高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省榆林市多校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在20世紀(jì)中葉以后建構(gòu)的中國文學(xué)史敘述系統(tǒng)中，屈原及楚辭被認(rèn)為是中國浪漫主義文學(xué)源頭。浪漫主義是歐洲近代以來重要的思想運動，和中國古代文學(xué)創(chuàng)作的實踐無疑有許多相通的特征，但如果立足于中國文化立場，用浪漫主義概括屈原及楚辭的特征，可能并不是恰當(dāng)?shù)?。②歐洲浪漫主義文學(xué)的特點是側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情，追求強烈的美丑對比和出奇制勝的藝術(shù)效果，這與古典主義追求靜穆、素樸、和諧、完整的審美理想截然相反。最早把浪漫主義介紹到中國的是魯迅，他把浪漫主義翻譯為“摩羅”，于1907年作《摩羅詩力說》，“摩羅詩派”就是指18世紀(jì)和19世紀(jì)歐洲的浪漫派。③中國文學(xué)史的寫作，始于19世紀(jì)后期的歐洲。值得注意的是，有關(guān)中國文學(xué)史的早期著作，并沒有把屈原和楚辭當(dāng)作是具有“浪漫主義”特征的文學(xué)作品論述，甚至也沒有提到過中國文學(xué)史上有所謂與歐洲“浪漫主義”相關(guān)聯(lián)的文學(xué)運動和文學(xué)創(chuàng)作。這說明浪漫主義的起源地的學(xué)者并不認(rèn)為浪漫主義適合于描述中國文學(xué)史。④20世紀(jì)50年代以后，隨著蘇聯(lián)的文學(xué)理論傳入中國，由蘇聯(lián)人幫助制定的中國文學(xué)史教學(xué)大綱用“革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實主義”作為中國文學(xué)寫作方法的兩種規(guī)范，屈原也就成為中國文學(xué)浪漫主義的源頭。1962年出版的游國恩先生等主編的《中國文學(xué)史》是第一部由高教部統(tǒng)編的中國文學(xué)史教材，該書認(rèn)為屈原堅持理想體現(xiàn)了浪漫主義的精神實質(zhì)，馳騁想象、糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界，夸張、象征，都是浪漫主義藝術(shù)手法，因此認(rèn)為“《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭”。⑤屈原生活在戰(zhàn)國時代，而戰(zhàn)國時代思潮與歐洲的浪漫主義運動的確有不少共性，比如：反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典，個人主義，重視自然，強調(diào)主觀感情，豐富的想象力，鮮明的色彩，異常的情節(jié)，大膽的夸張，向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，神秘主義，無道德傾向，追求個人自由，無政府主義，否定一切現(xiàn)實社會、理性、科學(xué)，悲觀主義等。戰(zhàn)國時代所具有的與歐洲浪漫主義運動的相似性，使我們相信，一個有創(chuàng)造力的時代，其思想及文學(xué)總是具有某種“浪漫主義”品格。而這種相似性，正是中外文化互通的基礎(chǔ)。⑥今天的中國文學(xué)理論著作常常把浪漫主義囿于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，事實上它是一場時代思潮，是一種“立場或思想狀態(tài)”，同樣表現(xiàn)在其他藝術(shù)形式，以及哲學(xué)、政治思想之中。浪漫主義首先是歐洲的一場思想解放運動，其主要特征是反對古典主義的清規(guī)戒律及限制個性發(fā)展的舊道德；浪漫主義也是一種非理性主義，它強調(diào)主觀感情的重要性；浪漫主義是一種現(xiàn)代精神，它關(guān)注現(xiàn)實社會，批判封建專制，以及資本主義工業(yè)文明的弊病。廣義的浪漫主義“同個性、主觀、非理性、想象和感情共為一體”，并往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材，注重個性，特別是注重主觀性和自我表現(xiàn)，承認(rèn)人是非理性的動物。⑦屈原雖然生活在戰(zhàn)國時代，但屈原是戰(zhàn)國時代特立獨行的另類人。屈原并不具有歐洲浪漫主義的根本特點，也與戰(zhàn)國時期的大部分思想家的立場不同。屈原是戰(zhàn)國時期孔子思想的忠實繼承者，他的理想政治模式就是堯舜禹湯文武等圣君。屈原的作品之中，有大量對孔子語錄的引用，甚至《漁父》關(guān)于“眾人皆醉我獨醒”的陳述，也是以孔子“不為酒困”，“惟酒無量，不及亂”為原則的。戰(zhàn)國時期流行反傳統(tǒng)，但屈原不反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典，相反，恢復(fù)傳統(tǒng)是他“美政”理想的主要內(nèi)容；屈原關(guān)心楚國，不是楊朱等道家的個人主義；屈原作品雖然有豐富的想象力，鮮明的色彩，異常的情節(jié)，大膽的夸張，但屈原的作品很難說是基于屈原的主觀感情，我們也沒有證據(jù)證明屈原重視自然；屈原有向民間文學(xué)學(xué)習(xí)的可能，但屈原的作品更多繼承的是經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)；屈原的行為與愛國主義相關(guān)，但沒有民族主義傾向；屈原有神秘主義傾向，但根基是理性主義；屈原遵守傳統(tǒng)道德，反對無道德傾向；屈原似乎與追求個人自由并不相關(guān)；屈原不是無政府主義者；屈原不否定一切現(xiàn)實社會、理性、科學(xué)；屈原似乎并不是悲觀主義者。如果把屈原理解為一位浪漫主義詩人，顯然會產(chǎn)生認(rèn)識偏差。這也可以理解早期歐洲學(xué)者并不認(rèn)為屈原是浪漫主義詩人，近年出版的《劍橋中國文學(xué)史》《哥倫比亞中國文學(xué)史》也沒有以浪漫主義詩人解讀屈原。毫無疑問，最了解浪漫主義思潮的是歐洲學(xué)者，他們明白浪漫主義可能并不適合解釋屈原和中國文學(xué)。⑧魯迅始終對屈原充滿崇敬，在《摩羅詩力說》中，魯迅并不認(rèn)為屈原的作品與浪漫主義相關(guān)：“反抗挑戰(zhàn)，則終其篇未能見，感動后世，為力非強?！辈⒃诖嘶A(chǔ)上認(rèn)為中國文學(xué)史上，并不存在所謂的具有“摩羅詩力”的詩人。毫無疑問，魯迅的觀點應(yīng)該引起我們重視。（節(jié)選自方銘《浪漫主義與屈原》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.魯迅在《摩羅詩力說》中將歐洲浪漫主義譯為“摩羅”，但認(rèn)為中國文學(xué)史上缺乏類似精神的詩人。B.雖然屈原作品具有豐富的想象力、大膽的夸張等特點，但材料作者認(rèn)為不能就此斷定屈原作品屬于浪漫主義。C.歐洲浪漫主義強調(diào)主觀感情和非理性，而屈原的作品不是基于主觀感情，因此早期歐洲學(xué)者并不認(rèn)為屈原是浪漫主義詩人。D.浪漫主義不能囿于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，它是一場時代思潮，同樣表現(xiàn)在其他藝術(shù)形式，以及哲學(xué)、政治思想之中。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.立足于歐洲文化立場，參照歐洲文學(xué)的發(fā)展歷程，解釋中國文學(xué)的特征與發(fā)展規(guī)律，就會出現(xiàn)分析與判斷偏差。B.受蘇聯(lián)文學(xué)理論影響的教學(xué)大綱，將“革命浪漫主義”列為中國文學(xué)寫作方法的規(guī)范之一，影響了對屈原作品的界定。C.歐洲的浪漫主義主要以反對古典主義的清規(guī)戒律及限制個性發(fā)展的舊道德為特征，對歐洲的思想解放具有推動作用。D.戰(zhàn)國時代思潮與歐洲浪漫主義運動有不少共性，使人們有理由相信戰(zhàn)國時代的思想及文學(xué)也具有某種“浪漫主義”品格。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐原文第⑦段觀點的一項是（）A.屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！畎住督弦鳌稡.舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗?！峨x騷》C.雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反?！抉R遷《屈原列傳》D.《離騷》亦多芳菲凄惻之音，而反抗挑戰(zhàn)，則終其篇未能見?！斞浮赌α_詩力說》4.1962年出版的游國恩先生等主編的《中國文學(xué)史》認(rèn)為屈原屬于浪漫主義，請簡要說明其理由。5.作者采用哪些方法證明“用浪漫主義概括屈原及楚辭的特征，可能并不是恰當(dāng)?shù)摹保空埜鶕?jù)材料概括。【答案】1.C2.A3.D4.①屈原堅持理想體現(xiàn)了浪漫主義的精神實質(zhì)。②馳騁想象、糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界，夸張、象征，都是浪漫主義藝術(shù)手法。③《離騷》發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義。5.①引用他人觀點佐證，如浪漫主義的起源地的學(xué)者并不認(rèn)為浪漫主義適合于描述中國文學(xué)史，魯迅也不認(rèn)同屈原的作品與浪漫主義相關(guān)。②立足于中國文化立場，分析屈原作品與關(guān)注現(xiàn)實的儒家思想密切相關(guān)。③運用對比。屈原與歐洲浪漫主義對比，屈原與戰(zhàn)國時期大部分思想家對比。④運用駁論，先闡發(fā)浪漫主義的概念及特征，然后分析屈原及其作品與之并不相符?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇選文以屈原是否為浪漫主義詩人為核心，通過中西比較的學(xué)術(shù)視角展開論述。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先梳理浪漫主義概念源流，再分析中國文學(xué)史對屈原的定位變遷，最后從屈原思想內(nèi)核和魯迅觀點（⑧段）進(jìn)行辯駁。作者運用概念辨析、歷史溯源、文本對比等方法，指出以西方浪漫主義框架解讀屈原的局限性，強調(diào)應(yīng)立足中國文化本位理解古典文學(xué)。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“屈原的作品不是基于主觀感情”錯誤。原文第⑦段表述為“但屈原的作品很難說是基于屈原的主觀感情”，且原文只是說“早期歐洲學(xué)者并不認(rèn)為屈原是浪漫主義詩人”，并沒有提及早期歐洲學(xué)者并不認(rèn)為屈原是浪漫主義詩人是因為“主觀感情”這一點。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。A.“就會出現(xiàn)分析與判斷偏差”錯誤。結(jié)合第①段“浪漫主義是歐洲近代以來重要的思想運動，和中國古代文學(xué)創(chuàng)作的實踐無疑有許多相通的特征，但如果立足于中國文化立場，用浪漫主義概括屈原及楚辭的特征，可能并不是恰當(dāng)?shù)摹?文中只是說“用浪漫主義概括屈原及楚辭的特征，可能并不是恰當(dāng)?shù)摹保瑳]有表明“會出現(xiàn)分析與判斷偏差”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。原文第⑦段闡述的是屈原并不具備歐洲浪漫主義根本特點，因此不宜將其歸類為浪漫主義詩人。A.意思為，屈原的詞賦至今仍與日月爭光，永垂不朽；而楚王曾建造的宮觀臺榭早已蕩然無存。這是李白對屈原文學(xué)才能的高度評價。B.選拔賢臣，把職務(wù)授給有才能人，依照法度辦事，不出偏差。這是屈原的政治理想。C.這是屈原忠君愛國思想的體現(xiàn)。D.魯迅認(rèn)為屈原的作品沒有反抗挑戰(zhàn)，與浪漫主義無關(guān)，與第⑦段“屈原并不具有歐洲浪漫主義的根本特點”的觀點一致。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括文中觀點態(tài)度的能力。①根據(jù)第④段“屈原堅持理想體現(xiàn)了浪漫主義的精神實質(zhì)”，可以概括屈原堅持理想體現(xiàn)了浪漫主義的精神實質(zhì)。在那個時代，屈原的理想顯得獨特而堅定，他不隨波逐流，渴望楚國能夠在賢明君主的治理下變得富強，這種對理想的強烈追求與浪漫主義文學(xué)中側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想的特點相呼應(yīng)。②根據(jù)第④段“馳騁想象、糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界，夸張、象征，都是浪漫主義藝術(shù)手法”，可以概括屈原的作品中常常馳騁想象、糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界，夸張、象征，都是浪漫主義藝術(shù)手法。比如在《離騷》中，屈原運用了大量的神話元素，如羲和、望舒等神話人物為他駕車，他還想象自己上天入地去追求理想。屈原在作品中還運用了夸張和象征的藝術(shù)手法。例如“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，通過夸張的描寫表達(dá)自己高潔的品質(zhì)。象征手法在《離騷》中也隨處可見，如用香草美人象征君子和美好的品德。這些手法與浪漫主義文學(xué)中常用的藝術(shù)手段相契合。③根據(jù)第④段“《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭”，可以概括《離騷》發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①引用他人觀點佐證：文中第③段提到“有關(guān)中國文學(xué)史的早期著作，并沒有把屈原和楚辭當(dāng)作是具有‘浪漫主義’特征的文學(xué)作品論述”；文中第⑧段提到“魯迅始終對屈原充滿崇敬，在《摩羅詩力說》中，魯迅并不認(rèn)為屈原的作品與浪漫主義相關(guān)”。通過引用他人的觀點，進(jìn)一步加強了對“用浪漫主義概括屈原及楚辭不恰當(dāng)”這一觀點的論證。②立足于中國文化立場，作者將屈原放在中國文化這個大的論述背景中，第⑦段指出“屈原是戰(zhàn)國時期孔子思想的忠實繼承者，他的理想政治模式就是堯舜禹湯文武等圣君”，這表明屈原的思想深受儒家傳統(tǒng)思想的影響，這種對儒家思想的引用和遵循，說明屈原的作品并非基于浪漫主義所強調(diào)的主觀感情，而是有著深厚的儒家思想底蘊，使文章論述更具有深度和廣度。③運用對比：將屈原與歐洲浪漫主義的特點進(jìn)行對比，凸顯屈原不具有歐洲浪漫主義的根本特點。第②段指出“歐洲浪漫主義文學(xué)的特點是側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情，追求強烈的美丑對比和出奇制勝的藝術(shù)效果”。而第⑦段指出“屈原并不具有歐洲浪漫主義的根本特點，也與戰(zhàn)國時期的大部分思想家的立場不同”。通過屈原與歐洲浪漫主義、屈原與戰(zhàn)國時期大部分思想家對比，證明用浪漫主義概括屈原及楚辭的特征，可能并不是恰當(dāng)?shù)摹＂苓\用駁論：作者首先詳細(xì)闡述了浪漫主義的概念和特征，包括歐洲浪漫主義文學(xué)的特點是側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情；然后對照浪漫主義的概念和特征，逐一分析屈原及其作品。指出屈原不具有歐洲浪漫主義的根本特點，如“不反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典”“關(guān)心楚國，不是楊朱等道家的個人主義”“作品很難說是基于屈原的主觀感情”等。通過這種駁論的方式，有力地證明了用浪漫主義概括屈原及楚辭的特征可能并不恰當(dāng)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小勝兒①孫犁那英勇壯烈的一仗后，小金子受傷回到家里，他飯也吃不下，覺也睡不著。那些東奔西散的馬匹，趴在道溝里戰(zhàn)斗犧牲的同志們……老在他眼前轉(zhuǎn)，使他坐立不安。黑間白日，他尖著耳朵聽著，好像那里又有集合的號音、練兵的口令、主任的命令、馬蹄的奔騰；過了一會又什么也聽不見。他的病一天一天地重了。敵人在田野拉網(wǎng)清剿，村里成了據(jù)點。鄰居小勝兒母女整天為小金子擔(dān)心，焦愁得飯也吃不下。她們不讓小金子出來，每天早晨，小勝兒把飯食送進(jìn)小金子藏身的洞里去，又把便尿端出來。那天，小勝兒抱著飯罐，從洞口慢慢地往里爬。爬到洞中間，她看見小金子靠在潮濕的泥土上，臉色蒼白得怕人，一言不發(fā)。她問：“你怎么了？”“這樣下去，我就死了?！毙〗鹱诱f?！斑@有什么辦法呀？”小勝兒坐在那條像在水里泡過的褥子上，“鬼子像在這里住下了，不打，他們自己會走嗎？”她又說：“我問問你，楊主任犧牲了？”“犧牲了，我老是想他?！毙〗鹱诱f，“我跟了他兩三年，年紀(jì)又跟他差不多，老是覺得他還活著。可是哪里去找他呀，想想罷了！”“他的面目我記得很清楚，”小勝兒說，“那天，他跟著你到咱們家來。我覺著比什么都光榮。說話他就犧牲了，他是個南方人吧？”“離我們有九千多里地，貴州地面哩。你看他學(xué)咱這里的話學(xué)得多像！”小金子說。小勝兒說：“不知道他家里知道他的死訊不？知道了，一家人要多難過！”小金子說：“先是他同我頂著打，叫同志們轉(zhuǎn)移，后來我受了傷，敵人沖到我面前，他跳出了掩體和敵人拼了死命。打仗的時候，他自己勇敢得沒對兒，總叫別人小心。平時體貼別人，自己卻很艱苦。那天行軍，他渴了，我說給他摘個瓜吃，他也不允許。”“吃個瓜也不允許？”小勝兒問?！拔倚睦镉惺裁词拢r就能看出來。也是那天，我玩弄你捐給我的小馬鞭兒，他批評了我?！薄澳鞘囚[著玩，”小勝兒說，“為什么批評你哩？”“他說花花綠綠的，不像個戰(zhàn)士樣子，我就把馬鞭子裝起來了?？墒?，過了一會兒，他又叫我謝謝你?！雹佟坝惺裁粗x頭，叫你受了批評還謝哩！”小勝兒笑了一下，“我們別忘了給他報仇就是了！你快點養(yǎng)壯實了吧！”小勝兒從洞里出來，就和她娘說：“我們該給小金子買些雞蛋，稱點掛面?！蹦镎f：“叫鬼子鬧的，今年麥季沒收，秋田沒種，高粱小米都吃不起?！薄耙晃覀兙妥冑u點東西？人家的病要緊哩！”小勝兒說?！澳氵@孩子！”娘說，“什么人家的病，這不像親兄弟一樣嗎？可是，咱一個窮人家，有什么可變賣的哩，有什么值錢的物件哩？”小勝兒也仰著脖子想，她說：“要不，把我那件襖賣了吧！”“你那件花絲葛襖嗎？”娘問著，“哪有還沒過事②，就變賣陪送③的哩？”小勝兒說：“整天藏藏躲躲的，反正一時也穿不著，不是埋壞了，就是叫他們搶走了，我看還是拿出去賣了吧！”②“依我的心思呀！”娘笑著說，“這么兵荒馬亂，有個對事④的人家，我還想早些打發(fā)你出去，省得擔(dān)驚受怕哩！那件衣裳不能賣，那是我心上的一件衣裳！”“可是，晚上，他就沒得吃了?！毙賰赫f，“今兒個是集日，快拿出去賣了吧！”到底是女兒說服了娘，娘包起那件衣服，拿到了集上去。小勝兒的娘抱著棉襖，在十字路口靠著墻站了半天，才得了個買主，就把那件衣裳賣了。她心痛了一陣，像賣了女兒身上的肉一樣。稱了一斤掛面，買了十個雞蛋，拿回家來，交給小勝兒，就啼哭起來。小勝兒沒有說話，下炕給小金子做飯?，F(xiàn)在天快黑了，她手里劈著干柳樹枝，眼望著火，火在她臉上身上閃照，光亮發(fā)紅。她好像看見了楊主任的血，看見小金子蒼白的臉，看見了他的臉慢慢變得又胖又紅潤了。她小心地把飯做熟，就爬到洞口去拉暗鈴。不久，小金子就鉆了出來。這一頓飯，小金子吃得很多。吃完了飯，一抹嘴說：“有什么吃什么就行了，干什么又花錢？”“哪里來的錢呀，孩子，是你妹子把陪送襖賣了，給你養(yǎng)病哩！你可別忘了你妹子！”小勝兒的娘說。③“我們這是優(yōu)待八路軍，用不著謝，也用不著報答！”小勝兒低著頭笑了笑，收拾了碗筷。小金子躺在炕上。小勝兒用棉被把窗子堵了個嚴(yán)又嚴(yán)，把屋門也上了。她點起一個小油燈，放在墻壁上鑿好的一個小洞里，面對著墻做起針線來，不住地尖著耳朵聽外面的風(fēng)聲?！澳阕鍪裁戳?？”小金子說?！白鑫业男?，”小勝兒低著頭說，“整天東逃西跑，鞋也要多費幾雙?！薄跋裎艺煦@洞，不穿鞋也可以！”小金子說。聽著他的聲音，小勝兒的鼻子也酸了，她說：“你受了傷，又有病，這說不上。好好養(yǎng)些日子，等腿上有了力氣，能走長路了，就過鐵道找隊伍去。做上了我的，就該給你鉸底子做鞋了！”小勝兒放下活計，轉(zhuǎn)過身來，她的眼睛在黑影里放光。（有刪改）〖備注〗①本文選自《白洋淀紀(jì)事》?！栋籽蟮砑o(jì)事》收錄了孫犁從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，描寫了白洋淀人民的生活。②過事：方言，辦婚事。③陪送：結(jié)婚時娘家送給新娘的嫁妝。④對事：合適，相稱。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小金子因傷勢過重對康復(fù)失去信心，心理變得消沉，甚至常因幻聽而無法入眠。B.小勝兒想將“陪送襖”賣掉，母親一開始并不同意，因為它是女兒婚嫁的重要物件。C.文中描寫小勝兒燒火做飯的細(xì)節(jié)，由閃爍的火光聯(lián)想到楊主任的犧牲和小金子的康復(fù)，曲折地反映了人物的內(nèi)心活動。D.小勝兒用棉被堵窗，把小油燈放在墻壁上的小洞里，不住地尖著耳朵聽等描寫，照應(yīng)了前文“村里成了據(jù)點”的敘述。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.楊主任雖然沒有正面出場，但從小金子與小勝兒的對話中不難看出其英勇、無私的形象。B.結(jié)尾處燈下做鞋的細(xì)節(jié)，雖只寥寥數(shù)語，但樸素自然的語言中飽含深情，末段意韻悠長。C.環(huán)境描寫如“洞中藏身”“尖耳聽風(fēng)”等，側(cè)面烘托敵占區(qū)的壓抑氛圍，強化敘事張力。D.小說通過“賣襖—做飯—做鞋”等細(xì)節(jié)串聯(lián)情節(jié)，展現(xiàn)軍民互助的溫情，淡化戰(zhàn)爭的殘酷。8.孫犁曾說，“看到真善美的極致，我寫了一些作品”。你認(rèn)為作品中的哪一位人物體現(xiàn)了“真善美的極致”？請作簡要分析。9.文中三處畫橫線的句子都寫到“笑”，請結(jié)合文本簡要分析其內(nèi)涵?！敬鸢浮?.A7.D8.文中小勝兒體現(xiàn)了“真善美的極致”。①在敵人清剿、村里成為據(jù)點的危險情況下，小勝兒悉心照顧小金子的生活，主動提出變賣自己的花絲葛襖，體現(xiàn)了她為他人著想、無私奉獻(xiàn)的善良品質(zhì)。②在敵人拉網(wǎng)清剿，村里被占據(jù)的緊張局勢下，小勝兒沒有絲毫退縮與畏懼，對這種艱難生活的坦然接受和積極應(yīng)對，體現(xiàn)出了她的勇敢堅強。③小勝兒和小金子交流楊主任的事情，表現(xiàn)出她對八路軍戰(zhàn)士的關(guān)心與敬重。她希望小金子快點養(yǎng)壯實，還想著給小金子鉸底子做鞋，體現(xiàn)出她的純真美好。9.①小勝兒說“有什么謝頭，叫你受了批評還謝哩”時的“笑”，是一種輕松的調(diào)侃，以這種輕松的態(tài)度來緩解小金子提到楊主任犧牲后的沉重氛圍。②小勝兒娘說“依我的心思呀??我還想早些打發(fā)你出去，省得擔(dān)驚受怕哩”時的“笑”，是母親在艱難環(huán)境中對女兒未來的一種美好設(shè)想，體現(xiàn)了母愛的細(xì)膩與深沉。③小勝兒說“我們這是優(yōu)待八路軍，用不著謝，也用不著報答”時的“笑”體現(xiàn)出小勝兒對八路軍的無私奉獻(xiàn)精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】孫犁《小勝兒》于戰(zhàn)火中擷取溫情片段，小勝兒冒死照料傷員、變賣嫁衣?lián)Q糧，火光中映現(xiàn)楊主任鮮血與戰(zhàn)士康復(fù)之景。以“賣襖—做鞋”細(xì)節(jié)串聯(lián)，于敵占區(qū)壓抑氛圍里，綻放軍民互助的人性光輝，筆觸細(xì)膩卻力透紙背，盡顯戰(zhàn)爭中的真善美。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“小金子因傷勢過重對康復(fù)失去信心，心理變得消沉”錯誤?！帮堃渤圆幌?，覺也睡不著”，眼前反復(fù)閃現(xiàn)“東奔西散的馬匹”“犧牲的同志們”，甚至出現(xiàn)“集合的號音、馬蹄的奔騰”等幻聽，這是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷導(dǎo)致的心理焦慮，而非單純因傷勢過重。故選A【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“淡化戰(zhàn)爭的殘酷”錯誤。小說未淡化戰(zhàn)爭殘酷性，而是通過“鬼子清剿”“同志犧牲”等細(xì)節(jié)直面現(xiàn)實，凸顯戰(zhàn)爭的殘酷。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①敵人清剿時，小勝兒每日“把飯食送進(jìn)洞里，又把便尿端出來”，悉心照料傷員；當(dāng)家中缺糧時，她主動提出變賣自己的“花絲葛襖”（嫁妝），稱“人家的病要緊哩”，甚至說服母親：“整天藏藏躲躲的，反正一時也穿不著，不是埋壞了，就是叫他們搶走了”。這種犧牲個人財物救助八路軍的行為，體現(xiàn)了她為他人著想、無私奉獻(xiàn)的善良品質(zhì)。②村里成為據(jù)點后，小勝兒“整天為小金子擔(dān)心”，卻未退縮：她冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險往返洞口，“尖著耳朵聽外面的風(fēng)聲”，以冷靜態(tài)度應(yīng)對危險；燒火做飯時，她由火光聯(lián)想到“楊主任的血”，卻仍“小心地把飯做熟”，在悲痛中堅持照顧傷員，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代女性的韌性。③她與小金子談?wù)摋钪魅螘r，主動提及“我們別忘了給他報仇”，對八路軍的犧牲懷有深切共情；得知楊主任是“貴州人”時，她擔(dān)憂“他家里知道死訊多難過”，體現(xiàn)對革命戰(zhàn)士的人文關(guān)懷；甚至計劃“給你鉸底子做鞋”，用最樸實的行動支持革命，其情感純粹而真摯，體現(xiàn)出她的純真美好?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語內(nèi)涵的能力。①小金子提及楊主任因“小馬鞭兒”批評自己，又“叫我謝謝你”，小勝兒回應(yīng)：“有什么謝頭，叫你受了批評還謝哩！”并“笑了一下”。此時話題涉及楊主任的犧牲，氣氛壓抑。小勝兒的笑以調(diào)侃語氣淡化嚴(yán)肅感，既為安慰小金子，也暗含對楊主任“嚴(yán)格要求戰(zhàn)士卻又心懷感恩”的理解，用輕松態(tài)度化解悲傷。②母親談及“兵荒馬亂”時說：“依我的心思呀……我還想早些打發(fā)你出去，省得擔(dān)驚受怕哩！”并“笑著說”。在敵人清剿的艱難處境中，母親的笑是對女兒未來的微薄期許——即便生活困頓，仍希望女兒能通過婚嫁擺脫危險。這一笑夾雜著無奈與疼愛，是底層母親在亂世中對女兒的本能守護(hù)。③小金子感謝賣襖養(yǎng)病，小勝兒說：“我們這是優(yōu)待八路軍，用不著謝，也用不著報答！”并“低著頭笑了笑”。這一笑是對“軍民魚水情”的樸素詮釋。她將救助八路軍視為理所當(dāng)然，拒絕“報答”的話語中，透露出對革命事業(yè)的堅定支持，展現(xiàn)出超越個人利益的覺悟，笑容里飽含對信仰的真誠認(rèn)同。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）材料二：秦值其位，嬴政殘虐。然以諸侯十三，并兼天下，極情縱欲，養(yǎng)育宗親，三十七年，兵無所不加，制作政令，施于后王。蓋得圣人之威，河神授圖，據(jù)狼弧，蹈參伐①，佐政驅(qū)除，距之，稱始皇。始皇既沒，胡亥極愚，驪山未畢，復(fù)作阿房，以遂前策，云“凡所為貴有天下者”，肆意極欲，大臣至欲罷先君所為，（胡亥）誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴，不威不伐，惡不篤，不虛亡。距之不得留殘虐以促期雖居形便之國猶不得存。子嬰度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋，從百司，謁七廟。小人乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，獨能長念卻慮，父子作權(quán)，近取于戶牖之間，竟誅猾臣。高死之后，賓婚未得盡相勞，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠關(guān)中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀，嚴(yán)王退舍，河決不可復(fù)壅，魚爛不可復(fù)全。賈誼、司馬遷曰：“向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀，未當(dāng)絕也。”秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復(fù)陳其巧，而以責(zé)一日之孤，誤哉?。ü?jié)選自班固《記秦始皇本紀(jì)后》）〖備注〗①據(jù)狼弧，蹈參伐：狼、弧、參、伐，均是星名。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。距之A不得B留C殘虐D以促期E雖居F形便之國G猶不得H存。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.敲撲，行刑用棍杖，短的叫“敲”，長的叫“撲”，這里指嚴(yán)酷的刑罰。B.黔首，指百姓，古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“氓”等。C.“以遂前策”與“言既遂矣”（《詩經(jīng)·氓》）中的“遂”含義相同。D.“賓婚未得盡相勞”與“好自相扶將”（《孔雀東南飛》）中的“相”都表示動作偏指一方，與成語“相敬如賓”的“相”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中的“奮六世之余烈”既肯定了秦始皇的功勞，也表明其功業(yè)離不開前幾代君王的努力。B.秦始皇兼并天下后，盡情放縱自己的欲望；他在位期間四處征戰(zhàn)，制定的政令對后世君主仍產(chǎn)生影響。C.胡亥認(rèn)為自己擁有天下可以為所欲為，班固對此感到痛心，他認(rèn)為胡亥雖有人腦，卻發(fā)出了牲畜般的鳴叫。D.班固認(rèn)為，子嬰雖然誅殺了趙高，但因其缺乏治國才能，最終未能抵御楚軍攻勢，導(dǎo)致關(guān)中迅速淪陷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（2）向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有。14.結(jié)合兩則材料，概括分析秦朝滅亡的主要原因。【答案】10.CEG11.C12.D13.（1）好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。（2）假如子嬰有平庸君主的才能，僅僅得到中等水平的輔佐大臣，那么崤山以東地區(qū)雖然叛亂，秦國本土仍可以完整地保有。14.①刑罰嚴(yán)苛，濫用民力，導(dǎo)致民怨積累。②統(tǒng)治者失德，昏庸無能?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文分別從不同角度剖析秦朝滅亡的原因。賈誼《過秦論》以鋪陳手法展現(xiàn)秦始皇的暴政與陳涉起義的對比，突出“仁義不施”的教訓(xùn)；班固則通過三代秦君（始皇、胡亥、子嬰）的執(zhí)政得失，強調(diào)治國才能的重要性。兩文都運用了鮮明的對比手法，賈文氣勢磅礴，班文議論精警，共同構(gòu)成對秦亡教訓(xùn)的深刻反思?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他倒行逆施到了無法挽回的地步，因殘暴肆虐而加速了滅亡的期限，即使占據(jù)著地勢便利的國度，也依然無法存活?！熬嘀坏昧簟敝髦^結(jié)構(gòu)，“距”為主語，“不得留”為謂語，C處斷開；“殘虐以促期”主謂賓結(jié)構(gòu)，“殘虐”為主語，“促期”為謂語和賓語，E處斷開；“雖……”與“猶”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的兩個句子，各自單獨成句，G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確C.錯誤。完成/如愿。句意：以完成秦始皇先前的計劃。/已經(jīng)如愿了。D.正確。他們/她/互相。句意：子嬰還沒來得及對賓客和親戚一一慰勞。/好好扶持她老人家。/(夫妻)互相敬重，就像對待賓客一樣有禮。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“班固認(rèn)為……因其缺乏治國才能”錯誤。原文為“秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復(fù)陳其巧，而以責(zé)一日之孤，誤哉”，班固認(rèn)為，秦朝長期積累的衰敗之勢，導(dǎo)致天下土崩瓦解，認(rèn)為不應(yīng)將責(zé)任歸咎于即位不久的子嬰。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“勁弩”，名詞作動詞，手持強弩；“信臣”，可靠的大臣；“精卒”，精銳的士卒；“誰何”，盤詰查問。（2）“向使”，假如；“中佐”，中等水平的輔佐大臣；“山東”，崤山以東；“全”，保全。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”“驪山未畢，復(fù)作阿房”“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)”可知，刑罰嚴(yán)苛，濫用民力，導(dǎo)致民怨積累。②結(jié)合“嬴政殘虐”“極情縱欲”“胡亥極愚”“肆意極欲”可知，統(tǒng)治者失德，昏庸無能。參考譯文：材料一：到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。材料二：秦朝處于相應(yīng)的時勢地位，嬴政為人殘忍暴虐。然而他在十三歲繼承諸侯之位后，兼并了天下。他盡情放縱自己的欲望，同時養(yǎng)育宗族親屬。在位三十七年，軍隊所到之處沒有不征伐的，他制定各種政令，這些政令對后世帝王產(chǎn)生了影響。大概是他得到了圣人般的威嚴(yán)，如同河神授予符圖，依據(jù)天象中狼星、弧星的征兆，腳踏著參星、伐星的運勢，有神靈輔助施政、驅(qū)趕掃除障礙，最終得以兼并諸侯，自稱為始皇帝。秦始皇去世后，胡亥極其愚蠢。驪山陵墓還未修建完成，又動工興建阿房宮，以完成秦始皇先前的計劃。他說“凡是據(jù)有天下而尊貴的人”，就應(yīng)隨心所欲、極度放縱欲望。大臣們有人想要停止先帝這些勞民傷財?shù)呐e措，（胡亥）卻誅殺了李斯、馮去疾，任用趙高。這話真是可悲??！胡亥徒有人的形體，卻像牲畜一樣鳴叫，不逞威風(fēng)就不能滿足其征伐的欲望，惡行不達(dá)到極致，就不會憑空滅亡。他倒行逆施到了無法挽回的地步，因殘暴肆虐而加速了滅亡的期限，即使占據(jù)著地勢便利的國度，也依然無法存活。子嬰依照順序得以繼承皇位，他頭戴玉冠，身佩華麗的絲帶，乘坐皇帝專用的黃屋車，百官跟隨其后，前往七廟拜祭祖先。一般小人處在不該占據(jù)的位置上，無不精神恍惚、舉止失措，只圖茍且偷安，得過且過。唯獨子嬰能深謀遠(yuǎn)慮，父子共同謀劃權(quán)力，在宮廷之內(nèi)就近采取行動，最終誅殺了奸猾之臣趙高。趙高死后，子嬰還沒來得及對賓客和親戚一一慰勞，飯還沒咽下，酒還沒沾唇，楚軍就已經(jīng)屠戮關(guān)中，劉邦率軍來到霸上。子嬰只好駕著白車，系著絲帶，捧著秦朝的符節(jié)和玉璽，向劉邦投降。想當(dāng)年鄭莊公（用茅草裝飾旗幟，手揮鸞刀祭祀），以不違背禮制的舉動，使得楚莊王為之退兵。然而秦朝的局勢，就像黃河決堤無法再堵塞，魚體腐爛無法再保全。賈誼、司馬遷說：“假如子嬰有平庸君主的才能，僅僅得到中等水平的輔佐大臣，那么崤山以東地區(qū)雖然叛亂，秦國本土仍可以完整地保有，祖宗的祭祀也不至于斷絕?！鼻爻L期積累的衰敗之勢，導(dǎo)致天下如同土崩瓦解，即使有周公旦那樣的才能，也沒有辦法施展他的智謀，卻把挽救危亡的責(zé)任歸咎于即位不久的子嬰，這實在是錯誤?。。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·餞吳漕趙善括浩嘆對青史，循吏久無聞。二年江右，賴公華節(jié)布陽春。才自搴?、賳査?，無復(fù)埋輪當(dāng)?shù)愧?，一路盡澄清。多少攀轅意，不待及瓜人③。駐膏車，遲祖帳，倒離尊。滿庭桃李綠陰，何處不深恩。此去玉音④應(yīng)問，底事金圍微減，憂國更憂民。造膝一言語，四海入洪鈞?！紓渥ⅰ舰馘横。合崎_車簾。②埋輪當(dāng)?shù)溃簼h代的張綱埋下車輪以示不掃清邪惡決不離開。③及瓜人：繼任者。④玉音：指皇帝說的話。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“才自搴帷問俗”化用賈琮典故，贊吳漕輕車簡從、體察民情，展現(xiàn)其親民作風(fēng)。B.“一路盡澄清”以具體政績呼應(yīng)“循吏久無聞”，暗含對吳漕治世之才的推崇。C.“滿庭桃李綠陰”以桃李成蔭之景，渲染離別的凄涼氛圍，反襯吳漕的孤寂心境。D.“駐”“遲”“倒”三個動詞，形象地表現(xiàn)出詞人對吳漕的尊敬和依依惜別之情。16.本詞和柳永的《望海潮·東南形勝》皆為歌頌地方官員政績的作品。結(jié)尾都通過想象表達(dá)了希望和祝福，但具體情感又有所不同，請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①柳詞：想象孫何回京后，描繪夸耀杭州盛況，委婉表達(dá)了對孫何因政績卓著，將入朝執(zhí)政的祝愿；②趙詞：想象吳漕將會因憂國憂民得到皇帝的關(guān)懷和褒獎，表達(dá)了美好的祝愿。同時希望吳漕能積極進(jìn)言，為天下百姓造福?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】趙善括《水調(diào)歌頭·餞吳漕》以“浩嘆”起筆，借“搴帷問俗”“埋輪當(dāng)?shù)馈钡鹊涔?，繪吳漕澄清吏治、布惠民生的循吏形象。下闋以“桃李綠陰”頌德，“玉音應(yīng)問”寄愿，結(jié)句“造膝一言”化個人別情為憂國宏志，筆力沉雄中見濟世情懷。【15題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“渲染離別的凄涼氛圍，反襯吳漕的孤寂心境”錯誤?！疤依罹G陰”化用“桃李滿天下”之典，象征吳漕治下教化有成、惠澤百姓，是對功績的贊美，而非“凄涼氛圍”或“孤寂心境”。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①柳詞結(jié)尾“異日圖將好景，歸去鳳池夸”想象孫何（被贈詞者）回京后，將杭州的繁華勝景繪成圖畫，向朝廷（“鳳池”代指中樞機構(gòu)）夸耀。通過對杭州美景與盛況的側(cè)面烘托，委婉表達(dá)對孫何政績的贊美，暗含對其因治理有方而將入朝升遷的祝愿，情感側(cè)重于對仕途高升的期許，兼具對城市繁榮的自豪。②趙詞結(jié)尾“此去玉音應(yīng)問，底事金圍微減，憂國更憂民。造膝一言語，四海入洪鈞”想象吳漕回京后，皇帝（“玉音”）會詢問他為何腰圍減損（“金圍微減”），借此點明其“憂國憂民”的情懷；繼而期望他能與皇帝促膝長談（“造膝”），進(jìn)獻(xiàn)治國良策，使天下歸于太平。不僅表達(dá)對吳漕受到皇帝賞識的祝福，更突出對其“憂國憂民”精神的推崇，以及希望他以治國之才造福天下百姓的深切期盼，情感更側(cè)重對民生與政治理想的關(guān)懷，兼具對友人品德與才能的贊美。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明來到黃果樹瀑布，聽到水從高處傾瀉而下撞擊在巖石上發(fā)出山崩地坼的聲音，《蜀道難》中的名句“______________，______________”不禁脫口而出。（2）《蜀相》中通過“______________，______________”兩句，借諸葛亮多次出師伐魏、功業(yè)未成的結(jié)局道出千古失意英雄的悲傷。（3）屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了追求自己心中的目標(biāo)，縱然九死不悔的語句是：“______________，______________?！薄敬鸢浮浚?）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（2）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（3）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔二、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①初識西湖，在一把劣質(zhì)的折扇上。那是一位到過杭州的長輩帶到鄉(xiāng)間來的。折扇上印著一幅西湖游覽圖，與現(xiàn)今常見的游覽圖不同，那上面清楚地畫著各種景致，就像一個立體模型。圖中一一標(biāo)明各種景致的幽雅名稱，凌駕畫幅的總標(biāo)題是“人間天堂”。鄉(xiāng)間兒童很少有圖畫可看，于是日日通視，竟?fàn)€熟于心。（甲），如游故地，熟門熟路地踏訪著一個陳舊的夢境。②明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫過這樣一首詩：“昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠費工夫。”可見對許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道。這簡直成了中國文化中的一個常用意象，摩挲中國文化一久，心頭都會有這個湖。③奇怪的是，這個湖游得再多，（乙）。過于玄艷的造化，會產(chǎn)生了一種疏離，無法與它進(jìn)行家常性的交往。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。④西湖給人以疏離感，（丙）。它成名過早，遺跡過密，名位過重，山水亭舍與歷史的牽連過多，結(jié)果，成了一個象征性物象非常綢厚的所在。游覽可以，貼近去卻未免吃力。為了擺拖這種感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，獨個兒游了長長一程，算是與它有了觸膚之親。湖水并不涼快，湖底也不深，卻軟絨絨地不能蹬腳，提醒人們這里有千年的淤積。上岸后一想，我是從宋代的一處盛跡下水，游到一位清人的遺宅終止的，于是，剛剛弄過的水波就立即被歷史所抽象，幾乎有點不真實了。⑤它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.文中加點的“摩挲”一詞可以換成“接觸”嗎？請說明理由。20.文中畫橫線句子使用了類比的手法，請仿照該句寫一個句子，要求：語意完整，使用類比；類比貼切，表達(dá)流暢。21.文中第④段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。22.文中畫波浪線的句子，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由?！敬鸢浮?8.甲：年長之后真到了西湖乙：也不能在心中真切起來丙：還有別的原因19.不可以。①“摩挲”即用手一遍遍撫摸，帶有輕柔、珍視的動作意味和親切感，“接觸”相對比較平淡。②“摩挲”是延續(xù)性動詞，“接觸”強調(diào)瞬間性，用“摩挲”化靜為動，增強文字的動感，體現(xiàn)出隨著時間推移對中國文化持續(xù)深入的體驗。③“摩挲”多用于實物，此處用“摩挲”修飾“中國文化”，化抽象為形象，更能讓讀者體會到中國文化的厚重珍貴。20.示例：正如靜謐的書房不宜于喧鬧，悠揚的古曲不宜于嘈雜，現(xiàn)代旅游景區(qū)商業(yè)開發(fā)過度，難以叫人靜心流連其中。21.綢——稠拖——脫盛——勝（任選其中兩處修改即可）22.可以使用。①“它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代”，是因為西湖承載了眾多朝代的歷史文化，使它不再局限于某一個特定朝代的特征，而是融合了各個朝代的印記。②“它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位”，是指西湖融合了眾多不同方位的特色和元素，文化變得豐富多彩。③這樣的表述能夠引發(fā)讀者的思考，更深刻地體現(xiàn)出西湖歷史文化的豐富厚重以及它的抽象、虛幻特質(zhì)，生動形象地傳達(dá)出作者對西湖復(fù)雜的感受和獨特的認(rèn)知?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲處：根據(jù)前文“日日通視，竟?fàn)€熟于心”和后文“如游故地”，此處應(yīng)呼應(yīng)兒童時看圖畫的情形，是長大后到西湖的情狀，應(yīng)填：年長之后真到了西湖。乙處：前文“奇怪的是，這個湖游得再多”提示轉(zhuǎn)折，后文闡釋“疏離”“無法家常性交往”，心里和西湖有距離感，應(yīng)填：也不能在心中真切起來。丙處：前面第3段說因為西湖“過于玄艷”，會產(chǎn)生“一種疏離”，本段接著說“疏離感”，后文以“成名過早……象征性物象非常稠厚”進(jìn)行解釋，可知此處需承上啟下引出其他原因，應(yīng)填：還有別的原因?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。首先明確不可以。①“摩挲”，本義為用手撫摸，引申為反復(fù)體味、沉浸。即用手一遍遍撫摸，帶有輕柔、珍視的動作意味和親切感，“接觸”僅表客觀的“碰到”，無沉浸、體悟的意味，相對比較平淡。②“摩挲”強調(diào)長期浸潤與細(xì)膩體悟，是延續(xù)性動詞；“接觸”強調(diào)瞬間性，過于平淡，無法體現(xiàn)文化積淀的深厚感。用“摩挲”化靜為動，指長久接觸中國文化后對西湖的深刻感知，含情感色彩，增強文字的動感。③“摩挲”本用于接觸實物，此處“摩挲中國文化”，用“摩挲”修飾“中國文化”，化抽象為形象，化靜為動，更能讓讀者體會到中國文化的厚重珍貴，值得深入、反復(fù)玩味品鑒。【20題解析】本題考查學(xué)