中學(xué)語文賞識教育教學(xué)反思引言語文是一門“以心傳心”的學(xué)科，它的本質(zhì)是“人學(xué)”——既要傳遞語言的智慧，更要滋養(yǎng)生命的成長。然而，在應(yīng)試導(dǎo)向的教學(xué)慣性中，我們常陷入“糾錯式”“灌輸式”的誤區(qū)：過度關(guān)注學(xué)生的錯誤，忽視其思維的閃光；片面追求答題的標(biāo)準(zhǔn)化，壓抑其表達的獨特性。當(dāng)我們抱怨學(xué)生“不愛語文”“不會表達”時，是否反思過：我們是否給了學(xué)生足夠的“被看見”“被肯定”的機會？賞識教育，作為一種以“尊重、信任、理解”為核心的教育理念，恰好契合了語文教學(xué)的人文性本質(zhì)。它不是簡單的“表揚”，而是通過精準(zhǔn)識別、多元反饋、動態(tài)生成，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到“我能行”“我有用”“我熱愛”。本文結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)實踐，從理論邏輯、實踐困境與優(yōu)化路徑三個維度，展開對賞識教育的深度反思。一、賞識教育的理論邏輯與語文教學(xué)的契合性賞識教育的核心邏輯，源于心理學(xué)中的“需求層次理論”（馬斯洛）與“羅森塔爾效應(yīng)”（期待效應(yīng)）。馬斯洛認為，“尊重需求”是人的高級需求之一，當(dāng)學(xué)生感受到自己的努力被認可、價值被肯定時，會激發(fā)更強烈的學(xué)習(xí)動機；羅森塔爾效應(yīng)則證明，教師的積極期待會轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我暗示，推動其向期待的方向發(fā)展。語文教學(xué)的目標(biāo)，是培養(yǎng)“語言運用、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化自信”的核心素養(yǎng)（《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》）。這些素養(yǎng)的形成，需要學(xué)生主動參與、積極體驗——而賞識教育正是激活這種“主動性”的鑰匙：對“語言運用”的賞識，能讓學(xué)生感受到“文字是有溫度的，我的表達是有價值的”；對“思維發(fā)展”的賞識，能讓學(xué)生敢于“提出自己的觀點，質(zhì)疑權(quán)威的結(jié)論”；對“審美鑒賞”的賞識，能讓學(xué)生學(xué)會“用心靈感受美，用文字傳遞美”；對“文化自信”的賞識，能讓學(xué)生認同“傳統(tǒng)文化是根，我的理解是傳承”。從這個意義上說，賞識教育不是“額外的加法”，而是語文教學(xué)的“底層邏輯”——它讓語文回歸“育人”的本質(zhì)，讓學(xué)生在“被看見”中愛上語文，在“被肯定”中成長為有溫度、有思想的人。二、中學(xué)語文賞識教育的實踐困境盡管賞識教育的價值已被廣泛認可，但在實際教學(xué)中，仍存在諸多“異化”與“誤區(qū)”，導(dǎo)致其效果大打折扣。主要表現(xiàn)為以下三類：（一）表面化：“泛表揚”替代“精準(zhǔn)賞識”許多教師將“賞識”等同于“表揚”，用“你真棒”“很好”等籠統(tǒng)的詞匯敷衍學(xué)生。例如，在《秋天的雨》教學(xué)中，學(xué)生回答“秋天的雨有一盒五彩繽紛的顏料”，教師僅說“你讀得很有感情”，卻未點出“五彩繽紛”一詞對“秋天色彩”的生動概括，也未關(guān)聯(lián)學(xué)生“對季節(jié)的觀察”。這種“泛表揚”缺乏針對性，無法讓學(xué)生明確“自己哪里做得好”，更無法激發(fā)其深入探究的欲望。（二）功利化：“為表揚而表揚”的形式主義部分教師將賞識作為“管理工具”，而非“育人手段”。例如，為了鼓勵“沉默的學(xué)生”發(fā)言，不管其回答質(zhì)量如何，都給予“熱烈的掌聲”；為了讓“后進生”參與活動，刻意降低要求，給予“過度表揚”。這種“功利化賞識”會讓學(xué)生產(chǎn)生“表揚是廉價的”“我的努力不需要真的優(yōu)秀”的認知，反而消解了賞識的價值。（三）差異化：“重優(yōu)生輕后進生”的隱性歧視在班級教學(xué)中，教師往往對“優(yōu)生”的表現(xiàn)更為關(guān)注：他們的發(fā)言會被詳細點評，作文會被當(dāng)作范文，而“后進生”的努力則容易被忽視。例如，一個“后進生”在日記中寫了“媽媽深夜給我蓋被子”的細節(jié)，教師可能僅批“不錯”，而不會像對待“優(yōu)生”那樣，指出“細節(jié)描寫的溫度”。這種“差異化賞識”會讓“后進生”陷入“我永遠不會被看見”的自卑，徹底失去對語文的興趣。三、中學(xué)語文賞識教育的優(yōu)化路徑要讓賞識教育真正發(fā)揮作用，需跳出“表面化”“功利化”“差異化”的誤區(qū)，回歸“語文核心素養(yǎng)”與“學(xué)生生命成長”的本質(zhì)，構(gòu)建“精準(zhǔn)、多元、動態(tài)”的賞識體系。（一）精準(zhǔn)識別：基于語文核心素養(yǎng)的賞識維度賞識的前提是“看見”——看見學(xué)生在“語言運用、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化自信”中的具體成長。例如：語言運用：當(dāng)學(xué)生用“蹣跚”“攀扶”等動詞描述《背影》中父親買橘子的細節(jié)時，教師可以說：“你關(guān)注到了父親動作的‘慢’與‘難’，這些動詞像一面鏡子，照出了父愛的厚重?！彼季S發(fā)展：當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑《論語》中“己欲立而立人”的“立”是否適用于現(xiàn)代社會時，教師可以說：“你用‘現(xiàn)代視角’解讀經(jīng)典，這種‘批判性思維’讓經(jīng)典有了新的生命力?！睂徝黎b賞：當(dāng)學(xué)生在《春》的朗讀中，用輕柔的語調(diào)讀出“小草偷偷地從土里鉆出來”的“鉆”字時，教師可以說：“你把‘鉆’字讀活了，我仿佛看到了小草努力生長的樣子，這就是文字的‘畫面感’?！蔽幕孕牛寒?dāng)學(xué)生用“漢服”“書法”等元素設(shè)計《詩經(jīng)》主題手抄報時，教師可以說：“你把‘傳統(tǒng)文化’變成了‘看得見的美’，這說明你真正理解了‘文化是生活的一部分’?！边@種“指向核心素養(yǎng)”的賞識，能讓學(xué)生明確“語文學(xué)習(xí)的方向”，感受到“我的努力與語文能力的成長直接相關(guān)”。（二）多元表達：構(gòu)建立體的賞識反饋體系賞識的效果取決于“傳遞方式”——不同的學(xué)生需要不同的反饋形式。例如：口頭反饋：針對課堂發(fā)言，采用“具體描述+情感共鳴”的方式。比如，學(xué)生分享“童年的趣事”時，教師可以說：“你講的‘偷摘鄰居棗子’的故事，讓我想起了自己的童年，那種‘緊張又開心’的感覺，被你說得活靈活現(xiàn)?！睍娣答仯横槍ψ魑?、日記等書面表達，采用“批注+評語”的方式。比如，在學(xué)生的日記中圈出“媽媽的手像老樹皮，卻總能摸出我發(fā)燒的溫度”這句話，批注：“‘老樹皮’與‘發(fā)燒的溫度’對比，寫出了媽媽的‘糙’與‘暖’，這是最動人的‘細節(jié)’?！蓖榉答仯和ㄟ^“小組互評”“班級分享”等方式，讓學(xué)生互相賞識。例如，在“詩歌仿寫”活動中，讓學(xué)生用“我喜歡××的詩，因為××”的句式評價同伴的作品，如“我喜歡小明的‘風(fēng)把云揉成棉花糖’，因為它把風(fēng)寫成了‘調(diào)皮的孩子’，很有想象力”。情境反饋：在“綜合性學(xué)習(xí)”中，通過“成果展示”給予賞識。例如，學(xué)生完成“家鄉(xiāng)的老房子”調(diào)查后，教師可以說：“你們用照片、訪談記錄了老房子的故事，這就是‘用語文記錄生活’的最好方式?！保ㄈ﹦討B(tài)生成：在過程性評價中延續(xù)賞識價值賞識不是“一次性的獎勵”，而是“伴隨成長的對話”。要關(guān)注學(xué)生的“進步過程”，而非“最終結(jié)果”。例如：成長檔案：為每個學(xué)生建立“語文成長檔案”，收集其課堂發(fā)言、作文草稿、讀書筆記等，定期與學(xué)生一起回顧：“你上次寫的‘媽媽的手’只有兩句話，這次寫了整整一段，還加了‘老樹皮’的比喻，進步真大！”延遲評價：對于“后進生”的作品，不要急于下結(jié)論，而是給予“改進的空間”。例如，一個學(xué)生寫了“秋天的風(fēng)很大”，教師可以說：“你感受到了秋天的風(fēng)，要是能加一點‘風(fēng)里的味道’（比如桂花香）或者‘風(fēng)帶來的變化’（比如樹葉落下來），會更生動。”當(dāng)學(xué)生修改后，再給予肯定：“你加了‘桂花香’和‘樹葉落下來’，讓秋天的風(fēng)有了‘味道’和‘樣子’，真厲害！”自我賞識：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“自我肯定”。例如，在作文批改后，讓學(xué)生寫“自我反思”：“我覺得這篇文章最好的地方是‘媽媽深夜給我蓋被子’的細節(jié)，因為它寫出了媽媽的愛；我下次想改進的是‘把心里的感受寫得更具體’?！蓖ㄟ^“自我賞識”，讓學(xué)生成為“自己學(xué)習(xí)的主人”。（四）文化浸潤：在賞識中傳承語文的人文精神語文的核心是“文化”，賞識教育要讓學(xué)生在“被肯定”中感受到“文化的力量”。例如：經(jīng)典賞識：當(dāng)學(xué)生用“漢服”演繹《詩經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼”時，教師可以說：“你把‘蒹葭’的美變成了‘看得見的舞蹈’，這就是‘經(jīng)典活起來’的樣子?！编l(xiāng)土賞識：當(dāng)學(xué)生用方言講述“家鄉(xiāng)的廟會”時，教師可以說：“你用方言講的廟會故事，充滿了‘家鄉(xiāng)的味道’，這就是‘語文的根’。”生活賞識：當(dāng)學(xué)生用“詩歌”記錄“疫情中的志愿者”時，教師可以說：“你用詩歌寫了志愿者的故事，這就是‘用語文傳遞溫暖’的力量?！苯Y(jié)語賞識教育不是“教育的技巧”，而是“教育的信仰”——它相信每個學(xué)生都有“成長的潛力”，相信語文能“滋養(yǎng)生命的溫度”。當(dāng)我們用“精準(zhǔn)的眼光”看見學(xué)生的閃光，用“多元的方式”傳遞肯定，用“動態(tài)的過程”伴隨成長，用“文化的浸潤”滋養(yǎng)心靈，語文就會變成一束光，照亮學(xué)