2026年中考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：5類(lèi)中考作文寫(xiě)作指導(dǎo)講義

目錄

一、中考作文的開(kāi)頭技巧.......................................2

二、選材要在“獨(dú)特”上下功夫.................................5

三、不同組材，兩樣效果.......................................10

四、追求真實(shí)——細(xì)節(jié)的生命..................................15

五、細(xì)節(jié)的神韻在典型化......................................20

六、刻意反復(fù)一一細(xì)節(jié)的強(qiáng)化..................................23

七、要留下一點(diǎn)空白...........................................27

八、看準(zhǔn)“火候”，收束適度...................................30

九、“畫(huà)龍”必須學(xué)會(huì)“點(diǎn)睛”................................33

十、如何臨陣補(bǔ)救.............................................37

一、中考作文的開(kāi)頭技巧

古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那

樣，有人說(shuō)“好的開(kāi)頭是成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。同

樣，好的開(kāi)頭，對(duì)于中考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。

那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭也無(wú)固定的格式，

衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，

能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。

由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭一般講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、

優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)

文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn)：“我

們中國(guó)人是有骨氣的?！薄栋讞疃Y贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在

是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛

的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘其事，也

可以是起筆點(diǎn)題；可以是開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以是單刀直人點(diǎn)明

論點(diǎn)。如此等等。由于這種寫(xiě)法干脆利落，人題快捷，不枝不蔓，所

以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。

2.背景漸入式。自然科學(xué)告訴我們，宇宙是一個(gè)大系統(tǒng)；社會(huì)科

學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)大系統(tǒng)。一棵樹(shù)是在一片森林的系統(tǒng)

之內(nèi)，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)，一根

指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。因此，任何單個(gè)事物，任何一種現(xiàn)象都離

不開(kāi)它所屬的系統(tǒng)，即它賴(lài)以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔乙

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已》開(kāi)頭：“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……可以隨時(shí)溫酒。”《在烈日和

暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交代事

情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候，或闡述論題的背景、環(huán)境等。在

考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一

想，便豁然開(kāi)朗了。如1999年的全國(guó)卷高考作文題目是《假如記憶可

以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世、基因的移植、航

天技術(shù)的突飛猛進(jìn)、我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展等，文章的內(nèi)容便呼之欲出

了，聯(lián)想與想象也有了立足點(diǎn)。

3.設(shè)問(wèn)置疑式。先倒敘事情的結(jié)果，設(shè)置懸念，或先設(shè)問(wèn)破題，

引起說(shuō)明或議論。如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪美之前，……可是卻很

蹊蹺?！庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn)：“花為什么會(huì)有各種美麗鮮

艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注,

激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折性，顯現(xiàn)文章的布局之美。這

種開(kāi)頭技法出現(xiàn)在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然，這種開(kāi)頭形式要注

意巧妙運(yùn)用，避免單一或追求形式上的好奇。其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式

是很豐富的，如:

①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題；

②先截取一個(gè)精彩的事件片段；

③先交代一個(gè)起線索作用的物件；

④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景；

⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。

4.名言警句式。開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可

以達(dá)到吸引讀者、突出中心的作用。如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一

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首詩(shī)，《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的“學(xué)者先要會(huì)疑”等。這種開(kāi)

頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生不

記得幾首古詩(shī)、幾句格言、幾條名言呢?考場(chǎng)作文，因題而異，適時(shí)引

用，又何樂(lè)而不為？名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣

勢(shì)，使人感到突兀、崢噪、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出

現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。

5.精辟設(shè)喻式。開(kāi)頭設(shè)喻，以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的

興趣。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”《馬

說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！币圆畼?lè)與千里馬的故事為喻

引出中心論點(diǎn)。精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新

穎，增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”，就得注意所言之

“他物”與本題有一定的相似之處，不能牽強(qiáng)附會(huì)。

此外，還有抒情議論式、刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法，在此不一一贅述。

總之，考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭，這取決于考題所規(guī)定的內(nèi)容、文章的

性質(zhì)和考生獨(dú)特的構(gòu)思。各位考生拿到題目后，務(wù)必三思而后行，切

忌草草了事。

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二、選材要在“獨(dú)特”上下功夫

中學(xué)生的生活雖然豐富多彩，但從總體而言是大同小異的，作文

選材中的雷同和落套即由此而來(lái)。譬如寫(xiě)老師，無(wú)非是寫(xiě)老師帶病工

作、深夜批改作業(yè)，或“我”生病了，外邊下著大雨，“我”以為老師

不會(huì)來(lái)給“我”補(bǔ)課，結(jié)果老師竟然來(lái)了等俗之又俗的情節(jié)。張三這

樣寫(xiě)，李四也這樣寫(xiě)，像從一個(gè)模子里“克隆”出來(lái)的一樣，令人讀

后索然寡味。要想使自己的作文出新出彩勝人一籌，選取那些富有個(gè)

性的獨(dú)特的材料是成功的秘訣之一。

獨(dú)特的材料從何而來(lái)呢？

1.獨(dú)特的材料來(lái)自獨(dú)特的經(jīng)歷。盡管中學(xué)生之間的生活差異較小,

但每個(gè)人畢竟有一些與他人不盡相同的經(jīng)歷，選擇這些“人無(wú)我有”

的材料，那文章就會(huì)給人以耳目一新之感。如寫(xiě)《記一次升旗儀式》，

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校都會(huì)在星期一升旗，升旗儀式又是程式化的，文章寫(xiě)出

來(lái)往往千篇一律。但有一位同學(xué)力避其同，選擇了他作為升旗手參加

升旗的“那一次”，其感受就有別于其他同學(xué)，文章也就有了新意。還

有位同學(xué)寫(xiě)他到北京在天安門(mén)廣場(chǎng)參加的一次升旗儀式，因?yàn)椴皇敲?/p>

一個(gè)中學(xué)生都有機(jī)會(huì)去北京看升旗，這篇文章自然引起了閱卷老師的

注意。同樣是寫(xiě)老師，有一位同學(xué)在《老師，謝謝您》一文中力避俗

套，寫(xiě)了這樣一件自己親身經(jīng)歷的事：

“嗨！語(yǔ)文老師讓你去辦公室一趟?！边@喊聲把我嚇得一怔：怎么

啦？我犯了什么錯(cuò)誤嗎？正在我搜索著近期所犯的諸種小錯(cuò)時(shí)，不知不

覺(jué)已走到老師的門(mén)前，無(wú)奈地“篤篤”敲了兩下門(mén)?！罢?qǐng)進(jìn)！”我推開(kāi)

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門(mén)，屏氣走了進(jìn)去，老師從一堆作業(yè)本中探出頭來(lái)，見(jiàn)我眉頭一舒，

笑著說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你很喜歡寫(xiě)作文，是嗎？上次作文你寫(xiě)得很不錯(cuò)，我想

把它推薦到《語(yǔ)文報(bào)》，不知道你愿不愿意，總要征求作者本人的意見(jiàn)

嘛?！闭f(shuō)完老師又埋頭批改作業(yè)，我心里“怦怦”直跳。天！我太高興

啦！我覺(jué)得臉上有點(diǎn)燙，便低下頭，又使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。老師便又遞給我

一沓稿紙和修改好的作文本說(shuō)：“喏，拿著。明天上課時(shí)我去取，可別

偷懶哦！”老師笑了，我又使勁點(diǎn)著頭，蹦跳著走了出去。

這個(gè)老師幫“我”推薦優(yōu)秀作文的材料就很獨(dú)特，也許這位老師

也有諸如帶病上課、不辭勞苦幫學(xué)生補(bǔ)課的事跡，但那些材料太普遍

了，太缺乏個(gè)性了。而這個(gè)材料中的老師形象就給人以新鮮感，幫學(xué)

生推薦優(yōu)秀作文，不僅幫學(xué)生作了認(rèn)真的修改，還要征求一下學(xué)生的

意見(jiàn)，表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重；老師遞給“我”的一沓稿紙和“明天上

課時(shí)我去取”的吩咐，又表現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的體貼和細(xì)心；“老師從一

堆作業(yè)本中探出頭來(lái)”和“老師又埋頭批改作業(yè)”這兩筆看似不經(jīng)意

的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了老師工作的認(rèn)真和勤奮。由此可見(jiàn)，這則材料不

僅獨(dú)特，而且內(nèi)涵豐富，老師的形象也非常豐滿(mǎn)。

2.獨(dú)特的材料還來(lái)自獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。人們常常稱(chēng)道作家能把“人人

心中有，人人筆下無(wú)”的東西寫(xiě)出來(lái)。我們中學(xué)生能不能也學(xué)習(xí)作家

的這種本領(lǐng)，寫(xiě)出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)呢？

譬如有一個(gè)中考作文題是“我渴望”，這是個(gè)半命題作文，不少考

生都局限在“渴望理解”“渴望減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)”這些小圈子中，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)

去還是一己的苦惱。有一個(gè)同學(xué)獨(dú)辟蹊徑，一看到他的作文題，你的

眼前就會(huì)為之一亮一《我渴望五環(huán)旗在中華大地上升騰》。申辦奧運(yùn)會(huì)

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是世界體壇的一件大事，在中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)是幾代中國(guó)人的愿望，哪

一個(gè)炎黃子孫不希望申辦成功。報(bào)紙、廣播、電視幾乎天天在宣傳，

可有些人視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。但這位同學(xué)捕捉住了這個(gè)材料，并化

作了飽蘸感情的文字：

當(dāng)中國(guó)北京正式提出申辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有些外國(guó)人投來(lái)的是

懷疑的，甚至是不屑的目光：中國(guó)也能舉辦奧運(yùn)會(huì)?這片曾淪為半殖民

地的土地上也能升騰起五環(huán)旗嗎？真是笑話！作為中國(guó)人，我那顆強(qiáng)烈

的民族自尊心被深深刺痛了。為了一洗中華民族昨日的恥辱，為了一

展中華民族今日的風(fēng)采，我渴望，渴望著奧運(yùn)五環(huán)旗在中華大地上升

騰。

另有一個(gè)同學(xué)從熱愛(ài)大自然的角度寫(xiě)他對(duì)草地的渴望。他先介紹

了他家旁邊的一塊草地：

我的家住在一個(gè)大院里。在我童年的記憶中，我家所在的老樓旁

邊有一大片草地。草地上還堆著一些工廠的鋼板，草叢中橫臥著一根

樹(shù)干般的大鐵柱，一些小草從周?chē)筋^探腦地伸出來(lái)。這就是我兒時(shí)

的樂(lè)園。

接著，作者以“兒時(shí)的春天是最美麗的”“兒時(shí)的夏天是最高興的”

“兒時(shí)的秋天是最甜蜜的”“兒時(shí)的冬天是最快活的”為排比段的起句，

敘寫(xiě)了草地給自己的童年帶來(lái)的歡樂(lè)。就在讀者沉浸在作者所營(yíng)造的

美好快樂(lè)的氛圍中時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)他失去草地的失落和痛苦：

而現(xiàn)在呢？

現(xiàn)在的那塊地方，昔日的大草地，那給我?guī)?lái)歡樂(lè)的開(kāi)心樂(lè)園，

已經(jīng)消失了。隨之而來(lái)的是在那塊地皮上建起的塔樓和工廠。蝴蝶、

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花兒和鳥(niǎo)兒再也見(jiàn)不到蹤影，連小螞蟻都很難找到。以前的夜晚，總

是聽(tīng)著“小夜曲”進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；現(xiàn)在的晚上，樓前的公路上不分晝夜地

行駛著車(chē)輛，噪音吵得人頭疼。一出家門(mén)，眼前只有大樓!大樓！

望著這一切，我困惑了。照這樣下去，我們和我們的子孫，還能

夠懂得“大自然”這個(gè)詞的真正含義嗎？

這樣一篇以環(huán)保為話題，表達(dá)一位少年熱愛(ài)綠色自然的強(qiáng)烈愿望

的作文與那些寫(xiě)渴望友情、渴望成功的一般化作文比起來(lái)，顯然因其

見(jiàn)地獨(dú)特而勝出一籌。

3.獨(dú)特的材料又來(lái)自獨(dú)特的膽識(shí)。出于種種原因，生活中有不少

事情，人們是不敢入文的。中學(xué)生的作文更是四平八穩(wěn)，許多個(gè)人生

活的秘密成了日記本的專(zhuān)利。其實(shí)這其中就有很多獨(dú)特的材料，就看

你敢不敢寫(xiě)到文章中去，特別是考場(chǎng)作文中去。譬如早戀現(xiàn)象，除了

老師和家長(zhǎng)在喋喋不休地?fù)?dān)憂外，又有幾個(gè)中學(xué)生敢于涉及這個(gè)話題？

有一個(gè)中學(xué)生敢了，她在考場(chǎng)上寫(xiě)下了《我第一次接到男同學(xué)的信》，

她在開(kāi)頭寫(xiě)道：

看到了這個(gè)題目，你一定會(huì)大吃一驚，是的，我是下了很大決心

才決定寫(xiě)它的。

一開(kāi)頭就交代是“下了很大決心才決定寫(xiě)它的"，說(shuō)明小作者是經(jīng)

過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)才下這個(gè)決心的?？磥?lái)，僅有獨(dú)特的經(jīng)歷而沒(méi)有獨(dú)

特的膽量仍不可能在選材上出新。（收到約會(huì)信的難道僅有這一位考生?

為什么只有這一個(gè)考生敢寫(xiě)出來(lái)?）

因?yàn)楦惺塥?dú)特，下筆就真切細(xì)膩，請(qǐng)看文中關(guān)于看到信后的一段

心理描寫(xiě):

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剛看完兩行，我的胸口就像堵了個(gè)棉團(tuán)，喘不過(guò)氣來(lái)。我緊閉雙

眼不敢抬頭，用雙手捂著發(fā)紅的臉，只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)?！覍⑿湃?/p>

掉，覺(jué)得渾身酸軟無(wú)力，我?guī)缀跄苈?tīng)到自己的心跳……

沒(méi)有親身感受的人很難描寫(xiě)出這樣的心理，但作者既不是獵奇，

也不是炫耀，而是以冷靜的筆調(diào)敘寫(xiě)自己如何妥善處理這件事的經(jīng)過(guò)。

作者在結(jié)尾處，忠告遇到類(lèi)似事情的女同學(xué)：

千萬(wàn)不要陷入漩渦，注意處理好這樣的第一次，之后，你會(huì)獲得

圣潔的友誼。

切莫忘記，感情固可貴，理智更可敬。

有人評(píng)價(jià)這篇文章是一篇沖破初中作文“禁區(qū)”的好文章，說(shuō)小

作者思想境界高尚，感情純潔無(wú)瑕。這樣的評(píng)價(jià)是恰如其分的。

中學(xué)生作文要受時(shí)間限制，考場(chǎng)作文更是如此，因此，在選材上

也不可能花很多工夫。怎樣在較短的時(shí)間里找到較為獨(dú)特的材料呢？我

們可采用一種“列舉排同法“，即把你能想到的材料用一個(gè)詞或一個(gè)短

語(yǔ)概括列舉在草稿紙上，然后比較分析，把凡是有可能與他人雷同的

劃去，留下最具有獨(dú)特性的一個(gè)。

假如你實(shí)在沒(méi)有獨(dú)特的經(jīng)歷，那就在現(xiàn)有的材料上琢磨一番，看

是否有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你找到了“人無(wú)我有，人有我新”的材料，那你

就跨進(jìn)了成功的大門(mén)了。

一9一

三、不同組材，兩樣效果

如果說(shuō)選材是解決寫(xiě)什么的問(wèn)題的話，那么，組材就是解決怎么寫(xiě)

的問(wèn)題的。相同的磚木，因?yàn)榻ㄖ熃M合技巧的不同，會(huì)出現(xiàn)各呈異

彩的房屋造型。作文也是如此，同樣的材料，剪裁組合不同，也會(huì)產(chǎn)

生不同的效果。

總的來(lái)說(shuō)，記敘文在組材時(shí)要注意以下三點(diǎn)：

1.疏密有致。這就是人們常說(shuō)的詳略得當(dāng)?shù)膯?wèn)題。譬如寫(xiě)一個(gè)人，

必然要通過(guò)幾件事來(lái)寫(xiě)。如果每件事都作具體細(xì)致的描述，勢(shì)必冗長(zhǎng)，

不僅時(shí)間和篇幅不允許，而且也會(huì)讓讀者生厭；如果件件都粗粗略述，

那人物又不豐滿(mǎn)。我們可采用詳寫(xiě)一件，略寫(xiě)一件，再概寫(xiě)幾件的方

法，這樣，就顯得疏密有致、相得益彰了。有篇題為“老師，你聽(tīng)我

說(shuō)”的中考作文就是這樣組織的。作者先詳敘了一件老師教育“我”

要把學(xué)習(xí)放在首位的事，然后略寫(xiě)了一件老師批評(píng)“我”說(shuō)謊的事，

接著再用一組排比句，概寫(xiě)了老師其他方面的事跡：

老師啊，你時(shí)刻都在實(shí)踐你的座右銘——“老師應(yīng)該成為學(xué)生的

朋友:在文體活動(dòng)時(shí)，你和我們一起打球、下棋；在你家里，你和我

們談天說(shuō)地，講南極站探險(xiǎn)，侃世界杯足球；當(dāng)同學(xué)們病倒時(shí)，你送

他們進(jìn)醫(yī)院；當(dāng)有人想輟學(xué)經(jīng)商時(shí)，你又是那樣循循善誘……

這樣一補(bǔ)充，老師的形象豐滿(mǎn)了，但又毫無(wú)冗長(zhǎng)之感。

概寫(xiě)的方式，除了運(yùn)用排比句，同學(xué)們還可模仿魯迅在《從百草

園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)百草園的那一段，用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……

單是……就有……”的句式概寫(xiě)，這樣，既突出重點(diǎn)，又兼顧全面，

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真正做到了詳略得當(dāng)，疏密有致。

2.大膽舍棄。在一般情況下，記敘文總要交代事情的起因、發(fā)展、

結(jié)局。可有的同學(xué)卻有意略去其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，文章反而更精練了。

如有位同學(xué)寫(xiě)“我”與爸爸媽媽惱氣、發(fā)脾氣、使性子，終于得到一

套新衣的經(jīng)過(guò)。作者開(kāi)筆就直接插入事情發(fā)展過(guò)程的敘述：

我一腳踢開(kāi)了房門(mén)，媽媽關(guān)心地問(wèn)：“蒂兒，回來(lái)了？”真是明知

故問(wèn)！我徑直走進(jìn)了自己的房間，倒在床上，大叫：“媽媽?zhuān)路I(mǎi)了

嗎？”其實(shí)剛進(jìn)門(mén)我就感覺(jué)到，衣服一定沒(méi)有買(mǎi)。

這個(gè)開(kāi)頭用一“踢”字單刀直入，至于爸爸媽媽什么時(shí)候在什么

情況下承諾買(mǎi)衣服給“我”的過(guò)程則一概略去了。這樣一開(kāi)頭就營(yíng)造

了一種“逼”的氛圍，于是逼得媽媽唯唯諾諾，逼得爸爸慚愧不安。

當(dāng)“我”終于如愿以?xún)數(shù)玫搅艘惶仔乱路?，才從他人口中得知，?/p>

服是爸爸借錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，“我”感到了無(wú)比歉疚。試想一下，如開(kāi)頭從買(mǎi)

衣服的起因絮絮道來(lái)，那文章能如此一氣貫通嗎？

開(kāi)頭可省，結(jié)尾也同樣可省。有位同學(xué)在一篇題為“在車(chē)夫的影

響下”的作文中寫(xiě)他騎車(chē)撞倒了一位“阿婆”，本想一溜了之，這時(shí),

他的腦海中閃現(xiàn)出魯迅筆下車(chē)夫的形象。文章結(jié)尾寫(xiě)道：“雨開(kāi)始往下

灑，我向阿婆走去……”這個(gè)結(jié)尾何等簡(jiǎn)潔！至于如何關(guān)心、護(hù)理阿婆

的事已不是本文的重點(diǎn)。作者在此戛然而止，既突出了“影響”，又留

給了讀者想象的空間。

3.自然過(guò)渡。要使文章前后渾然一體，就得注意上下文的過(guò)渡，

這是文章組材不可忽視的問(wèn)題。過(guò)渡的方式是多種多樣的，有的是一

個(gè)詞，如“最”“當(dāng)然”“不過(guò)”等。有的是一個(gè)單句，如魯迅《藤野

—11—

先生》中的“到別的地方去看看，如何呢？“有的則是一個(gè)起著承上啟

下作用的復(fù)句，如有位同學(xué)在他的《我和書(shū)的故事》中先寫(xiě)自己利用

課余時(shí)間攢錢(qián)買(mǎi)書(shū)的經(jīng)歷，后寫(xiě)書(shū)對(duì)他書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)也起了很大的

作用，中間的過(guò)渡句是：”閱讀大量的課外書(shū)，不僅豐富了我的課余生

活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，它對(duì)我學(xué)習(xí)書(shū)本中的知識(shí)也起了巨大的作用?！?/p>

還有的是以一個(gè)小段作為過(guò)渡，如有位同學(xué)在他的《讀父親》一文中

先用一組排比句寫(xiě)父親在“我”小的時(shí)候?qū)Α拔摇钡年P(guān)心和教育：“當(dāng)

我第一次摔倒時(shí)，父親叫我自己爬起來(lái)，我從父親那里讀到做人要堅(jiān)

強(qiáng)；當(dāng)我不屑一顧于桌上的飯菜時(shí)，父親帶我走進(jìn)賣(mài)火柴的小女孩擦

火柴的雪夜，讓我領(lǐng)略到'誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’的真諦；當(dāng)我

第一次背上書(shū)包走進(jìn)學(xué)校時(shí)，父親給我講述了小蘿卜頭的故事，要我

加倍珍惜今天幸福的生活。就這樣，在讀父親的過(guò)程中，我逐漸長(zhǎng)大

了?！钡?，“我”并不是一直這樣順從父親的，“我”也有過(guò)對(duì)父親的

誤解和厭煩。怎樣過(guò)渡到下一個(gè)層次呢？作者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)過(guò)渡段：

可是，當(dāng)我認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，自以為已經(jīng)讀懂了父親這

本書(shū)后，我對(duì)父親產(chǎn)生了隔膜，我不再認(rèn)真讀透父親的每一句話。然

而，那一次卻讓我刻骨銘心地明白了我的無(wú)知和淺薄。

有了這樣一些過(guò)渡，文章就上下勾連、渾然一體了。

上面我們是從內(nèi)容的角度談了組材中要注意的問(wèn)題，下面我們?cè)?/p>

從形式的角度談?wù)勗鯓拥慕M合方式更容易獲得讀者的青睞。

1.倒敘設(shè)懸式。這種方式就是先把故事的結(jié)局置于文首或在開(kāi)頭

設(shè)置一個(gè)懸念，目的都在于吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。如有篇

題為“我終于解決了這個(gè)難題”的作文是這樣開(kāi)頭的：

—12—

殘?jiān)略诮裉斓睦杳魉坪鯖](méi)有往日曉星隱沒(méi)的詩(shī)情。淡淡的晨霧中，

一個(gè)朦朧的身影沙沙地挪動(dòng)。僅僅為了一個(gè)無(wú)從回答的難題，父親“無(wú)

情”地將我“逐出”家門(mén)，開(kāi)始了一天的“流浪”。我真不明白：有什

么難題連老師和書(shū)本都無(wú)法幫我解決，而非得自己親身感受才能領(lǐng)悟?

這個(gè)開(kāi)頭留給讀者很多疑惑：父親給“我”出的到底是一道怎樣

的難題？這道難題為什么“連老師和書(shū)本都無(wú)法幫我解決”？父親為什

么要把“我”逐出家門(mén)來(lái)解這道難題?一連串的疑問(wèn)勾起了讀者閱讀的

欲望，促使他們要迫不及待地看個(gè)究竟。有了這樣引人人勝的開(kāi)頭，

文章也就成功了一半了。

2.標(biāo)題串聯(lián)式。這里所說(shuō)的標(biāo)題指的是小標(biāo)題。用小標(biāo)題串聯(lián)全

文，醒目而又別具一格。如有位同學(xué)寫(xiě)《生活中的發(fā)現(xiàn)》就用了三個(gè)

小標(biāo)題：“我被感動(dòng)了”“美就在身邊”“平凡也是美”。有的小標(biāo)題設(shè)

計(jì)還很別致，如有的同學(xué)用“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”四個(gè)字串聯(lián)全文;

有的則以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為題，如“？……”；還有的文章的小標(biāo)題均

由上一段的最后一句話引出，自然而又巧妙。如有篇題為“我的歡樂(lè)

與煩惱”的作文，第一個(gè)小標(biāo)題“歡樂(lè)的文學(xué)夢(mèng)”用“17歲的日子有

風(fēng)也有雨，有歡樂(lè)也有煩惱，我仔細(xì)品味著一一“引出，而第二個(gè)小

標(biāo)題“煩惱的情感小屋”則由“歡樂(lè)之余，也常常困擾于一一”引出，

讀來(lái)別有一番情趣。

3.書(shū)信日記式。這是在不明確規(guī)定用書(shū)信和日記形式作文時(shí)采用

的一種出奇制勝的方法。如有位學(xué)生在寫(xiě)《雷鋒就在我們身邊》的作

文時(shí)，就以給遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)信的方式介紹了自己身邊的好人好事，語(yǔ)

言顯得親切自然，傳統(tǒng)題目寫(xiě)出了新意。還有的同學(xué)在寫(xiě)《難忘的初

—13—

中生活》時(shí)，把所寫(xiě)的三件事分別融進(jìn)于三篇日記之中，而三篇日記

的日期又代表了初中三年，這就省去了許多過(guò)渡和交代，使文章更加

簡(jiǎn)練。我們還看到有篇文章巧妙地以日記標(biāo)題中氣候的變化來(lái)暗示故

事的發(fā)展變化，如“多云一一多云轉(zhuǎn)陰一一雨一一大雨一一多云轉(zhuǎn)晴”，

這里的氣候變化實(shí)際上是一語(yǔ)雙關(guān)，令人拍案叫絕。

4.以物為線式。天津有一年中考考了一個(gè)半命題作文”的回憶”，

有位考生便以“一片綠葉”為線索貫穿全文，通過(guò)老師愛(ài)綠葉、講綠

葉的故事、贈(zèng)綠葉書(shū)簽等事件，歌頌了老師如綠葉般無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

全文始終扣住“綠葉”，以“葉”喻人，使文章格調(diào)高雅，耐人尋味。

當(dāng)然，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，組材的方式也是因題而異的，如果

為刻意求新而弄巧成拙，那就得不償失了。

—14—

四、追求真實(shí)一一細(xì)節(jié)的生命

創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖骷?，都是十分重視?xì)節(jié)的真實(shí)性的。為了寫(xiě)乞

丐，他們有時(shí)混跡于流浪兒之中；為了寫(xiě)囚犯，他們甚至找機(jī)會(huì)與囚

犯?jìng)円黄鹕钜欢螘r(shí)間。因?yàn)樗麄兩钪?，真?shí)是作品的生命。如果某

一個(gè)細(xì)節(jié)失真了，那么可能導(dǎo)致整個(gè)作品的失敗。恩格斯把“細(xì)節(jié)的

真實(shí)”列為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的兩個(gè)基本條件之一，足見(jiàn)細(xì)節(jié)真實(shí)的重要。

那么，怎樣才能保證細(xì)節(jié)的真實(shí)呢？

1.真實(shí)，就是要切合人物。

上海著名散文作家趙麗宏曾講過(guò)這樣一個(gè)令他遺憾的故事：

那是在他下鄉(xiāng)插隊(duì)感到孤獨(dú)無(wú)援的時(shí)候，善良的鄉(xiāng)里人知道他喜

歡讀書(shū)，就千方百計(jì)找來(lái)各種各樣的書(shū)給他看。一個(gè)月光如水的秋夜，

村里一個(gè)目不識(shí)丁的孤老太太給他送去了一本幾十年前的舊皇歷。他

為此而感動(dòng)得流下了眼淚。為了表達(dá)對(duì)這位早已不在人世的老太太的

懷念之情，他寫(xiě)了一篇題為《月光曲》的散文，并寄給了《羊城晚報(bào)》

“花地”副刊。

稿子剛寄出，一位極要好的朋友來(lái)訪，他便興致勃勃地談起了《月

光曲》，誰(shuí)知朋友卻認(rèn)為他太拘泥于真實(shí)，并進(jìn)一步闡述道：“讓這位

老太太送一本毫無(wú)用處的舊皇歷給你，這只能是一個(gè)笑話，而且毫無(wú)

幽默感。讀者甚至可以這樣說(shuō)，你這是在丑化這位善良的老人。”趙麗

宏不服，但又未能駁倒他的朋友，反而根據(jù)朋友的意見(jiàn)修改了原稿，

把老太太送去的舊皇歷改成了《昭明文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編選

的我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集）并引用書(shū)中謝希逸《月賦》里的一段：

—15—

白露暖空，素月流天……升清氣之悠悠，降澄輝之靄靄

借此來(lái)抒發(fā)他當(dāng)時(shí)的心情。這似乎比第一稿增色了，于是，他連夜將

修改稿補(bǔ)寄給了《羊城晚報(bào)》。不久，“花地”副刊便根據(jù)他的修改稿

發(fā)表了。

文章發(fā)表后，趙麗宏就感到隱隱約約的遺憾。他的幾位朋友知道

了這事也都怪他，《羊城晚報(bào)》的編輯聽(tīng)了這段經(jīng)歷，也為他遺憾。

這么一個(gè)小小的細(xì)節(jié)的變換有什么可遺憾的呢？

大家知道，藝術(shù)的生命在于真實(shí)，而藝術(shù)的真實(shí)又要依賴(lài)于細(xì)節(jié)

的真實(shí)。細(xì)節(jié)失了真，必然敗壞整個(gè)藝術(shù)品。衡量細(xì)節(jié)是否真實(shí)的首

要標(biāo)準(zhǔn)，就是看它與所寫(xiě)的人物是否切合。

那位送書(shū)的是一位大字不識(shí)一個(gè)的老太太，她是無(wú)法分清舊皇歷

與《昭明文選》（即使她家中也有此書(shū)）的不同作用的。她送舊皇歷是

因?yàn)樗且槐緯?shū)，既然是書(shū)，那讀書(shū)人就一定會(huì)喜歡，因此，這本舊

皇歷的價(jià)值不在其本身，它體現(xiàn)了一種美，一種真摯的美。誰(shuí)會(huì)將這

個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)笑話看呢？然而，一旦換成了《昭明文選》那反倒成了笑話。

因?yàn)槟撬蜁?shū)的老太太“住在一間空蕩蕩的小茅屋里“，又不識(shí)一字，她

競(jìng)送來(lái)適合讀書(shū)人口味的《昭明文選》，怎不令人生疑。當(dāng)讀者懷疑起

細(xì)節(jié)的真實(shí)，那作品的感染力就必然受到影響，無(wú)怪乎趙麗宏要為之

而遺憾。

由此，我們得到的啟示是：只有切合人物身份、切合人物性格的

細(xì)節(jié)才是真實(shí)的。

2.真實(shí)，就是要切合環(huán)境。

作品中的任何一個(gè)人物都生活在一定的時(shí)代、一定的環(huán)境之中，

—16—

人物的一言一行都必須與他所處的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)環(huán)境相吻合。上面

那個(gè)老太太送舊皇歷的時(shí)代是“文化大革命”的時(shí)代，那是一個(gè)書(shū)荒

的時(shí)代，一個(gè)普通農(nóng)家的孤寡老人又何來(lái)《昭明文選》？因此，細(xì)節(jié)的

描寫(xiě)絕不能違背作品所表現(xiàn)的特定的社會(huì)環(huán)境。這使我想起了著名作

家賈平凹早期所寫(xiě)的一部中篇小說(shuō)《冰炭》，這是一部反映“文革”中

的一個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng)生活的小說(shuō)，其中一個(gè)犯人吃肉的細(xì)節(jié)令人讀后久久

不能忘懷。作者這樣寫(xiě)道：

犯人們將碗伸過(guò)來(lái)，眼睜睜看打飯人先用筷子夾了三片肉來(lái)，再

用小勺舀了半碗油湯，便雙手高捧，有性急的轉(zhuǎn)身一剎那間，那肉湯

一口吞了肚。要穿穿皮襖，不穿就赤凈身子，他們講究最痛快的享受，

雖然這種享受時(shí)間非常短暫。有的則不同了，他們先是久久地端著，

讓過(guò)飽眼福，然后湊近鼻子，讓嗅覺(jué)器官盡情享受，然后才那么小心

地央起一片肉來(lái)，在嘴里放了一會(huì)，吸著，舔著，夾過(guò)來(lái)，肉還是完

整的，再高高舉著，對(duì)著太陽(yáng)看肉的黃的紅的白的顏色。如此反復(fù)數(shù)

遍，方才在一片的邊沿輕輕咬下一點(diǎn)，慢慢讓其嚼動(dòng)，嚼著嚼著，并

不見(jiàn)咽，但口里卻什么也沒(méi)有了。而余下的兩片完整的肉和一片不完

整的肉就是那么連續(xù)吃過(guò)十五天。

這幅“吃肉圖”把人對(duì)肉的渴望和珍惜之情寫(xiě)絕了。但是，如果

這個(gè)故事不是發(fā)生在國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣的“文革”末期（那時(shí)普通

人都很難吃到肉，何況犯人呢？），如果這個(gè)故事中的犯人們不是三片

（而不是三塊）肉能吃上十五天，那讀者是不會(huì)相信“吃肉圖”中的饞

相的。由此可見(jiàn)，離開(kāi)了特定的時(shí)代和環(huán)境，任何絕妙的細(xì)節(jié)都會(huì)失

去其藝術(shù)的魅力。

—17—

3.真實(shí)，就是要切合生活。

要保證細(xì)節(jié)的真實(shí)，還要熟悉生活，目光敏銳地觀察生活。否則，

就會(huì)在我們的筆下出現(xiàn)違背生活常識(shí)的錯(cuò)誤。

武松打虎，這是千古傳頌、家喻戶(hù)曉的傳奇故事。但是有人指出，

武松打虎也有失真之處。著名文學(xué)評(píng)論家夏曾佑先生在他的《小說(shuō)原

理》一書(shū)中就作了這樣的批評(píng)：

武松打虎，以一手按虎之頭于地，一手握拳擊殺之。夫虎為食肉

動(dòng)物，腰長(zhǎng)而軟，若人力按其頭，彼之四爪均可上攫，與牛不同也。

若不信，可以一貓為虎之代表，以武松打虎之方法打之，則其事之能

不能自見(jiàn)矣。

若如夏先生所說(shuō)，這個(gè)故事就永遠(yuǎn)留下了不可彌補(bǔ)的缺憾。難怪

古人為了畫(huà)老虎，在深山老林樹(shù)上搭棚，日夜觀察老虎的出沒(méi)動(dòng)靜；

有人為了畫(huà)牛，就把自己打扮成牛，深入牛群，以便做到“以牛觀?！?，

從而看出牛與牛之間的細(xì)微差別。有此察微辨細(xì)的精神，所描寫(xiě)的細(xì)

節(jié)，才不會(huì)違背生活的常理。

其實(shí)，在現(xiàn)代有些作家的文學(xué)作品中，也不乏失真的細(xì)節(jié)。著名

作家黃秋耘在《談?wù)劶?xì)節(jié)的真實(shí)》中就舉了這樣兩個(gè)非常典型的例子：

比如我在一部敘事詩(shī)中看到過(guò)這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：女主人公剛剛分

娩，孩子呱呱墜地，她馬上就能夠背負(fù)傷員，跋涉長(zhǎng)途，逃避敵人的

追捕。這是很難令人相信的。又如在一部長(zhǎng)篇小說(shuō)中有這樣的細(xì)節(jié)描

寫(xiě)：一個(gè)女工人因救護(hù)公共財(cái)產(chǎn)受了重傷，被送進(jìn)醫(yī)院救治，她廠里

的同伴們竟擠在手術(shù)臺(tái)前，焦急地看著醫(yī)生給她動(dòng)手術(shù)。試問(wèn)有哪一

個(gè)現(xiàn)代化的醫(yī)院會(huì)容許一群沒(méi)有經(jīng)過(guò)消毒措施的非醫(yī)務(wù)人員去旁觀手

—18—

術(shù)的進(jìn)行呢？

作家們?nèi)绱?，在我們同學(xué)的作文里更是經(jīng)?？梢?jiàn)違背生活真實(shí)的

細(xì)節(jié)。如：

［例一］

每天吃過(guò)早飯，媽媽總要查找一些書(shū)籍，拿著教案，順手戴上老

花眼鏡匆忙地上課去。

［例二］

布滿(mǎn)冰紋的玻璃窗，輝映著柔和的燈光，宛如一塊塊用銀線繡成

的碎花手帕。窗前，趙小軍正埋頭伏案，桌上藥瓶邊堆著一大堆書(shū)。

他那圓圓的臉上，病容還未褪盡，兩道濃厚的眉毛像一把鎖，緊緊地

關(guān)著，眼睛瞪得大大的，手在不停地寫(xiě)著。

這兩段文字都有不合生活邏輯的細(xì)節(jié)，例一中的“戴上老花眼鏡”

有違常規(guī)，因?yàn)槔匣ㄑ坨R一般是看近處物體時(shí)用的，走路時(shí)一般不戴，

而是帶在身邊備用的，可改為“順手帶上老花眼鏡”。例二中既然玻璃

窗“布滿(mǎn)冰紋”，又下著大雪，窗內(nèi)趙小軍的神態(tài)怎么可能看得那么清

楚？

真實(shí)，確實(shí)是細(xì)節(jié)的生命，更是整部作品的生命。一個(gè)細(xì)節(jié)看似

微不足道，但當(dāng)讀者對(duì)其真實(shí)性表示懷疑時(shí)，他就會(huì)對(duì)整部作品打上

一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。這部作品的價(jià)值也就在讀者的心中打了大大的折扣。

因此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，要多向生活請(qǐng)教，還要多向行家請(qǐng)教。

—19—

五、細(xì)節(jié)的神韻在典型化

細(xì)節(jié)要真實(shí)，更要典型。典型化的細(xì)節(jié)，有助于刻畫(huà)人物的典型

性格，有助于描繪出典型環(huán)境，更有助于表現(xiàn)作品的主題。

如《史記?張儀列傳》中的張儀伸舌頭、夸舌頭的描寫(xiě)，就是典

型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：

張儀已學(xué)而游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門(mén)下意張儀，

日：“儀貧無(wú)行，必此盜相君之璧?！惫矆?zhí)張儀，掠答數(shù)百，不服，釋

之。其妻曰：“嘻！子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視

吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！?/p>

大家知道，張儀是個(gè)說(shuō)客，靠的就是三寸不爛之舌，只要舌頭還

在，這就夠了。言下之意還是可以繼續(xù)當(dāng)說(shuō)客。這個(gè)細(xì)節(jié)既傳張儀之

神，也刻畫(huà)了張儀這個(gè)說(shuō)客的典型性格。

說(shuō)到細(xì)節(jié)的典型，人們最津津樂(lè)道的莫過(guò)于《儒林外史》中吳敬

梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生的兩個(gè)指頭了。請(qǐng)看：

嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，……病重得一連三天不能說(shuō)話。晚

間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，

一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，仲著兩個(gè)指

頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”

他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆

銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼瞪得溜圓，把頭又狠狠搖了幾

搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在

跟前，故此記念?！彼?tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)?！?/p>

—20—

……趙氏分開(kāi)眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你

是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖

就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手

垂下，頓時(shí)就沒(méi)了氣。

這真是一段神來(lái)之筆，這個(gè)細(xì)節(jié)的成功得益于三個(gè)點(diǎn)的設(shè)計(jì)：第

一個(gè)點(diǎn)是臨死之前。常言道，人之將死，其言也善。生命就要結(jié)束了，

一切利害得失，即將化為烏有。于是，行惡的人，最后也許能說(shuō)幾句

好話，甚至做兩件善事；吝嗇的人，最后也許能大方一下，甚至也施

舍一點(diǎn)。而嚴(yán)監(jiān)生臨死之前還如此斤斤計(jì)較，足見(jiàn)其吝嗇之至。第二

個(gè)點(diǎn)是兩根燈草。如果真如二侄子所說(shuō)，還有兩筆銀子沒(méi)交代明白，

那還情有可原，可他關(guān)心的卻是兩根微不足道的燈草。一個(gè)人竟能為

兩根燈草咽不下氣，還有什么比這個(gè)細(xì)節(jié)更能表現(xiàn)一個(gè)人的吝嗇和愛(ài)

錢(qián)如命呢？第三個(gè)點(diǎn)是他的妻子。在他妻子發(fā)話之前，分別有大侄子、

二侄子、奶媽三個(gè)人作了推斷和詢(xún)問(wèn)，均遭否定。因?yàn)檫@些人都是用

常人的心態(tài)來(lái)分析的。只有他妻子的判斷得到認(rèn)可。這說(shuō)明只有與他

朝夕相處的妻子對(duì)他的為人最為了解，這也說(shuō)明了吝嗇是嚴(yán)監(jiān)生一貫

的性格特點(diǎn)。一個(gè)細(xì)節(jié)能反映一個(gè)人一生的性格特點(diǎn)，何其典型！這個(gè)

細(xì)節(jié)與巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)臨死還要抓鍍金十字架的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有

異曲同工之妙。

在我們中學(xué)語(yǔ)文課本上，有兩個(gè)“打”的細(xì)節(jié)也是可圈可點(diǎn)的。

一是魏巍《我的老師》中的老師“打”學(xué)生：

她從來(lái)不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用

石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒

—21—

童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有存心要打的意思。

一是周立波《分馬》中的農(nóng)民“打”馬：

小兒馬狂蹦亂跳，越跳越高，越蹦越有勁。兩個(gè)后腿一股勁地往

后踢，把地上的雪踢得老高。老孫頭不再說(shuō)話，兩只手豁勁揪著鬃毛，

嚇得臉像窗戶(hù)紙似的煞白。馬繞著場(chǎng)子奔跑，幾十個(gè)人也堵它不住，

到底把老孫頭扔下地來(lái)……

老孫頭手腳朝天，屁股摔痛了。他哼著，……幾個(gè)人跑去，替他

拍掉沾在衣上的干雪，問(wèn)他哪塊摔痛了？老孫頭站立起來(lái)，嘴里嘀咕著:

“這小家伙，回頭非揍它不可。哎喲，你再揉揉。"

郭全海把老孫頭的玉石眼追了回來(lái)，人馬都?xì)獯艉簟＠蠈O頭起

來(lái)，跑到柴火垛子邊，抽根棒子，攆上兒馬，一手牽著它的嚼子，一

手狠狠搶起木棒子，棒子掄到半空，卻扔在地上，他舍不得打它。

一個(gè)人動(dòng)了要“打”的念頭，一定是對(duì)被打的對(duì)象恨之極。然而，

一個(gè)老師打?qū)W生的教鞭卻“輕輕地敲在石板上”，這充分表現(xiàn)了老師的

溫柔和她對(duì)學(xué)生的愛(ài)；一個(gè)農(nóng)民打馬的棒子“掄到半空，卻扔在地上“，

這充分反映了一個(gè)趕了29年大車(chē)，從未有過(guò)一匹馬的老農(nóng)民對(duì)第一次

屬于自己的馬兒的深厚感情。愛(ài)的情感通過(guò)反常的“打而未打”的動(dòng)

作得到了淋漓盡致的渲染，這個(gè)細(xì)節(jié)也堪稱(chēng)神來(lái)之筆。

—22—

六、刻意反復(fù)一一細(xì)節(jié)的強(qiáng)化

有時(shí)，出于刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的需要，同一個(gè)細(xì)節(jié)有可能在同

一篇文章中出現(xiàn)兩次乃至更多次，對(duì)人物和主題起到了強(qiáng)化作用。

如王愿堅(jiān)《七根火柴》中數(shù)火柴的細(xì)節(jié)就出現(xiàn)了兩次：

“同志，你看著……”那同志向盧進(jìn)勇招招手，等他湊近了，便

伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著:

“一，二，三，四……""

盧進(jìn)勇悄悄走到后衛(wèi)連指導(dǎo)員的身邊。映著那閃閃跳動(dòng)的火光，

他用顫抖的手指打開(kāi)了那個(gè)黨證，把剩下的六根火柴一根根遞到指導(dǎo)

員的手里，同時(shí)，以一種異樣的聲調(diào)在數(shù)著：

“一，二，三，四……”

這兩個(gè)數(shù)火柴的細(xì)節(jié)，看似一樣，其實(shí)數(shù)的人不同，數(shù)時(shí)的心情

也是有別的。第一次數(shù)火柴的是無(wú)名戰(zhàn)士，他是帶著戰(zhàn)友的重托，將

火柴交到盧進(jìn)勇手中的，這里的每一根火柴都是戰(zhàn)士們用生命保存下

來(lái)的，也許一根火柴就是一個(gè)戰(zhàn)士的生命。所以，無(wú)名戰(zhàn)士數(shù)火柴時(shí)

的心情，首先是鄭重，一根一根地?cái)?shù)，表明這一根根火柴的來(lái)之不易；

其次是希望，希望后來(lái)者珍惜這革命的火種，希望革命能取得成功。

第二次數(shù)火柴的是盧進(jìn)勇，這時(shí)的火柴雖少了一根，但熊熊燃燒的篝

火，烤干了戰(zhàn)士“濕透的衣服”，煮熟了戰(zhàn)士”洋瓷碗里的野菜”，無(wú)

名戰(zhàn)士留下的火柴發(fā)揮了巨大的作用。所以，此刻數(shù)火柴的盧進(jìn)勇的

心中充滿(mǎn)著的是對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的無(wú)比感激和崇敬。這更與無(wú)名戰(zhàn)士數(shù)火

—23—

柴的細(xì)節(jié)遙相呼應(yīng)，表明了無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存火柴的意義和價(jià)值。

再如魯迅《藥》中寫(xiě)華老栓抖抖地按錢(qián)或拿錢(qián)的動(dòng)作就出現(xiàn)了三

次：

華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，交給老栓，老栓接

了，抖抖地裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，

走向里屋子去了。

老栓看看燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。

老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖地想交給他，卻又不敢去接他的東西。

這三段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反復(fù)用“抖”和“按”的動(dòng)作，有力地表現(xiàn)出

華老栓緊張的心情和樸實(shí)善良的性格。

說(shuō)到細(xì)節(jié)的反復(fù)運(yùn)用，人們特別欣賞俄國(guó)作家契訶夫在《變色龍》

中對(duì)警官奧楚蔑洛夫身上那件大衣的描寫(xiě)，這也是一個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)運(yùn)用

產(chǎn)生特殊效果的典型范例。

奧楚蔑洛夫的那件大衣在文中一共出現(xiàn)了四次，每次對(duì)人物性格

的刻畫(huà)都起了不同程度的作用。

大衣的第一次出現(xiàn)是在開(kāi)頭：警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，

提著小包，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。

在這里，作者借大衣既向讀者暗示警官奧楚蔑洛夫的身份不同常

人，又為下文寫(xiě)奧楚蔑洛夫用大衣要滑頭、掩飾其變色窘相作了鋪墊。

看到這件“大衣”，一個(gè)威風(fēng)凜凜、趾高氣揚(yáng)的警官就活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)

在讀者眼前。當(dāng)時(shí)的沙皇政府為了維護(hù)自己搖搖欲墜的統(tǒng)治，頒發(fā)了

一系列的警衛(wèi)法令，豢養(yǎng)了一大批“鷹犬”——警察，這些鷹犬遍布

全國(guó)，飛揚(yáng)跋扈，肆無(wú)忌憚地殘害人民，人民無(wú)不深?lèi)和唇^?？吹竭@

—24—

位披著大衣的警官來(lái)了，人們不禁要捏一把汗一一不知誰(shuí)又要遭殃了。

在處理狗咬人案件的第一回合中，奧楚蔑洛夫開(kāi)始不明白狗的主

人是誰(shuí)，用了許多骯臟的語(yǔ)言罵狗的主人，正在他叫嚷要“好好教訓(xùn)

它一頓”的時(shí)候，人群里忽然有人說(shuō)這是將軍家的狗。這對(duì)一向阿諛

奉承、獻(xiàn)媚取寵的警官無(wú)疑是一聲驚雷，嚇得他驚慌失措?？墒窃诒?/p>

目睽睽之下，如何翻云覆雨呢？作者寫(xiě)了警官這樣一段話：

“席加洛夫？哦一一葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天

這么熱，看樣子多半要下雨了……”

這里，奧楚蔑洛夫借口天熱脫大衣，是想分散人們的注意力，企

圖讓人們忘記他剛才的所作所為，同時(shí)，也是借脫大衣的時(shí)間來(lái)考慮

下一步如何變色。這是“大衣”在文中的第二次出現(xiàn)。

在兩次變色之后，作者并沒(méi)有就此罷休，他懷著對(duì)耀武揚(yáng)威于一

時(shí)的警察的厭惡和憎恨，又讓奧楚蔑洛夫繼續(xù)變色的“表演”。在第三

回合中，奧楚蔑洛夫剛剛聽(tīng)說(shuō)狗不是將軍家的，馬上又?jǐn)[著臉大罵狗

“毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子二不料，事情又起

波折，隨同他來(lái)的巡警猜測(cè)：“說(shuō)不定就是將軍家的狗?！倍胰巳豪?/p>

有人證實(shí)。這真是奇峰突起，奧楚蔑洛夫猛然陷入窘境，他只好再一

次借助“大衣”：

“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺

冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問(wèn)問(wèn)清楚。”

這是“大衣”在文中的第三次出現(xiàn)。這時(shí)的“穿”和前面的“脫”

目的一樣，還是為了變色。從罵人到罵狗，從脫衣到穿衣，作者把這

條見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍獻(xiàn)媚討歡、趨炎附勢(shì)的性格凸顯了出來(lái)。

—25—

文章最后一次寫(xiě)到“大衣”是在狗的主人真相大白之后：

“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說(shuō)，裹緊大衣，穿過(guò)市

場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。

這時(shí)的奧楚蔑洛夫反而對(duì)被咬者進(jìn)行恐嚇，然后“裹緊”大衣走

To這個(gè)“裹”的動(dòng)作表明他有朝一日要懲治赫留金的決心。這條“變

色龍”拍上是極盡媚態(tài)，壓下是強(qiáng)施淫威。

至此，奧楚蔑洛夫?qū)M暴戾、出爾反爾、媚上欺下的變色龍性格

借助“大衣”這個(gè)細(xì)節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)被刻畫(huà)得淋漓盡致，給讀者留下了

深刻的印象。

由以上三例，我們不難發(fā)現(xiàn)，同一個(gè)典型細(xì)節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)刻

畫(huà)人物性格、深化作品主題都有著其他表現(xiàn)方式所無(wú)法替代的強(qiáng)化作

用。當(dāng)然，反復(fù)并不等于重復(fù)，反復(fù)中要有變化，只有富有變化的反

復(fù)才能更加豐富作品的內(nèi)涵。

細(xì)節(jié)本身無(wú)大小之分，但作用卻有大小之別。有的細(xì)節(jié)，只牽涉

某一局部，只有一種作用；有的細(xì)節(jié)牽涉到整體結(jié)構(gòu)，既可以刻畫(huà)人

物，點(diǎn)染環(huán)境氣氛，又能發(fā)展故事情節(jié)，可以起多種作用。當(dāng)然，一

個(gè)細(xì)節(jié)不能以作用多少來(lái)定優(yōu)劣。即便只有一種用途，只要用得恰當(dāng)，

也有妙處。但多種用途而又帶全局性的細(xì)節(jié)，更需要作者對(duì)人物、事

件的把握，對(duì)題材的選擇，對(duì)細(xì)節(jié)的提煉，因而也就更需要寫(xiě)作者獨(dú)

具匠心，有更高的寫(xiě)作技巧。

—26—

七、要留下一點(diǎn)空白

俄國(guó)文學(xué)泰斗列夫?托爾斯泰在他的創(chuàng)作日記中說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)敏

銳和聰明的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作的藝術(shù)不在于知道寫(xiě)什么，而在于知道不該寫(xiě)

什么?！保ā墩搫?chuàng)作》）然而，我們發(fā)現(xiàn)不少中學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)拿不準(zhǔn)的就

是不知道不該寫(xiě)什么，唯恐不盡、唯恐不明，結(jié)果文章冗長(zhǎng)累贅，讀后

索然寡味。怎樣才能使文章留下令人回味的余韻呢?講究一點(diǎn)空白的藝

術(shù)是解決問(wèn)題的方法之一。

在這方面，中外電影藝術(shù)家們給我們提供了不少范例。

曾獲日本東京電影節(jié)大獎(jiǎng)的我國(guó)影片《老井》就有一處空白的妙

筆。

如果依照原小說(shuō)，影片的結(jié)尾應(yīng)是表現(xiàn)老井村人得水后喝水的喜

悅。可該片導(dǎo)演認(rèn)為，這樣的結(jié)尾太直太露，大大削弱了影片的力度。

于是，他把結(jié)尾處理成讓一塊記載著老井村人三百多年打井歷史的石

碑充滿(mǎn)銀幕。編導(dǎo)通過(guò)這塊石碑省去了對(duì)老井村人三百多年打井歷史

的具體敘述，但觀眾卻從這塊石碑中感受到中華民族面對(duì)苦難的生存

努力。一塊石碑使藝術(shù)的悲壯美和歷史的厚重感融為一體。據(jù)日本國(guó)

際電影節(jié)的評(píng)委說(shuō)，他們真正感受到震動(dòng)的就是結(jié)尾這塊石碑。

意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片《警察局長(zhǎng)的自白》中也有一處令人稱(chēng)道

的空白的處理。影片中的總檢察長(zhǎng)表面上道貌岸然，暗地里卻與黑社

會(huì)串通一氣。但影片對(duì)此并未作正面描寫(xiě)，一直到影片結(jié)束時(shí)，才讓

總檢察長(zhǎng)故作鎮(zhèn)定地問(wèn)了一句：“發(fā)生了什么事？”這時(shí)，鏡頭搖向了

那個(gè)曾把總檢察長(zhǎng)看作法律化身的檢察官的一雙毫無(wú)情緒的眼睛上。

—27—

一個(gè)定格，影片戛然而止。觀眾起初頗感突然，繼而恍然：總檢察長(zhǎng)

的問(wèn)話，正透露出他內(nèi)心的空虛；檢察官的目光，準(zhǔn)確而深刻地替代

了答話，替代了他對(duì)衣冠楚楚、道貌岸然的總檢察長(zhǎng)的嚴(yán)厲譴責(zé)。如

果編導(dǎo)在此讓檢察官歷數(shù)總檢察長(zhǎng)支持黑社會(huì)的罪行，甚至大罵一通,

那就顯得太直露了。觀眾從檢察官一言不發(fā)的凝視中，完全料知到故

事的結(jié)局，看到資本主義社會(huì)法律的尊嚴(yán)在他心靈上的崩潰。這種回

味咀嚼的含蓄之美正是得力于空白的藝術(shù)。

藝術(shù)是相通的，中國(guó)古典文論所謂的“言外之意，弦外之音”指

的就是空白藝術(shù)的極致。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫的短篇小說(shuō)《渴睡》

就很成功地運(yùn)用了空白的藝術(shù)。小說(shuō)主人公小女傭瓦爾卡辛勞累了一

天，晚上還得搖搖籃，小孩的啼哭使她停不下手，睡不著覺(jué)。于是她

把一切都?xì)w罪于那個(gè)啼哭的娃娃，上前用兩手掐死了娃娃。小說(shuō)結(jié)尾

這樣寫(xiě)道：”瓦爾卡辛趕快往地板上一躺，高興得笑起來(lái)，因?yàn)樗芩?/p>

To不出一分鐘，她已經(jīng)酣睡得跟死人一樣了……”小說(shuō)結(jié)尾就收束

在小女傭得到片刻休息的“幸?！鼻閼B(tài)上，人們從主人公片刻的安睡

中預(yù)感到巨大不幸的降臨。是什么不幸？作者沒(méi)有寫(xiě)，而是留下了空白，

讓讀者去想象那顯而易見(jiàn)的結(jié)局。

還有些空白，它留給讀者的并不是一種結(jié)局或一個(gè)結(jié)論，它是多

維的，這樣的空白其意蘊(yùn)又較之前所述更深了一層。法國(guó)著名的批判

現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾就屬于這樣的空白。

小說(shuō)圍繞著借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈這條線索，描寫(xiě)了主人公瑪?shù)贍?/p>

德追求享受所導(dǎo)致的不幸遭遇。作者在寫(xiě)她為了賠償朋友的一條鉆石

項(xiàng)鏈，債臺(tái)高筑，歷盡io年的艱辛，終于還清了債務(wù)后，于結(jié)尾處點(diǎn)

—28—

明原來(lái)丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚谋汴┤欢K。今后瑪?shù)贍柕率菓c幸假項(xiàng)鏈?zhǔn)?/p>

自己克服了愛(ài)慕虛榮從而更加勤儉樸素，還是用百倍的瘋狂去報(bào)復(fù)生

活對(duì)她的嘲弄?這些，作者都略而不談留下空白，讓讀者的想象去馳騁,

這樣的結(jié)尾給人以悠然不盡的美感。

其實(shí)，文章的空白又豈止在結(jié)尾，凡是可寫(xiě)可不寫(xiě)或讀者可想而

知的都在空白之列，有時(shí)不寫(xiě)可能比寫(xiě)更有魅力，正所謂此時(shí)無(wú)“字”

勝有“字”，”以少少許勝多多許”的藝術(shù)效果即由此而來(lái)。法國(guó)電影

理論家馬賽爾?馬爾丹在談到電影的省略時(shí)，說(shuō)了一句很富哲理的話:

“最善于少干的人就是最能干的人。"（《電影語(yǔ)言》）這話不也同樣適

用于寫(xiě)作的人嗎？

—29—

八、看準(zhǔn)“火候”，收束適度

不少同學(xué)寫(xiě)文章常常用心于開(kāi)頭，而往往忽視結(jié)尾。其實(shí)，文章

的結(jié)尾是萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得的，它是留給讀者的最后印象。高妙的結(jié)尾，

會(huì)使人如嚼橄欖，余味無(wú)窮；平庸的結(jié)尾，則讓人產(chǎn)生功虧一簧的遺

憾。其關(guān)鍵在于看準(zhǔn)“火候”，適時(shí)收束。

有位同學(xué)寫(xiě)了篇題為“元旦前夕”的作文，記敘她在元旦前夕收

到好友曉暉的一張價(jià)值三元錢(qián)的賀年卡，自己準(zhǔn)備回贈(zèng)一張?jiān)缫奄I(mǎi)好

的但只值一元錢(qián)的明信片。當(dāng)她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕

時(shí)，受到小燕的奚落，說(shuō)她“想用一元錢(qián)的明信片去換人家三元錢(qián)的

賀年卡”，文章結(jié)尾寫(xiě)道：

聽(tīng)了小燕的話，我站在那兒愣住了。

良久，我才醒悟過(guò)來(lái)，胸前的圍巾上已濕了一大片。我一步步向

家挪去，腳步是那么沉重，心中似乎壓了一塊石頭……

這樣寫(xiě)，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那么這

個(gè)結(jié)尾是適時(shí)而有內(nèi)涵的，它可啟示人們?nèi)ニ伎迹和瑢W(xué)間的友誼是不

是靠金錢(qián)來(lái)維系和衡量的？可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕抱同一觀

點(diǎn)嗎？小作者告訴我說(shuō)：“不！當(dāng)我把明信片送給曉暉時(shí)，她挺高興的

我因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“那你為什么不把這寫(xiě)進(jìn)去呢？寫(xiě)了，小燕和曉暉就

形成了鮮明的對(duì)比，說(shuō)明并非每個(gè)人都是用金錢(qián)來(lái)衡量友誼的。這樣，

文章的立意就高出原文一籌了?！焙髞?lái)，小作者在原文結(jié)尾處加了這樣

一段：

我悶悶不樂(lè)地吃過(guò)午飯，慢慢向?qū)W校走去。腦子里雜亂不堪，我

—30—

走了好久，想了好久，終于想出一個(gè)主意一一請(qǐng)同桌的小敏代我把明

信片送給曉暉。

“小霞，太謝謝了，真漂亮！”曉暉揚(yáng)著我送的明信片，走到我面

前。她真摯的微笑，使我激動(dòng)得一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。我緊緊地握住她的

手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友！”

這個(gè)結(jié)尾處理得很細(xì)膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，

又給讀者留下了思考的余地。

文章不到“火候”不可提前結(jié)尾，但到了“火候”也不能硬拖，

否則，便成了“蛇足”。有位同學(xué)寫(xiě)《忘不了，那個(gè)晚上》，敘述自己

因不尊重爺爺而被媽媽教育的經(jīng)過(guò)，結(jié)尾寫(xiě)道：

我的淚一下子又涌了出來(lái)，望著媽媽?zhuān)沂箘劈c(diǎn)了點(diǎn)頭。夜，更

加漆黑，我緊挨著媽媽?zhuān)蚣抑凶呷ァ堑?，這個(gè)夜晚令人難忘，

它使我明白了中國(guó)人民傳統(tǒng)的美德一一尊敬和關(guān)心老人。

這個(gè)結(jié)尾的最后一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教

育中已經(jīng)表達(dá)得很清楚。另外，文末“我的淚”“又涌了出來(lái)“，“我”

使勁點(diǎn)頭，“我緊挨著媽媽”回家等敘述，也都含蓄地說(shuō)明了“我”心

靈已受到觸動(dòng)，文章完全可以在“向家中走去”之后打住，不必再添

一個(gè)“蛇足二

這樣的毛病在學(xué)生的習(xí)作中屢見(jiàn)不鮮，不管是否必要，好像結(jié)尾

不點(diǎn)一下題，不挑明一下中心，就不過(guò)癮。

結(jié)尾少了不行，多了不好，大露了更不好。茅盾先生曾告誡青年

作家說(shuō)：“不要把主題思想都擺出來(lái)，不要把所有的話都講完，要留一

些讓讀者去想?！边@話說(shuō)得很有道理。

—31—

有位同學(xué)在一篇習(xí)作中借奶奶家的門(mén)檻由高到低的變化（糧食多

了，往家里儲(chǔ)糧，因門(mén)檻太高不方便，削掉一截門(mén)檻；添置了摩托，

因門(mén)檻太高，進(jìn)出不方便，又削掉一截門(mén)檻……），反映農(nóng)民生活由窮

到富的變化。文章以小見(jiàn)大，構(gòu)思不錯(cuò)，但結(jié)尾卻直奔主題：

在回城的路上，我不禁浮想聯(lián)翩，奶奶一家生活的變化，當(dāng)前農(nóng)

村的巨變，不就從這門(mén)檻變遷上反映出來(lái)了嗎？

前文那樣苦心經(jīng)營(yíng)，結(jié)尾卻裸露無(wú)遺，失去了誘人深思的魅力。

后來(lái)，小作者按老師的指點(diǎn)，另寫(xiě)了一個(gè)頗為含蓄的結(jié)尾：

在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門(mén)檻，不知有如奶奶家門(mén)

檻的農(nóng)家是否也把高門(mén)檻拆了。我想，會(huì)的，肯定會(huì)的。

這個(gè)結(jié)尾緊扣“門(mén)檻”，但又不限于奶奶一家的門(mén)檻，習(xí)作拓開(kāi)了

一個(gè)新天地，比原結(jié)尾好多了。后來(lái)，這篇《奶奶家的門(mén)檻》在省級(jí)

作文大賽中獲了大獎(jiǎng)。我想，若用原結(jié)尾，評(píng)委們也許不會(huì)如此垂青

吧。

—32—

九、“畫(huà)龍”必須學(xué)會(huì)“點(diǎn)睛”

“畫(huà)龍點(diǎn)睛”語(yǔ)出《神異記》，說(shuō)的是南北朝時(shí)期的畫(huà)家張僧繇擅

長(zhǎng)畫(huà)龍，他曾在金陵安樂(lè)寺墻壁上畫(huà)了四條龍，只是未曾點(diǎn)睛，人問(wèn)

其故，他說(shuō)：“點(diǎn)之則飛矣。”人們不信，硬要他點(diǎn)。無(wú)奈，他只得點(diǎn)

了兩條，一會(huì)兒，“雷電破壁”，“二龍飛去”，而“未點(diǎn)睛者如故”。

這雖是神話，但正如散文家秦牧所說(shuō)：“通過(guò)神話的迷霧，透過(guò)玄

妙的氣氛，我們看到了藝術(shù)上一項(xiàng)重要的真理：畫(huà)龍必須點(diǎn)睛。不點(diǎn)

上眼睛，龍始終活不起來(lái)?！保ā端嚭Ｊ柏?眼睛的奧妙》“睛”是什么?

有人認(rèn)為睛“乃神光所聚”（劉熙載《藝概》）o這就是說(shuō)，“睛”是文

章中最傳神、最精彩、最動(dòng)人、最耐人尋味的一筆。它是文章的“主

腦”，有了它，猶如樂(lè)曲有了主旋律，影片有了主題歌，全篇便有了靈

魂。

文章的點(diǎn)睛之筆一般是在篇末或接近篇末處，如楊朔的《荔枝蜜》，

作者先寫(xiě)自己因曾被蜜蜂“蟄了一下”，就不大喜歡蜜蜂了。接著筆鋒

一轉(zhuǎn)，由荔枝樹(shù)寫(xiě)到荔枝蜜，再由荔枝蜜寫(xiě)到釀蜜的蜜蜂，通過(guò)養(yǎng)蜂

員老梁的介紹，作者為蜜蜂不辭辛苦，也不計(jì)較什么的精神所打動(dòng)，

于是，作者寫(xiě)道：

我不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈啊!對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的

東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人類(lèi)釀

造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚??！

這一段點(diǎn)睛之筆，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言借贊美蜜蜂，贊美了為建設(shè)

美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，揭示了文章的主旨，升華了文章的主題。

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有一篇題為“起點(diǎn)”的作文，文章主體部分寫(xiě)“我”克服種種心

理障礙，幫下崗后又賣(mài)冰棍的媽媽守了一天攤的故事，文章末尾議論

道：

我想對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽?zhuān)憧矗裉焓俏业钠瘘c(diǎn)。它不是擺攤子的

起點(diǎn)，不是賣(mài)冰棍的起點(diǎn)，而是我懂事的起點(diǎn)，孝心的起點(diǎn)，勇氣的

起點(diǎn)，懂得生活的起點(diǎn)。

這也是一段點(diǎn)睛之筆，它既點(diǎn)了題，又揭示了“起點(diǎn)”的內(nèi)涵。

文章也因此而豐厚起來(lái)。

點(diǎn)睛之筆是否一定是在篇末呢？也不盡然。清朝文學(xué)家劉熙載在

《藝概》中說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇末，或在篇中。“盡

管”一篇之妙在乎落句”（洪邁《容齋續(xù)筆》），但篇首、篇中點(diǎn)睛的也

有不少。如冰心老人的《小橘燈》，其中“這朦朧的橘紅的光，實(shí)在照

不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，我似乎

覺(jué)得眼前有無(wú)限的光明”的點(diǎn)睛之筆就出現(xiàn)在篇中。而《任弼時(shí)同志

二三事》《背影》的點(diǎn)睛之筆就冠于篇首。由此可見(jiàn)，點(diǎn)睛之處并無(wú)定

法，可因文而異，只要能成為“一篇之警策”（陸機(jī)《文賦》）即可。

但點(diǎn)睛之筆無(wú)論在何處，都必須與全文結(jié)為一個(gè)有機(jī)的整體，劉

熙載在《藝概》中指出：”在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇

中則前注之，后顧之。”這里的“顧”“注”即前后的照應(yīng)。這句話告

訴我們，點(diǎn)睛之筆是萬(wàn)軍之統(tǒng)帥，全文都需環(huán)繞著它。

如《任弼時(shí)同志二三事》