《秋水》教案設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版九年級(jí)必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)《秋水》教案設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版九年級(jí)必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇一」《秋水》教案設(shè)計(jì)一教學(xué)內(nèi)容《秋水》二.學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莊子及《莊子》2.學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法三.學(xué)習(xí)方法1.積累成語(yǔ)望洋興嘆貽笑大方2.熟讀課文以致成誦四.作者作品莊子，名周，宋之蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王齊宣王同時(shí)。生活極為貧困。據(jù)記載他曾住過陋巷，打過草鞋，并向監(jiān)河侯借糧。楚威王聞其賢，以重金聘為相，然辭謝不就，只求適己任性，以快其意。莊子是繼老子之后道家學(xué)派的大師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。從莊子的整個(gè)思想體系和政治觀點(diǎn)看來，莊子無(wú)疑是一個(gè)代表沒落奴隸主階級(jí)的哲學(xué)家。由于社會(huì)的根本變化，莊子的地位無(wú)法維持，這就決定他對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿。他既不滿現(xiàn)實(shí)，又無(wú)法反抗它，就不得不走隱居遁世的道路。他是一個(gè)悲觀絕望的厭世主義者，覺得“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”，所以妻死則“箕踞鼓盆而歌?！币虼?，莊子的處世態(tài)度就是玩世不恭，隨俗浮沉。他好象非常膽怯、害怕，常說“無(wú)用之用”才是“大用”。這一切都充分表現(xiàn)一個(gè)沒落階級(jí)的思想觀點(diǎn)。不過，莊子的放蕩不羈，蔑視禮法和權(quán)貴，以及對(duì)統(tǒng)治者不合作，在特定的歷史時(shí)期曾起過一定的積極作用。他還認(rèn)為圣知仁義只是供統(tǒng)治者利用的工具，這些都是極為深刻的見解。莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格。它首先是吸收神話創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，作為論證的根據(jù)。因此，想象奇幻，最富于浪漫主義色彩。《莊子》亦名《南華經(jīng)》，今本《莊子》33篇，其中《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇，一般認(rèn)為，只有《內(nèi)篇》可確認(rèn)為莊子所作，莊子用寓言或散文表現(xiàn)他深邃奧妙的哲學(xué)思想，文章十之八九是寓言。五.《秋水》全文，主要通過河伯和海若的七段對(duì)話，本意是要申述莊子齊物論和相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論。六.全文解析秋水原文：秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間。關(guān)鍵字：時(shí)：名狀，按時(shí)令。川：水道、河流。河：黃河。涇：通“徑”。之：這樣，如此。譯文：秋水依照時(shí)令及時(shí)來到，很多河流的水灌注到黃河里。水流是那樣寬闊，在水的兩邊和水中的小洲與高出的河岸之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。辨：“辨”，辨別。焉：助詞不譯。然：形容詞綴。以：認(rèn)為竟分不清對(duì)面的牛和馬。于是乎黃河神高興地自我得意起來，認(rèn)為天下的美景都在自己這里。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。而：表修飾順連詞。東：名狀，向東。于：介詞，引出到達(dá)的地點(diǎn)。而：表修飾連詞。他沿著河道向東走，來到了北海；面對(duì)著東方觀望，看不到水的盡頭于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：始旋：開始，掉轉(zhuǎn)。望洋：翹首遠(yuǎn)望的樣子。于是黃河神轉(zhuǎn)過臉來，仰頭對(duì)海神若感嘆說：“野語(yǔ)有之日，聞道百，以為莫已若者，我之謂也。野語(yǔ)：俗語(yǔ)百：很多“俗語(yǔ)說，聽說了許多道理，就認(rèn)為沒有誰(shuí)比得上自己，這就說的是我呀”。且夫我嘗聞少（）仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；且夫：發(fā)語(yǔ)詞。聞：動(dòng)。聞：名。而：并列連詞。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。始：當(dāng)初況且我曾經(jīng)聽說有人輕視孔子的學(xué)問，看不起伯夷的節(jié)義，當(dāng)初我不相信今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。之：主謂之間取獨(dú)殆：危險(xiǎn)現(xiàn)在我看到了您的博大無(wú)窮，我若不是走到您的門前，那就危險(xiǎn)了。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。長(zhǎng)：長(zhǎng)久，見：表被動(dòng)方：道我將長(zhǎng)久地被有學(xué)識(shí)的人所譏笑。七.重、難點(diǎn)1.《秋水》的文學(xué)性與哲理性2.詞類活用秋水時(shí)至順流而東且夫我常聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者3.特殊句式賓語(yǔ)前置吾長(zhǎng)見笑于大方之家（被動(dòng)句）聞道百（定語(yǔ)后置）賓語(yǔ)前置句的構(gòu)成：（1）動(dòng)詞（動(dòng)賓）①否定句賓語(yǔ)前置（否定詞、代詞）不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也（不懈怠筆錄）我無(wú)爾詐爾無(wú)我虞/古之人不余欺也②疑問句賓語(yǔ)前置（疑問代詞、賓語(yǔ)）吾誰(shuí)欺？沛公安在？毛將焉附？③用“之”“是”作提賓標(biāo)志④方位名詞作賓語(yǔ)時(shí)，在謂語(yǔ)之前項(xiàng)王西向坐北面而事之東面而視（2）介詞（介賓）①疑問代詞做介詞賓語(yǔ)是社稷之臣也，何以伐為吾誰(shuí)與歸②一般詞作賓語(yǔ)倒裝是以謂之文也一言以蔽之4.文章除設(shè)喻說理之外還運(yùn)用了對(duì)比手法（1）寫景對(duì)比（2）河神前后認(rèn)識(shí)對(duì)比5.附先秦諸子表階段作品作者基本思想藝術(shù)特點(diǎn)春秋之交《論語(yǔ)》孔子弟子及再傳弟子仁為核心中庸、禮德治教化，凝煉簡(jiǎn)括警策誡人《墨子》墨子及其弟子兼愛、非攻維護(hù)手工業(yè)有說服力邏輯性強(qiáng)條理清晰《老子》李耳本人相素辯證法簡(jiǎn)括有韻宜于誦讀戰(zhàn)國(guó)中葉《孟子》孟子及其弟子萬(wàn)章等人主張仁政以民為本長(zhǎng)于議論，富有氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈語(yǔ)帶鋒芒，鼓動(dòng)性強(qiáng)《莊子》莊子及弟子虛無(wú)清靜順其自然放蕩不羈善用寓言，想象奇特，富于浪漫主義色彩戰(zhàn)國(guó)后期《荀子》荀況本人人定勝天質(zhì)樸簡(jiǎn)約，善用比喻，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)《韓非子》韓非本人兼道儒法選擇前期法家思想善用寓言，巧設(shè)譬喻，深刻明切，鋒利無(wú)比嚴(yán)峻峭拔《秋水》教案設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版九年級(jí)必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇二」《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]1、了解莊子這則寓言的寓意2、培養(yǎng)學(xué)生謙虛的品格3、積累關(guān)于莊子的故事，搜集出自《莊子》的成語(yǔ)4、熟背成誦[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入上堂課我們大家一起了解了道家代表人物莊子，也串譯了全文。今天我們從內(nèi)容上去賞析這則寓言。二、在這則寓言故事里，河神對(duì)自己的認(rèn)識(shí)前后是發(fā)生了變化的，請(qǐng)同學(xué)們將前后不同的表現(xiàn)找出來，將全文分為一前一后兩個(gè)小層次。河神前后的認(rèn)識(shí)態(tài)度明顯有個(gè)比較。（學(xué)生同位之間討論）回答：第一層--河伯驕傲自滿第二層--河伯見海后自嘆不如三、一前一后認(rèn)識(shí)態(tài)度都是由于什么情況而直接觸發(fā)的呢？是什么原因呢？明確：（學(xué)生答）之前河伯見到“百川灌河、涇流之大、兩邃狙輪間，不辯牛馬”于是欣然自喜；之后河伯“東行至于北海，東面而視，不見水端”于是北海的遼闊一下子使他徹底地認(rèn)清了自己，令其望洋興嘆，自感慚愧。四、見到北海的河神，才真正地認(rèn)清了自己，懂得了道理，河神領(lǐng)悟到的道理，我想也是這則故事要告訴我們每個(gè)人的，同學(xué)們

，你能說說自己對(duì)這則寓言故事的理解嗎？（學(xué)生討論）答：課文借事說理，正是以河神見海神為喻，告訴我們個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，山外有山，天外有天，不要有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自大、目中無(wú)人起來，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方，每個(gè)人都沒有驕傲自大的理由，每個(gè)人都應(yīng)該將自己置身于廣闊的情景中來認(rèn)識(shí)自己，正確地評(píng)價(jià)自己。五、這則寓言故事雖小卻非常發(fā)人深省，河神他為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化，你想過嗎？可以提示大家，這個(gè)原因不能單純地只從客觀去分析。明確：客觀--在于看到了北海的遼闊。主觀--（１）善于將黃河和北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足。（２）難能可貴的是他所具有的勇于自我批評(píng)的精神，知道自己的見識(shí)鄙陋。驕傲自大的不妥，他立刻就自我批評(píng)，嚴(yán)格剖析自己，并且清醒地認(rèn)識(shí)到自己的淺陋將長(zhǎng)久地被有修養(yǎng)的人恥笑，這就是他自我批評(píng)的精神。六、這則寓言故事暗含的道理和我們以前學(xué)過一個(gè)成語(yǔ)故事相當(dāng)類似，你們應(yīng)該在很小的時(shí)候就學(xué)過的故事--“井底之蛙和東海之鱉”，有誰(shuí)來為我們說說嗎？（學(xué)生中會(huì)講故事的講述這個(gè)小故事，老師稍作點(diǎn)評(píng)，這個(gè)故事諷喻中暗含的人生哲理確實(shí)多少是與《秋水》相似）。七、下面我們搜集整理一下本文出現(xiàn)的古今異義詞以及成語(yǔ)（學(xué)生自行尋找總結(jié)）古今異義：至于｛河｛面目｛大方｛成語(yǔ)：望洋興嘆--本指在偉大的事物面前感嘆自己藐小，今比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。貽笑大方--讓內(nèi)行見笑八、關(guān)于莊子的故事，大家都應(yīng)該積累一些，下面我們看多媒體屏幕上所顯示的兩個(gè)故事，一個(gè)是“惠子相梁”，一個(gè)是“鼓盆而歌

”這兩個(gè)故事相傳甚廣，請(qǐng)同學(xué)來讀出這個(gè)故事，其它同學(xué)帶著耳朵認(rèn)真去聽，帶著心去識(shí)記，把這兩個(gè)小故事放入記憶的閥門，說不定在哪種情境下就會(huì)用得上。有關(guān)于莊子本人的故事，也有出自他筆下的寓言故事，也看大屏幕，像“東施效顰”“螳臂當(dāng)車”“運(yùn)斤成風(fēng)”“皰丁解?！钡纫捕紡V為人知。九、教師小結(jié)這節(jié)課相信大家都有了自己的收獲，最后我們齊聲再來讀一遍《秋水》十、布置作業(yè)：①搜集整理關(guān)于莊子的故事。

②完成熟背成誦。《秋水》教案設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版九年級(jí)必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇三」秋水教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義與用法。2、了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。3、通過自讀培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力，使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。教學(xué)重點(diǎn)：1、重點(diǎn)理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語(yǔ)。2、整理和歸納“焉、于、而”等詞語(yǔ)的意義和用法。3、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式教學(xué)難點(diǎn)：1、借助語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的意義。2、理解河伯對(duì)海神若的那番感嘆。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中有“欲窮千里目，更上一層樓”。說的是想要窮盡目力遙望千里，還需再登上一層高樓。給我們的啟示是“山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。二、介紹莊子：1、介紹莊子生平。（借助幻燈片）2、《史記》中記載莊子與楚威王使臣的對(duì)話（幻燈片），初步把握莊子這一人物形象，初步體會(huì)莊子精神。三、研習(xí)新課；1、齊讀課文、正音釋義。時(shí)：時(shí)節(jié)、時(shí)令灌：注入河：黃河涇：jīng暢通無(wú)阻的水流涘：sì水邊zhǔ水中的小塊陸地望洋：仰視而望的樣子少：小看。輕：輕視難：nái難以、窮：盡旋：掉轉(zhuǎn)殆dài危險(xiǎn)2、分析課文：提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？明確：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬?！焙硬鎸?duì)黃河的廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因此欣然自喜。提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！泵鎸?duì)波瀾壯闊，無(wú)邊無(wú)際的大海，他深深的認(rèn)識(shí)到了自己的渺小，所以望洋而嘆。提問：河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？明確：河伯先引用俗語(yǔ)“聞到百，以為莫己若”來批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大，繼而說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”，現(xiàn)在親眼看到大海的無(wú)邊無(wú)際，才深深意識(shí)到自己目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！焙硬钌钫J(rèn)識(shí)到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長(zhǎng)久的被大方之家所恥笑。3、給課文劃分層次：明確：兩層：一寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。二寫河伯看到大海之后自嘆不如。用對(duì)比的方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。（借助幻燈片）4、讓學(xué)生找出古今異義、詞類活用、特殊句式、成語(yǔ)。明確：（借助幻燈片）古今異義：至于、河、面目、大方。詞類活用：時(shí)、東、面、少、輕。特殊句式：聞道百、以為莫己若、我之謂也、吾長(zhǎng)見笑于大方之家。成語(yǔ)：望洋興嘆、見笑大方。5、幻燈片展示：“焉、于、而”三個(gè)虛詞的用法。于是焉河伯欣然自喜語(yǔ)氣助詞，放在句中表停頓不入虎穴，焉得虎子疑問代詞當(dāng)作“怎么、哪里”講焉今吾子又死焉兼詞，當(dāng)作“于此”講寒暑易節(jié)，始一反焉語(yǔ)氣助詞空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中語(yǔ)氣助詞用作形容詞詞尾于是焉河伯使旋其面目介詞當(dāng)作“在”講于至于北海，東面而視介詞引出行為的對(duì)象冰，水為之，而寒于水介詞表比較吾常見笑于大方之家介詞表被動(dòng)?xùn)|面而視，不見水端連詞用在中心語(yǔ)與修飾語(yǔ)之間而性貪而狠連詞表并列關(guān)系千里馬常有，而伯樂不常有連詞表轉(zhuǎn)折而翁歸，自與汝復(fù)算耳代詞用“而”當(dāng)作“你”講6、本文的寫作特色：這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設(shè)喻。在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對(duì)比的手法，如寫黃河與北海的壯闊，前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；后者是“難窮”，“不見水端”。寫河伯的認(rèn)識(shí)，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”?！肚锼方贪冈O(shè)計(jì)(語(yǔ)文版九年級(jí)必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇四」教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1．初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格2．積累實(shí)詞：時(shí)、涇流、望洋、少、輕、殆、窮3．積累虛詞：之、以、則、見、于4．掌握文言句式：被動(dòng)句與賓語(yǔ)前置句5．學(xué)習(xí)運(yùn)用寓言故事說理的寫作特點(diǎn)二、能力訓(xùn)練目標(biāo)1．訓(xùn)練結(jié)合語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的含義與用法的能力。2．培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。3．訓(xùn)練鑒賞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。三、德育滲透目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：熟讀成誦，積累文言實(shí)詞