2026年中考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：文言文閱讀答題技巧

一、答題技巧點(diǎn)撥

安徽省中考自2017年以來(lái)近八年對(duì)文言文考察一直采取課內(nèi)外對(duì)比閱讀的形式，從以前

考課內(nèi)文言文，到考課內(nèi)文言文與課外文言文比較閱讀。面對(duì)從未讀過(guò)的課外語(yǔ)段或文章，很

多同學(xué)在解答這類(lèi)題目時(shí)束手無(wú)策，在這一項(xiàng)上失分很多。

如何破解這個(gè)問(wèn)題，如何在中考中避免丟分，可以從這幾個(gè)方面入手：

（一）注重積累，觸類(lèi)旁通

沒(méi)有積累，談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也形成不了閱讀能力。對(duì)課外文言文閱讀理解培養(yǎng)語(yǔ)

感，注意積累顯得更為重要。中考中課外文言文文章我們平時(shí)大多沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但需要解釋的詞語(yǔ)

大部分都是我們見(jiàn)過(guò)的，比如：2024年考查的“公既自虐眾寡不敵而援絕”的“度”是“估

計(jì)”的意思，和課內(nèi)文言文《陳涉世家》中“度已失期”的意思一樣；2023年中考考查“想

逐于嬉游”中的“稍”的意思，與課內(nèi)文言文《核舟記》中的“其船背稍夷”意思是一樣的，

都是“略微”的意思。

因此同學(xué)們?nèi)ビ浺恍┏Ｓ米衷~的解釋?zhuān)⒂涀∵@些字詞的用法就特別重要。特別注意

歸納以下幾類(lèi)詞：

1.常見(jiàn)虛詞“之”“以”“而”“者”“乎”等。

2.一詞多義的詞，即同一個(gè)詞在不同句中有不同意思。

3.古今異義的詞，如（《桃花源記》）中“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境,

不復(fù)出焉，遂與外人間隔”“妻子”古義：妻子與兒女。今義：男子的配偶。再如《送

東陽(yáng)馬生序》中“錄畢，走送之”中“走”古義：跑。今義：步行。

4.活用的詞，顧名思義，即是某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用，臨時(shí)改變它

的基本功能，在句中充當(dāng)其它類(lèi)詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，在中考中很常見(jiàn)。例如：

“漁人甚異之”的“異”字，原是形容詞“詫異”，在這句話中是使動(dòng)用法“對(duì).....感

到詫異”。

5.還有一些通假字也值得平時(shí)總結(jié)、記憶。如：2018年考查《曹劌論戰(zhàn)》中“小惠未

褊”的“懦”的意思。另外，了解一點(diǎn)古文化知識(shí)、特殊句式，也有助于理解文意，翻譯

句子。這些古文化知識(shí)、特殊句式，課內(nèi)文言文注釋上基本都有，重要內(nèi)容課內(nèi)也會(huì)反復(fù)

強(qiáng)調(diào)。比如文言文涉及的有關(guān)古代人、事、名物、官職、稱(chēng)謂等一般古文化常識(shí)，常見(jiàn)的

倒裝、反問(wèn)、疑問(wèn)等句式。

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（二）整體閱讀，了解大意

要做好課外文言文閱讀。首要的是對(duì)閱讀材料進(jìn)行整體閱讀感知，把握其要點(diǎn)。課外

文言文在閱讀過(guò)程中會(huì)有詞、句意思弄不懂，這是很正常的，不必糾纏于此，放一放，跳

過(guò)去讀完全文。讀完后，若是以議論為主的文章，就要弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點(diǎn)等

等。若是以記敘為主的文章，就要明確所寫(xiě)何人，人物之間的關(guān)系，主要人物及其性格特

征，所寫(xiě)何事及事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以及文中流露出來(lái)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等等。

安徽省最近幾年文言文考察理解分析題型基本設(shè)計(jì)在第16題，一般體現(xiàn)兩種類(lèi)型：

（1）求同類(lèi)。這類(lèi)試題主要考查考生的聚合思維能力和歸納總結(jié)能力。一般選擇差異

較大但本質(zhì)上又有一定聯(lián)系的材料，要求考生能由表及里、由淺入深地分析、探究、發(fā)現(xiàn)

并概括材料的共性。如2024年“諸葛亮和關(guān)天培有哪些共同的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】

文段概括并簡(jiǎn)要分析?！?/p>

（2）求異類(lèi)。這類(lèi)試題主要考查考生的發(fā)散思維能力和分析辨別能力。一般選取內(nèi)容相

似的材料，要求考生從表面的相同或相近中發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)，從思想感情、人物形象、表達(dá)方式、

表現(xiàn)手法、寫(xiě)作意圖等方面概括出材料的不同之處。如2023年“【甲】【乙】文段中，作者

都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?/p>

（三）精讀原文，抓住重點(diǎn)

精讀就是在通讀的基礎(chǔ)上，有選擇、有重點(diǎn)地閱讀找出解答試題的某些線索。中考試題中

選用文言文大多篇幅不長(zhǎng)，我們?cè)诮忸}時(shí)可以多讀幾遍，通過(guò)反復(fù)讀，具體地感知課文內(nèi)容，

把握文章表現(xiàn)出來(lái)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度或思想傾向。

具體做法是：

（1）結(jié)合課內(nèi)文言文，口頭翻譯課外文言語(yǔ)段。文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為

主，意譯為輔。文言文翻譯首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)

就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。

（2）結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義。

（3）結(jié)合原文，分析試題中的題目答題要點(diǎn)。分析要全面、不丟點(diǎn)。

（4）再讀原文，以求深入地從整體上把握文章，檢查校正，以防誤譯、漏點(diǎn)和答偏。

（四）巧借信息，化難為簡(jiǎn)

中考試題中選用文言文大多有標(biāo)題或標(biāo)出其原文出處，考生需留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)

題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。總之，仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，可使我們

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快速理解文言文的主要內(nèi)容。

文言文閱讀原文后面的題目也不要放過(guò)，課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出

示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容，瀏覽題目有助于初步了

解文言文的大致意思。所以，接觸到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。

再者，充分利用提供的注釋對(duì)文言文閱讀也十分重要。中考考試中對(duì)于一些難懂的文言字詞一

般都會(huì)給出注釋?zhuān)@些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬(wàn)別忽略

這些注釋?zhuān)鴳?yīng)結(jié)合注釋讀全文。

另外，《新華字典》是可以在中考時(shí)使用的，有些字詞的古義在今天也在沿用，所以詞語(yǔ)

解釋還可以充分利用《新華字典》這本工具書(shū)。

二、真題實(shí)戰(zhàn)演練

（-）（2024年安徽真題）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，回答1一4題。（16分）

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥

自枉屈，三腰臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任

于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】二十一年①春正月，夷進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)諸臺(tái)。守者羸兵數(shù)百，公②遣將慟哭請(qǐng)師，無(wú)

應(yīng)者。初,公之以海運(yùn)入都也，時(shí)從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受?chē)?guó)恩有急死耳!終

不為妻子寸?！惫夏改臧耸啵L(zhǎng)子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘一匣

寄家人，堅(jiān)不可開(kāi)。公死后啟視，則墮齒數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃

決自為計(jì)，住靖遠(yuǎn)臺(tái)，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大解③奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺(tái)大呼，督厲士

卒，士卒呼聲撼山。海水沸揚(yáng)，杳冥晝晦，自卯至未，所殺傷過(guò)當(dāng)，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，

衣甲盡濕。

（節(jié)選自魯一同《關(guān)忠節(jié)公家傳》）

【注】①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：關(guān)天培，清末將領(lǐng)。③解：

艦隊(duì)。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）臣本布衣布衣：（2）三顧臣于草廬之中顧：

（3）終不為妻子甘計(jì)：（4）公既自虐眾寡不敵而援絕度：

2.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。

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丈夫受?chē)?guó)恩有急死耳！

3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）爾來(lái)二十有一年矣。

（2）公遣將慟哭請(qǐng)師，無(wú)應(yīng)者。

4.諸葛亮和關(guān)天培有哪些共同的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】文段概括并簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】1.（1）平民（2）拜訪（3）考慮（4）估計(jì)

2.丈夫受?chē)?guó)恩/有急/死耳！3.（1）自那時(shí)以來(lái)（已有）二十一年了。

（2）關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著求救兵，沒(méi)有人答應(yīng)。4.勇于擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)。諸葛亮、關(guān)

天培都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝巍ＶT葛亮鞠躬盡瘁，興復(fù)漢室；關(guān)天培舍生取義，保家

衛(wèi)國(guó)。

【乙文參考譯文】

道光二十一年春正月，英軍進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)等炮臺(tái)，防守這里的只有幾百個(gè)瘦弱的士

兵，關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著請(qǐng)求援軍，卻沒(méi)有得到答復(fù)。當(dāng)初，關(guān)天培因?yàn)楹＿\(yùn)的事務(wù)到

京城，有時(shí)和老友去酒店喝酒.....不久感嘆說(shuō)：“大丈夫蒙受?chē)?guó)恩，國(guó)事有急，為國(guó)而

死罷了，終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死?！标P(guān)天培的母親已經(jīng)八十多了，長(zhǎng)子奎龍是

吳淞參將，戰(zhàn)死。他幼小的孩子先被送回去，等到這時(shí)就封了一口木匣寄給家人，木匣非

常的堅(jiān)固不可打開(kāi)，關(guān)天培死后家人打開(kāi)看，里面僅有數(shù)枚掉落的牙齒，幾身舊衣罷了。

關(guān)天培已經(jīng)自己估計(jì)敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒(méi)有援軍，于是決定自己定下計(jì)策，住

在靖遠(yuǎn)炮臺(tái)，日夜督戰(zhàn)。不久，英軍的大船突然到來(lái)，關(guān)天培率領(lǐng)游擊麥廷章勇猛地登上

炮臺(tái)，大聲呼喊，督促激勵(lì)士兵，士兵們呼聲震天，海水洶涌澎湃，白晝昏昏暗暗如同黑

夜。從卯時(shí)一直到未時(shí)，被殺死擊傷的敵人超過(guò)自己一方，關(guān)天培自己也身受數(shù)十處創(chuàng)傷，

鮮血淋漓，染濕了全身的衣服和戰(zhàn)盔、鎧甲。

（二）（2023年安徽真題）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，回答1—4題。（16分）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚即其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見(jiàn)其

親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。

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（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】念自七歲時(shí)先妣①歿，遂來(lái)依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，豪樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二橡，

姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其

旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，特小幾就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安三巨五二姊氐搬衣以為

砧二使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童?；蛞棺x倦，稍逐

于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！"嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不

可忘。

（節(jié)選自王拯《姜③砧課誦圖序》）

［注］①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③婆：古代楚國(guó)人對(duì)姐姐的

稱(chēng)呼。

L請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）流輩甚稱(chēng)其賢稱(chēng)：（2）暴樹(shù)蔭之嘉：

（3）早小幾就園樹(shù)下讀持：（4）想逐于嬉游稍：

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。

樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）手自筆錄，計(jì)日以還。

（2）故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。

4.【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】1.①稱(chēng)道②美好③拿著④略微

2.樹(shù)根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。

3.（1）親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾,

（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。

4.甲文作者是為了強(qiáng)調(diào)自己讀書(shū)時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。乙文作者是為了

強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的敦促與勉勵(lì)，表達(dá)對(duì)姐姐的想念與感激。

【乙】文參考譯文：

回想起我從七歲時(shí)母親去世，就來(lái)投靠姐姐。屋后有個(gè)小花園，有幾丈寬，美好的樹(shù)

木遮蔽著它。樹(shù)蔭下有兩間屋子，姐姐帶著我住在這里。我十歲以后，到書(shū)塾跟著老師學(xué)

習(xí)，早晨出門(mén)傍晚回家。到了晚上，姐姐常常做一些紡織、縫紉之事，點(diǎn)一盞燈，讓我在

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她的身旁讀書(shū)。夏天很熱，就停止了晚上的課業(yè)。天色一亮，（姐姐）就叫我起床，（我）

拿著一個(gè)小桌子到園子樹(shù)下讀書(shū)。樹(shù)根下放著兩塊巨大的石頭，一塊姐姐用來(lái)作為捶衣服

的石砧，一塊讓我用來(lái)坐在上面讀書(shū)。太陽(yáng)出來(lái)，（姐姐）就催我去書(shū)塾。所以我小時(shí)候

每天早晨進(jìn)入書(shū)塾，（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。有時(shí)晚上讀累了，略微貪圖

玩耍，姐姐一定會(huì)哭著說(shuō)：“你現(xiàn)在不勤奮讀書(shū)，母親在地下就會(huì)傷心！”唉，我很不爭(zhēng)

氣，都三十歲了，（一）想到姐姐的教誨（還是）不能忘記。

三、考點(diǎn)過(guò)關(guān)訓(xùn)練

篇目1：《〈論語(yǔ)〉十二章》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回

也！”（《雍也》）

子曰：“像疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述

而》）

（《〈論語(yǔ)〉十二章》節(jié)選）

【乙】子曰：“苣壬食無(wú)求飽居無(wú)求安敏于吏而慎工宜,就有道①而正②焉，可謂好學(xué)也已。”

（《學(xué)而》）

司馬牛問(wèn)君子，子曰：“君子不憂(yōu)不懼?！痹唬骸安粦n(yōu)不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：

“內(nèi)省不疚咒夫何憂(yōu)何懼？”（《顏淵》）

（節(jié)選自《論語(yǔ)》）

【注釋】①有道：有道德的人。②正：糾正。③疚：內(nèi)心痛苦，慚愧。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）不亦說(shuō)乎說(shuō)：（2）僅疏食，飲水飯：

（3）胡有道而正焉就：（4）內(nèi)簞不疚省：

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線句子斷句（斷兩處）。（2分）

君子食無(wú)求飽居無(wú)求安敏于事而慎于言

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

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（2）不憂(yōu)不懼，斯謂之君子已乎？

4.根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌?，?jiǎn)要概括君子應(yīng)具有的特點(diǎn)。（4分）

【參考答案】1.（4分）（1）同“悅”（2）吃（3）接近（4）反?。啃☆}1分，意

思對(duì)即可）

2.（2分）君子食無(wú)求飽/居無(wú)求安/敏于事而慎于言

3.（6分）（1）用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。

（2）不憂(yōu)愁，不恐懼，這就叫君子了嗎？（每小題3分，意思對(duì)即可）

4.（4分）待人寬容；安貧樂(lè)道；敏事慎言；自我反??；向有道德的人學(xué)習(xí)（答出其中4個(gè)

要點(diǎn)即可.每個(gè)要點(diǎn)1分）

【乙】文參考譯文：

孔子說(shuō)：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有

道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了。”

司馬牛問(wèn)怎樣才是君子?？鬃诱f(shuō)：“君子不憂(yōu)愁，不恐懼?！彼抉R牛說(shuō)：“不憂(yōu)愁，不恐

懼，這就叫君子了嗎？”孔子說(shuō)：“內(nèi)心反省而不內(nèi)心痛苦，那還有什么可憂(yōu)慮和恐懼的呢？”

篇目2：《曹劌論戰(zhàn)》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣?！?/p>

齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之,曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故

克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰(zhàn)。大司馬②固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可

赦也已?！备ヂ?tīng)。冬十一月己巳朔③，宋公及楚人戰(zhàn)于泓④。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬⑤

曰：“彼眾我寡及其未既濟(jì)也謂擊之?！肮唬?不可?！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未

可?！奔汝惗髶糁螏煍】?jī)。公傷股，門(mén)官殲焉。

（節(jié)選自《左傳》中《子魚(yú)論戰(zhàn)》）

【注】①宋公：指宋襄公；②大司馬：公孫固，宋國(guó)大臣；③十一月己巳朔：指十一月初

一；④泓：指泓水，今北猶河的古稱(chēng)；⑤司馬：指子魚(yú)，宋國(guó)大臣。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）公將觸之馳：（2）彼竭我般盈：

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（3）即陳而后擊之既：（4）公傷腹股：

2.文中劃波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”劃出。（2分）

彼眾我寡及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之

3.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）下視其轍，登軾而望之。

（2）宋人既成列，楚人未既濟(jì)。

4.結(jié)合甲乙兩文中魯莊公和宋襄公在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，談?wù)剬?duì)你在生活或?qū)W習(xí)中的啟示。（4

分）

【參考答案】1.（1）驅(qū)車(chē)追趕（2）充滿(mǎn)，這里指士氣正旺盛（3）已經(jīng)（4）大腿

2.彼眾我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之

3.（1）（曹劌）向下去察看齊軍的車(chē)印，又登上車(chē)前橫木望齊軍（的隊(duì)形）。（2）宋軍已

經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國(guó)人沒(méi)有（全部）渡過(guò)泓水。

4.結(jié)合文章分析，魯莊公善于聽(tīng)取意見(jiàn)，宋襄公固執(zhí)己見(jiàn)。學(xué)習(xí)或生活中的啟示，如采納正

確的意見(jiàn)，廣開(kāi)言路、虛心聆聽(tīng)、不固執(zhí)己見(jiàn)等等，言之有理即可。

【乙】文參考譯文：

楚國(guó)發(fā)兵攻打宋國(guó)來(lái)救援鄭國(guó)。宋襄公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。大司馬公孫固堅(jiān)決勸阻說(shuō)：“上天拋棄

商朝后裔已經(jīng)很久了，您要振興它，是不能被赦免的罪過(guò)啊。”宋襄公不聽(tīng)從。這年冬天十一

月初一，宋襄公和楚軍在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)擺好陣勢(shì)，楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。子魚(yú)說(shuō)：

“對(duì)方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)下令進(jìn)攻他們。”宋襄公說(shuō)：“不

行。”楚軍全部渡過(guò)泓水但還沒(méi)有擺好陣勢(shì)，子魚(yú)又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說(shuō):

“不行?！钡瘸姅[好了陣勢(shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，

他的護(hù)衛(wèi)官也都被殺死了。

篇目3：《得道多助，失道寡助》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而

攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵蘋(píng)

非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固

國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。家助之至，親成畔之；

多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親成之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《得道多助，失道寡助》）

【乙】百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。用費(fèi)中為政，費(fèi)中善

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諛,好利，殷人弗親。紂又用惡來(lái)。惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。

西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干

諫，弗聽(tīng)。商容賢者，百姓愛(ài)之，紂廢之。微子數(shù)諫不聽(tīng)，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰:

“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！澳藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！捌时雀桑^其心。

箕子懼，乃詳②狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂(lè)器奔周。周武王于是遂率諸侯

伐紂。甲子日，紂兵敗。

（節(jié)選自《史記?殷本紀(jì)》）

【注】①詳：同“佯“，假裝。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）夫麻而攻之環(huán)：（2）委而去之委：

（3）盅去強(qiáng)遂：（4）乃福諫紂強(qiáng)：

2.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用”/”標(biāo)出。（2分）

西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛封而往歸西伯。

3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。

4.根據(jù)【甲】文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝要素的論述，結(jié)合【乙】文分析周武王打敗商紂王的原因。（4分）

【參考答案】1.（1）包圍（2）舍棄（3）最終（4）盡力

2.西伯歸/乃陰修德行善/諸侯多叛紂而往歸西伯。

3.（1）所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。（2）惡來(lái)善于說(shuō)別人的壞話，諸侯

們因此更加疏遠(yuǎn)了。

4.【示例】西伯心憂(yōu)國(guó)事，“修德行善”，諸侯多歸順西伯，使“西伯滋大”，這體現(xiàn)了“得

道多助”；紂王在“百姓怨望而諸侯有畔者”時(shí)，以酷刑鎮(zhèn)壓，又荒淫無(wú)道，濫殺、囚禁重

臣，最終“諸侯多叛紂”而“失權(quán)重”，這體現(xiàn)了“失道寡助”。于是周武王才可以取勝。

【乙】文參考譯文：

百姓對(duì)紂心懷不滿(mǎn)，諸侯有的背叛了他，于是紂便加重刑法，設(shè)置了“炮烙”酷刑。紂任

用費(fèi)中掌管?chē)?guó)家政事。費(fèi)中善于奉承，貪圖財(cái)利，殷人不親近他。紂又任用惡來(lái)。惡來(lái)善于

說(shuō)別人的壞話，諸侯們因此更加疏遠(yuǎn)了。

西伯回國(guó)，就暗中修養(yǎng)品德，推行善政，諸侯大多背叛紂而去歸附西伯。西伯的勢(shì)力越來(lái)

越強(qiáng)大，紂因此漸漸失去了權(quán)勢(shì)和威力。王子比干規(guī)勸紂，紂拒絕勸告。商容是個(gè)有才德的人,

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百姓們愛(ài)戴他，紂卻免除了他的職務(wù)。微子屢次勸誡，他都不聽(tīng)，于是微子就與大師、少師

商量，然后離開(kāi)了他。比干說(shuō)：“作臣下的，不能不以死勸諫?！庇谑橇M(jìn)忠言于紂。紂發(fā)怒

說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心臟有七個(gè)孔穴?！北闫书_(kāi)比干的胸膛，取出他的心臟觀看?；雍ε铝?，

就假裝癲狂成為奴隸，紂又把他囚禁起來(lái)。殷朝的大師、少師便攜帶著祭器和樂(lè)器逃奔到周?chē)?guó)。

周武王于是就率領(lǐng)諸侯討伐紂。甲子日這天，紂王的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗。

篇目4：《孟子?魚(yú)我所欲也》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我

所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者，

故不為聿得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故冬有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不

用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心

也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《孟子?魚(yú)我所欲也》）

【乙】豫讓者，晉人也，故學(xué)事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。

及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，日：“嗟

乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我,我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧

矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑

人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避

之耳。且智伯亡無(wú)后而其臣欲為報(bào)仇此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?/p>

（節(jié)選自《史記?刺客列傳》，有刪改）

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）故不為草得也茍得：（2）故周有所不辟也患：—

（3）故攀事范氏及中行氏嘗：.（4）去而事智伯去：

2.請(qǐng)用“/”給畫(huà)波浪線句斷句，限斷兩處。

且智伯亡無(wú)后而其臣欲為報(bào)仇此天下之賢人也。

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。

（2）士為知己者死，女為悅己者容。

4.【乙】文中豫讓的事例能否證明【甲】文的觀點(diǎn)？為什么？

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【參考示例】1.（1）茍且取得。這里是茍且偷生的意思（2）禍患，災(zāi)難（3）曾經(jīng)（4）

離開(kāi)

2.且智伯亡無(wú)后/而其臣欲為報(bào)仇/此天下之賢人也。

3.（1）如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。

（2）好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛(ài)慕自己的人梳妝打扮。

4.豫讓的事例能夠證明甲文舍生取義的觀點(diǎn)。豫讓為了報(bào)答智伯的知遇之恩，不惜犧牲自己

的生命，也要為智伯報(bào)仇，這種行為正是“舍生取義”的生動(dòng)體現(xiàn)。

【乙】文參考譯文：

豫讓?zhuān)瑫x國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開(kāi)他們后到智伯門(mén)下供

職，智伯很看重和寵愛(ài)他。后來(lái)智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯

后又三分智伯的土地。豫讓逃到山中，說(shuō)道：”唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己

的人修飾容貌。如今智伯賞識(shí)我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來(lái)報(bào)答智伯，這樣我死后

的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了?！庇谑亲兏?，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁

所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺(jué)心驚，便抓住涂廁所的刑人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)

他便是豫讓?zhuān)砩蠋е鴥雌?，口稱(chēng)：“要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍從要?dú)⑺遄诱f(shuō)：“他

是個(gè)義士，我小心避開(kāi)他就是了。再說(shuō)智伯死了，沒(méi)有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)

人是天下的賢德之人啊?！弊罱K還是把豫讓釋放了。

篇目5：《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，

孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，

餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法

家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

（節(jié)選自孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

【乙】上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。儻遽自放縱病復(fù)作則不可救

矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫

爭(zhēng)也?！蔽赫魅眨骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（節(jié)選自司馬光《居安思?！罚?/p>

1.解釋下列加點(diǎn)字。（4分）

第11頁(yè)共33頁(yè)

（1）傅說(shuō)舉于版筑之間舉：（2）人怛過(guò)恒：

（3）四夷俱服俱：（4）調(diào)自古所希誠(chéng)：

2.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。

（2分）儻遽自放縱病復(fù)作則不可救矣。

3.把選文中畫(huà)直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。

4.【甲】【乙】?jī)晌脑谒枷胫鲝埳嫌泻蜗嗨浦?？?qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析。（4分）

【參考答案】1.（4分）①選拔、任用②常常③全，都④確實(shí)，實(shí)在

2.（2分）儻遽自放縱/病復(fù)作/則不可救矣。

3.（6分）（1）通過(guò)這些來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能

力。（2）治理國(guó)家如同治病，病雖然痊愈，更應(yīng)當(dāng)護(hù)理調(diào)養(yǎng)。

4.（4分）兩文都強(qiáng)調(diào)了要有憂(yōu)患意識(shí)。【甲】文從個(gè)人成才和國(guó)家存亡兩方面論述，指出憂(yōu)

患能使人奮起、國(guó)家得以生存，安逸享樂(lè)會(huì)使人沉淪、國(guó)家走向滅亡；【乙】文中唐太宗將治

國(guó)比作治病，認(rèn)為國(guó)家安定之時(shí)仍要謹(jǐn)慎，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，魏征也肯定了唐太宗居安思危的做

法。

【乙】文參考譯文：

唐太宗對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“治理國(guó)家如同治病，病雖然痊愈，還應(yīng)當(dāng)護(hù)理調(diào)養(yǎng)。倘若馬上

就自我放縱，（一旦）舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了?，F(xiàn)在國(guó)家幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的

少數(shù)民族都服從，這真是自古以來(lái)所罕有的，然而我一天比一天謹(jǐn)慎，只害怕這種情況不能維

護(hù)久遠(yuǎn)，所以很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊?！蔽赫髡f(shuō)：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，我不

認(rèn)為這是值得高興的，只對(duì)陛下居安思危感到高興?！?/p>

篇目6：《北冥有魚(yú)》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，

不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)

里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而

無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（選自《北冥有魚(yú)》）

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【乙】余曾有橫事①被拘，為群小所使將致之深議②友人救護(hù)得免。遂作《窮魚(yú)賦》。

有一巨鱗，東海波臣。映紅蓮而得性，戲碧波以全身。宕而失水，屆于陽(yáng)瀕。漁者觀焉，

乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風(fēng)馳電往，競(jìng)下任公之釣③爭(zhēng)陳豫且之網(wǎng)④，螃蟻見(jiàn)而甘心，猬

獺聞而抵掌。

大鵬過(guò)而哀之，曰：“昔余為鰥也，與是游乎。自余羽化，之子其孤。”俄?yè)嵋矶?，?fù)

之而趨，南浮七澤，東泛五湖。是魚(yú)也已相忘于江海，而漁者猶悵望于泥途。

（選自《全唐文》，有刪改）

【注】①橫事：遭遇橫禍。橫禍指作者盧照鄰因?yàn)樵?shī)歌《長(zhǎng)安古意》得罪權(quán)貴，被直接下

獄。②深議：從重論罪。③任公之釣：指巨大的釣鉤。④豫且之網(wǎng)：指巨大的漁網(wǎng)。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）怒而飛怒：（2）志怪者也志：

（3）乃具竿索具：（4）負(fù)之而趨負(fù)：

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）映紅蓮而得性，戲碧波以全身。

3.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。（2分）

為群小所使將致之深議友人救護(hù)得免

4.【乙】文寫(xiě)“大鵬”有什么深意？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌南嚓P(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）

【參考答案】1.（4分）（1）振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀（2）記載（3）準(zhǔn)備（4）背（共4

分。每空1分，意思對(duì)即可）

2.（6分）（1）山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。（2）（這條

大魚(yú)）掩映紅蓮之下而養(yǎng)成芳潔之品性，游戲碧浪之中而保全清白之身體。（共6分。每小題

3分，意思對(duì)即可）

3.（2分）為群小所使/將致之深議/友人救護(hù)得免（每處1分）

4.（4分）（1）以“大鶴”喻幫助自己的友人，表達(dá)作者對(duì)友人的感激之情。（2）［甲］

文中鰥可以化朋鳥(niǎo)，【乙】文中也提到“昔余為鯉也，與是游乎”，說(shuō)明大魚(yú)與穌應(yīng)為同類(lèi)，道昆

可以化為期鳥(niǎo)，一旦機(jī)會(huì)到來(lái)，大魚(yú)也會(huì)化鵬高飛，表現(xiàn)了作者雖經(jīng)沉淪，卻志向不改的豪情。

（共4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

【乙】文參考譯文：

我曾經(jīng)遭遇過(guò)橫禍-因?yàn)樵?shī)歌《長(zhǎng)安古意》得罪權(quán)貴，被直接拘拿關(guān)入牢獄，主管官員被

第13頁(yè)共33頁(yè)

邪惡小人指使，打算對(duì)我從重論罪，得著友人的救助保護(hù)才得以逃脫懲處。于是就寫(xiě)了一篇《窮

魚(yú)賦》。

有一條大魚(yú)，是來(lái)自東海之波。掩映紅蓮之下而養(yǎng)成芳潔之品性，游戲碧浪之中而保全清

白之身體。隨著海水漂泊而失水?dāng)R淺，滯留于臨近北岸的水濱。打魚(yú)的人駐足觀看，于是準(zhǔn)備

了魚(yú)竿和繩索，聚集朋友同黨，他們的到來(lái)像風(fēng)吹閃電一樣迅速，爭(zhēng)著下巨大的釣鉤，鋪下巨

大的漁網(wǎng)，蟋蟻見(jiàn)到了這條大魚(yú)而覺(jué)得稱(chēng)心滿(mǎn)意，吃魚(yú)的水獺們聽(tīng)說(shuō)這樣的大魚(yú)到了岸上都高

興得擊掌相慶。

飛過(guò)此地的大鵬同情地說(shuō)：“我以前做大魚(yú)的時(shí)候，曾經(jīng)與你一起歡游。自從我生出翅膀

變成了大鵬，就只留下你一個(gè)人孤孤單單了?！币粫?huì)兒拍擊翅膀，背上大魚(yú)快步飛走了，向南

飛過(guò)七個(gè)河澤，向東飛過(guò)五個(gè)湖泊。這條大魚(yú)又回到了江湖浩瀚之中，獲得自由，已經(jīng)忘記了

曾經(jīng)，而漁人們尚且還在污濁之地久久悵望。

篇目7：《雖有嘉肴》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足,

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹啡?/p>

“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而

不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不毛于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍間",其奚決

焉?賢于巳者問(wèn)焉以破其疑所謂“就有道而正”也。不如己者,問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)

于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，年問(wèn)而明辨之也。《書(shū)》

不云乎？“好問(wèn)則裕?！?/p>

（選自劉開(kāi)《孟涂文集》

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）不知其旨也旨:（2）非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)廣:

（3）而或不達(dá)于事達(dá):（4）審問(wèn)而明辨之也審:

2.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。（2分）

賢于己者問(wèn)焉以破其疑所謂“就有道而正”也。

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（2）舍問(wèn)，其奚決焉？

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4.對(duì)于學(xué)習(xí)，【甲】【乙】文段分別主要闡述了怎樣的觀點(diǎn)?任選其一，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾?/p>

用這種觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。（4分）

【參考答案】1.⑴味美⑵增長(zhǎng)（3）通曉，通達(dá)（4）詳細(xì)地（共4分。每小題1分）

2.賢于己者/問(wèn)焉以破其疑/所謂“就有道而正”也。（共2分。每處1分）

3.（1）雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。（共3分?！爸痢?分，“善”

1分，句意1分）

（2）（如果）不問(wèn)，怎么解決問(wèn)題呢？（共3分?！吧帷?分,“奚”1分，句意1分）

4.①【甲】文：“教學(xué)相長(zhǎng)”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！疽摇课模?/p>

“問(wèn)”與“學(xué)”相輔相成，做學(xué)問(wèn)應(yīng)該勤“問(wèn)”，問(wèn)不擇人。（2分。觀點(diǎn)各1分）

②【示例】教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。在以后的學(xué)習(xí)中，當(dāng)他人向我請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，我應(yīng)

該用心解答，耐心指導(dǎo)，在教別人的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的困惑和不足，促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)技能的

理解掌握。（2分。能結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)歷，答出觀點(diǎn)如何指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)即可）

【乙】文參考譯文：

有才德的人做學(xué)問(wèn)必定喜歡發(fā)問(wèn)。問(wèn)和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的。不學(xué)就不能提出疑問(wèn)，不

問(wèn)就不能增長(zhǎng)知識(shí)；喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，也許不通達(dá)事

件；知道了事情大概，也許還不了解其中細(xì)節(jié)，（如果）不問(wèn)，怎么解決問(wèn)題呢？

（對(duì)于）比自己才德高的人，向他們問(wèn)來(lái)破除那疑問(wèn)，（這就是孔子）所說(shuō)的“到有道德有學(xué)

問(wèn)的人那里去匡正自己”。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問(wèn)來(lái)求得一點(diǎn)收獲，（這就是曾子）

所說(shuō)的“才能高的人向才能低的人問(wèn)，知識(shí)淵博的人向?qū)W識(shí)膚淺的人問(wèn)”。（對(duì)于）同自己水

平相等的人，向他們問(wèn)來(lái)相互研討，（這就是《中庸》）所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地

分辨它?！渡袝?shū)》不是說(shuō)嗎？“喜愛(ài)問(wèn)（的人，學(xué)問(wèn)知識(shí)）就豐富?！?/p>

篇目8：《鄒忌諷齊王納諫》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】（鄒忌）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻忍臣，臣之妾畏臣，

臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右暮不私主，朝廷之臣

莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"王曰：“善?！?/p>

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷九

操?gòu)?，游于后園。露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中

有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在

其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患

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.也?，"吳王曰:“善哉！”乃罷其兵。

（選自《說(shuō)苑》）

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）臣之妻私臣私：（2）宮婦左右要不私王莫：

（3）其后之有禺也患：（4）乃罷其兵乃：

2.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。

此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）由此觀之，王之蔽甚矣。

（2）露沾其衣，如是者三旦。

4.鄒忌和少孺子分別是如何勸諫的？試結(jié)合【甲】【乙】文段簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】1.①偏愛(ài)②沒(méi)有誰(shuí)③禍患，災(zāi)難④于是，就

2.此三者/皆務(wù)欲得其前利/而不顧其后之有患也。

3.（1）由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽很深啦。

（2）露水沾濕了他的衣服，像這樣過(guò)了幾天（幾個(gè)早晨）。

4.鄒忌以親身經(jīng)歷類(lèi)比（設(shè)喻）說(shuō)理，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，規(guī)勸齊王納諫；少孺子

借物喻人，利用蟬、螳螂和黃雀潛在的危險(xiǎn)（螳螂捕蟬，黃雀在后），規(guī)勸吳王罷兵。

【乙】文參考譯文：

吳王想要攻打楚國(guó)，告訴他的近臣們說(shuō)：“敢進(jìn)諫的人要處死！”吳王的門(mén)客中的一個(gè)年輕

人想進(jìn)諫（可是又）不敢，于是每天他都在懷里揣著彈弓、泥丸到王宮的后花園，露水濕透了他

的衣服，像這樣過(guò)了三天。吳王對(duì)他說(shuō)：“你過(guò)來(lái)，苦于什么事要把衣服沾濕成這樣啊”（年輕

人）回答說(shuō)：“園子里有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一只蟬,它在高處鳴叫，吸飲露水,卻不知一只螳螂在它

身后；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹(shù)枝上想捕捉這只蟬，但不知黃雀在它旁邊；而當(dāng)黃雀伸著

脖子想要啄螳螂時(shí),卻不知道我的彈丸在它下面呢.這三個(gè)都只考慮到眼前利益,卻不考慮身后

的禍患?！眳峭跽f(shuō)：“您說(shuō)得好啊！”于是就取消了這次出兵。

篇目9：諸葛亮《出師表》課內(nèi)外對(duì)比閱讀（16分）

【甲】將軍向?qū)?，性行淑為，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營(yíng)中之事，悉以皆之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

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愿陛下親之信之,則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】善為國(guó)者必先治其身，治其身者慎其所習(xí)①。所習(xí)正則其身正，其身正則不令而行；

所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從。是故為人芨者所與游必掾正△所觀覽必察正象,

放鄭聲②而弗聽(tīng)，還佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主，不知損益，斥遠(yuǎn)君

子，引近小人，忠良疏遠(yuǎn)，便辟褻狎?,亂生近昵，譬之社鼠。

（節(jié)選自《三國(guó)志?魏志》）

【注釋】①習(xí)：熟悉親近的對(duì)象。②鄭聲：與儒家推崇的雅樂(lè)相悖的音樂(lè)。③便辟褻狎：

逢迎諂媚的人被寵幸。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）性行淑期均：（2）悉以滑之咨：

（3）善為國(guó)者必先治其身善：（4）匹佞人而弗近遠(yuǎn)：

2.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。（2分）

是故為人君者所與游必?fù)裾怂^覽必察正象

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）

（1）此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。

（2）所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從。

4.【甲】【乙】?jī)晌木劦街螄?guó)之道，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩文在治國(guó)策略上的異同點(diǎn)。（4分）

【參考答案】1.（1）公正、公平（2）詢(xún)問(wèn)（3）善于，擅長(zhǎng)（4）遠(yuǎn)離，疏遠(yuǎn)（4分）

2.是故為人君者/所與游必?fù)裾?所觀覽必察正象

3.（1）這些都是忠正賢明，為保全節(jié)操而死（以死報(bào)國(guó)）的臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任