-2022學(xué)年度第一學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中，一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱(chēng)“重午”，陽(yáng)氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，具備了功利和美感的雙重作用?？梢?jiàn)，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)，跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類(lèi)對(duì)自然的崇拜演化為人類(lèi)對(duì)生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái)，反映了人類(lèi)對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生，可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分，也依賴(lài)文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的《元日》，說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類(lèi)文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類(lèi)的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮，是多么無(wú)趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類(lèi)的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。不少文學(xué)佳作書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫(xiě)中秋，沈從文《邊城》寫(xiě)端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動(dòng)的時(shí)空，情節(jié)在其中推進(jìn)，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷(xiāo)蝕，幸好有這些文學(xué)作品，把舊日過(guò)節(jié)的活動(dòng)方式和所涉及的事物，細(xì)致而又充滿(mǎn)趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》，《光明日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同等，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。B.因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的。C.清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng)，與文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D.傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類(lèi)的文化貢獻(xiàn)，需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B.文章從多個(gè)方面論證了文學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系，肯定了文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保存與傳承的積極作用。C.文章第五段運(yùn)用類(lèi)比論證，是為了揭示“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。D.文章列舉了王安石等人的詩(shī)歌，說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。B.有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品強(qiáng)化民族記憶、增強(qiáng)文化認(rèn)同，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)。C.科學(xué)使人類(lèi)文明進(jìn)步，也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張，使人類(lèi)精神世界失去光彩。D.保留傳統(tǒng)節(jié)日及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，或許可促使文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷再生產(chǎn)?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第②段“可見(jiàn)，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神的愉悅”可知，傳統(tǒng)節(jié)日在審美需求的層面與文學(xué)有相通之處，并不是與文學(xué)在各個(gè)方面都是相通的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章運(yùn)用了類(lèi)比論證”錯(cuò)誤。類(lèi)比是基于兩種不同事物或道理間的類(lèi)似，借助喻體的特征，通過(guò)聯(lián)想來(lái)對(duì)本體加以修飾描摹的一種手法。對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。根據(jù)原文第⑤段“試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮，是多么無(wú)趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象……”可知，此處運(yùn)用的是對(duì)比論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第③段“文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值”可知，文學(xué)需要經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，并不能直接引發(fā)人對(duì)生命本原的思考。B.“也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化重要標(biāo)識(shí)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第①段“傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”和第⑤段“成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)”可知，“有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品”與“傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)”之間并不存在必然的因果關(guān)系。C.“使人類(lèi)精神世界失去光彩”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第⑤段“人類(lèi)文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象‘去魅’，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類(lèi)的精神世界失去不少光彩”可知，對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類(lèi)的精神世界失去不少光彩，并不是使人類(lèi)精神世界失去光彩。故選D。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：20世紀(jì)90年代，以模仿、大規(guī)模制造、低價(jià)為特點(diǎn)的國(guó)貨品牌開(kāi)始進(jìn)入大眾視野，但與進(jìn)口產(chǎn)品相比，“制造大國(guó)”“品牌弱國(guó)”的烙印鮮明。隨著我國(guó)人均GDP突破一萬(wàn)美元，綜合國(guó)力與國(guó)民整體消費(fèi)實(shí)力顯著提升，制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)文化自信和對(duì)本土文化認(rèn)同感的提高以及消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)生活的追求，國(guó)貨品牌快速迭代，迎來(lái)了百花齊放的春天。中國(guó)已經(jīng)是全球最大和最有潛力的市場(chǎng)，消費(fèi)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。中?guó)從“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)型，為國(guó)貨建立強(qiáng)勢(shì)品牌提供了基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)，一定會(huì)有一批隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展而崛起的民族品牌走向全球。

（摘編自夏杰長(zhǎng)《國(guó)貨起航正當(dāng)時(shí)》等）材料二：中國(guó)青年報(bào)·中青校媒向全國(guó)高校998名大學(xué)生展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：79.83%受訪大學(xué)生愿意支持國(guó)貨，對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌發(fā)展懷有期待。同時(shí)，在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)有41.42%的學(xué)生會(huì)優(yōu)先考慮國(guó)貨。我們把時(shí)間退回到20年前，你眼里的國(guó)貨是什么樣的？百雀羚應(yīng)該是黃藍(lán)包裝，冬天出門(mén)前怕凍著臉扭開(kāi)蓋子抹一抹；馬應(yīng)龍是中國(guó)知名的醫(yī)藥老字號(hào)，主打產(chǎn)品是痔瘡膏……沒(méi)想到20年過(guò)去了，原本被遺忘在角落里的國(guó)貨重新火了起來(lái)。先來(lái)細(xì)數(shù)幾個(gè)知名品牌：李寧在2018年三次踏上頂級(jí)時(shí)裝周秀場(chǎng)，顯眼的漢字和黃紅配色，加上濃厚的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，使李寧的舊形象被打破了；在美妝領(lǐng)域，完美日記、瑪麗黛佳等已然收獲不少年輕擁躉，被美妝博主們稱(chēng)為“國(guó)貨之光”，百雀羚也緊跟步伐實(shí)現(xiàn)年輕化轉(zhuǎn)變，尤其是和故宮文創(chuàng)等開(kāi)啟了跨界營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)了完美轉(zhuǎn)型。（摘編自馬婉瑩《沒(méi)想到20年過(guò)去了，原本遺忘在角落里的國(guó)貨重新火了起來(lái)》）材料三：隨著情懷大潮褪去，國(guó)貨的一些問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)。設(shè)計(jì)“土”、品質(zhì)不佳、銷(xiāo)售“有坑”等評(píng)價(jià)逐漸出現(xiàn)，消費(fèi)者們開(kāi)始對(duì)國(guó)貨提出了更高的要求。天貓相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，產(chǎn)品如果沒(méi)有品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，將很難從眾多品牌中脫穎而出?；ヂ?lián)網(wǎng)后臺(tái)數(shù)據(jù)也為產(chǎn)品研發(fā)提供了支撐，使企業(yè)可以聚焦消費(fèi)者年齡段消費(fèi)需求，讓產(chǎn)品更加精準(zhǔn)化。許多國(guó)產(chǎn)品牌針對(duì)國(guó)內(nèi)用戶(hù)需求，提供了更有品質(zhì)和細(xì)化的產(chǎn)品，使它們?cè)诩?xì)分品類(lèi)市場(chǎng)中爆發(fā)。2021年3月，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。在我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和內(nèi)需潛力下，國(guó)貨品牌積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提升產(chǎn)品價(jià)值，將迎來(lái)難得的高質(zhì)量發(fā)展機(jī)遇。（摘編自姚亞奇《從藏在標(biāo)簽里到步入聚光燈下》）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾經(jīng)我國(guó)“品牌弱國(guó)”的烙印鮮明，但隨著中國(guó)從“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)型，我國(guó)將會(huì)出現(xiàn)一批走向全球的民族品牌。B.國(guó)人最喜歡的國(guó)貨排在前五名的依次是服裝、食品、家電、鞋、手機(jī)，而選擇國(guó)貨最主要的原因是國(guó)貨的性?xún)r(jià)比高。C.國(guó)貨品牌“春天”的到來(lái)，是由中國(guó)已是全球最大和最有潛力的市場(chǎng)以及中國(guó)國(guó)民整體消費(fèi)實(shí)力的顯著提升決定的。D.在消費(fèi)對(duì)象方面，人們?cè)诩矣密?chē)、包飾等方面選擇國(guó)貨的較少，而在滿(mǎn)意度方面，人們對(duì)國(guó)貨的價(jià)格還是比較滿(mǎn)意的。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)青年報(bào)·中青校媒調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：近八成的國(guó)民對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌發(fā)展懷有期待，超四成的國(guó)民表示在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮國(guó)貨。B.李寧、百雀羚國(guó)貨品牌逐漸擺脫了窠臼，通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的挖掘與創(chuàng)新形成了一股獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)潮，重新火了起來(lái)。C.完美日記、瑪麗黛佳等國(guó)貨品牌深受年輕消費(fèi)者的追捧，被美妝博主們稱(chēng)為“國(guó)貨之光”，是國(guó)貨品牌中質(zhì)量最高的產(chǎn)品。D.設(shè)計(jì)“土”、銷(xiāo)售“有坑”等不良評(píng)價(jià)的出現(xiàn)，讓消費(fèi)者們的情懷大潮逐漸褪去，同時(shí)也讓消費(fèi)者們對(duì)國(guó)貨提出了更高的要求。6.企業(yè)應(yīng)如何助力我國(guó)打造“品牌強(qiáng)國(guó)”？請(qǐng)綜合材料概括說(shuō)明?！敬鸢浮?.C5.B6.①積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提升產(chǎn)品價(jià)值；②利用大數(shù)據(jù)，讓產(chǎn)品更加精準(zhǔn)化；③融入傳統(tǒng)文化因子，提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感，加大創(chuàng)新力度；④提供良好的售后服務(wù)，更好地滿(mǎn)足年輕消費(fèi)者的消費(fèi)需求等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料相關(guān)信息，分析理解材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C．“是由中國(guó)已是全球最大和最有潛力的市場(chǎng)以及中國(guó)國(guó)民整體消費(fèi)實(shí)力的顯著提升決定的”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一原文“隨著我國(guó)人均GDP突破一萬(wàn)美元，綜合國(guó)力與國(guó)民整體消費(fèi)實(shí)力顯著提升，制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)文化自信和對(duì)本土文化認(rèn)同感的提高以及消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)生活的追求，國(guó)貨品牌快速迭代，迎來(lái)了百花齊放的春天”可知國(guó)貨品牌“春天”的到來(lái)是由于“綜合國(guó)力與國(guó)民整體消費(fèi)實(shí)力顯著提升，制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)文化自信和對(duì)本土文化認(rèn)同感的提高以及消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)生活的追求”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，辨析材料相關(guān)的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“近八成的國(guó)民對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌發(fā)展懷有期待，超四成的國(guó)民表示在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮國(guó)貨”中“國(guó)民”擴(kuò)大了范圍。原文“中國(guó)青年報(bào)·中青校媒向全國(guó)高校998名大學(xué)生展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查”可知中國(guó)青年報(bào)·中青校媒調(diào)查的對(duì)象是全國(guó)高校998名大學(xué)生，而不是普通國(guó)民。C．“是國(guó)貨品牌中質(zhì)量最高的產(chǎn)品”說(shuō)法屬于無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“在美妝領(lǐng)域，完美日記、瑪麗黛佳等已然收獲不少年輕擁躉，被美妝博主們稱(chēng)為‘國(guó)貨之光’”，文中沒(méi)有“完美日記、瑪麗黛佳等國(guó)貨品牌是國(guó)貨品牌中質(zhì)量最高的產(chǎn)品”相關(guān)信息。D．“設(shè)計(jì)‘土’、銷(xiāo)售‘有坑’等不良評(píng)價(jià)的出現(xiàn)，讓消費(fèi)者們的情懷大潮逐漸褪去，同時(shí)也讓消費(fèi)者們對(duì)國(guó)貨提出了更高的要求”說(shuō)法不符合原文，因果倒置。原文為“隨著情懷大潮褪去，國(guó)貨的一些問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)。設(shè)計(jì)‘土’、品質(zhì)不佳、銷(xiāo)售‘有坑’等評(píng)價(jià)逐漸出現(xiàn)，消費(fèi)者們開(kāi)始對(duì)國(guó)貨提出了更高的要求”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，歸納概括材料相關(guān)的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“20世紀(jì)90年代，以模仿、大規(guī)模制造、低價(jià)為特點(diǎn)的國(guó)貨品牌開(kāi)始進(jìn)入大眾視野，但與進(jìn)口產(chǎn)品相比，‘制造大國(guó)’‘品牌弱國(guó)’的烙印鮮明”“隨著情懷大潮褪去，國(guó)貨的一些問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)?！焚|(zhì)不佳”“天貓相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，產(chǎn)品如果沒(méi)有品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，將很難從眾多品牌中脫穎而出”“在我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和內(nèi)需潛力下，國(guó)貨品牌積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提升產(chǎn)品價(jià)值，將迎來(lái)難得的高質(zhì)量發(fā)展機(jī)遇”以及圖三“你對(duì)國(guó)貨品牌有什么期待”關(guān)于質(zhì)量數(shù)據(jù)調(diào)查可以得出企業(yè)應(yīng)“積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提升產(chǎn)品價(jià)值”；根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)后臺(tái)數(shù)據(jù)也為產(chǎn)品研發(fā)提供了支撐，使企業(yè)可以聚焦消費(fèi)者年齡段消費(fèi)需求，讓產(chǎn)品更加精準(zhǔn)化。許多國(guó)產(chǎn)品牌針對(duì)國(guó)內(nèi)用戶(hù)需求，提供了更有品質(zhì)和細(xì)化的產(chǎn)品，使它們?cè)诩?xì)分品類(lèi)市場(chǎng)中爆發(fā)”得出企業(yè)應(yīng)“利用大數(shù)據(jù)，讓產(chǎn)品更加精準(zhǔn)化”；根據(jù)“對(duì)文化自信和對(duì)本土文化認(rèn)同感的提高以及消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)生活的追求”“李寧在2018年三次踏上頂級(jí)時(shí)裝周秀場(chǎng)，顯眼的漢字和黃紅配色，加上濃厚的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，使李寧的舊形象被打破了”“制造大國(guó)’‘品牌弱國(guó)’的烙印鮮明”“百雀羚也緊跟步伐實(shí)現(xiàn)年輕化轉(zhuǎn)變，尤其是和故宮文創(chuàng)等開(kāi)啟了跨界營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)了完美轉(zhuǎn)型”“隨著情懷大潮褪去，國(guó)貨的一些問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)。設(shè)計(jì)‘土’”得出企業(yè)應(yīng)“融入傳統(tǒng)文化因子，提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感，加大創(chuàng)新力度”；根據(jù)“隨著情懷大潮褪去，國(guó)貨的一些問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)……銷(xiāo)售‘有坑’等評(píng)價(jià)逐漸出現(xiàn)，消費(fèi)者們開(kāi)始對(duì)國(guó)貨提出了更高的要求”以及圖三“你對(duì)國(guó)貨品牌有什么期待”關(guān)于售后服務(wù)調(diào)查數(shù)據(jù)可以得逞得出企業(yè)應(yīng)“提供良好的售后服務(wù)，更好地滿(mǎn)足年輕消費(fèi)者的消費(fèi)需求等”。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。炊煙芬芳高杉看到方志敏到村里來(lái)調(diào)查，王籮筐高興有了向救命恩人展示成績(jī)的機(jī)會(huì)。幾天前，鄉(xiāng)里傳達(dá)了閩浙贛省蘇維埃政府主席方志敏“讓蘇區(qū)的每一位老表都吃上過(guò)年的年糕”的指示，老百姓那個(gè)高興啊。每人十斤稻谷，對(duì)于上頓不接下頓的日子，雖說(shuō)是杯水車(chē)薪，但畢竟給要過(guò)年的父老鄉(xiāng)親帶來(lái)一點(diǎn)希望，讓大家看到共產(chǎn)黨的政府在這么困難的情況下，對(duì)老百姓的好。鄉(xiāng)蘇的同志告訴大家，這是方主席領(lǐng)著隊(duì)伍攻下了縣城，繳獲敵人的稻谷。為奪取這些糧食，犧牲了好幾個(gè)戰(zhàn)士。鄉(xiāng)村干部都心肝寶貝似的管護(hù)著這些用鮮血和生命換來(lái)的稻谷，生怕有一點(diǎn)閃失和差錯(cuò)。這些天，王籮筐安排雙崗看守，直到最后一戶(hù)人家把稻谷領(lǐng)走，他才睡了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)?！按蠹夜ぷ鞑诲e(cuò)，我代表省政府感謝大家！”看到方志敏動(dòng)身要走，王籮筐說(shuō)：“方主席，你不要慌著走，我還沒(méi)匯報(bào)工作呢。今天大年三十，我家還有點(diǎn)燒酒，得跟你這救命恩人喝一壺！”其實(shí)，他心里很矛盾。他真的希望方志敏到他家吃飯，可又怕婆娘忍不住說(shuō)出那件事兒。志敏拱拱手，“‘一把手’，謝謝啦，過(guò)了年我再喝你的酒。咱們的檢查還沒(méi)完呢！咱們到村后山上看看！”一聽(tīng)方志敏不去他家，他臉上表露出失望，內(nèi)心卻又有一點(diǎn)兒小慶幸。方志敏要到村后山上去，不知他葫蘆里賣(mài)的什么藥。王籮筐求助似的看看李長(zhǎng)貴，李長(zhǎng)貴也是一臉懵懂，只是向他示意一下，做了個(gè)頭前帶路的暗示。他只好帶領(lǐng)一行人向后山走。站在后山上，整個(gè)樟樹(shù)灣子展現(xiàn)在眾人眼前。正是做午飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)的煙囪里，冒著青中帶灰的炊煙，整個(gè)小山村籠罩在淡淡霧靄中，好一幅淡雅的鄉(xiāng)居圖！方志敏望著裊裊炊煙，露出欣慰的笑容。看到方志敏高興，大家也受到感染，紛紛說(shuō)笑起來(lái)。忽然，方志敏指著一家茅草屋頂，問(wèn)王籮筐：“‘一把手’，那個(gè)沒(méi)冒煙的煙囪，是誰(shuí)家的？”王籮筐仔細(xì)數(shù)了數(shù)街巷和屋頂，說(shuō)：“好像是李三老漢家?！狈街久艨戳送趸j筐一眼，說(shuō)：“咱們?nèi)タ纯?！”推開(kāi)一片柴門(mén)，走進(jìn)一座茅屋。一張破木床上，一個(gè)白胡子老漢喘息著躺在那里，聽(tīng)到有人進(jìn)來(lái)說(shuō)話，睜眼看了看又閉上眼睛。屋里冷鍋涼灶，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)動(dòng)煙火的樣子。王籮筐走到窗前，對(duì)老漢說(shuō)：“李家二叔，省里的方主席來(lái)看你了，看你吃沒(méi)吃上年糕，怎么還沒(méi)生火做飯??！”方志敏的大名，在當(dāng)?shù)丶矣鲬?hù)曉。一聽(tīng)這，老漢掙扎著坐起來(lái)，緊緊拉住方志敏的手，連咳嗽帶喘地說(shuō)：“謝謝方……主席你……發(fā)的稻谷，我……給你……磕頭?。　狈街久裘ψ柚?，說(shuō)：“老人家，使不得，使不得，要謝就謝共產(chǎn)黨，謝蘇區(qū)政府吧。我們的工作沒(méi)做好，讓您老人家受苦了！”在老人斷斷續(xù)續(xù)的訴說(shuō)中，方志敏了解到，考慮到老人年老體弱，王籮筐安排人把分的稻谷給他送到家，老人也摁了手印。干部都認(rèn)為完成了任務(wù)，沒(méi)想到他這幾天犯了氣喘病，別說(shuō)做年糕，連碗水都燒開(kāi)不了了。李長(zhǎng)貴見(jiàn)狀忙對(duì)方志敏說(shuō)：“我們的工作不深入，請(qǐng)主席批評(píng)?！笨吹酵趸j筐這些村干部忙忙活活地?zé)鲲垼街久粽f(shuō)：“每個(gè)村都要查查，看看還有沒(méi)有類(lèi)似情況，一定要保證每個(gè)老百姓都過(guò)好這個(gè)年。”李長(zhǎng)貴說(shuō)：“我馬上回鄉(xiāng)里通知各村，落實(shí)你的指示！”看到李長(zhǎng)貴匆匆離去的背影，方志敏對(duì)大家說(shuō)：“你們忙，我走了！”王籮筐拉著方志敏的手，懇切地說(shuō)：“到飯點(diǎn)兒了，好賴(lài)吃點(diǎn)兒再走！”方志敏說(shuō)：“我到山前劉家溝去，說(shuō)好了到那兒吃飯，順便開(kāi)個(gè)會(huì)，都等著呢！”方志敏轉(zhuǎn)身對(duì)床上的李三老漢說(shuō)道：“老人家，放心，村干部會(huì)給你治好病，也會(huì)讓你吃上年糕的！”李三老漢向方志敏點(diǎn)了點(diǎn)頭，招了招手。方志敏一一和大家握手告別，最后，握到王籮筐，對(duì)他說(shuō)：“‘一把手’同志，再細(xì)心一些！”王籮筐緊緊握住方志敏的手，使勁晃了晃，仿佛在用這種有力的動(dòng)作表達(dá)他下定的決心。其實(shí)，他心里還有個(gè)秘密：這次分稻谷虧了秤，他沒(méi)讓保管、會(huì)計(jì)吭聲，自家承擔(dān)了十七斤半的損耗，氣得婆娘到今天還不理他。前山陽(yáng)坡上，方志敏坐在一棵巨大的香樟樹(shù)下，他從隨身帶的布包里掏出兩個(gè)菜團(tuán)子，這就是他大年三十的午飯。粗大的樹(shù)身?yè)踝×撕涞谋憋L(fēng)，但樟樹(shù)灣子的炊煙還是隨風(fēng)飄了過(guò)來(lái)，方志敏貪婪地翕動(dòng)著鼻孔，嗅出了母親做飯時(shí)的那熟悉的炊煙的香味，心里溫暖了許多。（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)兩處寫(xiě)王籮筐的秘密，前面不說(shuō)破，是為了制造懸念，引起讀者閱讀的興趣，后面揭開(kāi)謎底，讓讀者恍然大悟。B.李長(zhǎng)貴不但自我批評(píng)，還請(qǐng)方志敏批評(píng)，并馬上回鄉(xiāng)里通知各村落實(shí)指示，體現(xiàn)了基層干部真誠(chéng)為民的工作態(tài)度。C.小說(shuō)截取生活的橫斷面來(lái)表現(xiàn)主旨，中間李三老漢的故事是使用了插敘的手法，目的是讓小說(shuō)一波三折。D.寫(xiě)方志敏“貪婪地翕動(dòng)著鼻孔，嗅出了母親做飯時(shí)的那熟悉的炊煙的香味”，使人物形象有血有肉，高大立體。8.請(qǐng)概括王籮筐的心理變化過(guò)程。9.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)標(biāo)題的作用?！敬鸢浮?.C8.①有機(jī)會(huì)向方志敏展示成績(jī)時(shí)的高興；②想邀請(qǐng)方志敏到家里喝酒以感謝他的救命之恩，但又怕妻子說(shuō)出秘密時(shí)的矛盾；③聽(tīng)到方志敏不去他家時(shí)感到的失望和慶幸，對(duì)方志敏要到村后山上去的不解；④對(duì)方志敏要求他再細(xì)心一些時(shí)的下定決心。9.①炊煙升起代表村民們可以做年糕，家家有散發(fā)“芬芳”的炊煙象征著蘇區(qū)百姓能過(guò)上祥和的春節(jié)；②方志敏通過(guò)觀察炊煙是否升起來(lái)判斷村民家里的情況，表現(xiàn)了他睿智、關(guān)心百姓、工作細(xì)致的特點(diǎn)；③李三老漢家，沒(méi)有炊煙到最后升起炊煙，前后照應(yīng)，炊煙有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“中間李三老漢的故事是使用了插敘的手法”錯(cuò)，不屬于插敘，是整個(gè)事件發(fā)生過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，屬于發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)小問(wèn)題，很符合生活的真實(shí)，體現(xiàn)了人物性格和主旨思想。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象心理變化的能力。由第一段開(kāi)頭“看到方志敏到村里來(lái)調(diào)查，王籮筐高興有了向救命恩人展示成績(jī)的機(jī)會(huì)”可知，有機(jī)會(huì)向方志敏展示成績(jī)時(shí)的高興；由第二段“看到方志敏動(dòng)身要走，王籮筐說(shuō)：‘方主席，你不要慌著走，我還沒(méi)匯報(bào)工作呢。今天大年三十，我家還有點(diǎn)燒酒，得跟你這救命恩人喝一壺！’其實(shí)，他心里很矛盾。他真的希望方志敏到他家吃飯，可又怕婆娘忍不住說(shuō)出那件事兒”可知，想邀請(qǐng)方志敏到家里喝酒以感謝他的救命之恩，但又怕妻子說(shuō)出秘密時(shí)的矛盾；由第三段“……一聽(tīng)方志敏不去他家，他臉上表露出失望，內(nèi)心卻又有一點(diǎn)兒小慶幸。方志敏要到村后山上去，不知他葫蘆里賣(mài)的什么藥。王籮筐求助似的看看李長(zhǎng)貴，李長(zhǎng)貴也是一臉懵懂，只是向他示意一下，做了個(gè)頭前帶路的暗示”可知，聽(tīng)到方志敏不去他家時(shí)感到的失望和慶幸，對(duì)方志敏要到村后山上去的不解；由倒數(shù)第二段“方志敏一一和大家握手告別，最后，握到王籮筐……王籮筐緊緊握住方志敏的手，使勁晃了晃，仿佛在用這種有力的動(dòng)作表達(dá)他下定的決心”可知，對(duì)方志敏要求他再細(xì)心一些時(shí)的下定決心?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題作用的能力。解答本題首先要找到與“炊煙”相關(guān)的句段，然后從炊煙的本義、借代、象征比喻意，以及與人物形象和主旨思想等角度思考。由第一段“幾天前，鄉(xiāng)里傳達(dá)了閩浙贛省蘇維埃政府主席方志敏‘讓蘇區(qū)的每一位老表都吃上過(guò)年的年糕’的指示，老百姓那個(gè)高興啊。每人十斤稻谷，對(duì)于上頓不接下頓的日子，雖說(shuō)是杯水車(chē)薪，但畢竟給要過(guò)年的父老鄉(xiāng)親帶來(lái)一點(diǎn)希望，讓大家看到共產(chǎn)黨的政府在這么困難的情況下，對(duì)老百姓的好”可知，炊煙升起代表村民們可以做年糕，家家有散發(fā)“芬芳”的炊煙象征著蘇區(qū)百姓能過(guò)上祥和的春節(jié)；由第四段“站在后山上，整個(gè)樟樹(shù)灣子展現(xiàn)在眾人眼前。正是做午飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)的煙囪里，冒著青中帶灰的炊煙，整個(gè)小山村籠罩在淡淡霧靄中，好一幅淡雅的鄉(xiāng)居圖！方志敏望著裊裊炊煙，露出欣慰的笑容?？吹椒街久舾吲d，大家也受到感染”，“忽然，方志敏指著一家茅草屋頂，問(wèn)王籮筐：‘……那個(gè)沒(méi)冒煙的煙囪，是誰(shuí)家的？’王籮筐仔細(xì)數(shù)了數(shù)街巷和屋頂，說(shuō)：‘好像是李三老漢家?！街久艨戳送趸j筐一眼，說(shuō)：‘咱們?nèi)タ纯?！’”可知，方志敏通過(guò)觀察炊煙是否升起來(lái)判斷村民家里的情況，表現(xiàn)了他睿智、關(guān)心百姓、工作細(xì)致的特點(diǎn)；由第五段“推開(kāi)一片柴門(mén)，走進(jìn)一座茅屋……屋里冷鍋涼灶，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)動(dòng)煙火的樣子……在老人斷斷續(xù)續(xù)的訴說(shuō)中，方志敏了解到，考慮到老人年老體弱，王籮筐安排人把分的稻谷給他送到家，老人也摁了手印。干部都認(rèn)為完成了任務(wù)，沒(méi)想到他這幾天犯了氣喘病，別說(shuō)做年糕，連碗水都燒開(kāi)不了了”，第六段“看到王籮筐這些村干部忙忙活活地?zé)鲲?，方志敏說(shuō)，每個(gè)村都要查查，看看還有沒(méi)有類(lèi)似情況，一定要保證每個(gè)老百姓都過(guò)好這個(gè)年”可知，李三老漢家，沒(méi)有炊煙到最后升起炊煙，前后照應(yīng)，炊煙有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。始興忠武王憺字僧達(dá)。武帝起兵，憺為相國(guó)從事中郎，與南平王偉留守。天監(jiān)元年，封始興郡王。時(shí)荊州軍旅之后公私匱乏憺厲精為政廣辟屯田減省力役存問(wèn)兵死之家供其窮困人甚安之憺自以少年始居重任，欲開(kāi)導(dǎo)物情。辭訟者皆立待符教，決于俄頃。曹無(wú)留事，下無(wú)滯獄。天監(jiān)六年，州大水，江溢堤壞，憺親率將吏，冒雨賦丈尺筑之，而雨甚水壯，眾皆恐，或請(qǐng)避焉。憺曰：“王尊尚欲身塞河堤，我獨(dú)何心以免？”乃登堤嘆息，終日輟膳。邴洲在南岸，數(shù)百家見(jiàn)水長(zhǎng)驚走，登屋緣樹(shù)。憺?zāi)既司戎?，一口賞一萬(wàn)。估客數(shù)十人應(yīng)募，洲人皆以免，吏人嘆服，咸稱(chēng)神勇。又分遣諸郡遭水死者給棺槥，失田者與糧種。七年，慈母陳太妃薨，水漿不入口六日，居喪過(guò)禮，武帝優(yōu)詔勉之，使攝州任。是冬，詔征以本號(hào)還朝，人歌曰：“始興王，人之爹，赴人急，如水火，何時(shí)復(fù)來(lái)哺乳我？”憺性好謙，降意接士，常與賓客連榻坐。時(shí)論稱(chēng)之。九年，拜益州刺史。舊守宰丞尉歲時(shí)乞丐，躬?dú)v村里，百姓苦之，習(xí)以為常。憺至州，停斷嚴(yán)切，百姓以蘇。又興學(xué)校，祭漢蜀郡太守文翁，由是人多向方者。十四年，遷荊州刺史。同母兄安成王秀將之雍州，薨于道。憺聞喪自投于地，席槁哭泣，不飲不食者數(shù)日，傾財(cái)產(chǎn)賻送，部伍大小皆取足焉，天下稱(chēng)其悌。十八年，征為侍中。薨，二宮悲惜，輿駕臨幸者七焉。贈(zèng)司徒，謚曰忠武。憺有恵西土，荊州人聞薨，皆哭于巷，嫁娶有吉日，移以避哀。（節(jié)選自《南史·梁宗室下》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)荊州軍旅之后/公私匱乏/憺厲精為政/廣辟屯田/減省力役/存問(wèn)兵死之家/供其窮困/人甚安之/B.時(shí)荊州軍旅/之后公私匱乏/憺厲精為政/廣辟屯田/減省力役存問(wèn)/兵死之家/供其窮困/人甚安之/C.時(shí)荊州軍旅之后/公私匱乏/憺厲精/為政廣辟屯田/減省力役/存問(wèn)兵死之家/供其窮困/人甚安之/D.時(shí)荊州軍旅/之后公私匱乏/憺厲精/為政廣辟屯田/減省力役存問(wèn)/兵死之家/供其窮困/人甚安之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.薨，《禮記》載“諸侯曰薨”，唐代三品以上官員去世也可以稱(chēng)“薨”。B.拜，既可指古代一種表示敬意的禮節(jié)，也可用來(lái)表示授予某種官職。在文中所指的是前者。C.賻送，在古代指贈(zèng)給死者家屬財(cái)物以辦理喪事，也叫賻贈(zèng)。D.輿駕，帝后乘坐的車(chē)，亦借指帝后。駕，古代車(chē)乘總稱(chēng)，亦指帝王的車(chē)，轉(zhuǎn)指帝王。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蕭憺厲精為政，措施得力。蕭儋初任始興郡王時(shí)，天下處于戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家、個(gè)人物資困乏，蕭憺提振精神處理政事，百姓生活因此安定。B.蕭憺積極防汛，毫不懼怕。州中發(fā)大水，大堤多處損毀，蕭憺親自率領(lǐng)將士官吏修筑大堤，因雨大水多，有人請(qǐng)求退避，蕭憺嚴(yán)厲批評(píng)了他們。C.蕭憺關(guān)心民生，百姓感恩。擔(dān)任益州刺史時(shí)，他嚴(yán)禁官吏過(guò)年時(shí)向百姓討錢(qián)，百姓得以休養(yǎng)生息。他積極興辦學(xué)校，有好多人向正直的人學(xué)習(xí)。D.蕭憺死后榮耀，上下悲痛。他去世時(shí)，東西兩宮的人都悲痛惋惜，他被追贈(zèng)司徒，謚為忠武；荊州的百姓在街巷中哭泣，還為此改變嫁娶日期。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）憺性好謙，降意接士，常與賓客連榻坐，時(shí)論稱(chēng)之。（2）又興學(xué)校，祭漢蜀郡太守文翁，由是人多向方者。【答案】10.A11.B12.B13.（1）蕭憺性情喜好謙和，放低姿態(tài)、屈尊接待士人，常常與賓客連著床榻就坐。當(dāng)時(shí)的輿論稱(chēng)贊他。（2）他又興辦學(xué)校，祭奠漢代蜀郡太守文翁，因此人們多向正直的人看齊。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：當(dāng)時(shí)荊州遭遇戰(zhàn)亂之后，公家和私人（物資）缺乏，蕭憺提振精神處理政事，廣泛開(kāi)墾屯田，減少勞役，慰問(wèn)陣亡兵士的家庭，賑濟(jì)其中貧窮困難的人，使民心大為安定?！皶r(shí)荊州軍旅之后”中“軍旅之后”指遭遇戰(zhàn)亂之后，時(shí)間狀語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除BD。“憺厲精為政”中“厲精”是修飾“為政”的，中間不宜斷開(kāi)，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。B.“在文中所指的是前者”說(shuō)法錯(cuò)誤。在文中“拜益州刺史”指的是后者授予官職。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。B.“蕭憺嚴(yán)厲批評(píng)了他們”錯(cuò)誤，原文為“王尊尚欲身塞河堤，我獨(dú)何心以免”，蕭憺是用王尊的事例來(lái)表明自己絕不躲避，并沒(méi)有嚴(yán)厲批評(píng)他們。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“降”，放低；“連榻”，連著床榻；“時(shí)論”，當(dāng)時(shí)的輿論。（2）“祭”，祭奠；“由此”，因此；“方”，正直。參考譯文始興忠武王蕭憺字僧達(dá)。梁武帝起兵時(shí)，蕭憺擔(dān)任相國(guó)從事中郎，與南平王蕭偉留守。天監(jiān)元年，（蕭憺）被封為始興郡王。當(dāng)時(shí)荊州遭遇戰(zhàn)亂之后，公家和私人（的物資）缺乏，蕭憺提振精神處理政事，廣泛開(kāi)墾屯田，減少勞役，慰問(wèn)陣亡兵士的家庭，賑濟(jì)其中貧窮困難的人，使民心大為安定。蕭憺認(rèn)為自己從年輕時(shí)就開(kāi)始擔(dān)任要職，想要開(kāi)導(dǎo)人心。百姓有訴訟、打官司的，都站立在他前面等待批示，（他）在很短的時(shí)間內(nèi)就作出決斷。官府沒(méi)有遺留的事務(wù)，底層沒(méi)有遲滯的案件。天監(jiān)六年，荊州發(fā)大水，長(zhǎng)江水漲滿(mǎn)，大堤被毀壞，蕭憺親自率領(lǐng)將士官吏，冒著大雨規(guī)劃丈尺，修筑堤壩，但是（當(dāng)時(shí)天降大雨）水勢(shì)洶涌，眾人都恐懼，有人請(qǐng)蕭憺離開(kāi)躲避。蕭憺說(shuō)：“王尊（西漢東郡太守）尚且想要用身體堵塞黃河大堤，我難道還有什么心思來(lái)躲避？”于是登上大堤嘆氣，整日停止吃飯。邴洲在長(zhǎng)江南岸，幾百家百姓看見(jiàn)江水上漲就驚慌逃跑，（有的）爬上屋頂，（有的）攀爬樹(shù)木。蕭憺招募人援救他們，（規(guī)定）每救一人賞錢(qián)一萬(wàn)。大概有幾十個(gè)商販響應(yīng)招募，邴洲百姓都得以幸免于難，官吏百姓贊嘆佩服，都稱(chēng)頌他神勇。蕭憺又分派使者出巡轄下各郡，對(duì)死于水災(zāi)的百姓賜棺安葬，為失去田地的人提供糧食和種子。天監(jiān)七年，他的母親陳太妃去世，他連續(xù)六天都不吃不喝，守孝超越禮數(shù)，梁武帝用嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)勉勵(lì)他，讓他代理州務(wù)。這年冬天，皇帝下令征召他按原來(lái)的封號(hào)回到朝廷。人們歌頌他：“始興王，是百姓的父親。救人急難，如同救水火。什么時(shí)候再來(lái)哺育我？”蕭憺性情喜好謙和，放低姿態(tài)、屈尊接待士人，常常與賓客連著床榻就坐。當(dāng)時(shí)的輿論稱(chēng)贊他。天監(jiān)九年（他）擔(dān)任益州刺史一職。以前的地方縣丞、縣尉過(guò)年時(shí)（向百姓）討錢(qián)，親自到村子里去，老百姓都以此為苦，并習(xí)以為常。蕭憺到州上（任職后），嚴(yán)厲急切地制止（這種做法），百姓因而得到解救。他又興辦學(xué)校，祭奠漢代蜀郡太守文翁，因此人們多向正直的人看齊。天監(jiān)十四年，他調(diào)任荊州刺史。（他的）同母兄長(zhǎng)安成王蕭秀將要到雍州去，（結(jié)果）在路上去世。蕭憺聽(tīng)到喪事后撲倒在地（慟哭），臥在藁席上哭泣，連續(xù)多天不吃不喝，拿出所有資產(chǎn)，協(xié)助辦理蕭秀的喪事，蕭秀部下的大小官兵都得到充足的供給，天下的人都稱(chēng)贊蕭憺對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情。天監(jiān)十八年，（他）被征召擔(dān)任侍中。（蕭憺）去世時(shí)，東西兩宮里的人都悲痛惋惜，皇上七次前來(lái)吊唁。追贈(zèng)他為司徒，謚號(hào)忠武。蕭憺對(duì)西土的百姓有恩惠，荊州百姓聽(tīng)說(shuō)他去世，都在街巷中哭泣，州民定下吉日婚嫁的，都特地改期，來(lái)避開(kāi)蕭憺的喪期。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。歲暮白居易窮陰急景坐相催，壯齒韶顏去不回。舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長(zhǎng)來(lái)。膏明自爇①緣多事，雁默先烹②為不才。禍福細(xì)尋無(wú)會(huì)處，不如且進(jìn)手中杯。（注）①爇（ruò）：焚燒。②雁默先烹：雁，鵝；出自《莊子》“夫子出于山，舍于故人之家。故人命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？’主人曰：‘殺不能鳴者?！?4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.平實(shí)易懂是白居易詩(shī)歌語(yǔ)言基本特點(diǎn)，但本詩(shī)語(yǔ)言悲壯慷慨，一反白詩(shī)一貫的風(fēng)格。B.首句當(dāng)中的“催”字生動(dòng)地寫(xiě)出了光陰似箭的情形，同時(shí)也形象地寫(xiě)出了詩(shī)人當(dāng)下的感受。C.頸聯(lián)寫(xiě)明膏被焚燒是因?yàn)樽约憾嗍?，默雁先被烹殺是因?yàn)闆](méi)有鳴叫之才，暗含詩(shī)人的憂憤。D.“不如且進(jìn)手中杯”與王維的“勸君更盡一杯酒”都是借酒表達(dá)詩(shī)人豐富而復(fù)雜的情感。15.這首詩(shī)表達(dá)了作者的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.A15.①盛年不再的感嘆：時(shí)光易逝，年老多病，青春不再。②有才無(wú)法施展的喟嘆、憤懣：積極施展才能而引火燒身，不積極表現(xiàn)又被打壓。③命運(yùn)無(wú)常的愁苦、無(wú)奈：面對(duì)禍福，不能掌控，只好借酒澆愁?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“但本詩(shī)語(yǔ)言悲壯慷慨”錯(cuò)誤。本詩(shī)語(yǔ)淺意深，言近旨遠(yuǎn)，體現(xiàn)了白詩(shī)一貫的風(fēng)格，并無(wú)悲壯慷慨之感。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。標(biāo)題《歲暮》和首聯(lián)“窮陰急景坐相催，壯齒韶顏去不回”直接寫(xiě)時(shí)光催得“壯齒韶顏”不再，作者感嘆時(shí)光流逝，青春不再；頷聯(lián)“舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長(zhǎng)來(lái)”寫(xiě)自己年老舊病復(fù)發(fā)，夜里輾轉(zhuǎn)難眠新愁來(lái)襲；頸聯(lián)“膏明自熱緣多事，雁默先烹為不才”以明膏被焚燒是因?yàn)樽约憾嗍?，默雁先被烹殺是因?yàn)闆](méi)有鳴叫之才，用典，反語(yǔ)，寫(xiě)自己有才不得施展的憤懣；尾聯(lián)“禍福細(xì)尋無(wú)會(huì)處，不如且進(jìn)手中杯”寫(xiě)禍福無(wú)法理解和把握，還不如暫且喝酒，體現(xiàn)了面對(duì)禍福無(wú)常的命運(yùn)，自己無(wú)力改變而只能借酒澆愁的無(wú)奈。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《將進(jìn)酒》中藐視富貴利祿又表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的詩(shī)句是“__________，__________?！保?）《春江花月夜》中運(yùn)用想象和“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故，含蓄地表達(dá)書(shū)信不能往來(lái)，暗含相思之苦的句子是“__________，__________?！保?）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中表達(dá)詩(shī)人自己仕途坎坷，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)的句子是“____________，__________。”【答案】①.鐘鼓饌玉不足貴②.但愿長(zhǎng)醉不愿醒③.鴻雁長(zhǎng)飛光不度④.魚(yú)龍潛躍水成文⑤.千里孤墳⑥.無(wú)處話凄涼【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“饌”“鴻”“潛”“孤”“凄”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。我國(guó)是世界上文明發(fā)展很早的國(guó)家之一，法制文明的歷史________。法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上________。（）。漢唐諸代君臣和思想家熔禮義刑德于一爐，使中國(guó)封建法制呈現(xiàn)出國(guó)法、天理、人情融合的鮮明特色。隋唐時(shí)，中華法制文明逐漸定型與完備，中華法系日臻成熟?！耙远Y入法，得古今之平”的《唐律疏議》，以其完備的體例、嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的內(nèi)容成為封建法典的范本，在中華法制文明發(fā)展史上起著________的作用。在內(nèi)涵和外延上，中華法系與中華傳統(tǒng)法律文化是相通的。體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)治國(guó)、修身、齊家、平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的相互和諧。這體現(xiàn)了中華民族在法制文明上的智慧，是________的設(shè)計(jì)，因而能夠成為世界法律文化史上的典范。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須研究和總結(jié)我國(guó)古代法制傳統(tǒng)，挖掘和傳承中華傳統(tǒng)法律文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新的時(shí)代條件下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)美不勝收繼往開(kāi)來(lái)獨(dú)具匠心B.積厚流光大放異彩繼往開(kāi)來(lái)別樹(shù)一幟C.積厚流光美不勝收承上啟下別樹(shù)一幟D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)大放異彩承上啟下獨(dú)具匠心18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.夏商周三代法制發(fā)展，為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)，尤其是西周的禮樂(lè)刑罰制度B.夏商周三代法制的發(fā)展，尤其是西周的禮樂(lè)刑罰制度，為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)C.西周的禮樂(lè)刑罰制度，尤其是夏商周三代法制的發(fā)展，為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)D.西周的禮樂(lè)刑罰制度，為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)，尤其是夏商周三代法制的發(fā)展19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)治國(guó)、修身、齊家、平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的相互和諧。B.體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)治國(guó)、修身、齊家、平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的和諧。C.它體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的和諧。D.體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)，平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的相互和諧?！敬鸢浮?7.D18.B19.C【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：水源很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。積厚流光：謂功業(yè)深厚，則流傳給后人的恩德廣遠(yuǎn)。光，通“廣”。這里指我國(guó)法制文明的制度歷史悠久，所以用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。美不勝收：好的東西太多，欣賞不過(guò)來(lái)。大放異彩：閃耀著無(wú)比燦爛的光輝，散發(fā)出奇異的光彩或色彩。比喻有著優(yōu)異的表現(xiàn)或是突出的成就。這里指我國(guó)法律制度在中華文明史上成就突出，所以用“大放異彩”。繼往開(kāi)來(lái)：繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。承上啟下：持續(xù)上面的并引起下面的。這里是指《唐律疏議》內(nèi)容上繼承以前的法律內(nèi)容，并在以后成為封建法典的范本，所以用“承上啟下”。獨(dú)具匠心：在技巧和藝術(shù)構(gòu)思上有創(chuàng)造性。別樹(shù)一幟：另外豎起一面旗幟。比喻開(kāi)創(chuàng)新路，另成一家。這里是指中華民族在法制文明上的智慧是有創(chuàng)造性的，而不是強(qiáng)調(diào)開(kāi)創(chuàng)新路，所以用“獨(dú)具匠心”。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。選項(xiàng)中的句子，“夏商周三代法制”是總說(shuō)，“尤其”是對(duì)“夏商周三代法制”中起重要作用的朝代進(jìn)一步指出，所以“尤其”一句應(yīng)在“夏商周三代法制的發(fā)展”之后，是對(duì)這一句的進(jìn)一步說(shuō)明，“為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)”，是對(duì)“夏商周三代法制的發(fā)展”作用的說(shuō)明，所以應(yīng)放在“夏商周三代法制的發(fā)展，尤其是西周的禮樂(lè)刑罰制度”這兩句之后。故選B【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三出錯(cuò)誤，“體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念”缺少主語(yǔ)，應(yīng)加主語(yǔ)“它”；“強(qiáng)調(diào)治國(guó)、修身、齊家、平天下”語(yǔ)序不當(dāng)，正常語(yǔ)序應(yīng)是先自身，再到家，最后是國(guó)，所以正常語(yǔ)序是“強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下”；“和諧”有相互的意思，“相互和諧”語(yǔ)義重復(fù)。全部修改正確的只有C項(xiàng)。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為全谷物比精制谷物更營(yíng)養(yǎng)、更健康，①________________，調(diào)查顯示，僅有24.6%的消費(fèi)者能夠說(shuō)清楚什么是全谷物，所以未來(lái)需要加強(qiáng)對(duì)全谷物相關(guān)的科學(xué)傳播以增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)全谷物的了解。今天，大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為健康成人應(yīng)該每天吃全谷物，但實(shí)際只有不到一成消費(fèi)者能夠做到每天都吃全谷物。②________________?主要原因是當(dāng)前對(duì)全谷物食品沒(méi)有統(tǒng)一的定義，由此導(dǎo)致消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的所謂“全谷物食品”可能實(shí)際上還是精制谷物。由此可見(jiàn)，③________________，才能促進(jìn)市場(chǎng)健康發(fā)展，便于消費(fèi)者選擇合適的全谷物食品。鑒于此，相關(guān)專(zhuān)家表示，從健康角度和節(jié)約糧食角度，鼓勵(lì)消費(fèi)者多食用全谷物和全谷物食品是未來(lái)的發(fā)展方向，但要真正讓消費(fèi)者和行業(yè)雙贏，必須以科學(xué)為基礎(chǔ)規(guī)范行業(yè)發(fā)展、引導(dǎo)消費(fèi)者的選擇。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這段材料的主要內(nèi)容，要求不超過(guò)40個(gè)字。【答案】20.①但消費(fèi)者對(duì)全谷物并不十分了解②為什么消費(fèi)者每天吃不上全谷物③只有對(duì)全谷物食品進(jìn)行統(tǒng)一定義21.鑒于目前大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)全谷物的認(rèn)識(shí)不清，未來(lái)需要加強(qiáng)對(duì)它相關(guān)的科學(xué)傳播?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，前文說(shuō)“盡管大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為全谷物比精制谷物更營(yíng)養(yǎng)、更健康”，可知此