2025年大學試題(哲學)-正義論歷年參考題庫含答案解析(5套)2025年大學試題(哲學)-正義論歷年參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】羅爾斯在《正義論》中提出的兩個正義原則中，以“最大最小值原則”為核心的是（）【選項】A.平等自由原則B.差異原則C.社會基本結(jié)構(gòu)正義原則D.正當程序原則【參考答案】B【詳細解析】羅爾斯的兩個正義原則中，第二個原則即“差異原則”以“最大最小值原則”為核心，要求社會和經(jīng)濟的不平等應(yīng)滿足：最不利者的最大利益最大化，且不平等安排必須有利于最不利者。其他選項中，A為第一個原則，C為總括性原則，D屬于德沃金的正義理論范疇?！绢}干2】諾齊克對“正義的財產(chǎn)權(quán)”理論的核心主張是（）【選項】A.財產(chǎn)分配應(yīng)完全平等B.財產(chǎn)權(quán)不可侵犯且不可剝奪C.社會福利應(yīng)優(yōu)先保障弱勢群體D.正義只適用于分配結(jié)果【參考答案】B【詳細解析】諾齊克強調(diào)“正義的起點”理論，主張財產(chǎn)權(quán)的初始分配只要符合“無偷竊、無強奪、無欺詐”即可，后續(xù)再分配若未侵犯他人權(quán)利則仍屬正義。選項B直接體現(xiàn)其核心觀點，而A、C、D分別對應(yīng)羅爾斯、社群主義和結(jié)果平等主義。【題干3】德沃金的“正義論”中，“平等原則”要求（）【選項】A.每個人享有同等自由B.資源分配絕對平均C.平等對待所有人D.社會流動機會均等【參考答案】C【詳細解析】德沃金提出“平等原則”包含兩個維度：一是“對待平等”，要求相同情況應(yīng)同等對待；二是“參與平等”，確保所有人能參與影響自身命運的政治過程。選項C準確概括“對待平等”的核心，而A、D屬于自由主義范疇，B與正義理論相悖?！绢}干4】功利主義與正義論的沖突主要體現(xiàn)在（）【選項】A.是否強調(diào)結(jié)果最大化B.是否承認個人權(quán)利優(yōu)先C.是否區(qū)分實質(zhì)與程序正義D.是否關(guān)注社會基本結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細解析】功利主義主張“最大多數(shù)人的最大幸福”，可能犧牲少數(shù)人利益以追求整體利益最大化，與正義論中“權(quán)利不可侵犯”原則直接沖突。選項B、C、D均為不同理論流派爭論焦點，但A最直接體現(xiàn)功利主義與正義論的根本分歧?！绢}干5】羅爾斯的“無知之幕”假設(shè)主要用來解決（）【選項】A.社會制度設(shè)計中的公平性問題B.個體權(quán)利邊界爭議C.文化差異引發(fā)的正義沖突D.政治權(quán)力分配方式【參考答案】A【詳細解析】“無知之幕”要求設(shè)計社會基本結(jié)構(gòu)時，決策者不知曉自身階級、財富、種族等具體處境，從而確保制度不偏向特定群體，直接指向社會制度設(shè)計的公平性。選項B、C、D涉及具體應(yīng)用場景，但A為理論設(shè)計的根本目的。【題干6】“程序正義”與“實質(zhì)正義”的分歧在于（）【選項】A.是否關(guān)注結(jié)果公平B.是否強調(diào)過程公正C.是否承認個人自由優(yōu)先D.是否區(qū)分分配與再分配【參考答案】B【詳細解析】程序正義關(guān)注決策過程的公正性（如選舉規(guī)則），而實質(zhì)正義關(guān)注結(jié)果公平（如財富分配）。選項A混淆二者，B準確概括分歧，C、D屬于不同理論維度?！绢}干7】社群主義批評自由主義正義論的（）【選項】A.忽視文化傳統(tǒng)B.過度強調(diào)個人權(quán)利C.忽略社會整體利益D.依賴功利主義計算【參考答案】A【詳細解析】社群主義認為自由主義過度強調(diào)個人權(quán)利而忽視文化傳統(tǒng)和社群價值，主張正義應(yīng)與社會整體利益協(xié)調(diào)。選項B為自由主義核心，C、D與社群主義無關(guān)。【題干8】諾齊克反對“再分配正義”的主要理由是（）【選項】A.再分配會侵犯財產(chǎn)權(quán)B.再分配無法有效提升效率C.再分配破壞社會激勵D.再分配違背程序正義【參考答案】A【詳細解析】諾齊克認為再分配（如高稅收高福利）會直接剝奪個人財產(chǎn)權(quán)，即使目的正當也屬不義。選項B、C涉及效率問題，D屬于程序正義范疇，均非其核心反對點?！绢}干9】羅爾斯的“平等自由原則”要求（）【選項】A.保障基本自由不受侵犯B.實現(xiàn)機會平等C.消除一切形式的不平等D.優(yōu)先滿足弱勢群體需求【參考答案】A【詳細解析】羅爾斯的第一個正義原則規(guī)定“每個人對最廣泛的基本自由體系都有平等的權(quán)利”，選項A直接對應(yīng)。B、D屬于后續(xù)原則或衍生理論，C與正義論整體方向相悖?！绢}干10】德沃金提出“原則主義”以解決（）【選項】A.法律與道德的分離問題B.權(quán)利沖突的協(xié)調(diào)C.政策制定的效率問題D.文化多元的兼容問題【參考答案】B【詳細解析】德沃金的“原則主義”主張通過“重疊共識”協(xié)調(diào)不同正義原則（如自由與平等），解決權(quán)利沖突。選項A為自然法學派問題，C、D涉及政策和文化領(lǐng)域，均非其直接解決目標。【題干11】“差異原則”要求社會不平等必須（）【選項】A.不超過合理范圍B.永遠有利于最不利者C.滿足功利主義最大值D.保障所有人平等機會【參考答案】B【詳細解析】差異原則規(guī)定“社會和經(jīng)濟的不平等應(yīng)滿足：最不利者的最大利益最大化”，即任何不平等必須使最貧困群體受益。選項A、C、D均未精準對應(yīng)核心條件?！绢}干12】諾齊克與羅爾斯關(guān)于“正義的起點”爭論的焦點是（）【選項】A.如何界定“正義”內(nèi)涵B.是否允許再分配C.如何分配初始資源D.如何保障程序公正【參考答案】C【詳細解析】諾齊克主張初始資源分配只要符合“正義的起點”（無偷竊、強奪、欺詐），再分配不構(gòu)成不義；羅爾斯則強調(diào)初始分配需通過“公平的分配”實現(xiàn)正義。選項C直接指向爭論核心。【題干13】“社會基本結(jié)構(gòu)”在正義論中的重要性在于（）【選項】A.決定個體權(quán)利邊界B.規(guī)范分配與再分配機制C.解決文化差異沖突D.提升經(jīng)濟運行效率【參考答案】B【詳細解析】羅爾斯認為正義論應(yīng)關(guān)注社會基本結(jié)構(gòu)（如政治制度、經(jīng)濟體系），因其直接決定分配與再分配的公正性。選項A為權(quán)利理論范疇，C、D與正義論無關(guān)。【題干14】功利主義與正義論的“權(quán)利沖突”典型表現(xiàn)為（）【選項】A.自由與平等的平衡B.效率與公平的權(quán)衡C.個人與社會的利益對立D.文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的矛盾【參考答案】A【詳細解析】功利主義可能犧牲少數(shù)人自由以追求多數(shù)人幸福（如限制危險職業(yè)自由以降低死亡率），而正義論強調(diào)權(quán)利不可侵犯。選項B、C、D為其他理論沖突，A為典型權(quán)利沖突案例。【題干15】德沃金的“對待平等”與“參與平等”要求（）【選項】A.同等情況同等對待且參與決策B.消除所有形式的不平等C.保障弱勢群體政治參與D.實現(xiàn)機會均等【參考答案】A【詳細解析】德沃金的“對待平等”指相同情況同等對待，“參與平等”指所有人能參與影響自身命運的政治過程。選項A完整概括二者，C、D為衍生要求，B與正義論相悖?！绢}干16】諾齊克認為“正義的終點”是（）【選項】A.實現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福B.保障個人財產(chǎn)權(quán)不受侵犯C.消除一切社會不平等D.建立福利國家制度【參考答案】B【詳細解析】諾齊克主張“正義的終點”是確保個人財產(chǎn)權(quán)不可侵犯，任何再分配若破壞此原則即不義。選項A為功利主義目標，C、D與諾齊克理論沖突?！绢}干17】羅爾斯的“原初狀態(tài)”假設(shè)試圖解決（）【選項】A.社會制度設(shè)計的公平性問題B.個體道德選擇困境C.法律執(zhí)行中的腐敗問題D.文化傳承的斷層問題【參考答案】A【詳細解析】“原初狀態(tài)”通過“無知之幕”設(shè)計社會基本結(jié)構(gòu)，確保制度公平性。選項B為道德哲學問題，C、D與制度設(shè)計無關(guān)。【題干18】“分配正義”與“再分配正義”的區(qū)分依據(jù)是（）【選項】A.是否涉及稅收調(diào)節(jié)B.是否關(guān)注結(jié)果公平C.是否承認市場作用D.是否需要程序保障【參考答案】A【詳細解析】分配正義指市場初始分配的公正性（如機會平等），再分配正義指通過稅收、福利等手段調(diào)整結(jié)果（如縮小貧富差距）。選項B混淆二者，C、D為輔助因素?！绢}干19】社群主義批評羅爾斯理論的主要依據(jù)是（）【選項】A.忽視文化傳統(tǒng)價值B.過度依賴形式平等C.未考慮社會整體利益D.缺乏程序正義保障【參考答案】A【詳細解析】社群主義認為羅爾斯的形式平等（如機會平等）忽視文化傳統(tǒng)和社群價值，導(dǎo)致正義脫離社會整體利益。選項B、C為羅爾斯理論特點，D屬程序正義范疇?！绢}干20】全球化背景下，正義論面臨的挑戰(zhàn)包括（）【選項】A.跨國分配正義機制缺失B.文化差異引發(fā)的沖突C.功利計算范圍擴大D.程序正義標準模糊化【參考答案】A【詳細解析】全球化導(dǎo)致跨國資源分配（如氣候資金、貿(mào)易規(guī)則）缺乏統(tǒng)一正義機制，成為理論難點。選項B為文化沖突，C、D屬其他理論問題，A直接關(guān)聯(lián)全球化挑戰(zhàn)。2025年大學試題(哲學)-正義論歷年參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】羅爾斯在《正義論》中提出的“無知之幕”主要用來解決正義原則的確定性問題，其核心作用是（）【選項】A.消除社會成員的偏好差異B.確保制度設(shè)計的普遍性C.避免先驗道德判斷干擾D.強化功利主義計算【參考答案】C【詳細解析】無知之幕要求決策者想象一個無知的狀態(tài)，無法知道自身的社會地位、才能、財富等具體特征，以此排除主觀偏好對正義原則的影響，確保原則的普遍性和公平性。選項A、B、D均未準確反映其核心功能，正確答案為C?！绢}干2】麥金泰爾在《追尋美德》中批判傳統(tǒng)正義理論忽視（）【選項】A.道德共同體的歷史延續(xù)性B.個人自由主義的絕對優(yōu)先C.程序正義的形式化缺陷D.經(jīng)濟分配的效率最大化【參考答案】A【詳細解析】麥金泰爾主張正義應(yīng)植根于道德傳統(tǒng)和共同善，而非抽象的權(quán)利或程序。他批評傳統(tǒng)正義理論將個體權(quán)利置于共同體價值之上，導(dǎo)致道德碎片化。選項B、C、D涉及其他理論家的觀點或次要批判對象，正確答案為A?！绢}干3】德沃金在《原則問題》中提出“平等關(guān)懷與尊嚴”強調(diào)（）【選項】A.資源分配的絕對平均B.法律體系的程序正義C.公民權(quán)利的不可侵犯性D.經(jīng)濟效率與社會公平的統(tǒng)一【參考答案】C【詳細解析】德沃金主張法律應(yīng)保障每個公民的平等尊嚴，反對將法律視為純粹的規(guī)則體系或功利計算工具。其核心是“權(quán)利平等”而非“結(jié)果平等”，選項A、B、D均偏離其理論核心，正確答案為C。【題干4】諾齊克在《無政府狀態(tài)與社會秩序》中反對羅爾斯的正義原則，認為其（）【選項】A.隱含強制干預(yù)個人自由B.忽視市場經(jīng)濟的自發(fā)秩序C.依賴無知之幕的抽象假設(shè)D.過度強調(diào)社會平等價值【參考答案】A【詳細解析】諾齊克批判羅爾斯的正義原則要求強制再分配，侵犯個人對自身勞動成果的所有權(quán)，違背自由至上原則。選項B、C、D未直接觸及其核心反對點，正確答案為A。【題干5】阿瑪?shù)賮啞ど凇兑宰杂煽创l(fā)展》中提出正義應(yīng)關(guān)注（）【選項】A.基本自由的全面擴展B.人均GDP的持續(xù)增長C.社會福利的絕對充足D.社會等級制度的消除【參考答案】A【詳細解析】森將發(fā)展定義為擴展自由，正義應(yīng)確保個人在經(jīng)濟、政治、社會等領(lǐng)域的基本自由得到充分保障，而非單純追求經(jīng)濟指標。選項B、C、D屬于傳統(tǒng)發(fā)展觀或次要目標，正確答案為A?！绢}干6】功利主義正義觀主張最大多數(shù)人的最大幸福，其典型缺陷是（）【選項】A.忽視少數(shù)群體權(quán)利B.依賴復(fù)雜效用計算C.難以界定“最大幸?！盌.強調(diào)法律形式平等【參考答案】C【詳細解析】功利主義將幸福量化為效用總和，但“最大幸?！备拍钅：译y以客觀衡量，導(dǎo)致道德判斷主觀化。選項A、B、D涉及其他理論問題，正確答案為C。【題干7】桑德爾在《正義的可能》中主張通過（）實現(xiàn)社會正義【選項】A.市場機制自發(fā)調(diào)節(jié)B.憲法權(quán)利優(yōu)先保護C.公民道德共識重建D.強制法律強制力【參考答案】C【詳細解析】桑德爾批判自由主義過度依賴市場和權(quán)利，主張通過公共理性對話重建道德共識，在共同體層面達成正義共識。選項A、B、D屬于其他理論路徑，正確答案為C。【題干8】羅爾斯的“差異原則”要求社會總財富的分配應(yīng)使（）【選項】A.最貧困者絕對貧困B.最富者承擔最高稅負C.經(jīng)濟差距縮小至合理范圍D.個人收入與才能成比例【參考答案】C【詳細解析】差異原則規(guī)定，只有當社會最不利者的利益因分配而實質(zhì)改進時，才能允許更不平等的結(jié)果。其目標并非絕對平均，而是將差距控制在“合理范圍”，正確答案為C?！绢}干9】德沃金“權(quán)利論”與諾齊克“自由至上論”的共同點是（）【選項】A.否定政府干預(yù)經(jīng)濟B.強調(diào)個人權(quán)利不可侵犯C.主張法律形式平等D.接受社會再分配【參考答案】B【詳細解析】德沃金主張法律保障公民權(quán)利，諾齊克強調(diào)自由優(yōu)先于平等，二者均反對強制剝奪個人權(quán)利。選項A、C、D僅部分契合或相反，正確答案為B?！绢}干10】麥金泰爾認為傳統(tǒng)正義理論失靈的核心原因是（）【選項】A.過度依賴形式化程序B.忽視道德傳統(tǒng)的延續(xù)性C.片面強調(diào)個人權(quán)利D.缺乏普遍性原則【參考答案】B【詳細解析】麥金泰爾指出傳統(tǒng)理論將道德簡化為權(quán)利或規(guī)則，割裂了道德實踐與歷史傳統(tǒng)，導(dǎo)致正義淪為空洞教條。選項A、C、D屬于次要問題，正確答案為B?！绢}干11】阿瑪?shù)賮啞ど岢觥翱尚心芰ζ降取迸c羅爾斯的“差異原則”的主要區(qū)別在于（）【選項】A.關(guān)注結(jié)果平等與程序正義B.重視自由而非資源分配C.強調(diào)實質(zhì)自由而非收入保障D.拒絕市場機制干預(yù)【參考答案】C【詳細解析】森主張通過擴展自由（可行能力）實現(xiàn)正義，而非單純資源再分配；羅爾斯側(cè)重資源分配的公平性。選項A、B、D混淆理論側(cè)重點，正確答案為C?！绢}干12】諾齊克“最小國家”理論的核心主張是（）【選項】A.國家僅保障基本自由B.全面禁止市場交易C.強制再分配以實現(xiàn)平等D.法律面前人人平等【參考答案】A【詳細解析】諾齊克認為國家僅應(yīng)保護公民基本自由，禁止對個人權(quán)利的強制剝奪，反對任何形式的再分配。選項B、C、D違背其理論，正確答案為A?！绢}干13】羅爾斯“正義即公平”理論的前提是（）【選項】A.自由優(yōu)先于平等B.無知之幕的普遍有效性C.個人功利最大化D.傳統(tǒng)道德的合理性【參考答案】B【詳細解析】無知之幕是羅爾斯確定正義原則的方法論基礎(chǔ)，要求決策者超越個人立場，確保原則的普遍接受性。選項A、C、D與理論前提無關(guān)，正確答案為B。【題干14】德沃金批判“原則問題”中法律實證主義的錯誤在于（）【選項】A.混淆法律與道德B.忽視法官主觀判斷C.否認法律體系的內(nèi)在道德D.過度依賴議會立法【參考答案】A【詳細解析】德沃金反對將法律與道德分離，主張法律體系具有內(nèi)在道德，法官應(yīng)依據(jù)道德原則解釋法律。選項B、C、D屬于其他批判對象，正確答案為A?！绢}干15】麥金泰爾在《追尋美德》中強調(diào)（）是正義的基礎(chǔ)【選項】A.個人權(quán)利保障B.道德共同體的善C.程序正義的完善D.經(jīng)濟平等分配【參考答案】B【詳細解析】麥金泰爾主張正義應(yīng)服務(wù)于道德共同體的善，而非抽象權(quán)利或程序。選項A、C、D屬于傳統(tǒng)正義觀，正確答案為B。【題干16】阿瑪?shù)賮啞ど岢觥耙宰杂煽创l(fā)展”的關(guān)鍵在于（）【選項】A.消除絕對貧困B.保障基本自由C.提高教育水平D.促進經(jīng)濟增長【參考答案】B【詳細解析】森的核心觀點是發(fā)展應(yīng)擴展公民在生命、政治、經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域的自由，而非單純追求經(jīng)濟指標。選項A、C、D屬于發(fā)展指標，正確答案為B。【題干17】羅爾斯在《正義論》第二部分中構(gòu)建的正義原則順序是（）【選項】A.自由優(yōu)先、平等其次、差異原則最后B.差異原則優(yōu)先、自由其次、平等最后C.平等優(yōu)先、自由其次、差異原則最后D.自由優(yōu)先、差異原則其次、平等最后【參考答案】A【詳細解析】羅爾斯提出正義原則的排序為：第一是平等自由原則，第二是機會平等原則，第三是差異原則。選項B、C、D均不符合理論順序，正確答案為A?！绢}干18】諾齊克“最弱國家”理論反對（）【選項】A.累進稅制B.公共教育投入C.社會保障支出D.市場競爭機制【參考答案】A【詳細解析】諾齊克反對任何形式的強制再分配，認為累進稅制侵犯個人財產(chǎn)權(quán)。選項B、C、D屬于政府合法職能，正確答案為A。【題干19】德沃金“法律帝國”理論強調(diào)（）【選項】A.法律與道德的分離B.法律體系的內(nèi)在道德C.法官權(quán)力的絕對性D.立法機關(guān)的至上權(quán)威【參考答案】B【詳細解析】德沃金主張法律體系具有內(nèi)在道德，法官應(yīng)通過解釋法律實現(xiàn)道德理想。選項A、C、D與其理論相悖，正確答案為B。【題干20】麥金泰爾認為傳統(tǒng)正義理論無法解決（）【選項】A.經(jīng)濟效率與公平的矛盾B.道德相對主義困境C.法律形式化缺陷D.文化多樣性沖突【參考答案】B【詳細解析】麥金泰爾指出傳統(tǒng)理論將道德簡化為權(quán)利，導(dǎo)致無法應(yīng)對道德相對主義挑戰(zhàn)，無法為多元價值提供統(tǒng)一基礎(chǔ)。選項A、C、D屬于其他問題，正確答案為B。2025年大學試題(哲學)-正義論歷年參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】羅爾斯在《正義論》中提出正義原則的優(yōu)先順序是首先滿足平等自由原則，再實現(xiàn)社會和經(jīng)濟利益的公平分配。以下哪項是對其觀點的正確表述？【選項】A.社會經(jīng)濟利益的公平分配優(yōu)先于平等自由B.平等自由原則與機會平等原則并列C.機會平等原則是第二個正義原則的核心D.兩個正義原則的順序不可顛倒【參考答案】D【詳細解析】羅爾斯明確將平等自由原則置于首位，確?；咀杂刹皇芮址浮５诙瓌t包含機會平等和差異原則，但順序不可調(diào)換。選項A錯誤因顛倒優(yōu)先級，B錯誤因原則非并列，C錯誤因機會平等是第二原則的一部分而非核心?！绢}干2】諾齊克對羅爾斯的正義原則提出質(zhì)疑，認為其隱含的再分配違反了權(quán)利理論的核心主張。諾齊克主張的最小國家理論強調(diào)政府權(quán)力應(yīng)限于：【選項】A.立法與司法職能B.保護公民基本自由和財產(chǎn)權(quán)C.實現(xiàn)社會財富的平等分配D.制定國家經(jīng)濟計劃【參考答案】B【詳細解析】諾齊克反對強制再分配，主張國家僅保留保護權(quán)利、維護法律與秩序的職能。選項C違背其理論，D與最小國家職能無關(guān)，A僅列舉政府部分職能不全面?！绢}干3】功利主義關(guān)于正義的判斷標準是：【選項】A.每個個體利益最大化B.社會整體幸福的最大化C.社會財富的絕對平等D.個人自由與集體利益的平衡【參考答案】B【詳細解析】功利主義以最大多數(shù)人的最大幸福為準則，強調(diào)總量最大化而非個體平等。選項A片面，C違背功利主義允許合理差異，D屬于義務(wù)論范疇?！绢}干4】當代正義理論中的“差異原則”要求社會和經(jīng)濟利益的分配應(yīng)滿足：【選項】A.最不利者的最大利益B.持有最少者獲得最大利益C.機會平等優(yōu)先于結(jié)果平等D.收入差距不超過社會必要限度【參考答案】B【詳細解析】差異原則規(guī)定“最不利者”的相對利益增進比例，需結(jié)合羅爾斯的原始定義判斷。選項A表述模糊，C與原則無關(guān)，D屬于結(jié)果平等的具體標準?！绢}干5】桑德爾批評羅爾斯的正義論忽視了：【選項】A.文化傳統(tǒng)對正義的影響B(tài).機會平等的制度實現(xiàn)路徑C.個體道德自主性的限制D.社會合作的非強制特征【參考答案】A【詳細解析】桑德爾主張正義應(yīng)考慮傳統(tǒng)價值，反對純粹程序主義。選項B為羅爾斯關(guān)注點，C與自由主義立場一致，D屬于霍布斯理論范疇?！绢}干6】德沃金的“原則性正義”與羅爾斯的“程序性正義”區(qū)別在于：【選項】A.前者強調(diào)結(jié)果平等，后者關(guān)注程序公正B.前者主張自然權(quán)利，后者依賴社會契約C.前者通過法律規(guī)則實現(xiàn)，后者依賴政治程序D.前者允許例外，后者絕對剛性【參考答案】B【詳細解析】德沃金主張自然權(quán)利的普遍性，羅爾斯基于社會契約構(gòu)建程序。選項A混淆概念，C與D不符合二者核心特征?！绢}干7】羅爾斯的“原初狀態(tài)”假設(shè)排除了以下哪種因素對正義判斷的影響？【選項】A.歷史偶然性B.現(xiàn)實利益沖突C.風險偏好差異D.道德直覺差異【參考答案】A【詳細解析】原初狀態(tài)通過“無知之幕”消除所有現(xiàn)實信息，包括歷史背景。選項B、C、D均為現(xiàn)實世界存在因素，但原初狀態(tài)假設(shè)中均被排除?！绢}干8】關(guān)于正義與效率的關(guān)系，諾齊克提出“最弱國家”理論，認為：【選項】A.效率優(yōu)先的政府必然侵犯自由B.社會福利支出應(yīng)完全市場化C.國家干預(yù)應(yīng)限于防止市場壟斷D.效率與自由可同時實現(xiàn)【參考答案】A【詳細解析】諾齊克認為效率導(dǎo)向的再分配會削弱個人權(quán)利，主張最小干預(yù)。選項B、C、D均不符合其理論核心?！绢}干9】當代正義理論中的“公平機會平等”與“結(jié)果平等”的主要分歧在于：【選項】A.前者關(guān)注起點公平，后者強調(diào)終點均等B.前者允許天賦差異，后者要求消除所有差距C.前者基于社會地位，后者基于經(jīng)濟狀況D.前者由法律保障，后者依賴道德倡導(dǎo)【參考答案】A【詳細解析】公平機會平等指消除制度性障礙，允許天賦差異；結(jié)果平等要求縮小實際差距。選項B、C、D與理論定義不符?！绢}干10】羅爾斯認為正義原則的“重疊共識”應(yīng)滿足：【選項】A.被不同理論體系共同接受B.基于理性對話達成社會契約C.僅在原初狀態(tài)中成立D.與宗教信仰兼容【參考答案】B【詳細解析】重疊共識指通過理性協(xié)商形成的社會契約，需排除具體理論預(yù)設(shè)。選項A、C、D均不符合“中立性”要求。【題干11】關(guān)于正義的“詞典式排序”原則，以下哪項正確？【選項】A.平等自由原則優(yōu)先于差異原則B.收入平等優(yōu)先于機會平等C.社會經(jīng)濟平等優(yōu)先于個人自由D.機會平等優(yōu)先于結(jié)果平等【參考答案】A【詳細解析】羅爾斯明確將平等自由置于詞典式排序首位，后續(xù)原則需在不損害前項前提下實施。選項B、C、D均違背排序邏輯?！绢}干12】桑德爾批評羅爾斯的正義論未考慮：【選項】A.個體責任對分配的影響B(tài).文化傳統(tǒng)的道德價值C.社會合作的基礎(chǔ)性作用D.政府職能的有限性【參考答案】B【詳細解析】桑德爾強調(diào)傳統(tǒng)與社群價值，認為羅爾斯過度依賴理性主義。選項A、C、D為羅爾斯理論關(guān)注點?！绢}干13】功利主義在分配正義中的問題在于：【選項】A.忽視個體權(quán)利保護B.過度依賴主觀偏好C.難以量化幸?？偭緿.違背社會契約原則【參考答案】A【詳細解析】功利主義可能為多數(shù)人利益犧牲少數(shù)人權(quán)利，但量化問題（C）是其方法論挑戰(zhàn)而非核心缺陷。【題干14】德沃金的“權(quán)利平等”理論強調(diào)：【選項】A.每個公民具有同質(zhì)化權(quán)利B.權(quán)利應(yīng)隨社會地位調(diào)整C.權(quán)利實現(xiàn)需考慮實際成本D.權(quán)利平等受法律程序保障【參考答案】D【詳細解析】德沃金主張權(quán)利平等通過法律程序?qū)崿F(xiàn)，反對“差異原則”的實質(zhì)平等。選項A、B、C不符合其理論。【題干15】羅爾斯認為社會正義的“最少受惠者”標準應(yīng)：【選項】A.保障絕對貧困群體的生存權(quán)B.確保相對貧困群體的相對剝奪最小化C.消除所有收入差距D.與經(jīng)濟發(fā)展水平掛鉤【參考答案】B【詳細解析】差異原則要求關(guān)注相對貧困，而非絕對貧困（A）或完全平等（C、D）?！绢}干16】諾齊克對“正義的積累”提出質(zhì)疑，認為：【選項】A.歷史積累必然導(dǎo)致不公B.積累過程本身具有道德正當性C.積累應(yīng)受法律程序約束D.積累需符合最小國家原則【參考答案】B【詳細解析】諾齊克主張歷史積累不改變權(quán)利歸屬，認為當前分配只要符合正義原則即可。選項A、C、D與其理論沖突?！绢}干17】當代正義理論中的“程序正義”強調(diào)：【選項】A.結(jié)果公平優(yōu)先于程序公正B.通過中立程序?qū)崿F(xiàn)實體正義C.保障多數(shù)人意志的表達D.允許權(quán)力機構(gòu)自由裁量【參考答案】B【詳細解析】程序正義主張中立程序是實現(xiàn)實體正義的必要條件，與多數(shù)人主義（C）和自由裁量（D）相悖?！绢}干18】羅爾斯的“無知之幕”假設(shè)排除了以下哪種因素對正義判斷的影響？【選項】A.政治立場差異B.經(jīng)濟資源分配現(xiàn)狀C.個體道德能力差異D.社會文化傳統(tǒng)背景【參考答案】D【詳細解析】無知之幕要求排除所有現(xiàn)實信息，包括文化傳統(tǒng)（D）。選項A、B、C均為現(xiàn)實世界存在因素?！绢}干19】關(guān)于正義的“公平競爭”原則，以下哪項正確？【選項】A.要求所有個體起點絕對平等B.允許天賦差異但排除制度性障礙C.強調(diào)結(jié)果均等而非機會平等D.僅適用于市場經(jīng)濟環(huán)境【參考答案】B【詳細解析】公平競爭原則允許天賦差異（如智力、健康），但要求消除教育、就業(yè)等制度性障礙。選項A、C、D均不符合?！绢}干20】諾齊克與羅爾斯在正義原則上的根本分歧在于：【選項】A.對“自由優(yōu)先”的理解差異B.對“再分配正義”的認可程度C.對“最小國家”職能的界定D.對“程序正義”的適用范圍【參考答案】B【詳細解析】諾齊克反對再分配正義，主張權(quán)利不可剝奪；羅爾斯支持再分配以實現(xiàn)差異原則。選項A、C、D為具體爭議點，非根本分歧。2025年大學試題(哲學)-正義論歷年參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】羅爾斯在《正義論》中提出的正義原則中，首要原則是？【選項】A.平等自由原則B.差異原則C.公正的平等自由原則D.機會平等原則【參考答案】C【詳細解析】羅爾斯將公正的平等自由原則列為首要原則，強調(diào)每個人對最廣泛的基本自由體系都有平等的權(quán)利。差異原則（B）和機會平等原則（D）是次級原則，需在滿足首要原則后適用。選項A僅提及平等自由，未包含"公正的"限定詞，故不完整。【題干2】諾齊克對羅爾斯正義原則的核心質(zhì)疑是？【選項】A.缺乏效率考量B.資源再分配過度C.忽視個人權(quán)利邊界D.違反契約精神【參考答案】C【詳細解析】諾齊克在《無政府狀態(tài)下的國家》中批判羅爾斯的再分配方案，認為其侵犯個人權(quán)利邊界。他主張"最弱國家"理論，強調(diào)權(quán)利不可侵犯的絕對性，與羅爾斯的正義原則形成根本對立。選項B屬于對效率的誤讀，D雖相關(guān)但非核心質(zhì)疑點?！绢}干3】功利主義與正義論的主要分歧在于？【選項】A.資源分配方式B.賞罰標準依據(jù)C.價值判斷基礎(chǔ)D.社會契約內(nèi)容【參考答案】B【詳細解析】功利主義以最大多數(shù)人的最大幸福為判斷標準（B），而正義論關(guān)注制度設(shè)計中的公平性。兩者在價值判斷基礎(chǔ)（C）上有根本差異，但核心分歧在于是否以幸福計算替代權(quán)利保障。選項A涉及具體分配手段，非根本分歧點?！绢}干4】德性倫理學在正義論中的核心貢獻是？【選項】A.提出制度正義標準B.構(gòu)建分配正義框架C.強調(diào)個人美德修養(yǎng)D.建立道德心理學基礎(chǔ)【參考答案】C【詳細解析】亞里士多德的德性倫理學（C）主張通過培養(yǎng)美德實現(xiàn)幸福，與制度設(shè)計無直接關(guān)聯(lián)。選項A對應(yīng)桑德爾等現(xiàn)代正義理論家的工作，B為羅爾斯理論范疇。選項D雖相關(guān)，但德性倫理更側(cè)重個人層面而非制度建構(gòu)?！绢}干5】羅爾斯"無知之幕"假設(shè)的主要功能是？【選項】A.排除道德運氣影響B(tài).降低決策復(fù)雜度C.確保程序正義D.增強理論現(xiàn)實性【參考答案】A【詳細解析】無知之幕（A）要求決策者不知曉自身社會地位、財富等具體信息，以此消除道德運氣對正義判斷的影響。選項B屬于次要功能，C和D與核心目標無關(guān)。羅爾斯通過此設(shè)計確保原則的普遍適用性?！绢}干6】現(xiàn)代正義理論對傳統(tǒng)正義觀的主要突破是？【選項】A.引入經(jīng)濟分析工具B.將女性納入理論框架C.建立多元文化標準D.采用實證研究方法【參考答案】B【詳細解析】桑德爾等學者通過將女性主義視角（B）引入正義理論，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)男性中心主義。選項A屬于諾齊克等新自由主義者的方法論，C涉及后殖民理論范疇，D與實證主義哲學關(guān)聯(lián)更緊密。【題干7】契約論在正義論中的核心命題是？【選項】A.社會契約決定正義標準B.個人權(quán)利優(yōu)先于公共利益C.制度設(shè)計需符合理性選擇D.正義原則源于歷史實踐【參考答案】A【詳細解析】羅爾斯重構(gòu)的契約論（A）主張正義原則應(yīng)通過合理設(shè)計反映公民合意，而非實際契約。選項B屬于功利主義立場，C涉及哈貝馬斯交往理性理論，D與馬克思主義歷史唯物主義相關(guān)?！绢}干8】羅爾斯差異原則的適用條件不包括？【選項】A.不平等導(dǎo)致最不利者受損B.資源分配需滿足社會總功利C.公共善優(yōu)先于個人利益D.最少受惠者最大利益【參考答案】B【詳細解析】差異原則要求（A）和（D）同時滿足，但（B）屬于功利主義標準，非其適用條件。選項C涉及公共選擇理論，與羅爾斯的正義框架無關(guān)?！绢}干9】德性倫理學對正義理論的啟示在于？【選項】A.建立制度性保障機制B.強調(diào)公民德性培育C.設(shè)計分配正義程序D.確立道德評價體系【參考答案】B【詳細解析】亞里士多德強調(diào)（B）通過德性實踐實現(xiàn)幸福，與制度設(shè)計（A/C）形成互補。選項D屬于康德道德哲學范疇，與德性倫理學無直接關(guān)聯(lián)。【題干10】諾齊克"最弱國家"理論的核心主張是？【選項】A.保障基本自由不受侵犯B.實施普遍再分配政策C.建立福利國家制度D.拒絕強制征用財產(chǎn)【參考答案】D【詳細解析】諾齊克主張（D）財產(chǎn)權(quán)不可侵犯，反對任何形式的強制征用。選項A屬于羅爾斯理論范疇，B和C涉及凱恩斯主義政策?！绢}干11】功利主義在分配正義中的缺陷是？【選項】A.忽視個體權(quán)利差異B.過度依賴歷史事實C.缺乏程序保障機制D.依賴幸福計算標準【參考答案】A【詳細解析】功利主義（D）雖依賴幸福計算，但其缺陷在于（A）忽視個體權(quán)利差異。選項B與歷史唯物主義相關(guān)，C屬于程序正義理論范疇?！绢}干12】羅爾斯"重疊共識"理論的關(guān)鍵在于？【選項】A.建立多元價值體系B.確保不同群體共識C.消除道德相對主義D.實現(xiàn)制度穩(wěn)定運行【參考答案】B【詳細解析】羅爾斯主張（B）通過公共理性實現(xiàn)重疊共識，既包含自由主義原則，又兼容其他合理價值體系。選項A屬于后現(xiàn)代主義觀點，C與道德虛無主義相關(guān)，D涉及政治學范疇?！绢}干13】德性倫理學對制度正義的貢獻是？【選項】A.提出分配正義標準B.構(gòu)建程序正義框架C.強調(diào)公民美德實踐D.確立道德評價體系【參考答案】C【詳細解析】德性倫理學（C）主張通過培養(yǎng)公民美德間接促進制度正義，與直接構(gòu)建標準（A）或框架（B）形成互補。選項D屬于康德倫理學范疇。【題干14】羅爾斯對傳統(tǒng)自由主義的批判主要針對？【選項】A.市場自由優(yōu)先原則B.個人責任絕對化C.社會福利最小化D.政治參與形式化【參考答案】A【詳細解析】羅爾斯批判傳統(tǒng)自由主義（A）過度強調(diào)市場自由，主張在保障基本自由（B）基礎(chǔ)上進行合理再分配。選項B屬于社會民主主義立場，C與哈耶克理論相關(guān)，D涉及政治學批判。【題干15】諾齊克對正義原則的質(zhì)疑不包括？【選項】A.資源再分配侵犯權(quán)利B.缺乏效率考量C.忽視個體差異D.違反契約精神【參考答案】B【詳細解析】諾齊克（A/D）質(zhì)疑羅爾斯侵犯權(quán)利和違反契約，但認為其理論具有效率優(yōu)勢。選項C屬于羅爾斯理論優(yōu)勢，B是其未直接質(zhì)疑的方面?！绢}干16】現(xiàn)代正義理論對女性主義的回應(yīng)體現(xiàn)在？【選項】A.建立性別中立原則B.引入交叉性理論C.完全消除性別歧視D.采用實證研究方法【參考答案】B【詳細解析】桑德爾等學者通過（B）交叉性理論，將種族、階級與性別因素納入正義分析。選項A屬于羅爾斯理論范疇，C涉及激進女權(quán)主義，D與實證主義相關(guān)。【題干17】羅爾斯"作為公平的正義"與"作為程序的正義"區(qū)別在于？【選項】A.強調(diào)結(jié)果平等B.注重程序公正C.消除道德運氣D.拒絕再分配【參考答案】B【詳細解析】羅爾斯（B）主張程序正義確保決策過程公正，而"作為公平的正義"側(cè)重實體正義。選項A屬于結(jié)果平等主義，C與羅爾斯無知之幕相關(guān)，D屬于諾齊克立場?！绢}干18】諾齊克"正義即符合規(guī)則"原則包含哪些內(nèi)容？【選項】A.財產(chǎn)權(quán)不可侵犯B.強制征用合法C.福利國家正當D.市場自由絕對【參考答案】A【詳細解析】諾齊克（A）主張正義原則僅適用于初始分配和自愿交換，排除強制征用（C/D）。選項B屬于反例范疇，C與凱恩斯主義相關(guān)，D包含理論漏洞?！绢}干19】德性倫理學在當代的復(fù)興源于？【選項】A.對制度正義的反思B.女性主義理論發(fā)展C.后現(xiàn)代主義思潮D.實證主義方法論【參考答案】B【詳細解析】麥金泰爾等學者通過女性主義理論（B）復(fù)興德性倫理，批判現(xiàn)代性對德性的忽視。選項A屬于桑德爾等正義理論家的工作，C與后現(xiàn)代哲學相關(guān)，D屬于實證主義范疇?！绢}干20】羅爾斯"差異原則"的數(shù)學表述是？【選項】A.∑(x_i-y_i)≥0B.(1/n)∑x_i≥(1/m)∑y_iC.x_max-x_min≤kD.最不利者利益最大化【參考答案】D【詳細解析】羅爾斯（D）將差異原則表述為"最不利者利益最大化"，數(shù)學形式為：對于任何不平等，其最不利者的利益增進應(yīng)大于其他人的損失。選項A/B為誤讀，C屬于效率最大化標準。2025年大學試題(哲學)-正義論歷年參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】羅爾斯在《正義論》中提出正義原則的順序是首先保障基本自由，其次實現(xiàn)平等的機會平等原則，最后通過差異原則實現(xiàn)社會和經(jīng)濟利益的分配。以下哪項是對該順序的準確描述？【選項】A.基本自由→機會平等→差異原則B.差異原則→機會平等→基本自由C.基本自由→差異原則→機會平等D.機會平等→基本自由→差異原則【參考答案】A【詳細解析】羅爾斯在《正義論》第二章明確指出，基本自由應(yīng)優(yōu)先于其他原則，其次為機會平等原則，最后才是差異原則。差異原則要求社會和經(jīng)濟的不平等應(yīng)滿足最不利者的最大利益。選項A嚴格遵循羅爾斯的理論框架，而其他選項順序均與原著矛盾?！绢}干2】諾齊克在《無政府狀態(tài)與社會秩序》中批判羅爾斯的正義原則，認為其主張的再分配政策會侵犯個人對自身勞動成果的產(chǎn)權(quán)。諾齊克提出的“最小國家”理論核心主張是？【選項】A.國家應(yīng)完全廢除稅收制度B.國家僅保留國防和警察職能C.個人自愿交換構(gòu)成合法社會契約D.所有財產(chǎn)分配必須通過市場交易【參考答案】B【詳細解析】諾齊克反對強制再分配，主張國家作為“最小國家”僅提供防御性職能，包括國防和治安。選項B直接對應(yīng)其理論，而選項A過度絕對化（諾齊克承認必要稅收），選項C涉及霍布斯的社會契約論，選項D混淆了市場規(guī)則與產(chǎn)權(quán)保護?！绢}干3】德沃金在《認真對待權(quán)利》中強調(diào)的“平等的法律”與羅爾斯的“作為公平的正義”的主要區(qū)別在于？【選項】A.是否承認程序正義優(yōu)先B.是否將基本自由作為首要原則C.是否關(guān)注法律體系的內(nèi)在道德D.是否主張資源分配的絕對平等【參考答案】C【詳細解析】德沃金的核心貢獻在于提出法律體系應(yīng)具備“整體性”和“內(nèi)在道德”，即法律規(guī)則需連貫且體現(xiàn)對公民權(quán)利的平等尊重。羅爾斯則聚焦社會制度設(shè)計中的正義原則。選項C準確概括差異，選項B混淆了兩位學者的共同點（均優(yōu)先基本自由），選項D是羅爾斯批判的平等主義極端化表現(xiàn)。【題干4】功利主義對正義的判斷標準是？【選項】A.每個個體利益最大化B.社會整體效用最大化C.機會平等與差異原則結(jié)合D.最少受惠者的最大利益【參考答案】B【詳細解析】功利主義以邊沁和密爾的效用理論為基礎(chǔ)，主張通過最大化整體幸福來判斷正義。選項B直接對應(yīng)，而選項A違背功利主義“整體大于部分之和”的核心，選項C描述的是羅爾斯的正義原則，選項D雖與功利主義有部分重疊，但屬于羅爾斯理論中的具體應(yīng)用?！绢}干5】阿馬蒂亞·森提出“可行能力平等”理論，認為正義應(yīng)關(guān)注個體實現(xiàn)何種生活？【選項】A.物質(zhì)財富的多寡B.參與社會活動的機會C.個體自由發(fā)展的可能范圍D.社會地位的高低【參考答案】C【詳細解析】森在《以自由看待發(fā)展》中指出，可行能力平等強調(diào)個體在不被干擾的情況下，自由選擇并實現(xiàn)各種價值人生的可能。選項C準確體現(xiàn)其理論，選項A是物質(zhì)平等主義，選項B屬于機會平等范疇，選項D涉及社會分層而非自由實現(xiàn)?！绢}干6】羅爾斯的“原初狀態(tài)”假設(shè)中，無知之幕的設(shè)計目的是？【選項】A.排除所有社會信息B.防止偏好形成C.確保選擇不受個體立場影響D.增加決策復(fù)雜性【參考答案】C【詳細解析】無知之幕要求參與者無法預(yù)知自身將來的社會地位、財富、才能等，從而避免選擇偏向特定群體。選項C直接對應(yīng)羅爾斯的論證邏輯，選項B錯誤（偏好可能通過背景知識形成），選項D與理論無關(guān)。【題干7】德沃金認為“權(quán)利”與“義務(wù)”在法律體系中的關(guān)系是？【選項】A.權(quán)利優(yōu)先于義務(wù)B.義務(wù)優(yōu)先于權(quán)利C.權(quán)利與義務(wù)相互獨立D.權(quán)利是義務(wù)的道德基礎(chǔ)【參考答案】D【詳細解析】德沃金在《原則》中提出“權(quán)利即義務(wù)”的命題，認為法律權(quán)利本質(zhì)上是要求他人承擔的義務(wù)，二者構(gòu)成法律體系的同一維度。選項D準確體現(xiàn)其觀點，選項A是自然權(quán)利論的立場，選項B與法律實證主義部分重疊，選項C割裂了權(quán)利義務(wù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！绢}干8】諾齊克對“正義原則”的批判主要針對？【選項】A.市場自由與政府干預(yù)的邊界B.社會再分配的道德合法性C.程序正義與實體正義的沖突D.文化傳統(tǒng)的傳承方式【參考答案】B【詳細解析】諾齊克的核心批判是反對強制再分配（如累進稅制），認為其侵犯個人對自身勞動產(chǎn)出的絕對權(quán)利。選項B直接對應(yīng)，選項A涉及自由主義內(nèi)部爭論，選項C屬于德沃金與哈特的理論分歧，選項D與正義論無關(guān)?！绢}干9】羅爾斯的“差異原則”要求社會不平等必須滿足的條件是？【選項】A.最富者與最窮者的收入差距不超過10%B.社會最不利群體因不平等獲得最大利益C.所有公民享有均等的教育資源D.基本自由不受經(jīng)濟地位影響【參考答案】B【詳細解析】差異原則的原文表述為“社會和經(jīng)濟的不平等應(yīng)滿足：最少受惠者的最大利益”。選項B嚴格對應(yīng)，選項A是量化表述（羅爾斯未設(shè)定具體比例），選項C屬于機會平等范疇，選項D是基本自由原則的內(nèi)容?！绢}干10】阿馬蒂亞·森提出“貧困與饑荒”理論，認為饑荒發(fā)生的前提是？【選項】A.物質(zhì)資源短缺B.社會權(quán)利缺失C.政府腐敗嚴重D.市場價格波動【參考答案】B【詳細解析】森在《饑餓與公共行為》中指出，饑荒的本質(zhì)是“權(quán)利缺失型貧困”，即社會未能保障公民獲取食物的基本權(quán)利（如土地分配、就業(yè)權(quán)利）。選項B直接對應(yīng)，選項A是絕對貧困的表現(xiàn)，選項C屬于具體成因，選項D是市場失靈問題。【題干11】德沃金的“原則二”要求法律解釋應(yīng)？【選項】A.符合立法者原意B.平衡法律條文與先例C.統(tǒng)一解釋以消除模糊性D.優(yōu)先考慮多數(shù)人利益【參考答案】C【詳細解析】德沃金的“原則二”即“法律解釋應(yīng)追求一致性”，要求法官通過解釋消除法律條文的模糊性，確保規(guī)則適用于類似案件。選項C準確，選項A是“文本主義”立場，選項B涉及“連貫性原則”，選項D屬于功利主義邏輯?！绢}干12】羅