2023年高考押題預(yù)測(cè)卷03【山東卷】語文·全解全析12367111215CBADBBCA1．C2．B3．A4．①在“無我之境”中，藝術(shù)家注重真實(shí)地描繪客觀對(duì)象，將思想情感隱于意象背后；②在“有我之境”中，藝術(shù)家注重借助近似的自然物象，以筆墨趣味傳達(dá)心緒觀念。5．①畫面突出文學(xué)趣味，表現(xiàn)畫家的意興心緒，講求氣韻生動(dòng)；②畫面強(qiáng)調(diào)筆墨韻味，以線條與墨色的變化達(dá)到美的境界；③以詩文、印章和畫面相互配合補(bǔ)充，體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特燃力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“就能獲得自然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“這一命題強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家對(duì)自然山水要作直接的審美觀照，要有‘林泉之心’。只有以自然的心靈去貼近自然，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，才能得自然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象”可知，原文表述為“只有……才……”，該選項(xiàng)將必要條件轉(zhuǎn)述為充分條件。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。A.“不僅表現(xiàn)在客觀對(duì)象上，還表現(xiàn)在主觀意興上”說法錯(cuò)誤，材料二第一段說的是“到這里不再放在客體對(duì)象上，而完全是放在主觀意興上”。C.“自此，畫家開始關(guān)注構(gòu)圖”說法錯(cuò)誤，原文的相關(guān)表述在材料二“元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識(shí)地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分?！秸挠≌略谝黄懈鎏砹顺林?、鮮明和力量”，“自此，畫家開始關(guān)注構(gòu)圖”于文無據(jù)。D.“可見‘有我之境’勝過‘無我之境’”說法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二最后一段“它開拓了宋元山水畫中的另一種意境，與北宋、南宋的畫境，各擅勝場(chǎng)”可知，“勝過”表述不當(dāng)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.根據(jù)材料一第三段可知，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”是通過客觀的描繪對(duì)象以傳達(dá)出詩人的思想情感，其為“無我之境”。B.講詩、書法與畫之間的關(guān)系，與“無我之境”無關(guān)。C.詩人的主體意識(shí)很鮮明地體現(xiàn)于詩句中。D.“氣”，氣質(zhì)，指作家先天的素質(zhì)，講的是“文”與“氣”的關(guān)系。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。依據(jù)材料一“所謂‘無我’，并不是沒有個(gè)人情感，而是這種思想情感沒有直接外露，主要是通過客觀的描繪對(duì)象以傳達(dá)出畫家的思想情感，藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后”“為達(dá)‘無我之境’，唐宋美學(xué)家提出了諸如‘外師造化’等命題，山水繪畫審美情趣多側(cè)重于客觀對(duì)象真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)”可知，“無我之境”中，藝術(shù)家側(cè)重于真實(shí)客觀地再現(xiàn)審美意象，藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后；依據(jù)材料二“既然重點(diǎn)已不在客觀對(duì)象的忠實(shí)再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣（北宋）或精巧（南宋），而只在如何通過某些自然景物（實(shí)際上是借助于近似的自然物象）以筆墨趣味來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了”可知，“有我之境”中，藝術(shù)家側(cè)重于借助近似的自然物象，以筆墨趣味傳達(dá)主觀的心緒觀念。5．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力?！陡淮荷骄訄D》是元代的文人畫，根據(jù)材料二第一段“所謂‘文人畫’，有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出。形似與寫實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)和重視的是主觀的意興心緒。中國(guó)繪畫中一貫講求的‘氣韻生動(dòng)’的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客體對(duì)象上，而完全是放在主觀意興上”可知，畫面的文學(xué)趣味突出，畫中山水并不刻意追求寫實(shí)化的形似，而更著意于表現(xiàn)山水的氣韻。根據(jù)材料二第二段“在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且更在于描畫本身的線條、墨色，亦即所謂筆墨本身……它不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界、‘氣韻’、‘興味’”“線條自身的流動(dòng)轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、意興、氣勢(shì)，構(gòu)成了重要的美的境界”可知，畫面突出強(qiáng)調(diào)了筆墨的韻味，以線條與墨色的變化來傳達(dá)畫家的主觀情感。由材料二第三段“元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，……這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng)，另一面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意”可知，畫中以詩文和印章的配合來補(bǔ)充畫面，加重了畫面的詩情畫意。6．D7．B8．①采用了場(chǎng)面描寫（場(chǎng)景描寫）的方法。②先說明“香市”的主要節(jié)自是“吃”和“玩”。然后，從視覺角度描寫廟前場(chǎng)面之大，由多種感官出發(fā)，描繪廟里的品物之盛與香火之旺。最后，從聽覺角度表現(xiàn)廟里廟外的聲音之嘈雜。9．①記敘的內(nèi)容是江南農(nóng)村特殊的風(fēng)土人情：對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗的介紹（農(nóng)村的“狂歡節(jié)”），對(duì)“香市”的描寫（“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”，等等。②反映的主題與鄉(xiāng)村（農(nóng)民）有關(guān)：通過“香市”的今昔變化，揭示了30年代初江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的衰敗景象，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民深切的關(guān)注和同情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“還得需要其他商業(yè)手段”錯(cuò)誤?！跋闶小钡呐d盛本是農(nóng)民“祈神賜福”“借佛游春”的需要，所以昔日“香市”的游客主要是農(nóng)民。而農(nóng)村的破產(chǎn)又直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與發(fā)展。鎮(zhèn)上的小商人想重興這“香市”，借此吸引游客，振興市面，刺激買賣，可是他們也失望了。這就清楚地表明：在當(dāng)時(shí)的情況下，無論什么商業(yè)手段，都無法挽回農(nóng)村破產(chǎn)、市鎮(zhèn)凋敝調(diào)敝的趨勢(shì)——除非能夠改變國(guó)內(nèi)的反動(dòng)統(tǒng)治和帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略——自然也就無法重興“香市”了！故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“‘公安分局'象征著帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略，‘蠶種改良所'象征著反動(dòng)的軍閥勢(shì)力”錯(cuò)誤。應(yīng)為：“公安分局”象征著反動(dòng)的軍閥勢(shì)力，“蠶種改良所”象征著帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略。C.“淺白直露”錯(cuò)誤。文本二，第二段開頭說“……運(yùn)用了窺斑見豹、大題小做的藝術(shù)手段”。進(jìn)而，又說“揭露在蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)統(tǒng)治下舊中國(guó)江南農(nóng)村殖民地化的過程，這是個(gè)“大題’，但在白色恐怖下不能直言“大做’，只好“小做’”。由此可知，“窺斑見豹大題小做”本身就不是那么“淺白直露”！再結(jié)合文本一對(duì)現(xiàn)在“香市”的描寫，可以看出文本一對(duì)造成“香市”悲劇性歷史變化的原因并沒有做正面的、直接的、現(xiàn)實(shí)的交代，而是含蓄蘊(yùn)地揭露出“在蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)統(tǒng)治下伯中國(guó)江南農(nóng)村殖民地化的過程”這個(gè)“大題”！由此可見“淺白直露”不正確，應(yīng)為“含蓄蘊(yùn)藉”。D.“但其他對(duì)比似乎沒有，這不能不說是本文的一大遺憾”錯(cuò)誤?！皩?duì)比”的藝術(shù)手法，表現(xiàn)在文本一中不僅有通篇“今不如昔”的整體對(duì)比，也有“今勝于昔”的局部對(duì)比：在“我”期冀“重溫兒時(shí)的舊夢(mèng)”而深感“山河猶在，世情皆非”之時(shí)，竟“出乎意料”地看到了技藝超絕的“現(xiàn)代馬戲”（南洋武術(shù)班）——“在我看來，這所謂‘南洋武術(shù)班'的幾套把式比起從前‘香市’里的打拳賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好看得多了”。由此可見，茅盾是深諳藝術(shù)描寫辯證法的，其藝術(shù)描寫十分成功，沒有什么遺憾。故選B。8．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①采用了場(chǎng)面描寫（場(chǎng)景描寫）的方法。作者非常詳細(xì)細(xì)致地描寫了“香市”的繁盛和熱鬧。②“‘香市’中主要的節(jié)目無非是‘吃’和‘玩’”先概括說明“香市”的主要節(jié)自是“吃”和“玩”。然后，“臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社座前的五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的”從視覺角度描寫廟前場(chǎng)面之大，“廟里的主人公是百草梨膏糖、花紙、各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的‘燭山’、熏得眼睛流淚的檀香煙、木拜墊上成排的磕頭者”由多種感官出發(fā)，描繪廟里的品物之盛與香火之旺。最后，“人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭，哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見”從聽覺角度表現(xiàn)廟里廟外的聲音之嘈雜。9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①記敘的內(nèi)容是江南農(nóng)村特殊的風(fēng)土人情：“趕‘香市’的群眾，主要是農(nóng)民。‘香市’的地點(diǎn)，在社廟。從前農(nóng)村還是‘桃源’的時(shí)候，這香市面上就是農(nóng)村的‘狂歡節(jié)’”有對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗的介紹，如農(nóng)村的“狂歡節(jié)”；“‘香市’中主要的節(jié)目無非是‘吃’和‘玩’”對(duì)“香市”“臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏、走繩索……”“孩子們手里的小喇叭，哨子的聲音”對(duì)“香市”的描寫，“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”，等等。②反映的主題與鄉(xiāng)村（農(nóng)民）有關(guān)：“社廟前雖然此平日里多了許多人，但那空氣里似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲管?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后的那座戲臺(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在‘光天化日’之下。一切都不像我兒時(shí)所見的香市了”“看客卻也很少，不滿二百”作者寫“香市”如今的蕭條冷落，通過“香市”的今昔變化，揭示了30年代初江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的衰敗景象，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民深切的關(guān)注和同情。10．FJP11．B12．C13．（1）然而能夠堅(jiān)持到底的很少，失敗滅亡的一個(gè)接著一個(gè)，那是什么原因呢？（2）倚仗他的富足強(qiáng)大，不憂慮以后的禍患，驅(qū)使天下來滿足自身的欲望，耗盡所有財(cái)物來奉養(yǎng)自己。14．①居安思危；②戒奢以儉；③與民休息?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：時(shí)刻思量著為官者的安逸，勞作者的苦累。那么百姓高興地歸附，并仰仗君主得以順應(yīng)本性，“逸”做“念”的賓語，其后斷句；“作之者勞”與“居之者逸”句式一樣，“勞”后斷句；“群生”做“仰而遂性”的主語，前面斷句。故選FJP。11．本題考查理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“居，指居住，……‘居’的意思相同”錯(cuò)誤。文中“居”的意思使“占有”，“居無求安”的意思是“居住”。句意：全部占有。/君子，不追求飲食的飽足，不追求居住的舒適。故選B。12．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“魏征勸諫唐太宗應(yīng)該乘天下危難之時(shí)，挽大廈于將傾”錯(cuò)誤。唐太宗“乘天下危難之時(shí)，挽大廈于將傾，使遠(yuǎn)近安寧”是已成事實(shí)，不是魏征勸諫的內(nèi)容。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“克”，堅(jiān)持；“鮮”，少；“相繼”，一個(gè)接著一個(gè)；“故”，原因。（2）“恃”，倚仗；“虞”，憂慮；“罄”，耗盡；“自奉”，賓語前置，應(yīng)該為“奉自”；“奉”，奉養(yǎng)。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“昔在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲兵強(qiáng)銳，三十余年，風(fēng)行萬里，威動(dòng)殊俗，一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長(zhǎng)久，故行桀虐，以就滅亡哉？恃其富強(qiáng)，不虞后患”可知，居安思危；結(jié)合“驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉”可知，使天下來滿足自身的欲望，耗盡所有財(cái)物來奉養(yǎng)自己。由此可知，戒奢以儉；結(jié)合“宮苑是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無時(shí)，干戈不戢”可知，裝飾宮殿園林，高筑亭臺(tái)樓閣，徭役隨時(shí)都有，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。由此可知，與民休息。參考譯文：貞觀十一年，魏征上疏道：我觀察自古以來帝王承受天命登基，面朝南方統(tǒng)治天下，都想和天地一樣擁有深厚的德行，與日月一樣明耀天下，能將皇位永久地傳承下去。然而能夠堅(jiān)持到底的很少，失敗滅亡的一個(gè)接著一個(gè)，那是什么原因呢？是因?yàn)樗麄冏非笥谰媒y(tǒng)治的方法不符合為君之道啊?？梢宰鳛榻梃b的往事并不久遠(yuǎn)，說一說。以前隋朝的時(shí)候，統(tǒng)一天下，兵力強(qiáng)盛，長(zhǎng)達(dá)三十多年的時(shí)間里，風(fēng)尚傳播到萬里之外，威勢(shì)震動(dòng)風(fēng)俗不同的遠(yuǎn)方，忽然有一天把整個(gè)天下丟掉了，天下便全都被他人占有。那隋煬帝難道是討厭天下太平，不想國(guó)家長(zhǎng)治久安，所以施行夏桀一樣的暴虐，然后走向滅亡的嗎？倚仗他的富足強(qiáng)大，不憂慮以后的禍惑。驅(qū)使天下來滿足自身的欲望，耗盡所有財(cái)物來奉養(yǎng)自己。裝飾宮殿園林，高筑亭臺(tái)樓閣，徭役隨時(shí)都有，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。朝外面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，朝內(nèi)眾多陰險(xiǎn)猜忌之人，諂媚陰險(xiǎn)的人必然獲得好處，忠誠(chéng)正直的人連性命都難保全。朝廷上下相互蒙騙，君臣之間言路阻隔，百姓不能忍受沉重的負(fù)擔(dān)，國(guó)家四分五裂。最終擁有天下最尊貴身份的隋煬帝，殞命于普通士兵之手，子孫滅絕，被天下人恥笑，難道不讓人痛惜嗎？具有超凡品德才智的人乘此機(jī)遇，拯救處于危難艱困中的人民，國(guó)家支柱傾頹又恢復(fù)正統(tǒng)，道德準(zhǔn)則松弛又重新確立。讓遠(yuǎn)近安寧，沒有超過一整年；以德化民，太平至治，也沒有等待很長(zhǎng)的時(shí)間，如今所有宮殿，全部占有；奇珍異物，全都收??；全天下的百姓，全都在統(tǒng)治之下。倘若能夠借鑒隋煬帝失敗的教訓(xùn)，思考清楚自己取得天下的原因，一天比一天謹(jǐn)慎，雖受稱許而不要沾沾自喜，燒掉商紂王鹿臺(tái)所穿的那樣珍貴的衣服，毀掉阿房宮那樣廣闊的宮殿，在高高的屋宇內(nèi)就擔(dān)心危險(xiǎn)滅亡，處于簡(jiǎn)陋的宮室就想到天下安穩(wěn)，那么神思造化就能暗中通達(dá)，順應(yīng)自然，不刻意作為卻使天下得到治理，這是上等的德行。如果已經(jīng)建成的工程不毀棄，那就沿襲舊有的東西，除去那些不緊急的事務(wù)，減少再減少，役使百姓要讓其心悅誠(chéng)服，不要竭盡他們的力量。時(shí)刻思量著為官者的安逸，勞作者的苦累。那么百姓高興地歸附，并仰仗君主得以順應(yīng)本性，這是為君之道的中等。如果作為君主不認(rèn)真思考，不慎重考慮他的所作所為的后果，忘記了創(chuàng)業(yè)的艱難，認(rèn)為天命可以倚靠，忽略儉樸的美德，追求雕飾華美的宮殿，在原先的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)建，增加舊有的并加以裝飾，不斷增長(zhǎng)對(duì)同類事物的追求，不知道滿足。這樣，人們看不到他的德行，只聽到勞役百姓的命令，這是為君之道的下等。這種行為就像背著干柴去救火，用熱湯去止住沸騰的水，用暴政代替混亂，其實(shí)和混亂是一樣的，后果不堪設(shè)想，給后人看什么呢？如果帝王沒有什么可看的政績(jī)則必然招致百姓的怨恨，百姓怨恨就會(huì)觸怒神靈，神靈發(fā)怒那么災(zāi)害必然產(chǎn)生，災(zāi)害產(chǎn)生之后，那么禍亂就必然緊隨而來。禍亂一旦產(chǎn)生，能夠在這種情況下保全生命和名譽(yù)的人太少了。15．A16．①自豪之情。從叔身居要職，鄉(xiāng)弟為開江使，此番入朝更是前途可期，杜家人才輩出，詩人充滿自豪之情。②對(duì)鄉(xiāng)弟的勸勉。尾聯(lián)委婉勸勉鄉(xiāng)弟珍惜時(shí)光，把握機(jī)會(huì)。③美好的祝愿。尾聯(lián)祝愿從叔和鄉(xiāng)弟大展宏圖，早日功成名就。④羨慕之情。與從叔、鄉(xiāng)弟相比，詩人此時(shí)漂泊江湖，仕途無望，難免有艷羨之情。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“他并非出身杜家”理解有誤。首聯(lián)第二句是贊嘆杜鴻漸和杜韶，說這些有名之士都是杜家人。故選A。16．本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力?！傲畹苌袨樯n水使，名家莫出杜陵人。比來相國(guó)兼安蜀，歸赴朝廷已入秦”，詩人說鄉(xiāng)弟任開江使，杜家可以說是人才輩出。近來從叔杜鴻漸將要從四川出發(fā)奔赴長(zhǎng)安，更是前途無量。詩人充滿了自豪之情。“莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟”，詩人勸勉鄉(xiāng)弟，不要荒廢大好的時(shí)光，應(yīng)珍惜時(shí)光，把握機(jī)會(huì)，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)弟的勸勉之情；“早聞黃閣畫麒麟”，希望從叔和鄉(xiāng)弟能大展身手，早日功成名就，表達(dá)了對(duì)從叔和鄉(xiāng)弟的美好祝愿。從注釋來看，此時(shí)的杜甫“客居夔州”，與春風(fēng)得意的從叔、鄉(xiāng)弟相比，自感仕途無望，難免有艷羨之情。17.其聞道也亦先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎伏清白以死直兮固前圣之所厚春花秋月何時(shí)了往事知多少（問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流/其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴/人生自古誰無死？留取丹心照汗青/岱宗夫如何？齊魯青未了/鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊/問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：庸、伏、直、岱、雁。18．①跌宕起伏（扣人心弦）②忠肝義膽（赤膽忠心赤血衷心）③入木三分（淋漓盡致）19．趙氏遭陷害，慘遭誅族禍；程嬰受托孤，勇走忠義路。趙氏慘遭誅族之禍，程嬰勇負(fù)托孤之責(zé)。20．構(gòu)成：把“散開的紅色襁褓”比喻為迸濺的“鮮血”。效果：能引發(fā)讀者聯(lián)想，表達(dá)孩子被摔死的強(qiáng)烈悲情。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境說故事的特點(diǎn)，可填“跌宕起伏”“扣人心弦”。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定?？廴诵南遥盒稳菔挛锬苌钌畹貭縿?dòng)人心。②語境形容程嬰救趙氏孤兒的行為，可填“忠肝義膽”“赤膽忠心”“赤血衷心”。忠肝義膽：忠心耿耿，仗義行事。赤膽忠心：形容十分忠誠(chéng)。赤血衷心：忠心而誠(chéng)摯。③語境說角色刻畫得深刻、生動(dòng)、逼真，可填“入木三分”“淋漓盡致”。入木三分：形容書法筆力強(qiáng)勁。也用來比喻分析問題深刻。淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。19．本題考查學(xué)生選用句式壓縮語段的能力。把握第一段內(nèi)容，兩個(gè)主體分別是趙氏和程嬰，事件是趙氏被陷害而慘遭誅族之禍，把唯一的骨血托付給程嬰，程嬰犧牲了自己的親生骨肉，擔(dān)起責(zé)任。篩選關(guān)鍵詞語?！摆w氏”“程嬰”“陷害”“誅族之禍”“托付”“犧牲”“忠義路”。據(jù)此整合為整句“趙氏……，程嬰……”或“趙氏……，……；程嬰……；……”形式的整句即可。20．本題考查學(xué)生賞析修辭手法及其表達(dá)效果的能力。句中本體為綻開的“紅色的襁褓”，喻體為迸濺的“鮮血”，比喻詞是“似”。把“散開的紅色襁褓”比喻為迸濺的“鮮血”，鮮明耀眼，形象逼真，直擊人心，能引發(fā)讀者聯(lián)想，想象當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，表達(dá)孩子被摔死的強(qiáng)烈悲情。21．①是什么導(dǎo)致了這種有自信呢

②這同樣是一種認(rèn)知偏差

③你的自信會(huì)逐漸升到頂峰22．①愚昧之巔（愚昧期）

②絕望之谷（絕望期）

③開悟之坡（開悟期）

④平穩(wěn)高原（輝煌期）【解析】21．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“存在這種認(rèn)知偏差的人常常沉浸在盲目自信中而高估自己的能力水平，無法正確認(rèn)識(shí)自己，也無法客觀評(píng)價(jià)他人”和后文“是由于能力欠缺的人缺乏一種元認(rèn)知能力，導(dǎo)致他們盲目自信”可知，此處是對(duì)某些人擁有盲目自信的現(xiàn)象提出疑問，故可填“是什么導(dǎo)致了這種有自信呢”。第二空，根據(jù)“也往往無法正確認(rèn)識(shí)自己”中的“也”和后文“叫虛假一致性效應(yīng)，不過這種認(rèn)知偏差可以逐漸糾正”可知，這里講述的是與前一種盲目自信的認(rèn)知偏差同種類型的現(xiàn)象，故可填“這同樣是一種認(rèn)知偏差”。第三空，根據(jù)原文“然而，自信到達(dá)頂峰的時(shí)候也就是你最愚昧的時(shí)候”可知，前文描述的應(yīng)是“自信到達(dá)頂峰”的過程，故可填“你的自信會(huì)逐漸升到頂峰”。22．本題考查學(xué)生壓縮語句，概括要點(diǎn)的能力。原文“隨著本領(lǐng)的增長(zhǎng)，你的自信會(huì)逐漸升到頂峰，然而，自信到達(dá)頂峰的時(shí)候也就是你最愚昧的時(shí)候”，對(duì)應(yīng)的是達(dá)克效應(yīng)的第一階段，根據(jù)其中“自信到達(dá)頂峰”“最愚昧的時(shí)候”，可概括出：愚昧之巔（愚昧期）。根據(jù)原文“這時(shí)候的你如果肯再努力一步，跨過去，你便會(huì)迅速跌入絕望之谷，這時(shí)候的你會(huì)全面否定自己”中的“絕望之谷”可歸納出第二階段為：絕