遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（本試卷共23小題滿分120分考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘）

考生注意：所有試題必須在答題卡指定區(qū)域內(nèi)作答，在本試卷上作答無(wú)效

一、積累與運(yùn)用（17分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.執(zhí)坳(niu)殷切（yin）遺般(han)驚心動(dòng)魄（pe）

B.閑遐(xia)嗚唱(yan)慎憬(chong)躊躇滿志（chou）

C.修葺(qi)粗拙（zhuG）哀惇(dao)鍥而不舍（qie）

D.煩燥（z^o）得逞（ch6ng）亙古(geng)心急如焚（fen）

2.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

“腹有詩(shī)書氣自華”，讀書是我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、_____品格、提升氣質(zhì)的重要途徑之一。讀

書不難，但也講求方法和技巧，便捷高效的讀書法可以幫助我們閱讀效率和理

解深度，從而達(dá)到的效果。

A.培養(yǎng)即使提升事倍功半B.涵養(yǎng)雖提升事半功倍

C.培養(yǎng)雖提高事倍功半D.涵養(yǎng)即使提高事半功倍

3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①國(guó)學(xué)，作為中華％化的理本，蘊(yùn)含著豐富的感革智慧。②在《論語(yǔ)》中，孔子曾說(shuō):

“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”③這句話的意思是有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這才是真正的過(guò)錯(cuò)。④它告

訴我們，犯錯(cuò)并不可怕，重要的是從中吸取教訓(xùn)，勇于政亞。⑤這種不斷修正自己、勇于面

對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度，正是成長(zhǎng)的關(guān)鯉。

A.“瑰寶”“改正”是名詞,“豐富”“關(guān)鍵”是形容詞。

B.“中華文化”“成長(zhǎng)智慧，，“吸取教訓(xùn)|”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型完全相同。

C.句②中畫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤，應(yīng)將句號(hào)放在引號(hào)之外。

D.句⑤是病句，修改方法是把“不斷修正自己”和“勇于面對(duì)錯(cuò)誤”互換位置。

4.文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀（5分）

（1）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體

通史。

B.“飛來(lái)山上千尋塔”中的“尋”和“千鈞一發(fā)”中的“鈞”，都是古代的重量單位。C.《朝花

夕拾》中對(duì)故鄉(xiāng)、童年、故人的回憶情真意切，筆調(diào)充滿溫情。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》就是其

中頗具代表性的一篇。

D.《駱駝祥子》中，“他只是個(gè)有時(shí)候教點(diǎn)書，有時(shí)候也做些別的事的一個(gè)中等人物……

他的家庭是沙漠中的一個(gè)小綠洲”，這里的“他”就是被祥子看作圣人的曹先生。

（2）班級(jí)開(kāi)展名著閱讀交流會(huì)，按照主題分組分享。在“理想”“勇氣”“毅力”三個(gè)主題中任

選一個(gè)，并從《鋼鐵是怎樣煉成的》《西游記》中任選一部，結(jié)合其中某一人物的相關(guān)情節(jié),

談?wù)勥@一主題對(duì)成長(zhǎng)的啟迪。（3分）

5.詩(shī)文填空（按要求規(guī)范書寫）（6分）

（1）落紅不是無(wú)情物，O（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（2）,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）

（3）當(dāng)窗理云鬢，=（《木蘭詩(shī)》）

（4）,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（5）《愛(ài)蓮說(shuō)》中象征君子不與世俗同流合污、莊重質(zhì)樸，更蘊(yùn)含深刻人生哲理的句子

是：，。

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成6題。（3分）

【甲】望岳（唐?杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【乙】初食筍呈座中（唐?李商隱）

嫩獐①香苞②初出林，於陵③論價(jià)重如金。

皇都④陸海⑤應(yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云⑥一寸心。

【注釋】①嫩律（tud）：鮮嫩的筍殼。捧，竹皮，筍殼。②香苞：藏于苞中之嫩筍。③

於陵：漢縣名。④皇都：指京城長(zhǎng)安。⑤陸海：大片竹林。⑥凌云：直上云霄，也形容志向

崇高或意氣高超。

6.下面對(duì)兩首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由

望岳懸想將來(lái)的登岳。

B.乙詩(shī)中“凌云一寸心”，謂嫩筍一寸，而有凌云之志。這里是一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，喻人年少而

有壯志。

C.甲乙兩詩(shī)分別運(yùn)用了借景抒情和詠物寄興的手法，構(gòu)思新穎，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。D.甲乙兩

詩(shī)都表現(xiàn)出青年詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷。

（二）閱讀下面選文，完成7-10題。（14分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞

Mo南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自《陋室銘》）

【乙】天隨子①宅荒少墻，屋多隙地，著圖書所，前后皆樹(shù)以杞菊。春苗恣肥日得以采

擷之以供左右杯案。及夏五月，枝葉老硬，氣味苦澀，旦暮猶責(zé)兒童輩拾掇不已。人或嘆曰：

“千乘之邑，非無(wú)好事之家，日欲擊鮮②為具③以飽君者多矣。君獨(dú)閉關(guān)不出，率空腸貯④

古圣賢道德言語(yǔ)，何自苦如此？”生笑曰：“我?guī)啄陙?lái)忍饑誦經(jīng)，豈不知屠沽兒⑤有酒食邪？”

退而作《杞菊賦》以自廣云。（節(jié)選自《杞菊賦?并序》）

【注釋】①天隨子：作者陸龜蒙的自號(hào)。陸龜蒙是位隱士式的文人，科舉未中，便不再

參加科舉考試。一度沉淪，因不滿世風(fēng)日下，遂隱居松江甫里，本文即作于退隱松江甫里時(shí)。

②擊鮮：宰殺活的牲畜禽魚，做新鮮菜肴。③具：供設(shè)酒食。④貯：積存、儲(chǔ)藏，這里引申

為學(xué)習(xí)之義。⑤屠沽兒：屠夫和賣酒的人，泛指市井中追求物質(zhì)享受的人。

7.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.可以調(diào)素琴有奇字素?zé)o備者（《活板》）

B.何陋之有學(xué)而時(shí)習(xí)之（《論語(yǔ)》）

C.厚葉老硬不蔓不核（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

D.豈不儂屠沽兒有酒食邪以我酌油期之（《賣油翁》）

8.把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）君獨(dú)閉關(guān)不出，率空腸貯古圣賢道德言語(yǔ)，何自苦如此？

9.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。（2分）

春苗恣肥日得以采擷之以供左右杯案

10.甲、乙兩文都描繪了居住環(huán)境的A,生活情趣的B,都體現(xiàn)了作者

C的人生志趣。（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）閱讀下面選文，完成11-13題。（8分）

【材料一】

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人特別重視“孝”，在今天，我們?nèi)砸罅霌P(yáng)孝親敬老

的傳統(tǒng)美德。父母養(yǎng)育子女，歷盡辛苦，呵護(hù)備至，不求回報(bào);作為子女的我們，則應(yīng)充滿

感恩之心，孝敬雙親?！靶ⅰ痹跉v史的發(fā)展中涵蓋了多層含義。它不僅是個(gè)人美德的基本要求,

也是社會(huì)倫理的基本規(guī)范;它不僅讓人們關(guān)注凡俗的生活，還啟發(fā)人們思考人生的價(jià)值和意

義，它起作用的范圍不限制在家庭內(nèi)部，而是延伸到了社會(huì)和國(guó)家;它的推動(dòng)力量不僅是信

仰和親情，而且包括國(guó)家政治的力量。孝不僅僅是家庭倫理中對(duì)子女行為的規(guī)定，而且形成

了涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家的文化系統(tǒng)。

（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書》）

【材料二】孝文化的現(xiàn)代價(jià)值

現(xiàn)代價(jià)值具體闡釋

有助于美德孝是美德培養(yǎng)的最好起點(diǎn)和著手處?！缎⒔?jīng)》稱“夫孝，德之本也，教之所由生

養(yǎng)成也”，就是看到孝在個(gè)人美德培養(yǎng)方面的關(guān)鍵作用。美德的培養(yǎng)需要從小做起，而

人從小在家庭中長(zhǎng)大，與父母朝夕相處，如何對(duì)待父母是最早的人際交往的課題。

保障家庭穩(wěn)孝的核心含義是“善事父母”，這里的父母包括了父母、祖父母、外祖父母。家

定和幸福庭的穩(wěn)定需要物質(zhì)的基礎(chǔ)，更需要精神的富足?？鬃雍偷茏佑懻撌裁词切ⅲ鬃?/p>

說(shuō)：“色難?！边@道出了子女對(duì)父母保持和顏悅色的難度，因而需要孝倫理來(lái)特別強(qiáng)

調(diào)子女對(duì)父母要保持好的態(tài)度，使他們得到精神上的愉悅。

促進(jìn)社會(huì)友家庭的穩(wěn)定和幸福會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。老齡化社會(huì)的當(dāng)下，孝內(nèi)在的尊

善與和諧老助老的含義，對(duì)促進(jìn)人際關(guān)系的友善從而建構(gòu)和諧社會(huì)有重要的意義。隨著儒

家“泛愛(ài)眾而親仁”“老吾老以及人之老”等思想的普及，孝之敬老助老的范圍越來(lái)越

大，對(duì)象越來(lái)越普及。孝文化的推行，必然會(huì)增加老年人的被認(rèn)同感和幸福感，

也可以在老年人和年輕人之間建立良好的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)代際間的和諧，促進(jìn)和諧社

會(huì)的建構(gòu)。

培育家國(guó)情中國(guó)文化有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的傳統(tǒng)。孝始于家庭，可以終于國(guó)家。

懷和責(zé)任意傳統(tǒng)社會(huì)中，忠和孝的糾結(jié)、大義與小義的取舍留下了很多感人至深的故事。今

識(shí)天，忠于祖國(guó)依然是基本的道德要求，愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心內(nèi)容之一。

《孝經(jīng)》中就說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名

于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！边@是有

很深刻的道理的。

節(jié)選自《義務(wù)教育教科書》，有刪改）

【材料三】

中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭

文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。2025年2月1日，習(xí)近平署名文章《注重家庭，注重家教，注

重家風(fēng)》指出：廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫

助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核

心價(jià)值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族。要積

極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀

念，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、

為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。

（節(jié)選自《求是》雜志，內(nèi)容有刪改）

【材料四】

（1）《禮》云：“欲不可縱，志不可滿?！庇钪婵烧槠錁O，情性不知其窮，唯在少欲

知足，為立涯限爾。（顏之推《顏氏家訓(xùn)?止足》）

（2）后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大瑩中。不從吾志，非吾子

若孫也。（《宋史?包拯傳》）

（3）一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著落的與人民利

益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的。

（毛澤東1947年10月8日給毛岸英的信）

（4）親愛(ài)的媽媽，別難過(guò)，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒

女不見(jiàn)媽媽兩鬢白，但相信你會(huì)看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天！

（夏明翰烈士就義前給母親陳云鳳的信）

（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書》）

11.對(duì)上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“孝,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在歷史的發(fā)展中涵蓋了多層含義。

B“孝”作用的范圍不限制在家庭內(nèi)部，而是延伸到了社會(huì)和國(guó)家，形成了涵蓋個(gè)人、家

庭、社會(huì)、國(guó)家的文化系統(tǒng)。

C.孝文化的推行，會(huì)增加老年人和年輕人的被認(rèn)同感和幸福感，實(shí)現(xiàn)代際間的和諧，促

進(jìn)和諧社會(huì)的建構(gòu)。

D.我們要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情，學(xué)習(xí)的理念，推動(dòng)人們

提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。

12.學(xué)校開(kāi)展“弘揚(yáng)孝文化，傳承好家風(fēng)”主題宣傳活動(dòng)。你作為本次活動(dòng)的宣傳員，請(qǐng)

結(jié)合【材料二】?jī)?nèi)容將下面的宣傳提綱補(bǔ)充完整。（3分）

親愛(ài)的同學(xué)們：

“孝，，乃中華千年美德，今天依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)，對(duì)我們的生活至關(guān)重要。

對(duì)個(gè)人：孝是美德養(yǎng)成的基石。它教會(huì)我們從關(guān)愛(ài)父母開(kāi)始，懂得感恩、責(zé)任與尊重，

是塑造健全人格的起點(diǎn)。

對(duì)家庭：孝的核心含義是“①今天，我們提倡和顏悅色的精神關(guān)懷，營(yíng)造和

睦、溫馨的家庭氛圍，是家庭穩(wěn)定與幸福的根本保障。

對(duì)社會(huì)：在老齡化社會(huì)背景下，孝內(nèi)在的尊老助老的含義，有助于②o

③：孝文化涵養(yǎng)家國(guó)情懷。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，良好的家風(fēng)

家教是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)。孝始于家庭，最終指向?qū)ι鐣?huì)的責(zé)任和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

弘孝道，承家風(fēng)，從每日為父母奉一盞茶、道一聲暖開(kāi)始，讓淳厚家風(fēng)化作時(shí)代新風(fēng)！

13.班級(jí)召開(kāi)“家國(guó)情懷：從家訓(xùn)家書看民族精神”主題班會(huì)。在討論環(huán)節(jié)，同學(xué)們圍繞

［材料四］中的四則家訓(xùn)家書對(duì)培育當(dāng)代青少年家國(guó)情懷的作用展開(kāi)了熱議。請(qǐng)仿照同學(xué)甲

和同學(xué)乙的語(yǔ)言格式，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。（3分）

同學(xué)甲：顏之推家訓(xùn)塑造“節(jié)制自律”“淡泊知足”的品德。它能幫助青少年抵制誘惑，保

持清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)，是愛(ài)國(guó)者必備的定力基礎(chǔ)。

同學(xué)乙：包拯家訓(xùn)塑造“清廉正直”“堅(jiān)守原則”“維護(hù)家族榮譽(yù)感”的品德。它啟示青少年

要將廉潔奉公、遵守法紀(jì)、維護(hù)正義視為個(gè)人和家族安身立命之本，直接構(gòu)成“愛(ài)國(guó)”的實(shí)踐

準(zhǔn)則。

（二）閱讀下面選文，完成14-18題。（17分）

積攢溫暖

①一到冬天，這座北方城市便奇冷無(wú)比。小武喜歡這種天氣。不是他不怕冷，而是天氣

越冷，他的生意越好。因?yàn)樾∥涫莻€(gè)水暖工，他一年的收入幾乎都來(lái)自冬天。

②小武敲了很久的門，門才被打開(kāi)。一個(gè)頭發(fā)花白的老人出現(xiàn)在他面前，他連聲說(shuō)：“對(duì)

不起，我年紀(jì)大了，耳朵背……”

③小武在廚房檢查暖氣管道，是那種老式的暖氣片，管道嚴(yán)重老化并且生滿鐵銹。小武

最怕這樣的管道，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。不過(guò)他有辦法，他的辦法是先收下錢再說(shuō)。他會(huì)對(duì)那些業(yè)主說(shuō):

“你摸摸，是不是比剛才熱了？”

④管道經(jīng)過(guò)疏通，暖氣片當(dāng)然會(huì)變得熱一些，但距離達(dá)到要求其實(shí)還差很遠(yuǎn)。每到這時(shí),

小武就會(huì)借口還要去其他客戶家，然后匆匆離開(kāi)。離開(kāi)前他對(duì)業(yè)主說(shuō)：“等等溫度就上來(lái)了，

這需要一點(diǎn)時(shí)間。”如此一番折騰，錢賺到手，事情也完成了。

⑤小武“忙”了半天，暖氣片的溫度仍然提不上來(lái)。他又隨老人去臥室查看暖氣片，他看

到床頭柜上擺著一家三口的照片。

⑥照片上的老人還很年輕，顯得溫婉又知性。她的身邊，一位年輕的穿著中山裝的男人

應(yīng)該是她的丈夫。兩人之間站著一個(gè)笑得燦爛的孩子，那應(yīng)該是老人的兒子吧。

⑦小武搬開(kāi)床頭柜，又折騰一番，暖氣片的溫度仍然沒(méi)能提升。小武開(kāi)始故伎重施，他

對(duì)老人說(shuō)：“阿姨，暖氣片老了，家里所有的暖氣片都暖起來(lái)還需要一些時(shí)間，別著急?！?/p>

⑧老人掏出四百塊錢遞給小武。接過(guò)錢，小武出門的時(shí)候問(wèn)老人：“阿姨您是一個(gè)人住

嗎？”

⑨“是啊?！崩先苏f(shuō)，“老伴去世五年了……唉?！崩先说纳裆幌伦泳枉鋈幌氯ァ２贿^(guò)很

快，她的眼睛忽然明亮了。她說(shuō)：“我兒子過(guò)年會(huì)回來(lái)?！彼f(shuō)兒子在國(guó)外工作，兩年沒(méi)有回

來(lái)了，前些天說(shuō)了過(guò)年會(huì)回來(lái)，趕緊修暖氣就是為了兒子。

⑩小武的心里輕輕地一顫。他想起他的母親仍然住在鄉(xiāng)下，每年只有過(guò)年的時(shí)候，他才

會(huì)回去住上幾天。鄉(xiāng)下老宅很冷，沒(méi)有暖氣，在冬天母親只能硬捱。前幾年，小武花錢請(qǐng)人

給家里安了個(gè)土暖氣，燒煤塊的。每到過(guò)年回家時(shí)，家里也暖烘烘的，小武心里挺欣慰，覺(jué)

得總算讓母親不再受凍了。

?去年過(guò)年前，小武出差去老家附近的縣城辦事，他臨時(shí)決定順便回家看看母親。一踏

進(jìn)家門，他大吃一驚，家里冷得跟冰窖似的。

?看到手忙腳亂燒土暖氣的母親，一鏟鏟地往爐膛里鏟煤塊，毫不心疼，好像煤塊不要

錢一樣。難怪以前過(guò)年回來(lái)時(shí)家里總是暖烘烘的，是母親提前把土暖氣燒得足足的。小武心

里忽然很酸楚，原來(lái)他不在的整個(gè)冬天，母親舍不得用煤塊，都是在冰冷里度過(guò)。

?母親將一年的煤塊積攢下來(lái)，只為兒子回家過(guò)年的時(shí)候讓兒子不受凍……

?小武看著眼前的老人，返身回屋。他說(shuō)：“阿姨，我再仔細(xì)檢查一下您的暖氣管道，

等溫度升上來(lái)我再走。”

?他想，今天，即使在老人這里耽誤再多時(shí)間，也值得。

（節(jié)選自《開(kāi)封日?qǐng)?bào)》，有刪改）

14.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容。（3分）

15.請(qǐng)分析選文第⑨段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（4分）

不過(guò)很快，她的眼睛忽然明享了。

16.選文第?段運(yùn)用了什么描寫方法？有什么作用？（3分）

他想，今天，即使在老人這里耽誤再多時(shí)間，也值得。

17.閱讀選文，談?wù)勈鞘裁从|動(dòng)小武選擇重新為老人仔細(xì)檢查暖氣管道？（3分）

18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析標(biāo)題“積攢溫暖”中的“暖”有哪些含義？（4分）

（三）閱讀下面選文，完成19-22題。（11分）

汲古潤(rùn)今談創(chuàng)新

①創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉。一切美好的事物，皆緣于創(chuàng)新的力量。

②中華文明自誕生之初，便深植著創(chuàng)新的基因。伏羲發(fā)明八卦，教民結(jié)網(wǎng)捕魚;神農(nóng)教

導(dǎo)耕種，嘗百草發(fā)明醫(yī)藥;黃帝發(fā)明指南車，顓頊制定天文歷法……中華民族5000多年的文

明史，正是一部波瀾壯闊的創(chuàng)新史。

③文明肇始于創(chuàng)新，正是創(chuàng)新精神使中華民族在漫漫歷史長(zhǎng)河中應(yīng)時(shí)處變，持續(xù)發(fā)展壯

大，并為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)重要成果。

④英國(guó)科技史學(xué)家羅伯特?坦普爾在《中國(guó)：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的國(guó)度》一書中說(shuō)到，歷史上

中國(guó)的創(chuàng)新對(duì)歐洲乃至全世界的發(fā)展起到了重要作用。船尾舵、羅盤和多重桅桿的引進(jìn)，使

哥倫布得以航行至美洲，開(kāi)啟地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代:馬鏡的應(yīng)用成就了歐洲的騎士時(shí)代，而騎士

時(shí)代也因火藥的出現(xiàn)而畫上句號(hào):造紙術(shù)與印刷術(shù)的傳播讓歐洲從手抄本時(shí)代躍入書面文獻(xiàn)

廣泛流傳的新時(shí)代。

⑤英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯?培根更是高度評(píng)價(jià)印刷術(shù)、火藥和指南針，認(rèn)為這三種發(fā)明改

變了世界的面貌，產(chǎn)生的力量與影響超越了任何帝國(guó)、宗教或赫赫有名的人物。

⑥回顧歷史，我們可以自豪地說(shuō)，中華民族的血脈中流淌著創(chuàng)新基因，中華民族的創(chuàng)新

精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，并且成果豐碩、影響深遠(yuǎn)，是寶貴的精神財(cái)富。

⑦站在新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精

神。

⑧首先，應(yīng)傳承創(chuàng)新基因。革故鼎新、敢為人先等創(chuàng)新基因，蘊(yùn)藏在中華民族燦爛的歷

史文化中，無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新基因的生動(dòng)載體。我們應(yīng)深入挖掘、廣泛宣傳中華民族的偉

大發(fā)明創(chuàng)造，把歷史文化資源轉(zhuǎn)化成激勵(lì)探索創(chuàng)新的力量。

⑨其次，應(yīng)精心培育創(chuàng)新文化。營(yíng)造以創(chuàng)新為榮、獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新的文化氛圍，讓崇尚科學(xué)、

追求創(chuàng)新成為全社會(huì)的風(fēng)尚。這樣使創(chuàng)新者敢于奇思妙想，不怕失敗;使創(chuàng)新者敢于標(biāo)新立

異，突破束縛，創(chuàng)造力充分涌流。

⑩第三，應(yīng)大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。將創(chuàng)新精神融入國(guó)民教育，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才;把創(chuàng)

新精神融入干事創(chuàng)業(yè)的全過(guò)程，讓創(chuàng)新成為進(jìn)一步全面深化改革的強(qiáng)大動(dòng)力。特別是要大力

弘揚(yáng)科學(xué)家精神，講好科學(xué)家故事。同時(shí)，加強(qiáng)中外科技文化交流，以海納百川的開(kāi)放胸懷

吸收一切人類文明成果。

?創(chuàng)新是中華文明的精髓，也是民族進(jìn)步的動(dòng)力。傳承創(chuàng)新基因、培育創(chuàng)新文化、弘揚(yáng)

創(chuàng)新精神，中華民族一定能繼續(xù)以自己的方式書寫新的輝煌篇章。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年2月4日，有刪改）

19.選文的觀點(diǎn)是什么？（2分）

20.選文第④段畫線部分引用英國(guó)科技史學(xué)家羅伯特坦普爾在《中國(guó)：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的國(guó)

度》一書中談到的內(nèi)容有什么作用？（3分）

21.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析⑧⑨⑩段順序不能顛倒的原因。（4分）

22.請(qǐng)?jiān)嚺e一例創(chuàng)新成果，并談?wù)勂鋵?duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活起到的重要作用。（2分）

四、作文（50分）

23.請(qǐng)從下面兩個(gè)文題中，任選其一，按要求作文。

（1）那湯勺遞來(lái)的瞬間，有愛(ài)的溫度;那紙條傳遞的瞬間，是友情的密碼;那對(duì)著鏡子

練習(xí)的瞬間，是破繭前羽翼初生的震顫……無(wú)數(shù)個(gè)這樣的瞬間，如同生命長(zhǎng)河中不滅的星火,

悄然匯聚，終將我們平凡的日子，鑄成獨(dú)一無(wú)二、光芒內(nèi)蘊(yùn)的年輪。

請(qǐng)將“那的瞬間”補(bǔ)充完整，作為題目，寫一篇文章。

（2）成功可以很小，小到一粒芝麻;成功可以很近，近到就在你的身邊。成功很像一只

橘子，有很多片橘瓣，不是吃下整個(gè)橘子才是成功，你吃下的每一片橘瓣，都是一次成功，

都是一次甜蜜和幸福。若能這樣想，成功便是一件簡(jiǎn)單的事。

請(qǐng)以“成功”為話題，寫一篇文章。要求：

①自選角度，立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面

整潔。③不少于600字。

④不得套作