2021高考一輪復(fù)習(xí)把握高考命題走向，練習(xí)和測(cè)試中夯實(shí)基礎(chǔ)、提升能力“”考點(diǎn)21文學(xué)類文本閱讀—探究散文的意蘊(yùn)一、必備知識(shí)高考探究題是新課程理念下應(yīng)運(yùn)而生的題型，是全國(guó)卷和新課標(biāo)卷命題的著力點(diǎn)和亮點(diǎn)?！靖呖即缶V要求】1．探究形式有明探究(題干直接出現(xiàn)“探究”字樣)和暗探究(題干不出現(xiàn)“探究”字樣)兩種。2．關(guān)于探究的考試說明有三點(diǎn):（1）“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn),及內(nèi)涵的民族心理和人文精神”；（2）“探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖”；（3）“探究文本中的某些問題,提出自己的見解”?！皠?chuàng)作背景”不好考：“創(chuàng)作意圖”又與第一方面的“豐富意蘊(yùn)”重復(fù)?！白约旱囊娊狻?，看似只要自己的觀點(diǎn)即可，實(shí)際上“自己的”不是脫離文本信馬由韁，這也與第一方面重復(fù)。所以，三個(gè)考點(diǎn)中重點(diǎn)放在第一點(diǎn)。3．如就第一考點(diǎn)再深入探究的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)全國(guó)卷的探究主要是基于文本內(nèi)的探究，而探究點(diǎn)可以涉及散文內(nèi)容和形式的方方面面，或一個(gè)詞語(yǔ)一個(gè)句子一個(gè)意象，或主旨選材和技巧，只要是作品的關(guān)鍵處和豐厚處，皆可拿來(lái)作探究?！疚恼乱馓N(yùn)】作品的意蘊(yùn)是指文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的思想意蘊(yùn)、道德意蘊(yùn)、政治意蘊(yùn)、歷史意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)、生命意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)等多種內(nèi)容。作品的意蘊(yùn)要從不同的角度和層面發(fā)掘?！敖嵌取笔菍?duì)作品的一種橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語(yǔ)言、技巧、價(jià)值(社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時(shí)代背景等方面；“層面”是對(duì)作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價(jià)值層面、審美層面等。

對(duì)散文來(lái)說，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文寫了哪些不同材料或材料的不同方面，據(jù)此來(lái)探究其思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。文學(xué)作品中的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)涵的思想、感情等多種內(nèi)容。探究時(shí)要從不同的角度和層面發(fā)掘，這不同的角度和層面可考慮以下幾個(gè)方面：①作者；②讀者；③作品中的人，有內(nèi)涵的景、物；④作品表面；⑤作品內(nèi)涵；⑥作品背景。這類探究題答案基本都是文章多層內(nèi)容的高度概括，需要準(zhǔn)確切分文章相關(guān)區(qū)域的表述層次，并能高度精練地進(jìn)行語(yǔ)言概括。這類題答題時(shí)要分點(diǎn)作答，答題組織由“依據(jù)＋結(jié)論”構(gòu)成，且答案要全面，不能遺漏?！咎骄糠椒ā刻骄课闹兄匾Z(yǔ)句的豐富含意與分析文中重要語(yǔ)句的豐富含意在答題方法上是相同的，都要抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)層次、表達(dá)特色并聯(lián)系上下文，只是前者在選取句子上不同，它一定選取最能涵蓋全文主旨、情感或關(guān)涉文章的多數(shù)內(nèi)容的句子作探究，不像后者可以選取一些關(guān)涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)由淺入深、由表層到深層。一般而言，第一個(gè)點(diǎn)是該句的表層意思，第二個(gè)點(diǎn)是背后的意思，第三個(gè)點(diǎn)是與主旨、情感相關(guān)的意思，第四個(gè)點(diǎn)可能是結(jié)合背景或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)得出的意思。這類題探究多在“材料——意義——情感”層面內(nèi)展開，也就是看散文寫了哪些材料，如不同的人、事、物、景，這些材料蘊(yùn)含了哪些不同的意義及作者的情感態(tài)度。思想意蘊(yùn)和情感意蘊(yùn)并不是一回事。雖說有時(shí)是相通的，但答思想意蘊(yùn)，諸如社會(huì)、自然、人生方面的哲理，重在答出其思想意義或道理；答情感意蘊(yùn)題一般要帶有明顯的情感態(tài)度詞，如熱情、反對(duì)、期望等。從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這分別是對(duì)文本自身的探究，對(duì)文本人文背景或價(jià)值、意義的探究，對(duì)文本的獨(dú)特解讀。設(shè)題角度主要有：意蘊(yùn)式探究、標(biāo)題式探究、體驗(yàn)式探究等?！咎骄课谋疽馓N(yùn)】●考點(diǎn)闡釋高考所選散文往往意蘊(yùn)豐富，這意蘊(yùn)有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。其深刻的意蘊(yùn)和作者的情感取向往往是命題者關(guān)注的探究點(diǎn)，其探究的類型常有兩種：(1)探究重要句子的意蘊(yùn)；(2)探究文本某些方面(如形象、情節(jié)、環(huán)境氛圍等)的思想情感意蘊(yùn)。●解題方略1.掌握一個(gè)探究原則挖掘文本意蘊(yùn)要遵循由表及里的原則，即以題干中涉及的文本內(nèi)容為依據(jù)和基礎(chǔ)，一可分析文本蘊(yùn)含的民族心理(如“與世無(wú)爭(zhēng)”“和諧相處”“精忠報(bào)國(guó)”“知足常樂”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意義和價(jià)值”“人的尊嚴(yán)”“社會(huì)責(zé)任”“悲憫情懷”等)，二可分析哲理、美感、規(guī)律等。2.把握兩種常見題目的解答思路（1）探究重要句子的意蘊(yùn)的思路首先依據(jù)語(yǔ)境，解釋表層意義；其次可由以下角度進(jìn)行探究：①總結(jié)與主旨或與作者情感相關(guān)的意思；②總結(jié)與背景相關(guān)的意思；③總結(jié)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的意思；④總結(jié)與歷史相關(guān)的意思；⑤總結(jié)與文化相關(guān)的意思。（2）探究思想情感意蘊(yùn)的思路基本思路是由材料到意義，即先看文本寫了哪些材料(人、事、物、景等)，再具體分析材料蘊(yùn)含的不同的意義和作者的情感態(tài)度?？商骄康慕嵌韧厦妗疤骄恐匾渥拥囊馓N(yùn)”?！敬痤}模板】明確觀點(diǎn)——陳述理由——結(jié)合文本分析——得出結(jié)論。二、關(guān)鍵能力提問模式：(1)請(qǐng)?zhí)骄款}目×××蘊(yùn)含了哪幾層深意。(2)作者以×××為題的意圖是什么？(3)×××題目在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？

【答題思路】要掌握理解句子的深層意蘊(yùn)，具體方法有以下幾種：一是抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ)，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。二是抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置，如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。三是要抓句中的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。四是抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用?！镜淅治觥恳?、【2018年浙江高考語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文字，完成以下小題。汴京的星河葉文玲孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來(lái)，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬(wàn)萬(wàn)千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無(wú)數(shù)次揣想過《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享盛譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺緣何而來(lái)？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！保€是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國(guó)寺的小商品市場(chǎng)，設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來(lái)攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無(wú)虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來(lái)開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來(lái)觀燈。再說那燈。我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語(yǔ)喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長(zhǎng)街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來(lái)的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來(lái)，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來(lái)回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明?。∨d盡欲歸時(shí)，在長(zhǎng)街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長(zhǎng)竹竿軟軟地伸將出來(lái)，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云……我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來(lái)，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）13．根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。【答案】①慶幸遇上了改革開放的好時(shí)代，對(duì)城市發(fā)展新氣象感到新奇。②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢(mèng)”?！窘馕觥糠治鑫闹芯渥拥纳顚右馓N(yùn)。分析文中句子的深層意蘊(yùn)，包括對(duì)句子深層意思的領(lǐng)會(huì)，對(duì)句子修辭方式、方法的理解，對(duì)句子作用的分析，對(duì)作者用意的解說等。分析該句要抓住關(guān)鍵詞“新奇”和“慶幸”，分析作者對(duì)什么感到新奇，又為何覺得慶幸。街上，古今相映成趣，現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，讓作者既感嘆城市的新氣象；改革開放，讓人民生活富裕，精神煥發(fā)，使作者慶幸遇到了改革開放的好時(shí)代。二、【2018年北京高考語(yǔ)文試卷】閱讀下面的作品，完成下面小題。水缸里的文學(xué)①我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時(shí)期自來(lái)水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因此家家戶戶都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來(lái)，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。③請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過于天真的故事，故事說一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女！也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái)，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來(lái)，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開始往來(lái)于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉?。ㄏ膳牟穗戎袥]有魚，因?yàn)槲覐男【筒粣鄢贼~。）

⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無(wú)論是詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來(lái)沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來(lái)扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來(lái)的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。⑥我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來(lái)看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來(lái)說，好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無(wú)限好奇導(dǎo)致了無(wú)數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬(wàn)象，因?yàn)闆]有實(shí)用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來(lái)，我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開水缸的動(dòng)作，誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。11．本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？【答案】寓意：水缸與我童年密切相伴，是我童年認(rèn)識(shí)世界，體味人生，引發(fā)文學(xué)夢(mèng)的主要對(duì)象；水缸引發(fā)了關(guān)于河蚌故事的論述，激發(fā)了作者詩(shī)意的想象，是作者閱讀和體會(huì)世界的方式；因?yàn)樾r(shí)候物質(zhì)所限，作者渴望但無(wú)法閱讀兒童書，水缸刺激作者的想象、智力；水缸是作者童年時(shí)期的記憶，保留了作者的好奇心，保留了我奇跡般的創(chuàng)造力。表達(dá)效果：貫穿全文的線索，激發(fā)了讀者的想象力，作者通過幼年與水缸的關(guān)系，以及對(duì)水缸的好奇和想象來(lái)表達(dá)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的看法，保持好奇心，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索現(xiàn)實(shí)中的未知，讓孩子找到寄托物，去創(chuàng)造奇跡，揭示文章主旨，吸引讀者興趣?！窘馕觥款}干是“本文題目‘水缸里的文學(xué)’意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？”本題考查探究作品標(biāo)題的豐富意蘊(yùn)。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。有的標(biāo)題十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。要結(jié)合文本的內(nèi)容理解題目“水缸里的文學(xué)”的含義。本題目是一個(gè)偏正短語(yǔ)，中心詞是“文學(xué)”，修飾語(yǔ)是“水缸”，有題目可見“文學(xué)”用于“水缸”的關(guān)系，實(shí)際上是“文學(xué)”和“河蚌”，和仙女，和好奇心，和想象力的關(guān)系。閱讀文章第五節(jié)“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無(wú)論是對(duì)詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)?！钡诹?jié)說“我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，……恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。……一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚?！F(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。”第七節(jié)說“我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的?！钡诎斯?jié)說“一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上。”從以上有效的答題語(yǔ)句可知：“水缸”是“我”童年認(rèn)識(shí)世界、水缸刺激作者想象、智力，保留了作者的好奇心，保留了作者奇跡般的創(chuàng)造了。體味人生、引發(fā)文學(xué)夢(mèng)的主要對(duì)象，它引發(fā)了關(guān)于河蚌的故事，激發(fā)了作者的想象力，保留了作者的創(chuàng)作活力，是作者閱讀和體會(huì)世界的一種方式。水缸成了作者童年不能忘卻的記憶。這正是“水缸里的文學(xué)”這一標(biāo)題的豐富意蘊(yùn)，考生應(yīng)分點(diǎn)有序作答。三、方法小結(jié)【考點(diǎn)探究】1．角度和層面所謂“角度”，是指看事情、問題的立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)?？偟慕嵌缺闶亲x者的角度。較具體說，散文有具體材料、結(jié)構(gòu)和情感角度等。所謂“層面”，是指某一層次和某一方面。它與“角度”有交叉、包含關(guān)系。例如，時(shí)代背景層面(角度)、細(xì)節(jié)描寫層面(角度)，語(yǔ)言表達(dá)層面(角度)等。概括地說，角度和層面是指作品的思想內(nèi)容和為表達(dá)此內(nèi)容而選用的藝術(shù)手法，即“內(nèi)容”和“形式”兩大方面，在這兩大方面內(nèi)，又包括較多的具體的角度和層面。面對(duì)“從不同的角度和層面”的考點(diǎn)要求，同學(xué)們答題時(shí)既要對(duì)某一角度和層面進(jìn)行深入探究，又要思路開闊，從不同的角度和層面上多想想。2．作品的意蘊(yùn)作品的意蘊(yùn)是指作品所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。作品的主題思想是構(gòu)成“意蘊(yùn)”的主要方面。就主題思想來(lái)說，很多作品的思想又不是確定的，甚至作者想要表達(dá)的思想和讀者感受到的思想有時(shí)也是不同的。更有隨著讀者不同視角和層面的轉(zhuǎn)換，更能發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。不過，考試中的“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的答案和得到答案的依據(jù)的。3．蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神什么是民族心理？具體說來(lái)，如中華民族的勤儉持家的心理，大和民族的“武士道”心理，美國(guó)人共有的珍愛生命、生命至上的心理等，而中華民族的心理特征具體有：儒家文化影響下的官本位心理，道家文化影響下的消極遁世心理，佛學(xué)文化影響下的舍己為人心理；還有愛面子心理，天人合一追求田園牧歌式生活的心理，阿Q式的精神勝利法，戀家心理