“登臨詩”家國情懷的異質(zhì)表達——以《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》聯(lián)讀為例胸中有家國，眼里存山河登高【作者】杜甫【朝代】唐風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登臨詩胸中有家國，眼里存山河東臨碣石，以觀滄海?！懿佟队^滄?！纺钐斓刂朴?，獨愴然而涕下。

——陳子昂《登幽州臺歌》欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！鸥Α兜歉摺沸刂杏屑覈?，眼里存山河登岳陽樓【作者】杜甫【朝代】唐昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。桂枝香·金陵懷古【作者】王安石【朝代】宋

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。異覽登高景，同抒家國情思考：詩詞中的寫景部分有何作用？

登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！獎③摹段男牡颀垺?角度《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》景情關(guān)系以景襯情，“宏大氣象”與“小我之悲”的強烈反差，強化身世之痛以樂寫哀，用壯麗山河反襯出對統(tǒng)治者沉溺享樂的批判。異覽登高景，同抒家國情思考：你覺得這兩幅圖分別更適合做哪首詩詞的插圖？異覽登高景，同抒家國情基于寫作視角，假如杜甫和王安石相見，他們會如何評價彼此詩歌創(chuàng)作？角度杜甫評王安石《桂枝香·金陵懷古》王安石評杜甫《登岳陽樓》寫作視角格局視野的贊賞（歷史縱深感與理性批判）現(xiàn)實主義的共鳴（個人命運折射時代的“詩史”價值）冷峻筆法的保留（缺少對底層苦難的細節(jié)關(guān)懷）沉郁頓挫的辯證思考（缺乏行動的具體指向）??杜甫?：“詩者，天地瘡痍之實錄，生民血淚之悲鳴?！?王安石?：“文者，貫道之器也。詞中當藏治世良方，非徒作哀音?！碑愑[登高景，同抒家國情異覽登高景，同抒家國情登高致深思，臨水常抒懷念奴嬌·過洞庭【作者】張孝祥【朝代】南宋洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！

登高致深思，臨水常抒懷小組討論：利用支架，分析張孝祥在詩詞中如何表達自己的“家國情懷”？家國情懷的異質(zhì)表達知人論世寫作視角選詞用字景情關(guān)系登高致深思，臨水常抒懷“登臨詩”家國情懷的異質(zhì)表達作品《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》《念奴嬌·過洞庭》登臨意境寫作身份寫作視角價值傾向士人精神空靈澄澈天人合一的悟道者用宇宙意識消解政治精神高度超世宏大開闊破碎山河的憂患者將個人病軀融入家國情感溫度憂世壯美深邃歷史透鏡的改革家以政治視角解構(gòu)歷史思想銳度鑒世課堂小結(jié)一個在泥濘中仰望星空，一個在星空下俯察溝壑，一個在宇宙間逍遙從容。杜詩如青銅鼎，以厚重質(zhì)地承載歷史傷痕；王詞如青花瓷，以理性紋路勾勒文明脈絡(luò)；張詞如琉璃盞，以光影交織映照孤光赤忱。杜甫詩中的人道主義光輝、王安石詞中的歷史滄?？v深、張孝祥詞中的