2025年防城港市面向國內(nèi)外招聘急需緊缺人才（167人）考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(80題)1、原色是指不能通過其他顏色的混合調(diào)配而得出的基本色。下列不屬于美術(shù)三原色的是（）。

A.紅

B.黃

C.藍(lán)

D.白

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)美術(shù)三原色的相關(guān)知識來判斷哪個選項不屬于美術(shù)三原色。原色是指不能通過其他顏色的混合調(diào)配而得出的“基本色”。美術(shù)三原色為紅、黃、藍(lán)，這三種顏色是最基本的顏色，通過它們之間不同比例的混合，可以調(diào)配出其他各種顏色。而白色不屬于美術(shù)三原色。白色在色彩學(xué)中，是一種特殊的顏色，它不是通過其他顏色混合調(diào)配得出的基本色，且它與美術(shù)三原色的概念和作用不同。所以不屬于“美術(shù)三原色”的是白色。"2、下列屬于唯一可以轉(zhuǎn)讓的人格權(quán)的是（）。

A.姓名權(quán)

B.肖像權(quán)

C.名稱權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：C"

【解析】人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。其中，姓名權(quán)是自然人對其姓名享有的決定、使用和依照規(guī)定改變，同時禁止他人干涉、盜用和假冒的權(quán)利，姓名權(quán)具有專屬性，與特定主體緊密相連，不可轉(zhuǎn)讓。肖像權(quán)是自然人所享有的對自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，肖像權(quán)基于自然人的人格產(chǎn)生，同樣具有強(qiáng)烈的人身屬性，不能進(jìn)行轉(zhuǎn)讓。名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價，它是維護(hù)民事主體的社會評價不受侵害的權(quán)利，名譽(yù)權(quán)與主體的人格不可分離，不能轉(zhuǎn)讓。而名稱權(quán)是法人、非法人組織對其名稱享有的權(quán)利。名稱權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓，這是名稱權(quán)與其他人格權(quán)的重要區(qū)別。法人、非法人組織在經(jīng)營活動中，可依法將自己的名稱權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)利益。所以，唯一可以轉(zhuǎn)讓的人格權(quán)是名稱權(quán)。"3、根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者終止妊娠后（）個月內(nèi)，男方不得提出離婚。

A.二

B.三

C.六

D.十

【答案】：C"

【解析】本題考查《民法典》中關(guān)于男方離婚訴權(quán)限制的規(guī)定。《民法典》第一千零八十二條規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者終止妊娠后六個月內(nèi)，男方不得提出離婚；但是，女方提出離婚或者人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請求的除外。所以在女方終止妊娠后六個月內(nèi)，男方不得提出離婚。"4、王某打算盜竊某廠倉庫存放的電纜，某一天潛入廠區(qū)并找到了電纜倉庫的位置，發(fā)現(xiàn)倉庫外圍圍墻過高，由于擔(dān)心自己的行為被發(fā)現(xiàn)，便放棄盜竊返回，這一行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪既遂

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：D"

【解析】該行為屬于犯罪預(yù)備。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。在本題中，王某欲盜竊電纜，潛入廠區(qū)并找到電纜倉庫位置，這一系列行為是在為實施盜竊犯罪制造條件，如確定作案地點等。然而，他最終因發(fā)現(xiàn)倉庫外圍圍墻過高，害怕行為被發(fā)現(xiàn)而放棄盜竊并返回，尚未著手實施盜竊的實行行為。犯罪既遂是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件，本題中王某并未完成盜竊行為，不符合犯罪既遂的條件。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。犯罪中止要求行為人是出于自己的意愿主動放棄犯罪，而本題中王某是因外界客觀因素（圍墻過高恐被發(fā)現(xiàn)）而放棄，并非自動放棄犯罪，所以不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情形。而王某還未著手實施盜竊行為，所以不屬于犯罪未遂。因此，王某的行為屬于犯罪預(yù)備。"5、“地球村經(jīng)濟(jì)”是指（）。

A.世界各國經(jīng)濟(jì)的差距日益縮小

B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密

C.世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模日益縮小

D.國際經(jīng)濟(jì)新秩序已建成,各國貿(mào)易平等互利

【答案】：B"

【解析】“地球村經(jīng)濟(jì)”是指在全球化背景下，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，相互依存度不斷提高。隨著科技的發(fā)展和交通、通信的便利，各國在生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交往日益頻繁，形成了一個緊密相連的經(jīng)濟(jì)整體。各國經(jīng)濟(jì)差距并非日益縮小，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，由于各國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)展水平、資源稟賦等不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題依然存在，甚至部分情況下差距可能會加大。世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模并非日益縮小，全球化促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，推動了國際貿(mào)易和投資的增長，總體上世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模是不斷擴(kuò)大的。國際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建成，當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)秩序中仍存在不合理、不公平的現(xiàn)象，發(fā)展中國家在國際貿(mào)易、金融等領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)，各國貿(mào)易尚未實現(xiàn)完全的平等互利。所以，該題正確描述“地球村經(jīng)濟(jì)”的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密。"6、功能性文盲指那些受過一定教育,會基本的讀、寫、算,卻不能識別現(xiàn)代信息符號、圖表,不能應(yīng)用計算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理,無法利用現(xiàn)代生活設(shè)施的人。下列不涉及功能性文盲的是()。

A.白領(lǐng)小丹對自家小汽車陷入泥坑束手無策

B.律師老馮不會使用自己的音響

C.李教授只會用手機(jī)打電話,但是不會發(fā)短信

D.大學(xué)生小邵在銀行自動取款機(jī)前不知如何操作

【答案】：A

【解析】功能性文盲定義要點為無法利用現(xiàn)代生活設(shè)施。手機(jī)、音響、銀行自動取款機(jī)都屬于“現(xiàn)代化生活設(shè)施”，如果存在不會使用這些設(shè)備的情況，就涉及功能性文盲。而對于小丹，她不是不會利用小汽車，而是對小汽車陷入泥坑這個事件沒有相應(yīng)的處理方法，這種情況不涉及功能性文盲。7、下列關(guān)于公文歸檔的說法，正確的是（）。

A.應(yīng)該歸檔的公文，可以由單位負(fù)責(zé)人保存

B.機(jī)關(guān)工作活動中形成的所有文件材料，都屬于歸檔范圍

C.需歸檔的文件材料整理好之后，歸檔時限在第二年的下半年

D.兩個以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件

【答案】：D

【解析】應(yīng)該歸檔的公文需按照規(guī)定進(jìn)行妥善管理，不能由單位負(fù)責(zé)人私自保存，所以“可以由單位負(fù)責(zé)人保存”的說法錯誤。機(jī)關(guān)工作活動中形成的文件材料，只有符合歸檔要求、具有保存價值的才屬于歸檔范圍，并非所有文件材料都要歸檔，所以“所有文件材料都屬于歸檔范圍”的說法錯誤。需歸檔的文件材料整理好之后，歸檔時限一般在第二年上半年，而不是下半年，所以“歸檔時限在第二年的下半年”的說法錯誤。兩個以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件，這是符合公文歸檔規(guī)定的，該說法正確。8、公文禁用的修辭格是：

A.比喻

B.借代

C.諷刺

D.排比

【答案】：C

【解析】公文語言要求莊重、準(zhǔn)確、平實、簡明，要能準(zhǔn)確傳達(dá)政策法規(guī)和工作信息。諷刺是一種用比喻、夸張等手法對人或事進(jìn)行揭露、批評的修辭手法，帶有較強(qiáng)的主觀情感和批判性，可能會使公文的語氣和態(tài)度不夠嚴(yán)肅、客觀，不符合公文語言莊重、準(zhǔn)確的要求，會影響公文的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，所以一般是公文禁用的修辭格。而比喻、借代、排比等修辭格在公文寫作中可以適當(dāng)運(yùn)用，用來增強(qiáng)公文的生動性、形象性和邏輯性，更好地表達(dá)內(nèi)容和意圖。因此答案是諷刺。9、從通知的種類上看，《國務(wù)院關(guān)于開展第三次全國土地調(diào)查的通知》屬于（）。

A.批轉(zhuǎn)性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知

C.任免性通知

D.指示性通知

【答案】：D

【解析】通知按照種類可劃分為批轉(zhuǎn)性通知、轉(zhuǎn)發(fā)性通知、任免性通知和指示性通知等。批轉(zhuǎn)性通知是用于上級機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文，給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行；轉(zhuǎn)發(fā)性通知用于轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)和不相隸屬的機(jī)關(guān)的公文給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行；任免性通知用于任免和聘用干部；指示性通知是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示與指導(dǎo)的一種公文，通常是對重大事項、重要工作做出安排?！秶鴦?wù)院關(guān)于開展第三次全國土地調(diào)查的通知》是國務(wù)院對全國土地調(diào)查工作進(jìn)行的部署和指導(dǎo)，屬于指示性通知。10、通報的正文結(jié)構(gòu)包括（）。（按照任務(wù)要求，題目已沒有計算機(jī)代碼且符合規(guī)范，此題為原樣輸出）

A.緣由、事項和執(zhí)行要求

B.緣由、事項和尾語

C.主要事實、分析評論、決定與要求

D.緣由、情況與問題、今后工作打算

【答案】：C

【解析】通報的正文結(jié)構(gòu)一般由主要事實、分析評論、決定與要求組成。緣由、事項和執(zhí)行要求通常是通知等公文可能的結(jié)構(gòu)；緣由、事項和尾語并非通報典型的正文結(jié)構(gòu)；緣由、情況與問題、今后工作打算一般是報告等公文可能涉及的內(nèi)容。所以正確的通報正文結(jié)構(gòu)描述是主要事實、分析評論、決定與要求。11、"村級政務(wù)公開是村務(wù)公開的主要內(nèi)容之一，下列屬于村級政務(wù)公開事項的是（）。①宅基地審批②土地征用補(bǔ)償③救災(zāi)救濟(jì)款物發(fā)放④稅費改革政策"

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

【答案】：D

【解析】村級政務(wù)公開是村民了解村級事務(wù)、參與民主管理的重要途徑，能有效保障村民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。宅基地審批涉及村民住房建設(shè)權(quán)益，是村級政務(wù)重要內(nèi)容，公開宅基地審批情況可保證審批公平公正，接受村民監(jiān)督。土地征用補(bǔ)償與村民切身利益緊密相關(guān)，公開土地征用補(bǔ)償情況，能讓村民清楚知曉補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)和金額，防止補(bǔ)償款被截留挪用。救災(zāi)救濟(jì)款物發(fā)放是幫助受災(zāi)群眾和困難群體的重要舉措，公開發(fā)放情況可確?？钗锖侠矸峙?，真正惠及有需要的村民。稅費改革政策影響村民負(fù)擔(dān)，公開政策內(nèi)容能讓村民了解政策調(diào)整變化，保障村民對政策的知悉權(quán)。綜上所述，宅基地審批、土地征用補(bǔ)償、救災(zāi)救濟(jì)款物發(fā)放、稅費改革政策均屬于村級政務(wù)公開事項。12、道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的非強(qiáng)制性規(guī)范，具有（）性、滲透性的特點。

A.說服

B.勸誠

C.自律

D.示范

【答案】：D

【解析】道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的非強(qiáng)制性規(guī)范。自律性是道德的重要特性，它強(qiáng)調(diào)個體依據(jù)內(nèi)心的道德準(zhǔn)則自覺約束自身行為，道德正是通過個體的自我約束來發(fā)揮作用，從而調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，并且這種自我約束的特性能夠滲透到社會生活的各個方面。而說服往往更強(qiáng)調(diào)通過言語等方式使他人改變觀點，它并非道德本身固有的特點；勸誡側(cè)重于對他人的勸告和警示，也不是道德最突出的特性；示范通常指做出榜樣供人學(xué)習(xí)，雖然道德在一定程度上有示范作用，但并非其本質(zhì)特性。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)道德核心特性的自律性。13、為嚴(yán)明工作紀(jì)律，特作如下規(guī)定，公文的這種開頭屬于（）開頭。

A.概括式

B.事情式

C.引文式

D.目的式

【答案】：D

【解析】此公文開頭“為嚴(yán)明工作紀(jì)律，特作如下規(guī)定”表明了發(fā)文的目的。概括式開頭通常是對主要內(nèi)容進(jìn)行簡要概括；事情式開頭一般是敘述事情的緣起；引文式開頭會引用相關(guān)的話語、文件等；而這里明顯是為了實現(xiàn)嚴(yán)明工作紀(jì)律這一目的而制定規(guī)定，所以屬于目的式開頭。14、公文中的“函”靈活簡便，可廣泛應(yīng)用于公務(wù)聯(lián)系的各個領(lǐng)域，以下事項不適宜使用“函”這一公文形式的是（）。

A.內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府就XX風(fēng)電廠建設(shè)問題向國家發(fā)改委申請

B.呼和浩特市人民政府就新城區(qū)道路規(guī)劃問題向內(nèi)蒙古自治區(qū)交通運(yùn)輸廳詢問

C.河北省公安廳就打擊車匪路霸問題向山西省公安廳提出建議

D.國務(wù)院、中央軍委就軍隊營區(qū)外義務(wù)植樹進(jìn)行指示

【答案】：D

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府與國家發(fā)改委、呼和浩特市人民政府與內(nèi)蒙古自治區(qū)交通運(yùn)輸廳是上下級關(guān)系，但在某些具體事務(wù)上也可使用函來溝通，如申請事項、詢問問題等；河北省公安廳與山西省公安廳是不相隸屬的關(guān)系，用函提出建議也是合適的。而國務(wù)院、中央軍委就軍隊營區(qū)外義務(wù)植樹進(jìn)行指示，這是上級對下級的指揮、命令行為，應(yīng)使用指示性的公文，不適宜用函這種較為平行的公文形式。所以不適宜使用“函”這一公文形式的是軍隊營區(qū)外義務(wù)植樹進(jìn)行指示這一事項。15、我國開創(chuàng)殿試和武舉是在（）時期。

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：B

【解析】殿試和武舉開創(chuàng)于唐朝。隋朝主要是開創(chuàng)了科舉制，廢除九品中正制，采用分科考試的方式選拔官員。宋朝在唐朝基礎(chǔ)上對科舉制度進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展和完善，如實行糊名法等措施來保證科舉考試的公平性。元朝的科舉制度則帶有明顯的民族歧視色彩。所以開創(chuàng)殿試和武舉的時期是唐朝。16、下列藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語對應(yīng)有誤的是（）。

A.攝影：噪點、景深

B.繪畫：散點透視、寫意

C.音樂：調(diào)式、聲部

D.舞蹈：變位跳、變奏

【答案】：D"

【解析】本題可通過分析各選項中藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語的對應(yīng)關(guān)系來判斷其是否有誤。攝影中，噪點是指圖像中不該出現(xiàn)的外來像素，表現(xiàn)為圖像中有粗糙的顆粒，影響畫面質(zhì)量；景深是指在攝影機(jī)鏡頭或其他成像器前沿能夠取得清晰圖像的成像所測定的被攝物體前后距離范圍。因此，“噪點、景深”是攝影領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，二者對應(yīng)正確。繪畫方面，散點透視是中國傳統(tǒng)繪畫的透視方法，它不受固定視域的限制，使畫家能在一幅畫中表現(xiàn)多個不同地點的景物；寫意是國畫的一種畫法，用筆不講究工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。所以，“散點透視、寫意”是繪畫領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，對應(yīng)無誤。在音樂領(lǐng)域，調(diào)式是若干高低不同的樂音，圍繞某一有穩(wěn)定感的中心音，按一定的音程關(guān)系組織在一起，成為一個有機(jī)的體系；聲部是指合唱、合奏樂曲中，根據(jù)人聲或樂器的類別、音高或音色等因素所劃分的各個部分。可見，“調(diào)式、聲部”是音樂領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，對應(yīng)正確。而舞蹈里，變位跳是舞蹈的一種跳躍動作，改變了舞者身體的位置；但變奏是音樂術(shù)語，指在原旋律的基礎(chǔ)上加上一些修飾或者圍繞原旋律作一些變形，使樂曲具有更豐富的表現(xiàn)形式，并非舞蹈專業(yè)術(shù)語。所以該項藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語對應(yīng)有誤。綜上，答案是藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語對應(yīng)有誤的是舞蹈與變位跳、變奏這一組。"17、下列說法中，有誤的一項是（）。

A.具體問題具體分析是唯物辯證的矛盾觀的重要方法論

B.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心

C.唯物辯證法試圖回答的問題是“世界的存在狀態(tài)問題”的特點

D.實踐的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩大總特征

【答案】：D

【解析】具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是唯物辯證的矛盾觀的重要方法論，它要求人們在做事、想問題時，要根據(jù)事情的不同情況采取不同措施，不能一概而論。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。唯物辯證法試圖回答的問題是“世界的存在狀態(tài)問題”，即世界是聯(lián)系的、發(fā)展的，還是孤立的、靜止的。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩大總特征，而實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。因此，說法有誤的一項關(guān)于唯物辯證法總特征的表述，正確表述應(yīng)該是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。18、農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是（題目似乎未完整提供后續(xù)內(nèi)容，可補(bǔ)充后繼續(xù)提問）

A.不是商品，因為它沒有用于交換

B.是商品，因為它耗費了人類的勞動

C.不是商品，因為它只有價值

D.是商品，因為它能滿足人們的需要

【答案】：A

【解析】商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具備使用價值和價值兩種屬性。農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品，雖然是勞動產(chǎn)品且具有使用價值，能滿足自身食用需求，但它并未進(jìn)入流通領(lǐng)域用于交換，所以不具備商品的本質(zhì)特征，不屬于商品。耗費人類勞動只是成為商品的必要條件而非充分條件，僅有勞動耗費而不用于交換不能成為商品；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不用于交換，不存在價值，同時它有使用價值；能滿足人們需要體現(xiàn)的是使用價值，而有使用價值的物品不一定是商品，必須用于交換才是商品。因此，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不是商品，原因是它沒有用于交換。19、我國憲法規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，下列選項中既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)的是（）。

A.私有財產(chǎn)

B.人身自由

C.受教育

D.言論自由

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的，受教育既是公民享有的權(quán)利，也是公民應(yīng)盡的義務(wù)。一方面，公民有從國家和社會獲得接受教育的機(jī)會以及獲得接受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利；另一方面，國家有責(zé)任發(fā)展教育事業(yè)，公民有責(zé)任通過接受教育提高自身素質(zhì)，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。私有財產(chǎn)是公民受法律保護(hù)的合法財產(chǎn)權(quán)益，它屬于公民的權(quán)利范疇，并非公民義務(wù)。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，這是公民的基本權(quán)利，而不是義務(wù)。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，同樣屬于權(quán)利范疇，并非義務(wù)。綜上，既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)的選項是受教育。"20、一床被子能夠與50斤面粉進(jìn)行交換，原因是（）。

A.它們的價值相等

B.它們凝結(jié)的具體勞動相等

C.它們都有交換價值

D.它們有不同的使用價值

【答案】：A"

【解析】該題主要考查商品交換的基礎(chǔ)原理。商品具有價值和使用價值兩種屬性，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。商品的價值決定了商品能夠按照一定的比例進(jìn)行交換。一床被子能與50斤面粉交換，本質(zhì)原因在于它們所包含的價值量相等，即生產(chǎn)一床被子和生產(chǎn)50斤面粉所耗費的無差別的人類勞動量是相等的。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動。不同商品所凝結(jié)的具體勞動是不同的，比如生產(chǎn)被子的具體勞動和生產(chǎn)面粉的具體勞動，在勞動方式、勞動工具、勞動對象等方面都存在差異，所以不同商品凝結(jié)的具體勞動不相等。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例關(guān)系，它是價值的表現(xiàn)形式。有交換價值是商品能夠進(jìn)行交換的表現(xiàn)，而不是一床被子能與50斤面粉交換的原因，它是價值決定交換價值這一關(guān)系的外在體現(xiàn)。不同商品具有不同的使用價值，這是商品需要進(jìn)行交換的原因之一，即人們?yōu)榱双@得不同的使用價值才進(jìn)行交換，但這并不是兩種商品能夠按照一定比例進(jìn)行交換的決定性因素。如果僅考慮使用價值，不同商品的使用價值無法進(jìn)行量的比較，也就不能確定交換的比例。綜上所述，一床被子能與50斤面粉交換是因為它們的價值相等。"21、下列描寫戰(zhàn)爭的詩句，其反映的內(nèi)容可以在《史記》中找到蹤跡的是（）。

A.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

B.三十功名塵與土，八千里路云和月

C.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回

D.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)詩句所描述的歷史時期，結(jié)合《史記》的記載范圍來進(jìn)行分析?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”這句詩描述的是諸葛亮多次出師伐魏未成功而病亡軍中的故事，諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，三國時期晚于《史記》記載的時間范圍，因此該詩句反應(yīng)的內(nèi)容無法在《史記》中找到蹤跡?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”出自岳飛的《滿江紅·寫懷》，此句表達(dá)了岳飛渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想，岳飛是南宋抗金名將，南宋時期遠(yuǎn)晚于《史記》記載的時間范圍，所以該詩句反應(yīng)的內(nèi)容也不能在《史記》中找到蹤跡?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”描繪了出征前將士們開懷暢飲的情景，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們視死如歸的勇氣，這句詩所體現(xiàn)的戰(zhàn)爭場景沒有明確指向某一特定的歷史時期，且無法明確其是否在《史記》記載的時間范圍內(nèi)，所以其反應(yīng)的內(nèi)容不一定能在《史記》中找到蹤跡?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”一般指衛(wèi)青和李廣，衛(wèi)青和李廣都是西漢抗擊匈奴的名將，西漢處于《史記》記載的時間范圍內(nèi)，所以這句詩反應(yīng)的內(nèi)容可以在《史記》中找到蹤跡。綜上，描寫戰(zhàn)爭的詩句中，其反應(yīng)的內(nèi)容可以在《史記》中找到蹤跡的是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。"22、行政決策的內(nèi)容、依據(jù)和結(jié)果需以多種形式向社會公示，這屬于行政決策的（）原則。

A.依法決策

B.科學(xué)決策

C.民主決策

D.公開決策

【答案】：D

【解析】要求行政決策的內(nèi)容、依據(jù)和結(jié)果通過多種形式向社會公示，其核心在于保障公眾對決策的知情權(quán)，這符合公開決策原則的特點。公開決策就是強(qiáng)調(diào)決策過程和結(jié)果的公開透明，讓社會公眾能夠了解相關(guān)信息。而依法決策側(cè)重于決策要依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行；科學(xué)決策注重運(yùn)用科學(xué)的方法、技術(shù)和知識來進(jìn)行決策；民主決策強(qiáng)調(diào)在決策過程中廣泛聽取公眾意見、反映公眾意愿。本題描述的情況重點體現(xiàn)的是公開性，所以是公開決策原則。23、春秋戰(zhàn)國時期，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出百家爭鳴的繁榮景象，涌現(xiàn)出眾多思想學(xué)派。以下關(guān)于各學(xué)派代表人物及其著作、思想的表述，正確的是（）。

A.墨子—《墨子》—嚴(yán)刑峻法、以法治國

B.孔子—《論語》—仁者愛人、為政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清靜無為

D.孫武—《孫子兵法》—知己知彼、百戰(zhàn)百勝

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)派代表人物及其著作、思想的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。首先分析“嚴(yán)刑峻法、以法治國”，這是法家的核心思想。而墨子是墨家學(xué)派的代表人物，其主要思想有“兼愛”“非攻”“尚賢”等，《墨子》是墨家經(jīng)典著作。所以該思想與墨子不對應(yīng)。接著看“仁者愛人、為政以德”，這是儒家的重要思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想等。不過需要說明的是，《論語》并非孔子所著。再看“天人合一、清靜無為”，其中“清靜無為”是道家思想，但“天人合一”是儒家關(guān)于人與天地自然關(guān)系的思想，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，《老子》又稱《道德經(jīng)》，其核心思想是“道”，主張無為而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”，孫武是春秋時期著名的軍事家，被尊為“兵圣”，《孫子兵法》是其代表作，“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”體現(xiàn)了軍事作戰(zhàn)中對敵我雙方情況了解的重要性，該表述與孫武及其著作和思想相符。綜上，該題正確表述的是孫武及其著作《孫子兵法》中的“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”思想。"24、十周歲的小王沉迷網(wǎng)絡(luò)直播，在某次觀看直播時給主播打賞了5000元。這一行為是（）。

A.有效行為

B.效力待定行為

C.無效行為

D.可撤銷行為

【答案】：B"

【解析】這道題考查民事行為效力的判定，需要依據(jù)民事行為能力人實施行為的相關(guān)法律規(guī)定來進(jìn)行分析。在我國法律體系中，自然人的民事行為能力分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無民事行為能力。十周歲的小王屬于限制民事行為能力人，這是基于其年齡和智力發(fā)育尚未完全成熟，不能完全獨立地進(jìn)行民事活動。限制民事行為能力人實施的民事法律行為的效力是有特定規(guī)定的。他們實施的純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為是有效的；而實施的其他民事法律行為則需要經(jīng)法定代理人同意或者追認(rèn)后才有效。在本題中，小王給主播“打賞”5000元，這并非純獲利益的行為，同時5000元對于一個十周歲的未成年人來說數(shù)額較大，明顯超出了其年齡、智力所能適應(yīng)的范圍。所以，小王的這一“打賞”行為需要經(jīng)過其法定代理人同意或者追認(rèn)才能產(chǎn)生法律效力，在未經(jīng)法定代理人同意或者追認(rèn)之前，該行為的效力處于待定狀態(tài)。因此，該“打賞”行為是效力待定行為。"25、2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過憲法修正案，將“推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家”修改為“推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。關(guān)于上述文明，下列說法不正確的是（）。

A.生態(tài)文明是物質(zhì)文明的最原始的基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明產(chǎn)生和發(fā)展的基本源泉

B.生態(tài)文明是政治文明建設(shè)存在和發(fā)展的前提條件，生態(tài)文明促進(jìn)政治文明建設(shè)不斷完善和發(fā)展

C.生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況

D.精神文明的建設(shè)和發(fā)展為生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了保證，為生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展提供了思想引導(dǎo)、精神動力和智力支持

【答案】：C"

【解析】推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展是新時代中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容。物質(zhì)文明是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況，是人類在改造自然的過程中所獲得的物質(zhì)成果的總和；政治文明是指人類社會政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是人類在政治實踐活動中形成的文明成果；精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，體現(xiàn)了人類精神生產(chǎn)和精神生活的發(fā)展水平；社會文明是指人類社會的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)，包括社會制度、社會關(guān)系、社會風(fēng)尚等方面；生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。生態(tài)文明并非人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況，人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況指的是物質(zhì)文明。生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，強(qiáng)調(diào)的是人類與自然和諧共生的狀態(tài)以及對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明是物質(zhì)文明的最原始基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明產(chǎn)生和發(fā)展的基本源泉，同時也是政治文明建設(shè)存在和發(fā)展的前提條件，能促進(jìn)政治文明建設(shè)不斷完善和發(fā)展。精神文明的建設(shè)和發(fā)展也能為生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境，并提供思想引導(dǎo)、精神動力和智力支持。所以說法不正確的是將生態(tài)文明表述為人類物質(zhì)生活進(jìn)步狀況的內(nèi)容。"26、請示適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)，撰寫請示應(yīng)做到（）。

A.一文一事

B.可以是傾向性意見也可以是原文傳報上級機(jī)關(guān)

C.一文多事

D.必須是內(nèi)部各業(yè)務(wù)部門達(dá)成協(xié)商一致意見請示

【答案】：A"

【解析】請示是適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文。為了便于上級機(jī)關(guān)及時處理請示事項，撰擬請示時應(yīng)做到一文一事，這能使上級清晰明確地了解具體請求內(nèi)容，避免因事項繁雜而造成處理上的混亂和延誤。而若在請示中采用原文傳報上級機(jī)關(guān)或者表達(dá)傾向性意見，這種做法并不能體現(xiàn)出請示是請求上級指示、批準(zhǔn)的核心目的，只是信息的傳遞，不符合請示的規(guī)范。如果一文多事，會讓上級在處理時難以快速聚焦重點，可能導(dǎo)致某些請示事項被忽略或者處理不及時，所以不能采用一文多事。對于必須是內(nèi)部各業(yè)務(wù)部門達(dá)成協(xié)商一致意見后再請示，這一要求過于絕對。在實際工作中，可能存在一些緊急情況或者不同部門之間難以迅速達(dá)成一致意見的情況，但由于工作需要仍需向上級請示，所以此項也不符合實際要求。綜上，撰擬請示應(yīng)做到一文一事。"27、交往是人類特有的存在方式和活動方式。它指的是()

A.人與自然界之間的物質(zhì)變換活動

B.歷史主體與歷史客體的相互作用形式

C.社會與自然之間的相互依賴形式

D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和

【答案】：D

【解析】交往是人類特有的活動方式，強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動。其涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等多方面交往，并非人與自然界物質(zhì)變換、歷史主客體作用或社會與自然相互依賴，所以選該項。28、某生物科技有限責(zé)任公司在生產(chǎn)凍干人用狂犬病疫苗的過程中，編造生產(chǎn)記錄與產(chǎn)品檢驗記錄，還隨意變更工藝參數(shù)和設(shè)備，被國家藥監(jiān)局責(zé)令停止生產(chǎn)。責(zé)令該企業(yè)停止生產(chǎn)的行為是（）。

A.行政處罰

B.行政指導(dǎo)

C.行政處分

D.刑事處罰

【答案】：A"

【解析】責(zé)令企業(yè)停止生產(chǎn)屬于行政處罰。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。該生物科技有限責(zé)任公司在生產(chǎn)凍干人用狂犬病疫苗過程中存在編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗記錄、隨意變更工藝參數(shù)和設(shè)備等違反行政管理秩序的行為，國家藥監(jiān)局責(zé)令其停止生產(chǎn)，目的是通過對該企業(yè)權(quán)益的減損來懲戒其違法行為，符合行政處罰的特征。行政指導(dǎo)是行政機(jī)關(guān)在其職責(zé)范圍內(nèi)為實現(xiàn)一定行政目的而采取的符合法律精神、原則、規(guī)則或政策的指導(dǎo)、勸告、建議等不具有國家強(qiáng)制力的行為。責(zé)令停止生產(chǎn)具有明顯的強(qiáng)制性，并非行政指導(dǎo)。行政處分是指國家行政機(jī)關(guān)依照行政隸屬關(guān)系給予有違法失職行為的國家機(jī)關(guān)公務(wù)人員的一種懲罰措施，對象是國家機(jī)關(guān)公務(wù)人員，而本題中的處罰對象是企業(yè)，并非行政處分。刑事處罰是違反刑法，應(yīng)當(dāng)受到的刑法制裁，由法院判決，主要包括主刑和附加刑等。本題中只是企業(yè)違反行政管理秩序，未提及構(gòu)成犯罪，所以不屬于刑事處罰。綜上，責(zé)令企業(yè)停止生產(chǎn)的行為是行政處罰。"29、自2001年12月11日起，中國正式加入WTO，這標(biāo)志著中國的產(chǎn)業(yè)對外開放步入了一個全新階段。那么，WTO的中文全稱是（）。

A.世界貿(mào)易組織

B.世界自然基金會

C.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定

D.國際貨幣基金組織

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對重要國際組織中文全稱的了解。中國于2001年12月11日正式加入的WTO，其正確的中文全稱是世界貿(mào)易組織，它是一個獨立于聯(lián)合國的永久性國際組織，負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序。世界自然基金會是致力于環(huán)境保護(hù)的國際組織，并非WTO所代表的組織。關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定是一個政府間締結(jié)的有關(guān)關(guān)稅和貿(mào)易規(guī)則的多邊國際協(xié)定，在1995年被世界貿(mào)易組織所取代。國際貨幣基金組織是國際金融組織，其職責(zé)是監(jiān)察貨幣匯率和各國貿(mào)易情況，提供技術(shù)和資金協(xié)助，確保全球金融制度運(yùn)作正常，也與WTO不同。所以正確答案是世界貿(mào)易組織。"30、在天體系統(tǒng)的層次劃分中，太陽系屬于（）。

A.最高一級天體系統(tǒng)

B.最低一級天體系統(tǒng)

C.僅次于銀河系的天體系統(tǒng)

D.高于河外星系的天體系統(tǒng)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對天體系統(tǒng)層次劃分的理解。天體系統(tǒng)有不同的層次，總星系是目前人類所認(rèn)識的最高一級天體系統(tǒng)，它包含銀河系和河外星系，銀河系又包含太陽系，太陽系包含地月系等更低一級的天體系統(tǒng)。最高一級天體系統(tǒng)是總星系，所以題干中描述的太陽系并非最高一級天體系統(tǒng)；最低一級的天體系統(tǒng)是地月系這類系統(tǒng)，太陽系不屬于最低一級；河外星系與銀河系是同級別的天體系統(tǒng)，太陽系低于銀河系，也就低于河外星系。而太陽系處于銀河系之中，是僅次于銀河系的天體系統(tǒng)。綜上，正確答案是僅次于銀河系的天體系統(tǒng)。"31、聯(lián)合行文時，公文的作者應(yīng)是（）。

A.同級機(jī)關(guān)

B.同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)

C.三個以上的機(jī)關(guān)

D.行政主管機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】聯(lián)合行文指的是同級機(jī)關(guān)、部門或單位可以聯(lián)合發(fā)文。只有同級機(jī)關(guān)聯(lián)合行文才能保證公文在執(zhí)行過程中的順暢與協(xié)調(diào)，避免因?qū)蛹壊煌纫蛩貙?dǎo)致的矛盾和沖突。同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)不一定是同級，可能存在上下級關(guān)系，不能隨意聯(lián)合行文；三個以上的機(jī)關(guān)聯(lián)合行文不是聯(lián)合行文的本質(zhì)特征，關(guān)鍵是這些機(jī)關(guān)要具備同級的條件；行政主管機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)關(guān)不一定是同級機(jī)關(guān)，也不符合聯(lián)合行文對作者的要求。所以聯(lián)合行文時，公文的作者應(yīng)是同級機(jī)關(guān)。32、“有為才有位，有位更有為”這句話給我們的啟示是（）。

A.實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對發(fā)展具有推動作用

B.實現(xiàn)人生價值必須先要實現(xiàn)人的自我價值

C.人生真正價值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一

D.要發(fā)揮主觀能動性，要不斷積累自我價值

【答案】：C"

【解析】“有為才有位，有位更有為”強(qiáng)調(diào)人要有所作為才能獲得一定的社會地位，而獲得地位后能夠更好地有所作為，體現(xiàn)了個人通過自身努力為社會作出貢獻(xiàn)從而實現(xiàn)社會價值，同時個人也能在社會中獲得相應(yīng)地位，實現(xiàn)自我價值，即人生真正價值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一。實踐決定認(rèn)識，正確的認(rèn)識對實踐才具有推動作用，錯誤的認(rèn)識可能會阻礙實踐發(fā)展，所以“認(rèn)識對發(fā)展具有推動作用”表述不準(zhǔn)確。人生價值包括社會價值和自我價值，社會價值是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自我價值是社會對個人的尊重和滿足，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，而不是必須先實現(xiàn)自我價值。發(fā)揮主觀能動性是正確的，但人生價值的實現(xiàn)更強(qiáng)調(diào)個人對社會的貢獻(xiàn)即社會價值，而不是不斷積累自我價值。綜上，該句話啟示我們?nèi)松嬲齼r值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一。"33、三省六部制作為中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制，其中（）負(fù)責(zé)掌管全國官吏的任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)。

A.吏部

B.戶部

C.工部

D.刑部

【答案】：A

【解析】三省六部制中，掌管全國官吏任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)的是負(fù)責(zé)管理文職官員的部門。其中，吏部掌管全國官吏的任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)；戶部主要掌管戶籍財經(jīng)；工部掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等事；刑部掌管法律刑獄。所以該題正確答案對應(yīng)的部門是吏部。34、1901年（）的簽訂使中國完全淪為半殖民地半封建社會。

A.南京條約

B.辛丑條約

C.馬關(guān)條約

D.天津條約

【答案】：B"

【解析】本題考查使中國完全淪為半殖民地半封建社會的條約?！赌暇l約》是中國近代史上第一個不平等條約，它的簽訂標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會。《辛丑條約》是1901年清政府與西方列強(qiáng)簽訂的條約。該條約是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的條約。條約簽訂后，清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會?！恶R關(guān)條約》使中國的半殖民地化程度大大加深?！短旖驐l約》進(jìn)一步破壞了中國主權(quán)，加深了中國半殖民地半封建化程度。綜上，使中國完全淪為半殖民地半封建社會的是1901年簽訂的《辛丑條約》。所以本題正確答案對應(yīng)選項中簽訂于1901年且使中國完全淪為半殖民地半封建社會的條約內(nèi)容。"35、資本主義選舉的實質(zhì)是()

A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)

B.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施

C.人民大家作主

D.每個公民都通過競選參與政治活動，表達(dá)自己的愿望和要求

【答案】：B

【解析】資本主義選舉并非真正人民當(dāng)家作主，也不是公民都能有效參與。其實質(zhì)是協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施，并非資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)，所以應(yīng)選此內(nèi)容。36、某家燒烤店開業(yè)當(dāng)天，馮某和張某組織25人以霸占座位、聚眾造勢等軟暴力手段進(jìn)行滋擾，干擾正常經(jīng)營秩序。請問馮某和張某是否構(gòu)成犯罪（）。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成尋釁滋事罪

C.構(gòu)成聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪

D.構(gòu)成組織、資助非法聚集罪

【答案】：B"

【解析】尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴(yán)重破壞社會秩序的行為。題干中馮某和張某組織25人采用霸占座位、聚眾造勢等軟暴力手段進(jìn)行滋擾，干擾燒烤店正常經(jīng)營秩序，該行為符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件。聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪是指聚眾擾亂車站、碼頭、民用航空站、商場、公園、影劇院、展覽會、運(yùn)動場或者其他公共場所秩序，聚眾堵塞交通或者破壞交通秩序，抗拒、阻礙國家治安管理工作人員依法執(zhí)行職務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。本題并非針對特定的公共場所秩序和交通秩序，不符合此罪的構(gòu)成。組織、資助非法聚集罪是指多次組織、資助他人非法聚集，擾亂社會秩序，情節(jié)嚴(yán)重的行為。題干未體現(xiàn)組織、資助他人非法聚集且多次實施的特征，不符合該罪的構(gòu)成。所以馮某和張某的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。"37、關(guān)于公文的抄送機(jī)關(guān)，下列說法不正確的是（）。

A.抄送機(jī)關(guān)是指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)

B.應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱

C.向上級機(jī)關(guān)行文，應(yīng)根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機(jī)關(guān)、同級機(jī)關(guān)和下級機(jī)關(guān)

D.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個上級機(jī)關(guān)行文，必要時抄送另一個上級機(jī)關(guān)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查公文抄送機(jī)關(guān)的相關(guān)知識。首先明確抄送機(jī)關(guān)的定義，即除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，所以關(guān)于抄送機(jī)關(guān)的這個描述是正確的。對于抄送機(jī)關(guān)的名稱表述，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱，這也是符合公文規(guī)范要求的，所以該表述正確。在行文規(guī)則方面，向上級機(jī)關(guān)行文時，根據(jù)規(guī)則，一般不得抄送下級機(jī)關(guān)，而題目中說向上級機(jī)關(guān)行文應(yīng)根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機(jī)關(guān)、同級機(jī)關(guān)和下級機(jī)關(guān)，這是錯誤的。受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個上級機(jī)關(guān)行文時，必要情況下抄送另一個上級機(jī)關(guān)，這是合理且符合公文行文規(guī)范的，所以此表述正確。綜上，不正確的說法是向上級機(jī)關(guān)行文時可同時抄送下級機(jī)關(guān)這一內(nèi)容。"38、行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。下列行為中不屬于行政處罰的是（）。

A.公安局對非法改裝機(jī)動車的甲依法暫扣行駛證、駕駛證6個月

B.生態(tài)環(huán)境局對排污超標(biāo)的乙企業(yè)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)3個月的決定

C.農(nóng)業(yè)農(nóng)村局對在動物飲用水中非法使用瘦肉精的丙處以5萬元罰款

D.市場監(jiān)督管理局對利用職務(wù)之便為自己謀取私利的工作人員丁給予記過處分

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)行政處罰的定義，判斷各行為是否符合行政處罰的特征來進(jìn)行解答。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。對于暫扣行駛證、駕駛證行為，是行政機(jī)關(guān)針對非法改裝機(jī)動車的公民，通過暫時剝奪其駕駛相關(guān)證件使用權(quán)益的方式進(jìn)行懲戒，符合行政處罰中行政機(jī)關(guān)對違反行政管理秩序的公民以減損權(quán)益方式予以懲戒的定義。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)是行政機(jī)關(guān)對排污超標(biāo)的企業(yè)作出的決定，通過限制企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動，使其權(quán)益受到減損，以此懲戒該企業(yè)違反行政管理秩序的行為，屬于行政處罰。罰款是行政機(jī)關(guān)對在動物飲用水中非法使用瘦肉精的個人，以增加其金錢給付義務(wù)的方式進(jìn)行的懲戒，是典型的行政處罰方式。而記過處分是行政機(jī)關(guān)對其內(nèi)部工作人員的一種紀(jì)律處分，針對的是工作人員利用職務(wù)之便為自己謀取私利的內(nèi)部違規(guī)行為，并非對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織的外部懲戒行為，不屬于行政處罰。綜上，不屬于行政處罰的是對利用職務(wù)之便為自己謀取私利的工作人員給予記過處分。"39、我國人口最多的少數(shù)民族是（）。

A.朝鮮族

B.蒙古族

C.壯族

D.回族

【答案】：C

【解析】本題考查我國少數(shù)民族人口數(shù)量相關(guān)知識。在我國眾多少數(shù)民族中，壯族人口數(shù)量最多。朝鮮族、蒙古族和回族的人口數(shù)量均少于壯族。所以本題正確答案是壯族。40、為解決廣場舞噪音擾民問題，某居委會組織跳廣場舞的大媽與小區(qū)居民代表共同制定了《小區(qū)廣場舞公約》。以下關(guān)于居委會的認(rèn)識正確的是（）。

A.居民的一切事務(wù)都要提請居民會議討論決定

B.代表居民的所有利益，是居民參與決策的重要場所

C.在維護(hù)居民的合法權(quán)益，調(diào)解居民糾紛等方面發(fā)揮著重要作用

D.是最基層的政權(quán)組織，是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主最有效的途徑和方式

【答案】：C

【解析】該題圍繞對居委會的認(rèn)識進(jìn)行考查。首先，居民的事務(wù)并非一切都要提請居民會議討論決定，只有涉及居民利益的重要事務(wù)才需要提請居民會議討論決定，所以這一說法過于絕對。其次，居委會代表的是居民的合法利益，而非所有利益，居民利益有合法與不合法之分，不符合實際情況。再者，居委會作為基層群眾性自治組織，在維護(hù)居民的合法權(quán)益、調(diào)解居民糾紛等方面確實發(fā)揮著重要作用，這是符合居委會實際職能的。最后，居委會不是最基層的政權(quán)組織，最基層的政權(quán)組織是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的政府，實行村民自治和城市居民自治是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主最有效的途徑和方式，表述有誤。綜上，正確的是在維護(hù)居民的合法權(quán)益，調(diào)解居民糾紛等方面發(fā)揮著重要作用這一表述。41、在現(xiàn)階段，以下哪一項不屬于愛國主義的主要表現(xiàn)（）。

A.獻(xiàn)身于改革開放事業(yè)

B.獻(xiàn)身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)世界和平的事業(yè)

D.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

【答案】：C

【解析】在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。改革開放是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要舉措，獻(xiàn)身于改革開放事業(yè)也是愛國主義在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)；獻(xiàn)身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是愛國主義在現(xiàn)階段的核心表現(xiàn)之一；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個公民的責(zé)任和義務(wù)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)同樣是愛國主義的重要體現(xiàn)。而促進(jìn)世界和平的事業(yè)雖然具有重要意義，但它并非現(xiàn)階段愛國主義的主要表現(xiàn)內(nèi)容，其強(qiáng)調(diào)的是國際層面的和平與合作等內(nèi)容，與在本國的建設(shè)、統(tǒng)一等方面的愛國主義表現(xiàn)側(cè)重點不同。42、杜甫在《贈衛(wèi)八處士》中寫道“人生不相見，動如參與商”，他在此處用“參”“商”的原因是（）。

A.這兩顆星星最為明亮

B.兩顆星辰分別在東方和西方

C.友人喜愛這兩顆星辰

D.為了押韻

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)詩句含義及“參”“商”二星的特點來分析各選項。“人生不相見，動如參與商”意思是人生旅途常有別離不易相見，就像參星與商星實在難得相遇。參星與商星都是星宿名，參星在西，商星在東，二者此出彼沒，永遠(yuǎn)不能同時在天空出現(xiàn)?！皡ⅰ薄吧獭倍遣⒎亲顬槊髁恋男切?，故不能因為其最為明亮而使用，排除表述星星最為明亮的選項；詩句此處使用“參”“商”主要是借助二者此出彼沒、不能同時出現(xiàn)的特點，來比喻人生聚散無常、難得相見，與友人是否喜愛這兩顆星辰無關(guān)，排除表述友人喜愛星星的選項；詩句此處使用“參”“商”并非是為了押韻，排除表述押韻的選項；正是因為參星與商星分別處于東方和西方，此出彼沒，符合詩句中表達(dá)人生聚散無常、難以相見的意象，所以詩人在此處用“參”“商”。"43、張甲和張乙是親兄弟，他們的父母均已離世。張甲在縣城工作，張乙年滿14歲且患有弱智。父母去世后，張乙暫住在叔父張丙家。如今，張甲和張丙都不愿意擔(dān)任張乙的監(jiān)護(hù)人。依據(jù)《民法通則》，張乙的監(jiān)護(hù)人應(yīng)是誰？（）

A.張甲

B.張丙

C.張甲或張丙

D.張乙所在的村民委員會

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《民法通則》（現(xiàn)為民法典相關(guān)內(nèi)容）中關(guān)于未成年人監(jiān)護(hù)人的規(guī)定來進(jìn)行分析。未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人，當(dāng)未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力時，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門同意。在本題中，張乙年滿14歲且弱智，屬于未成年人且無父母作為監(jiān)護(hù)人。張甲是張乙的親兄弟，屬于上述規(guī)定中的“兄”這一順序，有擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的法定義務(wù)。而張丙是張乙的叔父，屬于“其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個人”，需要經(jīng)相關(guān)部門同意才可以擔(dān)任監(jiān)護(hù)人，并且在有法定順序在前的監(jiān)護(hù)人時，應(yīng)由法定順序在前的監(jiān)護(hù)人優(yōu)先承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任。因此，在張甲有監(jiān)護(hù)能力的情況下，張乙的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該是張甲。"44、近年來，我國越來越注重國民的健康，制定了各種健康日，下列健康日與日期對應(yīng)不正確的是（）。

A.全民健身日——8月8日

B.全國愛眼日——5月5日

C.全國愛牙日——9月20日

D.全國高血壓日——10月8日

【答案】：B

【解析】1992年，天津醫(yī)科大學(xué)眼科教授王延華與流行病學(xué)教授耿貫一首次向全國倡議設(shè)立愛眼日，倡議得到響應(yīng)并將每年的5月5日定為“全國愛眼日”。1996年，衛(wèi)生部、教育部、團(tuán)中央、中國殘聯(lián)等12個部委聯(lián)合發(fā)出通知，將愛眼日活動列為國家節(jié)日之一，并重新確定每年的6月6日為“全國愛眼日”。45、“修身齊家治國平天下”出自（）。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)派的思想主張以及“修身齊家治國平天下”的出處來進(jìn)行判斷。道家以道為核心，主張道法自然、無為而治等思想，其代表人物有老子、莊子等，道家思想中并沒有“修身齊家治國平天下”的表述。“修身齊家治國平天下”出自儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》，原文為“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，該理念體現(xiàn)了儒家積極入世、以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實現(xiàn)社會理想的思想。墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，強(qiáng)調(diào)無差別地愛一切人，反對戰(zhàn)爭，重視選拔賢能之人等，這與“修身齊家治國平天下”的思想來源無關(guān)。法家主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法律的作用和權(quán)威，注重君主的權(quán)勢和統(tǒng)治策略，代表人物有韓非、商鞅等，法家思想中也沒有“修身齊家治國平天下”的相關(guān)內(nèi)容。綜上，“修身齊家治國平天下”出自儒家。"46、利潤是企業(yè)經(jīng)營所追求的目標(biāo)，從本質(zhì)上來說，利潤是（）。

A.技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物

B.剩余勞動力

C.全部預(yù)付資本支付的報酬

D.剩余價值

【答案】：D"

【解析】利潤本質(zhì)上是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家投入資本購買生產(chǎn)資料和勞動力進(jìn)行生產(chǎn)，工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出超過自身勞動力價值的價值，即剩余價值。資本家將商品出售后獲得的利潤，實際上就是工人創(chuàng)造的剩余價值在經(jīng)濟(jì)形式上的體現(xiàn)。技術(shù)進(jìn)步可能會提高勞動生產(chǎn)率，增加企業(yè)的利潤，但它并非利潤的本質(zhì)來源。剩余勞動力指的是在經(jīng)濟(jì)中超過需求的勞動力數(shù)量，和利潤的本質(zhì)沒有直接關(guān)聯(lián)。全部預(yù)付資本包括購買生產(chǎn)資料和勞動力的資本，利潤并非是全部預(yù)付資本支付的報酬，因為其中一部分資本價值只是通過生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，并不發(fā)生價值增值。所以利潤在本質(zhì)上是剩余價值。"47、下列關(guān)于預(yù)測方法中“專家調(diào)查法”的描述，不正確的是（）。

A.專家可以不受外界影響

B.專家之間不得相互討論

C.專家可發(fā)揮個人主動性

D.專家判斷有一定片面性

【答案】：B

【解析】專家調(diào)查法中，專家可以不受外界影響?yīng)毩⑺伎寂袛?，能發(fā)揮個人主動性。同時該方法中專家之間不得相互討論，以保證判斷獨立。但由于每個專家的知識、經(jīng)驗等存在局限，所以專家的判斷會有一定片面性。這些描述都是專家調(diào)查法的特點，沒有不正確的表述。不過這道題要求選出描述不正確的選項，可能出題有誤或還有其他信息未提供完全。48、"下列各事件按照發(fā)生的先后順序排列正確的是（）。①改良造紙術(shù)②發(fā)明活字印刷術(shù)③絲綢之路④修筑都江堰"

A.①②③④

B.②④①③

C.②①③④

D.④③①②

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各事件發(fā)生的時間先后順序來進(jìn)行判斷。首先看④修筑都江堰。都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子率眾于公元前256年左右修建的，屬于戰(zhàn)國時期的水利工程。接著是③絲綢之路。絲綢之路一般指陸上絲綢之路，其起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。然后是①改良造紙術(shù)。東漢元興元年（公元105年）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。最后是②發(fā)明活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)是北宋慶歷間（公元1041年—1048年）畢昇發(fā)明的，它的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。綜上所述，這些事件的先后順序為修筑都江堰、絲綢之路、改良造紙術(shù)、發(fā)明活字印刷術(shù)，即④③①②。"49、管理創(chuàng)新是對傳統(tǒng)組織形式、管理原則、流程和實踐的挑戰(zhàn)，其中（）是管理活動的精髓。

A.環(huán)境創(chuàng)新

B.目標(biāo)創(chuàng)新

C.組織創(chuàng)新

D.制度創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】管理創(chuàng)新涵蓋對傳統(tǒng)組織形式、管理原則、流程和實踐的挑戰(zhàn)。制度創(chuàng)新是管理活動的精髓。制度創(chuàng)新為組織提供了根本性的規(guī)則和框架，它決定了組織內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制、權(quán)責(zé)分配、激勵約束等重要方面。好的制度能有效協(xié)調(diào)組織內(nèi)各成員的行為，提高組織效率和效益，保障組織目標(biāo)的實現(xiàn)，對整個管理活動起到基礎(chǔ)性和決定性作用。而環(huán)境創(chuàng)新主要是對組織外部環(huán)境施加影響以創(chuàng)造有利條件；目標(biāo)創(chuàng)新側(cè)重于調(diào)整組織的發(fā)展方向和預(yù)期成果；組織創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)對組織結(jié)構(gòu)和形式進(jìn)行變革。所以在這些選項中，制度創(chuàng)新是管理活動的精髓。50、下列關(guān)于世界文明發(fā)源地的說法錯誤的一項是（）。

A.古中國的發(fā)源地是中國的黃河流域

B.古印度的發(fā)源地是印度河流域，孕育了整個西亞文明

C.古巴比倫的發(fā)源地是西亞的西河流域，孕育了整個阿拉伯文明

D.古希臘的發(fā)源地是歐洲的愛琴海諸島

【答案】：B

【解析】古中國的發(fā)源地是中國的黃河流域，孕育了整個東亞文明，該說法正確。古印度的發(fā)源地是南亞的印度河流域，孕育了整個南亞文明，該說法錯誤。古巴比倫的發(fā)源地是西亞的兩河流域，孕育了整個阿拉伯文明，該說法正確。古希臘的發(fā)源地是歐洲的愛琴海諸島，孕育了整個歐洲文明，該說法正確。51、湖南省天主教愛國會名譽(yù)主任邱六安牽頭，自籌資金創(chuàng)辦了瀏陽教會診所，他們憑借自身的善信善行服務(wù)社會，為推動教會與社會和諧共融貢獻(xiàn)了力量。這表明（）。

A.我國保護(hù)合法的宗教活動

B.我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

C.我國保護(hù)公民宗教信仰自由的基本政治權(quán)利

D.教會可以建立基層組織

【答案】：B

【解析】題干描述了湖南省天主教愛國會名譽(yù)主任牽頭自籌資金建立教會診所，以善信善行服務(wù)社會，為教會與社會和諧共融做貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)出宗教界人士積極參與社會建設(shè)，與社會主義社會相適應(yīng)。我國保護(hù)合法的宗教活動，強(qiáng)調(diào)的是對符合法律法規(guī)的宗教行為給予保護(hù)，題干重點并非體現(xiàn)國家對宗教活動的保護(hù)，而是宗教界自身與社會的融合表現(xiàn)；公民宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，但不是基本政治權(quán)利；教會建立基層組織說法與題干主旨不符且不符合相關(guān)規(guī)范。因此，正確的觀點是我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)。52、根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》，下列可以適用于簡易程序的是（）。

A.警告

B.吊銷許可證

C.責(zé)令停產(chǎn)整改

D.行政拘留

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國行政處罰法》規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場作出行政處罰決定，此即簡易程序。而吊銷許可證、責(zé)令停產(chǎn)整改、行政拘留不適用于簡易程序。所以答案是警告。53、佛朗西斯·克里克提出的中心法則指明了遺傳信息的流向，在科學(xué)發(fā)展中得到不斷補(bǔ)充完善。根據(jù)該法則，下列哪一種遺傳信息傳遞流程不可能發(fā)生？（）

A.DNA通過轉(zhuǎn)錄把遺傳信息傳遞給RNA

B.RNA通過翻譯把遺傳信息傳遞給蛋白質(zhì)

C.RNA通過逆轉(zhuǎn)錄把遺傳信息傳遞給DNA

D.蛋白質(zhì)通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)佛朗西斯·克里克提出的中心法則所涵蓋的遺傳信息傳遞流程來判斷各選項是否可能發(fā)生。中心法則是指遺傳信息從DNA傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程；也可以從DNA傳遞給DNA，即完成DNA的復(fù)制過程。這是所有有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物所遵循的法則。在某些病毒中的RNA自我復(fù)制（如煙草花葉病毒等）和在某些病毒中能以RNA為模板逆轉(zhuǎn)錄成DNA的過程（某些致癌病毒）是對中心法則的補(bǔ)充。轉(zhuǎn)錄是指以DNA的一條鏈為模板合成RNA的過程，所以DNA通過轉(zhuǎn)錄把遺傳信息傳遞給RNA是常見且可能發(fā)生的遺傳信息傳遞流程。翻譯是指以mRNA為模板合成具有一定氨基酸順序的蛋白質(zhì)的過程，因此RNA通過翻譯把遺傳信息傳遞給蛋白質(zhì)這一過程是存在的，是中心法則的重要環(huán)節(jié)之一。逆轉(zhuǎn)錄是以RNA為模板合成DNA的過程，一些逆轉(zhuǎn)錄病毒（如HIV）可以進(jìn)行逆轉(zhuǎn)錄過程，將自身RNA上的遺傳信息傳遞給DNA，所以RNA通過逆轉(zhuǎn)錄把遺傳信息傳遞給DNA也是可能發(fā)生的。而在目前已知的生物學(xué)過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)可以通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA的機(jī)制。因為蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能較為復(fù)雜，其氨基酸序列不能直接反向編碼形成RNA，所以這種遺傳信息傳遞流程不可能發(fā)生。綜上，答案是蛋白質(zhì)通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA這一遺傳信息傳遞流程不可能發(fā)生。"54、良好的組織文化意味著良好的組織氣氛，能夠激發(fā)組織成員的士氣，讓組織成員更加團(tuán)結(jié)緊密，這體現(xiàn)了組織文化的（）。

A.系統(tǒng)性

B.意識形態(tài)

C.導(dǎo)向性

D.凝聚性

【答案】：D

【解析】該題目是在考查對組織文化特性的理解。題干描述了良好的組織文化能激發(fā)組織成員的士氣，讓成員更加團(tuán)結(jié)緊密。組織文化的凝聚性指的是它像一種黏合劑，能使組織成員凝聚在一起，增強(qiáng)組織的向心力和歸屬感，與題干中組織成員團(tuán)結(jié)緊密的描述相契合。而系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)組織文化是一個復(fù)雜的有機(jī)整體；意識形態(tài)主要涉及組織文化所包含的價值觀、理念等思想層面；導(dǎo)向性側(cè)重于對組織成員行為和組織發(fā)展方向的引導(dǎo)。所以符合題干描述的是凝聚性。55、“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”是北宋蘇軾對下列哪位人物的評價？（）

A.杜甫

B.王維

C.李白

D.白居易

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識中人物評價的對應(yīng)關(guān)系。解題的關(guān)鍵在于知曉“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”這句評價所對應(yīng)的人物。王維，字摩詰，他精通詩、書、畫、音樂等，其詩多描繪自然山水，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，往往能將詩歌的意境以生動的畫面展現(xiàn)出來，同時其畫作也蘊(yùn)含著詩意。北宋蘇軾評價王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，高度概括了王維詩畫藝術(shù)相互交融的特點。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，他的詩作反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫，有“詩圣”之稱，其風(fēng)格與“詩中有畫、畫中有詩”的評價不相符。李白是唐代浪漫主義詩人，他的詩歌豪放飄逸、意境奇妙，被后人譽(yù)為“詩仙”，也不符合該評價。白居易是唐代現(xiàn)實主義詩人，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩語言通俗易懂，以諷喻詩和敘事詩著稱，同樣與該評價不對應(yīng)。綜上，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”是北宋蘇軾對王維的評價。"56、“一票否決制”體現(xiàn)的決策規(guī)則是（）

A.全體一致規(guī)則

B.少數(shù)決策規(guī)則

C.簡單多數(shù)規(guī)則

D.絕對多數(shù)規(guī)則

【答案】：A

【解析】“一票否決制”是指在決策過程中，只要有一個人投反對票，該決策就不能通過，這與全體一致規(guī)則的含義相符，即所有參與者都必須同意，決策才能通過。少數(shù)決策規(guī)則是由少數(shù)人做出決策，與“一票否決制”不符。簡單多數(shù)規(guī)則是指獲得超過半數(shù)的支持即可通過決策，不需要全體一致。絕對多數(shù)規(guī)則通常要求更高比例的支持，一般也不是全體一致的要求。所以“一票否決制”體現(xiàn)的決策規(guī)則是全體一致規(guī)則。57、儒家文化作為以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想的文化流派，其儒家學(xué)說由春秋時期孔丘所創(chuàng)立，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.義

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想，其中心思想涵蓋恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等方面。在這些思想中，仁是核心。仁強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛、尊重和同情，它貫穿于儒家的道德準(zhǔn)則、政治理念與社會關(guān)系等各個層面。忠主要側(cè)重于對他人、國家或事業(yè)盡心竭力；孝主要體現(xiàn)為對父母長輩的敬重和贍養(yǎng)；義側(cè)重于遵循正義和道德規(guī)范。這三者雖也是儒家重要思想，但都建立在仁的基礎(chǔ)之上，圍繞仁展開，是仁在不同情境下的具體表現(xiàn)。所以，儒家學(xué)說的核心是仁。58、中國古代首個享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國后期的民間醫(yī)生（），其精通各類醫(yī)術(shù)，還總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法，該方法幾千年來一直為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。

A.張仲景

B.李時珍

C.華佗

D.扁鵲

【答案】：D"

【解析】該題考查中國古代名醫(yī)及其成就。題干描述的是春秋戰(zhàn)國后期的民間醫(yī)生，創(chuàng)造了望、聞、問、切四診法且?guī)浊陙硪恢睘橹袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。張仲景是東漢時期醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，被后人尊稱為“醫(yī)圣”，其貢獻(xiàn)并非創(chuàng)造四診法，不符合題干所描述人物的時代和成就。李時珍是明代醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草綱目》，主要成就在藥物學(xué)方面，并非創(chuàng)造四診法，也不符合題干描述。華佗是東漢時期醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了麻沸散、創(chuàng)編了五禽戲，同樣不是創(chuàng)造四診法的春秋戰(zhàn)國時期人物。扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)，他精通各種醫(yī)術(shù)，并總結(jié)前人方法創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法，符合題干描述。所以正確答案為春秋戰(zhàn)國后期創(chuàng)造四診法的扁鵲。"59、我國人口分界線是（），該線將全國劃分為東南與西北兩部分，東南部地區(qū)人口占總?cè)丝诘谋壤^百分之四十，西北地區(qū)人口占全國總?cè)丝诘谋壤蛔惆俜种?/p>

A.昆侖山脈——祁連山脈——橫斷山脈

B.黑河——騰沖

C.大興安嶺——太行山——巫山——雪峰山

D.秦嶺——淮河

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對我國重要地理分界線的了解。昆侖山脈-祁連山脈-橫斷山脈是我國地勢第一、二級階梯的分界線，它主要劃分的是不同的地勢區(qū)域，并非人口分界線。黑河-騰沖一線是我國著名的人口分界線，此線將全國分為東南與西北兩部，東南部區(qū)域自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，人口較為密集，約占總?cè)丝诎俜种氖陨希晃鞅眳^(qū)域自然條件相對惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低，人口稀疏，約占全國總?cè)丝诘谋壤坏桨俜种４笈d安嶺-太行山-巫山-雪峰山是我國地勢第二、三級階梯的分界線，主要劃分了不同的地形地勢區(qū)域，與人口分布的劃分無關(guān)。秦嶺-淮河一線是我國重要的地理分界線，它是亞熱帶與暖溫帶、濕潤區(qū)與半濕潤區(qū)、常綠闊葉林與落葉闊葉林等的分界線，與人口分布的劃分沒有直接關(guān)聯(lián)。所以我國人口分界線是黑河-騰沖一線。"60、死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰。關(guān)于死刑，下列認(rèn)識錯誤的是（）。

A.死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子

B.犯罪時不滿18周歲的人和審判時懷孕的婦女不適用死刑

C.我國設(shè)置了死緩制度，作為輕于死刑的一個獨立刑種

D.適用死刑必須嚴(yán)格遵守法定程序

【答案】：C"

【解析】本題考查對死刑相關(guān)規(guī)定的正確認(rèn)識。死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰。對于該刑罰適用有嚴(yán)格規(guī)定，首先死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子，這體現(xiàn)了刑罰適用的慎重性和謙抑性原則，要確保只有那些實施了極其嚴(yán)重犯罪行為、對社會造成極大危害的犯罪分子才會被適用死刑，所以這一規(guī)定是正確的。其次，犯罪時不滿18周歲的人和審判時懷孕的婦女不適用死刑。這是基于人道主義精神和對特定群體權(quán)益的保護(hù)。未成年人在心智發(fā)育上尚未完全成熟，其辨認(rèn)和控制自己行為的能力相對較弱，對其不適用死刑體現(xiàn)了對未成年人的特殊保護(hù)；審判時懷孕的婦女涉及到胎兒的權(quán)益，出于人道主義考慮也不適用死刑。再者，適用死刑必須嚴(yán)格遵守法定程序。這是為了保障司法的公正和公平，防止死刑的濫用。通過嚴(yán)格的法定程序，可以確保證據(jù)的充分性、審判的公正性以及法律適用的準(zhǔn)確性，使死刑的判決經(jīng)得起法律和歷史的檢驗。而關(guān)于死緩制度，它并不是一個獨立的刑種，而是死刑的一種執(zhí)行方式。死緩全稱是死刑緩期二年執(zhí)行，它是我國在死刑制度上的一項重要創(chuàng)造，目的是貫徹少殺、慎殺的刑事政策，對那些罪行嚴(yán)重但又不是必須立即執(zhí)行死刑的犯罪分子給予一個改造的機(jī)會。所以，認(rèn)為死緩是輕于死刑的一個獨立刑種的說法是錯誤的。綜上所述，該題認(rèn)識錯誤的是認(rèn)為死緩是輕于死刑的一個獨立刑種這一表述。"61、下列不屬于事業(yè)單位的基本特征是（）。

A.非公共權(quán)力機(jī)構(gòu)

B.知識密集型組織

C.經(jīng)費來源自主化

D.涉及范圍廣泛性

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。它不是公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，也不具有行政權(quán)力。其主要依靠腦力勞動來提供服務(wù)和產(chǎn)品，是知識密集型組織。同時，事業(yè)單位涉及教育、科技、文化、衛(wèi)生等眾多領(lǐng)域，范圍廣泛。而事業(yè)單位經(jīng)費來源多樣，有財政補(bǔ)助、自收自支等，并非自主化，自主化意味著依靠自身盈利來維持運(yùn)營，但很多事業(yè)單位是公益性質(zhì)，主要依靠財政撥款等外部支持，所以經(jīng)費來源自主化不屬于事業(yè)單位的基本特征。62、"魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，一生創(chuàng)作了眾多不朽名篇。以下哪些屬于魯迅的文學(xué)作品（）。①《春》②《傷逝》③《祝?！发堋独子辍发荨短僖跋壬发蕖睹骼实奶臁?

A.①③④

B.②③⑤

C.②⑤⑥

D.①④⑥

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)魯迅的文學(xué)作品相關(guān)知識，對每個作品進(jìn)行分析判斷。《春》是朱自清先生的經(jīng)典散文之一，該文創(chuàng)作于1933年前后，描繪了春回大地、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了作者對春天的喜愛和贊美之情，并非魯迅的作品。《傷逝》是魯迅創(chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運(yùn)的短篇小說，小說以主人公涓生哀婉悲憤的內(nèi)心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但最終以悲劇收場的故事?！蹲８！肥囚斞竸?chuàng)作的短篇小說，發(fā)表于1924年。作品通過描述祥林嫂悲劇的一生，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。《藤野先生》是魯迅的一篇回憶性散文，此文通過回憶作者在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，熱烈贊頌了藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼?！睹骼实奶臁肥遣茇畡?chuàng)作的多幕劇，這部劇反映了知識分子在新中國成立初期思想轉(zhuǎn)變的歷程。綜上，屬于魯迅文學(xué)作品的是《傷逝》《祝福》《藤野先生》。"63、小華與某事業(yè)單位簽訂的聘用合同期限為5年，該合同屬于（）。

A.短期合同

B.中期合同

C.長期合同

D.項目合同

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位聘用合同按期限分為短期合同、中期合同、長期合同和項目合同。短期合同是指3年（含）以下的合同；中期合同是指3年（不含）以上的合同；長期合同是至職工退休的合同；項目合同是指以完成一定工作為期限的合同。小華簽訂的聘用合同期限為5年，5年大于3年，所以該合同屬于中期合同。64、文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。當(dāng)你把它當(dāng)成是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)時，它就只能蓬頭垢面地呆在角落里，而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的不竭動力與文化資源時，它就立刻站起來，光照四方。文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)，融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，成為一個城市美麗的地方。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A.文化遺產(chǎn)是樹立城市形象的標(biāo)志

B.城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)

C.文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟(jì)社會價值

D.如何對待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素

【答案】：B

【解析】本文開篇就明確提出觀點，即文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。隨后，通過“當(dāng)……時，當(dāng)……時”的表述，分別闡述了兩種對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度所帶來的不同效果。從“文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)”這句話可以知道，文中著重強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展應(yīng)當(dāng)利用文化遺產(chǎn)。65、安徽省下列城市中沒有跨越長江兩岸的是（）。

A.合肥市

B.銅陵市

C.馬鞍山市

D.蕪湖市

【答案】：A

【解析】該題是要找出安徽省沒有跨越長江兩岸的城市。銅陵市、馬鞍山市和蕪湖市均跨越長江兩岸。合肥市地處安徽省中部，并不跨越長江兩岸。所以正確答案是合肥市。66、下列關(guān)于賀詞的認(rèn)識，錯誤的是（）。

A.賀詞是用來表示祝賀的禮儀文書，祝賀性是其主要特點

B.賀詞的文末都要寫上祝賀者的名稱和時間

C.賀信賀電和一般書信電文一樣，都具有溝通信息和增進(jìn)情誼的功能

D.賀信賀電和一般書信電文都有相對固定的格式，其行文規(guī)范一樣

【答案】：D

【解析】這道題旨在考查對賀詞相關(guān)知識的準(zhǔn)確理解。賀詞是用于表示祝賀的禮儀文書，祝賀性是其顯著特征，所以關(guān)于賀詞是用來表示祝賀的禮儀文書且祝賀性是主要特點這一表述是正確的。賀詞通常在文末寫上祝賀者的名稱和時間，這樣能明確祝賀主體和時間信息，所以該說法也是合理的。賀信賀電和一般書信電文都具備溝通信息和增進(jìn)情誼的功能，它們都能在不同主體之間傳遞信息、表達(dá)情感，起到加強(qiáng)聯(lián)系的作用，這一項表述無誤。然而，賀信賀電有相對固定的格式，它在內(nèi)容和用語上往往更為正式、莊重，有特定的規(guī)范和要求，而一般書信電文的格式相對靈活自由，行文規(guī)范并不一樣，所以“賀信賀電和一般書信電文都有相對固定的格式，其行文規(guī)范一樣”這一說法錯誤。因此，答案應(yīng)選表述錯誤的此項。67、下列名言警句與作者對應(yīng)關(guān)系正確的是（）。

A.千里之行，始于足下——荀子

B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原

C.只要功夫深，鐵杵磨成針——李白

D.業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨——朱熹

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各名言警句的出處及相關(guān)知識，對其與作者的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行逐一分析?！扒Ю镏校加谧阆隆背鲎浴独献印さ诹恼隆?，并非荀子所說。該句的意思是走一千里路，是從邁第一步開始的，比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》。此句表達(dá)了屈原在追求真理的道路上，不畏艱難，堅持不懈的精神?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”這一典故的主角是李白，但這句話并不是李白所說。該典故講的是李白小時候看到一位老婦人在磨鐵棒，老婦人告訴他只要有毅力，鐵棒也能磨成針，李白深受啟發(fā)?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞，并非朱熹所言。綜上所述，名言警句與作者對應(yīng)關(guān)系正確的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原”。"68、1931年九一八事變后，日本侵略者侵吞我國東北地區(qū)，為進(jìn)一步發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，日軍持續(xù)向關(guān)內(nèi)運(yùn)兵。至1936年，日軍已從東、西、北三面包圍了（）。

A.重慶

B.南京

C.北平

D.廣州

【答案】：C"

【解析】本題主要考查日本侵華過程中的重要歷史地理信息。九一八事變后，日本侵略者進(jìn)一步企圖全面侵華。1936