舟山市重點中學2026屆中考沖刺卷語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．對于石同學寫給報社編輯的回信，修改不正確的一項是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認真地批閱，提出了許多有針對性的指導意見。我一定會按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭取寫出更好的文章，再請老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學學生石同學A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對調(diào)，應該先署名，再寫日期。2．下列各組詞語中，讀音完全正確的一項是（）A．糾葛(gě)綺麗（qǐ）赫（hè）然隨聲附和（hè）B．靜謐(mì)饒恕(shù)蹉(cuō)跎良莠(xiù)不齊C．熾(zhì)熱棲(qi)息摩挲(suō)拈(zhān)輕怕重D．勻稱(chèn)造詣(yì)湮(yān)沒危言聳(sǒng)聽3．下列關于名著知識及文學常識的表述，有誤的一項是（）A．《博雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望。B．《吶喊》是魯迅先生的第一本短篇小說集，收有14篇小說，《故鄉(xiāng)》《社戲》《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》均收錄于此。取名《吶喊》，是指作者想要借自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。C．莫泊桑是英國的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”?！堆蛑颉肥悄瓷９_發(fā)表的第一篇重要小說，他因此而一舉成名。D．古人的年齡有時候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來表示。按生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲時換牙，“始齔”便成了童年的代稱?！爸北疽庵刚J識天命，后以“知命”為五十歲的代稱。“百歲”為人生年數(shù)之極，故曰期。此時起居生活待人養(yǎng)護，故曰頤。所以“期頤”用以稱百歲之人。4．下列有關名著的說法，正確的一項是（）A．美國記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳?！蔽闹械摹按筮w移”是指國民革命軍北伐。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！罚航沂疽恍┩接刑撁?、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D．在《儒林外史》中，嚴監(jiān)生是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動傳神的是云片糕事件。5．根據(jù)提示默寫古詩文。子曰：“三軍可奪帥也，___________?！保ā丁凑撜Z〉十二章》）富貴不能淫，_______，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《〈孟子〉二章》）__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）揀盡寒枝不肯棲，__________。（蘇軾《卜算子》）俗子胸襟誰識我，__________。（秋瑾《滿江紅》）范仲淹《岳陽樓記》中的“_________，_________”體現(xiàn)了作者超越個人憂樂的寬廣胸襟和以天下為己任的濟世情懷。6．閱讀《西游記》選段，回答問題。好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！”……行者道：“兄弟莫要胡說！……斷乎是個假的，等老孫去看來。”悟空為什么認為八戒是“胡說”，請簡述。二、閱讀7．魏王問張旄曰：“吾欲與秦攻韓，何如？”張旄對曰：“韓且坐而胥①亡乎？且割而從天下乎？”王曰：“韓且割而從天下”張旄曰：“韓怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏。”張旄曰：“韓強秦乎？強魏乎？”王曰：“強秦。”張旄曰：“韓且割而從其所強與所不怨乎且割而從其所不強與其所怨乎？”王曰：“韓將割而從其所強，與其所不怨?！睆堨冈唬骸肮ロn之事，王自知矣?！保ㄗ⑨專亳悖旱却?．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．吾欲與秦攻韓/選賢與能B．韓且坐而胥亡乎/此誠危急存亡之秋也C．韓強秦乎/余強飲三大白而別D．韓將割而從其所強/旦日，客從外來2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。韓且割而從其所強與所不怨乎且割而從其所不強與其所怨乎3．張旄曰：“攻韓之事，王自知矣?！闭埜鶕?jù)選文說說“魏王”究竟自己知道什么？“張旄”又是怎樣讓“魏王”自知的？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記范仲淹歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。連月不開（________）（2）春和景明（________）（3）寵辱偕忘（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。3．下列對原文有關內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（）A．開頭僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。B．三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。C．以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮，格調(diào)上已變得明快而有力。D．作者發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，但文章的主旨是“不以物喜，不以己悲”。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。宋，張菊花七歲，后母潛鬻①于范尚書家，紿②其父曰：“失之。”父哭喪明。后數(shù)年，菊花與父遇于金宅，相持痛哭，遂辭主從父歸。父欲逐后母，菊花曰：“兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉？兒歸而母逐，兒心何安?！蹦酥埂８咐蠠o子，家貧，卒。菊花孝事后母，不能行，則每負之。后母卒，菊花傭作富家，忠勤和儉兼?zhèn)溲?。菊花為傭。每與女仆語。諄諄誨以忠勤?；虿患{而詬之。輒謝不較。遇勞苦事。則以身先之。與以錢刀衣服，必固辭。不得已乃受，寸帛尺薪無敢棄。女仆之幼者，為櫛沐紉。視如己女。其令德不可勝數(shù)。①鬻：賣。②給：同詒（音代），欺騙；欺詐。1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．后母潛鬻/于范尚書家B．父/哭喪明C．菊花與父/遇于金宅D．菊花/傭作富家2．解釋句中加點詞。喪（________）卒（________）事（________）3．翻譯文中劃橫線的句子。兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉？或不納而詬之。輒謝不較。遇勞苦事。則以身先之。4．張菊花阻止父親趕走后母的舉動，體現(xiàn)了她怎樣的美好品性？讀此故事你有怎樣的感受？10．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠?2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗活動中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學者在美國考查時,佛利爾美術(shù)館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學者想在書中使用相關素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實現(xiàn)“價值外溢”,更談不上價值增值。④當前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責任……服務于當下和未來,這樣才是有尊嚴”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀?？梢哉f,從實物到數(shù)字,從文物修復到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達不好。現(xiàn)代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個時候,讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時代的文化水位,讓時代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明?！痹诠湃丝磥?人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當“情以物遷,辭以情發(fā)”時,便容易產(chǎn)生文學、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進去,才能在新時代實現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。11．閱讀下文，完成后面小題。VR，未來已來？①早在上世紀八十年代，一系列科幻題材小說、電影就給我們這一代人勾畫了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的雛形。而隨著電影版的《黑客帝國》三部曲上映虛擬現(xiàn)實技術(shù)的概念也進一步普及。究竟虛擬現(xiàn)實技術(shù)是什么呢？虛擬現(xiàn)實也就是VirtualReality，簡稱VR，是利用電腦模擬產(chǎn)生一個三雛空間的虛擬世界，向使用者提供關于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。虛擬現(xiàn)實技術(shù)源于現(xiàn)實又超出現(xiàn)實，將對科學、工程、文化教育和認知等各個領域及人類生活產(chǎn)生深刻的影響，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將無處不在。②虛擬現(xiàn)實設備在現(xiàn)在并不是什么新事物，但作為首次實現(xiàn)民用，Oculus就在游戲領域收獲成功，尤其是在智能硬件大爆炸的時期，虛擬現(xiàn)實設備完全有能力成為市場的寵兒。目前來看，比起星際遨游或是基因改造等聽起來就遙遠的科幻前景，許多人更相信在這一代的有生之年能夠見識到虛擬現(xiàn)實游戲，就算做不到超現(xiàn)實的效果，應該最起碼也能通過戴頭盔，穿體感套裝的方式來身臨其境地玩網(wǎng)游。相信對現(xiàn)在的大部分玩家來說，光是能夠?qū)崟r以完全第一人稱的方式來實現(xiàn)自己在游戲世界的各種動作，就足夠讓他們滿足了。③無論虛擬現(xiàn)實技術(shù)會引發(fā)游戲行業(yè)怎樣的變革，它本身的腳步都不可能停止，廣義上，它的應用起始于游戲當然不局限于游戲，或許在不遠的未來，身臨其境的進入到網(wǎng)游的世界將成為可能。④除了游戲，虛擬現(xiàn)實還能用于災難模擬，學生可以在虛擬現(xiàn)實中模擬火災、地震等多種情況下的救助措施。醫(yī)療上，虛擬現(xiàn)實應用大致上有兩類。一是虛擬人體，也就是數(shù)字化人體，這樣的人體模型醫(yī)生更容易了解人體的構(gòu)造和功能。另一類是虛擬手術(shù)系統(tǒng)，可用于指導手術(shù)的進行。軍事上，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬戰(zhàn)爭過程已成為最先進的多快好省的研究戰(zhàn)爭、培訓指揮員的方法。也是由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)達到很高水平，所以盡管不進行核試驗，也能不斷改進核武器。戰(zhàn)爭實驗室在檢驗預定方案用于實戰(zhàn)方面也能起巨大作用。娛樂上，應用是虛擬現(xiàn)實最廣闊的用逢。給人們最大的體驗也就是之前所說的游戲方面。⑤在這些虛擬現(xiàn)實場景中，積極、富有教育意義的固然有之，但當中也有不少摻雜了一些負面元素。人類或許將變得越來越封閉，喜歡與虛擬的事物進行互動，而逐漸減少與現(xiàn)實中他人的交流；由于虛擬現(xiàn)實可以帶來日常感官以外更多的感受和互動，人們會對技術(shù)逐漸變得依賴，越來越有惰性。而這些負面的元素值得我們深思，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展究竟是一場好的變革還是一個壞時代的來臨。1．本文的說明對象是“虛擬現(xiàn)實技術(shù)”，為什么先從科幻小說和電影說起？2．文中劃線的句子用了什么說明方法？結(jié)合文意分析其作用。3．本文的說明順序是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析4．虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可能在哪些場合應用，請根據(jù)文章內(nèi)容展開想象回答。三、應用12．閱讀下面的材料，按要求答題。材料一新華網(wǎng)鄭州11月3日電“姓氏跑團”“感動中國人物跑團”“后母戊鼎獎牌”……近日舉辦的首屆鄭州國際馬拉松充滿文化意義。名列八大古都、位居“天地之中”的鄭州，是華夏文明的發(fā)祥地之一，自古以來就有“逐鹿中原”的說法，這本身就讓馬拉松賽事獨具意義。組委會特意組織了“姓氏跑團”，比賽當天高舉姓氏大旗的跑團成為引人注目的一支力量。在終點處，設置的姓氏文化墻，介紹姓氏起源、變遷以及姓氏中的歷史名人，在賽后成為一大熱點，選手和觀眾紛紛上前觀看并合影留念。另外，本次比賽的獎牌和獎杯設計創(chuàng)意也都是來自于河南出土的“國之重器”——后母戊大方鼎，暗含“競跑鄭州問鼎中原”之意。材料二如下圖。圖一為首屆鄭州國際馬拉松徽標。圖二是鄭州的兩座地標性建筑，左側(cè)是二七紀念塔，右側(cè)為“大玉米”。圖一圖二材料三據(jù)了解，首屆鄭馬的賽道起點在綠城廣場，終點在會展中心停車場西入口，整個賽道穿越城市核心區(qū)，碧沙崗公園、二七塔、商城遺址、藝術(shù)中心等城市地標建筑和最美景觀集納其中，鄭州市3000多年的商都文明和城市現(xiàn)代化發(fā)展歷程得以集中體現(xiàn)。在賽事組織方面，鄭馬融入了更多科技元素。賽前，選手可以憑身份證直接領取參賽物資，組委會還推出了電子參賽指南。比賽過程中，有眾多專業(yè)攝影師為選手拍照，賽后選手可下載個人賽事照片，并將照片嵌入完賽證書等。（1）仔細觀察材料二的兩幅圖，并結(jié)合圖二介紹圖一的構(gòu)圖要素及其寓意。（2）根據(jù)以上幾則材料，概括首屆鄭州國際馬拉松的顯著特點。四、綜合性學習與寫作13．應用文。下面的征稿啟事存在語病、格式和標點符號方面各存在錯誤，請各找一處將修改建議寫在答題紙上。征稿啟事為了迎接“世界讀書日”的到來，我校文學社決定舉辦以《我閱讀我成長我快樂》為主題的征文活動?；顒右螅赫魑膬?nèi)容圍繞主題，文體不限；用300字稿紙抄寫，不超過1000字以內(nèi)；請將稿件于12月30日前送至我校文學社編輯部。歡迎同學們積極投稿。2017年12月10日

參考答案一、積累1、B【解析】

兩個詞都是敬辭。斧正，請人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請求指教。故選B。2、D【解析】

A.葛gě—gé;B.莠xiù—yǒu;C.熾zhì—chì,棲qi—qī,拈zhān—niān。3、C【解析】

C關于名著知識及文學常識的表述有誤。莫泊桑是法國的批判現(xiàn)實主義作家。4、C【解析】

A項錯誤，文中的“大遷移”是指長征。B項錯誤，小福子上吊自殺。C項正確。D項錯誤，人物應該是嚴貢生。5、（1）匹夫不可奪志也（2）貧賤不能移（3）大漠孤煙直（4）寂寞沙洲冷（5）英雄末路當磨折（6）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解析】

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯字、漏字。本題需要注意“沙洲”、“磨折”等字。6、示例：悟空知道自己打死的是妖精?；纳揭皫X之外，剛剛打死了“女兒”，老媽媽就找來了，不合常理?！窘馕觥?/p>

要求學生結(jié)合原著內(nèi)容分析即可。選段出自《三打白骨精》其主要內(nèi)容是唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破。結(jié)合“兄弟莫要胡說！……斷乎是個假的，等老孫去看來?！狈治?，因悟空有火眼金睛，知道自己打死的是妖精。荒山野嶺之外，剛剛打死了“女兒”，老媽媽就找來了，不合常理。所以，認為八戒是“胡說”。二、閱讀7、1．B2．韓且割而從其所強/與所不怨乎/且割而從其所不強/與其所怨乎3．魏王自己知道不應該聯(lián)合秦國攻打韓國。張旄采取層層（連環(huán)）設問的方法，引導魏王逐漸說出自己的意見，達到讓“魏王”自知的結(jié)果?！窘馕觥?．B句子中，加點詞語意思相同。亡：滅亡。A與：和/同“舉”，推舉。C強：意動，以……為強，認為……強大/盡力。D從：遵從，依順/由，自。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：韓且割而從其所強/與所不怨乎/且割而從其所不強/與其所怨乎？譯為：韓國是準備割地依順它認為強大的和無怨恨的國家呢，還是割地依順它認為不強大并且心有怨恨的國家呢？此題要注意把相關的幾個意思劃開。3．考查對文言文內(nèi)容的理解。一問，根據(jù)魏王自己對張旄回答即可分析出魏王明白應采取的態(tài)度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“強秦”“韓將割而從其所強，與其所不怨”等句，即可得出答案：知道不應該聯(lián)合秦國攻打韓國。二問，張旄在整個被問政的過程中，都沒有直接、明確地亮出自己的觀點。面對糾結(jié)于“是否要聯(lián)秦攻韓”的魏王，他把原本概念化、抽象化的議題落實，使其具象化、簡單化、縮小化，分解成三個分式問題和一個總發(fā)問的組合，幫助魏王自己衡量和辨清魏秦韓三國綜合國力的強弱以及國家之間的微妙關系，認識到魏國的內(nèi)外條件和真實處境。度權(quán)量能，從而自己得出處理魏秦韓三國之間關系策略的結(jié)論?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魏王問張旄說：“我想聯(lián)合秦國攻打韓國，如何？”張旄回答說：“韓國是準備坐等亡國呢，還是割讓土地，聯(lián)合天下諸侯反攻呢？”魏王說：“韓國一定會割讓土地，聯(lián)合諸侯反攻?！睆堨刚f：“韓國恨魏國，還是恨秦國？”魏王說：“怨恨魏國。”張旄說：“韓國是認為秦國強大呢，還是認為魏國強大呢？”魏王說：“認為秦國強大。”張旄說：“韓國是準備割地依順它認為強大的和無怨恨的國家呢，還是割地依順它認為不強大并且心有怨恨的國家呢？”魏王說：“韓國會將土地割讓給它認為強大并且無怨恨的國家?！睆堨刚f：“攻打韓國的事，大王您應該明白了吧！”8、1．（1）指天氣放晴（2）日光（3）榮耀2．（1）這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。（2）沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。3．D【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，景：日光。開：天氣放晴。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：此，這。則，就。大觀，雄偉景象。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。3．D錯誤，文章的主旨是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！军c睛】譯文慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。9、1．A2．（1）失去（2）去世（3）同“侍”，服侍3．（1）女兒要不是后母的這一舉動，還進不了富貴人家里去，這么看來，母親對我反而是有恩德的，我又怎么敢有怨恨之心呢？（2）有的女仆不采納菊花的意見反而還會罵菊花，她也不計較只是辭謝。遇到有很勞累的苦差事，菊花都會身先士卒。4．以德報怨，感受言之有理即可?！窘馕觥?．劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A項，改為：后母/潛鬻于范尚書家。譯為：被后母偷偷地賣到范尚書的家里去了。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“卒”：去世。所以千萬不要以今釋古。而“喪”在現(xiàn)代漢語中也有“失去、喪失”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。3．翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：能夠?！盎颉保河械模ㄅ停?。“詬”：罵。還有“母乃有德于兒”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．一問，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如張菊花阻止父親趕走后母的舉動，體現(xiàn)了以德報怨的高尚品質(zhì)。二問，要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如可從“寬容”“胸懷”的角度寫啟示?！军c睛】文言實詞意義推斷?？凑Z境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。看字形，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。譯文：宋朝張菊花在她七歲的時候，被后母偷偷地賣到范尚書的家里去了，她又騙張菊花的父親說，女兒不知道到什么地方去了。她父親聽到女兒失蹤的消息之后哭得雙眼都失明了。過了幾年，張菊花和她的父親恰巧在金姓的家里碰見，父女倆抱著痛哭了一場，菊花于是辭別了主人，跟著父親回家了。到家之后，她父親要把后母趕出去，張菊花說：“我沒有母親這一番行為，便不能跨進富貴人家去的，這樣說來，母親是對我有恩德的，又何必怨恨呢？況且我回來了，母親就被趕走了，我怎么可以安心呢？”于是父親也就罷了。后來父親年紀老了，沒有兒子，家境又窮，死了以后，張菊花侍奉后母，非常孝順，后來后母不能行動了，張菊花背著她行走，等到后母死了，張菊花就在富人的家里做工，她是又忠心、又勤勞、又和氣、又儉省、樣樣都具備的。菊花給人做傭工的時候，常常和其他女仆談話，誠懇地告誡她們要忠實、勤勞，有的人不接納她的教誨并且謾罵她，她都道歉并不與之計較。每每遇到勞苦的事情，都是自己先去做，別人給她錢或衣服，必定推辭，迫不得已才接受。即使是一點點的布帛或者薪柴都不敢隨便丟掉，女仆當中有幼小的，親自為她們梳洗、縫補衣物，視她們?nèi)缱约旱挠H生女兒，像這樣的德行在菊花身上數(shù)不勝數(shù)。10、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實論據(jù),論證論點,使文章更具說服力。3．運用對比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進行對比,突出強調(diào)了我們的文物“開放度”有待進一步提高?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗活動，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所進行對比，從而概括出本文的中心論點——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進行體驗活動的事例，作為事實論據(jù)，起到論證論點的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放，實則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點，進而論述了文章的中心論點。據(jù)此理解作答。11、1．用科幻小說和電影引出說明對象——虛擬現(xiàn)實技術(shù)；用科幻小說和電影激發(fā)讀者的閱讀興趣；說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)早已出現(xiàn)在小說和電影中，并不是遙不可及。2．分類別。分門別類，條理清晰地說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)在醫(yī)療領域的應用。3．邏輯順序。首先說明什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)目前在游戲和其他領域