第三篇古代詩文閱讀

必修下課內文言文挖空及翻譯訓練

第一單元

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

1.解釋文中加點的詞語

子路、曾皙（xT）、冉有、公西華侍坐（在尊長近旁陪坐）。

子曰:“以（因為）吾一日性（zhmnq）（年長）乎爾，毋（不要）吾以（同"已”，止）也。盾（平日、平時）則

曰:‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”

翻譯：孔子說：“因為我比你們年紀大一點，不要認為我年紀大一點（你們就不說了）。

你們平時總在說：‘沒有人知道我?！绻腥酥滥銈儯敲茨銈兇蛩阍趺崔k呢？”

子路率多（急遽而不加考慮的樣子。爾，相當于“然”）而對曰:“千乘（shJng）（古時一車四馬為一乘）

之國源（夾處）乎大國之間，加之以師旅,國（接續(xù)）之以外罩（泛指饑荒）;由也為（治）之，也”（等到）

三年，可使有勇,且知方（合乎禮義的行事準則）也?！?/p>

夫子吧（sh即）（微笑）之。

翻譯：子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，

常受外國軍隊的侵略，接著內部又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使

人人勇敢善戰(zhàn)，并且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃耍⑽⒁恍?。

“求!爾何如？”

對曰:“方（計量面積用語，多用以計量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞）六七十，如（或者）

五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如（至于）其禮樂，以軍（等待）君子?！?/p>

翻譯：“冉求，你怎么樣??？”冉求回答說：“一個縱橫六七十里，或者五六十里的

國家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，（自己的能

力是不夠的）只好等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。

“赤!爾何如？”

對曰:“非曰熊（勝任、能做到）之，愿學焉。親痼之事（指諸侯祭祀祖先的事），如舍取古代諸侯

朝見天子的通稱。會，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。同,諸侯一起朝見天子）雨拿常（端，古代的一

種禮服。章甫，古代的一種禮帽。在這里都用作動詞，穿著禮服，戴著禮帽），愿為小相（諸侯祭祀、

會盟或朝見天子時,主持贊禮的司儀官）焉?！?/p>

翻譯:“公西赤，你怎么樣?。俊惫鞒嗷卮鹫f：“我不敢說能夠做到，只是愿意

學習。在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我愿意穿著禮服，戴著禮

帽，做一個替國君主持贊禮和司儀的官?！?/p>

“點!爾何如？”

鼓瑟利同“稀”，稀疏），鏗（k6ng）爾，舍瑟而便起身、站起來）,對曰:“異乎三子者之援（才能）。”

子曰:“仰傷（何妨）乎？亦各言其志也。”

曰:“夏（mCi）（同"暮”）春者，春服既成，道（gu加）看（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂（yi）,風

（吹風）乎舞號（yd）（求雨的祭祀儀式，伴以樂舞，故稱“舞零”），啄（唱歌）而歸?！?/p>

夫子唧kui）（嘆息）然嘆曰:“吾與（贊成）點也!”

翻譯:“曾點，你怎么樣?。俊边@時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放

下瑟直起身子回答說：“我和他們三個人的才能不同。”孔子說：“有什么關系呢？只不過

是各自談談自己的志向。”曾點說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上，我和五六個成年

人，六七個青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞零臺吹吹風，一路唱著歌回來?？鬃娱L

嘆一聲說：”我贊同曾點的想法啊。

三子者出，曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如？”

子日廣亦各言其志電口泉（語氣助詞連用,相當于“罷了”

曰:“耒于（對年長而學問好的人的尊稱）何哂由也?”

曰:“為國以禮淇言不讓（謙讓）,是故哂之?！?/p>

“昨（句首語氣助詞，無實義）求則非邦（國）也與?”

“安見（怎見得）方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同,非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大?”

翻譯：子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問孔子：“他們三

個人的話怎么樣？”孔子說：“只不過自己談談自己的志向罷了。”曾皙說：“您為什么笑

仲由呢？”孔子說：“治國要講究禮讓，可是他說話一點都不謙虛，因此我笑他。難道冉

求所講的就不是國家大事嗎？怎么見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事

呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是國家大

事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大事呢？

2.翻譯文中劃線的句子

①以吾一日長乎爾，毋吾以也。

譯文:________________________________________________________________

②如或知爾，則何以哉？

譯文:________________________________________________________________

③何傷乎？亦各言其志也。

譯文:________________________________________________________________

答案:①因為我年紀比你們大一點,（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。

②假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

③那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向。

齊桓晉文之事

1.解釋文中加點的詞語

齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事可得（能夠、可以）聞乎?”

孟子對曰:“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉,臣未之聞也。無以（不得已），則手

（wang）（行王道以統(tǒng)一天下）乎?”

曰:“德何如則可以王矣？”

曰:“俁氏（安民，養(yǎng)民）而王，莫之能御也?！?/p>

曰:“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰:“可?！?/p>

曰:“何由知吾可也？”

曰:“臣聞之胡敞（h6）曰:王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰:，牛四石（到哪里去？之,

往）?，對曰1將以釁（xin）鐘（古代新鐘鑄成，宰殺牲口,取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”）。‘王曰1氨釋放）

之!吾不忍其轂解（hdsCi）（形容恐懼戰(zhàn)栗的樣子），若無罪而就（走向）死地?！瘜υ?然則廢釁鐘與？

曰:‘何可廢也？以羊易（替換）之?！蛔R有諸?”

曰:'‘有之?！?/p>

曰:“是心足以王矣。百姓皆以王為零（吝惜，舍不得）也，臣固知王之不忍也?！?/p>

王曰:“然，颯的確）有百姓者。齊國雖額bi加）?。íM小）,吾何愛一牛？即不忍其轂解，若無罪而

就死地，故以羊易之也?！?/p>

曰:“王無號（意動用法，對……感到奇怪）于百姓之以王為愛也。以小易大，彼晉（w（j）（疑問代

詞,怎么、哪里）知之?王若卿（痛惜，哀憐）其無罪而就死地，則牛羊何洋（區(qū)另U）焉?”

王笑曰:“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。”

曰:“無傷也，星（這,指以羊易牛）乃仁木（仁道，行仁政的方式）也，見牛未見羊也。君子之于禽獸

也，見其生,不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠通廚（廚房）也?！?/p>

王說（同“悅”，高興）,曰:“《詩》云:他人有心，予忖虐（cMdu6）（揣測）之。，夫子之謂也。夫我

乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之,于我心有質戚（內心有所觸動的樣子）焉。此心之所以合

于王者，何也？”

曰:“有復（稟報）于王者曰:‘吾力足以舉百管（古代重量單位，三十斤為一鈞），而不足以舉一羽；

明（視力）足以察秋辜之本（鳥獸秋天所生的細毛的尖端），而不見黑粗整車的柴火）?！瘎t王年（認可）

之乎？”

曰:“否?！?/p>

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，婚（偏偏、去U）何與？然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪

之不見，為不用明焉;百姓之不見（表示被動）保,為不用恩焉。故王之不王，不為也,非不能也?！?/p>

曰:“不為者與不能者之形何以（怎么、用什么）異?”

曰:“挾太山以超北海靖（yCi）（告訴）人曰1我不能?！钦\不能也。為長者圻枝（按摩肢體。枝，

同“肢"，肢體），語人曰:‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王

之不王，是折枝之類也?？迹ň磹郏┪崂?以及人之老四（愛護）吾幼，以及人之幼:天下可運于掌?！对姟?/p>

云坪（同“型”，典范、榜樣）于寡妻（正妻），至于兄弟，以御（治理）于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。

故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉,善推其所為而已矣。今恩

足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權（稱量）,然后知輕重;廖（du6）（丈量），然后知長短。物皆

然，心為甚。王請度之!”

“即俵示反問，相當于“難道”）王興甲兵施士里（危害將士）陷啰（結怨）于諸侯，然后快（痛快）

于心與？”

王曰:“否,吾何快于是?將以求吾所大欲也。”

曰廣王之所大欲,可得聞與？”

王笑而不言。

曰:“為肥甘（指美味的食物）不足于口與？卷曦（指輕軟暖和的衣服）不足于體與?抑為采售（指

絢麗的顏色。采，同"彩”）不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便擘（pi白nbi）（君主左右受寵愛的人）

不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

曰:“否，吾不為是也。”

曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟（開辟）土地，朝秦楚薦（統(tǒng)治）中國而撫四夷也。以茬（如此）

所為，求若所欲，猶繆（攀緣）木而求魚也?！?/p>

王曰:“若是其甚與？”

曰:“步（恐怕，可能）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災;以若所為，求若所欲，盡心力而為之,

后必有災?！?/p>

曰:“可得聞與？”

曰:“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰:“楚人勝。”

曰:“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集（集

聚，這里指總計面積）有其一。以一服八,何以異于鄒敵楚哉?蓬（h6）（同“盍”，何不）亦反其右（指仁

政王道）矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王

之市,行旅皆欲出于王之途（同“途”，道路）,天下之欲疾其君者皆欲虺訴（奔走求告）于王。其若是,

孰能御之?”

王曰廣吾胃（h（jn）（不明事理,糊涂），不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不跳（聰慧）,

請學試（試行）之。”

曰:“無恒產(chǎn)（可以長久維持生活的固定財產(chǎn)）而有恒心者，惟士（這里指有道德操守的讀書人）

為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放（放縱）辟（不正）邪修（過度），無不為已。及陷于罪,

然后從而則（處罰）之，是周琳陷害百姓。罔洞“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害）也。焉有仁人在位，罔民

而可為也？是故明君期（規(guī)定）民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以毒（xCi）（養(yǎng)活）妻子，季岑（豐年）終

身飽，均年（荒年）免于死亡;然后驅而之善，故民之從之也糕（容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父

母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此愜（只是）救死而恐不蟾（足）摟（何）暇檢（講

求）禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣:五畝之宅，樹之以桑,五十者可以衣（yi）（穿）帛矣;雞、豚、狗、

量（zhi）（豬）之畜，無失其時（季節(jié)。這里指家禽家畜生長繁殖的時節(jié)），七十者可以食肉矣;百畝之

田，勿奪其時（指適宜種植、收獲莊稼的時節(jié)），八口之家可以無饑矣;謹庠序（古代的地方學校，后

泛指學校）之教，申伸誡,告誡）之以事俾⑻（善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”）之義期（同“斑”）

白者不負熟（用頭頂著物件）于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）保民而王,莫之能御也。

譯文：

（2）我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

譯文：

（3）百姓之不見保，為不用恩焉。

譯文：

【答案】（1）使老百姓生活安定，行王道統(tǒng)一天下，就沒有誰能夠阻擋了。

（2）我不是吝嗇自己的錢財才用羊換掉牛的,（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應當?shù)摹?/p>

（3）百姓沒有受到愛護，是因為不愿廣施恩澤。

庖丁解牛

1.解釋文中加點的詞語

庖丁為文惠君解（開剝分割件，手之所觸（接觸）肩之所倚，足之所履（踩），膝之所蹲（yi）（抵住,

指宰牛之時用膝蓋抵住牛），春（xCi）（擬聲詞，皮肉筋骨分離的聲音燃網(wǎng)（xi&ng）（同“響”）然，奉（進）

刀乎（hud）（擬聲詞，插刀裂物的聲音）然,莫不中

（zhdng）苛（合乎音律）。合于《桑林》之舞，乃（又）中《經(jīng)首》之含（節(jié)奏）。

文惠君曰廣嘻，善哉!技堇（同“盍”，何、怎么）至此乎?”

庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道（天道，自然的規(guī)律）也茸（超過）乎歧（具體的操作技術）矣。始

臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇（接觸）而不以目視,

密州（感覺器官）止而花欲（精神活動）行。依乎不理（牛體的自然結構），也（擊）大可（同“隙”，空隙）,

號（引導，這里指引刀進入）大寒（ku舒）（空隙）罔（順著洪固然，枝（應是“枝”，指支脈）等（經(jīng)脈）肯

（附在骨上的肉）號（qlng）（筋骨結合處）之未嘗，而況大瓢（gCi）（大骨）乎!良庖歲里（更換）刀割（割

肉）也;族（眾）庖月更刀，圻（斷，指用刀砍斷骨頭）也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新

發(fā)于則（xing）（磨刀石）。彼節(jié)者有回（空隙），而刀刃者無厚;以無厚入有間,他便乎（寬綽的樣子）其

于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。雖然，每至于底（（筋骨）交錯聚結的地方），吾

見其難為，佐（chii）您（戒懼的樣子）為戒，視為止,行為遲，動刀甚微（輕），磔（hu6）（擬聲詞，迅速裂開

的聲音）然已解，如土季（散落，卸落）地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志港（這里指揩拭）刀而藏

之?！?/p>

文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生（指養(yǎng)生之道）焉?！?/p>

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行

譯文：

②吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。

譯文：

③提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

譯文：

答案①現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺器官的作用停止了，而精神在

活動。（得分點：遇、官知）

②我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因為（筋骨交錯聚結的地方）而凝視不動，

動作也因此慢下來，動刀十分輕微。（得分點：怵然、行為）

③我提刀站立，因為這一成功而環(huán)顧四周，因為這一成功而悠然自得，心滿意足，揩拭好刀然

后收藏起來。（得分點：顧、善）

燭之武退秦師

1.解釋文中加點的詞語

晉侯、秦伯圍關B,以（因為）其無禮于晉，且或于楚（指鄭國依附于晉的同時又親附于楚。貳,從屬二

主）也。晉軍（駐扎涵陵,秦軍氾（伯n）南。

佚（yi）之狐言于鄭伯曰:“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰:“臣之也:（壯年。

古時男子三十為“壯”）也，紗（尚且）不如人;今老矣，無能為電可（語氣助詞，表示確定）?！惫?“吾不

能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！奔ù饝┲?。

夜繾（zhui）（用繩子拴著人或物從上往下送）而出,見秦伯，曰:“秦、晉圍鄭，鄭即（已經(jīng)）知亡矣。

若亡鄭而有益于君，?。ㄗ匝悦懊恋闹t辭）以煩熱事（辦事的官員，代指對方（秦穆公），表示恭敬）。越

國以鄙跡（把遠地當作邊邑。鄙，邊邑，這里用作動詞。遠，指鄭國），君知其難也，焉用亡鄭以隋（增

加）鄰（鄰國，指晉國）?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道豐（東方道路上招待過客的主人），行李

（外交使者）之往來，蘇基多國（供給他們缺少的資糧。共同“供”，供給）,君亦無所害。且君嘗為（給

予）晉君貝奴恩惠）矣，許君焦、瑕，朝疥（渡河）而夕諛版（修筑防御工事。版，指版筑的工事）焉，君之

所知也。夫晉，何厭之有？既東封（疆界，這里用作動詞，把……當作疆界）鄭,又欲肆（延伸、擴張）

其西封，若不網(wǎng)（qug（侵損、削減）秦淅帶（從哪里）取之?闕秦以利晉，唯君圖之（希望您考慮這件

事。唯，表示希望、祈請。之，指“闕秦以利晉”這件事）?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢（p白ng）

孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之。公曰:“不可。微（沒有）耒△（那個人，指秦穆公）之力不及此。困（依靠）人之力而

敝（損害）之,不仁;失其所與（結交、同盟），不州（zhi）（同“智”）;以機易擎（用混亂相攻取代和諧一致）,

不西（這是不符合武德的。武，指使用武力時所應遵守的道義準則）。號基還也。（我們還是回去

吧。其，表示祈使）”亦去之。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉,君之所知也。

譯文:____________________________________

（2）既東封鄭，又欲肆其西封。

譯文:____________________________________

（3）越國以鄙遠，君知其難也。

譯文:____________________________________

【答案】（1）況且您曾經(jīng)給予晉君恩惠，（晉惠公）也曾答應送給您焦、瑕這兩座城池（作為酬

謝）,（然而他）早上渡河回國，晚上就修筑防御工事,（這是）您知道的呀。

（2）等到它使鄭國成為東邊的邊境，就會又想擴張它（晉國）西邊的疆界。

（3）越過別國（的土地）而把遠地（的鄭國的土地）當作邊邑,您知道那是很難的。

鴻門宴

1.解釋文中加點的詞語

沛公軍（名作動,駐軍）霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲手

（w加g）（稱王）關中，使子嬰為相，珍寶盡有（占有）之。”項羽大怒，曰:“旦日（明天）饗（xi&ng）（用酒食

款待賓客。這里是“犒勞”的意思）士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵

十萬，在霸上。范增說（shui）（勸說）項羽曰:“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取,

婦女無所幸（指君主寵愛女子），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采,此天子氣也。急

擊勿朱（指失去時機）!”

楚左尹項伯者，項羽李父（叔父）也淳（向來，一向）善（友善、交好）留侯張良。張良是時叢（跟

從）沛公,項伯乃夜馳之（往）沛公軍，私（私下）見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰:“毋（不要）從俱

死也。”張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急，亡去不義，不可不謂（告訴）?！绷寄巳耄吒媾婀?/p>

沛公大驚，曰廣為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:潮（zdu）生（淺陋無知的小人。鯽,淺陋、

卑微）說我曰:‘年（同“拒”，據(jù)守）關，毋內（同“納”，接納）諸俅（指其他率兵攻秦的人），秦地可盡王也?！?/p>

故聽之?！绷荚?“料大王士卒足以當仁白ng）（對等，比得上）項王乎？”沛公默然，曰:“固不如也。且為

之奈何?”張良曰:“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀?“君安與項伯有?政（有舊，有交情）?”

張良曰:“秦時與臣游（交往），項伯殺人，臣清（使……活命）之。今事有急，故宇（幸虧，幸而）來告良?！?/p>

沛公曰:“孰與（與……相比，誰更……）君少長?”良曰:“長于臣。”沛公曰:“君為我呼入，吾得吊事之

（用侍奉兄長的禮節(jié)對待他）?！睆埩即耸拢▂臺。）（同“邀”，邀請）項伯。項伯即入見沛公。沛公奉叵

（zhT）（酒器）酒為壽，約為娟陽（親家，有婚姻關系的親戚），曰:“吾入關湫毫不敢有所近，籍（登記）吏

民,封府庫，而待將軍。所以（……的原因）遣將守關者,備他盜之出入與非簞（指意外的變故）也。

日夜望將軍至，豈敢反乎蹲（希望）伯具言臣之不敢停婚（背棄恩德。倍，同“背”，背叛）也?！表棽S

諾，謂沛公曰:“旦日不可不事（同“早”）自來謝（道歉）項王?！迸婀?“諾?！庇谑琼棽畯鸵谷ィ淋娭?，

具以沛公言報項王。因言曰:“沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如國

（趁機）善遇之。”項王許諾。

沛公旦日叢（率領、帶領）百余騎來見項王，至鴻門,謝曰:“臣與將軍教（明力（合力。戮，同“黝”）

而攻秦，將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南，然不自獸（料想，想到）能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人

之言，令將軍與臣有鄒（同“隙”，隔閡、嫌怨）?！表椡踉?“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以

至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者，范增也;沛公北向坐；

張良西向侍。范增數(shù)（shu6）（屢次，多次）耳（遞眼色）項王，舉所佩玉玦（ju6）以示之者=（多次），項王

默然不應。范增起，此召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，

殺之。不者港醫(yī)（你們這些人）皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰:“君王與沛公飲，軍中無以（沒有

用來……的）為樂，請以劍舞?！表椡踉?“諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼藏（遮護）

沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲（kuM）。樊噲曰:“今日之事何如？”良曰:“甚急!今者項莊拔劍舞，其意

常在沛公也。”噲曰:“此迫矣!臣請入，與之何命（同生死）。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲

止不內。樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，坡?。ㄏ崎_帷幕。披,分開）西向立，瞋（chCn）目視項

王，頭發(fā)上指，目眥⑵）盡裂。項王按劍而跟⑻曰:“客何為者？”張良曰:“沛公之參乘（sh加g）樊噲者

也?！表椡踉?“壯士!——賜之卮酒?！眲t與斗厄（大酒杯）酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰廣賜之

薄眉（豬的前腿根部）。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而國（d&m（吃）之。項

王曰:“壯士!能復飲乎？”樊噲曰:“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉（盡）,

刑人如恐不勝（盡），天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽,

毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上,以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而

功高如此,未有封侯之賞，而聽細說（小人的讒言）,欲誅有功之人，此亡秦之緣（已亡的秦朝的后繼

者）耳。啰（表示個人意見的謙辭）為大王不取也!”項王未有以應，曰:“坐。”樊噲從良坐。坐須臾,

沛公起如廁,因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰:“今者出,未辭也，為之奈何?”樊噲曰:“大行不顧細

謹,大禮不辭小讓債備）。如今人方為刀俎（zd）（砧板），我為魚肉,何辭為（w6i）（語氣助詞，用于句末,

表示反問）?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰:“大王來何蝶（拿）?”曰:“我持白璧一雙，欲獻項王,

玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚?“遵道（敬語，表示應允、遵命）?！?/p>

當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置（放棄，丟下）車騎，脫身獨騎，與樊

噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道（取道）芷（zhi）陽聞行（秘密地走。間,

秘密地）。沛公謂張良曰:“從此道至吾軍，不過二十里耳。度（du6）（估計）我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰:“沛公不勝（承受）和度（sh白。）（酒器，借指飲酒），不能辭。謹

使臣良奉白璧一雙，再拜（拜兩拜，古代一種較重的禮節(jié)）獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足

下。"項王曰:“沛公安在?”良曰:“聞大王有意餐過債備,責罰）之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受

璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地,拔劍撞（敲擊）而破之，曰:“唉曙于（罵人的話,相當于“小子”）不

足與謀!奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去

②秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。

③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

④若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!

⑤殺人如不能舉，刑人如恐不勝

⑥大行不顧細謹，大禮不辭小讓

答案①項伯于是連夜騎馬來到劉邦駐軍地，私下會見張良，把事情詳細地告訴了張良，想叫

張良和他一起離開。（得分點：之、私、具、俱）

②秦朝時他和我交往，項伯殺了人，我救了他?，F(xiàn)在事情緊急，所以幸虧他前來告訴我。（得

分點：游、活、幸）

③派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進入和意外的變故。［得分點：所以、備、

出入（偏義復詞）］

④你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機在座位上襲擊劉邦，殺掉他。否則，你們這些人

都將被他俘虜。（得分點：若、因、坐、且，被動句）

⑤殺人像是怕不能殺盡，給人用刑像是怕不能用盡。（得分點：舉、開h勝）

⑥做大事不必理會細枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責備。（得分點：顧、辭、讓）

第五單元

諫逐客書

1.解釋文中加點的詞語

1.解釋文中加點的詞語

（1）臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆（mCi）公求士，西取由余于或（古代對西部各少數(shù)民族的稱

呼），東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（招致、招攬）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆

公用之，并（兼并，吞并）國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷承（殷實，富裕），國以

富強，百姓樂用（樂于為用），諸侯親服,獲楚、魏之師，舉（攻克，占領）地千里，至今滄強（安定強盛。

治，社會安定）。惠王用張儀之計，球（攻?。┤ㄖ?，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中,包九夷，制鄢、

郢,東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之叢（同“縱”），使之西面事秦，功旗（延續(xù)）到今。昭王得范

雎,廢穰侯，逐華陽,強公室（王室）,杜多門（抑制豪門貴族的勢力。杜,堵塞、封閉。私門，對公室而

言，指權貴大臣之家），蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!

同使（假使）四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。

今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶，垂明月之珠，眼（佩帶）太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗,

樹靈量之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？⑥必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不

飾朝廷，犀象之器不為玩好（供玩賞的寶物），鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良馱騙（ju6⑴不實外廄，江

南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是

宛珠之簪、傅磯之珥、阿縮之衣、錦繡之飾不進于前,而陋俗雎他（嫻雅變化而能隨俗）佳迨（嬌

美妖冶）窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶，彈箏甥髀（bi,唱歌時拍打大腿以應和節(jié)拍），而歌呼嗚

嗚快耳者,真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。⑦今棄擊

甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?⑧快意當前，道理（適于觀聽）而已

矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,

而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。

⑨臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不隼（同

“釋”，舍棄）細流,故能部（成就）其深;王者不卻（推辭，拒絕）眾庶,故能明其德。⑩是以地無四方，民

無異國，四時充（豐裕，繁盛）美，鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔苜（指平民、老百

姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”）以黃（資助，供給）敵國，卻賓客以業(yè)（使成就霸業(yè)）

諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧（給敵人提供武器和糧食。

藉，同“借”。赍,送給、付與）”者也。

（4）?夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自

虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。

②然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術

也。

③今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯

④今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

答案①假使四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加以任用，這就會使國家沒有豐厚的

實力而讓秦國沒有強大的名聲。（得分點：向使、去隊內、疏、是）

②這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是百姓。這不是能用來

駕馭天下，制服諸侯的方法?。。ǖ梅贮c：重、輕、所以）

③現(xiàn)在竟然拋棄老百姓使之去資助敵國，拒絕賓客使諸侯成就霸業(yè)。（得分點：乃、資、業(yè)）

④現(xiàn)在驅逐客卿來幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實力，結果在內使自己虛弱，在外又

和各國諸侯結怨，像這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的。（得分點：益、樹怨、得）

與妻書

1.解釋文中加點的詞語

第1段意映卿卿如日貿）,吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中

一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能章（）書

而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

答案①如同見面，舊時書信用語②完成

第2段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人

都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能萋（）?司馬春衫，吾不能學太上

之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充（）吾愛汝之

心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人

為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

答案①同“夠”②擴充

第3段汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與便（）吾先死也，不寧（）汝

先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝

之弱，必不能攀（）失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。

嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？

答案①與其②不如③承受得住，經(jīng)得起

第4段吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，

廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；

吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾

之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉龋ǎ┰S汝矣。

前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐

不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸卷;（）形容之。

答案①已經(jīng)②指筆

第5段吾誠愿與汝相守以死，第（）以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，

瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時

使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？即（）汝能之乎？即可不死，而離散

不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？

今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之

乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲，

轉眼成人，汝其善撫之，使之方（）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。

或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后耳（）當

甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

答案①只是②還是③像④今后的日子

第6段吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相（）和也。吾平日不信

有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁

（）汝也，汝不必以無侶悲。

答案①偏指一方，你②靠近

（第7段）吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲

百死而不辭，而使汝擔憂，的頓）非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而

假（）我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善

其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模軀（）得之。吾今不能見汝矣！汝

不能舍吾，其時時于夢中得我乎？:慟（）。辛未三月畬（）六夜四段（），意洞手書。

答案①實在，的確②婚配，嫁給③想象，揣摩④大慟⑤俗同“廿”，二十⑥四更天

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人

謀永福也。汝其勿悲！

②鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。

答案①你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己惦念的人，也應該以犧牲

我和你的幸福為樂，替天下人謀求永久的幸福了。你一定不要悲傷?。ǖ梅贮c：體、福、禾限其）

②像我們這樣感情濃摯的人，能忍受這種事情嗎？這就是我敢于任性去死而不顧你的緣故啊!

（得分點：鐘情、率性）

促織

1.解釋文中加點的詞語

第1段宣德間，宮中例）促織之戲，歲征民間。此物改（）非西產(chǎn)；有華陰

令欲媚上官，以一頭進（）,試使斗而才（）,因責常供。令以貢（）之里正。市

中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科尊丁9,每責一頭，輒傾數(shù)家

之產(chǎn)。

答案①崇尚，喜好②原來，本來③進奉④有才能。這里指勇猛善斗⑤責令⑥憑借，

利用⑦攤派，征收⑧人口⑨總是

第2段邑有成名者，掣（）童子業(yè)，久不管（）。為人迂沖（），

遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會（）征促織，成不敢

致（）廣?（），而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，

冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗早（）叢草處，探（）

石發(fā)穴，靡（）計不施，修（）無部（）。即捕得三兩頭，又劣弱不中

于募:（）。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩眩（）間膿血源樗（），并

蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。

答案①從事②賣出。這里指考取秀才③迂拙而又不善于言辭④恰巧，正好⑤征斂

⑥百姓⑦殘破的墻垣⑧摸?、釤o⑩最終?成功?規(guī)格?大腿?形容液體

濕淋淋地往下滴的樣子

第3段時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻耳（）資遍（澗。見紅女

白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾