嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院單招《語文》考前沖刺練習(xí)考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”是誰的詩句？A．李白B．王之渙C．王昌齡D．白居易答案:B解析:這道題考查對古詩作者的了解。在我國古代詩詞中，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”這句詩出自王之渙的作品。王之渙以其邊塞詩著稱，其詩作風(fēng)格獨特。李白、王昌齡、白居易的詩作風(fēng)格和題材與這句詩不符，所以答案是B選項。2、下列句子中，加【】成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．新中國成立以來，我們在高端技術(shù)空白地帶【白手起家】，向著遙遠(yuǎn)太空一次次進(jìn)發(fā)。B．人生中不經(jīng)意的波濤可以將你推到【風(fēng)口浪尖】，暗藏的洶涌可以讓你萬劫不復(fù)。C．美國逆時代潮流，動不動就對他國揮舞制裁大棒，這種做法真是令人【嘆為觀止】。D．清幽寧靜的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會【接踵而至】。答案:C解析:這道題考查成語的正確運用?！鞍资制鸺摇庇糜谛稳菰跊]有基礎(chǔ)的情況下創(chuàng)業(yè)，符合語境；“風(fēng)口浪尖”形容形勢嚴(yán)峻，恰當(dāng)；“接踵而至”形容人接連到來，合理。而“嘆為觀止”指贊美所見事物好到極點，用在形容美國的錯誤做法上不恰當(dāng)，所以答案是C選項。3、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到“三父子”是（）。A．曹操、曹丕、曹植B．蘇洵、蘇軾、蘇轍C．班彪、班固、班超D．司馬懿、司馬師、司馬昭答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識?！耙婚T父子三詞客”說的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人皆為詞客。在北宋文壇，蘇洵、蘇軾、蘇轍以其卓越的文學(xué)成就聞名。A選項曹操父子主要在政治和詩歌方面；C選項班彪、班固、班超并非以詞著稱；D選項司馬懿父子是政治軍事人物。所以答案是B。4、結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

____________,請到長街鬧市去;____________,請到茶館酒樓去;

____________,請到歌臺劇院去;____________，深深的小巷在歡迎你!

①愛鑼鼓鉦鏜,管弦嗷嘈的

②愛逐臭爭利，錙銖必較的

③愛輕嘴薄舌，爭是論非的

④愛寧靜淡泊,沉思默想的A．③①②④B．②③①④C．②①④③D．①③④②答案:B解析:這道題考查對不同語境的理解與匹配。在鬧市長街，通常是逐臭爭利、錙銖必較的場景；茶館酒樓多是輕嘴薄舌、爭是論非之處；歌臺劇院常有鑼鼓鉦鏜、管弦嗷嘈的表演；而深深小巷適合寧靜淡泊、沉思默想。所以答案選B，按照不同場景與所給句子的特點進(jìn)行了合理搭配。5、以下詩句與作者對應(yīng)不正確的是()A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原B．意欲捕鳴蟬，忽而閉口立——袁枚C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——蘇軾D．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——李白答案:C解析:這道題考查對詩句作者的了解。在古代文學(xué)中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原；“意欲捕鳴蟬，忽而閉口立”作者是袁枚；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”作者是李白。而“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”作者是劉禹錫，不是蘇軾。6、對下列句子運用的表達(dá)方式，判斷不正確的一項是（）A．大多數(shù)的掘地昆蟲，例如金蜣，在它的洞外總有一座土堆。（說明）B．那里總是明亮、干凈，好像收拾好準(zhǔn)備過節(jié)的農(nóng)舍的上房一樣。（描寫）C．白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。（敘述）D．我想，倘若是鬼常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因為給了他一個做人的機(jī)會。（議論）答案:C解析:這道題考查對不同表達(dá)方式的判斷。說明是對事物進(jìn)行客觀介紹，A選項符合。描寫是對事物進(jìn)行細(xì)致描繪，B選項正確。C選項應(yīng)是抒情，而非敘述，通過情感抒發(fā)表達(dá)對獨處妙處的感受。議論是發(fā)表觀點，D選項無誤。綜上所述，答案選C。7、對下列句子中修辭手法的運用判斷正確的一項是（）

①紅眼睛原知道他家里只有一個老娘。

②一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

③晚自習(xí)的下課鈴響了，同學(xué)們迫不及待地飛出了教室。

④她敏捷而有力地跳過巖石，就像五月的小溪飛出山崖。A．借代比喻夸張比擬B．借代夸張比擬比喻C．比喻比擬夸張借代D．比擬夸張比喻借代答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。①“紅眼睛”借代人物特征，代指人。②“眼光正像兩把刀”是夸張，“刺得老栓縮小了一半”也是夸張。③“迫不及待地飛出了教室”把人比作鳥，是比擬。④“她敏捷而有力地跳過巖石，就像五月的小溪飛出山崖”，把“她”比作小溪，是比喻。綜上，答案選B。8、下列句子沒有語病的一項是（）A．童年時代小伙伴們快樂的歌聲、活潑的身影，至今還時時浮現(xiàn)在我的眼前。B．遭受挫折的人得到鼓勵，眼里的天空會蔚藍(lán)起來，干涸的心田會滋潤起來。C．通過參加沈從文作品研讀會，使我對富含濃郁地方氣息的文學(xué)作品興趣更大了。D．每天傍晚時分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。A項“歌聲”不能“浮現(xiàn)在眼前”，搭配不當(dāng)；C項“通過”和“使”并用，導(dǎo)致句子缺少主語；D項“身體瘦弱的”修飾對象不明。B項句子表達(dá)清晰，沒有語病方面的問題。所以應(yīng)選B選項。9、下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是（）A．作為中國古典小說之一的演義小說，它主要以通俗的語言，依正史記載結(jié)合野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。B．神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對現(xiàn)實的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作。C．產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。D．譴責(zé)小說是以暴露社會，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實主義小說，吳敬梓的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說的上乘之作。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識。演義小說特點是依正史等深化鋪陳，如《三國演義》；神怪小說如《西游記》，寓含作者對現(xiàn)實態(tài)度；世情小說明代產(chǎn)生，《金瓶梅》是代表。而譴責(zé)小說暴露社會、指責(zé)腐敗，吳敬梓的是《儒林外史》，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》作者是吳趼人，所以選D。10、下列詞語中，沒有錯別字的一組是A．馬馬虎虎義不容辭B．不可思義并行不背C．模范事跡買牘還珠D．不容置椽珊珊來遲答案:A解析:這道題考查對常見詞語中錯別字的辨別能力。A選項“馬馬虎虎義不容辭”書寫正確。B選項“不可思義”應(yīng)為“不可思議”，“并行不背”應(yīng)為“并行不?！?。C選項“買牘還珠”應(yīng)為“買櫝還珠”。D選項“不容置椽”應(yīng)為“不容置喙”，“珊珊來遲”應(yīng)為“姍姍來遲”。所以應(yīng)選A選項。11、下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）

①但是，AI的深度學(xué)習(xí)訓(xùn)練比較耗費能源，而且大模型的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)層數(shù)和節(jié)點都非常多，每一次訓(xùn)練都會花費高昂成本，很多研發(fā)單位認(rèn)為沒必要為了少數(shù)人單獨進(jìn)行技術(shù)投資。

②只不過要做到這一點，需要加強(qiáng)對系統(tǒng)的訓(xùn)練，如采集更多的雙胞胎人臉數(shù)據(jù)作為訓(xùn)練樣本，專門訓(xùn)練人工智能系統(tǒng)把他們區(qū)分開，以加大識別力度。

③現(xiàn)實中，那些長得十分相似的人，其父母或者身邊相熟的人仍然能夠?qū)⑺麄兎直骈_來。這說明，他們的面孔還是有區(qū)別的，人工智能肯定也可以識別出來。

④所以，識別面貌相似者并不是技術(shù)上做不到，而是基于降低成本等因素綜合考慮，不如采用多重驗證（如人臉識別十聲紋）來解決這個問題。

⑤人臉識別技術(shù)無法識別雙胞胎嗎？理論上，面貌相似的人會增加人臉識別系統(tǒng)識別的難度，降低準(zhǔn)確率，但并非無法做到。A．⑤①④③②B．⑤③②①④C．④②⑤①③D．⑤④②①③答案:B解析:這道題考查句子的排序。⑤先提出人臉識別能否識別雙胞胎的問題；③接著通過現(xiàn)實中熟人能區(qū)分相似的人，說明人工智能也能；②進(jìn)一步說明做到這點需加強(qiáng)訓(xùn)練；①指出訓(xùn)練耗費成本，很多單位認(rèn)為沒必要單獨投資；④總結(jié)識別面貌相似者不是技術(shù)做不到，而是綜合考慮成本等因素。所以答案是B。12、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我們所說的中國文脈，_________。_________，_________，_________。_________，_________。

①這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)

②并領(lǐng)略了一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式

③指的是中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流

④正是這條天際線，使我們知道那個天地之大以及那個天地之限

⑤就像那一條倔強(qiáng)的山脊所連成的天際線

⑥只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概A．③①⑥④⑤②B．⑤④③①⑥②C．③①⑥⑤④②D．⑤④③②①⑥答案:C解析:這道題考查語句的銜接。中國文脈指的是文學(xué)發(fā)展中的潛流（③），這種潛流近處難發(fā)現(xiàn)（①），遠(yuǎn)處才能領(lǐng)略大概（⑥）。就像天際線（⑤），天際線能讓我們知曉天地情況（④），最后提到領(lǐng)略文化儀式（②）。綜合來看，邏輯清晰，答案選C。13、下列對應(yīng)用文相關(guān)的知識表述錯誤的一項是（）A．計劃和總結(jié)是沒有什么關(guān)系的。B．求職信分為自薦信和應(yīng)聘信兩種。C．啟事應(yīng)遵循的寫作原則是“一事一文”。D．我國古代把一切文字著作通稱為“書”，而“信”是指送信的使者。答案:A解析:這道題考查應(yīng)用文知識。計劃是對未來工作的規(guī)劃，總結(jié)是對過去工作的回顧，二者密切相關(guān)。B選項，求職信確實分自薦信和應(yīng)聘信。C選項，啟事“一事一文”是正確原則。D選項，我國古代“書”和“信”的定義也準(zhǔn)確。所以A選項表述錯誤。14、下列對破折號的作用解釋不正確的是（）A．我國古代四大發(fā)明——火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)。（意思轉(zhuǎn)折）B．我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。（解釋說明）C．火車“嗚——”的一聲疾馳而過。（聲音的延長）D．“好香的飯菜——聽到風(fēng)聲了嗎？”（話題轉(zhuǎn)換）答案:A解析:這道題考查破折號的作用。在語言表達(dá)中，破折號有多種作用。B選項中破折號是對“第一件藝術(shù)品”的解釋說明；C選項中破折號體現(xiàn)了火車聲音的延長；D選項中破折號表示話題轉(zhuǎn)換。而A選項中破折號并非意思轉(zhuǎn)折，而是對“四大發(fā)明”具體內(nèi)容的列舉說明。所以答案選A。15、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．據(jù)國家旅游局日前發(fā)布的國慶假日旅游市場情況調(diào)查報告顯示，今年國慶假日旅游市場需求空前旺盛，全國共接待游客5．93億人次，同比增長12．8%。B．G20杭州峰會展現(xiàn)了中國作為東道主的好客與包容，不僅向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧，而且也向世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就。C．2016年10月19日凌晨，神州十一號飛船和天宮一二號空間實驗室成功交會對接，兩名航天員順利進(jìn)駐天宮二號實驗室，并開展科學(xué)實驗和技術(shù)試驗。D．在消費升級以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢下，旅游業(yè)正拉動經(jīng)濟(jì)增長、帶動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”，相關(guān)股票有望持續(xù)獲得關(guān)注。答案:C解析:這道題考查對句子語病的判斷。A項，“據(jù)……顯示”句式雜糅；B項，“不僅……而且”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)先“展示成就”再“貢獻(xiàn)智慧”；C項，表述無誤；D項，成分殘缺，“正”后缺少謂語動詞“成為”。綜上，答案選C。16、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。我們一般所說的“詩經(jīng)六義”指“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”。B．《離騷》是《楚辭》的代表作，共三百七十多句，是我國古代最長的敘事詩。C．劉勰《文心雕龍》稱《古詩十九首》為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。D．“樂府雙璧”指南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩》兩部作品。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識。B選項不恰當(dāng)，《離騷》是我國古代最長的抒情詩，而非敘事詩。A選項對《詩經(jīng)》六義的表述正確。C選項關(guān)于《古詩十九首》的評價準(zhǔn)確。D選項“樂府雙璧”的表述無誤。綜上所述，答案選B。17、下列對文化常識的解說，有誤的一項是（）A．紅遞酒，旦把盞長吁科科：元雜劇中指示人物動作和表情的術(shù)語。B．贈謚褒美，顯榮于身后謚：謚號，褒貶死去的帝王或高官的稱號。C．予左遷九江郡司馬左遷：指升職。古人尊左卑右，故稱升職為左遷。D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝：指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。答案:C解析:這道題考查文化常識。A選項“科”在元雜劇中用于指示人物動作和表情，是常見術(shù)語。B選項“謚”是對死去帝王或高官的稱號評定。D選項“六藝”指六經(jīng)，是古代重要經(jīng)典。而C選項，古人尊右卑左，“左遷”指降職，不是升職。所以這道題應(yīng)選C。18、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

對文中所說的“在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項是（）A．前者重視科學(xué)價值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。B．前者強(qiáng)調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C．前者認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動，后者則無視科學(xué)的文化價值與精神價值。D．前者肯定并強(qiáng)調(diào)科學(xué)的諸多價值具有人文意義，后者則認(rèn)為科學(xué)及其價值與人文精神是對立的。答案:D解析:這道題考查對新人文主義與狹隘人文主義在對待科學(xué)觀念上區(qū)別的理解。新人文主義認(rèn)為科學(xué)諸多價值具有人文意義，能促進(jìn)人和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。而狹隘人文主義將科學(xué)價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，認(rèn)為其與人文精神對立。A選項未突出本質(zhì)區(qū)別；B選項說的不是對待科學(xué)觀念的區(qū)別；C選項“科學(xué)同藝術(shù)一樣是創(chuàng)造性活動”并非本質(zhì)區(qū)別。所以答案是D。19、依次填入下面一段文字序號處的標(biāo)點符號，正確的一項是()。

呂型偉先生說：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)①教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新②奉獻(xiàn)，就是不能照顧個人的利害得失；求真，就是敢于堅持真理；創(chuàng)新，就是敢于獨立思考③A．①；②。③?！盉．①，②。③”。C．①；②；③”。D．①，②；③?！贝鸢?A解析:這道題考查標(biāo)點符號的運用。①處前的“奉獻(xiàn)”與后面的“求真”“創(chuàng)新”是并列關(guān)系，用分號；②處前面的表述結(jié)束，用句號；③處整個引用結(jié)束，用句號和后引號。綜合來看，A選項的標(biāo)點使用符合這段文字的邏輯和語法規(guī)則。20、下列句子標(biāo)點符號的使用，正確的一句是（）A．你是參加電子計算機(jī)培訓(xùn)班呢？還是參加理論物理學(xué)習(xí)班呢？B．澳大利亞海關(guān)當(dāng)局正在對代表團(tuán)成員的歷史記錄進(jìn)行反復(fù)核對，以核實在參加過悉尼奧運會的運動員中，是否有人涉嫌走私興奮劑。C．金老師對他的學(xué)生說：“我們在學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退，古語不是說：‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’。”D．本來約好下午兩點鐘碰面，可我足足等了二、三個小時，他才來。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點符號的正確使用。A選項中兩個問句是選擇問，中間應(yīng)用逗號，而非問號。C選項中“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛”的句號應(yīng)在引號外。D選項“二、三個小時”表述錯誤，應(yīng)刪去頓號。B選項標(biāo)點使用無誤，所以答案是B。21、杜牧是唐朝哪個時期的詩人()A．初唐B．晚唐C．中唐D．盛唐答案:B解析:這道題考查對杜牧所處唐朝時期的了解。唐朝詩歌發(fā)展分為初唐、盛唐、中唐和晚唐。晚唐時期，社會動蕩，詩歌風(fēng)格也有所變化。杜牧的詩歌創(chuàng)作時間和風(fēng)格特點符合晚唐時期的特征，所以答案是B。22、下面各句中，標(biāo)點符號使用規(guī)范正確的一項是()A．“在考場上千萬別慌，”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉．我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》，怎能不激起心中的豪邁之情?將自己火紅的青春投入到實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”中去呢?C．麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂，黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢想。D．過去、現(xiàn)在、未來，上下、左右，中國、外國，都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。答案:D解析:這道題考查標(biāo)點符號的正確使用。A項中“老師再三叮囑說”后的冒號應(yīng)改為逗號。B項中第一個問號應(yīng)改為逗號。C項中“錦嶂”后的逗號應(yīng)改為分號。D項中頓號使用規(guī)范，清晰地列舉了不同的方面，所以答案是D。23、選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項（）A．《出師表》是諸葛亮在出師北伐之前寫給后主劉禪的表文。諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。B．《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集校注》，是一首古體詩，岑參是唐代詩人。C．《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的革新運動被貶。D．《雁門太守行》作者李賀，字長吉，宋代詞人，雁門太守行，詞牌名。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識。D選項錯誤，李賀是唐代詩人，而非宋代詞人，《雁門太守行》是古體詩，不是詞牌名。A選項對《出師表》及諸葛亮的介紹正確；B選項對《白雪歌送武判官歸京》及岑參的表述無誤；C選項關(guān)于柳宗元的介紹也沒錯。綜上，應(yīng)選D。24、下列作者作品對應(yīng)錯誤的一項()A．《我與地壇》史鐵生B．《荷花淀》孫犁C．《哦，香雪》鐵凝D．《祝?！钒徒鸫鸢?D解析:這道題考查對著名作家作品的了解。史鐵生的《我與地壇》、孫犁的《荷花淀》、鐵凝的《哦，香雪》都是正確的對應(yīng)。而《祝福》是魯迅的作品，不是巴金的。所以這道題應(yīng)選D選項。25、下列句中“像字表比喻的一項是（）A．像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。B．北方人念陣字.總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。C．或在破壁腰中.靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵.自然而然地也能感覺到十分的秋意。D．這秋蟬的嘶叫.在北平可和蟋蟀耗子一樣.簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。答案:C解析:這道題考查比喻修辭手法的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞。C選項中，把“牽?；ā北茸鳌袄取?，有明確的本體和喻體，是比喻。A選項只是說像花，并非比喻。B選項“像”表比較。D選項“像”表比較，都不是比喻。所以答案是C選項。26、對《紅樓夢》一書評說有誤的一項是：（）A．長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。B．《紅樓夢》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會上流傳時，就受到人們的喜愛?！都t樓夢》問世以后，人們爭相閱讀它，談?wù)撍?。同時，《紅樓夢》也受到封建官僚和封建衛(wèi)道者的推崇，把它作為教育孩子的教材。除此外，《紅樓夢》還引起人們的研究興趣，后來被稱之為“紅學(xué)”。C．《紅樓夢》小說內(nèi)容豐富，涉及面廣，書中人物眾多，事件紛繁。為了展現(xiàn)生活的豐富性、復(fù)雜性，曹雪芹構(gòu)建了一種精致細(xì)密包容廣大的布局方式，即網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。D．曹雪芹是塑造人物的高手，在《紅樓夢》中，有姓名稱謂的七百多個人物，而每個人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹對詩詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問都十分精通，所以在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建筑，家具器皿，服飾擺設(shè)，車轎排場，都真實而細(xì)膩。答案:B解析:這道題考查對《紅樓夢》相關(guān)知識的了解。在古代，《紅樓夢》因批判封建禮教，未受到封建官僚和衛(wèi)道者推崇，更不會被當(dāng)作教育孩子的教材。A選項肯定了其文學(xué)成就；C選項指出其布局方式；D選項強(qiáng)調(diào)了作者的全能及對細(xì)節(jié)描寫的真實細(xì)膩。綜合來看，B選項的說法有誤。27、“塞翁失馬，焉知非?！钡牡涔食鲎?)。A．《左傳》B．《淮南子·人間訓(xùn)》C．《史記》D．《論語》答案:B解析:這道題考查對文學(xué)典故出處的了解?！叭淌яR，焉知非福”是一個著名的典故。在我國古代文學(xué)作品中，《淮南子·人間訓(xùn)》記載了這個典故。A選項《左傳》、C選項《史記》、D選項《論語》均未包含此典故。所以答案是B選項。28、下列各句中的熟語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容質(zhì)疑的組成部分。B．果然不久，紅光滿面的太陽出來了，它愉快地抱吻著每一個樹梢，發(fā)出金色的笑。C．過去生活的痕跡已蕩然無存。19世紀(jì)，這兒是個被人遺忘了的角落。它化為了灰燼，或者說，變成了一個墳場。D．也有人想起，曾幾何時，連肖邦的音樂也成了違禁品！答案:A解析:這道題考查熟語的使用。A項“不容質(zhì)疑”使用不當(dāng)，應(yīng)是“不容置疑”，指不容許有什么懷疑。B項“紅光滿面”“金色的笑”形象生動。C項“蕩然無存”準(zhǔn)確描述痕跡消失。D項“曾幾何時”使用恰當(dāng)。綜上，A項熟語使用有誤，所以答案是A。29、下列加【】成語使用錯誤的一項是（）A．一株濟(jì)世草，一顆報國心。多年以來，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊攻堅克難，讓青蒿素【家喻戶曉】。B．某些抖音主播為了賺取流量，在小視頻中故意夸大或捏造事實，內(nèi)容與真實情況【大相徑庭】。C．科考設(shè)備沉重，天氣瞬息萬變，高海拔造成缺氧……困難【絡(luò)繹不絕】。D．科考隊員最終在【人跡罕至】的珠峰封頂圓滿完成了綜合科考任務(wù)。答案:C解析:這道題考查對成語的正確運用?！凹矣鲬魰浴敝复蠹叶贾?，用在屠呦呦團(tuán)隊成果上恰當(dāng)?！按笙鄰酵ァ毙稳莶顒e大，符合對抖音主播內(nèi)容的描述?！敖j(luò)繹不絕”指行人車馬來來往往，不能形容困難，此處使用錯誤?！叭僳E罕至”形容少有人到的地方，符合珠峰封頂?shù)那闆r。綜上，答案選C。30、下列各句中，加【】熟語使用正確的一項是（）A．有些人自己只是【半瓶醋】，卻總愛在別人面前指手劃腳，炫耀自己。B．張老師看到課堂上氣氛有些沉悶，不斷【點火】，同學(xué)們的積極性很快被激發(fā)起來了。C．巴以局勢日益緊張，鮑威爾緊急飛赴中東斡旋，敦促雙方執(zhí)行中東路線圖計劃，布萊爾也不斷為其【敲邊鼓】。D．《宋詞欣賞》課上，小趙聽到小高說宋詞不適應(yīng)新時代的發(fā)展的話題，馬上反駁說：“我們可以【換湯不換藥】，用詞的形式來寫新時代的生活嘛?！贝鸢?A解析:這道題考查對熟語含義及用法的理解?！鞍肫看住背Ｖ笇χR或技藝一知半解卻喜歡賣弄的人，A選項使用恰當(dāng)?！包c火”指挑起事端，不符合語境?！扒眠吂摹敝笍呐詭颓?，這里用得不恰當(dāng)?！皳Q湯不換藥”強(qiáng)調(diào)形式改變但本質(zhì)不變，與語境不符。所以答案是A選項。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列文化常識正確的是？（）A．《水滸傳》：是我國古代描寫農(nóng)民革命斗爭的著名長篇白話章回體小說，又名《忠義水滸傳》。B．《儒林外史》：是我國古代優(yōu)秀的長篇諷刺小說，吳敬梓著，全書共五十四回，由許多彼此獨立的故事連綴而成，主要內(nèi)容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會的黑暗和腐朽。在藝術(shù)上，諷刺手法超過了以前任何作品。C．風(fēng)騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對后代文學(xué)很有影響。D．《紅樓夢》：又名《石頭記》，是我國最偉大的長篇小說。共一百二十回，全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。答案:ACD解析:這道題考查文化常識?！端疂G傳》是著名的農(nóng)民革命斗爭長篇白話章回體小說?！对娊?jīng)》和《楚辭》并稱風(fēng)騷，影響深遠(yuǎn)。《紅樓夢》以寶黛愛情悲劇為主線，揭示封建家族命運?！度辶滞馐贰分攸c不在文化常識范疇，而是對封建士大夫的批判。2、[多選題]下面這段主持詞中，表達(dá)完全得體的兩項是（）

在這個月朗風(fēng)清、金桂飄香的仲秋之夜，我們詩社有幸邀請到了①“忝列”中國十大朗誦名家的李慕林教授。下面，就讓我們以熱烈的掌聲，對李教授的②“撥冗蒞臨”，表示衷心的感謝和誠摯的歡迎!接下來，李教授將圍繞“古典詩詞吟誦方法”這一主題，發(fā)表自己的③“真知灼見”，請大家把握好這個千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會，④“姑妄聽之”，做好筆記。A．①B．②C．③D．④答案:BC解析:這道題考查主持詞中的用語得體?！皳苋呱W臨”指對方于繁忙中抽出時間到來，使用恰當(dāng)?！罢嬷埔姟毙稳菡_而深刻的認(rèn)識和高明的見解，符合語境?！般昧小笔亲灾t之詞，不能用于他人?！肮猛犞敝鸽S便聽聽，多含貶義，不合語境。3、[多選題]下列交際用語使用得體的有（）A．還書用語：大作拜讀完畢，茲原物璧還。B．請柬用語：6月16日是小女滿月之喜，本人略備菲酌，敬請各位光臨……C．情景對話：“令郎貴庚？”“犬子今年14歲?！盌．回函用語：如不出意外，本人屆時定當(dāng)撥冗出席。答案:AB解析:這道題考查交際用語的得體性?！按笞靼葑x完畢，茲原物璧還”還書表達(dá)恰當(dāng)?！靶∨疂M月，略備菲酌，敬請光臨”請柬用語合適?！傲罾伞笔菍Ψ絻鹤拥木捶Q，不能用于自己兒子，C項錯誤?！皳苋摺笔钦垖Ψ酵崎_繁忙事務(wù)，不能用于自己，D項錯誤。4、[多選題]下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述正確的有（）A．古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來的“社稷”代表國家。B．“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有功名的人。C．我國古代的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“歲寒三友”是指松、菊、梅。D．“說”是古代一種議論性文體，用以陳述對某些問題的看法，如韓愈的《馬說》，周敦頤的《愛蓮說》。答案:ABD解析:這道題考查文學(xué)、文