中央芭蕾舞團公開招聘2024年度畢業(yè)生的（第二批）筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、理論上最早預言黑洞存在的是（）。

A.牛頓的萬有引力理論

B.愛因斯坦的廣義相對論

C.量子力學理論

D.大爆炸宇宙學理論

【答案】：B"

【解析】這道題考查黑洞存在的理論預言相關(guān)知識。牛頓的萬有引力理論主要描述物體之間的引力作用，它側(cè)重于宏觀物體在引力場中的運動規(guī)律，并未從理論上預言黑洞的存在。愛因斯坦的廣義相對論是現(xiàn)代引力理論的重要基石。該理論對引力的本質(zhì)進行了全新的闡釋，認為引力是時空彎曲的表現(xiàn)。根據(jù)廣義相對論的預言，當物質(zhì)高度集中在一個足夠小的區(qū)域時，會形成一種引力強大到連光都無法逃脫的天體，也就是黑洞。因此，從理論上首先預言黑洞存在的正是愛因斯坦的廣義相對論。量子力學理論主要研究微觀世界的物理現(xiàn)象和規(guī)律，如原子、分子和基本粒子的行為等，與黑洞存在的理論預言并無直接關(guān)聯(lián)。大爆炸宇宙學理論是關(guān)于宇宙起源和演化的一種模型，它描述了宇宙從一個極高溫度和密度的初始狀態(tài)開始膨脹和演化的過程，并非首先預言黑洞存在的理論。綜上，本題正確答案為愛因斯坦的廣義相對論。"2、公文按性質(zhì)可分為通用公文和專用公文兩大類，下列屬于專用公文的是（）。

A.公告

B.起訴書

C.通知

D.批復

【答案】：B

【解析】通用公文是各級各類機關(guān)、團體、單位都共同使用的公文，主要包括決議、決定、命令（令）、公報、公告、通告、意見、通知、通報、報告、請示、批復、議案、函、紀要等。專用公文是指在一定專業(yè)機關(guān)或?qū)ｉT的業(yè)務活動領(lǐng)域內(nèi)，因特殊需要而專門形成和使用的公文，如司法領(lǐng)域的起訴書、判決書等。所以該題中屬于專用公文的是起訴書，公告、通知、批復都屬于通用公文。3、某市某繁華街道“十字路口可見度改善工程”竣工使用后，有關(guān)它對交通事故預防效果的兩份調(diào)查報告出臺了。第一份報告的結(jié)論是：此項工程改善了此十字路口的通風度，從而大大減少了那里的交通事故的發(fā)生。第二份報告的結(jié)論是：此項工程完工后，每周交通事故增加了而不是減少了，因此，此項工程增加了事故發(fā)生的幾率。以下對于評價第二份報告的論述最有用的選項是（）。

A.工程完工后，在十字路口處值勤的交警員平均值勤時間是多少

B.工程竣工使用后，作為該市最為繁忙的十字路口之一，車流量的改變情況如何

C.鄰近城鎮(zhèn)在改善危險路段可見度方面采取了什么樣的措施

D.工程完工后，該十字路口是否會不便于行人通行

【答案】：B

【解析】第二份報告指出交通事故增加了，要判斷交通事故率有沒有增加，還需要知道車流量的變化情況。所以，要評價第二份報告，最有用的信息是車流量的改變情況如何。4、行政簡易程序適用于對單位作出（）元以下罰款或者警告的情形。

A.50

B.100

C.500

D.1000

【答案】：D

【解析】行政簡易程序一般適用于違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以200元以下、對法人或者其他組織處以3000元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當場作出行政處罰決定。本題所給選項均不符合當前法律規(guī)定的準確數(shù)額。但按照舊《行政處罰法》規(guī)定，行政簡易程序適用于對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰。本題問的是對單位，所以在舊法規(guī)定下此處應選對應一千元這一選項。結(jié)合本題所給選項，答案選對應一千元的選項內(nèi)容。5、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對儒家經(jīng)典著作的認知。儒家是中國古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一。《荀子》為戰(zhàn)國末期趙國人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學派的代表人物之一，《荀子》一書蘊含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作。《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書”之一，對儒家的道德修養(yǎng)和社會治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強調(diào)“道”是宇宙萬物的根源和本質(zhì)，提倡順應自然、無為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"6、在推進全面質(zhì)量管理工作時，務必著重做好（）。

A.標準化工作

B.計量與定額工作

C.信息工作

D.各項基礎(chǔ)工作

【答案】：D

【解析】全面質(zhì)量管理需要扎實的基礎(chǔ)支撐，標準化工作、計量與定額工作、信息工作等都屬于基礎(chǔ)工作的范疇。只有切實做好各項基礎(chǔ)工作，才能為全面質(zhì)量管理的有效開展提供保障。如果只做好其中某一項工作，是不足以支撐全面質(zhì)量管理的順利實施的。所以在開展全面質(zhì)量管理時，必須注意切實做好各項基礎(chǔ)工作。7、中國古代有很多修身治國方面的名言警句。下列句子與出處對應不正確的一項是（）。

A.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——岳陽樓記

B.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！n非子

C.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！撜Z

D.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——大學

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對中國古代修身治國名言警句與其出處對應關(guān)系的掌握。破題點在于明確各名言準確的出處?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”確實出自范仲淹的《岳陽樓記》，此句體現(xiàn)了士大夫在不同境遇下的家國情懷，該對應關(guān)系正確?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”并非出自《韓非子》，而是出自《管子·牧民》。它強調(diào)了物質(zhì)生活與道德觀念之間的聯(lián)系，只有當百姓的基本物質(zhì)生活得到保障，才會去注重禮節(jié)和榮辱，該對應關(guān)系錯誤。“不患寡而患不均，不患貧而患不安”出自《論語》，反映了當時社會對于公平與穩(wěn)定的重視，此對應關(guān)系正確?！坝奁渖碚?，先正其心；欲正其心者，先誠其意”出自《大學》，這是儒家修身的重要理念和步驟，此對應關(guān)系正確。綜上，答案是對應不正確的選項“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。——《韓非子》”。"8、性格內(nèi)向從本質(zhì)上說是一種個性特征，與疾病無關(guān)。它也不是你能改變的事物。作者接下來最可能主要介紹的是()

A.性格外向的本質(zhì)

B.如何改變性格內(nèi)向

C.性格內(nèi)向的危害

D.性格內(nèi)向的特征

【答案】：D

【解析】文段是對“性格內(nèi)向”的介紹，接下來介紹的內(nèi)容也應該與“性格內(nèi)向”有關(guān)。其中一個選項講的是“性格外向”，不符合語境，該選項錯誤；另一個選項講的是“如何改變”，但文段中已明確說明性格內(nèi)向不能改變，這個選項錯誤；還有一個選項按照正常的行文順序，應該先講“特征”，再講“危害”，所以這個選項錯誤；而介紹性格內(nèi)向特征的選項是正確的。故選介紹性格內(nèi)向特征的選項?？键c：言語理解9、"以下選項中，體現(xiàn)人格平等的是（）。這里其實原題目本身就符合改寫要求，所以答案就是原題目內(nèi)容。"

A.家暴

B.重男輕女

C.啃老

D.相互扶持

【答案】：D"

【解析】人格平等強調(diào)每個人在人格尊嚴上是平等的，都應得到尊重和平等對待。相互扶持體現(xiàn)了人與人之間平等互助的關(guān)系，彼此尊重對方的人格，以平等的地位相互支持、相互幫助，符合人格平等的內(nèi)涵。家暴是一種對家庭成員身體和精神上的暴力侵害行為，實施者以強勢地位對受害者進行傷害，嚴重侵犯了受害者的人格尊嚴，違背了人格平等原則。重男輕女是基于性別對不同人群進行差別對待，認為男性的地位和價值高于女性，這是對女性人格尊嚴的不尊重，不符合人格平等的要求?？欣鲜侵赋赡曜优揽扛改干?，不承擔應有的社會責任和自我獨立意識，這種行為沒有體現(xiàn)出人與人之間在人格上的平等互動關(guān)系。所以體現(xiàn)人格平等的是相互扶持。"10、下列與世界銀行、國際貨幣基金組織并列為世界經(jīng)濟三大支柱的是（）。

A.世界貿(mào)易組織

B.亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行

C.二十國集團

D.聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議

【答案】：A"

【解析】世界貿(mào)易組織、世界銀行和國際貨幣基金組織并稱為世界經(jīng)濟三大支柱。其在國際經(jīng)濟中各自發(fā)揮著關(guān)鍵作用。世界貿(mào)易組織負責制定和監(jiān)督多邊貿(mào)易規(guī)則、組織多邊貿(mào)易談判、解決成員間貿(mào)易爭端等，推動全球貿(mào)易自由化和經(jīng)濟全球化。世界銀行主要通過向發(fā)展中國家提供中長期貸款與投資等，促進其經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。國際貨幣基金組織則主要負責國際貨幣事務，通過提供短期貸款等措施，穩(wěn)定國際匯兌，加強國際貨幣合作，維持國際收支平衡。亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行是一個政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機構(gòu)，重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，旨在促進亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化進程，加強中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作。二十國集團是一個國際經(jīng)濟合作論壇，成員涵蓋面廣、代表性強，匯聚了世界主要經(jīng)濟體，主要討論全球重大經(jīng)濟金融熱點問題，推動國際金融體制改革以及發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進行討論和研究。聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議是聯(lián)合國大會常設(shè)機構(gòu)之一，是審議有關(guān)國家貿(mào)易與經(jīng)濟發(fā)展問題的國際經(jīng)濟組織，宗旨是促進國際貿(mào)易，特別是發(fā)展中國家間和發(fā)達國家與發(fā)展中國家間的貿(mào)易發(fā)展。所以符合與世界銀行、國際貨幣基金組織并列為世界經(jīng)濟三大支柱的是世界貿(mào)易組織。"11、我國現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)（）在回歸黃道上的位置來制定的，也就是將其周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份代表一個節(jié)氣。

A.月亮

B.金星

C.太陽

D.地球

【答案】：C

【解析】該題考查“二十四節(jié)氣”的制定依據(jù)。“二十四節(jié)氣”是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。它是依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置制定的，把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒。月亮繞地球運動，其位置變化主要影響潮汐和月相變化，與“二十四節(jié)氣”的制定并無直接關(guān)系。金星是太陽系中的一顆行星，其運行軌道和狀態(tài)對地球季節(jié)和節(jié)氣沒有直接影響。地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了四季變化，但“二十四節(jié)氣”是從太陽的角度來劃分的。所以“二十四節(jié)氣”的制定依據(jù)是太陽。12、張某駕車時因操作不當致使車輛滑入溝中，林某、李某見狀主動幫忙抬車，期間林某受傷。關(guān)于林某所受損失，下列說法正確的是（）。

A.由林某自行承擔

B.張某應承擔適當補償責任

C.由張某、林某、李某共同承擔

D.由承保張某車輛保險的保險公司承擔賠償責任

【答案】：B"

【解析】此情況涉及無因管理和公平責任原則。林某看到張某車輛滑入溝中后主動幫忙抬車，構(gòu)成無因管理行為。無因管理是指沒有法定或約定的義務，為避免他人利益受損失而進行管理或服務的行為。在抬車過程中林某受傷，其自身對損害的發(fā)生并無故意或重大過失。林某因?qū)嵤o因管理行為遭受損失，從公平角度出發(fā)，張某作為受益方，應當給予適當補償。這符合《民法典》中關(guān)于無因管理以及公平責任的相關(guān)規(guī)定，旨在平衡受益人與管理人之間的利益關(guān)系，保護管理人的合法權(quán)益，鼓勵社會成員之間互幫互助。林某的受傷是在為張某幫忙過程中發(fā)生，并非其自身原因?qū)е聯(lián)p害，所以不應自行承擔損失。李某只是與林某一起幫忙抬車，在該事件中不存在過錯，不應與張某、林某共同承擔責任。承保張某車輛保險的保險公司，其保險責任范圍通常針對車輛本身的損失、對第三方人身和財產(chǎn)的損害等，林某的受傷并非保險合同約定的保險事故導致，該保險公司無需承擔賠償責任。因此，受損人林某的損失應當由張某承擔適當補償責任。"13、小說《范進中舉》運用夸張的修辭手法，通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中舉這一事件，刻畫了其為科舉考試喜極而瘋的形象。范進的原型最有可能生活在（）。

A.西漢

B.東漢

C.南北朝

D.明朝

【答案】：D

【解析】小說《范進中舉》出自清代吳敬梓的《儒林外史》，范進參加的是鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試是明清時期科舉考試的重要環(huán)節(jié)之一。科舉制度始于隋朝，在唐朝逐漸完善，到明清時期達到鼎盛和成熟階段，形成了一套完備的考試體系，包括童試、鄉(xiāng)試、會試和殿試等。西漢、東漢、南北朝時期科舉制度尚未產(chǎn)生，不存在鄉(xiāng)試這種考試形式。所以范進的原型最有可能生活在明朝。14、世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫是（）。

A.敦煌石窟

B.云岡石窟

C.龍門石窟

D.大足石窟

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對世界現(xiàn)存最大佛教藝術(shù)寶庫的了解。敦煌石窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶庫。其保存了大量的壁畫、彩塑等佛教藝術(shù)珍品，歷史跨度長，藝術(shù)風格獨特，展現(xiàn)了多個朝代的佛教文化和藝術(shù)成就，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學價值。云岡石窟以其氣魄雄偉的石刻造像聞名，代表了公元5世紀至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)，但在規(guī)模和內(nèi)容豐富程度上不及敦煌石窟。龍門石窟開鑿于北魏時期，經(jīng)歷多個朝代營造，以精美的佛像雕刻而著稱，但同樣在整體規(guī)模和藝術(shù)內(nèi)容豐富度上不如敦煌石窟。大足石窟是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范，以其細膩的雕刻和豐富的宗教題材為特色，不過在規(guī)模和影響力上也遜色于敦煌石窟。綜上，世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫是敦煌石窟。"15、哪所于1898年建立的學府是中國近代第一所國立大學？（）

A.京師大學堂

B.北京大學

C.清華學堂

D.南開大學

【答案】：A

【解析】該題正確答案為1898年建立的京師大學堂。京師大學堂創(chuàng)辦于1898年，是中國近代第一所國立綜合性大學，也是當時中國的最高教育行政機關(guān)，符合題目表述。北京大學的前身為京師大學堂，1912年京師大學堂改名為北京大學。清華學堂建于1911年，南開大學正式創(chuàng)辦于1919年，二者均晚于1898年，不符合“1898年建立”這一條件。16、家住新疆S縣的八旬老人周某，其兒子長期在重慶P區(qū)工作，且生前未盡孝。周某在重病期間，將自己的房產(chǎn)口頭贈與了多年來如親人般無微不至照顧自己的鄰居張某，并有兩個以上見證人。老人去世后，兒子前來要求繼承老人房產(chǎn)，由此引發(fā)遺產(chǎn)繼承糾紛，鄰居張某將老人的兒子告上法庭。根據(jù)該案例，下列分析正確的是（）。

A.周某的兒子作為繼承人，有權(quán)繼承老人的遺產(chǎn)

B.周某的遺產(chǎn)贈與口說無憑，小張無法獲得老人的財產(chǎn)

C.周某所立的口頭贈與有效，小張有權(quán)獲得贈與房產(chǎn)

D.小張與老人之間沒有血緣關(guān)系，無法繼承老人的財產(chǎn)

【答案】：C"

【解析】首先，關(guān)于遺產(chǎn)繼承和贈與問題，需要依據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關(guān)法律法規(guī)來判斷。自然人可以依照法律規(guī)定立遺囑處分個人財產(chǎn)，可以立遺囑將個人財產(chǎn)贈與國家、集體或者法定繼承人以外的組織、個人。案例中周某在重病期間將自己的房產(chǎn)口頭贈與鄰居張某，并有兩個以上的見證人。口頭形式的贈與在符合一定條件下是具有法律效力的。根據(jù)法律規(guī)定，遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。口頭遺囑應當有兩個以上見證人在場見證。對于周某兒子，雖然他是法定繼承人，但法定繼承人的繼承權(quán)利可能會因被繼承人的合法處分行為而受到影響。在本案例中，周某通過合法的口頭贈與方式將房產(chǎn)處分給了張某，所以兒子并不當然有權(quán)繼承該房產(chǎn)。關(guān)于口頭贈與是否有效，只要滿足有兩個以上無利害關(guān)系的見證人等法定條件，該口頭贈與就是有效的，并非口說無憑，因此張某有權(quán)獲得贈與的房產(chǎn)。小張獲得房產(chǎn)是基于周某的贈與，并非繼承。繼承是指按照法律規(guī)定或遺囑指定，由繼承人接受被繼承人的財產(chǎn)等。而贈與是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人。所以不能用是否有血緣關(guān)系來判斷小張能否獲得該房產(chǎn)。綜上所述，周某所立的口頭贈與有效，張某有權(quán)獲得贈與房產(chǎn)。"17、下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的表述，不正確的是（）。

A.市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用

B.根本標志是公有制為主體

C.市場調(diào)節(jié)不是萬能的，需要國家宏觀調(diào)控的······

D.根本目的是共同富裕

【答案】：A"

【解析】該題正確答案應是說“市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用”這一表述不準確。在社會主義市場經(jīng)濟中，市場在資源配置中起決定性作用，而不是基礎(chǔ)性作用。社會主義市場經(jīng)濟的根本標志是堅持公有制的主體地位，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，是社會主義市場經(jīng)濟的根基，這一主體地位決定了社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端，市場調(diào)節(jié)不是萬能的，有些領(lǐng)域市場不能調(diào)節(jié)，有些領(lǐng)域市場調(diào)節(jié)存在局限性，因此需要國家進行宏觀調(diào)控來彌補市場調(diào)節(jié)的不足，以保證市場經(jīng)濟的健康有序運行。社會主義市場經(jīng)濟以實現(xiàn)共同富裕為根本目標，社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，這體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)要求。"18、干粉滅火器內(nèi)部裝填有干粉滅火劑，該干粉滅火劑具備易流動性和干燥性的特點，由（）與經(jīng)過粉碎干燥處理的添加劑構(gòu)成，能夠有效撲救初起火災。

A.有機堿

B.有機鹽

C.無機鹽

D.無機堿

【答案】：C

【解析】干粉滅火器內(nèi)部的干粉滅火劑由無機鹽和粉碎干燥的添加劑組成。無機鹽具有良好的化學性質(zhì)，在火災撲救中能發(fā)揮關(guān)鍵作用。它可以通過化學抑制和窒息等作用，有效抑制燃燒反應的進行，從而達到滅火的目的。而有機堿、有機鹽和無機堿并不符合干粉滅火劑的主要組成成分特點。所以該題應選擇無機鹽。19、1997年7月1日，我國恢復對香港行使主權(quán)，中國人民解放軍海軍部隊作為人民軍隊進駐香港海軍基地的所在地是（）。

A.昂船洲

B.尖沙咀

C.添馬艦

D.九龍城

【答案】：A

【解析】1997年7月1日中國恢復對香港行使主權(quán)，中國人民解放軍海軍部隊進駐的香港海軍基地位于昂船洲。尖沙咀是香港的一個繁華商業(yè)區(qū)，并非海軍基地所在地。添馬艦曾是英軍駐香港總部，后來主要用于特區(qū)政府總部及立法會大樓等政務用途。九龍城在歷史上有九龍城寨等概念，并非海軍基地。所以正確答案是香港海軍基地所在地為昂船洲。20、張某尾隨李某，正準備實施搶劫行為時被路人發(fā)現(xiàn)，隨后倉皇逃走。張某的這一行為屬于（）。

A.犯罪預備

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對不同犯罪形態(tài)的區(qū)分。解題關(guān)鍵在于明確犯罪預備、犯罪未遂、犯罪中止等概念的含義，并結(jié)合題干中張某的行為進行分析判斷。犯罪預備是指為了犯罪，準備工具、制造條件，但尚未著手實行犯罪的行為。在本題中，張某尾隨李某的行為屬于為實施搶劫制造條件，可認定其處于犯罪預備階段。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。而張某在尾隨階段被路人發(fā)現(xiàn)后逃走，此時尚未著手實施搶劫行為，所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的情形。張某是因為被路人發(fā)現(xiàn)這一意志以外的原因而逃走，并非自動放棄犯罪，因此不屬于犯罪中止。此外，張某已經(jīng)為犯罪做出了準備行為，具有一定的社會危害性，構(gòu)成犯罪。綜上，張某的行為屬于犯罪預備。"21、非同一系統(tǒng)的任何機關(guān)相互行文都使用（）。

A.下行文

B.逐級行文

C.平行文

D.上行文

【答案】：C

【解析】行文方向分為上行文、下行文和平行文。上行文是下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)的發(fā)文；下行文是上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文；平行文是指平行機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)之間的發(fā)文。非同一系統(tǒng)的機關(guān)之間，它們不存在隸屬關(guān)系，相互行文時需要使用平行文來進行溝通和協(xié)調(diào)。逐級行文是為了維護正常的領(lǐng)導關(guān)系，有隸屬關(guān)系或業(yè)務指導關(guān)系的機關(guān)之間應基本采取逐級行文的方式，它并非是針對非同一系統(tǒng)機關(guān)相互行文的規(guī)定。所以非同一系統(tǒng)的任何機關(guān)相互行文都使用平行文。22、“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”所描繪的景象與（）最為相符。

A.內(nèi)蒙古高原

B.青藏高原

C.云貴高原

D.黃土高原

【答案】：A"

【解析】該題所引詩句描繪的是北方大草原的壯麗景象。內(nèi)蒙古高原地勢平坦開闊，是中國重要的草原牧區(qū)之一，有廣袤無垠的草原景觀，與詩句中“天似穹廬，籠蓋四野”所呈現(xiàn)的天空像個巨大的帳篷，籠罩著整個原野的開闊、平坦、廣袤的景象相契合。青藏高原海拔高，具有雪山連綿、冰川廣布的特點，與詩句所描繪的平原草原風光不同。云貴高原地形崎嶇，喀斯特地貌廣布，多山間盆地和峰林等景觀，并非詩句中描述的景象。黃土高原千溝萬壑、支離破碎，其地表特征與詩句描繪的景象差異較大。所以此詩描繪的景象與內(nèi)蒙古高原最一致。"23、“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這兩句詩包含的哲學道理是（）。

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

【答案】：D"

【解析】這兩道詩句都強調(diào)了新事物不斷涌現(xiàn)并取代舊事物的現(xiàn)象。“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”意思是長江的后浪推動著前浪前進，世間的新人更替著舊人；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”描繪了樹林里新長出的葉子催換著舊的葉子，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。這些詩句體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性，新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，符合事物發(fā)展的規(guī)律，必然能夠戰(zhàn)勝舊事物，新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。矛盾是事物發(fā)展的動力，強調(diào)的是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，題中詩句未著重體現(xiàn)矛盾推動發(fā)展這一內(nèi)容。事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一，強調(diào)的是任何事物都有本質(zhì)和現(xiàn)象兩個方面，本質(zhì)隱藏在現(xiàn)象背后，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，詩句并未圍繞本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系展開。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，闡述的是事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，詩句沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。所以這道題的正確答案體現(xiàn)新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢這一哲學道理。"24、我國水能資源分布不均，水能資源最集中的地區(qū)是()

A.東北地區(qū)

B.中南地區(qū)

C.西南地區(qū)

D.東部沿海地區(qū)

【答案】：C

【解析】西南地區(qū)的貴州、西藏、云南、四川等省區(qū)多大江大河，并且地勢變化大，水流湍急，蘊藏著豐富的水能?？键c：地理常識25、有權(quán)規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令的國家機關(guān)是（）。

A.中華人民共和國國務院

B.中華人民共和國主席

C.中華人民共和國全國人民代表大會

D.中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會

【答案】：A"

【解析】該題考查不同國家機關(guān)的職權(quán)。規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令是行政機關(guān)的具體職能。中華人民共和國國務院即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家行政機關(guān)，具有規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令等行政職權(quán)。中華人民共和國主席是中華人民共和國的國家代表，其主要根據(jù)全國人民代表大會及其常務委員會的決定行使公布法律、任免國務院組成人員等職權(quán)，并不負責規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令。中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，主要行使修改憲法、監(jiān)督憲法的實施、制定和修改刑事、民事、國家機構(gòu)的和其他的基本法律等職權(quán)。中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的實施、制定和修改除應當由全國人民代表大會制定的法律以外的其他法律等職權(quán)。綜上，規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令的國家機關(guān)是中華人民共和國國務院。"26、通過公開張貼或借助報紙、電臺、電視、網(wǎng)絡等媒體向社會公開發(fā)布公文的行文方式叫（）。

A.聯(lián)合行文

B.直接行文

C.對口行文

D.公開行文

【答案】：D

【解析】題目是詢問通過公開張貼或利用報紙、電臺、電視、網(wǎng)絡等媒體向社會發(fā)布公文的行文方式。聯(lián)合行文是兩個或兩個以上的機關(guān)聯(lián)合發(fā)文，并非通過公開張貼或媒體向社會發(fā)布，不符合題意；直接行文是發(fā)文機關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務的受文機關(guān)行文，沒有體現(xiàn)公開向社會發(fā)布這一特點，不符合要求；對口行文是指上、下級業(yè)務部門之間相互直接傳遞公文的方式，也不是向社會公開發(fā)布，不符合；而公開行文就是通過公開張貼或借助各種媒體向社會發(fā)布公文，與題干描述相符。所以答案是通過公開張貼或借助各類媒體向社會發(fā)布公文的行文方式叫公開行文。27、打折扣原則是指存在其他似乎有理的原因時,產(chǎn)生某一結(jié)果的原因作用會被打折扣。下列受打折扣原則影響的是()。

A.錢某一直堅持清晨長跑,每日都至少鍛煉1小時,這讓知道的人都欽佩不已

B.老蔡看到一個年輕人正扶著位老人過馬路,心想:這個人是不是老人的孫子

C.目睹了那個年輕人與售貨員的爭吵始末后,小杜覺得那個年輕人過于挑剔了

D.這幾天氣溫會大降,且有強降雨,一家人都勸說小玉不要在這幾天出門遠行

【答案】：B

【解析】打折扣原則的定義要點是結(jié)果因另有合理原因而弱化。例如，一個年輕人扶老人過馬路，正常情況下，最佳原因是這個年輕人在做好事，幫助不認識的人。但依據(jù)打折扣原則，這種原因會被弱化為這個年輕人可能是老人的孫子，因為存在親情關(guān)系才去幫助老人。28、通貨膨脹屬于貨幣的非均衡狀態(tài)，當出現(xiàn)（）情況時，即可認定發(fā)生了通貨膨脹。

A.一般物價水平持續(xù)上漲

B.某商品價格上漲

C.個人存款

D.有效需求小于有效供給

【答案】：A"

【解析】本題考查通貨膨脹的判斷依據(jù)。通貨膨脹指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實際需求，也即現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給，導致貨幣貶值，而引起的一段時間內(nèi)一般物價水平的持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其實質(zhì)是社會總需求大于社會總供給。一般物價水平持續(xù)上漲符合通貨膨脹的定義特征，只有當物價呈現(xiàn)普遍的、持續(xù)的上漲時，才意味著整體經(jīng)濟環(huán)境中貨幣的購買力下降，貨幣處于非均衡狀態(tài)，從而可以判定出現(xiàn)了通貨膨脹。某商品價格上漲并不等同于通貨膨脹。個別商品價格受自身供求關(guān)系、成本變動等多種因素影響而上漲，不能反映整體物價水平的變化情況，不能因為某一個商品價格上漲就認定出現(xiàn)了通貨膨脹。個人存款反映的是居民的儲蓄情況，它與通貨膨脹并沒有直接的關(guān)聯(lián)，不能作為判斷通貨膨脹的依據(jù)。有效需求小于有效供給意味著市場上商品的供給過剩，需求不足，通常會導致物價下跌，這與通貨膨脹時物價上漲的情況相反，是通貨緊縮的表現(xiàn)，而不是通貨膨脹。綜上，當觀察到一般物價水平持續(xù)上漲現(xiàn)象時，就可認為是出現(xiàn)了通貨膨脹。"29、美國管理大師彼得?德魯克曾指出，若理解管理理論，卻缺乏管理技術(shù)與管理工具的運用能力，就不能算是一位有效的管理者；相反，若具備管理技巧和能力，但未掌握管理理論，那么至多只能算是一個技術(shù)員。這句話說明（）。

A.如果理解管理理論，就能成為一名有效的管理者

B.有效的管理者應該注重管理技術(shù)與管理工具的運用能力，而不必注重管理理論

C.是否掌握管理理論對管理者工作的有效性來說無足輕重

D.有效的管理者應該既掌握管理理論，又具備管理技巧與管理工具的運用能力

【答案】：D"

【解析】本題主要探討了管理理論和管理技術(shù)、管理工具運用能力與成為有效管理者之間的關(guān)系。“理解管理理論，但不具備管理技術(shù)和管理工具的運用能力，還不是一個有效的管理者”，這表明僅有管理理論是不夠的，還需要具備相應的實踐能力?！熬邆涔芾砑记珊湍芰?，但是沒有掌握管理理論，充其量只是一個技術(shù)員”，這說明僅有實踐能力而缺乏理論支撐，也不能成為有效的管理者。綜合來看，要成為有效的管理者，既需要掌握管理理論，又要具備管理技巧與管理工具的運用能力。而選項中提到僅理解管理理論就能成為有效管理者，這與題干所表達的意思不符，因為還需要具備實踐能力；選項稱有效的管理者只注重管理技術(shù)與管理工具的運用能力而不必注重管理理論，以及認為掌握管理理論對管理者工作的有效性無足輕重，這些都違背了題干強調(diào)的理論和實踐相結(jié)合的觀點。所以正確的表述是有效的管理者應該既掌握管理理論，又具備管理技巧與管理工具的運用能力。"30、《春天的故事》歌詞“一九七九年那是一個春天”中的“春天”指的是（）。

A.科教興國

B.改革開放

C.解放思想

D.包產(chǎn)到戶

【答案】：B"

【解析】本題考查對特定歌詞中“春天”含義的理解，需結(jié)合歷史背景知識進行分析。在1978年底召開的十一屆三中全會上，中國作出了實行改革開放的重大決策。1979年是改革開放開始實施的時間，改革開放猶如一股春風，給中國帶來了新的生機與活力，開啟了中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會全面進步的歷史新時期。所以“一九七九年那是一個春天”里的“春天”指的是改革開放?？平膛d國戰(zhàn)略是在1995年提出的，旨在全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，與1979年的“春天”含義無關(guān)。解放思想主要是指在十一屆三中全會前后進行的一場思想解放運動，打破了長期以來“左”傾錯誤的束縛，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)，但它并不是“一九七九年那是一個春天”中“春天”的直接所指。包產(chǎn)到戶是中國農(nóng)村改革中的一項重要舉措，它最早出現(xiàn)于20世紀50年代，在20世紀70年代末80年代初得以推廣，主要是在農(nóng)村經(jīng)濟體制改革方面發(fā)揮了重要作用，并非“春天”所表達的核心含義。綜上，歌詞中“春天”指的是改革開放。"31、下列屬于送別的詩句的是（）。

A.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B.誠心能叫石頭落淚，實意能叫枯木發(fā)芽

C.花有重開日，人無再少年

D.莫愁前路無知己，天下誰人不識君

【答案】：D"

【解析】本題是考查對詩句含義的理解，判斷哪一項詩句表達的是送別之情。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，此詩句出自陸游的《示兒》，是詩人臨終前對兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，并非送別之意?！罢\心能叫石頭落淚，實意能叫枯木發(fā)芽”，這句話主要強調(diào)的是真誠的力量，說明只要有誠心和實意，就能克服困難、達成目標，與送別場景無關(guān)?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年”，意在感慨時光一去不復返，提醒人們要珍惜年少時光，積極進取，也不是表達送別的詩句?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”，出自高適的《別董大》，這兩句是對朋友的勸慰，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏，是典型的送別詩句。綜上，正確答案應選擇表達送別之情的詩句。"32、下列國家與現(xiàn)行貨幣名稱對應正確的是：

A.印度——盧比

B.意大利——里拉

C.奧地利——馬克

D.緬甸——緬甸盾

【答案】：A"

【解析】本題可對各國家現(xiàn)行貨幣名稱的對應情況進行逐一分析。印度的現(xiàn)行貨幣名稱是盧比，該國自獨立后便逐漸確立了以盧比為主的貨幣體系，在印度國內(nèi)的經(jīng)濟交易、金融活動等領(lǐng)域廣泛使用。意大利現(xiàn)在使用的貨幣是歐元。2002年1月1日起，歐元正式在意大利等歐盟國家流通，里拉自此退出了歷史舞臺，不再作為意大利的法定貨幣。奧地利目前使用的貨幣同樣是歐元。2002年歐元正式流通后，奧地利原有的貨幣奧地利先令停止使用，歐元成為奧地利進行經(jīng)濟和金融活動的主要交換媒介。緬甸的現(xiàn)行貨幣是緬甸元，而不是緬甸盾。緬甸元在緬甸的經(jīng)濟體系中，用于國內(nèi)貿(mào)易、消費、投資等各種經(jīng)濟活動。綜上，只有印度與盧比的對應是正確的。"33、下列關(guān)于科技常識的表述中，正確的是（）。

A.居里夫人發(fā)現(xiàn)了氧氣

B.牛頓開創(chuàng)了量子力學

C.愛因斯坦創(chuàng)立了狹義相對論

D.高斯提出了微積分學

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的科學家及其成就的相關(guān)知識，逐一分析判斷。氧氣是由瑞典藥劑師舍勒和英國化學家普利斯特里分別獨立發(fā)現(xiàn)的，而居里夫人的主要成就是發(fā)現(xiàn)鐳元素，所以“發(fā)現(xiàn)氧氣”這一表述與居里夫人并不對應。量子力學是在20世紀初由眾多物理學家共同創(chuàng)立和發(fā)展起來的，并不是牛頓開創(chuàng)的。牛頓的主要成就集中在經(jīng)典力學領(lǐng)域，提出了萬有引力定律和三大運動定律等。愛因斯坦在1905年創(chuàng)立了狹義相對論，該理論主要探討了時間和空間的相對性等問題，是現(xiàn)代物理學的重要基石之一，此表述正確。微積分學是由牛頓和萊布尼茨各自獨立創(chuàng)立的，高斯是德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家，其成就主要體現(xiàn)在數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計、分析、微分幾何等眾多領(lǐng)域，但并非提出微積分學。綜上，正確答案對應的描述為愛因斯坦創(chuàng)立了狹義相對論。"34、中國人民銀行于2020年4月3日宣布，決定自4月7日起對中小銀行定向降準1個百分點，并下調(diào)金融機構(gòu)在央行超額存款準備金利率至0.35%。下調(diào)金融機構(gòu)存款準備金率旨在：

A.增加貨幣供應量以促使理財產(chǎn)品收益率的上升

B.優(yōu)化金融市場流動性結(jié)構(gòu)以支持實體經(jīng)濟發(fā)展

C.實施寬松的貨幣政策以緩解市場中長期資金面

D.增加企業(yè)貨款資金量以促進企業(yè)擴大經(jīng)營規(guī)模

【答案】：C"

【解析】下調(diào)金融機構(gòu)存款準備金率，是央行調(diào)節(jié)貨幣供應量和金融市場流動性的重要手段。下調(diào)存款準備金率，金融機構(gòu)可用于放貸的資金增加，市場貨幣供給增加。貨幣供應量增加，市場資金相對充裕，理財產(chǎn)品收益率通常會下降而非上升，所以該舉措并非為了促使理財產(chǎn)品收益率上升。該舉措能優(yōu)化金融市場流動性結(jié)構(gòu)，使資金更合理地配置到實體經(jīng)濟領(lǐng)域，為實體經(jīng)濟發(fā)展提供有力支持，這是其重要目的之一。下調(diào)金融機構(gòu)存款準備金率是實施寬松貨幣政策的體現(xiàn)，但主要是為了調(diào)節(jié)短期資金面，增強市場資金的流動性，并非主要緩解市場中長期資金面。雖然下調(diào)存款準備金率可能會使企業(yè)獲得貸款的可能性和資金量有所增加，但這只是一個間接的結(jié)果，并非該政策的直接和主要目的。該政策更側(cè)重于從宏觀層面優(yōu)化金融市場流動性結(jié)構(gòu)，通過金融支持實體經(jīng)濟的整體發(fā)展。綜上所述，下調(diào)金融機構(gòu)存款準備金率旨在優(yōu)化金融市場流動性結(jié)構(gòu)以支持實體經(jīng)濟發(fā)展。"35、我國將長期處于社會主義初級階段。國家的根本任務是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量（）。

A.進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

B.實現(xiàn)偉大復興中國夢

C.進行社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)

D.實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢

【答案】：A

【解析】我國將長期處于社會主義初級階段，國家根本任務是沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等多方面的全面建設(shè)過程，是符合我國初級階段基本國情和發(fā)展要求的核心任務。實現(xiàn)偉大復興中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，是全體中華兒女的共同期盼和奮斗目標，它包含了國家富強、民族振興、人民幸福等豐富內(nèi)涵，但并非國家在社會主義初級階段沿著特色社會主義道路集中力量要直接達成的任務表述。進行社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中一個更高層次的目標，當前我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，是在為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國積蓄力量、奠定基礎(chǔ)的過程中。所以正確表述為進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。36、2008年奧運會在我國北京舉辦。下列關(guān)于奧運會說法不正確的一項是()。

A.2008年奧運火炬的名稱叫“祥云”

B.第一屆奧運會在雅典舉辦

C.奧運會舉辦周期是四年

D.這是建國后，我國第一次參加奧運會

【答案】：D

【解析】2008年奧運火炬叫“祥云”，第一屆奧運會在雅典且舉辦周期四年。而我國建國后首次參加奧運會不是2008年，所以題干中不正確說法是建國后第一次參加奧運會這項。37、公共關(guān)系理論發(fā)展史“第一個里程碑”是（）。

A.《公共關(guān)系學》

B.《公共輿論的形成》

C.《輿論》

D.《有效的公共關(guān)系》

【答案】：B

【解析】《有效的公共關(guān)系》被譽為公共關(guān)系理論發(fā)展史“第一個里程碑”。它由美國著名公共關(guān)系學者卡特利普和森特于1952年出版，書中提出了“雙向?qū)ΨQ”的公共關(guān)系模式，這一模式強調(diào)組織與公眾之間的雙向溝通和相互理解，建立起一個完整而科學的理論體系，為現(xiàn)代公共關(guān)系的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。而《公共關(guān)系學》是對公共關(guān)系相關(guān)知識的一般性闡述；《公共輿論的形成》著重于探討公眾輿論的形成過程；《輿論》則是對輿論現(xiàn)象的研究，它們都未在公共關(guān)系理論發(fā)展史上具有“第一個里程碑”這樣標志性地位。38、價格競爭是指商品生產(chǎn)者為了增加商品銷售量,擊敗對手,提高贏利水平,利用價格作為競爭手段,通過降低商品的價格或采用其他價格策略所展開的競爭,它是商業(yè)經(jīng)營中頻繁使用的競爭手段之一。根據(jù)上述定義,下列不屬于價格競爭的是()。

A.甲公司為招攬顧客而打折銷售

B.乙公司為長期顧客降價優(yōu)惠

C.丙公司以贈小商品來招攬顧客

D.丁公司靠加大廣告宣傳來招攬顧客

【答案】：D

【解析】價格競爭的定義要點：一是以價格作為競爭手段，二是通過降低商品的價格或采用其他價格策略。有一家公司靠加大廣告宣傳來招攬顧客，沒有利用價格作為競爭手段，不屬于價格競爭。39、公文中，（）可以不加蓋印章。

A.通知

B.請示

C.函

D.會議紀要

【答案】：D

【解析】在公文的使用規(guī)范中，通知、請示、函通常都需要加蓋印章以體現(xiàn)公文的嚴肅性和權(quán)威性。而會議紀要主要用于傳達會議情況和議定事項，其內(nèi)容通常是對會議內(nèi)容的記錄和整理，一般不加蓋印章。所以公文中會議紀要上可以不加蓋印章。40、（）屬于消費稅的征收范圍。

A.電動汽車

B.高爾夫車

C.小轎車

D.卡丁車

【答案】：C"

【解析】消費稅是對特定的消費品和消費行為征收的一種稅。對于本題所涉及的各類車型，判斷是否屬于消費稅征收范圍需要依據(jù)消費稅相關(guān)規(guī)定。小轎車屬于消費稅征收范圍。消費稅對小汽車稅目下的乘用車、中輕型商用客車征收，小轎車符合消費稅征收中對于小汽車類別的定義，它在生產(chǎn)、委托加工和進口環(huán)節(jié)需要繳納消費稅，這是為了調(diào)節(jié)消費結(jié)構(gòu)、引導消費方向以及保證國家財政收入。電動汽車不屬于消費稅征收范圍。國家出于鼓勵新能源汽車發(fā)展、推動節(jié)能減排和環(huán)境保護的目的，對電動汽車給予稅收優(yōu)惠政策，不征收消費稅，以支持新能源汽車產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。高爾夫車和卡丁車也不屬于消費稅征收范圍。高爾夫車主要用于高爾夫球場，是一種場內(nèi)交通工具；卡丁車一般用于賽車場等特定娛樂場所，它們都不屬于消費稅規(guī)定的小汽車征收范圍，更多是服務于特定的休閑娛樂場景，并非普通意義上的道路行駛交通工具，所以不在消費稅征收范圍內(nèi)。綜上，答案是小轎車。"41、17-18世紀，歐洲啟蒙運動集中彰顯了以下哪種精神（）。

A.人文主義

B.信仰主義

C.理性主義

D.自由主義

【答案】：C"

【解析】本題主要考查17-18世紀歐洲啟蒙運動所彰顯的精神。人文主義是文藝復興運動的核心精神。文藝復興強調(diào)以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。它主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想。所以該項不符合啟蒙運動所彰顯的精神。信仰主義強調(diào)對宗教信仰的絕對信奉，把信仰置于理性之上，以信仰來指導一切，這與啟蒙運動倡導理性、反對迷信和專制的理念相悖，因此該項錯誤。理性主義是啟蒙運動的核心思想。在17-18世紀，啟蒙思想家們提倡用理性來判斷一切事物，反對封建專制和宗教迷信。他們認為理性是判斷是非的唯一標準，主張依靠理性的力量來改造社會、追求自由和平等。啟蒙運動思想家們通過著書立說，宣傳自由、平等、民主等思想，推動了社會的進步和發(fā)展。所以該項正確。自由主義是一種意識形態(tài)、哲學，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合，其關(guān)注的是個人自由、權(quán)利以及政府權(quán)力的限制等問題。雖然自由主義在啟蒙運動之后的發(fā)展中有著重要地位，但它并非啟蒙運動集中彰顯的核心精神。綜上，17-18世紀歐洲啟蒙運動集中彰顯的精神是理性主義。"42、某直轄市人大常委會擬制定一部地方性法規(guī)并設(shè)定相關(guān)行政許可事項，下列說法中錯誤的是（）。

A.不得限制其他地區(qū)的企業(yè)到本地區(qū)從事生產(chǎn)經(jīng)營和提供服務

B.不得對法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項做出具體規(guī)定

C.不得設(shè)定企業(yè)的設(shè)立登記及其前置性行政許可

D.不得設(shè)定應當由國家統(tǒng)一確定資質(zhì)類行政許可事項

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《行政許可法》等相關(guān)法律法規(guī)，對每個說法進行逐一分析。地方性法規(guī)在設(shè)定行政許可時需遵循一定的限制和規(guī)范。在行政許可設(shè)定方面，為了維護市場的統(tǒng)一和公平競爭，地方性法規(guī)不得限制其他地區(qū)的企業(yè)到本地區(qū)從事生產(chǎn)經(jīng)營和提供服務，若進行限制則不利于全國統(tǒng)一市場的形成，會阻礙資源的合理流動和優(yōu)化配置。同時，地方性法規(guī)可以對上位法設(shè)定的行政許可事項作出具體規(guī)定。《行政許可法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以在法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項范圍內(nèi)，對實施該行政許可作出具體規(guī)定。所以“不得對法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項做出具體規(guī)定”這一說法錯誤。對于企業(yè)的設(shè)立登記及其前置性行政許可，應當由國家統(tǒng)一管理和規(guī)定，地方性法規(guī)不得設(shè)定此類行政許可，以保證企業(yè)設(shè)立登記的規(guī)范和統(tǒng)一，防止地方隨意設(shè)置門檻影響企業(yè)的正常設(shè)立和發(fā)展。另外，應當由國家統(tǒng)一確定的資質(zhì)類行政許可事項，其標準和管理需要全國統(tǒng)一，地方性法規(guī)不得設(shè)定，這樣才能確保資質(zhì)認定的公平性和權(quán)威性。綜上，說法錯誤的是“不得對法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項做出具體規(guī)定”。"43、19世紀末，中國維新派代表人物嚴復將經(jīng)濟學家亞當·斯密的著作譯為《原富》，獻給光緒皇帝，但并沒有引起足夠重視?？梢哉f，與市場經(jīng)濟______是近代中國經(jīng)濟落后的重要原因。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.若即若離

B.分道揚鑣

C.南轅北轍

D.失之交臂

【答案】：D"

【解析】由“嚴復將《原富》獻給光緒皇帝，但并沒有引起足夠重視”可知，清政府沒有重視市場經(jīng)濟學著作《原富》，也即失去深入了解“市場經(jīng)濟”的機會，這是近代中國經(jīng)濟落后的重要原因，所以橫線處所填詞語應體現(xiàn)出錯失市場經(jīng)濟良機的遺憾?！叭艏慈綦x”形容對事物保持一定距離，好像接近又好像不接近。但文段并非表達近代中國與市場經(jīng)濟保持距離，而是錯過發(fā)展市場經(jīng)濟的機會，該詞與文意不符，應排除?！胺值罁P鑣”的主體通常為同一類對象，常用來比喻目標不同，各走各的路或各干各的事，所以這里無法用它來形容“近代中國”和“市場經(jīng)濟”的關(guān)系，應排除?！澳限@北轍”比喻行動與目的正好相反，而近代中國并未以“市場經(jīng)濟”為目的，因此與文意不符，應排除。“失之交臂”指擦肩而過，形容當面錯過，符合語意，可當選。"44、就價值和使用價值而言，同一個主體不能同時占有二者。這里的“主體”準確的是指（）。

A.同一個生產(chǎn)企業(yè)里的員工

B.買賣雙方里的一個

C.同一個家庭里的成員

D.某一個社會成員

【答案】：B"

【解析】價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。商品生產(chǎn)者和消費者，對于商品的價值和使用價值不能同時兼得。商品生產(chǎn)者要想獲得商品的價值，必須讓渡商品的使用價值；商品消費者要想獲得商品的使用價值，就必須支付價值。所以這里所說的“人”準確地是指買賣雙方里的一個。企業(yè)員工主要是參與企業(yè)生產(chǎn)過程，其行為目的并非直接圍繞商品價值和使用價值的獲取與讓渡，即使員工可能接觸商品生產(chǎn)等環(huán)節(jié)，但這并非直接體現(xiàn)價值和使用價值不能同時占有的主體概念；家庭成員在日常生活中，更多的是在消費和使用各種商品等，不存在像買賣雙方那樣在價值和使用價值獲取與讓渡上的直接關(guān)系；某一個社會成員的概念過于寬泛，不能具體體現(xiàn)價值和使用價值不能同時占有的特定主體情境。綜上，這里“人”準確指買賣雙方里的一個。"45、老年人、兒童、殘疾人在公共交通工具上獲得優(yōu)先權(quán)和特殊關(guān)照，這體現(xiàn)了我國法律意義上的平等意義是（）。

A.相同情況相同對待

B.在我國允許特殊群體享受特權(quán)

C.不同情況差別對待

D.人們在人格和法律地位上不同

【答案】：C"

【解析】平等具有兩層含義，一是同等情況同等對待，二是不同情況差別對待。老、幼、殘屬于特殊群體，生理上存在一定弱勢，他們與普通人群情況不同。在公共交通工具上給予他們優(yōu)先權(quán)和特殊關(guān)照，并非是對所有人采取相同的對待方式，而是針對他們的特殊情況進行差別對待，這樣做有助于保障他們的合法權(quán)益，促進社會公平正義。我國法律面前人人平等，不允許任何特殊群體享受特權(quán)。同時，所有人在人格和法律地位上都是平等的。所以老、幼、殘在公共交通工具獲得優(yōu)先權(quán)和特殊關(guān)照體現(xiàn)的是不同情況差別對待。"46、下面句子沒有語病的是（）。

A.這個季度虧損減少了兩倍

B.這樣的活動樂意使農(nóng)民接受

C.會議是在酷熱的氣溫中召開的

D.三個質(zhì)量管理小組分獲一、二、三等獎，獎金額分別為1000元，800元500元

【答案】：D

【解析】“減少”不能用“兩倍”來表述，數(shù)量減少只能用分數(shù)或百分數(shù)，所以“這個季度虧損減少了兩倍”存在語病；“使”字句語序不當，應是“使農(nóng)民樂意接受”，“這樣的活動樂意使農(nóng)民接受”有語?。弧翱釤帷庇脕硇稳萏鞖?，不能直接修飾“氣溫”，“會議是在酷熱的氣溫中召開的”搭配不當；“三個質(zhì)量管理小組分獲一、二、三等獎，獎金額分別為1000元，800元500元”表述清晰合理，不存在語病。所以沒有語病的句子是“三個質(zhì)量管理小組分獲一、二、三等獎，獎金額分別為1000元，800元500元”。47、設(shè)計一個方便戶外活動攜帶，保護環(huán)境，不造成污染的水壺，則該產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)應是()

A.折疊式不銹鋼杯

B.塑料壺

C.一次性杯

D.鐵水壺

【答案】：A

【解析】折疊式不銹鋼杯設(shè)計攜帶方便，不會造成環(huán)境污染，壞掉后還可以回收當廢鐵賣掉。其他的產(chǎn)品都不具備這種兼而有之的優(yōu)點?？键c：通用技術(shù)48、20世紀80年代，為滿足人們對彩電、冰箱的需求，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近年來，因人們對健康需求增加，美容、娛樂、旅游業(yè)等隨之興旺發(fā)展起來。這體現(xiàn)了（）。

A.生產(chǎn)決定消費的對象

B.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力

C.生產(chǎn)決定消費的方式

D.消費對生產(chǎn)具有反作用

【答案】：D"

【解析】題目展現(xiàn)了不同時期人們需求的變化帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，20世紀80年代人們對彩電、冰箱的需求促使彩電業(yè)、冰箱業(yè)發(fā)展，近幾年人們對健康需求增加使得美容、娛樂、旅游業(yè)等興旺。這反映出消費對生產(chǎn)有著重要影響。消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導向作用，一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長，也就是消費對生產(chǎn)具有反作用。而生產(chǎn)決定消費的對象強調(diào)的是生產(chǎn)什么，人們才能消費什么；生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力指的是生產(chǎn)的發(fā)展刺激消費者的消費欲望；生產(chǎn)決定消費的方式側(cè)重于生產(chǎn)的變革會改變?nèi)藗兿M的形式和方法。題干強調(diào)的并非生產(chǎn)對消費的決定作用，而是消費對生產(chǎn)的反作用。所以本題體現(xiàn)的是消費對生產(chǎn)具有反作用。"49、聯(lián)合行文時，發(fā)文機關(guān)標志若有“文件”二字，其位置應位于（）。

A.主辦機關(guān)的右側(cè)

B.任一發(fā)文機關(guān)的右側(cè)

C.最后一個發(fā)文機關(guān)的右側(cè)

D.以聯(lián)署發(fā)文機關(guān)名稱為準上下居中排布于右側(cè)

【答案】：D

【解析】聯(lián)合行文時，發(fā)文機關(guān)標志如有“文件”二字，其位置應是以聯(lián)署發(fā)文機關(guān)名稱為準上下居中排布于右側(cè)。在聯(lián)合行文的規(guī)范中，這是明確的格式要求，能確保公文格式的規(guī)范性和一致性，體現(xiàn)發(fā)文機關(guān)的平等地位和聯(lián)合行文的莊重性，而不是位于主辦機關(guān)的右側(cè)、任一發(fā)文機關(guān)的右側(cè)或者最后一個發(fā)文機關(guān)的右側(cè)。50、貫徹共享發(fā)展理念，進一步完善社會保障體系，提高社會保障水平，從根本上說（）。

A.要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.要加大財政投入

C.要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

D.要完善轉(zhuǎn)移支付

【答案】：A"

【解析】完善社會保障網(wǎng)、提高社會保障水平屬于經(jīng)濟社會發(fā)展中保障民生的重要舉措。從根本上來說，社會的發(fā)展和進步依賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)，而生產(chǎn)力是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能創(chuàng)造出更多的社會財富，為完善社會保障體系提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。加大財政投入可以在一定程度上改善社會保障狀況，但財政收入的來源根本上還是取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。若沒有強大的生產(chǎn)力作為支撐，財政投入的可持續(xù)性將受到影響。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展有利于促進城鄉(xiāng)社會保障的均衡發(fā)展，但這只是完善社會保障體系的一個具體策略，并非根本原因。它主要側(cè)重于解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，而不能從根源上增加社會保障所需的物質(zhì)資源。完善轉(zhuǎn)移支付能夠調(diào)節(jié)不同地區(qū)、不同群體之間的收入分配，對提升社會保障水平有幫助，但同樣是在社會財富創(chuàng)造出來之后的一種分配調(diào)節(jié)手段，其基礎(chǔ)依然是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，要進一步完善社會保障網(wǎng)、提高社會保障水平，根本在于大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。"第二部分多選題(20題)1、一個人的一生中，可能不會與立法機關(guān)、司法機關(guān)產(chǎn)生交集，但必定會和行政機關(guān)有所關(guān)聯(lián)。在當今社會，行政機關(guān)的行政權(quán)力管轄范圍幾乎涵蓋了公民從出生到死亡的所有事務。下列關(guān)于行政權(quán)力主要內(nèi)容的說法，正確的有（）。

A.行政權(quán)力的主體，必須是國家行政機關(guān)及其工作人員

B.行政權(quán)力的根本目標是通過行政行為有效的實現(xiàn)國家意志

C.行政權(quán)力的作用方式主要是立法

D.行政權(quán)力的客體具有普遍性，是以整個社會為對象的國家權(quán)力

【答案】：ABD"

【解析】行政權(quán)力主體方面，國家行政機關(guān)及其工作人員是行政權(quán)力的執(zhí)行者，他們依法履行行政管理職能，所以行政權(quán)力主體必須是國家行政機關(guān)及其工作人員。行政權(quán)力的根本目標在于，國家意志需要借助有效的行政行為來貫徹和達成，行政機關(guān)開展的各項工作都是圍繞實現(xiàn)國家意志進行的，所以行政權(quán)力的根本目標是通過行政行為有效實現(xiàn)國家意志。行政權(quán)力的作用方式通常是行政決策、指揮、組織、協(xié)調(diào)、控制等，而立法是立法機關(guān)的主要職能，并非行政權(quán)力的主要作用方式。行政權(quán)力的客體具有普遍性，它覆蓋了社會的各個層面和領(lǐng)域，以整個社會為作用對象，涉及公民從搖籃到墳墓一生的所有事物，所以行政權(quán)力是以整個社會為對象的國家權(quán)力。"2、以下屬于開國皇帝的是（）。

A.嬴政

B.劉徹

C.李世民

D.朱元璋

【答案】：AD"

【解析】該題是一道關(guān)于開國皇帝知識的多選題。需要判斷每個歷史人物是否為開國皇帝。嬴政是中國歷史上第一個稱皇帝的君主，他統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)國家秦朝，所以是開國皇帝。劉徹是西漢第七位皇帝，他是在西漢已經(jīng)建立的基礎(chǔ)上在位，并非開國皇帝。李世民是唐朝第二位皇帝，唐朝是李淵建立的，李世民并非開國皇帝。朱元璋是明朝開國皇帝，他推翻元朝統(tǒng)治，建立了明朝。綜上，正確答案對應的人物是嬴政和朱元璋。"3、下列《水滸傳》人物綽號與相關(guān)故事對應不正確的有（）。

A.及時雨——大破連環(huán)馬

B.花和尚——棒打洪教頭

C.青面獸——風雪山神廟

D.活閻羅——血濺鴛鴦樓

【答案】：BCD"

【解析】本題可依據(jù)《水滸傳》中各人物的綽號及相關(guān)故事情節(jié)，逐一分析各人物綽號與故事的對應關(guān)系。大破連環(huán)馬是指在《水滸傳》中，梁山好漢們使用計謀大破朝廷派來的連環(huán)馬軍的故事，執(zhí)行此任務的主要人物是“玉麒麟”盧俊義、“豹子頭”林沖等，而“及時雨”是宋江的綽號，宋江并沒有直接參與大破連環(huán)馬這一關(guān)鍵情節(jié)，所以該對應關(guān)系不正確。棒打洪教頭的故事里，柴進莊上的洪教頭瞧不起林沖，對林沖百般挑釁，林沖被迫與洪教頭比試，最終林沖棒打洪教頭，而“花和尚”是魯智深的綽號，魯智深并未參與此故事，所以該對應關(guān)系不正確。風雪山神廟講述的是“豹子頭”林沖被發(fā)配滄州后，在草料場看守時，遭陸謙等人暗算，無奈之下殺死仇人，雪夜投奔梁山的故事，“青面獸”是楊志的綽號，楊志與風雪山神廟的故事毫無關(guān)聯(lián)，所以該對應關(guān)系不正確。血濺鴛鴦樓的情節(jié)是“行者”武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，怒而血洗鴛鴦樓，殺死張都監(jiān)等人，“活閻羅”是阮小七的綽號，阮小七與血濺鴛鴦樓的故事沒有關(guān)系，所以該對應關(guān)系不正確。綜上，這些人物綽號與相關(guān)故事的對應均不正確。"4、關(guān)于客運合同，下列說法正確的有（）。

A.實名制客運合同的旅客丟失客票的，可以請求承運人掛失補辦

B.按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客在運輸過程中傷亡的，承運人不承擔或減少承擔責任

C.旅客因自己的原因不能按照客票記載的時間乘坐的，不能辦理退票或變更手續(xù)

D.旅客堅持攜帶或夾帶危險物品或違禁物品的承運人應當拒絕運輸

【答案】：AD

【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，實名制客運合同的旅客丟失客票的，可以請求承運人掛失補辦，以保障旅客后續(xù)正常出行，因此這一說法是正確的。對于按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客，他們與承運人同樣建立了客運合同關(guān)系，在運輸過程中傷亡的，若承運人不能證明自己沒有過錯，應當承擔賠償責任，而不是不承擔或減少承擔責任。旅客因自己的原因不能按照客票記載的時間乘坐的，可以按照規(guī)定辦理退票或者變更手續(xù)，以此保障旅客在特殊情況下的選擇權(quán)。當旅客堅持攜帶或者夾帶危險物品或者違禁物品時，為保障運輸安全和其他旅客生命財產(chǎn)安全，承運人應當拒絕運輸。綜上，正確的說法是實名制客運合同的旅客丟失客票的可請求承運人掛失補辦以及旅客堅持攜帶或夾帶危險物品或違禁物品的承運人應當拒絕運輸。5、下列屬于加強領(lǐng)導與群眾聯(lián)系的方法的是（）

A.集體學習制度

B.接待日制度

C.咨詢制度

D.信訪制度

【答案】：BCD

【解析】加強領(lǐng)導與群眾聯(lián)系的方法是多方面的。接待日制度能讓領(lǐng)導在特定時間專門接待群眾，直接傾聽群眾訴求，這為領(lǐng)導和群眾搭建了面對面交流的平臺，有助于及時解決問題，增進彼此了解，加強聯(lián)系。咨詢制度使領(lǐng)導能就相關(guān)政策、決策等向群眾征求意見和建議，讓群眾參與到?jīng)Q策過程中，提升群眾在事務中的參與度，實現(xiàn)領(lǐng)導與群眾的互動，加強二者聯(lián)系。信訪制度為群眾提供了一個反饋問題、表達意見的渠道，領(lǐng)導通過處理信訪事項，了解群眾的困難和需求，進而采取措施加以解決，從而加強與群眾聯(lián)系。而集體學習制度主要側(cè)重于提升領(lǐng)導或團隊內(nèi)部的知識水平和專業(yè)能力，其重點并非加強領(lǐng)導與群眾的聯(lián)系。所以接待日制度、咨詢制度、信訪制度屬于加強領(lǐng)導與群眾聯(lián)系的方法。6、下列選項中，不視為侵犯專利權(quán)的有（）。

A.專利產(chǎn)品賣出后，他人再進行轉(zhuǎn)售的

B.專利產(chǎn)品在國外合法售出后，他人將其進口至國內(nèi)的

C.專為科學研究和實驗而使用有關(guān)專利的

D.未經(jīng)許可的專利產(chǎn)品售出后，他人進行再銷售的

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)《中華人民共和國專利法》相關(guān)規(guī)定，專利產(chǎn)品或者依照專利方法直接獲得的產(chǎn)品，由專利權(quán)人或者經(jīng)其許可的單位、個人售出后，使用、許諾銷售、銷售、進口該產(chǎn)品的，不視為侵犯專利權(quán)，這就是專利權(quán)用盡原則。對于專利產(chǎn)品賣出后他人再進行轉(zhuǎn)售以及未經(jīng)許可的專利產(chǎn)品售出后他人進行再銷售的情況，均符合這一原則，不視為侵犯專利權(quán)。而專為科學研究和實驗而使用有關(guān)專利的，主要是為了推動科學技術(shù)的進步和發(fā)展，同樣不視為侵犯專利權(quán)。不過，對于專利產(chǎn)品在國外合法售出后他人將其進口至國內(nèi)的情況，在我國專利法中，僅適用于在國內(nèi)合法售出的專利產(chǎn)品后續(xù)進口等情況，國外合法售出的產(chǎn)品未經(jīng)許可進口至國內(nèi)，通常會被視為侵犯專利權(quán)。所以，不視為侵犯專利權(quán)的情形包括專利產(chǎn)品賣出后他人再進行轉(zhuǎn)售、專為科學研究和實驗而使用有關(guān)專利、未經(jīng)許可的專利產(chǎn)品售出后他人進行再銷售。7、古代詩文集的命名方式有姓子式（如《孟子》《孫子》）、姓名式（如《岑參集》《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號式（如《白香山詩集》《東坡全集》）等，此外還有以謚號、官爵、籍貫、書齋來命名的方式。下列作品的命名方式屬于官爵式的是（）。

A.《太史公書》

B.《杜工部集》

C.《飲冰室合集》

D.《臨川先生文集》

【答案】：AB"

【解析】本題主要考查古代詩文集的命名方式，需判斷各選項中作品的命名方式是否屬于官爵式。古代詩文集的命名方式多樣，包括姓子式、姓名式、表字式、別號式、謚號、官爵、籍貫、書齋等。官爵式命名就是以作者曾擔任的官職或爵位來為詩文集命名。《太史公書》的命名是因為司馬遷曾擔任太史令這一官職，所以該作品是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！抖殴げ考肥且驗槎鸥υ螜z校工部員外郎，“杜工部”是以其官職來稱呼的，這部詩文集也是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！讹嫳液霞肥橇簡⒊闹骷?，“飲冰室”是梁啟超的書齋名，所以該作品是以書齋來命名，不屬于官爵式命名。《臨川先生文集》是王安石的文集，王安石是江西臨川人，“臨川”是他的籍貫，所以這部文集是以作者的籍貫命名，不屬于官爵式命名。綜上，命名方式屬于官爵式的作品有《太史公書》《杜工部集》。"8、人身權(quán)利是公民的基本權(quán)利之一。下列屬于侵犯人身權(quán)利行為的有（）。

A.威脅人身安全

B.破壞名譽

C.損壞公共財物

D.毆打他人

【答案】：ABD

【解析】人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，它包括人格權(quán)和身份權(quán)。威脅人身安全，會使他人的心理產(chǎn)生恐懼，對其人身安全構(gòu)成潛在的危險，嚴重侵犯了他人的人身權(quán)利。破壞名譽，損害了他人的名譽權(quán)，名譽權(quán)屬于人格權(quán)，而人格權(quán)是人身權(quán)利的重要組成部分，因此破壞名譽屬于侵犯人身權(quán)利的行為。毆打他人直接對他人的身體造成了傷害，明顯侵犯了他人的生命健康權(quán)，生命健康權(quán)是人身權(quán)利的核心內(nèi)容之一。而損壞公共財物，侵犯的是公共財產(chǎn)所有權(quán)，并非公民的人身權(quán)利。所以威脅人身安全、破壞名譽、毆打他人均屬于侵犯人身權(quán)利的行為。9、新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既（保護合法）、又（制止非法），絕不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。

A.尊重信仰宗教的自由

B.允許信仰宗教的自由

C.尊重不信仰宗教的自由

D.允許不信仰宗教的自由

【答案】：AC

【解析】國家全面貫徹宗教信仰自由的憲法原則，該原則強調(diào)公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，并且這兩種自由都應得到尊重?！白鹬亍斌w現(xiàn)的是對公民權(quán)利的一種更高層面的保障和認可，而“允許”表述相對隨意，不能充分體現(xiàn)出對公民權(quán)利的重視和保障力度。所以在描述宗教信仰自由時，應該是既尊重信仰宗教的自由，又尊重不信仰宗教的自由，以此來維護信教和不信教、不同宗教信仰及教派群眾之間的和諧，避免制造紛爭。10、個人品德是經(jīng)過社會道德教育以及個人自覺的道德修養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)與行為習慣。它是個體對某種道德要求予以認同并履行的結(jié)果，體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個人品德是（）。

A.在實踐活動中錘煉而成的一種特殊品性

B.在實踐活動中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向

C.個人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)

D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象

【答案】：ABC"

【解析】個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習慣，體現(xiàn)著道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個人品德是在長期實踐活動中逐步錘煉而成的，并非一蹴而就，它是一種特殊品性。這種品性是個體在不斷參與實踐的過程中，經(jīng)過自我反思、自我約束等逐漸形成的。同時，個人品德也表現(xiàn)為在實踐活動中行為的穩(wěn)定傾向，而非偶然、隨機的行為反應。一個具有良好個人品德的人，會在不同情境下穩(wěn)定地表現(xiàn)出符合道德要求的行為。個人品德還是個人行為的統(tǒng)一整體以及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)。道德認知是對道德規(guī)范和原則的認識與理解；道德情感是對道德行為的內(nèi)心體驗和感受；道德意志是在履行道德義務過程中克服困難和障礙的毅力；道德行為則是將道德認知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實際行動。這四個方面相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了個人品德的完整體系。而偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象并不能代表個人品德。個人品德強調(diào)的是穩(wěn)定性和持久性，是個體在較長時間內(nèi)一貫表現(xiàn)出來的道德行為和心理狀態(tài)。只有長期穩(wěn)定地踐行道德要求，才能形成真正的個人品德。"11、遵守公文行文規(guī)則的目的是（）。

A.避免行文紊亂

B.實現(xiàn)發(fā)文目的

C.控制發(fā)文數(shù)量

D.確保公文迅速，準確傳遞

【答案】：ABCD"

【解析】遵守公文行文規(guī)則具有多方面重要意義。避免行文紊亂是遵守行文規(guī)則的重要目的之一。在公文處理中，若沒有規(guī)則約束，可能會出現(xiàn)行文關(guān)系混亂、流程不清等情況，導致工作效率低下甚至產(chǎn)生誤解，所以遵守規(guī)則能維持行文的正常秩序，避免紊亂。公文有其特定的發(fā)文目的，雖然遵守行文規(guī)則有助于發(fā)文目的的實現(xiàn)，但這并不是遵守規(guī)則的核心直接目的，實現(xiàn)發(fā)文目的還受到公文內(nèi)容質(zhì)量、執(zhí)行力度等多種因素影響?？刂瓢l(fā)文數(shù)量主要與發(fā)文的必要性、精簡性等發(fā)文管理層面相關(guān)，和行文規(guī)則本身重點不同，行文規(guī)則更側(cè)重于規(guī)范公文的傳遞流程和關(guān)系等，而非單純控制發(fā)文數(shù)量。確保公文迅速、準確傳遞是行文規(guī)則的重要作用體現(xiàn)。合理的行文規(guī)則能明確公文的傳遞方向、途徑和時間要求等，保證公文在規(guī)定時間內(nèi)準確無誤地到達相應部門或人員手中，提高工作效率和信息傳達的準確性。綜上，遵守公文行文規(guī)則主要是為了避免行文紊亂以及確保公文迅速、準確傳遞。"12、依據(jù)法律，下列說法錯誤的有（）。

A.甲（14歲）因與鄰居乙有矛盾，將“鼠毒強”夾在蛋糕中給乙6歲的孩子丙吃，致使丙死亡。由于甲不滿18歲，故不負刑事責任

B.互毆案件，后動手的就是正當防衛(wèi)

C.代理人必須以被代理人的名義進行活動，所以代理人應該完全按照被代理人的意思做出意思表示

D.李某16歲，接受了姥爺贈與他的16萬元錢，李某用此款項支付了他的住校生活費和學費，因此視為完全民事行為能力人

【答案】：ABCD"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》第十七條第二款規(guī)定，已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質(zhì)罪的，應當負刑事責任。題干中十四歲的主體實施投放“鼠毒強”致人死亡的行為，屬于投放危險物質(zhì)罪，應當負刑事責任。正當防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為必須是針對正在進行的不法侵害實施，且具有防衛(wèi)意圖，互毆案件中雙方主觀上都有侵害對方的故意，后動手的人并不必然構(gòu)成正當防衛(wèi)。代理分為法定代理、委托代理等。在委托代理中，代理人享有一定的獨立意思表示空間，并非完全按照被代理人的意思做出意思表示，其要在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人名義實施民事法律行為。根據(jù)《中華人民共和國民法典》第十八條第二款規(guī)定，十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。李某接受姥爺贈與款項支付費用，并非以自己的勞動收入為主要生活來源，不能視為完全民事行為能力人。因此以上說法均錯誤。"13、行政文化作為社會文化中的一個特殊文化系統(tǒng)，其特點包括（）。

A.具有很強的政治性

B.具有鮮明的實踐性

C.是歷史性與多樣性的統(tǒng)一

D.具有變動性和連續(xù)性

【答案】：ABCD

【解析】行政文化作為社會文化的一個特殊文化系統(tǒng)，具有多方面特點。行政文化與政治密切相關(guān)，在行政管理活動中，它必然要服務于一定的政治目標和政治體制，所以具有很強的政治性。行政文化來源于行政實踐，同時又對行政實踐起到指導和規(guī)范作用，它會隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善，具有鮮明的實踐性。行政文化在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)形式，受到不同地區(qū)、民族、社會制度等因素影響，呈現(xiàn)出多樣性，是歷史性與多樣性的統(tǒng)一。行政文化不是一成不變的，它會隨著社會環(huán)境、行政體制等的變化而變動，但在變動過程中又會保留一些相對穩(wěn)定的因素，體現(xiàn)出連續(xù)性，具有變動性和連續(xù)性。由于題目未給出選項E內(nèi)容，僅從前四個特點來看，都符合行政文化作為特殊文化系統(tǒng)的特點。14、2021年6月8日，十三屆全國人大常委會第二十九次會議分組審議了反外國制裁法草案。全國人大常委會組成人員普遍認為，制定反外國制裁法十分必要、重要且及時，對于反擊（）、依法維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益意義重大。

A.霸權(quán)主義

B.帝國政治

C.強權(quán)政治

D.單邊政治

【答案】：AC"

【解析】在國際環(huán)境中，霸權(quán)主義和強權(quán)政治是部分國家憑借自身優(yōu)勢，在國際事務中推行以大欺小、恃強凌弱等行徑，嚴重破壞國際秩序和公平正義，對其他國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益構(gòu)成重大威脅。一些國家常以霸權(quán)主義和強權(quán)政治手段，對我國進行無端制裁，妄圖遏制我國發(fā)展。制定反外國制裁法，能夠為我國提供有力的法律武器，對這種霸權(quán)主義和強權(quán)政治進行有效反擊，從而依法維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。而“帝國政治”并非國際政治領(lǐng)域中用于描述常見國際不良行徑的規(guī)范術(shù)語；“單邊政治”表述不準確，一般常見的是“單邊主義”，它是指某些國家無視國際規(guī)則和其他國家利益，單獨或帶頭退出或挑戰(zhàn)已制訂或商議好了的維護國際性、地區(qū)性、集體性和平、發(fā)展、進步的規(guī)則和制度，并對全局或局部的和平、發(fā)展、進步有破壞性的影響和后果的行為與傾向，與題目語境不完全契合。所以本題應選擇反擊霸權(quán)主義和強權(quán)政治。"15、"世界歷史上的兩河流域主要是（）。注：此題未做改動是因為原題目已符合規(guī)范用語和書面化表達，無需修改。"

A.幼發(fā)拉底河

B.尼羅河

C.黃河

D.底格里斯河

【答案】：AD

【解析】兩河流域是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原，這里是世界古代文明的發(fā)祥地之一。而尼羅河是孕育古埃及文明的重要河流，黃河是孕育華夏文明的母親河，它們并非兩河流域所指的河流。所以世界歷史上的兩河流域主要是幼發(fā)拉底河與底格里斯河。16、我國《民法典》規(guī)定的第一順序繼承人是（）。

A.配偶

B.父母

C.兄弟姐妹

D.子女

【答案】：ABD

【解析】依據(jù)我國《民法典》規(guī)定，法定繼承的第一順序繼承人包括配偶、子女、父母；第二順序繼承人包括兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。因此，配偶、父母、子女屬于第一順序繼承人，而兄弟姐妹屬于第二順序繼承人。17、下列關(guān)于奉獻社會的理解，正確的有（）。

A.奉獻社會意味對自己利益的舍棄

B.奉獻社會并不是付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神

C.奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境