必修上教材文言文逐篇過關(guān)挖空訓(xùn)練(原卷版)-2026年高考語文一輪復(fù)習(xí)之古詩文_第1頁
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文檔簡介

[2026高考一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)專題精練】

必修上教材文言文逐篇過關(guān)訓(xùn)練

挖空練習(xí)+句子翻譯+實(shí)詞虛詞+情景默寫

篇目:

01《勸學(xué)》02《師說》03《赤壁賦》04《登泰山記》

01勸學(xué)

-挖空訓(xùn)練

(第1段)君子曰:學(xué)不可以已()。

(第2段)置,娶之于藍(lán),而于藍(lán);冰,丕為之,而塞于花()。木直中()

繩,<()以為()輪,其曲中規(guī)。雖()冬()槁搴

(),丕夏挺一,.第便之然也()o故木受繩則直,金就()礪

()則利,君子博學(xué)()而日參?。ǎ┖跫海瑒t舛()明而行

無過矣。

(第3段)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗踐而望矣,不如登高之博見

()也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾()也,

而聞?wù)吲恚ǎ<伲ǎ┹涶R者,非利足也,而致()千里;假舟楫者,

非能水()也,而絕()江河。君子生()非異也,善假于物也。

(第4段)積土成山,風(fēng)雨興焉();積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而理

明()自得,圣心()備焉。故不積蹉步,無以()至千里;不積小

流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;鶯馬十駕,功在不舍。鍥()而舍之,

朽木不折;鍥而不舍,金石可卷()o蚓無爪牙()之利,筋骨之強(qiáng),上

()食埃土,下()飲黃泉(),用心一()也。蟹六跪

()而二螯,非蛇鰭之穴無可寄托()者,用心躁也。

(二)翻譯語句

1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

譯文:

2.順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>

譯文:

3.蟹六跪而二螯,非蛇鰭之穴無可寄托者,用心躁也。

譯文:

三解釋下列多義詞。

?利

①金就礪則利()

②非利足也()

?假

①善假于物也()

②乃悟前狼假寐,蓋以誘敵()

③因求假暫歸()

?絕

①假舟楫者,非能水也,而絕江河()

②率妻子邑人來此維境()

③以為妙絕()

④忽然撫尺一下,群響畢維()

⑤楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商於之地六百里()

?強(qiáng)

①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)()

②策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)()

③乃自強(qiáng)步,日三四里(《戰(zhàn)國策》)()

?疾

①順風(fēng)而呼,聲非加速也()

②君有稱在媵理(《韓非子》)()

?而

①青,取之于藍(lán),南青于藍(lán)()

②君子博學(xué)而日參省乎己()

③則知明而行無過矣()

④吾嘗終日而思矣()

⑤積善成德,而神明自得()

⑥蟹六跪而二螯()

?之

①青,取之于藍(lán)()

②冰,水為之,而寒于水()

③不如登高考博見也()

④蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)()

⑤非蛇鰭之穴無可寄托者()

⑥何陋之有()

⑦送孟浩然之廣陵()

四情景默寫

(1)人工智能蓬勃發(fā)展,有人利用ChatGPT等工具解答困惑,高效學(xué)習(xí),這種現(xiàn)象恰好

符合《荀子?勸學(xué)》中所總結(jié)的觀點(diǎn):“,?!?/p>

⑵小明在聽到習(xí)近平講話時(shí),感慨“道阻且長,行則將至”這句中包含的中國智慧,不

禁想起《荀子?勸學(xué)》中的名句“,”也以行路為喻講

述道理。

(3)航天英雄王亞平持之以恒地探索浩瀚星空,終于實(shí)現(xiàn)了自己的航天夢。正如《荀子?勸

學(xué)》中所言“,”。

(4)古代詩文中,有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的名句。而《荀子?勸學(xué)》中則用

“,”來形象論述積累的重要性。

⑸古人重視學(xué)習(xí)對改變自我的重要性,《荀子?勸學(xué)》中的“”強(qiáng)

調(diào)要廣泛學(xué)習(xí),不斷反省自己;《論語?學(xué)而》中的“”強(qiáng)調(diào)

虛心學(xué)習(xí)可以匡正自己。

02《師說》

-挖空訓(xùn)練

(第1段)古之學(xué)者()必有師。師者,所以()傳道氧)業(yè)解

惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其

聞道也固()先乎吾,吾從而()師()之;生乎吾后,其聞道也

亦先乎吾,吾從而師之。吾師()道也,夫庸()知其年之先后生于吾乎?

是故無貴無賤,無長無少,道之所存,__師之所存也()o

(第2段)嗟乎!師道()之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其

出()人也遠(yuǎn)矣,猶且()從師而問再();今之眾人(),

其下()圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥()學(xué)于師。是故圣益()圣,愚

()益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其()皆出于此乎?愛其

子,擇師而教之;于其身也,則()恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)

()其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。包讀亥丕紅感室丕解(),

或()師焉,或不()焉,小學(xué)()而大()遺,吾未見其明

()也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族(),日師日弟子云

者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則

近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒(),今其

智乃()反不能及,其()可怪也歟!

(第3段)圣人無常師()??鬃訋熰嵶?、茂弘、師襄、老聃。鄭子之徒(),

其賢不及孔子??鬃尤眨喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故()弟子不必()?/p>

如師,師丕妁賢于弟子(),聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻(),如是而已。

(第4段)李氏子蟠,年十七,好古文(),六藝()經(jīng)傳()皆

通習(xí)之,丕抱于時(shí)"一學(xué)于余()。余嘉()其能行古道,作《師說》以購

()之。

(二)翻譯語句

1.古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

譯文:

2.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

譯文:

三、解釋下列多義詞。

?道

①師者,所以傳道受業(yè)解惑也(

②師道之不傳也久矣(

③彼與彼年相若也,道相似也(

④策之不以其道(

⑤不足為外人道也(

⑥會(huì)天大雨,道不通(

?師

①古之學(xué)者必有帥(

②吾師道也()

③或帥焉,或不焉(

④巫醫(yī)樂師百工之人(

⑤孔子如鄭子()

⑥前事不忘,后事之師(

⑦十年春,齊如伐我(

?則

①于其身也,則恥師焉(

②位卑則足羞,官盛則近諛(

③學(xué)而不思則罔(

④以身作則()

⑤此則岳陽樓之大觀也(

?于

①而恥學(xué)于師()

②其皆出干此乎(

③于其身也,則恥師焉(

④師不必賢于弟子(

⑤不拘于時(shí)()

?其

①基為惑也,終不解矣()

②生乎吾前,基聞道也固先乎吾()

③募皆出于此乎()

④基可怪也歟()

⑤吾基還也()

四情景默寫

(1)人不能盲目自大,當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的專長時(shí),你可以用韓愈《師說》中的“,

”兩句來表達(dá)你的謙遜。

⑵北宋理學(xué)家張載有言“為往圣繼絕學(xué)”,韓愈《師說》中“,

"兩句,正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負(fù)的重要責(zé)任。

⑶柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說“今之世不聞?dòng)袔?,有輒嘩笑之”,這與韓愈

《師說》中“,”兩句所描述的士大夫?qū)膸?/p>

的態(tài)度是一樣的。

(4)IT行業(yè)人才輩出,出現(xiàn)了學(xué)生業(yè)績趕超師傅的事例,許多師傅用韓愈《師說》中的

兩句話發(fā)感慨,這兩句是“,"。

(5)父母是孩子的第一任老師,家長應(yīng)該給孩子樹立從師學(xué)習(xí)的榜樣。韓愈在《師說》中

就批評有些家長的做法:愛自己的孩子,“”;但對于自身,

。這樣的家長真是糊涂!

(6)古人認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)很重要,比如《荀子?勸學(xué)》中提出了“

的論點(diǎn),而韓愈在《師說》首段用“”一句指出,任何人不是

生來就懂得知識(shí)道理的,所以要拜師學(xué)習(xí)。

03《赤壁賦》

-挖空訓(xùn)練

(第1段)壬戌之秋,七月既望,蘇子與客彥()舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,

水波不興()。舉酒展()客,誦明月之詩,歌()窈窕之章。少焉,

月.出土東業(yè)之上—徘徊.主土土之」回()O白露()橫江,水光接天。縱

()一葦之所如(),凌互弧之茫然()。浩浩乎如芍()虛

()御()風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

(第2段)于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌日:“桂?。ǎ┵馓m槳,擊空明兮

溯流光。渺渺兮王坯(),望美人()兮天一方?!笨陀兴艟W(wǎng)策煮(),

倚歌而和()之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞

)幽壑之潛蛟,泣()孤舟之荽婦。

(第3段)蘇子期(次。)然(),正()襟危()坐而問客曰:“何為

甚然也()?”客曰:"‘月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩乎?西

()望夏口,東()望武昌,山川相容),郁乎蒼蒼,此韭施德之

國土用郎.固乎()?方()其破荊州,下()江陵,順流而東

()也,躺臚千里,旌旗蔽空,釀酒臨江,橫槊賦()詩,固()

一世之雄也,而令安在哉()?也愛與子漫樵于汪渚之上(),侶()

魚蝦而友()麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以般厚()。寄蜉螃于天地,

渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。狹()飛仙以遨游,抱()

明月而長終。知不可乎驟()得,托遇曬1()于悲風(fēng)。”

(第4段)蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯(),而未嘗往也;裁康

()者如彼,而爭()莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地置()

不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎()!且夫天

地之間,物各有主,茍()非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間

之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭(),是造物者之

無盡藏也,而吾與子之所共適()?!?/p>

(第5段)客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤退箱()o相與枕藉乎舟中,

不知東方之既白()o

(二)翻譯語句

1.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。

譯文:

2.酉麗酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?

譯文:

三、解釋下列多義詞。

?歌

①扣舷而外之()

②整日()

③倚鞅而和之()

?如

①縱一葦之所如()

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)()

?屬

①舉酒屬客()

②展予作文以記之()

③有良田、美池、桑竹之屬()

④屈平展草稿未定()

⑤神情與蘇、黃不用()

⑥名屬教坊第一部()

?固

①囿一世之雄也()

②雍州之地,嶂函之圉,自若也()

③凰國不以山溪之險(xiǎn)()

④汝心之囿,固不可徹()

⑤百姓皆以王為愛也,臣同知王之不忍也()

四情景默寫

(1)山川形勝之地,曾有歷史煙云。蘇軾《赤壁賦》中“此非孟德之困于周郎者乎”句中

所指山川之景是“,”。

(2)小明讀《三國演義》時(shí),很喜歡開頭《臨江仙》中的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英

雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅”。這種看淡成敗的超脫讓他想起了蘇

軾《赤壁賦》中的句子“,?”

(3)暑假里,老張來到景區(qū)游玩,面對浩蕩奔流的江水,不禁感慨生命短暫,自然永恒,

吟誦出蘇軾《赤壁賦》中的名句“,”。

(4)朱自清在《荷塘月色》結(jié)尾處說“猛一抬頭,不覺已是自己的門前”,以此表示自己

在獲取短暫“安靜”后不得不回歸到殘忍的現(xiàn)實(shí)中。同是夜游的蘇軾則自適太多,從他

《赤壁賦》中“,”兩句展現(xiàn)的結(jié)束出游的方

式就能夠看出。

(5)古人常有在天地面前感慨個(gè)人渺小或人生短暫的句子,比如“飄飄何所似,天地一沙

鷗”“,”等。

(6)生活在自然之中,“清風(fēng)”二字常會(huì)撩動(dòng)古人心弦,化作佳句融入詩文之中,其中令

你印象深刻的兩句是“,

04《登泰山記》

-挖空訓(xùn)練

(第1段)泰山之陽(),汶水西流;其陰(),濟(jì)水東流。陽谷皆入汶,

陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)()其南耳匕會(huì)去.一直長城也()o最高日觀峰,在長城南

十五里。

(第2段)余以()乾隆三十九年十二月,自京師乘()風(fēng)雪,歷齊河、

長清,穿泰山西北谷,越長城之限(),至于()泰安。是月丁未,與知

府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴(),其級七千有余。泰山正

南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循()以入,道少半,

越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門

溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?世皆謂之天門云

()o道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及()既上,蒼山負(fù)()雪,明

燭()天南。望晚日照城郭,汶水、徂彳來如畫,而半山居()霧若帶然。

(第3段)戊申晦(),五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。

貴東國是工.蜀云漫()o稍()見云中白若樗靖數(shù)十立者,山也。極禾

()云一線異色,須臾成五米()。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖()

承之,或日,此東港也()o回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁()

色,而皆若僂()。

(第4段)亭西有岱祠,又有碧霞元君祠?;实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石

刻,自唐顯慶以來;其遠(yuǎn)古刻盡漫()失。僻不當(dāng)()道者,皆不及往。

(第5段)山多石,少土。石蒼黑色,多平方(),少到)。少雜樹,

多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝

齊。

(第6段)桐城姚鼐記。

答案(第1段)陽:山的南面陰:山的北面當(dāng):在判斷句

(第2段)以:在乘:冒限:界限至于:到達(dá)磴:石階循:順著定語后置句

云:助詞,無實(shí)義及:等到負(fù):背燭:名詞用作動(dòng)詞,照居:停留

(第3段)晦:農(nóng)歷每月的最后一天判斷句稍:逐漸極天:天邊采:同“彩”

動(dòng)搖:晃動(dòng),搖蕩判斷句駁:雜僂:脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子

(第4段)漫:模糊當(dāng):對著

(第5段)平方:平的和方形的圜:同“圓”

(二)翻譯語句

1.及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。

譯文:

2.回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。

譯文:

三.解釋下列多義詞。

?陰

①其陽,濟(jì)水東流()

②朝暉夕陽,氣象萬千()

③陽風(fēng)怒號(hào),濁浪排空()

④明相與謀劫單于母閾氏歸漢()

⑤故審堂下之明,而知日月之行(《呂氏春秋》)()

?陽

①泰山之陽,汶水西流()

②斜陽草樹,尋常巷陌()

③是以箕子陽狂,接輿避世(《漢書》)()

④近死之心,莫使復(fù)陽也(《莊子?齊物論》)(

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