2025年高中語文統(tǒng)編版必修下冊文言文《答司馬諫

議書-王安石》知識點梳理

文言基礎(chǔ)知識

一、通假字

1.不復(fù)一一自辨（同“辯”，分辯）

2.于反覆不宜鹵莽（同“魯”，粗魯）

3.故今具道所以（同“俱”，詳細）

二、一詞多義

1.固

①則固前知其如此也（副詞，本來）

②藺相如固止之（副詞，堅決，堅持）（《廉頗藺相如列

傳》）

③固不如也。且為之奈何（副詞，確實）（《鴻門宴》）

④秦孝公據(jù)崎函之固，擁雍州之地（名詞，險固的地勢）

（《過秦論》）

2.恤

①士大夫多以不恤國事（動詞，顧念，考慮）

②劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤（動詞，體恤,

愛憐）（《隆中對》）

3.度

①盤庚不為怨者故改其度（名詞，計劃）

②度義而后動（動詞，考慮）

③寧信度，無自信也（名詞，計量長短的標準）（《鄭人

買履》）

④衡下車，治威嚴，整法度（名詞，制度）（《張衡傳》）

⑤春風不度玉門關(guān)（動詞，過）（《涼州詞》）

⑥崔九堂前幾度聞（量詞，次、回）（《江南逢李龜年》）

4.見

①冀君實或見?。ㄓ迷趧釉~前，有稱代作用，表示對自己

怎么樣，可譯為“我”）

②見漁人，乃大驚（動詞，看見）（《桃花源記》）

③夜繾而出，見秦王（動詞，拜見）（《燭之武退秦

師》）

④秦王坐章臺見相如（動詞，召見，接見）（《廉頗藺相

如列傳》）

⑤百姓之不見保，為不用恩焉（表被動）（《齊桓晉文之

事》）

⑥于是入朝見威王（動詞，拜見）（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑦眾人皆醉我獨醒，是以見放（介詞，表被動，譯為“被”）

（《漁父》）

⑧風吹草低見牛羊（同“現(xiàn)”，出現(xiàn)）

5.修

①議法度而修之于朝廷（動詞，修正，修訂）

②乃重修岳陽樓（動詞，修建）（《岳陽樓記》）

③此地有崇山峻嶺，茂林修竹（形容詞，長，高）（《蘭

亭集序》）

④鄒忌修八尺有余（名詞，長，這里指身高）（《鄒忌諷

齊王納諫》）

⑤是以圣人不期修古（動詞，遵循）（《韓非子》）

⑥臣修身潔行數(shù)十年（動詞，修養(yǎng)、修行）（《信陵君竊

符救趙》）

6.特

①非特朝廷士大夫而已（副詞，只）

②安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中（副詞，特地）

（《張衡傳》）

③不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮（名詞，三歲或四歲的獸）

（《詩經(jīng)?伐檀》）

7.知

①則固前知其如此也（動詞，預(yù)知）

②則某知罪矣（動詞，知道）

③則非某之所敢知（動詞，領(lǐng)教）

④其真不知馬也（動詞，識別）（《馬說》）

⑤孰為汝多知乎（名詞，知識）（《列子?湯問》）

⑥則知明而行無過矣（名詞，同“智”，智慧）（《勸學》）

⑦故絕賓客之知（名詞，交情）（《報任安書》）

8.興

①以興利除弊（動詞，興辦）

②積土成山，風雨興焉（動詞，興起，發(fā)生）（《勸學》）

③夙興夜寐（動詞，起來）（《詩經(jīng)?氓》）

④大楚興，陳勝王（動詞，興盛，復(fù)興）（《陳涉世家》）

9.以

①以致天下怨謗也（連詞，表結(jié)果，譯為“因而”）

②以授之于有司（連詞，表目的，譯為“來，以便”）

③士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（介詞，把）

④如君實責我以在位久（介詞，表原因，因為）

⑤竊以為與君實游處相好之日久（動詞，認為）

10.為

①不為侵官（判斷動詞，是）

②為天下理財（介詞，替，給）

③同俗自媚于眾為善（動詞，當作）

④未能助上大有為（名詞，作為）

⑤守前所為而已（動詞，做）

三、古今異義

1.故略上報（古義：寫回信。今義：向上級匯報）

2.于反覆不宜鹵莽（古義：書信往來。今義：亦作“反復(fù)”,

指一遍又一遍，多次重復(fù)）

3.故今具道所以/今君實所以見教者（古義：……的

原因/……的理由。今義：表因果關(guān)系的連詞）

4.為天下理財（古義：治理整頓財政。今義：管理財物或財

務(wù)）

5.以致天下怨謗也（古義：因而招致。今義：連詞，表結(jié)

果）

6.則眾何為而不洶洶然（古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢

盛大的樣子，多含貶義）

7.不任區(qū)區(qū)向往之至（古義：謙詞，用于自稱。今義：指小

或少）

四、詞類活用

1.名詞作動詞

①以膏澤斯民（施加恩澤）

②如日今日當一切不事事（做）

2.形容詞作名詞

①士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（好的事情）

②舉先王之政，以興利除弊（有利的事；不利的事）

3.形容詞作動詞

士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（諂媚，巴結(jié)）

五、文言句式

1.判斷句

①所操之術(shù)多異故也（”……也”表判斷）

②為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

/以授之于有司，不為侵官（加粗的“為”譯為“是”，表判斷）

③胥怨者民也（”者也”表判斷）

2.倒裝句

①某則以謂受命于人主（介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序為“于人

主受命”）

②議法度而修之于朝廷（介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序為“于朝

廷修之”）

③至于怨誹之多（定語后置，正常語序為“至于多怨誹”）

④則眾何為而不洶洶然（賓語前置，正常語序為“則眾為

何而不洶洶然”）

3.被動句

終必不蒙見察（“見”表被動）

原文和譯文

1.某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每

不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不

復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，

冀君實或見恕也。

【譯文】安石敬白：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交往深

厚密切已非一朝一夕，可是議論國事時常常意見不同，這大概是由于

我們所采取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強多說幾句，最終也必

定不被您所諒解，因此只是很簡略地復(fù)上一信，不再一一替自己分辨。

后來又想到蒙您一向看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以

我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。

【層解】第一段：交代寫信的緣由。

2.蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今

君實所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵

官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；

辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

【譯文】本來知書識禮的讀書人所爭辨的，尤其在于名義和實際

的關(guān)系。名義和實際的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就解決了。

如今您來信用以指教我的，認為我的做法是侵犯了官員的職權(quán)，惹事

生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受反對意見，因此招致天

下人的怨恨和誹謗。我則認為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開討論和

修訂法令制度，責成有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不是侵犯官權(quán)；效法先

皇的英明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非；替國家

整理財政，這不是搜刮錢財；抨擊荒謬言論，責難奸佞小人，這不是

拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預(yù)知它會這樣的。

【層解】第二段：針對司馬光信中所指責的實施新法的弊端,

逐一駁斥。

3.人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為

善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為

而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不

為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在

位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切

不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

【譯文】人們習慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫

們大多把不關(guān)心國事，附和世俗之見以討好眾人為計?；噬蠀s要改變

這種狀況，而我不去考慮反對的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來對抗

他們，那眾多的反對者怎會不對我氣勢洶洶呢？商王盤庚遷都時，連

百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因為有人埋

怨反對的緣故而改變計劃，這是因為遷都是經(jīng)過周密考慮后的行動，

是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假如您責備我占據(jù)高位已

久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那么我承認錯

誤；如果說現(xiàn)在應(yīng)當什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那

就不是我所敢領(lǐng)教的了。

【層解】第三段：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗

的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想

的不滿。

4.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！

【譯文】沒有機會見面，衷心想念和仰慕您。

【層解】第四段書信常規(guī)的結(jié)束語。

文學文化常識

1.書

古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明

是寫給誰的。信題多為“報……書”“與……書””上……書”“答……書”

等等，如《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上

樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）?！按鹚抉R

諫議書”這個文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。

2.古代書信別稱

用書寫的工具來指代：尺翰、書翰、札翰、華翰。

【翰】本義是指鳥羽。古時曾用羽毛為筆，故用"翰''代稱筆,

“翰墨”就是筆墨，“翰池”就是筆硯。寫信要用筆，因此用與此相關(guān)的

字詞和“翰”構(gòu)成雙音節(jié)詞來代稱書信，例如尺、書、札等?！段簳?夏

侯道遷傳》：“道遷雖學不淵洽，而歷覽書史，閑習尺牘，札翰往還,

甚有意理。”

【華翰】“華翰”取“華”之美觀、精華、有文采之義，用來表示

對別人書信的敬稱。唐劉禹錫《謝竇相公啟》：“每奉華翰，賜之衷

言，果蒙新恩，重忝清貫?！?/p>

用書信的包裝來指代：函、緘（緘札、緘素）、書筒、雙鯉（雙

鯉魚、雙魚）。

【函】是指封套，相當于現(xiàn)在的信封，一封信就稱為一函。

《三國志?魏?劉曄傳》：“（曹操）每有疑事，輒以函問曄，至一夜

數(shù)十至耳?！?/p>

【緘】是指用來捆綁器物的繩索，而用繩索的目的是將器物密

封或封口，書信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用緘來代

稱書信。宋王禹僧《回襄陽周奉禮》：“兩月勞君寄兩緘?！薄熬}札”

和“緘素”字面意思就是用繩索將寫好字的木片、絲帛捆扎起來，表明

是密封好的書信。唐李商隱《春雨》：“玉瑪緘札何由達，萬里云羅

一雁飛?！泵鲝堄稹稇延选罚骸皵y賞邈難期，庶望遺緘素?！?/p>

【書簡】是指盛書信的郵筒，也用來代指書信。宋趙蕃《呈季

承》：“但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思?！?/p>

【雙鯉】指兩塊雕刻有鯉魚圖案且用來放書信的木盒，也就是

書信的封套。唐劉禹錫《途中送崔司業(yè)使君扶持赴唐州》：“相思望

淮水，雙鯉不應(yīng)稀?！币灿蟹Q為雙魚的，唐杜甫《送梓州李使君之

任》：“五馬何時到，雙魚會早傳。”

背景資料

北宋宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔

任參知政事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保

守勢力的強烈反對。司馬光于熙寧三年（1070年）致書王安石，不

遺余力地攻擊新法，王安石當即答以簡短的回函，進而寫了這封信作

為答復(fù)，表明自己改革的決心。

1.王安石變法

宋神宗時期，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面

的一場社會改革運動。王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強兵，挽救宋朝

政治危機為目的，以“理財”“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、

社會、文化各個方面。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，

充實了政府財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁

利也進行了打擊和限制。但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不

合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的

損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動了大地主階級的根本利益,

所以遭到他們的強烈反對，元豐八年（1085年），因宋神宗去世而告

終。

2.司馬光（1019-1086）

字君實，號迂叟。漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）流水鄉(xiāng)人，世

稱諫水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英

宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。他主持編纂了中

國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛

正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

主旨解讀

本文語言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅決，駁斥司馬光的語句言簡意

賅、不容置疑、干凈利落。表達了作者堅持改革、絕不為流言俗語所

動的決心，堪稱古代政論文典范。

思維導(dǎo)圖

寫作特色

1.行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴謹、沒有枝蔓。

全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守

派幾個主要觀點進行駁斥，只駁觀點不涉及其他事情，結(jié)構(gòu)非常嚴謹,

駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。

2.論證方法多樣。

本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。

第一，直接反駁，如為天下理財，不為征利。

第二，舉出根據(jù)進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而

修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù),

說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出

這不是我個人的行為，而是合理合法的。

第三，舉出史實進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝

廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔

故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示

自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責備，又表達了

自己變法的堅強決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。

3.氣勢磅礴，寓剛于柔。

全文所以壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點：第一，立足于

理，理足則氣勢宏。第二，擅于排比，如：“受命于人主，議法度

而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊,

不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”

連用排比駁斥對方，勢如破竹，無可阻擋。第三，善用反問，如

“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然”，氣盛言怡，鏗鏘有

力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強調(diào)堅持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，

但語氣相當委婉，柔中有剛，這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一

方面堅持原則，寸步不讓，全力維護變法的正義立場。

重點句解

1.某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每

不合，所操之術(shù)多異故也。

【賞析】這句話寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套

語；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩濃，能達到

“動之以情”的效果；第三層過渡巧妙，直接點明二人在政治上不合的

原因所在，有迅雷不及掩耳之勢。三層意思包含在一句話里，顯示了

高度的概括力，亮出了分歧的焦點。

2.雖欲強聒(qianggu6),終必不蒙見察，故略上報，

不復(fù)一一自辨。重(ch6ng)念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵

莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

【賞析】作者表明了自己的態(tài)度，雖然對方不肯輕易改變自己堅

定的看法，但書信往來，不宜魯莽，所以要做詳細的解釋。顯示出作

者應(yīng)對問題時的冷靜沉著。

3.蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。

【賞析】交代論證的立足點“名實已明，而天下之理得矣”，在

辯駁之前高屋建甑地提出了一個重要的原則問題——名實問題。名正

則言順而事行，為后文的議論提供支撐。

4.今君實所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天

下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有

司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，

不為征利；辟邪說，難（nan）壬（ren）人，不為拒諫。

至于怨誹之多，則固前知其如此也。

【賞析】作者從大處著眼，一“受”、一“議”、一“授”將新法從

決策、制定到推行的全過程置于名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵

官”之說不攻自破。

“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的，上合先王之

道，下利國家百姓。有理有據(jù)，駁倒“生事”之說。

作者善于抓住問題核心，將“為天下理財”這一根本出發(fā)點表明,

使對方的責難站不住腳。

作者對于“怨誹之多”沒有從正面反駁，而是一語帶過，并由此

引出后文的議論。側(cè)重分明，詳略得當，過渡自然。

5.人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為

善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為

而不洶洶然？

【賞析】承接上段結(jié)尾處的“怨誹之多”，作者對“怨誹”的來歷

作了一針見血的分析，轉(zhuǎn)“守”為“攻”，并總領(lǐng)全段對以司馬光為代表

的保守派的揭露和抨擊。

6.盤庚之遷胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者

故改其度（d立），度（du6）義而后動，是而不見可悔故也。

【賞析】引用歷史上改革的事例說明當前變法與改革的合理性和

正義性，表明自己堅定的決心與態(tài)度。

作者簡介

“中國十一世紀的改革家”——王安石

王安石（1021-1086）,字介甫，號半山。北宋臨川（今屬江

西撫州）人，世稱臨川先生。北宋時期杰出的政治家、思想家、

文學家，唐宋八大家之一。封舒國公，后又改封荊國公，世稱王

荊公。卒謚“文”，故又稱王文公。

在政治上，他主張建立宋王朝“法度”，并推行新法，后因守舊

派的反對而被廢除。在文學上，他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新運動

的積極參與者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務(wù)為有補于世”。

作品風格：散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，其詞風格高峻。

作品：《王臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》

江蘇南京王安石半山園

江西撫州王安石紀念館

人物評價

歐陽修：翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在,

后來誰與子爭先。

曾鞏：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。

蘇軾：明高一時，學貫千載，智足以達其道，辯足以行其言；

瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。

黃庭堅：余嘗熟觀其（王安石）風度，真視富貴如浮云，不溺

于財利酒色，一世之偉人也。

顏元：荊公廉潔高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出

也，慨然欲堯舜三代其君。

梁啟超：若乃于三代下求完人，惟公（指王安石）庶足以當之

矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之光，而國民所當買絲以繡，鑄金

以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀

宋史，未嘗不廢書而慟也。

文人軼事

1.囚首喪面

王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表遒

遢，這些惡習眾所周知。蘇洵曾經(jīng)描述王安石說：“衣臣虜之衣，食

犬憊之食”“囚首喪面而談詩書

慶歷五年（1045年）三月，韓琦任揚州知府，王安石為簽判，

成了韓琦的幕僚。王安石經(jīng)常通宵達旦地讀書，因此當差的時候時多

來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂，就勸他不可荒廢讀

書。王安石也不辯解，只是說韓公不能知我，后來韓琦才發(fā)現(xiàn)王安石

非常有才華。

2.拗相公