第1頁（共1頁）2025年江蘇省連云港市部分學(xué)校高考語文模擬試卷（一）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“快來吧奔騰電腦，就讓它們代替我來思考。”1999年，當(dāng)青澀的樸樹唱出這首《NewBoy》時(shí)，電腦能做的思考還只限于運(yùn)算，因此所有人都覺得這不過是一個(gè)不切實(shí)際的少年幻想。二十多年后，ChatGPT席卷全球，人們?cè)隗@嘆于其強(qiáng)大功能的同時(shí)，還是可以自信滿滿地宣布其“思考”不夠深入。如今，當(dāng)一款擁有強(qiáng)大“深度思考”功能的AI——DeepSeek出現(xiàn)時(shí)，這句遙遠(yuǎn)的歌詞終于成了所有人必須嚴(yán)肅面對(duì)的現(xiàn)實(shí)——為什么會(huì)被代替？什么能而什么不能被代替？創(chuàng)作者與批評(píng)家們?cè)撓蚝翁幦?？就文學(xué)領(lǐng)域而言，我們可以讓AI生成一首詩，無論五言七言，也無論新詩舊詩，甚至無論模仿艾青還是穆旦，AI都可以順暢地完成任務(wù)，甚至還可以不無得意地“吹噓”其生成作品的“點(diǎn)睛之筆”……可是，我們?yōu)槭裁匆孉I生成一首詩呢？其所能“代替”的寫作又價(jià)值幾何？真正的詩人當(dāng)然不會(huì)把生成的內(nèi)容當(dāng)作自己的作品?；厥自姼枘酥廖膶W(xué)的起源，其中之一為“勞動(dòng)說”，即魯迅先生講的“杭育杭育”——這是人類勞動(dòng)時(shí)自然發(fā)出的有節(jié)奏的聲音，這便是最早的“勞者歌其事”。隨著文明的演進(jìn)，語言文字逐漸形成，詩歌成為人類表達(dá)復(fù)雜豐富情感的重要工具，正所謂：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之……”“《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！敝敝两F(xiàn)代，詩歌的表情功能在詩人那里有增無減，郭沫若就曾直言：“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的?！碑?dāng)詩情涌現(xiàn)時(shí)，“不容你寫詩的人有一毫的造作，一剎那的猶豫，應(yīng)如哥德所說的連擺正紙位的時(shí)間也都不許你有”。因此，對(duì)于內(nèi)心有豐富的情感波動(dòng)，迫不及待而下筆如神的詩人，AI的創(chuàng)作起點(diǎn)顯得懵懂而單薄。那么，在何情境“創(chuàng)作”可以由AI替代完成呢？似乎是無所謂“表情達(dá)意”卻“不得不寫”的時(shí)刻，或?yàn)樾揶o，或?yàn)殪偶?，又或許只因一個(gè)急迫的任務(wù)，AI作家在此大顯身手。修辭作為任務(wù)其實(shí)古來有之。最具代表性的就是“應(yīng)制詩”，古時(shí)不乏熱衷于“鉆研”此道者，李白亦有“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”之句。不過，當(dāng)我們吟誦“黃河之水天上來”“天生我材必有用”“明月出天山”時(shí)，才更能領(lǐng)略到氣息的流暢、畫面的明朗，創(chuàng)作者的自信、豪邁、壯闊都在一揮而就之中。當(dāng)然，作為技巧型工具，AI“做”出來的詩有其價(jià)值。它可以用于初學(xué)者的語言訓(xùn)練，幫助創(chuàng)作者在字句意象上進(jìn)行“推敲”。不過修辭只是錦上添花，真正傳世的詩篇必然“情動(dòng)于中”，“AI作家”可做注疏正韻，而不是替代。那么，判斷一部作品能否傳世的文學(xué)批評(píng)的前景如何呢？文學(xué)批評(píng)或許起因于感性認(rèn)識(shí)，但最終上升到理性認(rèn)識(shí)。AI大概很難“情動(dòng)于中”，卻可以“深度思考”，那么，文藝批評(píng)是否可以被代勞呢？我們閱讀過一些由DeepSeek生成的文學(xué)批評(píng)，這些文章乍一看都很“唬人”——其理論的“武器庫”里，刀槍劍戟斧鉞鉤叉一應(yīng)俱全，甚至可以“熟練”地將文學(xué)文本和理論著作中的語言逐一建立起對(duì)應(yīng)關(guān)系。不過，這種“旁征博引”式的妙論，在今天的文學(xué)研究中已然式微。如今的研究者終于明白了一個(gè)樸素的道理：文學(xué)理論本來就是對(duì)既有文學(xué)現(xiàn)象的總結(jié)提煉，如果研究只是拿新的文本去印證既有的理論，那么不過是一場同義反復(fù)的語詞游戲。文學(xué)批評(píng)的價(jià)值恰恰應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)文本當(dāng)中那些無法被既有理論“整除”的部分，正如我們經(jīng)常聽到的那句話——“理論是灰色的，而生命之樹常青”。在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“新意”這一點(diǎn)上，如果將AI看作一件文化生產(chǎn)與批評(píng)的工具，那么就可以更好地服務(wù)于我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)。它可以以其極高的效率去梳理“既有”，讓我們有更多的時(shí)間去探索前人所“未見”“未知”和“未發(fā)’……富于新意和洞見的文學(xué)批評(píng)又會(huì)反過來敦促文學(xué)創(chuàng)作，作者可以通過AI在知識(shí)層面上博聞廣識(shí)，在語言運(yùn)用上嘗試新的序列，同時(shí)去體驗(yàn)，去追求，去共情。有AI工具作為“百科”與“注疏”，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)也將“復(fù)歸”到某種“勞者歌其事”的初心?？梢韵胍?，AI將起到極大的效率助推作用，創(chuàng)作者們的“深度思考”更能付諸實(shí)踐。那么，我們應(yīng)該對(duì)未來的文學(xué)充滿信心。（摘編自《AI時(shí)代，我們的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)》）材料二：DeepSeek的創(chuàng)始人梁文鋒在一次訪談里說道：“真正的決定力量往往不是一些現(xiàn)成的規(guī)則和條件，而是一種適應(yīng)和調(diào)整變化的能力。很多大公司的組織結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能快速響應(yīng)和快速做事，而且他們很容易讓之前的經(jīng)驗(yàn)和慣性成為束縛，而在這波AI新浪潮之下，一定會(huì)有一批新公司誕生?！蓖瑯樱谝粋€(gè)百年未有之大變局下，有為青年不會(huì)“躺平”等待技術(shù)浪潮席卷而過，一個(gè)個(gè)迷幻、充滿吸引力的AI正在未來招手，人類也面臨如何去適應(yīng)、馴服這個(gè)巨大未知的力量的問題。DeepSeek的開放、低成本和強(qiáng)化學(xué)習(xí)，讓浩如煙海的人類文明變得普適、全民、唾手可得。常規(guī)使用對(duì)大眾來說幾乎零門檻，這就會(huì)讓各行各業(yè)用較低的理解成本和學(xué)習(xí)成本去利用它、訓(xùn)練它、幫助它。不妨說，AI的降臨是時(shí)代贈(zèng)予當(dāng)代年輕人的技術(shù)紅利，沒有歷史包袱的年輕人，可以在DeepSeek的協(xié)助下，去嘗試、去感受、去創(chuàng)造。新的就業(yè)季已經(jīng)到來，聰明的年輕人已經(jīng)開始利用DeepSeek強(qiáng)大的算力，為自己的職業(yè)決策提供輔助，使用DeepSeek進(jìn)行簡歷優(yōu)化及面試“預(yù)演”。更多的年輕人或許要面對(duì)一個(gè)DeepSeek鋪就的技術(shù)底座，在這一新高地之上，有想法的人可以盡情揮灑，高效產(chǎn)出，而這一切，并不需要財(cái)富的原始積累，也不需要經(jīng)驗(yàn)的堆砌，僅僅只是出于好奇心的獎(jiǎng)勵(lì)。保持積極向上的基調(diào)，鼓勵(lì)用戶面對(duì)未來時(shí)保持希望和行動(dòng)力。這是DeepSeek的囈語，也是科技未來的邀請(qǐng)函：拋卻被代替的焦慮，在DeepSeek的協(xié)助下，重新將碎片化信息整合為深度思考的過程，我們借此重新去看待周圍的世界和我們的工作生活，它們或許折疊，或許嶄新，等待著使用者去問及、去關(guān)注、去改變。（摘編自《DeepSeek：成為Z世代青年的時(shí)代紅利》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.1999年電腦思考有限，樸樹唱出關(guān)于電腦代替人思考的歌詞時(shí)，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是不切實(shí)際的。B.AI能生成各種類型的詩歌并“吹噓”其“點(diǎn)睛之筆”，但真正的詩人不會(huì)將其視為自己的作品。C.“應(yīng)制詩”是修辭作為任務(wù)的典型，它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的自信、豪邁、壯闊，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。D.DeepSeek的開放、低成本以及強(qiáng)化學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使其能夠被大眾廣泛利用，為人們提供諸多便利。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.勞動(dòng)是詩歌起源之一，隨著文明發(fā)展，詩歌成為表達(dá)復(fù)雜豐富情感的重要工具，真正的詩歌是情感自然流露的產(chǎn)物。B.AI在文學(xué)批評(píng)中雖能旁征博引，但是因?yàn)樗皇怯眯挛谋居∽C既有理論，所以在如今的文學(xué)研究中已經(jīng)不受重視。C.AI可輔助文學(xué)創(chuàng)作，提高效率，創(chuàng)作者應(yīng)借助AI進(jìn)行深度思考，推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，對(duì)未來的文學(xué)我們應(yīng)充滿信心。D.AI的降臨可以說是時(shí)代贈(zèng)予當(dāng)代年輕人的技術(shù)紅利，同時(shí)也讓人類面臨如何去適應(yīng)、馴服這個(gè)巨大未知力量的問題。（3）下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料中關(guān)于文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.以意逆志，是為得之。（《孟子?萬章上》）B.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（《文心雕龍?知音》）C.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）D.見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。（《隨園詩話》）（4）請(qǐng)結(jié)合材料，概括AI在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)中的作用。（5）在AI時(shí)代，作為一名青年創(chuàng)作者將如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下列文字，完成各題。四世同堂（節(jié)選）老舍默吟先生立在大門外，仰頭看看大槐樹的密叢叢的黑葉子，長嘆了一聲。忽然，靈機(jī)一動(dòng)，他很快的跑到祁家門口。正趕上瑞宣來關(guān)街門，他把瑞宣叫了出來。“有工夫沒有？我有兩句話跟你談?wù)?！”他低聲的問?！坝校∫皇悄銇?，我就關(guān)門睡覺去了！完全無事可作，連書也看不下去！”瑞宣低聲的答對(duì)?！昂茫∩衔夷抢锶?！”我進(jìn)去說一聲。默吟先生先回去，在門洞里等著瑞宣。瑞宣緊跟著就來到，雖然一共沒有幾步路，可是他趕得微微有點(diǎn)喘；他知道錢先生夜間來訪必有要緊的事。到屋里，錢先生握住瑞宣的手，叫了聲：“瑞宣！”他想和瑞宣談仲石的事。不但要談仲石殉國，也還要把兒子的一切——他幼時(shí)是什么樣子，怎樣上學(xué)，愛吃什么……一一都說給瑞宣聽?？墒牵柿藘煽跉?，松開手，嘴唇輕輕的動(dòng)了幾動(dòng)，仿佛是對(duì)自己說：“談那些干什么呢！”比了個(gè)手式，請(qǐng)瑞宣坐下，錢先生把雙肘都放在桌兒上，面緊對(duì)著瑞宣的，低聲而懇切的說：“我要請(qǐng)你幫個(gè)忙！”瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒問什么事；他覺得只要錢伯伯教他幫忙，他就應(yīng)當(dāng)馬上答應(yīng)。錢先生拉過一個(gè)小凳來，坐下，臉仍舊緊對(duì)著瑞宣，閉了會(huì)兒眼。睜開眼，他安詳了好多，臉上的肉松下來一些?！扒疤煲估?，”他低聲的安詳?shù)恼f，“我睡不著。這一程子了，我夜夜失眠！我想亡了國的人，大概至少應(yīng)當(dāng)失眠吧！睡不著，我到門外去散散步。輕輕的開開門，我看見一個(gè)人緊靠著槐樹立著呢！我趕緊退了回來。你知道，我是不大愛和鄰居們打招呼的。退回來，我想了想：這個(gè)人不大象附近的鄰居。雖然我沒看清楚他的臉，可是以他的通身的輪廓來說，他不象我認(rèn)識(shí)的任何人。這引起我的好奇心。我本不是好管閑事的人，可是失眠的人的腦子特別精細(xì)，我不由的想看清他到底是誰和在樹底下干什么。”說到這里，他又閉了閉眼，然后把杯中的余滴倒在口中，咂摸著滋味。“我并沒往他是小偷或土匪上想，因?yàn)槲腋緵]有值錢的東西怕偷。我也沒以為他是乞丐。我倒是以為他必定有比無衣無食還大的困難。留了很小的一點(diǎn)門縫，我用一只眼往外看。果然，不出我所料，他是有很大的困難。他在槐樹下面極慢極慢的來回繞，一會(huì)兒立住，仰頭看看；一會(huì)兒又低著頭慢慢的走。走了很久，忽然他極快的走向路西的堵死的門去了。他開始解腰帶！我等著，狠心的等著！等他把帶子拴好了才出去；我怕出去早了會(huì)把他嚇跑！”“對(duì)的！”瑞宣本不想打斷老人的話，可是看老人的嘴角已有了白沫兒，所以插進(jìn)一兩個(gè)字，好教老人喘口氣?！拔覙O快的跑出去！”默吟先生的眼發(fā)了光?！耙幌伦訐ё∷难∷l(fā)了怒，回手打了我兩拳。我輕輕的叫了聲‘朋友！’他不再掙扎，而全身都顫起來。假若他一個(gè)勁兒跟我掙扎，我是非松手不可的，他年輕力壯！‘來吧！’我放開手，說了這么一句。他象個(gè)小羊似的跟我進(jìn)來！”“現(xiàn)在還在這里？”錢先生點(diǎn)了點(diǎn)頭。“他是作什么的？”“詩人！”“詩人？”錢先生笑了一下：“我說他的氣質(zhì)象詩人，他實(shí)在是個(gè)軍人。他姓王，王排長。在城內(nèi)作戰(zhàn)，沒能退出去。沒有錢，只有一身破褲褂，逃走不易，藏起來又怕連累人，而且怕被敵人給擒住，所以他想自盡。他寧可死，而不作俘虜！我說他是詩人，他并不會(huì)作詩；我管富于情感，心地爽朗的人都叫作詩人；我和他很說得來。我請(qǐng)你來就是為這個(gè)人的事。咱們得設(shè)法教他逃出城去。我想不出辦法來，而且，而且，”老先生又愣住了?！岸?，怎樣？錢伯伯！”老人的聲音低得幾乎不易聽見了：“而且，我怕他在我這里吃連累！你知道，仲石，”錢先生的喉中噎了一下：“仲石，也許已經(jīng)死啦！說不定我的命也得賠上！據(jù)說，他摔死一車日本兵，日本人的氣量是那么小，哪能白白饒了我！不幸，他們找上我的門來，豈不也就發(fā)現(xiàn)了王排長？”“聽誰說的，仲石死了？”“不用管吧！”“伯伯，你是不是應(yīng)當(dāng)躲一躲呢？”“我不考慮那個(gè)！我手無縛雞之力，不能去殺敵雪恥，我只能臨危不茍，兒子怎死，我怎么陪著。我想日本人會(huì)打聽出他是我的兒子，我也就不能否認(rèn)他是我的兒子！是的，只要他們捕了我去，我會(huì)高聲的告訴他們，殺你們的是錢仲石，我的兒子！好，我們先不必再談這個(gè)，而要趕快決定怎樣教王排長馬上逃出城去。他是軍人，他會(huì)殺敵，我們不能教他死在這里！”瑞宣的手摸著臉，細(xì)細(xì)的思索。錢先生倒了半杯酒，慢慢的喝著。想了半天，瑞宣忽然立起來?！拔蚁然丶乙粫?huì)兒，和老三商議商議，馬上就回來?！薄昂?！我等著你！”（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.默吟“仰頭看槐樹”“長嘆”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，暗示了他此時(shí)的內(nèi)心沉重，為后文救助排長的行為埋下情感伏筆。B.默吟稱王排長為“詩人”，既因其“富于情感、心地爽朗”的氣質(zhì)，也暗含對(duì)其“寧可死，不作俘虜”的贊賞。C.瑞宣“趕得微微有點(diǎn)喘”“沒問什么事就答應(yīng)幫忙”，體現(xiàn)出他對(duì)默吟來訪的重視，以及對(duì)錢默吟的深切信任。D.文中多次出現(xiàn)“低聲”，既符合深夜密談的場景特點(diǎn)，也暗示了北平淪陷后默吟與瑞宣壓抑恐懼的生存狀態(tài)。（2）下列對(duì)錢默吟關(guān)于兒子仲石的情感態(tài)度分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.初見瑞宣時(shí)，錢默吟想詳細(xì)講述錢仲石的童年經(jīng)歷、求學(xué)過程等，體現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)兒子深切的愛與懷念。B.短暫猶豫后放棄詳談仲石，說“談那些干什么呢”，表明他主動(dòng)克制個(gè)人情感，以救助王排長的大局為重。C.提及仲石犧牲時(shí)，錢默吟表示“兒子怎死，我怎么陪著”，愿承認(rèn)兒子的抗日行為，展現(xiàn)出悲壯的坦然與自豪。D.錢默吟對(duì)仲石的犧牲感到愧疚，認(rèn)為自己未能阻止兒子參與危險(xiǎn)的抗日活動(dòng)，因此想通過救助王排長彌補(bǔ)過錯(cuò)。（3）文中錢默吟救助王排長的過程，體現(xiàn)了他哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4）老舍曾說：“使人欣喜是藝術(shù)的目的?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析本文是否達(dá)成了“使人欣喜”的目的。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。二年春正月丁丑，帝臨朝，停饗宴之禮，懸而不樂。庚辰，赦五歲刑以下。術(shù)人李脫造妖書惑眾，斬于建康市。石勒將石季龍寇兗州，刺史劉遐自彭城退保泗口。三月，劉曜將康平寇魏興，及南陽。夏五月，王敦矯詔拜其子應(yīng)為武衛(wèi)將軍，兄含為驃騎大將軍。帝所親信常從督公乘雄、冉曾并為敦所害。六月，敦將舉兵內(nèi)向帝密知之乃乘巴滇駿馬微行至于湖陰察敦營壘而出。有軍士疑帝非常人。又敦正晝寢，夢日環(huán)其城，驚起曰：“此必黃須鮮卑奴來也?！钡勰杠魇希啻?，帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝云。于是使五騎物色追帝。帝亦馳去，馬有遺糞，輒以水灌之。見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：“后有騎來，可以此示也?！倍矶氛咧?，問嫗。嫗曰：“去已遠(yuǎn)矣?！币蛞员奘局?。五騎傳玩，稽留遂久，又見馬糞冷，以為信遠(yuǎn)而止不追。帝僅而獲免。丁卯，加司徒王導(dǎo)大都督、假節(jié)，領(lǐng)揚(yáng)州刺史，以丹陽尹溫嶠為中壘將軍，與右將軍卞敦守石頭，以光祿勛應(yīng)詹為護(hù)軍將軍、假節(jié)、督硃雀橋南諸軍事，以尚書令郗鑒行衛(wèi)將軍、都督從駕諸軍事，以中書監(jiān)庾亮領(lǐng)左衛(wèi)將軍，以尚書卞壸行中軍將軍。征平北將軍、徐州刺史王邃，平西將軍、豫州刺史祖約，北中郎將、兗州刺史劉遐，奮武將軍、臨淮太守蘇峻，奮威將軍、廣陵太守陶瞻等還衛(wèi)京師。帝次于中堂。秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬，至于南岸。溫嶠移屯水北，燒硃雀桁，以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至癸酉夜，募?jí)咽?，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未備。平旦，戰(zhàn)于越城，大破之，斬其前鋒將何康。王敦憤惋而死。前宗正虞潭起義師于會(huì)稽。丁亥，劉遐、蘇峻等帥精卒萬人以至，帝夜見，勞之，賜將士各有差。義興人周蹇殺敦所署太守劉芳，平西將軍祖約逐敦所署淮南太守任臺(tái)于壽春。乙未，賊眾濟(jì)水，護(hù)軍將軍應(yīng)詹帥建威將軍趙胤等距戰(zhàn)，不利。賊至宣陽門，北中郎將劉遐、蘇峻等自南塘橫擊，大破之。劉遐又破沈充于青溪。丙申，賊燒營宵遁。丁酉，帝還宮，大赦，惟敦黨不原。于是分遣諸將追其黨與，悉平之?！稌x書?帝紀(jì)?第六章》（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。敦將舉兵A內(nèi)向B帝C密知之D乃乘巴滇E駿馬F微行G至于湖（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“丁丑”，這里是天干地支紀(jì)日，而《赤壁賦》“壬戌之秋”的“壬戌”表示紀(jì)年。B.“赦”，為免除或減輕刑罰，文中指皇帝赦免，它是封建時(shí)代的一種帝王特權(quán)制度。C.“稽”，停留，與司馬遷《報(bào)任安書》中“稽其成敗興壞之紀(jì)”的“稽”意思相同。D.“次”，駐扎的意思，與王羲之《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉帝掌管朝政，嚴(yán)于律己暫停宴樂，恩威并施，既大赦天下也對(duì)妖言惑眾之人斬殺。B.丁卯秋天七月初，王敦指揮調(diào)集五萬大軍到達(dá)“南岸”，來勢洶洶，準(zhǔn)備進(jìn)軍北岸。C.在平叛中，將士們沖鋒陷陣，英勇作戰(zhàn)，溫嶠燒掉硃雀桁阻礙敵人進(jìn)攻，功不可沒。D.丙申日，賊人燒毀晉軍大營，丁酉日，晉帝仍對(duì)此心有余悸，大赦時(shí)不赦王敦余黨。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：“后有騎來，可以此示也。”②丁亥，劉遐、蘇峻等帥精卒萬人以至，帝夜見，勞之，賜將士各有差。（5）在平叛王敦之亂中體現(xiàn)了晉帝哪些優(yōu)秀特征？請(qǐng)簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元詩，完成各題。寄趙子敬平章虞集聞道乘閑入翠微，猶愁嵐氣濕人衣。道旁野樹飛花盡，溪上春云作雨歸。故舊釣絲輕在手，仙人棋局靜忘機(jī)。赤松①曾許同千載，礙②向高秋傍鶴飛?！咀ⅰ竣俪嗨勺樱褐袊裨拏髡f中的上古仙人。②疑：準(zhǔn)備，打算。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌的首句交代了友人隱逸的生活狀態(tài)，“猶愁”二字暗含了作者對(duì)友人深沉的關(guān)切之情。B.詩歌頷聯(lián)用“野樹”飛花”“春云”等意象，勾勒出一幅暮春時(shí)節(jié)靜謐、空靈的山林圖景。C.頸聯(lián)通過對(duì)友人悠閑垂釣，醉心棋局等生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了遠(yuǎn)離世俗紛爭的淡泊情懷。D.本詩語言清新洗練，洋溢著對(duì)山居生活的贊美，同時(shí)表現(xiàn)了自己和友人對(duì)歸隱生活感到愜意。（2）孟浩然有詩云“隱者自怡悅”，請(qǐng)結(jié)合本詩談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒太宗：歷代帝王有好開局的很多，然而“”；這并非因?yàn)閯?chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因?yàn)槠淙艘坏┑弥尽啊保罱K導(dǎo)致民心背離。（2）李商隱在《錦瑟》中“，”兩句，含有晉代文學(xué)家《文賦》中“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”的意蘊(yùn)。（3）“云”在古代詩文中是常見意象，經(jīng)常用來表達(dá)悠閑之情，如：“，。”三、語言文字運(yùn)用（18分）6．（18分）閱讀下列文字，回答下列各題。①古代有“十里一長亭，五里一短亭”之說。②亭作為一種傳統(tǒng)，③在中國擁有久遠(yuǎn)的歷史。④亭原是指瞭望亭，⑤后來，亭的功能逐漸演化為供行人休息的場所，形制也發(fā)生了改變。除了供行人休息的功能外，亭也成為供人欣賞、憑吊的處所，如辛棄疾在京口北固亭懷古；亭還可以（甲），如李清照的“常記溪亭日暮”，字里行間洋溢著回憶過去生活的歡樂。在古典詩詞里，亭是一個(gè)常見意象。作為離人分別之所，亭頻頻出現(xiàn)于唐詩、宋詞、元曲中，常與“芳草”“楊柳”“夕陽”“西風(fēng)”等意象連用，營造出傷別的氛圍，抒發(fā)A的深情?！巴で傲鄙踔脸蔀轱L(fēng)行一時(shí)的詞牌，傳唱到大江南北、長城內(nèi)外。李叔同《送別》與其有B之妙：“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”聽到這首婉轉(zhuǎn)多情的歌曲，人們無不沉浸其中，潸然淚下。人們還因地制宜，運(yùn)用匠心，將亭融于山水之間。半山亭、雙亭等，往往C，成為園林的亮點(diǎn)。亭的典故，在文學(xué)中影響最大的，或是“新亭對(duì)泣”。東晉國土淪喪，南渡朝臣同坐新亭，潸然流淚。王導(dǎo)呵斥眾人勿作“楚囚相對(duì)”，而要振奮精神，同心協(xié)力，輔佐王室，收復(fù)失地。此后，這個(gè)流傳后世的典故里，“新亭”“飲宴”“風(fēng)景山河”“淚”“神州”“楚囚”等意象被后人拈出，自由組合，拼貼成各自需要的“新亭”故事。南宋時(shí)期，朝廷軟弱，偏安一隅，（乙），很多愛國詩人直接以新“亭”入詩題，如馬之純《新亭三首》：“相對(duì)何庸作楚囚，一時(shí)凜凜氣橫秋。”……這些詩詞，都借“新亭對(duì)泣”的典故，抒發(fā)作者自身或傷感、或失意、或激憤、或諷刺的情感。夕陽西下，漫漫長路，長亭更短亭，亭亭皆有情。不論長亭、短亭，還是郵亭、新亭，小亭亦多情。身臨其境的文人墨客，為后世留下了無數(shù)名篇佳作。（1）下列各句中的引號(hào)與文中“亭前柳”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“雜交水稻之父”袁隆平，為解決全球糧食問題作出卓越貢獻(xiàn)。B.更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著。C.二諸葛還要請(qǐng)區(qū)長“恩典恩典”，一個(gè)交通員把他推出來了。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（5）文中加點(diǎn)的“拼貼”一詞很形象，請(qǐng)說說該詞的妙處。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。紀(jì)伯倫在《致非難者》中說“請(qǐng)讓我獨(dú)自行事，自由做夢，任憑明天對(duì)我裁決”。這句名言引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025年江蘇省連云港市部分學(xué)校高考語文模擬試卷（一）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“快來吧奔騰電腦，就讓它們代替我來思考?！?999年，當(dāng)青澀的樸樹唱出這首《NewBoy》時(shí)，電腦能做的思考還只限于運(yùn)算，因此所有人都覺得這不過是一個(gè)不切實(shí)際的少年幻想。二十多年后，ChatGPT席卷全球，人們?cè)隗@嘆于其強(qiáng)大功能的同時(shí)，還是可以自信滿滿地宣布其“思考”不夠深入。如今，當(dāng)一款擁有強(qiáng)大“深度思考”功能的AI——DeepSeek出現(xiàn)時(shí)，這句遙遠(yuǎn)的歌詞終于成了所有人必須嚴(yán)肅面對(duì)的現(xiàn)實(shí)——為什么會(huì)被代替？什么能而什么不能被代替？創(chuàng)作者與批評(píng)家們?cè)撓蚝翁幦ィ烤臀膶W(xué)領(lǐng)域而言，我們可以讓AI生成一首詩，無論五言七言，也無論新詩舊詩，甚至無論模仿艾青還是穆旦，AI都可以順暢地完成任務(wù)，甚至還可以不無得意地“吹噓”其生成作品的“點(diǎn)睛之筆”……可是，我們?yōu)槭裁匆孉I生成一首詩呢？其所能“代替”的寫作又價(jià)值幾何？真正的詩人當(dāng)然不會(huì)把生成的內(nèi)容當(dāng)作自己的作品。回首詩歌乃至文學(xué)的起源，其中之一為“勞動(dòng)說”，即魯迅先生講的“杭育杭育”——這是人類勞動(dòng)時(shí)自然發(fā)出的有節(jié)奏的聲音，這便是最早的“勞者歌其事”。隨著文明的演進(jìn)，語言文字逐漸形成，詩歌成為人類表達(dá)復(fù)雜豐富情感的重要工具，正所謂：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之……”“《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！敝敝两F(xiàn)代，詩歌的表情功能在詩人那里有增無減，郭沫若就曾直言：“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的?！碑?dāng)詩情涌現(xiàn)時(shí)，“不容你寫詩的人有一毫的造作，一剎那的猶豫，應(yīng)如哥德所說的連擺正紙位的時(shí)間也都不許你有”。因此，對(duì)于內(nèi)心有豐富的情感波動(dòng)，迫不及待而下筆如神的詩人，AI的創(chuàng)作起點(diǎn)顯得懵懂而單薄。那么，在何情境“創(chuàng)作”可以由AI替代完成呢？似乎是無所謂“表情達(dá)意”卻“不得不寫”的時(shí)刻，或?yàn)樾揶o，或?yàn)殪偶迹只蛟S只因一個(gè)急迫的任務(wù)，AI作家在此大顯身手。修辭作為任務(wù)其實(shí)古來有之。最具代表性的就是“應(yīng)制詩”，古時(shí)不乏熱衷于“鉆研”此道者，李白亦有“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”之句。不過，當(dāng)我們吟誦“黃河之水天上來”“天生我材必有用”“明月出天山”時(shí)，才更能領(lǐng)略到氣息的流暢、畫面的明朗，創(chuàng)作者的自信、豪邁、壯闊都在一揮而就之中。當(dāng)然，作為技巧型工具，AI“做”出來的詩有其價(jià)值。它可以用于初學(xué)者的語言訓(xùn)練，幫助創(chuàng)作者在字句意象上進(jìn)行“推敲”。不過修辭只是錦上添花，真正傳世的詩篇必然“情動(dòng)于中”，“AI作家”可做注疏正韻，而不是替代。那么，判斷一部作品能否傳世的文學(xué)批評(píng)的前景如何呢？文學(xué)批評(píng)或許起因于感性認(rèn)識(shí)，但最終上升到理性認(rèn)識(shí)。AI大概很難“情動(dòng)于中”，卻可以“深度思考”，那么，文藝批評(píng)是否可以被代勞呢？我們閱讀過一些由DeepSeek生成的文學(xué)批評(píng)，這些文章乍一看都很“唬人”——其理論的“武器庫”里，刀槍劍戟斧鉞鉤叉一應(yīng)俱全，甚至可以“熟練”地將文學(xué)文本和理論著作中的語言逐一建立起對(duì)應(yīng)關(guān)系。不過，這種“旁征博引”式的妙論，在今天的文學(xué)研究中已然式微。如今的研究者終于明白了一個(gè)樸素的道理：文學(xué)理論本來就是對(duì)既有文學(xué)現(xiàn)象的總結(jié)提煉，如果研究只是拿新的文本去印證既有的理論，那么不過是一場同義反復(fù)的語詞游戲。文學(xué)批評(píng)的價(jià)值恰恰應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)文本當(dāng)中那些無法被既有理論“整除”的部分，正如我們經(jīng)常聽到的那句話——“理論是灰色的，而生命之樹常青”。在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“新意”這一點(diǎn)上，如果將AI看作一件文化生產(chǎn)與批評(píng)的工具，那么就可以更好地服務(wù)于我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)。它可以以其極高的效率去梳理“既有”，讓我們有更多的時(shí)間去探索前人所“未見”“未知”和“未發(fā)’……富于新意和洞見的文學(xué)批評(píng)又會(huì)反過來敦促文學(xué)創(chuàng)作，作者可以通過AI在知識(shí)層面上博聞廣識(shí)，在語言運(yùn)用上嘗試新的序列，同時(shí)去體驗(yàn)，去追求，去共情。有AI工具作為“百科”與“注疏”，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)也將“復(fù)歸”到某種“勞者歌其事”的初心?？梢韵胍姡珹I將起到極大的效率助推作用，創(chuàng)作者們的“深度思考”更能付諸實(shí)踐。那么，我們應(yīng)該對(duì)未來的文學(xué)充滿信心。（摘編自《AI時(shí)代，我們的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)》）材料二：DeepSeek的創(chuàng)始人梁文鋒在一次訪談里說道：“真正的決定力量往往不是一些現(xiàn)成的規(guī)則和條件，而是一種適應(yīng)和調(diào)整變化的能力。很多大公司的組織結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能快速響應(yīng)和快速做事，而且他們很容易讓之前的經(jīng)驗(yàn)和慣性成為束縛，而在這波AI新浪潮之下，一定會(huì)有一批新公司誕生。”同樣，在一個(gè)百年未有之大變局下，有為青年不會(huì)“躺平”等待技術(shù)浪潮席卷而過，一個(gè)個(gè)迷幻、充滿吸引力的AI正在未來招手，人類也面臨如何去適應(yīng)、馴服這個(gè)巨大未知的力量的問題。DeepSeek的開放、低成本和強(qiáng)化學(xué)習(xí)，讓浩如煙海的人類文明變得普適、全民、唾手可得。常規(guī)使用對(duì)大眾來說幾乎零門檻，這就會(huì)讓各行各業(yè)用較低的理解成本和學(xué)習(xí)成本去利用它、訓(xùn)練它、幫助它。不妨說，AI的降臨是時(shí)代贈(zèng)予當(dāng)代年輕人的技術(shù)紅利，沒有歷史包袱的年輕人，可以在DeepSeek的協(xié)助下，去嘗試、去感受、去創(chuàng)造。新的就業(yè)季已經(jīng)到來，聰明的年輕人已經(jīng)開始利用DeepSeek強(qiáng)大的算力，為自己的職業(yè)決策提供輔助，使用DeepSeek進(jìn)行簡歷優(yōu)化及面試“預(yù)演”。更多的年輕人或許要面對(duì)一個(gè)DeepSeek鋪就的技術(shù)底座，在這一新高地之上，有想法的人可以盡情揮灑，高效產(chǎn)出，而這一切，并不需要財(cái)富的原始積累，也不需要經(jīng)驗(yàn)的堆砌，僅僅只是出于好奇心的獎(jiǎng)勵(lì)。保持積極向上的基調(diào)，鼓勵(lì)用戶面對(duì)未來時(shí)保持希望和行動(dòng)力。這是DeepSeek的囈語，也是科技未來的邀請(qǐng)函：拋卻被代替的焦慮，在DeepSeek的協(xié)助下，重新將碎片化信息整合為深度思考的過程，我們借此重新去看待周圍的世界和我們的工作生活，它們或許折疊，或許嶄新，等待著使用者去問及、去關(guān)注、去改變。（摘編自《DeepSeek：成為Z世代青年的時(shí)代紅利》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.1999年電腦思考有限，樸樹唱出關(guān)于電腦代替人思考的歌詞時(shí)，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是不切實(shí)際的。B.AI能生成各種類型的詩歌并“吹噓”其“點(diǎn)睛之筆”，但真正的詩人不會(huì)將其視為自己的作品。C.“應(yīng)制詩”是修辭作為任務(wù)的典型，它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的自信、豪邁、壯闊，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。D.DeepSeek的開放、低成本以及強(qiáng)化學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使其能夠被大眾廣泛利用，為人們提供諸多便利。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（B）A.勞動(dòng)是詩歌起源之一，隨著文明發(fā)展，詩歌成為表達(dá)復(fù)雜豐富情感的重要工具，真正的詩歌是情感自然流露的產(chǎn)物。B.AI在文學(xué)批評(píng)中雖能旁征博引，但是因?yàn)樗皇怯眯挛谋居∽C既有理論，所以在如今的文學(xué)研究中已經(jīng)不受重視。C.AI可輔助文學(xué)創(chuàng)作，提高效率，創(chuàng)作者應(yīng)借助AI進(jìn)行深度思考，推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，對(duì)未來的文學(xué)我們應(yīng)充滿信心。D.AI的降臨可以說是時(shí)代贈(zèng)予當(dāng)代年輕人的技術(shù)紅利，同時(shí)也讓人類面臨如何去適應(yīng)、馴服這個(gè)巨大未知力量的問題。（3）下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料中關(guān)于文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（D）A.以意逆志，是為得之。（《孟子?萬章上》）B.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（《文心雕龍?知音》）C.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）D.見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。（《隨園詩話》）（4）請(qǐng)結(jié)合材料，概括AI在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)中的作用。（5）在AI時(shí)代，作為一名青年創(chuàng)作者將如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。【解答】（1）C.文中明確將“應(yīng)制詩”與李白的豪邁詩句對(duì)比，指出“應(yīng)制詩”是修辭任務(wù)的產(chǎn)物，而“黃河之水天上來”等詩句才體現(xiàn)創(chuàng)作者的自信、豪邁。因此，C選項(xiàng)中“應(yīng)制詩體現(xiàn)了創(chuàng)作者的自信、豪邁、壯闊”與原文矛盾，屬于錯(cuò)誤理解。故選C。（2）B.材料一第九段提到“這種‘旁征博引’式的妙論，在今天的文學(xué)研究中已然式微”。原文中“式微”指“旁征博引”式的文學(xué)批評(píng)逐漸衰落，而非“完全不受重視”。B選項(xiàng)將“式微”曲解為“不受重視”，與原文表述不符，故錯(cuò)誤。故選B。（3）材料中關(guān)于文學(xué)批評(píng)的觀點(diǎn)：材料一第九段指出“文學(xué)批評(píng)的價(jià)值恰恰應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)文本當(dāng)中那些無法被既有理論‘整除’的部分”，第十段強(qiáng)調(diào)“探索前人所‘未見’‘未知’和‘未發(fā)’”。A.“以意逆志”側(cè)重理解作者意圖，與材料中文學(xué)批評(píng)的核心觀點(diǎn)無關(guān)。B.“操千曲而后曉聲”側(cè)重積累經(jīng)驗(yàn)，與材料中文學(xué)批評(píng)的核心觀點(diǎn)無關(guān)。C.“文章合為時(shí)而著”側(cè)重現(xiàn)實(shí)意義，與材料中文學(xué)批評(píng)的核心觀點(diǎn)無關(guān)。D.“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造新意，與材料中“發(fā)現(xiàn)文本中未被既有理論涵蓋的部分”“探索未知領(lǐng)域”的觀點(diǎn)高度契合。故選D。（4）文學(xué)創(chuàng)作：輔助語言訓(xùn)練與推敲。文中依據(jù)：材料一第七段“作為技巧型工具，AI‘做’出來的詩有其價(jià)值。它可以用于初學(xué)者的語言訓(xùn)練，幫助創(chuàng)作者在字句意象上進(jìn)行‘推敲’”。應(yīng)對(duì)“不得不寫”的任務(wù)。文中依據(jù)：材料一第五段“在何情境‘創(chuàng)作’可以由AI替代完成呢？似乎是無所謂‘表情達(dá)意’卻‘不得不寫’的時(shí)刻，或?yàn)樾揶o，或?yàn)殪偶迹只蛟S只因一個(gè)急迫的任務(wù)，AI作家在此大顯身手”。文學(xué)批評(píng)：梳理“既有”理論與知識(shí)。文中依據(jù)：材料一第十段“它可以以其極高的效率去梳理‘既有’，讓我們有更多的時(shí)間去探索前人所‘未見’‘未知’和‘未發(fā)’”。助力探索未知領(lǐng)域。文中依據(jù)：同上，AI能“讓我們有更多的時(shí)間去探索前人所‘未見’‘未知’和‘未發(fā)’”。（5）堅(jiān)守創(chuàng)作初心，注重情感表達(dá)。材料一第四段回顧詩歌起源時(shí)提到“情動(dòng)于中而形于言”，第十一段強(qiáng)調(diào)“有AI工具作為‘百科’與‘注疏’，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)也將‘復(fù)歸’到某種‘勞者歌其事’的初心”。青年創(chuàng)作者應(yīng)回歸“勞者歌其事”的本質(zhì)，以真實(shí)情感為創(chuàng)作核心，而非依賴AI的技巧性生成。借助AI提升創(chuàng)作能力。材料一第七段“它可以用于初學(xué)者的語言訓(xùn)練，幫助創(chuàng)作者在字句意象上進(jìn)行‘推敲’”，第十一段“作者可以通過AI在知識(shí)層面上博聞廣識(shí)，在語言運(yùn)用上嘗試新的序列”。利用AI進(jìn)行語言訓(xùn)練、知識(shí)積累和表達(dá)創(chuàng)新，將其作為提升創(chuàng)作效率與質(zhì)量的工具。積極適應(yīng)時(shí)代，把握AI機(jī)遇。材料二第二段“有為青年不會(huì)‘躺平’等待技術(shù)浪潮席卷而過……人類也面臨如何去適應(yīng)、馴服這個(gè)巨大未知的力量的問題”，第四段“AI的降臨是時(shí)代贈(zèng)予當(dāng)代年輕人的技術(shù)紅利……去嘗試、去感受、去創(chuàng)造”。摒棄對(duì)AI的焦慮，主動(dòng)利用其低成本、高效率的特點(diǎn)，在創(chuàng)作中探索新可能，關(guān)注時(shí)代需求并付諸實(shí)踐。答案：（1）C（2）B（3）D（4）文學(xué)創(chuàng)作：①AI可用于初學(xué)者的語言訓(xùn)練，幫助創(chuàng)作者在字句意象上進(jìn)行“推敲”；②在無所謂表情達(dá)意，卻“不得不寫”的情況下發(fā)揮作用。文學(xué)批評(píng)：①AI可以梳理“既有”；②探索前人所“未見”“未知”和“未發(fā)”。（5）①堅(jiān)守創(chuàng)作初心，回歸“勞者歌其事”的本質(zhì)，注重情感表達(dá)。②借助AI提升審讀思考與創(chuàng)作能力。③積極適應(yīng)時(shí)代變化，抓住AI帶來的機(jī)遇去關(guān)注、感受、創(chuàng)造。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下列文字，完成各題。四世同堂（節(jié)選）老舍默吟先生立在大門外，仰頭看看大槐樹的密叢叢的黑葉子，長嘆了一聲。忽然，靈機(jī)一動(dòng)，他很快的跑到祁家門口。正趕上瑞宣來關(guān)街門，他把瑞宣叫了出來?！坝泄し驔]有？我有兩句話跟你談?wù)劊　彼吐暤膯?。“有！要不是你來，我就關(guān)門睡覺去了！完全無事可作，連書也看不下去！”瑞宣低聲的答對(duì)。“好！上我那里去！”我進(jìn)去說一聲。默吟先生先回去，在門洞里等著瑞宣。瑞宣緊跟著就來到，雖然一共沒有幾步路，可是他趕得微微有點(diǎn)喘；他知道錢先生夜間來訪必有要緊的事。到屋里，錢先生握住瑞宣的手，叫了聲：“瑞宣！”他想和瑞宣談仲石的事。不但要談仲石殉國，也還要把兒子的一切——他幼時(shí)是什么樣子，怎樣上學(xué)，愛吃什么……一一都說給瑞宣聽。可是，他咽了兩口氣，松開手，嘴唇輕輕的動(dòng)了幾動(dòng)，仿佛是對(duì)自己說：“談那些干什么呢！”比了個(gè)手式，請(qǐng)瑞宣坐下，錢先生把雙肘都放在桌兒上，面緊對(duì)著瑞宣的，低聲而懇切的說：“我要請(qǐng)你幫個(gè)忙！”瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒問什么事；他覺得只要錢伯伯教他幫忙，他就應(yīng)當(dāng)馬上答應(yīng)。錢先生拉過一個(gè)小凳來，坐下，臉仍舊緊對(duì)著瑞宣，閉了會(huì)兒眼。睜開眼，他安詳了好多，臉上的肉松下來一些。“前天夜里，”他低聲的安詳?shù)恼f，“我睡不著。這一程子了，我夜夜失眠！我想亡了國的人，大概至少應(yīng)當(dāng)失眠吧！睡不著，我到門外去散散步。輕輕的開開門，我看見一個(gè)人緊靠著槐樹立著呢！我趕緊退了回來。你知道，我是不大愛和鄰居們打招呼的。退回來，我想了想：這個(gè)人不大象附近的鄰居。雖然我沒看清楚他的臉，可是以他的通身的輪廓來說，他不象我認(rèn)識(shí)的任何人。這引起我的好奇心。我本不是好管閑事的人，可是失眠的人的腦子特別精細(xì)，我不由的想看清他到底是誰和在樹底下干什么?！闭f到這里，他又閉了閉眼，然后把杯中的余滴倒在口中，咂摸著滋味?！拔也]往他是小偷或土匪上想，因?yàn)槲腋緵]有值錢的東西怕偷。我也沒以為他是乞丐。我倒是以為他必定有比無衣無食還大的困難。留了很小的一點(diǎn)門縫，我用一只眼往外看。果然，不出我所料，他是有很大的困難。他在槐樹下面極慢極慢的來回繞，一會(huì)兒立住，仰頭看看；一會(huì)兒又低著頭慢慢的走。走了很久，忽然他極快的走向路西的堵死的門去了。他開始解腰帶！我等著，狠心的等著！等他把帶子拴好了才出去；我怕出去早了會(huì)把他嚇跑！”“對(duì)的！”瑞宣本不想打斷老人的話，可是看老人的嘴角已有了白沫兒，所以插進(jìn)一兩個(gè)字，好教老人喘口氣?！拔覙O快的跑出去！”默吟先生的眼發(fā)了光。“一下子摟住他的腰！他發(fā)了怒，回手打了我兩拳。我輕輕的叫了聲‘朋友！’他不再掙扎，而全身都顫起來。假若他一個(gè)勁兒跟我掙扎，我是非松手不可的，他年輕力壯！‘來吧！’我放開手，說了這么一句。他象個(gè)小羊似的跟我進(jìn)來！”“現(xiàn)在還在這里？”錢先生點(diǎn)了點(diǎn)頭?！八亲魇裁吹模俊薄霸娙?！”“詩人？”錢先生笑了一下：“我說他的氣質(zhì)象詩人，他實(shí)在是個(gè)軍人。他姓王，王排長。在城內(nèi)作戰(zhàn)，沒能退出去。沒有錢，只有一身破褲褂，逃走不易，藏起來又怕連累人，而且怕被敵人給擒住，所以他想自盡。他寧可死，而不作俘虜！我說他是詩人，他并不會(huì)作詩；我管富于情感，心地爽朗的人都叫作詩人；我和他很說得來。我請(qǐng)你來就是為這個(gè)人的事。咱們得設(shè)法教他逃出城去。我想不出辦法來，而且，而且，”老先生又愣住了?！岸?，怎樣？錢伯伯！”老人的聲音低得幾乎不易聽見了：“而且，我怕他在我這里吃連累！你知道，仲石，”錢先生的喉中噎了一下：“仲石，也許已經(jīng)死啦！說不定我的命也得賠上！據(jù)說，他摔死一車日本兵，日本人的氣量是那么小，哪能白白饒了我！不幸，他們找上我的門來，豈不也就發(fā)現(xiàn)了王排長？”“聽誰說的，仲石死了？”“不用管吧！”“伯伯，你是不是應(yīng)當(dāng)躲一躲呢？”“我不考慮那個(gè)！我手無縛雞之力，不能去殺敵雪恥，我只能臨危不茍，兒子怎死，我怎么陪著。我想日本人會(huì)打聽出他是我的兒子，我也就不能否認(rèn)他是我的兒子！是的，只要他們捕了我去，我會(huì)高聲的告訴他們，殺你們的是錢仲石，我的兒子！好，我們先不必再談這個(gè)，而要趕快決定怎樣教王排長馬上逃出城去。他是軍人，他會(huì)殺敵，我們不能教他死在這里！”瑞宣的手摸著臉，細(xì)細(xì)的思索。錢先生倒了半杯酒，慢慢的喝著。想了半天，瑞宣忽然立起來?！拔蚁然丶乙粫?huì)兒，和老三商議商議，馬上就回來?！薄昂?！我等著你！”（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（D）A.默吟“仰頭看槐樹”“長嘆”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，暗示了他此時(shí)的內(nèi)心沉重，為后文救助排長的行為埋下情感伏筆。B.默吟稱王排長為“詩人”，既因其“富于情感、心地爽朗”的氣質(zhì)，也暗含對(duì)其“寧可死，不作俘虜”的贊賞。C.瑞宣“趕得微微有點(diǎn)喘”“沒問什么事就答應(yīng)幫忙”，體現(xiàn)出他對(duì)默吟來訪的重視，以及對(duì)錢默吟的深切信任。D.文中多次出現(xiàn)“低聲”，既符合深夜密談的場景特點(diǎn)，也暗示了北平淪陷后默吟與瑞宣壓抑恐懼的生存狀態(tài)。（2）下列對(duì)錢默吟關(guān)于兒子仲石的情感態(tài)度分析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.初見瑞宣時(shí)，錢默吟想詳細(xì)講述錢仲石的童年經(jīng)歷、求學(xué)過程等，體現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)兒子深切的愛與懷念。B.短暫猶豫后放棄詳談仲石，說“談那些干什么呢”，表明他主動(dòng)克制個(gè)人情感，以救助王排長的大局為重。C.提及仲石犧牲時(shí)，錢默吟表示“兒子怎死，我怎么陪著”，愿承認(rèn)兒子的抗日行為，展現(xiàn)出悲壯的坦然與自豪。D.錢默吟對(duì)仲石的犧牲感到愧疚，認(rèn)為自己未能阻止兒子參與危險(xiǎn)的抗日活動(dòng)，因此想通過救助王排長彌補(bǔ)過錯(cuò)。（3）文中錢默吟救助王排長的過程，體現(xiàn)了他哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4）老舍曾說：“使人欣喜是藝術(shù)的目的?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析本文是否達(dá)成了“使人欣喜”的目的。【解答】（1）D.“暗示了北平淪陷后默吟與瑞宣壓抑恐懼的生存狀態(tài)”錯(cuò)誤。由“‘有工夫沒有？我有兩句話跟你談?wù)劊　吐暤膯枴薄叭鹦吐暤拇饘?duì)”可知，“低聲”更多是情節(jié)需要（避免被外人察覺），而非直接描寫人物內(nèi)心的“壓抑恐懼”。兩人的對(duì)話中，錢默吟主動(dòng)救助、瑞宣果斷答應(yīng)，反而展現(xiàn)出沉著與擔(dān)當(dāng)，并非“恐懼”。故選D。（2）D.“感到愧疚，認(rèn)為自己未能阻止兒子”錯(cuò)誤，屬于無中生有。由“我想日本人會(huì)打聽出他是我的兒子，我也就不能否認(rèn)他是我的兒子！是的，只要他們捕了我去，我會(huì)高聲的告訴他們，殺你們的是錢仲石，我的兒子”可知，其態(tài)度是坦然承認(rèn)、毫不畏懼，甚至帶有對(duì)兒子抗日行為的自豪，而非“愧疚”。救助王排長是出于正義感，與“彌補(bǔ)過錯(cuò)”無關(guān)。故選D。（3）①細(xì)心謹(jǐn)慎：發(fā)現(xiàn)王排長后，錢默吟沒有貿(mào)然行動(dòng)，而是“留了很小的一點(diǎn)門縫，我用一只眼往外看”，由“留了很小的一點(diǎn)門縫，我用一只眼往外看。果然，不出我所料，他是有很大的困難”可知，他通過細(xì)致觀察確認(rèn)對(duì)方有輕生意圖后才出手，體現(xiàn)了謹(jǐn)慎周全的性格。②勇敢果斷：面對(duì)“年輕力壯”的王排長，錢默吟“極快的跑出去！一下子摟住他的腰”，由“我極快的跑出去！一下子摟住他的腰！他發(fā)了怒，回手打了我兩拳……他象個(gè)小羊似的跟我進(jìn)來”可知，在危險(xiǎn)情境下果斷行動(dòng)，展現(xiàn)出文人少有的勇氣。③富有同情心與正義感：他理解王排長“寧可死，不作俘虜”的選擇，不僅收留對(duì)方，還主動(dòng)尋求瑞宣幫助，由“咱們得設(shè)法教他逃出城去……他是軍人，他會(huì)殺敵，我們不能教他死在這里”可知，其行為源于對(duì)抗日軍人的敬重和對(duì)抗戰(zhàn)的支持，彰顯正義感。④臨危不茍：明知兒子仲石可能因抗日犧牲，自己會(huì)遭牽連，仍表示“我只能臨危不茍，兒子怎死，我怎么陪著”，由“我不考慮那個(gè)！我手無縛雞之力，不能去殺敵雪恥，我只能臨危不茍，兒子怎死，我怎么陪著”可知，他寧死不屈，愿為兒子的抗日行為承擔(dān)后果，體現(xiàn)出氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。（4）①人物精神的振奮：錢默吟作為文人，以行動(dòng)踐行“臨危不茍”的氣節(jié)，王排長“寧可死，不作俘虜”的選擇，瑞宣“沒問什么事就答應(yīng)幫忙”的擔(dān)當(dāng)，由“瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒問什么事；他覺得只要錢伯伯教他幫忙，他就應(yīng)當(dāng)馬上答應(yīng)”可知，這些人物在淪陷區(qū)展現(xiàn)出的抗?fàn)幘?，突破了環(huán)境的壓抑，讓讀者感受到民族氣節(jié)的振奮力量。②人性光輝的溫暖：錢默吟對(duì)陌生軍人的救助，源于“我倒是以為他必定有比無衣無食還大的困難”的同理心，由“我并沒往他是小偷或土匪上想……我倒是以為他必定有比無衣無食還大的困難”可知；與瑞宣的互動(dòng)中，“瑞宣緊跟著就來到”“馬上就回來”體現(xiàn)出無條件的信任與默契，由“瑞宣緊跟著就來到，雖然一共沒有幾步路，可是他趕得微微有點(diǎn)喘”“想了半天，瑞宣忽然立起來?！蚁然丶乙粫?huì)兒，和老三商議商議，馬上就回來。’”可知，這種戰(zhàn)亂中的人性互助，傳遞出溫暖與希望。③抗?fàn)幰庾R(shí)的激勵(lì)：盡管身處“亡了國”的壓抑環(huán)境，人物卻以實(shí)際行動(dòng)反抗——錢默吟救助軍人、瑞宣積極謀劃逃脫，由“咱們得設(shè)法教他逃出城去”“我先回家一會(huì)兒，和老三商議商議，馬上就回來”可知，他們用“睡不著”的失眠、“寧可死”的決絕，對(duì)抗侵略者的壓迫，這種不甘屈服的姿態(tài)，能激發(fā)讀者的愛國情懷，帶來精神上的鼓舞與欣喜。答案：（1）D（2）D（3）①細(xì)心謹(jǐn)慎：發(fā)現(xiàn)王排長形跡可疑后，通過門縫觀察其舉動(dòng)，確認(rèn)其有輕生念頭后才出手救助。②勇敢果斷：深夜主動(dòng)救助陌生軍人，面對(duì)年輕力壯的王排長，果斷摟住其腰將其拉進(jìn)家中。③富有同情心與正義感：理解王排長“寧可死，不作俘虜”的氣節(jié)，冒著自身風(fēng)險(xiǎn)收留并設(shè)法幫助其逃出城。④臨危不茍：明知兒子仲石可能犧牲、自己會(huì)遭日本人報(bào)復(fù)，仍不躲避，愿為兒子的抗日行為承擔(dān)后果，同時(shí)積極救助其他抗日軍人。（4）本文達(dá)成了“使人欣喜”的目的，具體體現(xiàn)為：①人物精神的振奮：錢默吟雖為文人，卻勇敢救助抗日軍人，展現(xiàn)出臨危不茍、大義凜然的民族氣節(jié)；王排長“寧可死，不作俘虜”的血性，瑞宣主動(dòng)幫忙的擔(dān)當(dāng)，均彰顯了亂世中中國人的抗?fàn)幘?，令人振奮。②人性光輝的溫暖：錢默吟對(duì)陌生人的同情、與瑞宣的默契信任，以及兩人為救助抗日軍人而共同努力的情誼，體現(xiàn)了戰(zhàn)亂中人性的溫暖與團(tuán)結(jié)，給人以希望。③抗?fàn)幰庾R(shí)的激勵(lì)：文中人物雖身處淪陷區(qū)的壓抑環(huán)境，但通過救助抗日軍人的行動(dòng)，傳遞出不甘屈服、積極抗?fàn)幍男拍?，能激發(fā)讀者的愛國情懷與抗?fàn)幘?，帶來精神上的鼓舞與欣喜。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。二年春正月丁丑，帝臨朝，停饗宴之禮，懸而不樂。庚辰，赦五歲刑以下。術(shù)人李脫造妖書惑眾，斬于建康市。石勒將石季龍寇兗州，刺史劉遐自彭城退保泗口。三月，劉曜將康平寇魏興，及南陽。夏五月，王敦矯詔拜其子應(yīng)為武衛(wèi)將軍，兄含為驃騎大將軍。帝所親信常從督公乘雄、冉曾并為敦所害。六月，敦將舉兵內(nèi)向帝密知之乃乘巴滇駿馬微行至于湖陰察敦營壘而出。有軍士疑帝非常人。又敦正晝寢，夢日環(huán)其城，驚起曰：“此必黃須鮮卑奴來也。”帝母荀氏，燕代人，帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝云。于是使五騎物色追帝。帝亦馳去，馬有遺糞，輒以水灌之。見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：“后有騎來，可以此示也。”俄而追者至，問嫗。嫗曰：“去已遠(yuǎn)矣。”因以鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久，又見馬糞冷，以為信遠(yuǎn)而止不追。帝僅而獲免。丁卯，加司徒王導(dǎo)大都督、假節(jié)，領(lǐng)揚(yáng)州刺史，以丹陽尹溫嶠為中壘將軍，與右將軍卞敦守石頭，以光祿勛應(yīng)詹為護(hù)軍將軍、假節(jié)、督硃雀橋南諸軍事，以尚書令郗鑒行衛(wèi)將軍、都督從駕諸軍事，以中書監(jiān)庾亮領(lǐng)左衛(wèi)將軍，以尚書卞壸行中軍將軍。征平北將軍、徐州刺史王邃，平西將軍、豫州刺史祖約，北中郎將、兗州刺史劉遐，奮武將軍、臨淮太守蘇峻，奮威將軍、廣陵太守陶瞻等還衛(wèi)京師。帝次于中堂。秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬，至于南岸。溫嶠移屯水北，燒硃雀桁，以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至癸酉夜，募?jí)咽?，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未備。平旦，戰(zhàn)于越城，大破之，斬其前鋒將何康。王敦憤惋而死。前宗正虞潭起義師于會(huì)稽。丁亥，劉遐、蘇峻等帥精卒萬人以至，帝夜見，勞之，賜將士各有差。義興人周蹇殺敦所署太守劉芳，平西將軍祖約逐敦所署淮南太守任臺(tái)于壽春。乙未，賊眾濟(jì)水，護(hù)軍將軍應(yīng)詹帥建威將軍趙胤等距戰(zhàn)，不利。賊至宣陽門，北中郎將劉遐、蘇峻等自南塘橫擊，大破之。劉遐又破沈充于青溪。丙申，賊燒營宵遁。丁酉，帝還宮，大赦，惟敦黨不原。于是分遣諸將追其黨與，悉平之?！稌x書?帝紀(jì)?第六章》（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。敦將舉兵A內(nèi)向B帝C密知之D乃乘巴滇E駿馬F微行G至于湖（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（C）A.“丁丑”，這里是天干地支紀(jì)日，而《赤壁賦》“壬戌之秋”的“壬戌”表示紀(jì)年。B.“赦”，為免除或減輕刑罰，文中指皇帝赦免，它是封建時(shí)代的一種帝王特權(quán)制度。C.“稽”，停留，與司馬遷《報(bào)任安書》中“稽其成敗興壞之紀(jì)”的“稽”意思相同。D.“次”，駐扎的意思，與王羲之《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（D）A.晉帝掌管朝政，嚴(yán)于律己暫停宴樂，恩威并施，既大赦天下也對(duì)妖言惑眾之人斬殺。B.丁卯秋天七月初，王敦指揮調(diào)集五萬大軍到達(dá)“南岸”，來勢洶洶，準(zhǔn)備進(jìn)軍北岸。C.在平叛中，將士們沖鋒陷陣，英勇作戰(zhàn)，溫嶠燒掉硃雀桁阻礙敵人進(jìn)攻，功不可沒。D.丙申日，賊人燒毀晉軍大營，丁酉日，晉帝仍對(duì)此心有余悸，大赦時(shí)不赦王敦余黨。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：“后有騎來，可以此示也。”②丁亥，劉遐、蘇峻等帥精卒萬人以至，帝夜見，勞之，賜將士各有差。（5）在平叛王敦之亂中體現(xiàn)了晉帝哪些優(yōu)秀特征？請(qǐng)簡要概括?！窘獯稹浚?）句意：王敦將要率領(lǐng)軍隊(duì)向朝廷內(nèi)部進(jìn)軍，皇帝秘密得知了這件事，于是乘坐巴滇地區(qū)的駿馬，穿著便服出行，到達(dá)了湖這個(gè)地方?！岸貙⑴e兵內(nèi)向”，“舉兵”是“率領(lǐng)軍隊(duì)”，“內(nèi)向”指向朝廷內(nèi)部進(jìn)軍，表達(dá)一個(gè)完整的軍事行動(dòng)意圖，“內(nèi)向”后應(yīng)斷開，即B處斷開。“帝密知之”，“帝”是主語，“密知”是謂語，“之”指代王敦將要舉兵內(nèi)向這件事，句子結(jié)構(gòu)完整，D處斷開。“乃乘巴滇駿馬”，“乃”表示順承，“乘”是謂語，“巴滇駿馬”是賓語，表達(dá)皇帝乘坐駿馬這一動(dòng)作，“微行”是補(bǔ)語，說明行動(dòng)隱秘，在G處斷開。故選：BDG。（2）C.“稽”文中指停留，《報(bào)任安書》中“稽其成敗興壞之紀(jì)”的“稽”指考查，兩者不同。故選：C。（3）D.“晉帝仍對(duì)此心有余悸”錯(cuò)誤，原文“丙申，賊燒營宵遁。丁酉，帝還宮，大赦，惟敦黨不原”賊人燒毀的不是晉軍大營，晉帝心有余悸與之無關(guān)。故選：D。（4）①重點(diǎn)字：逆，向著相反方向；與，贈(zèng)給；示，給……看。譯文：晉帝看見有相向而來的販賣食物的老嫗，就把皇帝的七寶鞭贈(zèng)送給了她，并對(duì)她說道：“后面如果有騎兵追來，就把這個(gè)拿給他們觀看?！雹谥攸c(diǎn)字：夜，連夜；勞，慰勞；差，不同；各，各自。譯文：丁亥，劉遐、蘇峻等率領(lǐng)數(shù)萬精銳士兵到達(dá)，皇帝連夜接見，慰勞他們，賜給將領(lǐng)士兵不同物品。（5）①“敦將舉兵內(nèi)向，帝密知之，乃乘巴滇駿馬微行，至于湖，陰察敦營壘而出”身先士卒，親自潛入敵營打探消息，帶兵殺敵；②“于是使五騎物色追帝。帝亦馳去，馬有遺糞，輒以水灌之?！忠婑R糞冷，以為信遠(yuǎn)而止不追。帝僅而獲免”，機(jī)敏果斷，利用水潑馬糞、七寶鞭誤導(dǎo)追兵逃脫追捕；③“征平北將軍、徐州刺史王邃，平西將軍、豫州刺史祖約，北中郎將、兗州刺史劉遐，奮武將軍、臨淮太守蘇峻，奮威將軍、廣陵太守陶瞻等還衛(wèi)京師。帝次于中堂”，思慮周全，布置各路軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)京師。答案：（1）BDG（2）C（3）D（4）①晉帝看見有相向而來的販賣食物的老嫗，就把皇帝的七寶鞭贈(zèng)送給了她，并對(duì)她說道：“后面如果有騎兵追來，就把這個(gè)拿給他們觀看?！雹诙『ィ瑒㈠?、蘇峻等率領(lǐng)數(shù)萬精銳士兵到達(dá)，皇帝連夜接見，慰勞他們，賜給將領(lǐng)士兵不同物品。（5）①身先士卒，親自潛入敵營打探消息，帶兵殺敵；②機(jī)敏果斷，利用水潑馬糞、七寶鞭誤導(dǎo)追兵逃脫追捕；③思慮周全，布置各路軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)京師。譯文：太寧二年，春天正月的丁丑日，皇帝司馬紹開始上朝，但是仍然停止一切好的飲食，懸掛了樂器也不讓演奏。庚辰日，赦免被判刑五年以下的囚徒。術(shù)士李脫制造了一本妖書來迷惑百姓，被斬首于建康市曹。石勒的屬下將領(lǐng)石季龍寇掠兗州，兗州刺史劉遐從彭城退保到泗水口。三月份，劉曜的屬下將領(lǐng)康平寇掠魏興，以及南陽等地。夏天的五月份，王敦以偽造的詔書拜自己的兒子王應(yīng)為武衛(wèi)將軍，拜王敦的哥哥王含為驃騎大將軍?；实鬯抉R紹所親信的經(jīng)常跟在身邊的督公乘雄和冉曾一并被王敦所害死。六月份，王敦計(jì)劃率領(lǐng)兵馬歸附中原，這個(gè)秘密被皇帝司馬紹知道了，于是他就乘坐著巴滇駿馬微服出行，來到湖這個(gè)地方，秘密的查看了王敦的營壘然后返回。有王敦的屬下軍士曾經(jīng)懷疑過司馬紹的身份。當(dāng)時(shí)王敦正在書房睡覺，夢見有太陽環(huán)繞他的城池，于是大驚而起說道：“這一定是那個(gè)黃須鮮卑奴來過了！”皇帝司馬紹的母親荀氏，乃是燕代人，所以司馬紹的外貌類似燕代那里的外族人，胡須呈黃色，所以王敦才稱呼司馬紹為“黃須鮮卑奴”。王敦于是就派遣五個(gè)騎兵前去追查皇帝的行蹤。皇帝司馬紹也已經(jīng)疾馳而去，路上留下的馬糞全都用水澆灌，以加快冷卻?？匆娪邢嘞蚨鴣淼呢溬u食物的老嫗，就把皇帝的七寶鞭贈(zèng)送給了她，并對(duì)她說道：“后面如果有騎兵追來，就把這個(gè)拿給他們觀看?！睕]多久騎兵果然到來，就向老嫗詢問。老嫗回答說道：“他已經(jīng)去了很遠(yuǎn)了?！辈⑶疫€把七寶鞭拿給他們觀看。這五個(gè)騎兵于是就互相傳遞著觀看，結(jié)果又耽擱了很久。他們又查看馬糞已經(jīng)冰冷，于是相信皇帝司馬紹已經(jīng)去了很遠(yuǎn)就停止了追趕。皇帝司馬紹因此而免于遭難。丁卯日，加封司徒王導(dǎo)為大都督、假節(jié)，領(lǐng)揚(yáng)州刺史；任命丹陽尹溫嶠為中壘將軍，與右將軍卞敦守衛(wèi)石頭城。任命光祿勛應(yīng)詹為護(hù)軍將軍、假節(jié)、督朱雀橋以南的所有軍事事務(wù)；任命尚書令郗鑒為衛(wèi)將軍，負(fù)責(zé)都督跟隨皇帝車駕的所有軍事事務(wù)。任命中書監(jiān)庾亮領(lǐng)左衛(wèi)將軍，任命尚書卞壸為中軍將軍。又征調(diào)平北將軍徐州刺史王邃，平西將軍豫州刺史祖約，北中郎將兗州刺史劉遐，奮武將軍臨淮太守蘇峻，奮威將軍廣陵太守陶瞻等人返回京師進(jìn)行護(hù)衛(wèi)?；实鬯抉R紹來到中堂。秋季七月壬申初一，王敦派遣他的兄長王含以及錢鳳、周撫、鄧岳等人率領(lǐng)水陸軍隊(duì)五萬人，到達(dá)南岸。溫嶠轉(zhuǎn)移到水北駐扎，燒毀朱雀橋，來挫敗他們的銳氣?；实塾H自率領(lǐng)六軍，出兵駐扎在南皇堂。到癸酉日夜里，招募?jí)咽?，派遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等披甲士兵一千人渡過河水，趁他們沒有防備突然襲擊。清晨，在越城交戰(zhàn)，大敗敵軍，斬殺他們的前鋒將領(lǐng)何康。王敦又氣又恨而死。前宗正虞潭在會(huì)稽發(fā)動(dòng)義兵。丁亥日，劉遐、蘇峻等人率領(lǐng)精銳士兵一萬人到達(dá)，皇帝在夜里接見他們，犒勞他們，對(duì)將士們分別給予不同賞賜。義興人周蹇殺死王敦所任命的太守劉芳，平西將軍祖約在壽春趕走王敦所任命的淮南太守任臺(tái)。乙未日，賊軍渡過河水，護(hù)軍將軍應(yīng)詹率領(lǐng)建威將軍趙胤等人抵御作戰(zhàn)，戰(zhàn)況不利。賊軍到達(dá)宣陽門，北中郎將劉遐、蘇峻等人從南塘橫向攻擊，大敗賊軍。劉遐又在青溪擊敗沈充。丙申日，賊軍燒毀營寨趁夜逃走。丁酉日，皇帝回到宮中，大赦天下，只有王敦的黨羽不被赦免。于是分別派遣各位將領(lǐng)追擊王敦的黨羽，將他們?nèi)科蕉?。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元詩，完成各題。寄趙子敬平章虞集聞道乘閑入翠微，猶愁嵐氣濕人衣。道旁野樹飛花盡，溪上春云作雨歸。故舊釣絲輕在手，仙人棋局靜忘機(jī)。赤松①曾許同千載，礙②向高秋傍鶴飛?！咀ⅰ竣俪嗨勺樱褐袊裨拏髡f中的上古仙人。②疑：準(zhǔn)備，打算。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.詩歌的首句交代了友人隱逸的生活狀態(tài)，“猶愁”二字暗含了作者對(duì)友人深沉的關(guān)切之情。B.詩歌頷聯(lián)用“野樹”飛花”“春云”等意象，勾勒出一幅暮春時(shí)節(jié)靜謐、空靈的山林圖景。C.頸聯(lián)通過對(duì)友人悠閑垂釣，醉心棋局等生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了遠(yuǎn)離世俗紛爭的淡泊情懷。D.本詩語言清新洗練，洋溢著對(duì)山居生活的贊美，同時(shí)表現(xiàn)了自己和友人對(duì)歸隱生活感到愜意。（2）孟浩然有詩云“隱者自怡悅”，請(qǐng)結(jié)合本詩談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！窘獯稹浚?）C.“生活細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤。頸聯(lián)“故舊釣絲輕在手，仙人棋局靜忘機(jī)”并非全寫友人的生活細(xì)節(jié)?！搬灲z輕在手”可能關(guān)聯(lián)友人的隱逸狀態(tài)，但“仙人棋局”是用典（如王質(zhì)觀棋爛柯），側(cè)重描繪山林中超脫塵世的氛圍，而非實(shí)寫友人“醉心棋局”的行為。詩句通過“忘機(jī)”二字，強(qiáng)調(diào)隱者摒棄機(jī)心的淡泊心境，而非具體的生活細(xì)節(jié)描寫。故選C。（2）①由“聞道乘閑入翠微，猶愁嵐氣濕人衣”可知，詩人聽聞?dòng)讶酥鲃?dòng)乘閑踏入翠微深處，即便明知山林嵐氣易濕衣襟卻無所畏懼，足見友人對(duì)山居生活的欣然向往。這種“入翠微”的主動(dòng)選擇與“忘嵐氣”的淡然態(tài)度，體現(xiàn)出隱者對(duì)山水之境的由衷喜愛，是自享自然之怡的寫照。②由“道旁野樹飛花盡，溪上春云作雨歸”可知，暮春時(shí)節(jié)，道旁野樹飛花飄落，溪上春云化作細(xì)雨回歸，畫面靜謐空靈。隱者身處其間，與自然景物融為一體，飛花、春云的動(dòng)態(tài)中蘊(yùn)含著清幽之美，這種自然之景的恬淡安寧，正是隱者怡然自得的心靈映照。③由“故舊釣絲輕在手，仙人棋局靜忘機(jī)”可知，“釣絲輕握”的動(dòng)作透著閑適從容，“靜忘機(jī)”則直接點(diǎn)出隱者摒棄世俗機(jī)巧之心的淡然。無論是垂釣還是觀棋，皆非刻意為之，而是隨興所至的生活狀態(tài)，隱者在淡泊中獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，此為心境之怡。④由“赤松曾許同千載，礙向高秋傍鶴飛”可知，詩人以“赤松子”這一仙人典故，表達(dá)與友人共許千載、相伴鶴飛的期許?！鞍Q飛”的意象超越世俗，指向?qū)﹄[逸超脫境界的精神追求，隱者不戀塵世浮華，唯愿與仙人為伍，這種對(duì)超然境界的向往，正是精神層面的自怡自悅。答案：（1）C（2）①友人乘閑入翠微、不懼嵐氣濕衣，以山居為樂，可見隱者自享山水之怡。②野樹飛花、春云作雨的自然之景清幽空靈，隱者于其間得自然之怡。③釣絲輕握、觀棋忘機(jī)的生活狀態(tài)閑適淡然，隱者于淡泊中得心境之怡。④欲與赤松同游、傍鶴高飛的期許，寄寓對(duì)隱逸超脫境界的向往，見精神之怡。譯文：聽聞您趁著閑暇踏入青翠的山林，心中仍牽掛那山間嵐氣是否會(huì)沾濕衣裳。道旁的野樹已落盡飛花，溪水上的春云化作細(xì)雨悠悠歸返。老友輕握釣絲悠然垂釣，觀仙人對(duì)弈般的棋局，心境澄明忘卻世俗機(jī)巧。您曾許我與赤松子同享千年隱逸之樂，如今正打算在那高爽的秋日里，傍著仙鶴展翅翱翔于云間。賞析：虞集的《寄趙子敬平章》是一首寄贈(zèng)友人的隱逸詩，通過對(duì)山居生活的細(xì)膩刻畫，展現(xiàn)了元代文人對(duì)超脫世俗、返璞歸真的精神追求。全詩以清逸之筆寫淡泊之志，于山水意象中蘊(yùn)含著對(duì)隱逸生活的向往與哲思。意象營造的空靈之境是詩歌的顯著特色。首聯(lián)“翠微”“嵐氣”勾勒出山林的幽深清潤，“乘閑入”三字既點(diǎn)出友人的閑逸狀態(tài)，又暗含對(duì)其遠(yuǎn)離塵囂的贊許。頷聯(lián)“野樹飛花盡”“春云作雨歸”以暮春時(shí)節(jié)的自然變化為軸，飛花的凋零與春云的化雨形成動(dòng)態(tài)循環(huán)，看似寫景，實(shí)則暗喻人生的榮枯皆如自然輪回，無需掛懷。這種“以景證道”的寫法，將隱者的心境與自然節(jié)律相融合，營造出空靈悠遠(yuǎn)的意境。用典與細(xì)節(jié)的交織深化了隱逸主題。頸聯(lián)“釣絲輕在手”化用嚴(yán)子陵垂釣的典故，以“輕”字凸顯隱者操持釣竿時(shí)的閑適從容；“仙人棋局”則化用王質(zhì)觀棋的傳說，“靜忘機(jī)”三字直指隱者摒棄功利機(jī)心的精神境界。虛實(shí)結(jié)合之間，既展現(xiàn)了友人山居生活的具體場景，又將其提升至超脫世俗的高度。尾聯(lián)“赤松”“鶴飛”援引神話意象，將隱逸理想進(jìn)一步升華——與仙人同游、伴仙鶴高飛，不僅是對(duì)現(xiàn)世生活的超越，更是對(duì)永恒精神家園的追尋。情感脈絡(luò)的層層遞進(jìn)暗藏深意。從首聯(lián)的“聞道”牽掛，到頷聯(lián)的即景會(huì)心，再到頸聯(lián)的生活摹寫，直至尾聯(lián)的超越性期許，詩歌以“寄贈(zèng)”為線索，實(shí)則完成了從“關(guān)切友人”到“共證隱逸”的情感蛻變。“猶愁嵐氣”的細(xì)微牽掛，最終讓位于“傍鶴飛”的灑脫曠達(dá)，暗示真正的隱逸不僅是空間上的遠(yuǎn)離塵世，更是心靈對(duì)世俗桎梏的徹底掙脫。這種情感的升華，既契合元代文人在仕途與歸隱間的精神困境，也彰顯了中國傳統(tǒng)隱逸文化中“心隱高于形隱”的哲學(xué)內(nèi)核。全詩語言清潤自然，對(duì)仗工整而不顯雕琢，在寫景、用典、抒情的層層遞進(jìn)中，構(gòu)建出一個(gè)物我兩忘、天人合一的隱逸世界。它既是對(duì)友人山居生活的贊美，更是詩人自身精神追求的投射——于亂世中尋得一方心靈的翠微，在自然與仙意的交織中，完成對(duì)生命本真的回歸。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒太宗：歷代帝王有好開局的很多，然而“能克終者蓋寡”；這并非因?yàn)閯?chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因?yàn)槠淙艘坏┑弥尽皠t縱情以傲物”，最終導(dǎo)致民心背離。（2）李商隱在《錦瑟》中“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”兩句，含有晉代文學(xué)家《文賦》中“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”的意蘊(yùn)。（3）“云”在古代詩文中是常見意象，經(jīng)常用來表達(dá)悠閑之情，如：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）能克終者蓋寡則縱情以傲物（重點(diǎn)字：寡）（2）滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙（重點(diǎn)字：滄）（3）云無心以出岫鳥倦飛而知還（重點(diǎn)字：岫）行到水窮處坐看云起時(shí)（重點(diǎn)字：窮）三、語言文字運(yùn)用（18分）6．（18分）閱讀下列文字，回答下列各題。①古代有“十里一長亭，五里一短亭”之說。②亭作為一種傳統(tǒng)，③在中國擁有久遠(yuǎn)的歷史。④亭原是指瞭望亭，⑤后來，亭的功能逐漸演化為供行人休息的場所，形制也發(fā)生了改變。除了供行人休息的功能外，亭也成為供人欣賞、憑吊的處所，如辛棄疾在京口北固亭懷古；亭還可以（甲），如李清照的“常記溪亭日暮”，字里行間洋溢著回憶過去生活的歡樂。在古典詩詞里，亭是一個(gè)常見意象。作為離人分別之所，亭頻頻出現(xiàn)于唐詩、宋詞、元曲中，常與“芳草”“楊柳”“夕陽”“西風(fēng)”等意象連用，營造出傷別的氛圍，抒發(fā)A的深情?！巴で傲鄙踔脸蔀轱L(fēng)行一時(shí)的詞牌，傳唱到大江南北、長城內(nèi)外。李叔同《送別》與其有B之妙：“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”聽到這首婉轉(zhuǎn)多情的歌曲，人們無不沉浸其中，潸然淚下。人們還因地制宜，運(yùn)用匠心，將亭融于山水之間。半山亭、雙亭等，往往C，成為園林的亮點(diǎn)。亭的典故，在文學(xué)中影響最大的，或是“新亭對(duì)泣”。東晉國土淪喪，南渡朝臣同坐新亭，潸然流淚。王導(dǎo)呵斥眾人勿作“楚囚相對(duì)”，而要振奮精神，同心協(xié)力，輔佐王室，收復(fù)失地。此后，這個(gè)流傳后世的典故里，“新亭”“飲宴”“風(fēng)景山河”“淚”“神州”“楚囚”等意象被后人拈出，自由組合，拼貼成各自需要的“新亭”故事。南宋時(shí)期，朝廷軟弱，偏安一隅，（乙），很多愛國詩人直接以新“亭”入詩題，如馬之純《新亭三首》：“相對(duì)何庸作楚囚，一時(shí)凜凜氣橫秋?！薄@些詩詞，都借“新亭對(duì)泣”的典故，抒發(fā)作者自身或傷感、或失意、或激憤、或諷刺的情感。夕陽西下，漫漫長路，長亭更短亭，亭亭皆有情。不論長亭、短亭，還是郵亭、新亭，小亭亦多情。身臨其境的文人墨客，為后世留下了無數(shù)名篇佳作。（1）下列各句中的引號(hào)與文中“亭前柳”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（A）A.“雜交水稻之父”袁隆平，為解決全球糧食問題作出卓越貢獻(xiàn)。B.更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著。C.二諸葛還要請(qǐng)區(qū)長“恩典恩典”，一個(gè)交通員把他推出來了。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并