核心素養(yǎng)下初中道德與法治生活化教學(xué)的探討

摘要：生活化教學(xué)是一種先進(jìn)的教育理念，將生活化教學(xué)的思想與初中道德與法治課程有機(jī)融合起來，是對課堂教學(xué)創(chuàng)新的手段，該理念改造了落后的教學(xué)模式。隨著中考命題逐漸向?qū)W生生活的指向與過渡，初中道德與法治教師要在授課活動中，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，豐富教育資源，打造優(yōu)質(zhì)課堂。本文結(jié)合道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了生活化教學(xué)的重要性和教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中；道德與法治；生活化

在我國素質(zhì)教育持續(xù)深化的背景下，目前教育界在教育活動的實(shí)踐中以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為核心的目標(biāo)，踐行學(xué)生為主體的思想。利用生活化教學(xué)的模式，可以有效的增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的整體質(zhì)量和教學(xué)效果，將落后的道德與法治課程中的局限性突破，構(gòu)建起創(chuàng)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課本知識與學(xué)生生活的有機(jī)銜接，促進(jìn)學(xué)生在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)中形成優(yōu)良的品格，樹立正確的認(rèn)知觀念。

一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

目前在素質(zhì)教育逐漸深化的背景下，一味追求高考試分?jǐn)?shù)的思想下，造成了思想道德觀念和法治意識的培養(yǎng)缺失問題。究其根本，這是由于教師自身的核心素養(yǎng)認(rèn)知薄弱導(dǎo)致的，教師忽視了學(xué)生的生活和課程知識之間的關(guān)系，缺少對學(xué)生實(shí)際生活和社會現(xiàn)狀的探索。在解讀教材和課本時，目光存在局限性，缺少從生活化角度的解讀，學(xué)生存在著法律意識薄弱的問題。教師照本宣科的進(jìn)行灌輸式、講解式的教學(xué)，缺少對生活化課堂的構(gòu)建和實(shí)踐，這與素質(zhì)教育的育人觀念相互背離，對學(xué)生全面綜合的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。

二、生活化教學(xué)的重要性

生活化教學(xué)指的是在課堂上創(chuàng)建期與學(xué)生的實(shí)際生活有關(guān)的場景，涵蓋衣食住行等不同的景象，在生活情境中，幫助學(xué)生理解知識，構(gòu)建起完整系統(tǒng)的知識

體系，協(xié)助學(xué)生從生活的場景中理解理論知識，加深對教材內(nèi)容的掌握，生活化教學(xué)具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，降低了學(xué)生對知識的理解難度。教師轉(zhuǎn)變落后的觀念，將生活化教學(xué)運(yùn)用其中，使得教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活融合起來，體現(xiàn)出了道德與法治知識的實(shí)用價值，調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。生活化教學(xué)優(yōu)化了課堂教學(xué)的效果，教師借助生活教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生們樹立起了正確的情感態(tài)度和價值觀念，促使學(xué)生主動的去求知、探索，不斷的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的優(yōu)良品格、道德觀念。生活化教學(xué)模式下學(xué)生們將會形成政治認(rèn)同觀念、科學(xué)精神、法治意識、公共參與素養(yǎng)，成為有思想、有立場、有規(guī)則意識、有責(zé)任感的時代人才[1]。

三、核心素養(yǎng)下初中道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）整合和優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容

初中道德與法治的教學(xué)需要從課堂教學(xué)的內(nèi)容優(yōu)化著手，整合教材，由教師對課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，以教材為依據(jù)，將生活化的元素導(dǎo)入到課堂中，使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)。教師要圍繞著教材的內(nèi)容作為依據(jù)，對教材的教育元素進(jìn)行深挖，經(jīng)過總結(jié)、思考，整合、豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，將繁瑣的部分去除。初中道德與法治的教材中有很多的內(nèi)容是生活息息相關(guān)的，以人教版教材為例，在學(xué)習(xí)“敬畏生命”這節(jié)課程的有關(guān)知識時，教師要明確本節(jié)課的教育目標(biāo)，對學(xué)生們的生命觀念進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，借助生活化的教學(xué)模式，使學(xué)生們樹立起非善惡的分辨意識，敬畏生命，在復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇，從生活的點(diǎn)滴做起，珍惜生命。教師在授課的過程中可以導(dǎo)入生活化的情境，用學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪锌梢越佑|到的新聞節(jié)目或是與生活中安全事件有關(guān)的案例，讓學(xué)生們快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，在生活場景中有目的性的進(jìn)行思考和探索，促使學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，提高對生活中事物和現(xiàn)象的思考能力、探究能力，從根本上揭示生活現(xiàn)象、生命現(xiàn)象。

打造生活化的學(xué)習(xí)氛圍，教師應(yīng)要求學(xué)生們用思辨性、開放性的角度思考生活中的場景，對生命現(xiàn)象進(jìn)行探究，運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，與教師和其他的同學(xué)進(jìn)行探討，表達(dá)自己的生活感悟，分享自己的生活體驗(yàn)，闡述自己對生命的理解。在表達(dá)、探索、互動的過程當(dāng)中，學(xué)生們將會形成屬于自己的生命意識、思維意

識，加強(qiáng)對課本知識的掌握。教師在該過程中，要選擇學(xué)生們能夠理解的生活現(xiàn)象導(dǎo)入到課堂上，確保知識點(diǎn)融入到課堂的生活化情境中，從多個角度培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、科學(xué)的認(rèn)知觀念，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，提高初中生的核心素養(yǎng)[2]。

（二）設(shè)置生活化問題

問題導(dǎo)入的方式是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、探究知識的有效方法，初中生思維靈活，教師可以利用問題導(dǎo)入的方式，設(shè)計(jì)生活化的問題，促進(jìn)學(xué)生思索，引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展。教師可以借助問題情境、生活情境，用生活中常見的問題，引導(dǎo)學(xué)生們樹立起正確的認(rèn)知，掌握道德與法治課程的有關(guān)知識，教師需要對課堂上的生活化問題進(jìn)行合理的規(guī)劃，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，了解學(xué)生的學(xué)情情況，引領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)，將課堂上的主動權(quán)交還給學(xué)生，體現(xiàn)出課堂上學(xué)生為本的思想和理念。例如在人教版教材“友誼的力量”這節(jié)課程的教學(xué)活動中，教師可以創(chuàng)建起生活情境，讓學(xué)生們受到問題的驅(qū)動去思考、探討[3]。

在備課環(huán)節(jié)，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)生活問題，例如“不同階段的友誼有怎樣的區(qū)別”、“有哪些與友誼有關(guān)的事件帶給你深刻的印象”，借助生活問題驅(qū)動的方式，讓學(xué)生們對生活中的事件進(jìn)行思考，在回憶、分享的過程當(dāng)中，學(xué)生們將會形成正確的友誼觀念，了解生活中無處不在的道德與法治知識。教師可以將學(xué)生們劃分成多個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生們共同對問題進(jìn)行探討，聯(lián)系生活當(dāng)中的友誼事件，學(xué)生們相互分享，總結(jié)規(guī)律，完成教師提出的問題和任務(wù)。在過程中，學(xué)生的主體性充分的顯現(xiàn)出來，學(xué)生加深了對課堂知識的深刻了解和認(rèn)識，將課本知識延伸到生活中，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高了學(xué)生的核心素養(yǎng)[4]。

（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)手段

生活化教學(xué)的實(shí)踐中，教師可以利用多樣的教學(xué)形式、教學(xué)手段，開展教學(xué)實(shí)踐活動，構(gòu)建起生動、立體的生活化場景，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，著重關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)的教育。在生活化的課堂上，教師可以引進(jìn)信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，組織和實(shí)施生活化的教學(xué)活動，讓學(xué)生們通過對生活情境生活問題的探索、思考，產(chǎn)生對學(xué)科知識濃厚的興趣。教師要引領(lǐng)學(xué)生們構(gòu)建起生活和學(xué)科知識相關(guān)聯(lián)的思維認(rèn)知，促使學(xué)生主動對生活中的所見所聞進(jìn)行思考，將學(xué)科知識代入到生活場景中，提高道德法治思維能力，增強(qiáng)學(xué)科綜合素養(yǎng)。

以人教版教材中“網(wǎng)上交友新時空”這節(jié)課程的教學(xué)為例，教師在該節(jié)課中，可以利用多媒體展示的方式，為學(xué)生們播放生活中不良的網(wǎng)上行為，并將全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約和合理利用網(wǎng)絡(luò)的主題導(dǎo)入到課堂上，讓學(xué)生們在清晰的主題下，對生活中的不良網(wǎng)上行為進(jìn)行思索，強(qiáng)化批判意識，樹立正確的觀念。在生動、直觀的多媒體情境中，學(xué)生們觀看圖片、視頻將會自覺的形成對網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知，產(chǎn)生自我道德約束的觀念，理智的看待網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂明星，樹立起網(wǎng)絡(luò)文明的思想，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，對自身的思想行為進(jìn)行規(guī)范，提高道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，成為具備良好的道德素養(yǎng)和較強(qiáng)法治意識的新時代人才[5]。

結(jié)論：

綜上所述，在道德與