中國古典名詩鑒賞與測試題引言中國古典詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其凝練的語言、深邃的意境、豐富的情感，承載著中國人的審美情趣與哲學思考。從《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”到唐詩的“長河落日”，再到宋詞的“大江東去”，每一首名詩都如一顆璀璨的明珠，照亮了民族精神的天空。本文選取四首跨越千年的經(jīng)典詩作，從作者背景、文本解讀、藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵四個維度展開專業(yè)鑒賞，并配套設(shè)計針對性測試題，旨在幫助讀者深入理解詩歌內(nèi)核，提升古典文學素養(yǎng)。一、中國古典名詩鑒賞（一）《詩經(jīng)·蒹葭》：可望而不可即的永恒追尋1.作者與背景《蒹葭》出自《詩經(jīng)·秦風》，是《詩經(jīng)》中最具代表性的“愛情詩”之一。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，分為“風、雅、頌”三部分，“風”是各地民歌。關(guān)于《蒹葭》的創(chuàng)作背景，漢代學者毛亨認為是“刺秦襄公”（諷刺其未能禮賢下士），但后世多傾向于“愛情說”或“理想說”——將“伊人”視為戀人、賢才或某種未竟的人生理想。2.文本解讀全詩共三章，每章八句，采用“重章疊句”的結(jié)構(gòu)（僅更換少數(shù)關(guān)鍵詞，如“蒹葭蒼蒼”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”），反復詠嘆“追尋伊人”的過程：起興：以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”開篇，用深秋的蘆葦、霜露營造出清冷、朦朧的氛圍，暗示追尋之路的艱難。追尋：詩人沿著“伊人”的蹤跡，從“水中央”到“水中坻”再到“水中沚”，始終“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”（道路漫長、險峻、曲折），卻從未放棄。結(jié)局：“伊人”始終“宛在”（仿佛存在）卻無法觸及，留下無限悵惘。3.藝術(shù)特色比興手法：以“蒹葭”“白露”比興“伊人”的高潔，用自然景象烘托情感，達到“情景交融”的效果。重章疊句：三章結(jié)構(gòu)相同，僅更換“蒼蒼”“萋萋”“采采”（形容蘆葦?shù)拿ⅲ?、“霜”“晞”“已”（形容白露的變化）等詞，既強化了節(jié)奏的韻律美，又層層遞進地表現(xiàn)追尋的執(zhí)著。朦朧意境：“伊人”的身份未明，“水”的意象（秋水、沙洲）增添了不確定性，這種“模糊性”讓詩歌具有普遍的象征意義——每個人都有過“追尋卻不可得”的經(jīng)歷。4.文化內(nèi)涵《蒹葭》的魅力在于其“未完成性”：它沒有給出“伊人”的結(jié)局，卻寫出了人類對“美好事物”的永恒渴望。這種“追尋”精神，貫穿于中國文化的始終——屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（《離騷》）、陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），均是這種“追尋”的不同表達。正如清代學者方玉潤所說：“《蒹葭》一篇，最得風人深致。”（二）張若虛《春江花月夜》：孤篇蓋全唐的宇宙之思1.作者與背景張若虛（約660—約720），初唐詩人，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。其存詩僅兩首，《春江花月夜》卻被譽為“孤篇蓋全唐”（聞一多《宮體詩的自贖》）。此詩為“樂府舊題”（原為《清商曲辭·吳聲歌曲》），張若虛借舊題發(fā)揮，注入了全新的宇宙意識與人生感慨。2.文本解讀全詩共36句，以“月”為核心線索，描繪了春江夜景的遼闊與幽美，進而引發(fā)對“時間”“生命”的思考：寫景：開篇“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，將春江、潮水、明月融為一體，營造出宏大壯麗的意境；“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，則以“霰”（雪珠）比喻月光下的花林，細膩而靈動。抒情：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”以追問形式，將個體生命與永恒自然聯(lián)系起來，引發(fā)“人生短暫”與“宇宙永恒”的感慨；“不知江月待何人，但見長江送流水”，則以“江月”的等待與“長江”的流逝，暗示生命的無常與時光的不可逆。結(jié)句：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”，以“斜月”“海霧”收尾，呼應(yīng)開篇的“明月”，形成閉環(huán)，余韻悠長。3.藝術(shù)特色線索清晰：以“月”為貫穿全詩的線索，從“月生”（海上明月共潮生）到“月升”（皎皎空中孤月輪），再到“月落”（斜月沉沉藏海霧），串聯(lián)起寫景、抒情、議論的層次。意境宏大：將“春江”“花林”“江月”“海潮”等自然意象與“人生”“宇宙”等哲學命題結(jié)合，既有“滟滟隨波千萬里”的遼闊，也有“江天一色無纖塵”的澄澈。語言優(yōu)美：用“霰”“霜”“雪”等比喻月光，用“宛轉(zhuǎn)”“徘徊”等擬人手法寫江流，對仗工整（如“江畔何人初見月？江月何年初照人？”），韻律和諧。4.文化內(nèi)涵《春江花月夜》的突破在于將“宮體詩”（初唐流行的艷情詩）升華為“宇宙詩”。它不再局限于個人情感的抒發(fā)，而是站在“天地之間”思考生命的意義——“人生代代無窮已，江月年年望相似”，個體生命雖短暫，但人類的傳承卻像江月一樣永恒。這種“天人合一”的哲學思考，正是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)核。（三）杜甫《登高》：百年多病的悲愴之歌1.作者與背景杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實主義詩人，被稱為“詩圣”。《登高》作于唐肅宗大歷二年（767），此時杜甫流寓夔州（今重慶奉節(jié)），已年近花甲，身患肺病、瘧疾等多種疾病，生活困頓。這首詩是杜甫“晚年代表作”，也是“七律之冠”（胡應(yīng)麟《詩藪》）。2.文本解讀全詩共八句，四聯(lián)對仗（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)均對仗），被譽為“古今七律第一”：首聯(lián)：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，以“風急”“天高”“猿嘯”“鳥飛”等意象，勾勒出夔州秋景的蕭瑟與凄涼；“哀”“回”二字，暗示詩人內(nèi)心的悲愴。頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，以“落木”（落葉）的“無邊”“蕭蕭”（風吹落葉聲），襯托“長江”的“不盡”“滾滾”（江水奔騰），將秋景的遼闊與時光的流逝結(jié)合，營造出“悲壯”的意境。頸聯(lián)：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，直抒胸臆：“萬里”（離家遙遠）、“悲秋”（秋景觸發(fā)悲愁）、“常作客”（漂泊不定）、“百年”（晚年）、“多病”（身體衰弱）、“獨登臺”（孤獨無依），六重悲愁疊加，堪稱“千古悲秋第一聯(lián)”。尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，以“繁霜鬢”（白發(fā)增多）、“停濁酒”（因病戒酒）收尾，將悲愁推向極致——連借酒消愁的機會都沒有，更顯凄涼。3.藝術(shù)特色對仗精工：全詩四聯(lián)均對仗，且對仗方式靈活（如首聯(lián)“風急”對“天高”（并列）、“猿嘯哀”對“鳥飛回”（主謂）；頷聯(lián)“無邊落木”對“不盡長江”（偏正+名詞）、“蕭蕭下”對“滾滾來”（疊詞+動詞）），堪稱七律對仗的典范。意境悲壯：以“風、天、猿、渚、沙、鳥”等意象構(gòu)成“秋景圖”，再以“落木”“長江”強化“時光流逝”的主題，最后以“多病”“停酒”點出“人生困境”，形成“景—情—理”的遞進。情感沉郁：杜甫的“悲”不是淺層次的“傷春悲秋”，而是包含了“家國之悲”（安史之亂后國家動蕩）、“身世之悲”（漂泊無依、晚年多病）、“時代之悲”（民生疾苦）的多重悲愴，正如他自己所說：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。4.文化內(nèi)涵《登高》的價值在于將個人命運與時代命運緊密結(jié)合。杜甫的“悲”不是個人的矯情，而是對“安史之亂”后國家衰敗、民生凋敝的深刻反思。這種“憂國憂民”的情懷，正是中國傳統(tǒng)文人的“擔當精神”——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹《岳陽樓記》）。（四）蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：超越悲歡的豁達之思1.作者與背景蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家，號東坡居士。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》作于宋神宗熙寧九年（1076），此時蘇軾被貶密州（今山東諸城），與弟弟蘇轍（子由）已有七年未見。中秋之夜，蘇軾飲酒賞月，思念弟弟，遂作此詞。2.文本解讀全詞分為上下兩片：上片：以“明月幾時有？把酒問青天”開篇，化用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》），引發(fā)對“月亮”的追問；“不知天上宮闕，今夕是何年”，想象月宮的景象，暗示對“仙境”的向往；“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，則表達了“出世”（隱居）與“入世”（為官）的矛盾。下片：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，以“月”的移動，引出“無眠”的原因——思念弟弟；“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”以反問形式，將“月”擬人化，抱怨月亮在離別時格外圓；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，則從“月”的盈虧聯(lián)想到“人生”的無常，得出“圓滿難求”的結(jié)論；“但愿人長久，千里共嬋娟”，以“嬋娟”（月亮）為媒介，表達對弟弟的思念與祝福，超越了個人悲歡。3.藝術(shù)特色想象奇特：上片對“月宮”的想象（“瓊樓玉宇”“高處不勝寒”），既有浪漫主義色彩，又暗含對現(xiàn)實的不滿（“高處”喻指朝廷的險惡）。情感跌宕：從“問月”（疑惑）到“欲歸”（向往），再到“恐寒”（退縮），最后到“祝福”（豁達），情感經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)折，最終升華為“超然物外”的人生態(tài)度。語言通俗：“明月幾時有”“但愿人長久”等句，口語化十足，卻蘊含深刻哲理，成為千古傳誦的名句。4.文化內(nèi)涵《水調(diào)歌頭》的核心是“豁達的人生態(tài)度”。蘇軾雖被貶官，與弟弟分離，但他沒有陷入“怨天尤人”的情緒，而是從“月的盈虧”中悟出“人生無?！钡牡览?，進而以“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福，將個人思念升華為對“天下有情人”的祝愿。這種“不以物喜，不以己悲”（范仲淹《岳陽樓記》）的心態(tài)，正是中國傳統(tǒng)文人的“達觀精神”。二、中國古典名詩測試題（一）選擇題（每題2分，共10分）1.下列詩句中，不屬于《詩經(jīng)·蒹葭》的是（）A.蒹葭蒼蒼，白露為霜B.所謂伊人，在水一方C.溯洄從之，道阻且長D.桃之夭夭，灼灼其華2.張若虛《春江花月夜》中，以“月”為線索的詩句是（）A.春江潮水連海平，海上明月共潮生B.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰C.江畔何人初見月？江月何年初照人？D.以上都是3.杜甫《登高》中，被稱為“千古悲秋第一聯(lián)”的是（）A.風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來C.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺D.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯4.蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，“嬋娟”指的是（）A.美女B.月亮C.美酒D.弟弟5.下列關(guān)于《春江花月夜》的說法，錯誤的是（）A.作者是張若虛，初唐詩人B.被譽為“孤篇蓋全唐”C.是“樂府舊題”，原為《清商曲辭·吳聲歌曲》D.全詩以“花”為核心線索（二）簡答題（每題5分，共15分）1.《詩經(jīng)·蒹葭》中“重章疊句”的結(jié)構(gòu)有什么作用？請結(jié)合詩句分析。2.杜甫《登高》的頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”包含了哪些“悲”？請列舉至少三點。3.蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，“月”的意象有什么作用？請簡要說明。（三）賞析題（每題10分，共20分）1.賞析《春江花月夜》中的“江畔何人初見月？江月何年初照人？”兩句。2.請結(jié)合《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的下片，分析蘇軾“豁達”的人生態(tài)度。三、答案與解析（一）選擇題答案1.D（“桃之夭夭，灼灼其華”出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》）2.D（全詩以“月”為線索，從“月生”到“月落”，串聯(lián)起寫景、抒情、議論）3.C（頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”包含“萬里漂泊”“悲秋”“常作客”“百年晚年”“多病”“獨登臺”六重悲愁，被稱為“千古悲秋第一聯(lián)”）4.B（“嬋娟”指月亮，“千里共嬋娟”意為“千里之外共賞明月”）5.D（全詩以“月”為核心線索，不是“花”）（二）簡答題答案解析1.答案：《蒹葭》的“重章疊句”結(jié)構(gòu)（如“蒹葭蒼蒼/萋萋/采采”“白露為霜/晞/已”“道阻且長/躋/右”）有三個作用：①強化節(jié)奏：重復的結(jié)構(gòu)使詩歌具有回環(huán)往復的韻律美，符合民歌的特點；②層層遞進：通過更換關(guān)鍵詞（如“蒼蒼”“萋萋”“采采”形容蘆葦?shù)拿⒊潭冗f增），表現(xiàn)追尋“伊人”的過程越來越艱難；③深化情感：反復詠嘆“追尋卻不可得”的悵惘，使情感更加濃郁、真摯。解析：答題時需結(jié)合詩句，說明“重章疊句”的具體表現(xiàn)（更換的關(guān)鍵詞）及作用（節(jié)奏、遞進、情感）。2.答案：頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”包含以下“悲”：①漂泊之悲：“萬里”指離家遙遠，“常作客”指長期漂泊；②秋景之悲：“悲秋”是中國古典詩歌的傳統(tǒng)意象，秋景的蕭瑟觸發(fā)悲愁；③晚年之悲：“百年”指晚年，“多病”指身體衰弱；④孤獨之悲：“獨登臺”指獨自登高，無親友陪伴。解析：答題時需從“漂泊”“秋景”“晚年”“孤獨”等角度分析，每點結(jié)合詩句中的關(guān)鍵詞（如“萬里”“常作客”“百年”“多病”“獨登臺”）。3.答案：《水調(diào)歌頭》中的“月”意象有三個作用：①線索作用：下片“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”以“月”的移動，引出“無眠”的原因（思念弟弟）；②擬人化抒情：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”將“月”擬人化，抱怨月亮在離別時格外圓，表達對弟弟的思念；③哲理載體：“月有陰晴圓缺”引出“人有悲歡離合”的哲理，說明“圓滿難求”的人生道理。解析：答題時需結(jié)合下片詩句（“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”“月有陰晴圓缺”），說明“月”的線索、抒情、哲理作用。（三）賞析題答案解析1.答案示例：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”兩句以追問的形式，將“個體生命”與“永恒自然”聯(lián)系起來?！昂稳顺跻娫隆眴柕氖恰暗谝粋€看到月亮的人是誰”，“江月何年初照人”問的是“月亮第一次照到人是什么時