高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：廣袤的中華大地上，從北方的秦、齊、晉、冀到南方的吳、浙、湘、贛，每個(gè)省份都有一個(gè)頗具特色的簡(jiǎn)稱(chēng)。而在各地文旅的宣傳中，往往會(huì)在省份之前加上一個(gè)別致的數(shù)字用以修飾，比如陜西為“三秦”，湖南為“三湘”，福建為“八閩”，山西為“三晉”等，表達(dá)著各省內(nèi)部統(tǒng)一而又多元的文化內(nèi)涵，這些附著在省份簡(jiǎn)稱(chēng)之前的數(shù)字都是從何而來(lái)呢？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周初分封的各大諸侯國(guó)在中原地帶縱橫捭闔，姜太公后裔的封邦齊國(guó)、周武王后裔的封邦晉國(guó)與嬴姓后裔非子的封邦秦國(guó)先后稱(chēng)霸黃河流域，為一時(shí)之雄主，進(jìn)而奠定了后世兩千多年三國(guó)統(tǒng)治核心區(qū)域的政治地理稱(chēng)謂基礎(chǔ)（山西為晉、陜西為秦、山東為齊）。晉國(guó)早期發(fā)端于汾水流域，因富饒的土地與食鹽資源而快速興起，成為周朝在東方的重要肱骨。隨著疆域擴(kuò)大，長(zhǎng)幼分封的失序造成了內(nèi)部的分裂動(dòng)亂，大量的內(nèi)亂殺戮導(dǎo)致晉國(guó)公族凋零，從而迫使晉國(guó)開(kāi)始大量任用冊(cè)封異姓卿大夫，為晉國(guó)的徹底分裂埋下伏筆。到公元前438年，實(shí)力最強(qiáng)的韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)剩余土地，形成了著名的三家分晉的局面。戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸之際，因?yàn)轫n趙魏三國(guó)皆脫胎于晉國(guó)這一母體，且早期政治中心都在晉國(guó)腹地，并時(shí)常組成攻守同盟，因而習(xí)慣被其他國(guó)家統(tǒng)一稱(chēng)為“三晉”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，三晉作為地名是指韓、趙、魏三國(guó)故地所在的廣大區(qū)域，而隨著郡縣制的全面推行，太行山以東的華北平原地區(qū)逐漸因地理原因在政治文化上與太行山以西的晉國(guó)核心區(qū)域相剝離，三晉的區(qū)域概念逐漸向西縮至今山西一帶。晉最終演變?yōu)樯轿魇∥ㄒ环Q(chēng)號(hào)。與此同時(shí)，三晉也逐漸變成一種對(duì)山西地理區(qū)域的泛指而非具體數(shù)量劃分?！叭亍迸c“三齊”的稱(chēng)謂來(lái)源要比“三晉”晚一些，其出處來(lái)自秦末亂世的分封。項(xiàng)羽在進(jìn)入關(guān)中后違背了當(dāng)年楚懷王熊心“先入定關(guān)中者王之”的約定，故意將先入咸陽(yáng)的劉邦改封為漢王，轄漢中及巴、蜀之地，意圖以秦嶺蜀道的閉塞來(lái)困弱劉邦。而項(xiàng)羽本人卻思?xì)w楚地，不愿意留居關(guān)中，于是在自封西楚霸王的同時(shí)，將故秦將領(lǐng)分封在關(guān)中的秦國(guó)核心領(lǐng)域，作為遏制劉邦東出的軍事屏障。項(xiàng)羽分封章邯為雍王，管轄咸陽(yáng)以西的關(guān)中平原以至于隴右一帶；封司馬欣為塞王，轄咸陽(yáng)以東的關(guān)中平原地區(qū)；封董翳為翟王，轄秦上郡所在的陜北地區(qū)。如此一來(lái)，秦國(guó)的關(guān)中故地最終為三個(gè)秦人降將所占據(jù)，也就奠定了所謂“三秦”名號(hào)的來(lái)源。隨著關(guān)中地理空間在元代的擴(kuò)大，原本屬于川蜀的漢中一帶被納入陜西行省的行政區(qū)劃中，“三秦”一詞也開(kāi)始指代陜西的地理區(qū)域，成為陜西省的代名詞?！叭亍币部梢詮谋毕蚰戏謩e代指位于黃土高原的陜北、歷史文化厚重的關(guān)中平原以及秦嶺以南氣候濕潤(rùn)的陜南地區(qū)，形成了當(dāng)代的三秦文化格局。項(xiàng)羽稱(chēng)西楚霸王號(hào)令天下之際，對(duì)曾經(jīng)強(qiáng)大的齊國(guó)故王室田姓也心存忌憚。項(xiàng)羽將齊地一分為三，首先立跟隨楚人入關(guān)滅秦的故齊王族人田都為齊王，隨后又命自己的親信齊王族后裔田安為濟(jì)北王，將原來(lái)作為齊王的田市向東遷徙為膠東王，至此形成了最早的“三齊”。三齊作為政治分區(qū)的存在其實(shí)極為短暫，但其與山東省的地理區(qū)塊劃分也存在著內(nèi)部聯(lián)系。到唐宋時(shí)期，時(shí)人已經(jīng)習(xí)慣于將山東整體呼為三齊。（摘編自王凱迪《兩淮，三秦，四川……中國(guó)古代地域前的習(xí)慣數(shù)字是怎么來(lái)的？》）材料二：我們知道，“九州”和“華夏”一樣，也是“中國(guó)”的代名詞。那么，“九州”究竟是哪九州呢？上博簡(jiǎn)（上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)）中的《容成氏》篇說(shuō)大禹治水經(jīng)過(guò)了“九州”。這種說(shuō)法，與傳世文獻(xiàn)中廣為人知的大禹與九州的關(guān)系不同。文獻(xiàn)中一種說(shuō)法是大禹治水、創(chuàng)設(shè)九州，如《左傳》引《虞人之箴》說(shuō)“芒芒禹跡，畫(huà)為九州”，《尚書(shū)·禹貢》說(shuō)“禹別九州”；另一種說(shuō)法是帝舜作十二州，而大禹改為九州，如《尚書(shū)·堯典》就說(shuō)帝舜執(zhí)政時(shí)“肇十有二州”“咨十有二牧”，《漢書(shū)·地理志上》則說(shuō)：“堯遭洪水，懷山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。水土既平，更制九州?！蔽ㄓ小墩f(shuō)文解字》“水部”說(shuō)：“水中可居者曰州，水周繞其旁。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”提到了堯時(shí)就有九州，但這里的“九州”似乎又是自然形成的區(qū)域?！吨芏Y·地官司徒·大司徒》中說(shuō)：“五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！倍础墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》“言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉”的說(shuō)法，州應(yīng)該大于等于村、小于縣，大致是一個(gè)村或鎮(zhèn)的規(guī)模。明顯地后來(lái)這個(gè)州漸漸放大為地名，在春秋時(shí)期魯國(guó)有陽(yáng)州、齊國(guó)有平州、楚國(guó)有夏州，都是當(dāng)?shù)氐男〈彐?zhèn)?！熬胖荨狈Q(chēng)呼的起源，大概即為諸多州合起來(lái)的泛稱(chēng)。大約隨著春秋華夏國(guó)家聯(lián)系越來(lái)越緊密，才有了“九州”的概念，不過(guò)當(dāng)時(shí)也只是通稱(chēng)，尚無(wú)確指。直到春秋末期私學(xué)出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴，關(guān)于“九州”的說(shuō)法也就多了起來(lái)。在傳世文獻(xiàn)中，戰(zhàn)國(guó)秦漢的“九州”有以下四個(gè)版本：（）這四個(gè)版本內(nèi)容其實(shí)大同小異。另外，《呂氏春秋》關(guān)于九州的表述與《爾雅》幾乎完全相同，區(qū)別僅在于前者為“齊曰青州”，而后者為“齊曰營(yíng)州”，可知營(yíng)州、青州可視為一，當(dāng)是通假字的訛誤。這樣一來(lái)，《爾雅》與《呂氏春秋》實(shí)際上可以視為同一種版本；相較之下，《禹貢》有梁州無(wú)幽州，而《職方氏》有并州無(wú)徐州。（摘編自林屋公子《中國(guó)為什么叫九州？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在稱(chēng)呼時(shí)，各地文旅往往以別致的數(shù)字修飾省份簡(jiǎn)稱(chēng)以獲得更好的宣傳效果，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性。B.在本國(guó)公族凋零之后大量任用冊(cè)封異姓卿大夫，是晉國(guó)最終走向分裂結(jié)局的重要原因。C.和“三晉”一樣，“三秦”的指稱(chēng)地理空間隨時(shí)代發(fā)展不斷擴(kuò)大，最終形成了當(dāng)代的三秦文化格局。D.春秋末期私學(xué)的出現(xiàn)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，都豐富了“九州”的說(shuō)法，于是“九州”成為中國(guó)的代名詞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“三秦”與“三齊”的稱(chēng)謂來(lái)自秦末亂世的分封，二者皆與項(xiàng)羽制衡對(duì)手的謀劃有關(guān)。B.“三秦”可以代指關(guān)中一帶，詩(shī)人王勃就曾在其詩(shī)中寫(xiě)過(guò)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。C.材料二中關(guān)于“九州”的起源，無(wú)論哪種主流說(shuō)法，其共同點(diǎn)都是大禹創(chuàng)制了九州。D.《周禮》與《論語(yǔ)》中的“州”分別指戶(hù)籍編制單位和村、鎮(zhèn)大小的區(qū)域，兩者有所不同。3.下列四個(gè)選項(xiàng)是材料二括號(hào)內(nèi)應(yīng)有的內(nèi)容，其中不正確的一項(xiàng)是（）A.冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州?！渡袝?shū)·禹貢》B.冀州、兗州、青州、并州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州。——《周禮·夏官·職方氏》C.冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、涼州、雍州?！秴问洗呵铩び惺加[》D.冀州、兗州、營(yíng)州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州。——《爾雅·釋地》4.兩則材料在論證結(jié)構(gòu)上有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.某中學(xué)的學(xué)科文化節(jié)上，歷史組要完成三塊展板的布展，請(qǐng)你結(jié)合兩則材料的相關(guān)信息完善下面表格。中國(guó)數(shù)字地名探源

布展方向設(shè)計(jì)理由展板一①讓同學(xué)們了解一些省份獨(dú)特簡(jiǎn)稱(chēng)前數(shù)字的來(lái)歷，明白這些數(shù)字背后蘊(yùn)含的豐富的政治格局、地域劃分等歷史變遷信息展板二“九州”概念的形成與發(fā)展②展板三“三晉”“三秦”“三齊”“九州”等地名探源的文化意義③【答案】1.B2.C3.C4.①都采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。②都是以疑問(wèn)句開(kāi)篇先提出問(wèn)題，然后通過(guò)豐富的歷史文獻(xiàn)資料分析進(jìn)行論證，得出結(jié)論。5.①“三晉”“三秦”“三齊”等數(shù)字前綴地名探源②使同學(xué)們了解“九州”這一概念的演變過(guò)程③在地名的探源中引導(dǎo)同學(xué)們體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)其深入了解探索歷史文化的興趣【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料以數(shù)字地名為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了中華文化中獨(dú)特的地域稱(chēng)謂現(xiàn)象。材料一聚焦“三晉”“三秦”“三齊”等數(shù)字前綴的省份簡(jiǎn)稱(chēng)，從春秋戰(zhàn)國(guó)分封制到秦漢行政區(qū)劃演變，揭示了數(shù)字背后復(fù)雜的政治地理變遷；材料二梳理“九州”概念的源流，通過(guò)文獻(xiàn)對(duì)比呈現(xiàn)古代中國(guó)地域認(rèn)知的發(fā)展脈絡(luò)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性”錯(cuò)誤?！耙詣e致的數(shù)字修飾省份簡(jiǎn)稱(chēng)以獲得更好的宣傳效果”是各地文旅創(chuàng)新性挖掘運(yùn)用傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，并不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化自身的創(chuàng)新性。C.“和‘三晉’一樣，‘三秦’的指稱(chēng)地理空間隨時(shí)代發(fā)展不斷擴(kuò)大”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段“三晉的區(qū)域概念逐漸向西縮至今山西一帶”可知，“三晉”的范圍隨時(shí)代發(fā)展縮小了。D.“于是‘九州’成為中國(guó)的代名詞”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“直到春秋末期私學(xué)出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴，關(guān)于‘九州’的說(shuō)法也就多了起來(lái)”可知，“春秋末期私學(xué)出現(xiàn)、戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴”是“九州”說(shuō)法增多的原因，不是“九州”成為中國(guó)的代名詞”的原因，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“無(wú)論哪種主流說(shuō)法，其共同點(diǎn)都是大禹創(chuàng)制了九州”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“文獻(xiàn)中一種說(shuō)法是大禹治水、創(chuàng)設(shè)九州”“另一種說(shuō)法是帝舜作十二州，而大禹改為九州”“提到了堯時(shí)就有九州，但這里的‘九州’似乎又是自然形成的區(qū)域”可知，“九州”起源有多種說(shuō)法，不是“都是大禹創(chuàng)制了九州”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.《呂氏春秋?有始覽》中記錄的“涼州”錯(cuò)。根據(jù)材料二“相較之下，《禹貢》有梁州無(wú)幽州”可知，除《禹貢》外，另外三個(gè)版本都認(rèn)為九州中應(yīng)有幽州；再根據(jù)“《呂氏春秋》關(guān)于九州的表述與《爾雅》幾乎完全相同，區(qū)別僅在于前者為‘齊曰青州’，而后者為‘齊曰營(yíng)州’”可知，《呂氏春秋》中“涼州”應(yīng)是“幽州”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一第一、二兩段為總說(shuō)，以“數(shù)字從何而來(lái)”的疑問(wèn)總領(lǐng)全文，后文從“三晉”“三秦”“三齊”三個(gè)層面分說(shuō)其名稱(chēng)的由來(lái)；②材料二第一段為總說(shuō)，以“‘九州’究竟是哪九州”的疑問(wèn)總起，后文分析不同文獻(xiàn)中“九州”的版本，推測(cè)“九州”名稱(chēng)的由來(lái)。隨后引用《左傳》《尚書(shū)》《周禮》等歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析論證，最終得出結(jié)論，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)“設(shè)計(jì)理由”倒推“布展方向”，對(duì)應(yīng)材料一核心內(nèi)容，聚焦“三晉”“三秦”“三齊”等省份簡(jiǎn)稱(chēng)前數(shù)字的歷史淵源，體現(xiàn)政治格局與地域變遷，故布展方向?yàn)椤啊龝x’‘三秦’‘三齊’等數(shù)字前綴地名探源”。②根據(jù)材料二“‘九州’稱(chēng)呼的起源，大概即為諸多州合起來(lái)的泛稱(chēng)”“大約隨著春秋華夏國(guó)家聯(lián)系越來(lái)越緊密，才有了‘九州’的概念”可知，材料二梳理了“九州”自然區(qū)域、文化概念的演變過(guò)程（如堯、舜、禹時(shí)期的不同說(shuō)法，戰(zhàn)國(guó)秦漢的版本差異），故設(shè)計(jì)理由為“使同學(xué)們了解‘九州’這一概念的演變過(guò)程”。③地名探源揭示了中國(guó)歷史文化的多元性與延續(xù)性（如區(qū)域劃分、政治策略、文化認(rèn)同），可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化博大精深，激發(fā)探索興趣，故設(shè)計(jì)理由為“在地名的探源中引導(dǎo)同學(xué)們體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)其深入了解探索歷史文化的興趣”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：春秋引鮑十一①平原上春氣浮動(dòng)，春氣正漸漸變得粉紅；平原展開(kāi)，等待一個(gè)輝煌的時(shí)刻。這時(shí)，二根在推一扇朝南的門(mén)板。他寬大的手掌，同時(shí)推出了一陣悠長(zhǎng)粗糙的聲響。伴著這陣聲響，門(mén)扇大開(kāi)。現(xiàn)在二根跨出了第一只腳，他立刻覺(jué)得眼前有一團(tuán)紅色跳蕩了一下。他一怔，就站住了。他一腳門(mén)里一腳門(mén)外的架勢(shì)無(wú)疑有點(diǎn)可笑。當(dāng)他跨出第二只腳時(shí)，已經(jīng)覺(jué)得滿(mǎn)世界都是紅色的了。好濕的一顆太陽(yáng)！今日，他拿了一把鍬。在二根走出院子之后，他看見(jiàn)朝陽(yáng)下的村子似乎還是昨天的樣子。他還看見(jiàn)有幾個(gè)像他一樣的男人，也像他一樣正在走出屋門(mén)或走出院落。門(mén)聲此起彼伏……幾個(gè)男人一邊招呼著已經(jīng)慢慢地聚在了一處。幾個(gè)男人竟然都扛著一樣的家什。“也平平地去？”這時(shí)，茂叔瞅著二根說(shuō)?！捌狡降兀浩鹆搜?！”二根說(shuō)。②現(xiàn)在，四十歲的二根已經(jīng)走在村外的大路上。四十歲的二根還很結(jié)實(shí)。四十歲的二根正是好時(shí)候呢！……日光正在由紅變白，并逐漸顯出溫?zé)帷u白的日光使平原越來(lái)越開(kāi)闊越來(lái)越干凈了。平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢著白色的日光。今天，二根穿了一件黑色夾襖，褲子是藍(lán)色的，鞋是那種從供銷(xiāo)社買(mǎi)來(lái)的六元九角錢(qián)一雙的農(nóng)田鞋，沒(méi)戴帽子。二根的頭發(fā)很茁壯，有一點(diǎn)點(diǎn)亂的頭發(fā)里現(xiàn)在正彌漫著太陽(yáng)的光輝。此時(shí)田地一片寂靜?，F(xiàn)在，二根開(kāi)始干活兒。寂靜的平原上就響起了乒乒乓乓的挖土聲。二根寬厚結(jié)實(shí)的身體上，正處處沾滿(mǎn)著陽(yáng)光的粉末。二根感覺(jué)到了鐵锨插進(jìn)潮濕的土里所產(chǎn)生的摩擦和阻力，當(dāng)他把土掘起來(lái)的時(shí)候，那嶄新的油黑油黑的冒著潮氣的土也沾上了陽(yáng)光的粉末。平原響徹鳥(niǎo)叫。鳥(niǎo)叫聲繼續(xù)響著。這時(shí)二根抬起了眼睛。于是他看見(jiàn)了鳥(niǎo)，成群的鳥(niǎo)，它們正在陽(yáng)光里上下翻飛，它們展開(kāi)的翅膀被陽(yáng)光照得透亮兒透亮兒的。它們飛行的樣子歡快而優(yōu)美。一會(huì)兒，平原上又響起乒乒乓乓的挖土聲了。我們知道，挖土聲會(huì)一直響下去。二當(dāng)二根再次跨出屋門(mén)的時(shí)候，甚至吃了一驚：窗前的菜園早已滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。似乎這是一夜之間的事，他發(fā)覺(jué)自己竟然絲毫沒(méi)有注意這些辣椒、向日葵都是怎樣長(zhǎng)大的。事實(shí)上現(xiàn)在已是秋天。只一搭眼，就看得見(jiàn)，在辣椒、胡蘿卜、向日葵的莖葉上，處處散布著一粒一粒、一片一片的白色霜花。此刻，太陽(yáng)正在升起。而霜花的融化又十分迅速。我們都沒(méi)有親眼看見(jiàn)它們蜷曲、扭動(dòng)、伸展的過(guò)程。其實(shí)這僅僅是眨眼之間的事，還沒(méi)等我們緩過(guò)神兒來(lái)，霜花早已消失，仿佛是一種升華，露珠兒正沿著莖葉在低處向一起凝聚。二根握鐮在手。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他瞥見(jiàn)了今天的正在上升的太陽(yáng)。在二根走出院門(mén)的同時(shí)，翠蘭正好跨出了屋門(mén)，她急匆匆地在門(mén)后拿起了另一張鐮，也跨出了院門(mén)。而在二根和朋余、王樹(shù)還有茂叔等蹲在一處打招呼吸時(shí)，翠蘭已經(jīng)站在二根身后整理頭上艷艷的頭巾?，F(xiàn)在的情景是這樣的：二根握了一張鐮，走在前邊，與他相距三米左右，翠蘭也握了一張鐮，跟在身后。這讓人想起當(dāng)年他們一起到公社去領(lǐng)結(jié)婚證的情景來(lái)。③那時(shí)就是這樣：他們一個(gè)在前，一個(gè)在后，相距三米左右，而且始終保持著這個(gè)距離，他快走，她也快走，反之也是如此，全憑一種感覺(jué)。秋天和春天畢竟不同了。在大路兩側(cè)，無(wú)邊的平原已經(jīng)變成無(wú)邊的青紗帳了，走在青紗帳里，二根有一種很踏實(shí)的感覺(jué)?，F(xiàn)在他說(shuō)：“干吧！”他這樣說(shuō)是因?yàn)樗来涮m已經(jīng)來(lái)到身邊，雖然他不曾回頭，他甚至知道她此時(shí)準(zhǔn)是又在整理頭巾。頭巾甚是鮮艷。說(shuō)干就干。他們先割玉米。他們一共有十五畝地，其中十畝是玉米，還有二畝谷子和三畝高粱。二根是一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)民，他揮動(dòng)鐮刀，鐮刀一閃一閃。他揮鐮時(shí)姿態(tài)優(yōu)美，并且每一下都落點(diǎn)準(zhǔn)確。在他揮鐮時(shí)，可以看見(jiàn)他手臂上的肌肉在絳紫色的皮膚下一上一下地滑動(dòng)……玉米的莖葉掛滿(mǎn)了露珠兒，所以，每當(dāng)鐮刀揮過(guò)去時(shí)，露珠兒頓時(shí)便被震得飛散開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)在只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓咔嚓”的響聲了。在咔嚓咔嚓的聲響里，日光已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)。玉米、谷子、高粱。他知道今年的收成不錯(cuò)?，F(xiàn)在，二根開(kāi)始想象莊稼上場(chǎng)以后的情形：玉米粒是黃燦燦的，谷粒也是黃燦燦的，高粱卻顯得暗紅……“咔嚓咔嚓”?！班Ю侧Ю病?。這聲音還將響上很久。（有刪改）文本二：朱郁文：雖然您的小說(shuō)風(fēng)格在總體上是一致的，但是細(xì)讀還是能感受到其中的差異，像《春秋引》，文字上相對(duì)就繁復(fù)一些，而且將人物行為、心理和景色（天氣）描寫(xiě)以一種奇特的方式融為一體，給人一種現(xiàn)代派的感覺(jué)。您在構(gòu)思寫(xiě)作一篇小說(shuō)時(shí)，如何確定它的基調(diào)？或者如何確定要傳遞一種什么樣的氛圍給讀者？鮑十：在我個(gè)人的作品里面，我覺(jué)得寫(xiě)得最好的就是《春秋引》。一個(gè)作品的產(chǎn)生是有背景的，還有一些潛在的因素。在寫(xiě)這個(gè)作品之前我也曾想過(guò)一些高大上的問(wèn)題：④盡管這個(gè)社會(huì)它在不斷變遷，生活在不斷變化，但是這個(gè)架構(gòu)是永遠(yuǎn)一樣的，比如基層它永遠(yuǎn)是基層，農(nóng)民，是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。后來(lái)，我就想到要寫(xiě)一篇比較有高度的、比較深刻地反映農(nóng)民的小說(shuō)。那怎么樣才能寫(xiě)好呢，就寫(xiě)他們生活的狀態(tài)。后來(lái)就越想越具體了，就想寫(xiě)一個(gè)農(nóng)民一生中的兩天，寫(xiě)春天的一天，然后再寫(xiě)秋天的一天，就用這兩天把他的一生呈現(xiàn)出來(lái)，最終構(gòu)思的時(shí)候就是這樣。寫(xiě)的時(shí)候就不能用寫(xiě)實(shí)的方式來(lái)寫(xiě)，只能是大的抽象，小的具象，用這種方式來(lái)表達(dá)，最后就找到了現(xiàn)在這個(gè)方式。（節(jié)選自《鮑十訪(fǎng)談錄》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，“春秋”點(diǎn)出小說(shuō)所截取的特定時(shí)節(jié)，即春與秋，“引”原屬于樂(lè)府詩(shī)的體裁，用在此處增添了文章的古樸韻味。B.兩小節(jié)的結(jié)尾處“挖土聲會(huì)一直響下去”“這聲音還將響上很久”運(yùn)用象征手法，暗示農(nóng)民世代重復(fù)的勞作生活，充滿(mǎn)無(wú)奈與悲愴。C.不同于《林教頭風(fēng)雪山神廟》張弛有度、波瀾起伏的敘述節(jié)奏，本文弱化情節(jié)，以散文化的筆觸，描繪了詩(shī)意美好的鄉(xiāng)村生活圖景。D.在“供銷(xiāo)社”“公社”的年代背景下，頻繁使用“現(xiàn)在”“這時(shí)”“此時(shí)”進(jìn)行敘述，削減了小說(shuō)和讀者之間的時(shí)間隔膜，增強(qiáng)了在場(chǎng)感。7.對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“浮動(dòng)”賦予春氣以流動(dòng)的質(zhì)感，將抽象的季節(jié)氣息具象化，“漸漸變得粉紅”描摹出春日清晨太陽(yáng)初升的情態(tài)。B.句子②三次強(qiáng)調(diào)“四十歲的二根”，運(yùn)用反復(fù)的手法，突出了二根正值壯年，富有生命力，為后文描寫(xiě)他的勞作做了鋪墊。C.句子③中“全憑一種感覺(jué)”強(qiáng)調(diào)二人的默契，“始終保持著這個(gè)距離”則體現(xiàn)出二人受現(xiàn)代觀(guān)念影響在婚姻中刻意保持獨(dú)立空間。D.句子④內(nèi)蘊(yùn)豐富，既表達(dá)了對(duì)農(nóng)民群體的贊美，也傳達(dá)出對(duì)農(nóng)民群體的深切關(guān)懷，呼吁社會(huì)在變遷中重視基層民眾的生存與發(fā)展。8.文本一中大量的景色描寫(xiě)，有怎樣的作用？9.文本一是如何踐行文本二所說(shuō)“大的抽象，小的具象”這一理念的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①選取了春日陽(yáng)光、平原、鳥(niǎo)叫及秋日霜花、青紗帳等典型鄉(xiāng)村景色，描繪了寧?kù)o而充滿(mǎn)生機(jī)的田園風(fēng)光。②春日景色襯托二根內(nèi)心的純凈與對(duì)生活的熱愛(ài)，秋日景色烘托其收獲的喜悅與內(nèi)心的踏實(shí)。③景色描寫(xiě)和人物勞作相融合，體現(xiàn)農(nóng)民順應(yīng)自然節(jié)奏，與自然和諧共生。④增強(qiáng)小說(shuō)的詩(shī)意美，讓讀者感受到勞動(dòng)是美的。⑤景色描寫(xiě)和人物的活動(dòng)交叉進(jìn)行，舒緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏。9.①在文本一中，“大的抽象”表現(xiàn)為對(duì)農(nóng)民生活進(jìn)行抽象概括（宏觀(guān)），“小的具象”表現(xiàn)為對(duì)具體場(chǎng)景和細(xì)節(jié)進(jìn)行生動(dòng)描繪（微觀(guān)）。②“大的抽象”表現(xiàn)為以二根（夫婦）在春天的一天和秋天的一天的勞作為代表，抽象出農(nóng)民這一群體在社會(huì)不斷變遷的背景下，年復(fù)一年春種秋收、穩(wěn)定不變的生活方式（反映出農(nóng)民群體在社會(huì)架構(gòu)中的穩(wěn)定地位）。③“小的具象”表現(xiàn)為對(duì)二根外貌肖像的細(xì)致描繪，對(duì)他春天平地和秋天割玉米的勞動(dòng)場(chǎng)景的具體描摹，對(duì)二根心理的具體描繪，這些描寫(xiě)增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《春秋引》以春、秋兩日為切片，通過(guò)二根的勞作日常，凝練呈現(xiàn)農(nóng)民的生命狀態(tài)。文本一以詩(shī)化語(yǔ)言將自然景象（日光、霜花、鳥(niǎo)群）與人物動(dòng)作（推門(mén)、揮鐮）交融，營(yíng)造出靜謐而蓬勃的鄉(xiāng)土意境，弱化情節(jié)而強(qiáng)化氛圍。文本二揭示創(chuàng)作意圖：以“大的抽象”（農(nóng)民永恒的社會(huì)角色）與“小的具象”（兩天中的細(xì)節(jié)）結(jié)合，賦予平凡勞作以象征意義，既寫(xiě)實(shí)又超越寫(xiě)實(shí)，形成現(xiàn)代派的美學(xué)張力。【6題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“暗示農(nóng)民世代重復(fù)的勞作生活，充滿(mǎn)無(wú)奈與悲愴”錯(cuò)，結(jié)尾“挖土聲會(huì)一直響下去”“這聲音還將響上很久”并非表達(dá)“無(wú)奈與悲愴”，而是通過(guò)重復(fù)的勞作聲響，體現(xiàn)農(nóng)民與自然節(jié)奏的契合，以及對(duì)土地的熱愛(ài)和生命的堅(jiān)韌，基調(diào)是平實(shí)而莊重的，而非消極悲愴。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。C.“體現(xiàn)出二人受現(xiàn)代觀(guān)念影響在婚姻中刻意保持獨(dú)立空間”錯(cuò)誤。由“這讓人想起當(dāng)年他們一起到公社去領(lǐng)結(jié)婚證的情景來(lái)”可知，“相距三米左右”的細(xì)節(jié)是特定時(shí)代背景下青年男女在公開(kāi)場(chǎng)合的含蓄表現(xiàn)，并非“受現(xiàn)代觀(guān)念影響”。文中強(qiáng)調(diào)“全憑一種感覺(jué)”，更多體現(xiàn)的是二人無(wú)需言說(shuō)的默契，以及傳統(tǒng)婚戀模式中自然流露出的羞澀與莊重，而非“刻意保持獨(dú)立空間”。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。①由“平原上春氣浮動(dòng)，春氣正漸漸變得粉紅”“黑色的平原上正漫溢著白色的日光”“霜花早已消失……露珠兒正沿著莖葉在低處向一起凝聚”可知，文本一精選春日的、白色日光、飛翔鳥(niǎo)群，秋日的霜花升華、露珠凝聚、青紗帳等鄉(xiāng)村特有景致，以細(xì)膩筆觸勾勒出四季流轉(zhuǎn)中寧?kù)o而充滿(mǎn)生機(jī)的田園風(fēng)光，如同一幅色彩明麗的水彩畫(huà)，為故事鋪設(shè)了詩(shī)意盎然的背景，讓讀者直觀(guān)感受鄉(xiāng)村自然之美。②春日“它們飛行的樣子歡快而優(yōu)美”“它們展開(kāi)的翅膀被陽(yáng)光照得透亮兒透亮兒的”的明麗場(chǎng)景，與二根“正是好時(shí)候呢”的壯年活力相呼應(yīng)，由“有一點(diǎn)點(diǎn)亂的頭發(fā)里現(xiàn)在正彌漫著太陽(yáng)的光輝”可知，陽(yáng)光不僅是自然元素，更象征其內(nèi)心對(duì)生活的熱愛(ài)與蓬勃生命力；秋日“二根有一種很踏實(shí)的感覺(jué)”“霜花早已消失，仿佛是一種升華”的豐饒意象，與二根“開(kāi)始想象莊稼上場(chǎng)以后的情形：玉米粒是黃燦燦的，谷粒也是黃燦燦的”的心理契合，由“他知道今年的收成不錯(cuò)”可知，豐收景色烘托出其對(duì)勞動(dòng)成果的滿(mǎn)足與土地依賴(lài)，景隨情移，情感隨季節(jié)流轉(zhuǎn)自然流露。③由“每當(dāng)鐮刀揮過(guò)去時(shí)，露珠兒頓時(shí)便被震得飛散開(kāi)來(lái)”“鐵锨插進(jìn)潮濕的土里所產(chǎn)生的摩擦和阻力”可知，景色描寫(xiě)與勞作場(chǎng)景深度交織：春日的挖土聲、秋日的鐮刀聲，既是勞動(dòng)聲響，也是人與自然的對(duì)話(huà)節(jié)奏?！按浩鹆搜健钡母锌㈨槕?yīng)天時(shí)收割的行為，暗示農(nóng)民生活與自然節(jié)律嚴(yán)格綁定，如“日光正在由紅變白”的時(shí)間標(biāo)記，體現(xiàn)出春耕秋收的生存智慧，暗合天人合一的哲學(xué)觀(guān)，將個(gè)體勞作升華為對(duì)自然規(guī)律的遵循。④文中將勞動(dòng)場(chǎng)景詩(shī)化，如“他揮鐮時(shí)姿態(tài)優(yōu)美，并且每一下都落點(diǎn)準(zhǔn)確”“二根寬厚結(jié)實(shí)的身體上，正處處沾滿(mǎn)著陽(yáng)光的粉末”，由“門(mén)聲此起彼伏”可知，這些描寫(xiě)將日常勞作轉(zhuǎn)化為富有韻律的生命舞蹈。景色中的“陽(yáng)光”“露珠”“鳥(niǎo)群”不僅是自然元素，更是勞動(dòng)的“舞臺(tái)燈光”，如“霜花早已消失，仿佛是一種升華”的比喻，賦予平凡勞動(dòng)以神圣感，讓讀者感受到體力勞動(dòng)的莊嚴(yán)與美感，突破了對(duì)農(nóng)耕生活的刻板認(rèn)知。⑤文本一以“現(xiàn)在”“這時(shí)”等時(shí)間詞串聯(lián)勞作與景色，如“在咔嚓咔嚓的聲響里，日光已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)”，在“勞作場(chǎng)景”與“景色變換”間形成交替節(jié)奏。由“寂靜的平原上就響起了乒乒乓乓的挖土聲→鳥(niǎo)叫→平原上又響起乒乒乓乓的挖土聲了”的結(jié)構(gòu)可知，景色描寫(xiě)如同敘事的“呼吸間歇”，既避免了單純勞動(dòng)描寫(xiě)的單調(diào)，又通過(guò)自然時(shí)間的流動(dòng)（如日光強(qiáng)弱、霜花融化速度）暗示勞作的持續(xù)性，使敘事在“動(dòng)（勞作）”與“靜（景色）”之間獲得舒緩韻律，符合散文式小說(shuō)的抒情特質(zhì)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①文本二提到“寫(xiě)一個(gè)農(nóng)民一生中的兩天，寫(xiě)春天的一天，然后再寫(xiě)秋天的一天，就用這兩天把他的一生呈現(xiàn)出來(lái)”，文本一中二根夫婦的春種秋收正是這一構(gòu)思的實(shí)踐。由“他還看見(jiàn)有幾個(gè)像他一樣的男人，也像他一樣正在走出屋門(mén)或走出院落”“‘也平平地去？’這時(shí)，茂叔瞅著二根說(shuō)”可知，二根不是孤立的個(gè)體，而是“茂叔”“朋余”“王樹(shù)”等農(nóng)民群體的縮影。作者通過(guò)一對(duì)農(nóng)民夫婦的日常勞作，抽象出整個(gè)農(nóng)民階層“年復(fù)一年春種秋收”的生存狀態(tài)，暗合文本二“基層它永遠(yuǎn)是基層，農(nóng)民，是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)”的深層主題。②由“二根穿了一件黑色夾襖，褲子是藍(lán)色的，鞋是那種從供銷(xiāo)社買(mǎi)來(lái)的六元九角錢(qián)一雙的農(nóng)田鞋”“他手臂上的肌肉在絳紫色的皮膚下一上一下地滑動(dòng)”可知，文章對(duì)二根的衣著、肌肉線(xiàn)條等細(xì)節(jié)的精確描寫(xiě)，使人物形象如在眼前，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感。春日“鐵锨插進(jìn)潮濕的土里所產(chǎn)生的摩擦和阻力”“土也沾上了陽(yáng)光的粉末”，秋日“露珠兒頓時(shí)便被震得飛散開(kāi)來(lái)”“咔嚓咔嚓的聲響”，這些對(duì)勞作動(dòng)作、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的細(xì)膩刻畫(huà)，讓讀者仿佛置身田間，感受到泥土的濕度、鐮刀的重量，增強(qiáng)了場(chǎng)景的代入感。由“好濕的一顆太陽(yáng)！”“二根有一種很踏實(shí)的感覺(jué)”可知，文中雖未大量直接描寫(xiě)心理，但通過(guò)二根對(duì)陽(yáng)光的感受、對(duì)青紗帳的依賴(lài)等細(xì)節(jié)，含蓄展現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的深厚情感，使抽象的“農(nóng)民與土地的關(guān)系”轉(zhuǎn)化為可感知的心理體驗(yàn)。③文本一以二根夫婦的兩天勞作（具象），映射農(nóng)民群體的一生（抽象）；以平原上的日光、霜花等具體景物（具象），象征自然與生命的永恒循環(huán)（抽象）。如“平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢著白色的日光”，黑色平原是具體的土地，而“日光”則抽象為希望與生命力的象征。這種“大處著眼群體命運(yùn)，小處著手細(xì)節(jié)刻畫(huà)”的寫(xiě)法，既避免了空洞的概念化表達(dá)，又超越了瑣碎的生活記錄，實(shí)現(xiàn)了文本二所說(shuō)的“大的抽象，小的具象”的藝術(shù)融合。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：世祖建武二十三年，王扈栗遣兵乘箄船南攻鹿茤①。鹿茤民弱小，將為所擒。會(huì)天大震雷，疾風(fēng)暴雨，水為逆流，箄船沉沒(méi)，溺死者數(shù)千人。后扈栗復(fù)遣六王攻鹿茤。鹿茤王迎戰(zhàn)，大破哀牢軍，殺其六王。哀牢人埋六王。夜，虎掘而食之。哀牢人驚怖，引去。扈栗懼，謂諸耆老曰：“哀牢略徼，自古以來(lái)，初不如此。今攻鹿茤，輒被天誅，中國(guó)有受命之王乎，是何天佑之明也？漢威甚神！”二十七年，遣使詣越巂太守愿帥種人歸義奉貢世祖納之以為西部屬?lài)?guó)。平帝末，梓潼文齊為益州太守。公孫述時(shí)，據(jù)郡不服。光武稱(chēng)帝，以南中有義。益州西部，金、銀、寶貨之地，居其官者，皆富及十世。孝明帝初，廣漢鄭純獨(dú)尚清廉，毫毛不犯。夷漢歌詠，表薦無(wú)數(shù)。上自三司，下及卿士，莫不嘆賞。明帝嘉之，因以為永昌郡，拜純太守。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng)，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時(shí)，蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗。（節(jié)選自《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》，有刪改）材料二：古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安。今之為政者，身享其安，而貽百姓以勞。己勞則民逸，已逸則民勞，此必然之理也。憚一己之勞，而使闔境之民不靖，仁人君子其忍爾乎？昔子路問(wèn)政，而圣人告以“先之勞之”，“無(wú)倦”。嗚呼！此真萬(wàn)世為政之格言也歟！或問(wèn)：“遠(yuǎn)方獠民，巢居溪洞，猛不能詟②，寬不能懷，喜則人，怒則獸，欲宣朝廷德澤，若之何而可？”余曰：“物之兇狠，無(wú)虎狼若也，然使之左右前后，惟吾之聽(tīng)者，得乎制之之術(shù)也。夫克剛莫若柔，治繁莫如簡(jiǎn)。且彼之所以反側(cè)不恒③者，亦必有由矣。或貪其財(cái)，或蹙其境，或俘其子女，或蔑其官屬，以致蟻結(jié)蜂屯，肆其酷毒。茍安之而不擾，外之而無(wú)所事，雖欲忿然，無(wú)自而發(fā)。政使或爾，但嚴(yán)守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣。況彼兵一動(dòng)，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥(niǎo)散矣。由是而論，安靜不競(jìng)者為上，恬無(wú)所求者次之，邀功生事，妄開(kāi)邊釁，斯為下矣?！惫儆谶h(yuǎn)方者，尚鑒于茲。（節(jié)選自張養(yǎng)浩《三事忠告》，有刪改）〖備注〗①鹿茤：古代西南少數(shù)民族名，與漢朝關(guān)系密切，是漢朝的“附塞夷”。②詟：懼怕。③反側(cè)不恒：反復(fù)無(wú)常。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。遣使A詣B越巂太守C愿帥D種人E歸義奉貢F世祖G納之H以為西部屬?lài)?guó)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.為所，表示被動(dòng)，與《鴻門(mén)宴》中“若屬皆且為所虜”的“為所”用法相同。B.居，當(dāng)、擔(dān)任，和《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“居”意思不同。C.之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，和《燭之武退秦師》中“行李之往來(lái)”的“之”用法不同。D.治，治理，與《諫逐客書(shū)》“舉地千里，至今治強(qiáng)”的“治”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.世祖建武年間，哀牢王扈栗兩次攻打鹿茤失敗，不僅因天災(zāi)溺亡數(shù)千人，還遭遇六王被殺且尸身被虎食的變故。B.張養(yǎng)浩認(rèn)為，即使兇狠如虎狼亦能用妥當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲品?，同樣，治理邊民只要選對(duì)方法，亦可取得很好的效果。C.貪圖邊民的財(cái)物，侵占其土地，擄掠其子女，輕慢其官員僚屬，這些行為都有可能導(dǎo)致他們聚集起來(lái)進(jìn)行抗?fàn)帯.張養(yǎng)浩認(rèn)為，邊民一旦興兵，當(dāng)?shù)厥毓贈(zèng)]有上級(jí)的命令就坐視不理，不敢上前應(yīng)戰(zhàn)，等到被追趕襲擊時(shí)只能四散逃避。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗。（2）憚一己之勞，而使闔境之民不靖，仁人君子其忍爾乎？14.材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念有哪些契合之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.CFH11.D12.D13.（1）蜀郡的王阜擔(dān)任益州太守，治理教化的效果特別突出，開(kāi)始興辦文化教育，逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。（2）害怕自己辛勞，卻使得整個(gè)轄區(qū)的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？14.①重視民生：鄭純通過(guò)合理賦稅讓百姓安居樂(lè)業(yè)，王阜促進(jìn)文化發(fā)展以改善民俗，與材料二倡導(dǎo)官員“身任其勞，而貽百姓以安”契合，體現(xiàn)了官員要讓百姓生活安定的理念。②清正廉潔：材料一中的鄭純清正廉潔，不貪圖財(cái)物，與材料二官員“恬無(wú)所求”契合，強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)摒棄私欲，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。③柔性管理：鄭純輕徭薄賦的政策和王阜教化當(dāng)?shù)匕傩盏氖吕?，與材料二提出的“克剛莫若柔”契合，體現(xiàn)了以柔克剛的為官理念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料通過(guò)兩則文本，展現(xiàn)了古代邊疆治理的智慧。材料一以史實(shí)呈現(xiàn)，通過(guò)哀牢歸附、文齊治益州、鄭純清廉等案例，體現(xiàn)“以德服人”的懷柔政策；材料二則以議論為主，提出“克剛莫若柔”的治理理念，強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)“身任其勞”。兩則材料共同體現(xiàn)了儒家“仁政”思想在邊疆治理中的實(shí)踐——以德化民、簡(jiǎn)政安民、廉潔自律?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：扈栗派遣使者到越巂太守那里，表示愿意率領(lǐng)本族百姓歸降漢朝進(jìn)獻(xiàn)貢物。光武帝接受了他們的請(qǐng)求，在益州西部設(shè)立了屬?lài)?guó)?！笆埂奔仁恰扒病钡馁e語(yǔ)又是下句主語(yǔ)，“詣”是謂語(yǔ)，“越巂太守”是“詣”的賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；“愿”是謂語(yǔ)?！皫浄N人歸義奉貢”是其賓語(yǔ)，意思完整；“世祖”是下句主語(yǔ)，其前停頓，所以在“貢”后F處斷開(kāi)；“世祖納之”，主謂賓完整，“之”后斷開(kāi)，即在H處斷開(kāi)。故選CFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。均為“表示被動(dòng)”。句意：即將被哀牢軍擒獲。/你們這些人都將被俘虜。B.正確。當(dāng)、擔(dān)任；/囤積、儲(chǔ)存。句意：擔(dān)任那里官職的人。/抬高它的價(jià)格，儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。C.正確。助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；/助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：聽(tīng)從指揮。/出使的人來(lái)來(lái)往往。D.錯(cuò)誤。意思不同。治理；/社會(huì)安定。句意：治理繁雜的事務(wù)莫過(guò)于采用簡(jiǎn)約的方式。/攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。故選D【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“當(dāng)?shù)厥毓佟鹊奖蛔汾s襲擊時(shí)只能四散逃避”錯(cuò)誤。由原文“況彼兵一動(dòng)，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥(niǎo)散矣”可知，原文是說(shuō)在守官被允許追擊時(shí)，邊民早已逃之夭夭。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為”，擔(dān)任；“尤異”，特別突出；“遷”，改變。（2）“憚”，害怕；“靖”，安定、平安；“其……乎”，難道……嗎，怎么……呢?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①由材料一“純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng)，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時(shí)， 蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗”可知，鄭純通過(guò)合理賦稅讓百姓安居樂(lè)業(yè)，王阜促進(jìn)文化發(fā)展以改善民俗。由材料二“古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安”可知，古代那些治理政事的人，自身承擔(dān)著辛勞，卻留給百姓安寧的生活。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念都重視民生。②由材料一“廣漢鄭純獨(dú)尚清廉，毫毛不犯”可知，鄭純清正廉潔，不貪圖財(cái)物。由配料二“政使或爾，但嚴(yán)守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣”可知，強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)摒棄私欲，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念都重視清正廉潔。③由材料一“純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng)，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時(shí)， 蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗”可知，鄭純實(shí)行輕徭薄賦的政策和王阜教化當(dāng)?shù)匕傩铡Ｓ刹牧隙胺蚩藙偰羧?，治繁莫如?jiǎn)”可知，強(qiáng)調(diào)以柔克剛的為官理念。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念都重視柔性管理。參考譯文：材料一：光武帝建武二十三年，哀牢王扈栗派遣軍隊(duì)乘坐竹筏向南攻打鹿茤。鹿茤的百姓勢(shì)力弱小，即將被哀牢軍擒獲。恰逢天上突然響起巨大的雷聲，狂風(fēng)暴雨大作，河水因此逆流，竹筏沉沒(méi)，淹死的人有好幾千。后來(lái)扈栗又派遣六王攻打鹿茤。鹿茤王迎戰(zhàn)，把哀牢軍打得大敗，殺死了哀牢的六王。哀牢人埋葬了六王。到了夜里，老虎刨開(kāi)墳?zāi)钩缘袅怂麄兊氖w。哀牢人驚慌害怕，連夜退走。扈栗很害怕，對(duì)各位年長(zhǎng)且有威望的人說(shuō)：“哀牢國(guó)侵?jǐn)_漢朝邊境，自古以來(lái)，從來(lái)不是這樣。如今攻打鹿茤，馬上就遭到上天的懲罰，難道漢朝有承受天命的君主嗎？上天的庇佑為什么這樣明顯呢？漢朝的威嚴(yán)太神奇了！”建武二十七年，扈栗派遣使者到越巂太守那里，表示愿意率領(lǐng)本族百姓歸降漢朝進(jìn)獻(xiàn)貢物。光武帝接受了他們的請(qǐng)求，在益州西部設(shè)立了屬?lài)?guó)。漢平帝末年，梓潼人文齊擔(dān)任益州太守。公孫述（割據(jù)稱(chēng)帝）的時(shí)候，（文齊）占據(jù)益州郡不服從（公孫述）。光武帝劉秀稱(chēng)帝后，認(rèn)為南中地區(qū)（文齊的做法）有大義。益州西部，是出產(chǎn)金、銀、寶貨的地方，擔(dān)任那里官職的人，財(cái)富都能傳到十代。漢孝明帝初年，只有廣漢的鄭純崇尚清廉，絲毫不侵犯（百姓和當(dāng)?shù)氐睦妫?。夷人和漢人都歌頌他，無(wú)數(shù)次上表舉薦他。上自三公，下到卿士，沒(méi)有不贊嘆欣賞他的。漢明帝嘉獎(jiǎng)他，于是設(shè)置了永昌郡，任命鄭純?yōu)樘?。鄭純與哀牢夷人約定，部落首領(lǐng)每年繳納兩領(lǐng)貫頭衣和一斛鹽，作為固定的賦稅，夷人的習(xí)俗（因此）得以安定。漢章帝時(shí)期，蜀郡的王阜擔(dān)任益州太守，治理教化的效果特別突出，開(kāi)始興辦文化教育，逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。材料二：古代那些治理政事的人，自身承擔(dān)著辛勞，卻留給百姓安寧的生活。如今那些治理政事的人，自身享受著安逸，卻留給百姓勞苦。自己辛勞那么百姓就安逸，自己安逸那么百姓就勞苦，這是必然的道理啊。害怕自己辛勞，卻使得整個(gè)轄區(qū)的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？從前子路詢(xún)問(wèn)治理政事的方法，孔子就告訴他“自己先帶頭去做，然后讓百姓勤勞地工作”，“不要倦怠”。唉！這真是千秋萬(wàn)代治理政事的格言啊！有人問(wèn)：“遠(yuǎn)方的獠民，居住在溪邊洞穴之中，用強(qiáng)硬手段無(wú)法威懾他們，用寬厚政策也難以感化他們，他們高興時(shí)如同常人，發(fā)怒時(shí)卻如猛獸一般，想要宣揚(yáng)朝廷的仁德恩澤，怎么做才可以呢？”我回答說(shuō)：“世間兇狠的動(dòng)物，沒(méi)有比得上虎狼的了，然而能讓虎狼左右前后，聽(tīng)從指揮，是因?yàn)檎莆樟酥品鼈兊姆椒??？酥苿倧?qiáng)最好的辦法是用柔和，治理繁雜的事務(wù)莫過(guò)于采用簡(jiǎn)約的方式。況且他們之所以反復(fù)無(wú)常，也必定是有原因的?；蛟S是有人貪圖他們的財(cái)物，或許是侵占他們的土地，或許是擄掠他們的子女，或許是輕慢他們的官員僚屬，導(dǎo)致他們?nèi)缥浵?、蜜蜂般聚集起?lái)，肆意施展殘酷狠毒的手段。如果安撫他們而不滋擾，將他們視為外邦而不干涉其內(nèi)部事務(wù)，即便他們想要發(fā)怒生事，也找不到由頭。即使偶爾發(fā)生沖突，只需嚴(yán)守自己的邊界，安然處之不去計(jì)較，時(shí)間長(zhǎng)了他們自然就會(huì)馴服。何況他們一旦興兵，當(dāng)?shù)厥毓偃绻麤](méi)有上級(jí)命令，只能坐視卻不敢上前，等到允許追擊時(shí)，他們?cè)缫讶顼敉冒闾痈Z、飛鳥(niǎo)般四散了。由此而論，能保持安靜不挑起事端的為上策，恬淡處世無(wú)所索求的次之，而那些邀功請(qǐng)賞、無(wú)端挑起邊境爭(zhēng)端的，是最下等的做法?！痹谶h(yuǎn)方為官的人，應(yīng)當(dāng)以這些為鑒。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。斗室蒲松齡聊齋有屋僅容膝，積土編茅面舊壁。叢柏覆陰晝冥冥，六月森寒類(lèi)窟室。卓午①東阡課農(nóng)歸，摘笠汗解塵煩息。短榻信抽引睡書(shū)，日上南窗竹影碧。憐我趁食②三十年，辜負(fù)此君殊可惜。垂老倦飛戀茅衡，心境閑暇夢(mèng)亦適。癯儒③相習(xí)能相安，與以廣堂我不易?！紓渥ⅰ舰僮课纾赫纭＂诔檬常褐\生。③癯儒：瘦弱書(shū)生。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)前兩句直接描繪了斗室的狹小、破舊，表現(xiàn)出詩(shī)人清貧的生活狀態(tài)。B.詩(shī)人對(duì)斗室的態(tài)度，由最初的嫌惡到最后的接受、眷戀，心理上幾經(jīng)變化。C.詩(shī)歌既描繪了斗室周?chē)沫h(huán)境，也用擬人等手法寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)斗室的特殊感情。D.詩(shī)歌尾句直抒胸臆，詩(shī)人明言不愿用廣大的廳堂來(lái)?yè)Q這簡(jiǎn)陋的“茅衡”。16.蒲松齡為什么對(duì)自己的斗室情有獨(dú)鐘？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.B16.①斗室可避暑熱，周?chē)h(huán)境清幽，令詩(shī)人心怡。②斗室是詩(shī)人放松休憩、讀書(shū)生活地方，見(jiàn)證了詩(shī)人多年的生活狀態(tài)。③詩(shī)人晚年不慕名利、淡泊心志，斗室與詩(shī)人的心性相契合?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】蒲松齡《斗室》以白描手法勾勒出陋室清貧之景，卻暗藏文人風(fēng)骨?！皡舶馗碴帯薄爸裼氨獭钡纫庀鬆I(yíng)造出幽靜意境，與“趁食三十年”奔波形成張力。詩(shī)人以“癯儒”自況，在物質(zhì)匱乏中堅(jiān)守精神家園，將斗室升華為安頓心靈的凈土。末句“與以廣堂我不易”更是點(diǎn)明其超脫物質(zhì)的精神追求，展現(xiàn)了傳統(tǒng)士人“安貧樂(lè)道”的品格?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。B.“由最初的嫌惡到最后的接受、眷戀，心理上幾經(jīng)變化”錯(cuò)誤。詩(shī)人對(duì)斗室并無(wú)嫌惡之情，因此也就不存在“接受”等心理上的“幾經(jīng)變化”。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①由“叢柏覆陰晝冥冥，六月森寒類(lèi)窟室”可知，這里柏樹(shù)成蔭，夏日涼爽，宛如天然窟室，能讓人擺脫暑熱與塵煩。②“短榻信抽引睡書(shū)，日上南窗竹影碧”，詩(shī)人午后躺在斗室的短榻上隨意讀書(shū)、休憩，陽(yáng)光透過(guò)竹影灑入，畫(huà)面靜謐，見(jiàn)證了詩(shī)人日常的詩(shī)人生活狀態(tài)悠閑愜意，符合詩(shī)人對(duì)生活的向往。③“憐我趁食三十年，辜負(fù)此君殊可惜”，詩(shī)人感嘆三十年為生計(jì)奔波，如今終于在斗室中找到安寧，暗含對(duì)過(guò)往辛勞的釋然；“垂老倦飛戀茅衡，心境閑暇夢(mèng)亦適”，以“倦飛”比喻晚年厭倦漂泊，斗室成為心靈的棲息之所；“癯儒相習(xí)能相安，與以廣堂我不易”，詩(shī)人以“癯儒”自比，認(rèn)為清貧生活與自己習(xí)性相合，即使換以寬敞華屋也不改變心意，體現(xiàn)對(duì)淡泊自足的人生態(tài)度的堅(jiān)守。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在古代，春游是不同年紀(jì)的人們結(jié)伴共游的一種社交方式，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“__________，__________”兩句可為佐證。（2）李清照的《聲聲慢》，起句便連用多個(gè)疊字，展現(xiàn)不斷遞進(jìn)的情感。秦觀(guān)《鵲橋仙》中“__________，__________”兩句也是這種疊字連用的妙句。（3）“故國(guó)”常見(jiàn)于古詩(shī)詞中，有時(shí)它與南京這一古都有著密切關(guān)系，或直接代指金陵，或代指以之為都的國(guó)家，如“__________，__________”兩句?！敬鸢浮浚?）冠者五六人童子六七人（2）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮（3）小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中（登臨送目正故國(guó)晚秋/正故國(guó)晚秋天氣初肅）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著健康意識(shí)的提升，體重管理成為許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。今年，①“體重管理年”行動(dòng)持續(xù)推進(jìn)。②“國(guó)家喊你來(lái)減重”“國(guó)家不同意你變胖”等話(huà)題熱度持續(xù)攀升，各種減肥方法A。其中，“喝草”減肥法因其“天然、健康”的標(biāo)簽，迅速成為年輕人減肥的熱門(mén)選擇。羽衣甘藍(lán)、苦瓜、西芹等蔬菜“擠進(jìn)”茶飲配方，以“100%新鮮蔬菜鮮榨現(xiàn)制”“低糖低卡”為賣(mài)點(diǎn)的果蔬茶正迅速俘獲年輕消費(fèi)者的味蕾，成為茶飲市場(chǎng)的“新寵”。果蔬茶飲的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值到底如何？真的更健康嗎？專(zhuān)家表示，傳統(tǒng)奶茶中可能含有人工香料和添加劑，相對(duì)而言，用時(shí)令水果和蔬菜制作的茶飲能提供更天然的風(fēng)味和營(yíng)養(yǎng)，熱量也較低。但是，專(zhuān)家也提醒要注意幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一是吃適量的果蔬對(duì)健康是有多方面益處的，中國(guó)膳食指南建議我們“餐餐有蔬菜、天天吃水果”。然而，喝果蔬汁并未展現(xiàn)出與直接食用果蔬相同的健康益處。2024年，③一篇文章系統(tǒng)對(duì)100%水果和蔬菜汁與健康的關(guān)系進(jìn)行了評(píng)價(jià)和分析，④包括人體測(cè)量參數(shù)、身體成分、血壓和血管功能、血脂、血糖穩(wěn)態(tài)、炎癥和氧化應(yīng)激標(biāo)致物、認(rèn)知功能、運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)、腸道微生物群組成和細(xì)菌感染等。最終結(jié)果認(rèn)為，100%水果和蔬菜汁對(duì)人體健康的影響非常有限。二是榨汁時(shí)，水溶性營(yíng)養(yǎng)成分多數(shù)到了汁里，而不溶性膳食纖維會(huì)留在渣中。數(shù)據(jù)顯示，100克胡蘿卜含纖維2.8克，而榨成汁后纖維僅剩0.8克，⑤若過(guò)濾掉渣滓，將損失大量膳食纖維。雖然果蔬中富含的維生素C有較強(qiáng)的抗氧化效果，但打漿時(shí)高速旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的氣泡，會(huì)加速維生素C與氧氣接觸，最終導(dǎo)致（甲）。三是很多人會(huì)在體重控制期間選擇“0糖”果蔬飲品，根據(jù)食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，每100毫升飲料含糖量低于或等于0.5克，就可以稱(chēng)為0糖或是無(wú)糖。與果汁相比，蔬菜汁的味道通常都不是那么好，（乙），市面上很多店里銷(xiāo)售的蔬菜汁通常會(huì)加大量的糖，其含糖量與果汁、甜飲料已經(jīng)B了；此外，一些飲品使用果葡糖漿，其甜度是蔗糖的1.5～2倍，用量會(huì)比蔗糖少很多，常標(biāo)榜“0蔗糖”，實(shí)際上仍然含糖。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①和句子②中的引號(hào)用法不相同。B.句子③存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病。C.句子④中有一個(gè)錯(cuò)別字。D.句子⑤中的“滓”讀音是zi。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.請(qǐng)用“≠”連接短語(yǔ)，分別概括第3～5段的主要內(nèi)容。22.請(qǐng)圍繞“喝草”“自律”“體重管理”這幾個(gè)關(guān)鍵詞給下面漫畫(huà)中的小菲提幾條關(guān)于體重管理的建議。【答案】18.A層出不窮B相去無(wú)幾（不相上下）19.D20.甲：維生素C大量損失乙：為了好喝（提升口感）21.①喝果蔬汁≠吃果蔬②果蔬汁營(yíng)養(yǎng)價(jià)值≠果蔬營(yíng)養(yǎng)價(jià)值③“0糖”≠完全不含糖22.①體重管理應(yīng)采用科學(xué)健康的方式。②不要盲目“喝草”，要“智”選果蔬茶。③行動(dòng)和自律很重要，體重管理不能只說(shuō)不做，要落實(shí)且堅(jiān)持?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，結(jié)合前文“各種減肥方法”，可知此處應(yīng)填寫(xiě)表現(xiàn)多且不斷出現(xiàn)的內(nèi)容的成語(yǔ)，可填“層出不窮”?！皩映霾桓F”意思是接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。B處，結(jié)合“店里銷(xiāo)售的蔬菜汁”“其含糖量與果汁、甜飲料已經(jīng)……”等信息可知，是在將兩類(lèi)飲品做比較，再結(jié)合前文“會(huì)加大量的糖”，可知此處應(yīng)填寫(xiě)表達(dá)二者已經(jīng)“差不多”這一語(yǔ)意的成語(yǔ)，可填寫(xiě)“相去無(wú)幾”或“不相上下”?！跋嗳o(wú)幾”形容兩者之間的距離不遠(yuǎn)或差別不大?！安幌嗌舷隆敝阜植怀龈叩秃脡?，形容水平相當(dāng)?！?9題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記字音、字形，正確使用標(biāo)點(diǎn)和修改語(yǔ)病的能力。A.正確，句子①中的引號(hào)表特定稱(chēng)謂，句子②中的引號(hào)表直接引用，兩處引號(hào)用法不相同。B.正確，句子③中的“系統(tǒng)”在句中作情態(tài)狀語(yǔ)，情態(tài)狀語(yǔ)應(yīng)置于對(duì)象狀語(yǔ)之前，“系統(tǒng)”應(yīng)放在