2025年社會(huì)人文社會(huì)文化知識(shí)競(jìng)賽-廬陵文化知識(shí)競(jìng)賽歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型題)2025年社會(huì)人文社會(huì)文化知識(shí)競(jìng)賽-廬陵文化知識(shí)競(jìng)賽歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】廬陵三絕不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.青瓷B.白蓮C.廬陵山歌D.江南三大書(shū)院【參考答案】D【詳細(xì)解析】廬陵三絕特指青瓷、白蓮和廬陵山歌，江南三大書(shū)院（白鷺洲書(shū)院、豫章書(shū)院、鵝湖書(shū)院）屬于教育建筑，與三絕無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D為正確答案?！绢}干2】白鷺洲書(shū)院的創(chuàng)建者是哪位歷史人物？【選項(xiàng)】A.王安石B.朱熹C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王陽(yáng)明【參考答案】C【詳細(xì)解析】白鷺洲書(shū)院由北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修于慶歷年間主持創(chuàng)建，其教育理念影響深遠(yuǎn)。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)人物與書(shū)院無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】文天祥被俘后創(chuàng)作的《正氣歌》屬于以下哪種文體？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌B.散文C.議論文D.哲學(xué)著作【參考答案】A【詳細(xì)解析】《正氣歌》是文天祥在獄中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇詩(shī)歌，以贊頌歷史人物的正氣為核心，屬于詩(shī)歌體裁。選項(xiàng)A正確。【題干4】廬陵青瓷的典型特征不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.胎質(zhì)細(xì)膩B.釉色青翠C.造型粗獷D.燒制溫度極高【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵青瓷以胎質(zhì)細(xì)膩、釉色青翠著稱(chēng)，傳統(tǒng)造型偏向雅致，而非粗獷。選項(xiàng)C錯(cuò)誤?！绢}干5】下列哪位人物與廬陵白蓮文化關(guān)系最為密切？【選項(xiàng)】A.周敦頤B.王勃C.蘇軾D.黃庭堅(jiān)【參考答案】A【詳細(xì)解析】北宋理學(xué)家周敦頤在廬陵創(chuàng)作《愛(ài)蓮說(shuō)》，將白蓮與君子品格結(jié)合，成為白蓮文化的重要代表。選項(xiàng)A正確?！绢}干6】廬陵山歌的傳承方式主要依靠？【選項(xiàng)】A.書(shū)面記載B.口耳相傳C.官方教育D.影視傳播【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵山歌以民間傳唱為主，依賴(lài)口耳相傳和代際傳承，現(xiàn)代通過(guò)錄音、錄像技術(shù)輔助保存。選項(xiàng)B為正確答案?！绢}干7】歐陽(yáng)修在廬陵擔(dān)任過(guò)的官職不包括？【選項(xiàng)】A.江西轉(zhuǎn)運(yùn)使B.吉州知州C.江寧府通判D.江西安撫使【參考答案】C【詳細(xì)解析】歐陽(yáng)修曾于慶歷年間任吉州知州，后升任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，未擔(dān)任江寧府通判。選項(xiàng)C錯(cuò)誤?！绢}干8】廬陵文氏家族的“八百年名門(mén)”始于哪位先祖？【選項(xiàng)】A.文天祥B.文彭C.文徵明D.文天祥之父【參考答案】D【詳細(xì)解析】文天祥祖父文璧為文氏家族崛起奠定基礎(chǔ)，家族歷經(jīng)八百年仍顯赫，稱(chēng)“八百年名門(mén)”。選項(xiàng)D正確?！绢}干9】下列哪項(xiàng)是廬陵傳統(tǒng)民居的典型建筑結(jié)構(gòu)？【選項(xiàng)】A.磚木結(jié)構(gòu)平頂房B.磚混結(jié)構(gòu)坡屋頂C.竹編結(jié)構(gòu)吊腳樓D.磚石結(jié)構(gòu)四合院【參考答案】D【詳細(xì)解析】廬陵民居以磚石結(jié)構(gòu)四合院為主，注重防潮抗震，體現(xiàn)農(nóng)耕文化特征。選項(xiàng)D正確?！绢}干10】廬陵地區(qū)特有的民間藝術(shù)“廬陵采茶戲”的起源與哪項(xiàng)相關(guān)？【選項(xiàng)】A.宮廷雅樂(lè)B.民間祭祀C.唐宋說(shuō)唱D.明清小說(shuō)【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵采茶戲起源于唐宋時(shí)期的民間說(shuō)唱藝術(shù)，融合地方戲曲元素發(fā)展而來(lái)。選項(xiàng)C正確?！绢}干11】下列哪位歷史人物未在廬陵留下重要遺跡？【選項(xiàng)】A.歐陽(yáng)修B.文天祥C.周敦頤D.王陽(yáng)明【參考答案】D【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明雖游歷江西，但未在廬陵建立書(shū)院或墓葬，其遺跡集中于南昌、贛州等地。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。【題干12】廬陵青瓷的燒制技藝在哪個(gè)朝代達(dá)到鼎盛？【選項(xiàng)】A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝【參考答案】B【詳細(xì)解析】宋代廬陵青瓷以吉州窯為代表，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，釉色“青如玉、明如鏡”，技術(shù)成熟。選項(xiàng)B正確?！绢}干13】下列哪項(xiàng)是廬陵地區(qū)特有的傳統(tǒng)節(jié)日？【選項(xiàng)】A.端午節(jié)B.中秋節(jié)C.廬陵曬秋節(jié)D.重陽(yáng)節(jié)【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵曬秋節(jié)為當(dāng)?shù)鬲?dú)創(chuàng)，秋收后村民曬制辣椒、南瓜等農(nóng)產(chǎn)品，兼具民俗與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。選項(xiàng)C正確?！绢}干14】歐陽(yáng)修在廬陵創(chuàng)辦的“文忠堂”主要用于？【選項(xiàng)】A.宗教祭祀B.教育講學(xué)C.商業(yè)交易D.軍事訓(xùn)練【參考答案】B【詳細(xì)解析】文忠堂是歐陽(yáng)修為紀(jì)念父親文瑩而建，后成為家族教育中心，培養(yǎng)出文天祥等歷史名人。選項(xiàng)B正確?！绢}干15】廬陵山歌的歌詞結(jié)構(gòu)通常采用？【選項(xiàng)】A.五言絕句B.七言律詩(shī)C.自由體D.楹聯(lián)對(duì)仗【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵山歌以即興創(chuàng)作為主，歌詞無(wú)固定格律，內(nèi)容多反映農(nóng)事、愛(ài)情等生活場(chǎng)景。選項(xiàng)C正確?！绢}干16】下列哪項(xiàng)是廬陵文化對(duì)世界的影響？【選項(xiàng)】A.佛教禪宗傳播B.歐洲文藝復(fù)興C.日本茶道發(fā)展D.韓國(guó)儒學(xué)普及【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵青瓷通過(guò)海上絲綢之路傳入日本，成為日本茶道“侘寂”美學(xué)的重要靈感來(lái)源。選項(xiàng)C正確?！绢}干17】文天祥《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的下一句是？【選項(xiàng)】A.留取丹心照汗青B.少年心事當(dāng)拏云C.青史留名萬(wàn)世傳D.精忠報(bào)國(guó)永流傳【參考答案】A【詳細(xì)解析】《過(guò)零丁洋》名句為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，選項(xiàng)A正確?！绢}干18】廬陵傳統(tǒng)建筑中“天井”的主要功能是？【選項(xiàng)】A.節(jié)省空間B.聚財(cái)納福C.集中采光D.排水防潮【參考答案】D【詳細(xì)解析】廬陵民居天井設(shè)計(jì)注重排水系統(tǒng)，利用自然降水減少室內(nèi)潮濕，體現(xiàn)地域氣候適應(yīng)性。選項(xiàng)D正確?！绢}干19】周敦頤在廬陵創(chuàng)作的《愛(ài)蓮說(shuō)》被收入哪部經(jīng)典文集？【選項(xiàng)】A.《楚辭》B.《全唐詩(shī)》C.《宋文選》D.《古文觀止》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《愛(ài)蓮說(shuō)》收錄于明代編撰的《古文觀止》，成為中國(guó)古代散文經(jīng)典。選項(xiàng)D正確?！绢}干20】廬陵地區(qū)特有的“廬陵八白”具體指哪八種白色物品？【選項(xiàng)】A.白瓷、白蓮、白墻、白布、白茶、白果、白果醬、白鹽【參考答案】A【詳細(xì)解析】廬陵八白包括白瓷（青瓷）、白蓮（周敦頤主題）、白墻（民居特色）、白布（傳統(tǒng)紡織）、白茶（廬山云霧）、白果（植物特產(chǎn)）、白果醬（地方小吃）、白鹽（腌制工藝）。選項(xiàng)A完整對(duì)應(yīng)。2025年社會(huì)人文社會(huì)文化知識(shí)競(jìng)賽-廬陵文化知識(shí)競(jìng)賽歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】廬陵文化發(fā)軔于哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵文化始于宋代，以吉安地區(qū)為中心，因廬陵郡得名。宋代科舉興盛，士人群體壯大，推動(dòng)文化繁榮，形成獨(dú)特的“廬陵士人精神”。選項(xiàng)A、C、D均晚于文化發(fā)軔時(shí)間?！绢}干2】明代思想家王陽(yáng)明在廬陵創(chuàng)辦的講學(xué)場(chǎng)所被稱(chēng)為？【選項(xiàng)】A.白鹿洞書(shū)院B.建炎書(shū)院C.白鷺洲書(shū)院D.江西書(shū)院【參考答案】C【詳細(xì)解析】白鷺洲書(shū)院位于吉安，是王陽(yáng)明于1509年創(chuàng)辦的講學(xué)基地，與白鹿洞書(shū)院（宋代朱熹創(chuàng)辦）并稱(chēng)廬陵兩大書(shū)院。選項(xiàng)A為朱熹書(shū)院，B、D為虛構(gòu)名稱(chēng)。【題干3】廬陵青銅器“吉州青銅鏡”的典型紋飾是？【選項(xiàng)】A.菱形幾何紋B.魚(yú)鱗紋C.獨(dú)角獸紋D.菊瓣紋【參考答案】A【詳細(xì)解析】吉州青銅鏡以鏡背菱形幾何紋為標(biāo)志，紋樣繁復(fù)對(duì)稱(chēng)，融合楚文化元素。選項(xiàng)B為漢代常見(jiàn)紋飾，C、D多見(jiàn)于唐代銅鏡?！绢}干4】廬陵傳統(tǒng)民居“廬陵三雕”具體指？【選項(xiàng)】A.木雕、磚雕、石雕B.木雕、泥雕、陶雕C.木雕、竹雕、漆雕D.木雕、石雕、陶雕【參考答案】A【詳細(xì)解析】廬陵三雕為木雕、磚雕、石雕，廣泛用于祠堂、宅第建筑裝飾，體現(xiàn)贛派建筑藝術(shù)特色。選項(xiàng)B、C、D包含非傳統(tǒng)雕刻材料。【題干5】清代《廬陵縣志》編纂過(guò)程中，哪位學(xué)者負(fù)責(zé)金石文獻(xiàn)考訂？【選項(xiàng)】A.謝啟昆B.邱逢甲C.謝枋得D.王夫之【參考答案】A【詳細(xì)解析】謝啟昆（1755-1801）為清代著名史學(xué)家，主持編纂《廬陵縣志》，其金石考據(jù)成果影響深遠(yuǎn)。選項(xiàng)B為清末臺(tái)灣學(xué)者，C、D為宋明人物?！绢}干6】廬陵文化中“義田制”的核心目的是？【選項(xiàng)】A.培養(yǎng)宗族人才B.穩(wěn)定賦稅收入C.實(shí)施土地改革D.推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】義田制由歐陽(yáng)修首創(chuàng)，通過(guò)族田收入資助宗族子弟教育，形成“耕讀傳家”傳統(tǒng)。選項(xiàng)B、C、D與義田制功能無(wú)關(guān)?！绢}干7】廬陵青花瓷“木葉貼花”技藝的起源朝代是？【選項(xiàng)】A.宋代B.元代C.明代D.清代【參考答案】B【詳細(xì)解析】木葉貼花為元代吉州窯創(chuàng)新工藝，以竹葉、木葉等植物壓印青花圖案，工藝復(fù)雜，存世極少。選項(xiàng)A、C、D未見(jiàn)此記載。【題干8】廬陵學(xué)派與程朱理學(xué)的主要分歧在于？【選項(xiàng)】A.天人關(guān)系論B.性命之學(xué)C.禮法制度D.經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵學(xué)派（歐陽(yáng)修、周敦頤等）強(qiáng)調(diào)“性即理”，與程朱“性即理”的“理一分殊”說(shuō)存在理論差異，主張人性本善。選項(xiàng)A、C、D非核心分歧。【題干9】廬陵地區(qū)特有的傳統(tǒng)節(jié)慶“重九廟會(huì)”的日期是？【選項(xiàng)】A.正月初九B.重陽(yáng)節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)【參考答案】B【詳細(xì)解析】重九廟會(huì)定于農(nóng)歷九月初九，融合重陽(yáng)節(jié)祭祀與民俗活動(dòng)，是廬陵鄉(xiāng)村最重要的集會(huì)之一。選項(xiàng)A為“九九消寒”，C、D日期不符。【題干10】廬陵文天祥紀(jì)念館內(nèi)保存的《正氣歌》碑刻創(chuàng)作時(shí)間是？【選項(xiàng)】A.南宋末年B.元代C.明代D.清代【參考答案】A【詳細(xì)解析】文天祥于南宋祥興二年（1279年）創(chuàng)作《正氣歌》，紀(jì)念館藏明代碑刻為后世摹刻。選項(xiàng)B、C、D時(shí)間錯(cuò)位?！绢}干11】廬陵青銅器“透空云雷紋鼎”的鑄造工藝屬于？【選項(xiàng)】A.銅錫合金B(yǎng).銅鋅合金C.銅鉛合金D.銅鐵合金【參考答案】A【詳細(xì)解析】吉州青銅器多采用銅錫合金（紅銅錫），具有細(xì)膩紋飾與較高延展性，選項(xiàng)B為黃銅成分，C、D非傳統(tǒng)配比?！绢}干12】廬陵傳統(tǒng)戲曲“廬陵采茶戲”的唱腔特點(diǎn)為？【選項(xiàng)】A.靈活多用假聲B.以高亢激越為主C.強(qiáng)調(diào)拖腔婉轉(zhuǎn)D.多用戲曲化韻母【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵采茶戲以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的拖腔為特色，融合山歌、小調(diào)，貼近農(nóng)耕生活。選項(xiàng)A、B、D不符合其聲腔特征。【題干13】明代《廬陵縣志》記載的“廬陵八賢”不包括？【選項(xiàng)】A.歐陽(yáng)修B.周敦頤C.王陽(yáng)明D.文天祥【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵八賢為歐陽(yáng)修、周敦頤、曾鞏、楊萬(wàn)里、危素、劉基、文天祥、謝枋得，王陽(yáng)明因籍貫屬浙江而未列入?！绢}干14】廬陵青瓷“木葉天目盞”的胎質(zhì)特征是？【選項(xiàng)】A.細(xì)膩如玉B.粗獷多孔C.碧綠透明D.紅色堅(jiān)硬【參考答案】B【詳細(xì)解析】吉州窯木葉盞胎質(zhì)厚重多孔，吸水性強(qiáng)，與盞內(nèi)天目釉形成獨(dú)特對(duì)比效果。選項(xiàng)A、C、D與實(shí)物特征不符?！绢}干15】廬陵文化中“義倉(cāng)”制度的主要功能是？【選項(xiàng)】A.儲(chǔ)備糧食賑災(zāi)B.養(yǎng)老撫幼C.資助科舉考試D.發(fā)展手工業(yè)【參考答案】A【詳細(xì)解析】義倉(cāng)為宗族集體糧倉(cāng)，用于災(zāi)年平抑糧價(jià)，與“義田”互補(bǔ)，保障宗族生存。選項(xiàng)B、C、D非核心功能?！绢}干16】廬陵學(xué)派代表著作《通書(shū)》的成書(shū)年代是？【選項(xiàng)】A.北宋中期B.南宋初期C.元代D.明代【參考答案】A【詳細(xì)解析】周敦頤于北宋中期（1073-1077年）完成《通書(shū)》，系統(tǒng)闡述“太極”“誠(chéng)”等核心思想，影響程朱理學(xué)。選項(xiàng)B、C、D時(shí)間錯(cuò)誤?！绢}干17】廬陵傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”的染制工藝屬于？【選項(xiàng)】A.染藍(lán)B.織錦C.印花D.織金【參考答案】A【詳細(xì)解析】藍(lán)衫以靛藍(lán)染布制成，工藝為“靛缸染”，突出廬陵藍(lán)染非遺技藝。選項(xiàng)B、C、D為其他染色或織造技術(shù)?！绢}干18】廬陵地區(qū)特有的“廬陵板鴨”腌制工藝中使用的核心調(diào)料是？【選項(xiàng)】A.老抽B.蠔油C.醋B.姜黃【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵板鴨以米醋腌制入味，形成獨(dú)特風(fēng)味，選項(xiàng)A、B、D為常見(jiàn)調(diào)味品但非核心。【題干19】清代《廬陵縣志》記載的“廬陵十景”不包括？【選項(xiàng)】A.頤廬B.鶴湖C.白鷺洲D(zhuǎn).青原山【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵十景為頤廬、白鷺洲、青原山、石城、禾山等，鶴湖為廬陵湖中景點(diǎn)，未列入傳統(tǒng)十景名錄。【題干20】廬陵文化中“廬陵家禮”的核心思想是？【選項(xiàng)】A.以和為貴B.嚴(yán)于律己C.勤儉持家D.崇文重教【參考答案】D【詳細(xì)解析】廬陵家禮強(qiáng)調(diào)“崇文重教”，通過(guò)禮儀規(guī)范培養(yǎng)士人德行，推動(dòng)家族文化傳承。選項(xiàng)A、B、C非核心思想。2025年社會(huì)人文社會(huì)文化知識(shí)競(jìng)賽-廬陵文化知識(shí)競(jìng)賽歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】廬陵文化發(fā)源地吉安古稱(chēng)為何？【選項(xiàng)】A.廬陵B.吉州C.安福D.永豐【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵文化核心區(qū)域?yàn)榧?，吉州是唐宋時(shí)期吉安的行政名稱(chēng)，因廬陵郡治所在吉州城（今吉安市），故吉州為廬陵文化的正式古稱(chēng)。選項(xiàng)A“廬陵”是郡名而非古稱(chēng)，選項(xiàng)C、D為吉安下轄縣?！绢}干2】白鷺洲書(shū)院創(chuàng)辦者是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.朱熹B.歐陽(yáng)修C.王陽(yáng)明D.周敦頤【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱熹于1205年主持重建白鷺洲書(shū)院，并制定學(xué)規(guī)《白鷺洲書(shū)院揭示》，成為廬陵教育的重要標(biāo)志。選項(xiàng)B歐陽(yáng)修曾主政吉州但未創(chuàng)辦書(shū)院，選項(xiàng)C、D為明代及北宋其他學(xué)者?！绢}干3】廬陵三寶不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.安?；鹜菳.泰和烏雞C.永新狗肉D.遂川米酒【參考答案】D【詳細(xì)解析】廬陵三寶特指安福火腿、泰和烏雞、永新狗肉，三者均為清代至民國(guó)時(shí)期吉安地方特色食品。選項(xiàng)D遂川米酒雖為吉安特產(chǎn)，但未被列入傳統(tǒng)三寶范疇。【題干4】文天祥的出生地吉州永豐縣，現(xiàn)屬哪個(gè)省級(jí)行政區(qū)？【選項(xiàng)】A.江西省B.廣東省C.湖南省D.福建省【參考答案】A【詳細(xì)解析】文天祥（1236-1283）生于吉州永豐縣，吉州即今江西省吉安市，永豐縣為吉安下轄縣。選項(xiàng)B、C、D為鄰近省份，但永豐縣始終屬江西省管轄?！绢}干5】吉州窯以何種窯變工藝著稱(chēng)？【選項(xiàng)】A.釉里紅B.青花C.窯變D.素?zé)緟⒖即鸢浮緾【詳細(xì)解析】吉州窯以黑釉瓷聞名，其窯變工藝通過(guò)控制燒制溫度和氣氛形成獨(dú)特窯變效果，如“兔毫”“鷓鴣斑”等。選項(xiàng)A釉里紅為元代創(chuàng)新工藝，選項(xiàng)B青花為元代青花瓷主流，選項(xiàng)D素?zé)秊閭鹘y(tǒng)工藝。【題干6】廬陵派主要文學(xué)主張由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.王安石B.曾鞏C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).楊萬(wàn)里【參考答案】B【詳細(xì)解析】曾鞏（1019-1083）為北宋四大家之一，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張，創(chuàng)立廬陵派。選項(xiàng)A王安石為荊公派代表，選項(xiàng)C、D為南宋其他詩(shī)人。【題干7】廬陵傳統(tǒng)建筑“四水歸堂”結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于？【選項(xiàng)】A.宗祠B.民居C.書(shū)院D.寺廟【參考答案】A【詳細(xì)解析】“四水歸堂”指建筑中天井設(shè)計(jì)使雨水四向匯聚，體現(xiàn)儒家家族聚居理念，常見(jiàn)于明清廬陵宗祠。選項(xiàng)B民居雖為常見(jiàn)建筑，但結(jié)構(gòu)核心在于宗祠的天井布局?！绢}干8】廬陵傳統(tǒng)節(jié)慶“吃茶會(huì)”主要流行于哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.唐B.宋C.明D.清【參考答案】B【詳細(xì)解析】宋代吉安地區(qū)盛行“吃茶會(huì)”，文人以茶會(huì)友賦詩(shī)，形成獨(dú)特文化習(xí)俗。明代雖延續(xù)飲茶傳統(tǒng)，但“吃茶會(huì)”已逐漸式微。選項(xiàng)A唐代飲茶普及但未形成特定節(jié)慶形式?！绢}干9】廬陵地方戲曲“采茶戲”的表演特色是什么？【選項(xiàng)】A.唱腔高亢B.田間即興C.伴奏以鑼鼓為主D.角色行當(dāng)復(fù)雜【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵采茶戲起源于農(nóng)耕勞動(dòng)，表演時(shí)多在田間地頭即興創(chuàng)作，唱腔融合山歌小調(diào)，以鑼鼓伴奏為輔。選項(xiàng)A高亢唱腔更接近贛劇，選項(xiàng)C、D不符合采茶戲輕快活潑的特點(diǎn)?！绢}干10】廬陵歷史人物中評(píng)價(jià)“光被八荒”者是？【選項(xiàng)】A.文天祥B.歐陽(yáng)修C.王守仁D.曾鞏【參考答案】A【詳細(xì)解析】文天祥被宋高宗趙構(gòu)贊為“光被八荒”，其抗元事跡和《正氣歌》成為廬陵精神象征。選項(xiàng)B、C、D雖為廬陵名人，但無(wú)此特殊評(píng)價(jià)。【題干11】廬陵與福建建陽(yáng)的“書(shū)鄉(xiāng)”關(guān)系始于哪個(gè)歷史事件？【選項(xiàng)】A.唐宋易州B.宋元之際C.明清移民D.清代海禁【參考答案】B【詳細(xì)解析】宋元之際廬陵文人南遷至福建建陽(yáng)，與建陽(yáng)刻書(shū)匠合作創(chuàng)立“建陽(yáng)書(shū)鄉(xiāng)”，推動(dòng)兩地文化融合。選項(xiàng)A、C、D時(shí)間或事件不符。【題干12】廬陵傳統(tǒng)服飾“百迭裙”的典型特征是？【選項(xiàng)】A.多層刺繡B.寬袖長(zhǎng)袍C.交領(lǐng)右衽D.綴有玉佩【參考答案】A【詳細(xì)解析】百迭裙以多層刺繡為特色，裙擺繁復(fù)，象征家族繁榮，常見(jiàn)于明清婚嫁服飾。選項(xiàng)B為男性長(zhǎng)袍特征，選項(xiàng)C、D不符合廬陵服飾傳統(tǒng)?！绢}干13】廬陵歷史制度“義倉(cāng)”的創(chuàng)立者是？【選項(xiàng)】A.歐陽(yáng)修B.文天祥C.王守仁D.楊萬(wàn)里【參考答案】A【詳細(xì)解析】北宋歐陽(yáng)修在吉州主政時(shí)首創(chuàng)義倉(cāng)制度，通過(guò)地方捐助儲(chǔ)備糧食物資，成為古代社會(huì)救濟(jì)制度典范。選項(xiàng)B、C、D為明代以后人物?！绢}干14】廬陵地理標(biāo)志產(chǎn)品“泰和銀耳”的加工技藝被列入哪類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)醫(yī)藥B.傳統(tǒng)技藝C.民俗D.飲食文化【參考答案】B【詳細(xì)解析】泰和銀耳加工技藝以“三朝九烤”為特色，2011年被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)技藝類(lèi)）。選項(xiàng)A、C、D分類(lèi)不準(zhǔn)確?！绢}干15】廬陵歷史遺跡“釣源別墅”的建造年代是？【選項(xiàng)】A.唐代B.宋代C.元代D.清代【參考答案】D【詳細(xì)解析】釣源別墅為清代同治年間胡文光所建，融合園林與理學(xué)思想，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。選項(xiàng)A、B、C為其他時(shí)期建筑?！绢}干16】廬陵歷史著作《廬陵續(xù)志》的編纂者是？【選項(xiàng)】A.范仲淹B.袁樞C.劉定之D.周必大【參考答案】C【詳細(xì)解析】元至正年間劉定之編纂《廬陵續(xù)志》，系統(tǒng)記載吉安歷史地理，是研究廬陵文化的重要文獻(xiàn)。選項(xiàng)A、B為北宋人物，選項(xiàng)D周必大未參與編纂。【題干17】廬陵歷史人物中因“鐵面無(wú)私”著稱(chēng)者是？【選項(xiàng)】A.文天祥B.況鐘C.楊萬(wàn)里D.歐陽(yáng)修【參考答案】B【詳細(xì)解析】況鐘（1385-1440）為明代吉安知府，以斷案公正聞名，后世稱(chēng)“鐵面況公”。選項(xiàng)A文天祥以忠義著稱(chēng)，選項(xiàng)C、D性格與“鐵面”無(wú)關(guān)?！绢}干18】廬陵傳統(tǒng)戲曲“弋陽(yáng)腔”對(duì)哪地戲曲影響最大？【選項(xiàng)】A.徽劇B.昆曲C.越劇D.粵劇【參考答案】A【詳細(xì)解析】弋陽(yáng)腔為明代廬陵戲曲代表，經(jīng)江西傳播至安徽，成為徽劇重要源頭。選項(xiàng)B昆曲、C越劇、D粵劇受其影響較小。【題干19】廬陵歷史人物中與朱熹合著《朱子語(yǔ)類(lèi)》者是？【選項(xiàng)】A.呂祖謙B.李心傳C.周必大D.楊時(shí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】呂祖謙（1147-1193）與朱熹合編《朱子語(yǔ)類(lèi)》，系統(tǒng)整理朱熹言論，是南宋理學(xué)重要文獻(xiàn)。選項(xiàng)B李心傳為史學(xué)家，選項(xiàng)C、D為其他學(xué)者。【題干20】廬陵歷史人物評(píng)價(jià)“天地氣，文章心”者是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.文天祥B.歐陽(yáng)修C.王守仁D.曾鞏【參考答案】B【詳細(xì)解析】歐陽(yáng)修在《送徐無(wú)黨南歸序》中贊文天祥“天地氣，文章心”，強(qiáng)調(diào)其精神氣節(jié)與文學(xué)造詣的統(tǒng)一。選項(xiàng)A、C、D評(píng)價(jià)表述不同。2025年社會(huì)人文社會(huì)文化知識(shí)競(jìng)賽-廬陵文化知識(shí)競(jìng)賽歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】廬陵文化發(fā)源地位于江西省的哪個(gè)城市？【選項(xiàng)】A.南昌B.吉安C.贛州D.上饒【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵文化是江西省吉安市特有的文化體系，以歐陽(yáng)修、文天祥等歷史名人及白鹿洞書(shū)院、廬陵書(shū)院等文化遺產(chǎn)為核心，吉安古稱(chēng)廬陵，故正確答案為B?！绢}干2】廬陵八賢中提出"經(jīng)世致用"思想的是哪位人物？【選項(xiàng)】A.歐陽(yáng)修B.周敦頤C.王陽(yáng)明D.文天祥【參考答案】B【詳細(xì)解析】周敦頤作為北宋理學(xué)家，其《通書(shū)》中明確闡述"知行合一"與"經(jīng)世致用"理念，為廬陵文化注入實(shí)踐精神，故正確答案為B?！绢}干3】吉州窯以哪種瓷器聞名于世？【選項(xiàng)】A.青花瓷B.釉里紅C.木葉天目盞D.影青瓷【參考答案】C【詳細(xì)解析】吉州窯在宋代燒制出獨(dú)特的木葉天目盞，其工藝采用天然樹(shù)葉夾在釉層中燒制，形成獨(dú)特天目斑紋，是吉州窯標(biāo)志性產(chǎn)物，故正確答案為C。【題干4】白鹿洞書(shū)院哪位教育家提出"五教之目"？【選項(xiàng)】A.朱熹B.程顥C.楊時(shí)D.陸九淵【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱熹任白鹿洞書(shū)院山長(zhǎng)期間制定《白鹿洞書(shū)院揭示》，將"五教之目"（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信）作為教育綱領(lǐng)，故正確答案為A?！绢}干5】廬陵文化中"六禮"制度不包括哪個(gè)環(huán)節(jié)？【選項(xiàng)】A.納采B.問(wèn)名C.親迎D.合巹【參考答案】D【詳細(xì)解析】傳統(tǒng)六禮包括納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、親迎、雁禮，而"合巹"是婚禮中的飲交杯酒儀式，屬于婚禮習(xí)俗而非完整婚姻禮儀，故正確答案為D。【題干6】文天祥《正氣歌》中列舉的十二位歷史人物不包括？【選項(xiàng)】A.比干B.箕子C.伯夷D.顏回【參考答案】D【詳細(xì)解析】《正氣歌》列舉了比干、箕子、伯夷、叔齊、孔明、岳飛等十二位忠臣義士，顏回作為孔子弟子未在列，故正確答案為D?！绢}干7】廬陵建筑"四水歸堂"的典型代表是哪種民居？【選項(xiàng)】A.徽派建筑B.客家圍屋C.贛派馬頭墻D.土樓【參考答案】C【詳細(xì)解析】贛派建筑中的"四水歸堂"式民居，通過(guò)天井設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)雨水匯聚庭院，馬頭墻則是贛派建筑的標(biāo)志性特征，二者常結(jié)合出現(xiàn)，但題目特指建筑結(jié)構(gòu)，故正確答案為C?！绢}干8】廬陵學(xué)派與程朱理學(xué)的關(guān)系如何？【選項(xiàng)】A.完全對(duì)立B.分支發(fā)展C.平行并存D.完全繼承【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵學(xué)派由陸九淵創(chuàng)立，主張"心即理"，與朱熹的程朱理學(xué)形成"朱陸之辯"，但陸氏后學(xué)通過(guò)鵝湖之會(huì)等學(xué)術(shù)交流逐漸融入理學(xué)體系，故正確答案為B?！绢}干9】吉州木活字印刷術(shù)的起源時(shí)間約為哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.唐代B.宋代C.元代D.明代【參考答案】B【詳細(xì)解析】吉州木活字印刷術(shù)現(xiàn)存最早的實(shí)物為宋代《金剛經(jīng)》，其工藝比歐洲早400余年，故正確答案為B?！绢}干10】廬陵文化中的"三雕"藝術(shù)指的是？【選項(xiàng)】A.木雕、磚雕、石雕B.竹雕、陶雕、漆雕C.木雕、石雕、銅雕D.磚雕、陶雕、木雕【參考答案】A【詳細(xì)解析】"三雕"藝術(shù)特指贛派傳統(tǒng)建筑中的木雕、磚雕、石雕技藝，尤以萬(wàn)安古建為代表，故正確答案為A?！绢}干11】文天祥抗元失敗后流亡途中創(chuàng)作了哪部著作？【選項(xiàng)】A.《正氣歌》B.《過(guò)零丁洋》C.《宋史》D.《白鹿洞書(shū)院揭示》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《過(guò)零丁洋》創(chuàng)作于崖山海戰(zhàn)失敗后，其中"人生自古誰(shuí)無(wú)死"名句成為廬陵文化精神象征，故正確答案為B?！绢}干12】廬陵文化中的"白鹿洞學(xué)規(guī)"制定時(shí)間在哪個(gè)時(shí)期？【選項(xiàng)】A.北宋初期B.南宋時(shí)期C.元代D.明代【參考答案】B【詳細(xì)解析】朱熹于1205年在白鹿洞書(shū)院重訂學(xué)規(guī)，融合周敦頤、程頤等理學(xué)思想，成為古代教育制度典范，故正確答案為B。【題干13】廬陵陶瓷"剪紙貼花"工藝的興盛時(shí)期是？【選項(xiàng)】A.五代十國(guó)B.北宋中期C.南宋末年D.元代【參考答案】C【詳細(xì)解析】南宋末年吉州窯受文人畫(huà)影響，發(fā)展出剪紙貼花工藝，現(xiàn)存實(shí)物多為宋末元初制品，故正確答案為C?！绢}干14】廬陵文化中"五倫"關(guān)系不包括？【選項(xiàng)】A.父子有親B.夫婦有別C.師生有恩D.朋友有信【參考答案】C【詳細(xì)解析】傳統(tǒng)五倫指父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，"師生有恩"屬于儒家教育理念擴(kuò)展，未納入原始五倫體系，故正確答案為C。【題干15】文天祥被俘后拒絕元朝哪項(xiàng)封賞？【選項(xiàng)】A.狀元B.丞相C.平章政事D.郡王【參考答案】B【詳細(xì)解析】文天祥被元世祖封為"平章政事"（相當(dāng)于宰相），他拒絕接受官職，堅(jiān)持民族氣節(jié)，故正確答案為B?！绢}干16】廬陵書(shū)院歷史上哪位皇帝曾親臨講學(xué)？【選項(xiàng)】A.宋仁宗B.宋孝宗C.宋寧宗D.宋光宗【參考答案】B【詳細(xì)解析】宋孝宗即位后曾親臨白鹿洞書(shū)院講學(xué)，并賜"白鹿洞書(shū)院"匾額，推動(dòng)書(shū)院復(fù)興，故正確答案為B。【題干17】吉州窯"木葉天目盞"的燒制原料包含？【選項(xiàng)】A.松針B.竹葉C.楓葉D.茶籽【參考答案】C【詳細(xì)解析】吉州窯木葉天目盞燒制時(shí)將天然楓葉夾入釉層，經(jīng)高溫?zé)菩纬瑟?dú)特天目斑紋，是宋代吉州窯標(biāo)志性工藝，故正確答案為C?！绢}干18】廬陵學(xué)派"心即理"思想對(duì)后世影響最大的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.陽(yáng)明心學(xué)B.程朱理學(xué)C.理學(xué)心學(xué)D.功利學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸九淵"心即理"思想經(jīng)其弟子楊時(shí)、羅欽順等人發(fā)展，與朱熹理學(xué)形成互補(bǔ)，直接影響了王陽(yáng)明創(chuàng)立的陽(yáng)明心學(xué)，故正確答案為A。【題干19】廬陵文化中的"四書(shū)"是指哪四部典籍？【選項(xiàng)】A.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》B.《尚書(shū)》《周易》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》C.《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》D.《周禮》《儀禮》《禮記》《喪禮》【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編為"四書(shū)"，作為白鹿洞書(shū)院教材，故正確答案為A?！绢}干20】廬陵文化對(duì)日本茶道影響最大的代表人物是？【選項(xiàng)】A.千利休B.千玄室C.千宗室D.千利休之弟【參考答案】A【詳細(xì)解析】千利休作為日本茶道祖師，其茶道理念深受廬陵文化影響，特別是對(duì)茶具、茶禮的簡(jiǎn)約追求，故正確答案為A。2025年社會(huì)人文社會(huì)文化知識(shí)競(jìng)賽-廬陵文化知識(shí)競(jìng)賽歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】廬陵文化發(fā)源地的核心區(qū)域是？【選項(xiàng)】A.江西省南昌市B.江西省吉安市C.江西省贛州市D.江西省上饒市【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵文化發(fā)源于吉安市，因古稱(chēng)廬陵郡得名，吉安自唐代以來(lái)便是文化重鎮(zhèn)，擁有白鹿洞書(shū)院、青原山等核心文化地標(biāo)。其他選項(xiàng)為江西省內(nèi)其他城市，但非廬陵文化核心區(qū)?！绢}干2】廬陵文化代表性人物中，以“心即理”思想著稱(chēng)的是？【選項(xiàng)】A.王陽(yáng)明B.朱熹C.羅汝芳D.陳獻(xiàn)章【參考答案】B【詳細(xì)解析】朱熹是南宋理學(xué)家，提出“存天理，滅人欲”“心即理”等核心理論，其著作《四書(shū)章句集注》成為廬陵文化的重要典籍。王陽(yáng)明為明代心學(xué)代表，羅汝芳為晚明學(xué)者，陳獻(xiàn)章為元代理學(xué)家，均非廬陵文化核心人物?！绢}干3】廬陵地區(qū)現(xiàn)存最古老的書(shū)院是？【選項(xiàng)】A.白鹿洞書(shū)院B.延慶書(shū)院C.崇文書(shū)院D.青原書(shū)院【參考答案】A【詳細(xì)解析】白鹿洞書(shū)院始建于唐代，為江南四大書(shū)院之首，朱熹曾在此講學(xué)并制定《白鹿洞書(shū)院揭示》，是廬陵文化教育體系的象征。延慶書(shū)院（明代）、崇文書(shū)院（宋代）、青原書(shū)院（唐代）均晚于白鹿洞書(shū)院或非核心代表?！绢}干4】廬陵文化中的“青原五祖”不包括哪位？【選項(xiàng)】A.錢(qián)俶B.惠能C.傳燈D.僧肇【參考答案】A【詳細(xì)解析】青原五祖為唐代至五代時(shí)期禪宗高僧，包括青原惟信（初祖）、行思（二祖）、懷讓?zhuān)ㄈ妫⑾＿w（四祖）、思及（五祖）。錢(qián)俶為五代吳越國(guó)王，惠能為禪宗六祖，僧肇為東晉哲學(xué)家，均非青原五祖?！绢}干5】廬陵文化中“廬陵三賢”指哪三位歷史人物？【選項(xiàng)】A.王守仁、文天祥、楊萬(wàn)里B.羅欽順、歐陽(yáng)修、曾鞏C.羅汝芳、王陽(yáng)明、黃庭堅(jiān)D.朱熹、陸九淵、楊時(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】廬陵三賢為明代羅欽順、宋代歐陽(yáng)修、曾鞏，三人分別代表理學(xué)、古文運(yùn)動(dòng)和文學(xué)成就。王守仁為陽(yáng)明心學(xué)代表，文天祥為抗元英雄，楊萬(wàn)里為南宋詩(shī)人，黃庭堅(jiān)為北宋江西詩(shī)派代表，均非廬陵三賢?！绢}干6】廬陵地區(qū)特有的傳統(tǒng)節(jié)慶“做冬”習(xí)俗的起源與下列哪項(xiàng)相關(guān)？【選項(xiàng)】A.火神崇拜B.水神祭祀C.農(nóng)耕豐收D.祭祖儀式【參考答案】C【詳細(xì)解析】“做冬”是廬陵地區(qū)冬季重要農(nóng)事祭祀，祈求來(lái)年五谷豐登，與農(nóng)耕豐收密切相關(guān)?；鹕癯绨荻嘁?jiàn)于北方地區(qū)，水神祭祀多與南方水鄉(xiāng)相關(guān)，祭祖儀式通常在清明、冬至等固定時(shí)間舉行?！绢}干7】廬陵文化典籍《廬陵周禮》的編撰者是？【選項(xiàng)】A.朱熹B.羅大經(jīng)C.謝枋得D.周敦頤【參考答案】B【詳細(xì)解析】《廬陵周禮》為南宋羅大經(jīng)所著，系統(tǒng)整理廬陵地區(qū)禮制文獻(xiàn)，是研究宋代地方禮俗的重要資料。朱熹雖為廬陵文化代表人物，但未直接參與此書(shū)編撰；謝枋得為南宋抗元志士，周敦頤為北宋理學(xué)家?！绢}干8】廬陵地區(qū)著名古橋“文公橋”的建造年代是？【選項(xiàng)】A.北宋時(shí)期B.南宋時(shí)期C.明代D.清代【參考答案】A【詳細(xì)解析】文公橋（又稱(chēng)白鷺橋）建于北宋慶歷年間（1041-1048年），為廬陵八景之一，朱熹曾在此講學(xué)。明代雖對(duì)古橋進(jìn)行過(guò)修繕，但建造主體仍屬北宋?！绢}干9】廬陵文化中“廬陵派”古文運(yùn)動(dòng)的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.曾鞏B.歐陽(yáng)修C.王安石D.鄭谷【參考答案】C【詳細(xì)解析】廬陵派古文運(yùn)動(dòng)以歐陽(yáng)修、曾鞏為核心，形成“尚古文、崇儒學(xué)”的文學(xué)主張。王安石為北宋政治家、文學(xué)家，雖屬古文運(yùn)動(dòng)參與者，但非廬陵派代表人物。鄭谷為晚唐詩(shī)人，與廬陵派無(wú)直接關(guān)聯(lián)。【題干10】廬陵地區(qū)現(xiàn)存最大的明代古戲臺(tái)是？【選項(xiàng)】A.青原山古戲臺(tái)B.永和戲臺(tái)C.延福戲臺(tái)D.崇文戲臺(tái)【參考答案】B【詳細(xì)解析】永和戲臺(tái)位于吉安市永和鎮(zhèn)，始建于明代嘉靖年間（1522-1566年），保存完整且規(guī)模宏大，是贛南地區(qū)保存最完好的明代古戲臺(tái)。其他選項(xiàng)中，青原山古戲臺(tái)為清代建筑，延福戲臺(tái)為清代重建，崇文戲臺(tái)為宋代遺存。【題干11】廬陵文化中“廬陵十賢”不包括哪位歷史人物？【選項(xiàng)】A.趙師秀B.羅大經(jīng)C.鄭思肖D.文天祥【參考答案】A【詳細(xì)解析】廬陵十賢為宋代至元代廬陵籍杰出人物，包括歐陽(yáng)修、曾鞏、文天祥、謝枋得、楊萬(wàn)里等。趙師秀為南宋詩(shī)人，但非廬陵籍；羅大經(jīng)為南宋學(xué)者，鄭思肖為宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人，文天祥為廬陵十賢核心人物。【題干1