高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州市2025屆高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：指出：“科技是發(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭。要前瞻研判科技發(fā)展帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和倫理挑戰(zhàn)。”科技發(fā)展中，我們要堅(jiān)持“科技向善”理念，身體力行地推動(dòng)科技倫理發(fā)展并讓科技更好地增進(jìn)人類福祉。為此，我們除了要遵守“尊重生命”這一最根本的科技倫理原則外，在科究和實(shí)踐中還須遵循其它的倫理原則：我們?nèi)绻麑?duì)某項(xiàng)科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用所產(chǎn)生的后果不得而知，且沒有相應(yīng)的補(bǔ)救措施消解不良后果，就會(huì)使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。2018年的基因編輯嬰兒事件就是一例。由于存在脫靶效應(yīng)，新生兒的基因異于常人。這臺(tái)基因編輯手術(shù)對(duì)兩個(gè)孩子的生理、心理以及未來生活所造成的影響不僅無法預(yù)測(cè)，而且后果不可逆。對(duì)于那些后果未知且可能造成不可逆結(jié)果的前沿新興科技應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)建立風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制，必要時(shí)可明令禁止。智能大數(shù)據(jù)時(shí)代，為開發(fā)更加“懂得”消費(fèi)者的產(chǎn)品，越來越多企業(yè)開始以數(shù)據(jù)管理模式建立用戶系統(tǒng)。但在儲(chǔ)存、分析和使用消費(fèi)者私人數(shù)據(jù)時(shí)，企業(yè)存在著大量違規(guī)處理數(shù)據(jù)和利用數(shù)據(jù)操控用戶的隱蔽做法。2018年，美國的社交網(wǎng)絡(luò)企業(yè)臉書就因把未經(jīng)用戶授權(quán)的私人數(shù)據(jù)提供給第三方使用而受到美國司法部門的立案調(diào)查。因此，企業(yè)必須確保消費(fèi)者在接受服務(wù)時(shí)知道自己需要同意什么；企業(yè)應(yīng)公開更多的產(chǎn)品和技術(shù)的信息。日常生活中，普通民眾是通過各種商品和服務(wù)間接接觸各類科技的。但他們?cè)谙碛每萍籍a(chǎn)品帶來生活便利的同時(shí)，往往對(duì)產(chǎn)品背后的深層知識(shí)——技術(shù)條件及其工作方式不明就里，因而無法對(duì)產(chǎn)品使用后果做出自己的判斷。如今，當(dāng)我們用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行購物或社交時(shí)，得到的絕大部分信息都是被算法推薦的。通過相應(yīng)的算法設(shè)計(jì)，各種購物和社交軟件甚至能左右我們?nèi)ツ睦?、遇見誰、買什么，使我們?cè)诓恢挥X之中被算法牽著鼻子走。所以，應(yīng)該讓普通民眾熟知那種技術(shù)條件和工作方式，他們才能在科技倫理問題上作出正確的決定?？萍夹袨榭赡茉斐傻暮蠊枰患{入一個(gè)清晰的問責(zé)體系之中。2018年3月，美國一輛無人駕駛汽車肇事傷人之后，至少有四家責(zé)任主體陷入了訴訟糾紛。究竟如何認(rèn)定傳感器制造商、駕駛軟件設(shè)計(jì)商、算法開發(fā)商和汽車所有人之間的責(zé)任關(guān)系？對(duì)這一問題的討論甚至登上了世界權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》。隨著大量新興科技產(chǎn)品不斷進(jìn)入社會(huì)，類似這樣的問責(zé)困境今后還會(huì)頻頻出現(xiàn)。如果事先不能建立問責(zé)體系，我們實(shí)際上是無法善后的。（節(jié)選自張霄《發(fā)展科技倫理：從原則到行動(dòng)》，有刪改）材料二：腦機(jī)接口是科技的前沿領(lǐng)域，應(yīng)前瞻性研判腦機(jī)接口技術(shù)帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，即隱私、社會(huì)公平和自我認(rèn)同的倫理挑戰(zhàn)，我們應(yīng)明確其倫理界限。一旦腦機(jī)接口技術(shù)在尚未成熟便開始廣泛應(yīng)用，必將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生十分重大的影響，其未知遠(yuǎn)大于已知，對(duì)此我們必須高度重視，并進(jìn)行前瞻性研判。1973年，美國科學(xué)家維達(dá)爾首次提出“腦機(jī)接口”一詞，意指一個(gè)可以將腦信號(hào)轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)控制信號(hào)的系統(tǒng)。腦機(jī)接口技術(shù)歷經(jīng)數(shù)十年發(fā)展后，2024年1月，全球首例人類大腦設(shè)備植入手術(shù)成功，這說明該技術(shù)已進(jìn)入應(yīng)用實(shí)驗(yàn)階段。當(dāng)然，正如相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜抑赋龅哪菢?，盡管腦機(jī)接口技術(shù)在當(dāng)下已經(jīng)取得了迅速的發(fā)展，但其技術(shù)上的不足仍未完全解決，如腦拉入軟件設(shè)備與算法的故障與偏差、傳感器生物相容性低而產(chǎn)生的生理排斥、腦機(jī)接口技術(shù)的低治愈率等。鑒于腦機(jī)接口技術(shù)是對(duì)大腦神經(jīng)活動(dòng)的干預(yù)和指導(dǎo)，其技術(shù)會(huì)對(duì)人的認(rèn)知、實(shí)踐系統(tǒng)產(chǎn)生影響，在該技術(shù)尚未完全發(fā)展成熟時(shí)，便無法保證其不會(huì)給人體帶來不利影響，在實(shí)踐中尚存在著潛在的倫理風(fēng)險(xiǎn)。我們必須堅(jiān)守科技向善的價(jià)值準(zhǔn)則，恪守維護(hù)人的尊嚴(yán)這一底線，前瞻性為腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展設(shè)置必要的倫理界限。從促進(jìn)腦機(jī)接口技術(shù)良性發(fā)展的角度出發(fā)，合理的做法是應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分不同腦機(jī)接口技術(shù)的類型，建立分類管理機(jī)制。理論上，腦機(jī)接口技術(shù)可根據(jù)其使用的方式和目的分為不同類型。根據(jù)是否植入人的大腦內(nèi)部，腦機(jī)接口技術(shù)可分為非侵入式和侵入式兩類。非侵入式腦機(jī)接口技術(shù)，由于其設(shè)備不會(huì)植入人的大腦內(nèi)部，只是作為身體輔助工具使用，對(duì)身體產(chǎn)生的影響相對(duì)較小，所以一般可采取較為寬松的倫理審查措施。但也應(yīng)遵循自主、不傷害、有利、公正等國際公認(rèn)的基本倫理準(zhǔn)則，不得違反國家相關(guān)法律、倫理規(guī)范，不得損害公共利益，并接受所在單位倫理委員會(huì)的審查。侵入式腦機(jī)接口技術(shù)具有更大的倫理風(fēng)險(xiǎn)，其使用除了應(yīng)遵循非侵入式腦機(jī)接口技術(shù)的上述要求以外，還需進(jìn)行嚴(yán)格的倫理審查。根據(jù)使用目的的不同，侵入式腦機(jī)接口技術(shù)又可分為修復(fù)型和增強(qiáng)型兩類。修復(fù)型腦機(jī)接口技術(shù)以醫(yī)療為目的，想要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)某些神經(jīng)性疾病的預(yù)防和治療。由于事關(guān)個(gè)體最基本的生命和健康利益，該技術(shù)的使用在理論上的爭議并不大。但研究人員要充分認(rèn)識(shí)到該技術(shù)的使用可能導(dǎo)致的身心傷害與權(quán)利侵犯，應(yīng)采取嚴(yán)格的倫理審查措施。增強(qiáng)型腦機(jī)接口技術(shù)，由于該技術(shù)尚處于發(fā)展初期，技術(shù)適用的社會(huì)領(lǐng)域、合理的增強(qiáng)程度還不確定，其對(duì)人類造成的不利影響還不明確，相較于修復(fù)型腦機(jī)接口技術(shù)，存在更多的未知風(fēng)險(xiǎn)。所以，在使用增強(qiáng)型腦機(jī)接口技術(shù)時(shí)，需充分考慮其使用的風(fēng)險(xiǎn)和收益，須采取更嚴(yán)格的倫理審查措施，讓對(duì)人類造成的消極影響最小化。（選自陳龍《前瞻性研判腦機(jī)接口技術(shù)的倫理界限》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.美國企業(yè)“臉書”受到美國司法部門的立案調(diào)查是因?yàn)槠湓谔幚硭饺藬?shù)據(jù)時(shí)違規(guī)。B.我們得到的信息全是算法推薦的，因此在網(wǎng)絡(luò)購物或社交時(shí)被這算法牽著鼻子走。C.腦機(jī)接口技術(shù)面臨科技倫理風(fēng)險(xiǎn)集中在隱私、社會(huì)公平和自我認(rèn)同這三個(gè)方面。D.全球首例人類大腦設(shè)備植入手術(shù)成功標(biāo)志著腦機(jī)接口技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入應(yīng)用實(shí)驗(yàn)階段。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.人們建立了風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制，基因編輯嬰兒的生理、心理等受到的影響就或許可逆。B.如果事先建立問責(zé)體系，無人駕駛汽車肇事傷人后，責(zé)任主體就不會(huì)有問責(zé)困境。C.要讓腦機(jī)接口技術(shù)獲得良性發(fā)展，須嚴(yán)格區(qū)分其不同類型，并建立分類管理機(jī)制。D.修復(fù)型腦機(jī)接口技術(shù)存在著更多的未知風(fēng)險(xiǎn)，使用它要有更嚴(yán)格的倫理審查措施。3.下列應(yīng)用腦機(jī)接口技術(shù)的醫(yī)療行為，存在科技倫理風(fēng)險(xiǎn)最輕的一項(xiàng)是（）A.“科學(xué)眼”設(shè)備植入到患者的視網(wǎng)膜中，發(fā)出特定波長光驅(qū)動(dòng)視神經(jīng)細(xì)胞，向大腦發(fā)出信號(hào)，再轉(zhuǎn)換成視覺圖像，讓患者重見光明。B.某公司開發(fā)了一款稱為RNS的淺植入式設(shè)備，可以幫助醫(yī)護(hù)人員檢測(cè)植物人——意識(shí)障礙患者的意識(shí)，完成輔助量表評(píng)估等任務(wù)。C.Stentrode通過頸部微創(chuàng)手術(shù)從靜脈血管進(jìn)入大腦皮層周圍大靜脈，與血管壁貼合后采集神經(jīng)信號(hào)，幫助癱瘓患者控制外部設(shè)備。D.某科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)將腦機(jī)接口系統(tǒng)集成在輪椅、家電和護(hù)理床中，可以實(shí)現(xiàn)該設(shè)備對(duì)大腦的控制，能夠有效提高患者的生活自理能力。4.材料一畫橫線句中“其它的倫理原則”有哪些？請(qǐng)用短語加以概括。5.提出“以人為本智能向善”的人工智能發(fā)展理念，為人工智能的發(fā)展指明了方向。為貫徹這一理念，我們需防止哪些不當(dāng)做法，請(qǐng)結(jié)合材料概述?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①管控風(fēng)險(xiǎn)；②公開信息；③熟知深層知識(shí)；④問責(zé)行為。5.①防止類似編輯基因生命，影響不可預(yù)測(cè)或后果不可逆的做法；②在儲(chǔ)存、分析和使用消費(fèi)者私人數(shù)據(jù)時(shí)，要防止泄漏個(gè)人隱私；③在使用網(wǎng)絡(luò)購物或社交被算法推薦時(shí)，要防止隨意左右公眾的現(xiàn)象；④要防止腦機(jī)接口技術(shù)尚未完全成熟時(shí)便投入使用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料圍繞科技倫理展開深度探討，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。材料一通過基因編輯、數(shù)據(jù)隱私、算法操控等案例，系統(tǒng)闡述了科技應(yīng)用中需遵循的倫理原則，強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)管控與問責(zé)機(jī)制；材料二聚焦腦機(jī)接口技術(shù)，分類剖析其倫理風(fēng)險(xiǎn)，提出差異化管理策略。兩文均體現(xiàn)“科技向善”的核心思想，論證嚴(yán)謹(jǐn)，案例典型，既有理論高度又有實(shí)踐指導(dǎo)意義，對(duì)科技倫理建設(shè)具有重要參考價(jià)值。【1題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“我們得到的信息全是算法推薦的”錯(cuò)誤，原文為“得到的絕大部分信息都是被算法推薦的”，是“絕大部分”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“或許可逆”錯(cuò)誤，原文有“這臺(tái)基因編輯手術(shù)對(duì)兩個(gè)孩子的生理、心理以及未來生活所造成的影響不僅無法預(yù)測(cè)，而且后果不可逆”，可知已經(jīng)產(chǎn)生的影響，即使建立了風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制也“不可逆”；B.“責(zé)任主體就不會(huì)有問責(zé)困境”錯(cuò)誤，結(jié)合“究竟如何認(rèn)定傳感器制造商、駕駛軟件設(shè)計(jì)商、算法開發(fā)商和汽車所有人之間的責(zé)任關(guān)系”可知，只要肇事傷人，“有問責(zé)困境”的是處理方，而非責(zé)任主體；D.“修復(fù)型腦機(jī)接口技術(shù)存在著更多的未知風(fēng)險(xiǎn)”陳述主體錯(cuò)，原文為“增強(qiáng)型腦機(jī)接口技術(shù)，由于該技術(shù)尚處于發(fā)展初期，技術(shù)適用的社會(huì)領(lǐng)域、合理的增強(qiáng)程度還不確定，其對(duì)人類造成的不利影響還不明確，相較于修復(fù)型腦機(jī)接口技術(shù)，存在更多的未知風(fēng)險(xiǎn)”，應(yīng)是“增強(qiáng)型腦機(jī)接口技術(shù)”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料二對(duì)腦機(jī)接口技術(shù)的分類和倫理風(fēng)險(xiǎn)分析：非侵入式風(fēng)險(xiǎn)低于侵入式；修復(fù)型風(fēng)險(xiǎn)低于增強(qiáng)型。A.設(shè)備植入視網(wǎng)膜（侵入式+修復(fù)型），需嚴(yán)格倫理審查。B.淺植入設(shè)備檢測(cè)植物人，屬于侵入式，但用于檢測(cè)意識(shí)，仍有一定風(fēng)險(xiǎn)。C.通過靜脈植入大腦皮層（深度侵入式+修復(fù)型），風(fēng)險(xiǎn)較高。D.集成外部設(shè)備屬于非侵入式腦機(jī)接口技術(shù)，不直接干預(yù)大腦，風(fēng)險(xiǎn)最輕。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合“建立風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制”可概括出，管控風(fēng)險(xiǎn)；②結(jié)合“企業(yè)應(yīng)公開更多的產(chǎn)品和技術(shù)的信息”可概括出，公開信息；③結(jié)合“對(duì)產(chǎn)品背后的深層知識(shí)——技術(shù)條件及其工作方式不明就里，因而無法對(duì)產(chǎn)品使用后果做出自己的判斷”可概括出，熟知深層知識(shí)；④結(jié)合“科技行為可能造成的后果需要被納入一個(gè)清晰的問責(zé)體系之中”可概括出，問責(zé)行為?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①文中有“2018年的基因編輯嬰兒事件就是一例。由于存在脫靶效應(yīng)，新生兒的基因異于常人。這臺(tái)基因編輯手術(shù)對(duì)兩個(gè)孩子的生理、心理以及未來生活所造成的影響不僅無法預(yù)測(cè)，而且后果不可逆”，可知應(yīng)防止類似編輯基因生命，影響不可預(yù)測(cè)或后果不可逆的做法；②文中有“在儲(chǔ)存、分析和使用消費(fèi)者私人數(shù)據(jù)時(shí)，企業(yè)存在著大量違規(guī)處理數(shù)據(jù)和利用數(shù)據(jù)操控用戶的隱蔽做法。2018年，美國的社交網(wǎng)絡(luò)企業(yè)臉書就因把未經(jīng)用戶授權(quán)的私人數(shù)據(jù)提供給第三方使用而受到美國司法部門的立案調(diào)查”，可知在儲(chǔ)存、分析和使用消費(fèi)者私人數(shù)據(jù)時(shí)，要防止泄漏個(gè)人隱私；③文中有“當(dāng)我們用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行購物或社交時(shí)，得到的絕大部分信息都是被算法推薦的。通過相應(yīng)的算法設(shè)計(jì)，各種購物和社交軟件甚至能左右我們?nèi)ツ睦铩⒂鲆娬l、買什么，使我們?cè)诓恢挥X之中被算法牽著鼻子走”，可知在使用網(wǎng)絡(luò)購物或社交被算法推薦時(shí)，要防止隨意左右公眾的現(xiàn)象；④文中有“腦機(jī)接口技術(shù)在尚未成熟便開始廣泛應(yīng)用，必將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生十分重大的影響，其未知遠(yuǎn)大于已知，對(duì)此我們必須高度重視，并進(jìn)行前瞻性研判”，可知要防止腦機(jī)接口技術(shù)尚未完全成熟時(shí)便投入使用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。野臺(tái)子戲①眼看臺(tái)子就要搭好了，這時(shí)候，接親戚的接親戚，喚朋友的喚朋友。比方嫁了的女兒，回來住娘家，臨走的時(shí)候，做母親的送到大門外，擺著手還說：“秋天唱戲的時(shí)候，接你來看戲?！弊畠旱能囎幼哌h(yuǎn)了，母親含著眼淚還說：“看戲的時(shí)候接你回來?！彼砸坏搅顺獞虻臅r(shí)候，可并不是簡單地看戲，而是接姑娘喚女婿，熱鬧得很。東家的女兒長大了，西家的男孩子也該成親了，說媒的這個(gè)時(shí)候就走上門來，約定兩家的父母在戲臺(tái)底下，第一天或是第二天，彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的，這叫做“偷看”，這樣的看法，成與不成，沒有關(guān)系，比較地自由，反正那家的姑娘也不知道。所以看戲去的姑娘，個(gè)個(gè)都打扮得漂亮。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，劉海剪得并排齊。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮梢。也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的。走起路來像客人，吃起瓜子來，頭不歪眼不斜的，溫文爾雅，都變成了大家閨秀。有的著蛋青市布②長衫，有的穿了藕荷色的，有的銀灰的。有的還把衣服的邊上壓了條，有的蛋青色的衣裳壓了黑條，有的水紅洋紗的衣裳壓了藍(lán)條。腳上穿了藍(lán)緞鞋，或是黑緞繡花鞋。鞋上有的繡著蝴蝶，有的繡著蜻蜓，有的繡著蓮花，繡著牡丹的，各樣的都有。手里邊拿著花手巾。耳朵上戴了長鉗子，土名叫做“帶穗鉗子”。這帶穗鉗子有兩種：一種是金的，翠的；一種是銅的，琉璃的。有錢一點(diǎn)的戴金的，稍微差一點(diǎn)的帶琉璃的。反正都很好看，在耳朵上搖來晃去，黃忽忽、綠森森的。再加上滿臉矜持的微笑，真不知這都是誰家的閨秀。那些已嫁的婦女，也是照樣地打扮起來，在戲臺(tái)下邊，東鄰西舍的姊妹們相遇了，好互相地品評(píng)。誰的模樣俊，誰的鬢角黑。誰的手鐲是福泰銀樓的新花樣，誰的壓頭簪又小巧又玲瓏。誰的一雙絳紫緞鞋，真是繡得漂亮。老太太雖然不穿什么帶顏色的衣裳，但也個(gè)個(gè)整齊，人人利落，手拿長煙袋，頭上撇著大扁方③。慈祥，溫靜。戲還沒有開臺(tái)，呼蘭河城就熱鬧得不得了了，接姑娘的，喚女婿的，有一個(gè)很好的童謠：拉大鋸，扯大鋸，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘，喚女婿，小外孫也要去?！谑呛醪坏⊥馍潭靡捕季墼诹艘黄?。每家如此，殺雞買酒，笑語迎門，彼此談著家常，說著趣事，每夜必到三更，燈油不知浪費(fèi)了多少。某村某村，婆婆虐待媳婦。哪家哪家的公公喝了酒就要酒瘋。又是誰家的姑娘出嫁了剛過一年就生了一對(duì)雙生。又是誰的兒子十三歲就定了一家十八歲的姑娘做妻子。燭火燈光之下，一談?wù)剛€(gè)半夜，真是非常地溫暖而親切。一家若有幾個(gè)女兒，這幾個(gè)女兒都出嫁了，親姊妹，兩三年不能相遇的也有。平常是一個(gè)住東，一個(gè)住西。不是隔水的就是離山，而且每人有一大群孩子，地谷自有自己的家務(wù)，若想彼此過訪，那是不可能的事情。若是做母親的同時(shí)把幾個(gè)女兒都接來了，那她們的相遇，真仿佛已經(jīng)隔了三十年了，相見之下，真是不知從何說起，羞羞慚慚，欲言又止，剛一開口又競(jìng)得不好意思，過了一刻工夫，耳臉都發(fā)起燒來，于是相對(duì)無語，心中又喜又悲。過了一袋煙的工夫，等那往上沖的血流落了下去，彼此都逃出了那種昏昏恍恍的境界，這才來找?guī)拙洳幌喔傻脑拋黹_頭；或是：“你多暫④來的？”或是：“孩子們都帶來了？”關(guān)于別離了幾年的事情，連一個(gè)字也不敢提。從表面上看來，她們并不是像姊妹，絲毫沒有親熱的表現(xiàn)。面面相對(duì)的，不知道她們兩個(gè)人是什么關(guān)系，似乎連認(rèn)識(shí)也不認(rèn)識(shí)，似乎從前她們兩個(gè)并沒有見過，而今天是第一次的相見，所以異常地冷落。但是這只是外表，她們的心里，就早已溝通著了。甚至于在十天或半月之前，她們的心里就早已開始很遠(yuǎn)地牽動(dòng)起來，那就是當(dāng)著她們彼此都接到了母親的信的時(shí)候。那信上寫著要迎接她們姊妹回來看戲的。從那時(shí)候起，她們就把要送給姐姐或妹妹的禮物規(guī)定好了。一雙黑大絨的云子卷⑤，是親手做的。或者就在她們的本城和本鄉(xiāng)里，有一個(gè)出名的染缸房，那染缸房會(huì)染出來很好的麻花布來。于是送了兩匹白布去，囑咐他好好地加細(xì)地染著。一匹是白地染藍(lán)花，一匹是藍(lán)地染白花。藍(lán)地的染的是劉海戲金蟾，白地的染的是蝴蝶鬧蓮花。一匹送給大姐姐，一匹送給三妹妹?，F(xiàn)在這東西，就都帶在箱子里邊。等過了一天二日的，尋個(gè)夜深人靜的時(shí)候，輕輕地從自己的箱底把這等東西取出來，擺在姐姐的面前，說：“這麻花布被面，你帶回去吧！”只說了這么一句，看樣子并不像是送禮物，并不像今人似的，送一點(diǎn)禮物很怕鄰居左右看不見，是大嚷大吵著的，說這東西是從什么山上，或是什么海里得來的。這等鄉(xiāng)下人，糊里糊涂的，要表現(xiàn)的，無法表現(xiàn)，什么也說不出來，只能把東西遞過去就算了事。至于那受了東西的，也是不會(huì)說什么，連聲道謝也不說，就收下了。也有的稍微推辭了一下，也就收下了?！傲糁阕约河冒?！當(dāng)然那送禮物的是加以拒絕。一拒絕，也就收下了。［注］①選自《呼蘭河傳》，小說有作家蕭紅早年生活經(jīng)歷的影子，題目系編者所加。②市布，質(zhì)地比較細(xì)密的棉布。③扁方，滿族婦女梳旗頭時(shí)所插飾的大簪，扁平一字形。④多暫，什么時(shí)候的意思。⑤云子卷，以肥膘肉和雞蛋為主食而包裹蒸制的私房菜。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.只有到了看野臺(tái)子戲時(shí)候，說媒人才會(huì)走到家里來，為年輕人說媒，所以這時(shí)候的姑娘們都會(huì)打扮得漂漂亮亮。B.已經(jīng)嫁出的婦女照樣愛打扮，她們相見了，會(huì)互相評(píng)品誰怎樣怎樣，老太太卻不愛打扮，不愛穿那帶顏色的衣裳。C.姑娘、女婿、小外甥、三姨二姑齊來看戲，每家殺雞買酒，笑語迎門，說家常趣事，熱鬧不亞于《秦腔》中看戲。D.姊妹被母親接來，她們的禮物早已準(zhǔn)備，或親手做的，或在染缸房染制的，姊妹送禮時(shí)喧嚷道這東西如何難得來。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說詳略安排得當(dāng)，詳寫姑娘的打扮與姊妹的送禮，略寫已嫁婦女與老太太的打扮。B.小說中的童謠，既有韻律之美，又可以突顯野臺(tái)子戲?qū)籼m河當(dāng)?shù)厝藗兊纳钸h(yuǎn)影響。C.小說送禮細(xì)節(jié)描寫傳神，“尋”“取”“擺”，配上簡單的話，寫出了人物的質(zhì)樸。D.選文與小說《社戲》所寫內(nèi)容都與戲有關(guān)，兩文是從正面和側(cè)面來描摹戲里戲外的。8.從鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情角度看，選文與課文《邊城》都有一些相似的美，請(qǐng)簡要概述。9.在《野臺(tái)子戲》交流賞析活動(dòng)中，有小組運(yùn)用“豆包”軟件分析文本，提煉出“散淡而濃釅”這一核心特點(diǎn)。請(qǐng)你結(jié)合文本簡析該特點(diǎn)。【答案】6.C7.D8.①風(fēng)俗美：選文接女兒、喚女婿看戲，說媒等情節(jié)體現(xiàn)了風(fēng)俗美；《邊城》端午賽龍舟、抓鴨子，中秋耍獅子舞龍燈等情節(jié)也體現(xiàn)了風(fēng)俗美。②人情（性）美：選文中姑娘穿著之美及姊妹互送禮物等行為都折射出人性美；《邊城》中二老請(qǐng)翠翠到樓上等爺爺、爺爺撐渡及送商人煙葉等內(nèi)容同樣體現(xiàn)了人性美。9.（一）散淡：①情節(jié)（事件）上顯得散淡，從寫姑娘打扮，忽而跳到已嫁婦女與老太太上來，忽而又跳到姊妹送禮上來；②語言散文化，節(jié)奏沖淡舒緩；③人物上寫群像，沒有特定主人公，顯得多而散。（二）濃釅：①兒女、女婿、小外甥、三姨二姑齊來看戲，每家殺雞買酒，笑語迎門，喜悅熱鬧無比；②童謠及母親接女兒女婿的情節(jié)，寫出了呼蘭河人對(duì)野臺(tái)子戲的熱盼之情；③鄉(xiāng)民、親人相聚一起，情感濃釅?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《野臺(tái)子戲》以細(xì)膩的筆觸勾勒出東北鄉(xiāng)村的民俗畫卷。作者通過“搭臺(tái)唱戲”這一載體，巧妙串聯(lián)起婚嫁說媒、姊妹重逢、鄰里閑談等生活場(chǎng)景，以“散點(diǎn)透視”的手法展現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)的溫情。文中對(duì)女性群像的工筆描摹尤為精彩，從少女的精心打扮到姊妹相見的欲言又止，再到深夜贈(zèng)禮的含蓄內(nèi)斂，層層遞進(jìn)地刻畫出鄉(xiāng)村女性內(nèi)斂而深沉的情感世界。全篇在看似散淡的日常敘事中，醞釀出濃釅的人情味道，既有民俗學(xué)的觀察價(jià)值，又飽含對(duì)故土風(fēng)物的深情回望。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“只有……才會(huì)……”錯(cuò)誤，“只有……才”不合邏輯，別的時(shí)候也有可能。B.“老太太卻不愛打扮，不愛穿那帶顏色的衣裳”錯(cuò)誤，老太太也愛打扮，“頭上撇著大扁方”就是愛打扮。D.“喧嚷道這東西如何難得來”錯(cuò)，是今人送禮時(shí)的表現(xiàn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“兩文是從正面和側(cè)面來描摹戲里戲外的”錯(cuò)誤，本文沒從正面寫戲里內(nèi)容。本文主要從側(cè)面描寫了野臺(tái)子戲時(shí)人們的活動(dòng)，如接姑娘喚女婿、姑娘們的打扮、姊妹間的相聚和送禮等，沒有從正面描寫戲的內(nèi)容。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的能力。①風(fēng)俗美：在選文中，“眼看臺(tái)子就要搭好了，這時(shí)候，接親戚的接親戚，喚朋友的喚朋友”“做母親的送到大門外，擺著手還說：‘秋天唱戲的時(shí)候，接你來看戲’”“東家的女兒長大了，西家的男孩子也該成親了，說媒的這個(gè)時(shí)候就走上門來，約定兩家的父母在戲臺(tái)底下，第一天或是第二天，彼此相看”等內(nèi)容，生動(dòng)地描繪了接女兒、喚女婿來看戲以及說媒的場(chǎng)景，這些情節(jié)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情，體現(xiàn)了風(fēng)俗美。在《邊城》中，“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯?！又旋埓蚤L潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜耍辉诙愱P(guān)前看熱鬧”等對(duì)端午賽龍舟的描寫，還有“中秋時(shí)，還有些人家在院子里擺了茶幾，放了茶具，擺上月餅，全家圍坐賞月，或者耍獅子舞龍燈”，這些描寫展現(xiàn)了邊城端午賽龍舟、中秋耍獅子舞龍燈等獨(dú)特的風(fēng)俗，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，具有風(fēng)俗美。②人情（性）美：選文中“那些已嫁的婦女，也是照樣地打扮起來，在戲臺(tái)下邊，東鄰西舍的姊妹們相遇了，好互相地品評(píng)”“于是乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起”“燭火燈光之下，一談?wù)剛€(gè)半夜，真是非常地溫暖而親切”等語句，描繪了已嫁婦女相聚、親戚們聚在一起聊天的場(chǎng)景，表現(xiàn)出鄰里之間、親戚之間的親密關(guān)系，充滿了溫馨?！叭羰亲瞿赣H的同時(shí)把幾個(gè)女兒都接來了，那她們的相遇，真仿佛已經(jīng)隔了三十年了，相見之下，真是不知從何說起，羞羞慚慚，欲言又止，剛一開口又覺得不好意思，過了一刻工夫，耳臉都發(fā)起燒來”以及“她們的心里，就早已溝通著了。甚至于在十天或半月之前，她們的心里就早已開始很遠(yuǎn)地牽動(dòng)起來，那就是當(dāng)著她們彼此都接到了母親的信的時(shí)候”“送了兩匹白布去，囑咐他好好地加細(xì)地染著。一匹是白地染藍(lán)花，一匹是藍(lán)地染白花。一匹送給大姐姐，一匹送給三妹妹”，姊妹們之間的情感細(xì)膩而真摯，她們雖表面上有些羞澀，但內(nèi)心的情感深厚，互送禮物的行為更是體現(xiàn)了這種親密的關(guān)系，折射出人性美?！哆叧恰分校按浯湔`會(huì)邀他進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意”，二老請(qǐng)翠翠到樓上等爺爺，體現(xiàn)了他對(duì)翠翠的關(guān)心；“老船夫不論晴雨，必守在船頭”，爺爺撐渡的行為表現(xiàn)出他的勤勞和善良；爺爺送商人煙葉，商人送爺爺旱煙管。這些情節(jié)都體現(xiàn)了人與人之間的淳樸和善良，展現(xiàn)了人性美?！?題解析】本題考查學(xué)生品味語言藝術(shù)、個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（一）散淡：①情節(jié)（事件）上顯得散淡。文章開篇寫搭臺(tái)子，接著寫接親戚喚朋友，然后寫姑娘們打扮，之后又寫已嫁婦女的品評(píng)，“誰的模樣俊，誰的鬢角黑……”，再寫老太太的形象，又寫到童謠，最后才寫到姊妹之間送禮等情節(jié)。這些情節(jié)之間轉(zhuǎn)換自然，沒有緊密的情節(jié)關(guān)聯(lián)，顯得比較松散，體現(xiàn)了情節(jié)的散淡。②語言散文化，節(jié)奏沖淡舒緩。語言上，文章的描述細(xì)膩而舒緩，如“坐著女兒的車子走遠(yuǎn)了，母親含著眼淚還說：‘看戲的時(shí)候接你回來?！边@種語言表達(dá)自然、質(zhì)樸，沒有強(qiáng)烈的情感起伏和緊湊的節(jié)奏，給人一種舒緩的感覺。③人物上寫群像，沒有特定主人公，顯得多而散。文章中描寫了眾多人物，有姑娘們，“都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，劉海剪得并排齊。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠森森的”；有已嫁的婦女，“東鄰西舍的姊妹們相遇了，好互相地品評(píng)”；有老太太，“手拿長煙袋，頭上撇著大扁方。慈祥，溫靜”；還有姊妹們等。這些人物都沒有突出的主人公，每個(gè)人物的描寫都比較簡略，共同構(gòu)成了呼蘭河人看野臺(tái)子戲時(shí)的群像，顯得人物多而散。（二）濃釅：①“接姑娘，喚女婿，小外孫也要去”“每家如此，殺雞買酒，笑語迎門，彼此談著家常，說著趣事，每夜必到三更，燈油不知浪費(fèi)了多少”，從這些語句可以看出，人們?cè)谝芭_(tái)子戲時(shí)的相聚是喜悅熱鬧的，兒女、女婿、小外甥、三姨二姑等齊聚一堂，每家都?xì)㈦u買酒，笑語迎門，充滿了生活的氣息，展現(xiàn)出一種濃厚的喜悅氛圍。②童謠“拉大鋸，扯大鋸，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘，喚女婿，小外孫也要去”充滿了生活的趣味，體現(xiàn)了呼蘭河人對(duì)野臺(tái)子戲的期待?！氨确郊蘖说呐畠海貋碜∧锛遥R走的時(shí)候，做母親的送到大門外，擺著手還說：‘秋天唱戲的時(shí)候，接你來看戲?！畠旱能囎幼哌h(yuǎn)了，母親含著眼淚還說：‘看戲的時(shí)候接你回來?！蹦赣H接女兒回來看戲的情節(jié)，表現(xiàn)出人們對(duì)野臺(tái)子戲的重視，從側(cè)面反映出呼蘭河人對(duì)野臺(tái)子戲的熱盼之情。③“燭火燈光之下，一談?wù)剛€(gè)半夜，真是非常地溫暖而親切”，鄉(xiāng)民、親人相聚一起談家常、說趣事，在燭火燈光下，充滿了溫暖和親切的情感，展現(xiàn)出人與人之間情感的濃釅。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子窮乎陳蔡之間藜羹不斟七日不嘗粒晝寢。顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之，少頃，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯為不見之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰：“不可！向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也！”故知非難也，孔子之所以知人難也。（選自《呂氏春秋·審分覽》）材料二：貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規(guī)①有濟(jì)焉爾。王莽拜侯，讓印不受，假僭皇命，得璽而喜，以廉濟(jì)貧者也。晉王廣求為冢嗣②，管弦遏密，塵埃被之，陪扆③未幾，而聲色喪邦，以潔濟(jì)淫者也。鄭注開陳治道，激昂顏辭，君民翕然，倚以致平，卒用奸敗，以直濟(jì)佞者也。嗚呼“知人則哲，惟帝其難之”④，古今一也。（王安石《知人》)材料三：漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得，至如信，國士無雙，必欲爭天下，非信無可與計(jì)事者?！蹦税菪糯髮ⅲ斐蓾h業(yè)。唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者?！蹦吮砹裟桓鞛槊?。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細(xì)矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)薄津之謀⑤，定突厥之計(jì)，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍雅耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)⑥，則珠玉無脛而至矣。（洪邁《容齋隨筆·蕭房知人》）［注］①規(guī)：規(guī)劃，引申為偽裝。②冢嗣，本指王侯的嫡長子，引為太子。楊廣是次子，與長子楊勇爭奪皇位。③陪扆，帝位。④語出《尚書·皋陶》。哲，聰慧；帝，指堯舜。⑤指弧獨(dú)懷恩勾結(jié)劉武周的陰諜。⑥意為遞相引能薦賢。10.原文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?？鬃痈FA乎陳蔡B之間C藜羹D不斟E七日F不嘗粒G晝寢。11.列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“向者煤炱入甑中”和《桃花源記》中“尋向所志”的“向”意思相同。B.“卒用奸敗”與《孔雀東南飛》中“供養(yǎng)卒大恩”的“卒”意思不相同。C.“王必欲經(jīng)營四方”與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”用法相同。D.羞，形容詞意動(dòng)用法，與《過秦論》中“以愚黔首”“愚”用法不相同12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子看到顏回用手抓飯來吃，開始誤解了他，當(dāng)他聽了顏回的答話后，才恍然大悟，深有感觸，于是說了一些有哲理的話來告誡弟子。B.王莽假裝不接受侯印，卻假冒皇命，竊取玉璽；楊廣假裝沉溺聲樂，韜光養(yǎng)晦；鄭注言辭激昂，卻假述治國之道：他們都是有目的的。C.樊噲追隨高祖起兵，勸他還軍霸上，在鴻門宴中解了高祖之困，有不小功勞，而韓信幫助高祖成就了基業(yè)，他們之間有貍狌與熊羆之別。D.房玄齡說杜如晦有輔佐君王之才，可以和秦王共建功業(yè)，秦王上表把他留在自己幕府，杜如晦最后成了一代名相，可見他的去留很重要。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）少頃，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯為不見之。（2）必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！14.材料中的孔子、王安石和洪邁在知人方面提出了怎樣的看法？請(qǐng)簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.B13.（1）過了一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒有看到顏回抓飯吃的情形。（2）一定要等到像韓信那樣的大將，像杜如晦那樣的賢相，然后才加以重用，不也是太難了嗎！14.①孔子：知人真難，眼里看到和心中了解的這個(gè)人，不一定是真實(shí)的。②王安石：不少人因善于偽裝，真正了解一個(gè)人很難，能識(shí)人真面目者就是哲人。③洪邁：成就帝王功業(yè)，不是靠個(gè)別杰出人才，要有蕭何、房玄齡這樣知人的人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇文言文圍繞“知人之難”展開深刻探討，構(gòu)成遞進(jìn)式思想體系?！秴问洗呵铩吠ㄟ^孔子誤解顏回的故事，揭示“目見猶不足信”的認(rèn)知困境；王安石以王莽、楊廣等歷史案例，剖析偽飾行為對(duì)認(rèn)知的干擾，指出人性表里的復(fù)雜性；洪邁則通過蕭何識(shí)韓信、房玄齡薦杜如晦的正面典型，提出“拔茅匯進(jìn)”的解決方案。三文由現(xiàn)象到本質(zhì)，由問題到方法，形成完整的認(rèn)知邏輯鏈，共同構(gòu)建了中國古代政治哲學(xué)中關(guān)于人才鑒別的經(jīng)典論述?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子在陳蔡之間受困，連稠粥都喝不上，七天沒吃上一粒糧食，大白天躺著睡覺?！翱鬃痈F乎陳蔡之間”，狀語后置句，后置狀語“乎陳蔡之間”之后C處斷開；“藜羹不斟”，賓語前置，“不斟藜羹”，句意完整，E處斷開；“七日不嘗粒”，“七日不”作“嘗”的狀語，句意完整，賓語“?！焙驡處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。都是“剛才，之前”的意思。句意：剛才黑炭灰掉到了甑中。/尋找之前所做的標(biāo)記。B.正確。最終/完成，盡。句意：最終因搞陰謀而失敗。/終身侍奉公婆報(bào)答他們的大恩。C.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，治理/動(dòng)詞作名詞，財(cái)富。句意：大王您想治理天下。/韓國魏國的財(cái)富。D.正確。羞，形容詞意動(dòng)用法，以……為羞恥/愚，形容詞使動(dòng)用法，讓……變得愚笨。句意：而韓信把自己與樊噲同列感到羞辱。/來讓百姓變得愚笨。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“楊廣假裝沉溺聲樂，韜光養(yǎng)晦”錯(cuò)，原文為“晉王廣求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之”，是假裝絕聲色，“韜光養(yǎng)晦”無中生有。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“少頃”，一會(huì)兒；“謁”，請(qǐng)；“佯”，假裝（2）“如韓信”“如杜公”，定語后置；“用”，加以重用；“不亦……乎”，不也是……嗎？【14題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也”可知，孔子：知人真難，眼里看到和心中了解的這個(gè)人，不一定是真實(shí)的。②結(jié)合“貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規(guī)有濟(jì)焉爾”“知人則哲，惟帝其難之”可知，王安石：不少人因善于偽裝，真正了解一個(gè)人很難，能識(shí)人真面目者就是哲人。③結(jié)合“惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)，則珠玉無脛而至矣”可知，洪邁：成就帝王功業(yè)，不是靠個(gè)別杰出人才，要有蕭何、房玄齡這樣知人的人。參考翻譯：材料一：孔子在陳蔡之間受困，連稠粥都喝不上，七天沒吃上一粒糧食，大白天躺著睡覺。顏回到處去找米，找到米后就燒火做飯，飯快熟了?？鬃涌匆婎伝赜檬肿リ道锏娘埑?。過了一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒有看到顏回抓飯吃的情形?？鬃悠鹕碚f：“剛剛夢(mèng)見了先君，把飯食弄干凈了然后祭祀先君?！鳖伝鼗卮鹫f：“不可以用來給先祖，剛才黑炭灰掉到了甑中，（有些飯被弄臟了），丟棄這些飯食不好，我便用手抓來吃了?！笨鬃痈锌卣f：“我所相信的是眼睛，但眼看到的還是不可信；應(yīng)該相信自己的心，但心還不值得相信。你們要記住，要了解一個(gè)人本就不容易啊?！彼砸私庖患虏浑y，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難。（選自《呂氏春秋·審分覽》）材料二：貪婪的人看似清廉，淫蕩的人看似純潔，奸邪的人看似正直，并非最終這樣，偽裝以達(dá)到某種目的罷了。王莽受封公侯，假裝辭讓不接受，假冒皇命，得到玉璽（皇位）后便顯得狂喜，用假清廉達(dá)到貪位。晉王楊廣為了得到太子位，停止演奏音樂，塵埃蓋滿了管弦，做皇帝不久，沉溺聲色而亡國，這是用假純潔達(dá)到荒淫的目的。鄭注陳述治國之道，表情與言辭慷慨激昂，君民都一致稱贊他的樣子，希望依靠鄭注開創(chuàng)天下太平，最終因搞陰謀而失敗，這是用假正直達(dá)到奸邪的目的。唉！《尚書·皋陶》說“真正知人才是明智的，就是堯舜那樣的明君也難以做到”，這古今相同啊。材料三：漢高祖到了南鄭，韓信逃離，蕭何親自去追他。高祖罵他道：“諸將領(lǐng)逃跑的有十幾個(gè)，你都沒去追；說追韓信，這是騙我的。”蕭何說：“這些將領(lǐng)容易得到，至于像韓信這樣的人才，是國之奇士，天下無雙，您一定要爭奪天下，除了韓信再?zèng)]有一起謀劃大事的人了?！庇谑前蓓n信為大將，于是高祖就成就了漢朝的基業(yè)。唐太宗還是秦王時(shí)，幕府屬吏有很多外調(diào)，秦王很是擔(dān)憂。房喬（玄齡）說：“離去的人盡管很多卻不值得可惜，杜如晦有輔佐君王的才能，大王您想治理天下，舍棄杜如晦就沒有與您成就大功業(yè)的人了。”于是上表讓杜如晦留在自己幕府，杜如晦后來就成了一代名相。韓、杜二人的去留，與興衰治亂的關(guān)系像這樣密切，蕭、房二人善于了解人，是無人能比得上的。樊噲跟隨高祖在豐、沛起兵，攻占咸陽后勸高祖還軍霸上，在鴻門宴解除了高祖被困的困境，功勞也不小了，而韓信把自己與樊噲同列感到羞辱。唐儉幫助太宗制定滅隋建唐大策，揭發(fā)孤獨(dú)懷恩在薄津的陰謀，幫太宗制定誘降突厥的計(jì)策，不是平庸之臣，可李靖認(rèn)為失去他不足惜。大概用韓信、李靖來比看樊噲、唐儉，宛如熊羆與貍狌罷了。創(chuàng)建帝王的功業(yè)，絕非個(gè)別謀士的謀略可成，一定要等到像韓信那樣的大將，像杜如晦那樣的賢相，然后才加以重用，不也是太難了嗎！惟有能把蕭何、房喬這樣的人安置在幕府中，選賢進(jìn)能，那么像珠玉一樣的人才就會(huì)無腿自來了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和子由寒食①蘇軾寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。但掛酒壺那計(jì)盞，偶題詩句不須編。忽聞啼鵙②驚羈旅，江上何人治廢田。［注］①詩為蘇軾早期作品。寒食，清明節(jié)前一或二日。②鵙（jú），又叫伯勞、子規(guī)、杜鵑。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩題中“和”字點(diǎn)明了本詩為詩人與蘇轍的酬唱之作，交代了本詩的創(chuàng)作緣起。B.首聯(lián)先寫時(shí)間再寫自然環(huán)境，通過樹林翠綠、煙霧繚繞的景象突顯了季節(jié)特點(diǎn)。C.頷聯(lián)寫詩人去借馬而不得，也要盡興欣賞名園美景，從中可看出詩人熱愛生活。D.頸聯(lián)“偶題”“不須編”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作靈感的自然流露和個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)。16.本詩尾聯(lián)與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼”都寫了“子規(guī)啼鳴”，請(qǐng)簡要分析這樣寫的各自意圖?！敬鸢浮?5.C16.（1）蘇詩借子規(guī)啼鳴，觸景生情，自然生出羈旅思鄉(xiāng)之情和關(guān)心時(shí)政之志。（2）李詩用子規(guī)啼鳴起興，營造凄清氛圍，奠定情感基調(diào)，抒發(fā)了對(duì)友人被貶的感憤與同情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首蘇軾早期詩作以寒食節(jié)為背景，通過“深翠生煙”的春景與“駿馬名園”的閑適，展現(xiàn)了詩人灑脫不羈的性情。后兩聯(lián)筆鋒漸轉(zhuǎn)，“啼鵙驚旅”的意象與“治廢田”的憂思，暗含了青年蘇軾對(duì)民生疾苦的關(guān)切。全詩在明快與深沉間巧妙過渡，體現(xiàn)了蘇詩“隨物賦形”的藝術(shù)特色?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“去借馬而不得”錯(cuò)，這里寫詩人希望能夠借到駿馬，并非說去借馬而借不到。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩歌意象及情感的能力。（1）蘇詩前六句寫寒食游春的灑脫，而尾聯(lián)卻通過子規(guī)啼鳴點(diǎn)出詩人作為“羈旅”的飄零身份，“啼鵙”突然驚醒了詩人，詩人觸景生情，由前文的閑適游賞轉(zhuǎn)入羈旅漂泊的感慨；末句“江上何人治廢田”由個(gè)人感傷拓展到對(duì)民生凋敝的憂慮，體現(xiàn)早期蘇軾的家國情懷。（2）李詩子規(guī)啼鳴與“楊花落盡”共同營造暮春的凄涼意境，此處子規(guī)啼聲如“不如歸去”，既表達(dá)對(duì)友人遠(yuǎn)謫的擔(dān)憂，也暗含對(duì)其歸程無期的痛惜，暗示友人被貶的悲愴。后文引出“聞道龍標(biāo)過五溪”“我寄愁心與明月”，抒發(fā)了對(duì)友人被貶的感憤與同情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，魏老師講到孝，認(rèn)為在父母病床前，如《陳情表》中“_______，_______”是孝；而離開父母，去建功立業(yè)，報(bào)效祖國，也是孝。（2）小文來到某城古街鬧市的店鋪里，看到珠寶、綢緞琳瑯滿目，于是想起了柳永《望海潮》中“_______，_______”這兩句。（3）小新來到某地見鷗鳥或飛或落，他立刻想到了唐詩與宋詩中有不少借鷗鳥來抒情的詩句，如“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）臣侍湯藥未曾廢離（2）市列珠璣戶盈羅綺（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（飄飄何所似，天地一沙鷗/萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟/自來自去堂上燕，相親相近水中鷗/扁舟從此去，鷗鳥自為群)三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我不會(huì)說，說起來也只是一片瘋話人家不耐煩聽。讓我描寫一些實(shí)際情形我又不大會(huì)，總而言之，遠(yuǎn)地里，一片田畝有人在工作，上面青的，黃的，紫的，分行的長著；每一處山坡上，有人在走路，放羊，迎著陽光，背著陽光，投射著轉(zhuǎn)動(dòng)的光影；每一個(gè)小城，前面站著城樓，旁邊睡著小廟，那里又托出一座石塔，神和人，都服帖的，滿足的，守著他們那一角天地。近地里，則更有的是熱鬧。一條街里站滿了人，孩子頭上梳著三個(gè)小辮子的，四個(gè)小辮子的，乃至于五六個(gè)小辮子的，衣服簡單到只剩一個(gè)紅兜肚，上面隱約也總有他嬤嬤挑的兩三朵花！18.下列選項(xiàng)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.文段中加點(diǎn)的“會(huì)”字與“這事我不會(huì)不知道”的“會(huì)”字意義相同。B.“耐煩”的正確書寫是“耐繁”，“嬤嬤”的正確讀音是“mómó”。C.“紅兜肚”與現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《野臺(tái)子戲》童謠中“扯大鋸”結(jié)構(gòu)相同。D.“旁邊睡著小廟”與《蘇幕遮》中“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”修辭相同。19.老師講“的”字結(jié)構(gòu)，有學(xué)生認(rèn)為將文段劃橫線處換成“上面青的麥苗，黃的油菜花，紫的紫云英”更好，老師卻不贊同。請(qǐng)你說出老師不贊同的理由?！敬鸢浮?8.D19.理由：①內(nèi)容上，原句可能包含品種繁多的作物，更有想象空間，改后青的黃的紫的就成了只有三種，顯得單一；②邏輯事理上，“遠(yuǎn)地里”，看到的是青的黃白紫的，不一定能分辨是麥苗、油菜花與紫云英?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之綜合運(yùn)用語言的能力。A.“意義相同”錯(cuò)誤?！吧瞄L”的意思/與“不……不”組成雙重否定，“一定”的意思。B.錯(cuò)誤?！澳蜔本褪钦_的書寫，“嬤嬤”的正確讀音是“mómo”。C.“結(jié)構(gòu)相同”錯(cuò)誤，“紅兜肚”為偏正結(jié)構(gòu)；“扯大鋸”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。D.正確。都是擬人的修辭。“睡”“呼”“窺”都是人的動(dòng)作，用來描寫小廟、鳥雀，賦予它們?nèi)说奶攸c(diǎn)。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之賞析句子表達(dá)效果的能力。上面，理由：①內(nèi)容上，原文故意不點(diǎn)明具體植物，可能包含品種繁多的作物。通過顏色營造朦朧意境，激發(fā)讀者想象，給讀者留下想象空間。改后“青的麥苗，黃的油菜花，紫的紫云英”，青的黃的紫的就成了只有三種確定的作物，顯得單一；②邏輯事理上，全文采用“遠(yuǎn)-近”對(duì)比的寫意筆法，此處“遠(yuǎn)地里”是遠(yuǎn)看，看到的是“青的，黃的，紫的”應(yīng)該是比較模糊的景象，不一定能分辨是麥苗、油菜花與紫云英。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。青山環(huán)抱，流水潺潺。貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的肇興侗寨，處處皆景：小青瓦、坡屋頂、花格窗，古色古香的吊腳樓錯(cuò)落有致；河流旁、花田間、小巷里，身穿民族服飾的侗族人來來往往。登高眺望，最耀眼的A。侗寨鼓樓一般按族姓建造，每個(gè)族姓一座鼓樓，僅肇興侗寨就有五座鼓樓。這里既是擊鼓聚眾、議事會(huì)商的會(huì)堂，也是社交娛樂、節(jié)日聚會(huì)的場(chǎng)所?！跋扔泄臉?，后有侗寨”，鼓樓是侗寨的地標(biāo)和文化傳承的重要載體。負(fù)責(zé)建造木構(gòu)建筑的師傅，B。①掌墨師建造一座鼓樓，②僅憑一個(gè)墨斗盒、一把測(cè)量尺、一把細(xì)竹刀，③就可以在打點(diǎn)畫線之間，④精準(zhǔn)標(biāo)示梁、柱、椽、枋、板和木料結(jié)構(gòu)部件的刻度，⑤所以沒有絲毫偏差。這是57歲掌墨師陸德懷的拿手絕活，他27歲便當(dāng)上掌墨師，與鼓樓、風(fēng)雨橋、吊腳樓結(jié)下了深情。30余年的民族建筑制作生涯，陸德懷參與修建鼓樓1