但杜甫對李白的情誼卻始終未斷。?春天，他在想李白：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文?！保ā洞喝諔浝畎住罚?冬天，他還在想李白：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。短褐風霜入，還丹日月遲。未因乘興去，空有鹿門期?！保ā抖沼袘牙畎住罚?對杜甫來說，和李白在一起的時光是最快樂的，在這個世界上，能遇到李白這樣一個朋友，讓他發(fā)自內(nèi)心地崇敬、欣賞、牽掛，既是幸福，也是幸運。哪怕歷盡千辛萬苦，有一人陪他到白頭?公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。然而，平靜的生活沒有持續(xù)多久，苦難就接踵而至，饑餓、疾病、貧窮、離別，不斷摧毀著這個小家庭。?面對窘迫的生活，楊氏沒有抱怨，默默為家庭奉獻一切。在捉襟見肘的日子里，她放下千金之軀，外出勞作，勉力維持家庭生計。?“安史之亂”爆發(fā)后，公元756年，唐肅宗登基。杜甫被俘至長安，關(guān)押了整整一年。其間，他思念遠在鄜州的妻兒，揮筆寫下了一首《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！?試問一個日夜操勞的窮苦婦女又何來“云鬟”“玉臂”？但在杜甫眼里，妻子就是這么美麗清雅，也許這就是“情人眼里出西施”吧。一首《月夜》將杜甫的思念和纏綿愛意表達得淋漓盡致。?一年過去了，杜甫才得以脫身。經(jīng)過長途跋涉，他終于在薄暮時分風塵仆仆地回到家中，見到了日思夜想的妻兒。一家團圓，喜極而泣。?“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”（《江村》）一聲“老妻”，充滿了深情和希望白頭偕老的意味。他的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼。?不少人說，失意之時應讀杜甫，感受他的坎坷，品讀他的艱辛，從中汲取生活的勇氣。其實，苦悶沉郁的杜甫，亦不乏快意時光：雖仕途失意，但胸中依然有豪情的火種；雖拜謁求官碰壁，但與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)；雖一生顛沛流離，但始終有家人守護。?如果有時間，不妨讀一讀他的詩，也許我們可以重新認識這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩文里，品味出回甘。（有刪改）16.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的分析，不合理的一項是（

）（3分）A．“七齡思即壯，開口詠鳳凰?！逼邭q時杜甫就能吟詩作賦。他曾說：“詩是吾家事，人傳世上情?！睆闹锌梢娝淖孕排c其對家族的驕傲。B．對于杜甫來說，年少時的出行就是為了看看大唐繁華，享受當下生活。他寫的一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》提到他的晚年生活：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”由此可見，杜甫過著富裕且放蕩不羈的生活。C．李白和杜甫于公元744年初相識于洛陽。詩人聞一多認為，在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的。D．公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。杜甫的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼?！敬鸢浮緿【分析】本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。D.“杜甫的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼”表述有誤。依據(jù)?段““安史之亂”爆發(fā)后，公元756年，唐肅宗登基。杜甫被俘至長安，關(guān)押了整整一年”，?段“一年過去了，杜甫才得以脫身。經(jīng)過長途跋涉，他終于在薄暮時分風塵仆仆地回到家中，見到了日思夜想的妻兒。一家團圓，喜極而泣”，?段“雖一生顛沛流離，但始終有家人守護”可知，杜甫的人生雖有妻子的陪伴，但仍然過著顛沛流離的生活，人生依然凄苦。故選D。17.杜甫是一個立體的、有自己的樂事和幸事的人。請根據(jù)文章內(nèi)容，概括出杜甫生命中的幸事。（6分）【答案】生于名門，生活富足安逸；十年的遠游，成為恒久而幸福的回憶；和李白成為文壇知己朋友；有一個不離不棄，同甘共苦，陪伴一生的妻子?！痉治觥勘绢}考查分析概括能力。依據(jù)②段“杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時期的大詩人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來富足安逸的生活，也讓他有機會結(jié)交名士”可以概括為：生于名門，生活富足安逸；依據(jù)⑥段“9歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當下生活”，⑦段“那時的他少年不知愁滋味，意氣風發(fā)，鮮衣怒馬。十年的遠游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶”可以概括為：十年的遠游，成為恒久而幸福的回憶；依據(jù)⑧段“李白和杜甫于公元744年初識于洛陽”，⑨段“二人不僅一見如故，還三度攜手同游”，?段“對杜甫來說，和李白在一起的時光是最快樂的，在這個世界上，能遇到李白這樣一個朋友，讓他發(fā)自內(nèi)心地崇敬、欣賞、牽掛，既是幸福，也是幸運”可以概括為：和李白成為文壇知己朋友；依據(jù)?段“公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。然而，平靜的生活沒有持續(xù)多久，苦難就接踵而至，饑餓、疾病、貧窮、離別，不斷摧毀著這個小家庭”，?段“面對窘迫的生活，楊氏沒有抱怨，默默為家庭奉獻一切。在捉襟見肘的日子里，她放下千金之軀，外出勞作，勉力維持家庭生計”，?段“一年過去了，杜甫才得以脫身。經(jīng)過長途跋涉，他終于在薄暮時分風塵仆仆地回到家中，見到了日思夜想的妻兒。一家團圓，喜極而泣”可知，他有一個不離不棄，同甘共苦，陪伴一生的妻子。18.請結(jié)合文章內(nèi)容，具體說說你對文章最后一段的理解。（7分）【答案】杜甫人生雖凄苦，但他的詩篇能給后人帶來美好的回味和享受?！痉治觥勘绢}考查理解語段含義的能力。依據(jù)全文內(nèi)容和?段“也許我們可以重新認識這位總是眉頭緊鎖的‘苦味老人’”中的“苦味老人”可知，杜甫中年以后的人生并不如意，始終過著顛沛流離的生活。依據(jù)“從他的詩文里，品味出回甘”可知，后人能從他的詩篇里讀出美好的回味和享受。（四）名著閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成19~20題。材料一中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。倉頡泄漏了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)的作用的。但倉頡造字的傳說，戰(zhàn)國末期才有。那時人并不都相信；如《易\系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道，文字不斷地在演變著；說是一人獨創(chuàng)，是不可能的。《系辭》的話自然合理得多。材料二造字和用字有六個條例，稱為“六書”?！傲鶗边@個總名初見于《周禮》，但六書的各個的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類，如“刃”字，在“刀”形上加一點，指示刃之所在。三是“會意”，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲；形是意符，聲是音標。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個“小”的意義，正是從“戔”字來的。象形、指事、會意、形聲，都是造字的條例。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓。兩個字或兩個以上的字，意義全部相同或一部相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當作那個意義用。如“令”，本義是“發(fā)號”，借為縣令的“令”；“長”本義是“久遠”，借為縣長的“長”?！翱h令”“縣長”是“令”“長”的引申義。假借本因有音無字，但以后本來有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，引申義的多，一字數(shù)義，便是這樣來的。材料三象形字本于圖畫，初民常以畫記名，以畫記事。但文字本于語言，語言發(fā)于聲音，以某聲命物，某聲便是那物的名字，這是“名”?！懊痹撝恢嘎曇舳?。畫出那物形的大概，是象形字?！拔淖帧迸c“字”都是通稱；分析地說，象形的字該叫做“文”?！拔摹北居凇懊?，如先有“日”名，才會有“日”這個“文”，“名”就是“文”的聲音。象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一點，表明刃在那里。這樣，舊時所謂指事字其實都可以歸入象形字。象形還有會合作用，會合兩個或兩個以上的分子，表示一個意義；那么，舊時所謂會意字其實也可以歸入象形字。但會合成功的不是“文”，也該是“字”。象形字、假借字、形聲字，是文字發(fā)展的邏輯的程序，但甲骨文里三種字都已經(jīng)有了。這里所說的程序，是近人新說，和“六書說”頗有出入?！傲鶗f”原有些不完備不清楚的地方，新說加以補充修正，似乎更可信些。（材料選自《經(jīng)典常談》，有刪改）19．對三則材料理解有誤的一項是（）（2分）A．漢字不是倉頡一個人造出來的，而是出自眾多“后世圣人”之手。B．古人在造字之初，就按照“六書”的法則創(chuàng)造出了豐富的漢字。C．我們現(xiàn)在所用的字常有一字數(shù)義現(xiàn)象，往往是由“假借”帶來的。D．近人提出了漢字的發(fā)展邏輯，對不少的舊說進行了補充修正?！敬鸢浮緽【解析】本題考查理解材料內(nèi)容。B.有誤，結(jié)合材料二第一段“‘六書’這個總名初見于《周禮》”分析，可知選項錯誤。20.小語在默寫《詩經(jīng)·關(guān)雎》時常把“在河之洲”中的“洲”寫成“州”，請結(jié)合材料二的內(nèi)容，告訴他怎樣避免這個錯誤。（6分）【答案】“洲”字是形聲字，意思是水中的島嶼，在記這個字時知道意思與與水有關(guān)，“氵”（水）是形旁，表意，“州”為聲旁，就不會寫錯了?！窘馕觥勘绢}考查拓展閱讀能力。結(jié)合材料二第一段“四是‘形聲’，也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲；形是意符，聲是音標。如‘江’‘河’兩字，‘氵’（水）是形，‘工’‘可’是聲”分析，“洲”字是形聲字，意思是水中的島嶼，在記這個字時知道意思與與水有關(guān)，“氵”（水）是形旁，表意，“州”為聲旁，就不會寫錯了。三、寫作（50分）21.請閱讀下面文字，按要求作文。武陵人偶遇桃花林，心異之；柳宗元偶遇小石潭，心樂之；陸放翁偶遇驛外梅，心憐之；楊萬里偶遇松源村，心悟之……在路上，你也一定偶遇到讓你心儀的風景。請以“偶遇最美風景”為題，聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體驗，寫一篇記敘文?！咎崾九c要求】（1）文體不限（詩歌除外）；（2）文中不要透露你個人的身份信息；（3）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。