21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）部編人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)期末測(cè)試卷(五)(含答案)班級(jí):姓名:得分:本學(xué)期即將結(jié)束,同學(xué)們一定學(xué)到了不少新知識(shí)。讓我們一起來(lái)檢測(cè)一下自己的收獲吧！答題時(shí)請(qǐng)注意書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),保持卷面整潔,認(rèn)真讀題,仔細(xì)檢查。爭(zhēng)取發(fā)揮出最好的自己！21第一部分日積月累一、把下列字母的大小寫(xiě)連在一起。DTGIMQPEgtdmipeq二、用"√"給加點(diǎn)字選出正確的讀音。種樹(shù)(zhònɡzhǒnɡ)快樂(lè)(lèyuè)看著(zhezháo)背著(bēibèi)散步(sǎnsàn)挑水(tiāotiǎo)三、讀拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。yùndònghuìtóngxuémen上,在操場(chǎng)上跳gāopǎohézúhuān、步、拔、踢球,到處是shēngxiàoyǔ。四、寫(xiě)出下面詞語(yǔ)的反義詞。雙()假()粗()右()熱()彎()有()難過(guò)()五、讀一讀,連一連。掌握青蛙一架汽車(chē)愛(ài)護(hù)方向一支鉛筆鍛煉翅膀一輛飛機(jī)展開(kāi)哈欠一座紅旗打個(gè)身體一面小橋六、選字詞填空。常常非常1.我們()幫助媽媽做家務(wù)。2、這里的景色(）美。在再3.我們真想()看一會(huì)兒。4、（）這里,我真想玩一會(huì)兒。著這5.()真是個(gè)美麗的地方。6、我們跟(）老師去游玩。七、按查字典要求填空。要查的字音序音節(jié)組詞首笑單愛(ài)八、給下面的句子加上標(biāo)點(diǎn)。1.燕子你為什么飛得這么低呀2.小鴨子捉不到蟲(chóng)子急得直哭3.讓我來(lái)送小螞蟻吧4.春天的太陽(yáng)該畫(huà)什么顏色呢九、照樣子,把句子補(bǔ)充完整。1.我已經(jīng)寫(xiě)完作業(yè)了。已經(jīng)。2.貝貝把鉛筆弄丟了。把。3.小猴子一聽(tīng),就跟著跑起來(lái)。一,就。十、根據(jù)課文內(nèi)容填空。1.()荷()露()()(),()()蜻蜓()()()。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有2.夜來(lái)()()(),()落知()()。十一、你從下面這條通知中知道哪些信息,用“√”選出來(lái)。①時(shí)間_____②地點(diǎn)_____③事情_(kāi)____④通知人_____⑤參加人_____⑥通知時(shí)間_____第二部分閱讀理解閱讀短文,完成練習(xí)。(不會(huì)寫(xiě)的字用拼音代替)。姐妹島臺(tái)灣島和海南島都是祖國(guó)母親的女兒。臺(tái)灣島是姐姐,住在東海上。海南島是妹妹,住在南海上。臺(tái)灣島上有美麗的阿里山,海南島上有壯麗的五指山。臺(tái)灣島上的甘蔗又脆又甜,海南島上的椰子又甜又香。21教育網(wǎng)臺(tái)灣和海南都是祖國(guó)的寶島。1.照樣子,寫(xiě)詞語(yǔ)。又脆又甜2.和都是祖國(guó)母親的女兒。3.根據(jù)短文內(nèi)容選一選,填一填。①甘蔗②五指山③東海④南海⑤阿里山⑥椰子臺(tái)灣島有:_______________海南島有:_______________第三部分觀察表達(dá)十三、看圖寫(xiě)話。認(rèn)真觀察下圖,圖上畫(huà)的是什么地方?有哪些人?他們?cè)诟墒裁?把觀察到的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái),不會(huì)寫(xiě)的字可以用拼音代替。參考答案一、把下列字母的大小寫(xiě)連在一起。DTGIMQPEgtdmipeqzhònɡlèzhebēisàntiāo三、運(yùn)動(dòng)會(huì)同學(xué)們高跑河足歡聲笑語(yǔ)四、單真細(xì)左冷直無(wú)高興五、掌握青蛙一架汽車(chē)愛(ài)護(hù)方向一支鉛筆鍛煉翅膀一輛飛機(jī)展開(kāi)哈欠一座紅旗打個(gè)身體一面小橋六、1.常常2.非常3.再4.在5.這6.著Sshǒu首先Xxiào笑話Ddān單元Aài愛(ài)人八、1.,?2.,。3.!4.?九、1.我已經(jīng)長(zhǎng)大了。2.我把生字寫(xiě)完了。3.我一回家,就寫(xiě)作業(yè)。十、1、(?。┖?才）露(尖）(尖）(角）,(早）(有）蜻蜓(立）(上）(頭）。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有2、夜來(lái)（風(fēng)）（雨）（聲）,（花）落知（多）（少）。十一、①②③⑤十二、1.又大又紅又細(xì)又長(zhǎng)2.臺(tái)灣島海南島3.臺(tái)灣島有:①③⑤海南島有:②④⑥高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò)：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月?！弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱?，不管你在群里說(shuō)什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見(jiàn)只是人性的美好。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！敬鸢浮坎环翆捜菘创翱淇洹爆F(xiàn)象近日，各類(lèi)夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝?，還有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購(gòu)買(mǎi)服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長(zhǎng)相、性格等各個(gè)方面夸贊購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的人。有人覺(jué)得這種行為很假，尤其是花錢(qián)讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢(qián)買(mǎi)夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺(jué)得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來(lái)說(shuō)，即便知道對(duì)方是“拿人錢(qián)財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺(jué)得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。有網(wǎng)友表示，在自己陷入人生低谷，學(xué)業(yè)、愛(ài)情雙雙受挫的時(shí)候，正是這樣的夸夸群才撫平了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來(lái)。所以說(shuō)，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒(méi)有什么壞處，也可以算得上是一種無(wú)傷大雅的行為。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過(guò)分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。退一步說(shuō)，如果有人覺(jué)得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買(mǎi)這樣的服務(wù)即可。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見(jiàn)人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說(shuō)也是一種減壓的方式。但以這種方式來(lái)減壓，效果恐怕難以令人樂(lè)觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。當(dāng)然了，作為一種娛樂(lè)消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒(méi)什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來(lái)夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。所以我們還是要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，回歸現(xiàn)實(shí)生活，用運(yùn)動(dòng)、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴(lài)于別人的為夸而夸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講美國(guó)著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過(guò)大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意?！翱淇洹庇袝簳r(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問(wèn)題。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點(diǎn)無(wú)可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴(lài)性”。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等。從辯證角度分析立意?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。“夸夸”的作用就在于它滿足了一定的心理需求。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂(lè)觀的處世態(tài)度。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認(rèn)識(shí)自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長(zhǎng)，也各有不足等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_(kāi)墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開(kāi)生活的陰霾，給人們心靈以光明。贊美別人需要注意的問(wèn)題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對(duì)性，需要自然、順勢(shì)，多贊美那些不被注意的人。我還是希望這種不分青紅皂白、沒(méi)有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。虛假的夸贊聽(tīng)多了，也不是件好事。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過(guò)分依賴(lài)，則要保持警惕。心理學(xué)研究顯示，情感因素很多時(shí)候是增強(qiáng)自信心的關(guān)鍵。表?yè)P(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動(dòng)力，也能很有效的減輕對(duì)失敗的心理負(fù)擔(dān)。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn)。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫(xiě)即可。立意：1、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)2、在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖3、文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：1.泱泱大國(guó)，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫(xiě)詩(shī)，大臣上書(shū)，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷(xiāo)，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。2.中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門(mén)重要的功課。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱(chēng)為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的禮儀了。3中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。5.世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個(gè)事物開(kāi)篇，寫(xiě)一個(gè)排比段，引出“在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命”。然后，主體部分，提出問(wèn)題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問(wèn)題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。）最后，解決問(wèn)題發(fā)出號(hào)召。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來(lái)源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無(wú)比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無(wú)天日。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮縖例文]視界通過(guò)一扇窗戶(hù)，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說(shuō)：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。當(dāng)他的病友終于如愿以?xún)敯岬酱斑厱r(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開(kāi)嗎？眼前聽(tīng)見(jiàn)、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開(kāi)，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無(wú)二的一扇窗。在那里，拆墻還是筑墻，不會(huì)由別人來(lái)決定?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過(guò)的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂(lè)家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙?xiě)下《安魂曲》……透過(guò)窗子看到的視界是一幅畫(huà)，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過(guò)心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無(wú)所用了。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬(wàn)花筒一般，透過(guò)小孔，是各種各樣的視界?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫(huà)，畫(huà)出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫(huà)的下游隱約看見(jiàn)能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來(lái)。面對(duì)刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫(huà)中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰(shuí)都不想像楚門(mén)一樣，活在一個(gè)如同攝影棚一般的世界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界?？忌梢詮娜魏我粋€(gè)角度闡述看法。也可以綜合起來(lái)談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫(xiě)不透徹。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界。②世界即勢(shì)界？③世界即飾界。（三）寫(xiě)作思路：本題可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。記敘文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因-經(jīng)過(guò)-結(jié)果”的思路寫(xiě)下去。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫(huà)面組合式就可以讓文章多姿多彩。寫(xiě)議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫(xiě)出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論-本論-結(jié)論三部分組成。要求開(kāi)頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論-本論-結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無(wú)預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來(lái)了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。（二）生活中有很多種味道。味道可以嘗，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書(shū)有滋味……不同的味道是不同的體驗(yàn)，不同的味道豐富了不同的人生。（三）距離，是時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，也是認(rèn)識(shí)、感情上的差距。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車(chē)輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類(lèi)文明的小火花；樂(lè)器與樂(lè)器碰撞，造就了人類(lèi)藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車(chē)輪滾滾向前。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。不斷與新思想碰撞，會(huì)你不再閉目塞聽(tīng)，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個(gè)人會(huì)變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無(wú)數(shù)次打磨的圓潤(rùn)玉石，堅(jiān)韌高潔。蘇軾便是這樣的人，一個(gè)能夠在儒釋道之間自由行走的人。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對(duì)挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂(lè)觀豁達(dá)，處變不驚。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長(zhǎng)。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過(guò)程。物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。那些科學(xué)家之前對(duì)于波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)的辯論與堅(jiān)持難道無(wú)用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過(guò)去，重塑新的自我，這是碰撞帶來(lái)的蛻變和進(jìn)步。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對(duì)話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。魯迅先生就要求我們面對(duì)文化的碰撞時(shí)博采眾長(zhǎng)，有智慧有選擇地“拿來(lái)”，為我所用。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請(qǐng)同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見(jiàn)。可見(jiàn)，思想的碰撞來(lái)源于自我的探索與思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。思想碰撞，乃向上的車(chē)輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題是一則材料作文。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說(shuō)碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對(duì)碰撞。第二則材料的核心話題是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說(shuō)人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫(xiě)得真切深刻。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類(lèi)材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)的指向。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。總之，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！供選立意有：1、“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。2、味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。3、距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：理論素材：水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開(kāi)帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過(guò)程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來(lái)生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類(lèi)繪畫(huà)史注人了一抹亮色?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。一天晚上，京城發(fā)來(lái)的公文到了，李有叔拆開(kāi)閱讀，發(fā)現(xiàn)里面夾有一封家書(shū)。于是，他把家書(shū)放在一邊，閱讀公文。讀畢，吹熄公家的蠟燭，點(diǎn)上自己買(mǎi)的蠟燭，閱讀家書(shū)?？赐昙視?shū)后，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。這就是史載“滅燭看家書(shū)”的故事。對(duì)于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃牡谉o(wú)私天地寬浩瀚海洋,揚(yáng)一支帆去遠(yuǎn)航；蔚藍(lán)天空,擷一片云去翱翔；無(wú)垠草原,駕一匹快馬奔馳.這些美好事物,并不只是純真美夢(mèng),只要你有一顆寬容的心,就能夠心底無(wú)私天地寬。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說(shuō)得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.當(dāng)你自困于狹小的生活圈,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠(yuǎn)的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽(yáng)光普照的白云之鄉(xiāng),在海的另一面是燃燒著烈火的紅色平原.你投入的越多,收獲的也越多,一切美好的事物也會(huì)隨之盡收眼底。海納百川,有容乃大.當(dāng)你擁有了一顆寬容的心,高尚的品德,優(yōu)雅的情操就會(huì)伴隨你左右.印度詩(shī)人泰戈?duì)栐硐菘喑?他的詩(shī)篇不為人所認(rèn)同,有些人甚至譏笑挖苦他,然而他卻微笑著說(shuō)：“我不在意,因?yàn)槟銈冞€不懂得寬容.”古往今來(lái),人們所推崇的道德高尚之人,無(wú)不擁有著一顆寬容的心。然而,事情不總是這般簡(jiǎn)單.現(xiàn)實(shí)中,人與人之間總是存在著無(wú)數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,就會(huì)天地寬闊.塵土受到侮辱,卻從它的花朵來(lái)回報(bào).寬容別人也許很難,但并不是無(wú)法完成.只要你擁有一顆寬容的心,寬容別人的過(guò)錯(cuò)或許并非一件難事.寬容別人得到的不僅是他人的理解與尊敬,更換得了一份珍貴的友誼.為每一個(gè)人在心底留一份空間吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。在這個(gè)繁華的世界,碰壁、誤解、仇恨總是在所難免,我們不應(yīng)拘泥于此,而應(yīng)勇敢地踏上人生旅途.既然人生又是如此的美好,我們何不撐一支竹嵩,駕一葉扁舟漂泊于生活的爛漫之處.只要你擁有一顆寬容的心,就會(huì)心底無(wú)私天地寬?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料主要講史載“滅燭看家書(shū)”的故事。為了半封家書(shū)竟然換燭再讀，這在許多人看來(lái)頗有幾分“迂腐”。就這么一件小事，這位州官卻看得很重?？梢?jiàn)他的頭腦中，“公”與“私”的界限是多么分明。李有叔的這些舉動(dòng)，獲得人們的普遍贊揚(yáng)。然而，也有人說(shuō)他迂腐的，甚至有人說(shuō)他矯情的。拿今天的眼光來(lái)看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開(kāi)放的新形勢(shì)；或許過(guò)于拘泥，難以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合拍。然而，知府為地方上的行政長(zhǎng)官，該地區(qū)的財(cái)政稅收、錢(qián)糧刑獄等無(wú)所不管?！皽鐮T看家書(shū)”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來(lái)閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會(huì)與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對(duì)社會(huì)道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時(shí)理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護(hù)。要堅(jiān)持把公義放在私利前面，并在生活中做到戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。②心底無(wú)私，何必拘于形式？③明大德，守公德，嚴(yán)私德。點(diǎn)睛：材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！皺?quán)衡”是審題的關(guān)鍵，在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。如本題，不同的人對(duì)史載“滅燭看家書(shū)”的故事有不同的認(rèn)識(shí)，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無(wú)私，何必拘于形式等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位31歲的醫(yī)生因過(guò)度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門(mén)發(fā)文號(hào)召開(kāi)展向他學(xué)習(xí)的活動(dòng)。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人認(rèn)為該醫(yī)生高尚的職業(yè)獻(xiàn)身精神值得點(diǎn)贊，有人認(rèn)為好好活著更有意義，有人則認(rèn)為職工的身心健康才是衛(wèi)生部門(mén)首先應(yīng)該關(guān)注的……對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章發(fā)表自己的見(jiàn)解。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍?！敬鸢浮空鋹?ài)生命美國(guó)作家曾寫(xiě)過(guò)《熱愛(ài)生命》這篇小說(shuō)，文中以巨大的藝術(shù)力量表現(xiàn)了對(duì)生命的酷愛(ài)，如何幫助一個(gè)人戰(zhàn)勝死亡。古人說(shuō)過(guò)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”生命，對(duì)一個(gè)人是非常重要的，有許多關(guān)于生命的散文詩(shī)歌都對(duì)生命有著憐惜和珍愛(ài)。我曾經(jīng)讀過(guò)劉白羽寫(xiě)的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動(dòng)人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來(lái)尋覓什么，被雨水打落。它試圖掙扎，但終于倒下，當(dāng)太陽(yáng)用明亮的光輝照滿人間，那美麗勇敢的小精靈在晶瑩的世界中終于一躍而起，向清明如洗的空中冉冉飛去，像一片小小的雪花，帶著珍愛(ài)生命的情懷，消失在陽(yáng)光下的青草地上空，演繹了生命的一次升華……既然蝴蝶都這么那我們?nèi)祟?lèi)又是怎樣對(duì)待生命的呢？有些人卻懂得生命的可貴。雨果就是一個(gè)典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅(jiān)強(qiáng)。他盡自己的全力為文學(xué)事業(yè)做出了偉大的成就，他從沒(méi)有放棄過(guò)生命，反而更加爭(zhēng)取、珍愛(ài)自己的生命，他每天都堅(jiān)持做體育鍛煉，不管怎樣累，他都會(huì)堅(jiān)持，別人看他的病況這么嚴(yán)重，一定活不了多久，他沒(méi)有自暴自棄，而是去挑戰(zhàn)生命，挑戰(zhàn)自我，如果是別人一定會(huì)放棄，不會(huì)珍惜生命，這樣做是不好的。現(xiàn)代散文作家朱自清寫(xiě)的《匆匆》里面說(shuō)：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭??！”這句話說(shuō)明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無(wú)為過(guò)一生。就算當(dāng)生命要垂危時(shí)，也不能白白走這一生，應(yīng)該去珍愛(ài)自己的生命，同時(shí)去做一些有意義的事情。雨果他不僅進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)身健體，而且還寫(xiě)下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒(méi)有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等。他這樣珍愛(ài)生命，使他從原來(lái)是快要死去的人，轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)長(zhǎng)壽者，死去年齡為82歲?？稍浀?，非典來(lái)臨的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國(guó)人民眾志成城，不怕困難。人們?yōu)榱苏鋹?ài)自己的生命，每天進(jìn)行體育鍛煉，講究衛(wèi)生，經(jīng)常通風(fēng)，抗擊非典的一些護(hù)士和醫(yī)生，遇到困難不退縮，他們堅(jiān)持“能戰(zhàn)勝非典”的信念，夜以繼日為病人治病，他們忘我的工作，永遠(yuǎn)站在非典的前線，與SARS病毒作斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，讓人感覺(jué)到“珍愛(ài)生命”這四個(gè)字。在非典時(shí)期，人們的舉動(dòng)，同時(shí)也在推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn)步伐，珍愛(ài)生命也是一種使祖國(guó)向前進(jìn)步的表現(xiàn)，如果人們都珍愛(ài)生命，那將是一個(gè)充滿積極向上氣息的社會(huì)?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過(guò)去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生。更有甚者賣(mài)一些不干凈的東西，拿大家的健康開(kāi)玩笑。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時(shí)刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛(ài)生命。人生是一條無(wú)名的河，是深是淺，人們都過(guò)，人生是一杯無(wú)色的酒，是苦是甜，人們都喝，在這匆匆的歲月里，生命就像一朵美麗的鮮花，在陽(yáng)光下，慢慢地綻開(kāi)，我們一定要保護(hù)好這朵花，讓我們以飽滿的熱情迎接生活，挑戰(zhàn)自我，珍愛(ài)自己的生命。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講“一位31歲的醫(yī)生因過(guò)度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門(mén)發(fā)文號(hào)召開(kāi)展向他學(xué)習(xí)的活動(dòng)”，對(duì)此事，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。1.從醫(yī)生過(guò)勞死角度分析，重視健康，珍愛(ài)生命。人生苦短，好好活著、健康活著，工作才能繼續(xù)，才能實(shí)現(xiàn)自我的理想、貢獻(xiàn)自己的力量，才是更好地為他人、為社會(huì)服務(wù)。世界上最珍愛(ài)的莫過(guò)于生命，而生命對(duì)每個(gè)人卻只有一次。何況人生在世肩負(fù)著太多的責(zé)任。因此，重視健康是珍愛(ài)生命的前提?？梢詮恼鋹?ài)生命；重視健康；身體是革命的本錢(qián)等角度立意。2.從醫(yī)生在醫(yī)院值班室不幸去世分析，愛(ài)崗敬業(yè)。過(guò)度勞累不僅影響健康，而且影響人民對(duì)美好生活的追求。發(fā)生過(guò)勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。可以從愛(ài)崗敬業(yè)、堅(jiān)守崗位；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；義務(wù)與權(quán)利等角度立意。3.從有關(guān)衛(wèi)生部門(mén)角度分析，不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。主管部門(mén)，應(yīng)有勇氣，既為醫(yī)德點(diǎn)贊，又反思管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。在檢討和審視的基礎(chǔ)上，醫(yī)生的獲得感更加明顯，生存狀態(tài)得到改善。社會(huì)需要正能量的弘揚(yáng)，但也需要人性化的關(guān)懷?？梢詮墓芾聿块T(mén)工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，了解醫(yī)生工作中的問(wèn)題，而不是盲目提倡“學(xué)習(xí)”，要真切得為醫(yī)生解決問(wèn)題；關(guān)愛(ài)醫(yī)生的身體健康，合理分配醫(yī)療資源等角度分析立意。參考立意：珍愛(ài)生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢(qián)；愛(ài)崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等?？梢韵却_定標(biāo)題“珍愛(ài)生命”，可以結(jié)合事例，如司馬遷、史鐵生、張海迪等，引出論點(diǎn)“珍愛(ài)生命”。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒(méi)有比自己的生命更珍貴的東西了等。最后，可以寫(xiě)出自己的做法或期待等，如我們要熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，不能讓生命白白流失，讓生命之花永遠(yuǎn)燦爛綻放?！舅夭摹可敲煨〉?，也是偉大的；生命是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，才能熱愛(ài)生活，無(wú)論面對(duì)多么大的困難都可以克服。生命，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次。所以我們要珍惜生命，善待生命。生命并不是一場(chǎng)演習(xí)，而是真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)，生命也絕不會(huì)給我們打草稿的時(shí)間和機(jī)會(huì)。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開(kāi)，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。愛(ài)崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛(ài)崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒玻瑳](méi)有平凡的愛(ài)崗敬業(yè)，就沒(méi)有偉大的奉獻(xiàn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。材料一：1450年，葡萄牙開(kāi)啟了世界的大海時(shí)代，成為世界霸主；1530年，西班牙繼承了航海精神，取代葡萄牙成為頭號(hào)強(qiáng)國(guó)；1640年，海上馬車(chē)夫荷蘭取代西班牙稱(chēng)霸世界。材料二：香港從90年代開(kāi)始，集裝箱吞吐量便長(zhǎng)期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱(chēng)之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過(guò)，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。材料三：1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，模式是不斷的“拿地建房”。2018年，房地產(chǎn)開(kāi)始進(jìn)入了“盤(pán)活存量”和“生活服務(wù)”的時(shí)代。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔儎t通，通則久《易經(jīng)》上說(shuō)：“窮則變，變則同，通則久?！贝搜圆患?。環(huán)境難以改變，但能動(dòng)的是自己。無(wú)論是熱帶沙漠里為保水抗旱運(yùn)用減法的光棍樹(shù)，還是溫暖地區(qū)沼澤地中為耐水溫而選擇加“呼吸根”的落羽杉，都身處其他植物難以生存的環(huán)境中，卻也擁有一方土地，一片天空。光棍樹(shù)和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，方得長(zhǎng)久。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，不會(huì)變化的是靜物、死物。柯達(dá)公司曾是世界上的膠卷技術(shù)公司，何等的成功，但當(dāng)攝影從膠片時(shí)代邁入數(shù)碼時(shí)代時(shí)，柯達(dá)仍頑固地守著傳統(tǒng)“膠卷大王”的地位，不肯轉(zhuǎn)變，最終在迎來(lái)“132歲生日”的時(shí)候，被迫宣告破產(chǎn)。無(wú)獨(dú)有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤(pán)存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變?？梢?jiàn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，沒(méi)有什么是一成不變的，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。見(jiàn)一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)便盲目“全部更新”自己，是不值得的。在明媚的陽(yáng)光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動(dòng)。盡管環(huán)境潮濕黑暗，青苔仍要生長(zhǎng)。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長(zhǎng)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。失之東隅，收之桑榆。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。摒棄陳規(guī)陋習(xí)，才能進(jìn)步；試著改變自己，才能融入環(huán)境。現(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問(wèn)題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無(wú)成。于是，有人尋求解決方法。韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。這世上，從未有過(guò)為某人量身定做的職業(yè)。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。每個(gè)民族都有自己的歷史，每個(gè)國(guó)家也都有自身發(fā)展的瓶頸期。在今天的中國(guó)，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無(wú)法塑造世界發(fā)展的軌跡。我們只有通過(guò)改革與開(kāi)放去適應(yīng)政治多極化的日益復(fù)雜的國(guó)際，才能長(zhǎng)久地屹立于世界各國(guó)的前列，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入活力。困境或許不可避免，但請(qǐng)記住，窮則變，變則通，通則久?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對(duì)“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開(kāi)分析，對(duì)“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開(kāi)深入思考。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從三則材料的綜合角度出發(fā)立意，還是從單則材料的角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道多材料作文題，需要學(xué)生能尋找到材料間的邏輯聯(lián)系，并求同存異，找出材料的共性，再針對(duì)寫(xiě)作的具體要求進(jìn)行寫(xiě)作。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時(shí)代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問(wèn)題，時(shí)代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時(shí)代格局，又隱含發(fā)展哲思。第一則材料從歷史和政治的角度，客觀敘述了歷史上“世界霸主”由西班牙轉(zhuǎn)向葡萄牙，葡萄牙又被荷蘭所取代的歷史事實(shí)，意在提示考生在歷史的洪流中，沒(méi)有什么是一成不變的，世界上沒(méi)有誰(shuí)是常勝將軍，也沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)稱(chēng)霸世界。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱(chēng)為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過(guò)，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。它是材料一內(nèi)涵的補(bǔ)充與拓展，它拓寬了考生的思維視野，意在提示考生“發(fā)展與變化”不僅存在于國(guó)家間的政治角逐，也存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，甚至在其他領(lǐng)域也應(yīng)該都有這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問(wèn)題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤(pán)存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。綜合來(lái)看，第一、二則材料意在告訴我們，世界上沒(méi)有一成不變的東西，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化中，尤其是在瞬息萬(wàn)變的今天，如果故步自封，就會(huì)像葡萄牙、香港那樣，被取代和超越。而第三則材料，則隱含了解決這一問(wèn)題的方法，那就是向中國(guó)的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。顯然，這三則材料的關(guān)鍵詞分別應(yīng)該為“取代”、“反超”與“轉(zhuǎn)型”,同時(shí)隱含了“發(fā)展”與“變化”。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒(méi)有誰(shuí)是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。（2）世界風(fēng)云變幻，政治永遠(yuǎn)處于變化之中。（3）只有順應(yīng)時(shí)代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。（4）生命充滿變數(shù)，沒(méi)有誰(shuí)是常勝將軍。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有什么是固定不變的。（6）人生總易被超越。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，才能有所突破。（8）發(fā)展才是硬道理。（9）沒(méi)有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（10）變則通，通則久。（11）彎道超車(chē)，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：1、有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)》2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾3、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——韓愈4、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九?！佒?、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)6、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?、光陰似箭，日月如梭?！对鰪V賢文》8、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?0、窮則變，變則通，通則久。——《易經(jīng)》鄭人買(mǎi)履的笑柄鄭國(guó)人寧信度，不變通。鄭國(guó)有個(gè)人想要買(mǎi)雙鞋子，于是他在家用繩子量好了自己的尺寸。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。當(dāng)再次回到集市時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)關(guān)店了。別人問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說(shuō)：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳?！编嵢速I(mǎi)履這個(gè)寓言嘲笑的是那個(gè)不懂得變通的鄭人，只是一味地墨守成規(guī)，最終也沒(méi)有買(mǎi)成鞋子，還留下千古話柄，可笑乎？！關(guān)于變通思維的例子有位青年畫(huà)家想努力提高自己的畫(huà)技，畫(huà)出人人喜愛(ài)的畫(huà)。為此他想出了一個(gè)辦法。他把自己認(rèn)為最滿意的一幅作品掛出來(lái)，旁邊放上一枝筆，請(qǐng)行家們把不足之處給指出來(lái)。最好的，不一定是最合適的;最合適的，才是真正最好的。畫(huà)市上人來(lái)人往，畫(huà)家的態(tài)度又十分誠(chéng)懇，許多人就真誠(chéng)的發(fā)表自己的意見(jiàn)，到晚上回來(lái)，畫(huà)家發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號(hào)。也就是說(shuō)，這幅畫(huà)簡(jiǎn)直一無(wú)是處。這個(gè)結(jié)果對(duì)年青人打擊太大了，他萎靡不振，開(kāi)始懷疑自己到底有沒(méi)有繪畫(huà)的才能。他的老師見(jiàn)他前不久還雄心萬(wàn)丈，此時(shí)卻如此情緒消沉，不明白原因，待問(wèn)清原委后哈哈大笑，叫他不必就此下結(jié)論，換一個(gè)地方再掛一天試試看。第二天畫(huà)家把同一幅畫(huà)又掛了出來(lái)，旁邊放上了一枝筆。所不同的是這次讓大家把覺(jué)著精彩的地方給指出來(lái)。到晚上回來(lái)，畫(huà)面上所有地方同樣密密麻麻地寫(xiě)滿了各種記號(hào)。青年畫(huà)家乃大徹大悟，以后在畫(huà)壇上終有成就?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2018年6月8日上午，東川區(qū)人民醫(yī)院婦產(chǎn)科在為一名產(chǎn)婦做完剖腹產(chǎn)手術(shù)后，產(chǎn)婦出血不止。醫(yī)院四處為產(chǎn)婦尋找AB血型的義務(wù)獻(xiàn)血者，無(wú)果。婦產(chǎn)科手術(shù)醫(yī)生本著救死扶傷的原則，為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血200毫升，最終讓她轉(zhuǎn)危為安。事后，云南省衛(wèi)生廳法監(jiān)處認(rèn)為，東川區(qū)人民醫(yī)院違法采供血，要求醫(yī)院進(jìn)行整改，不準(zhǔn)表?yè)P(yáng)獻(xiàn)血醫(yī)生，并對(duì)醫(yī)院下發(fā)了《處罰預(yù)先通知書(shū)》和《聽(tīng)證告知書(shū)》，決定對(duì)醫(yī)院處以6萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)處罰。醫(yī)生獻(xiàn)血救病人，醫(yī)院卻接到一紙罰單.對(duì)此事你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔袷胤煞ㄒ?guī)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！痹诋?dāng)今社會(huì)知法、懂法、守法，不僅是對(duì)青少年的要求，也是保護(hù)我們自己平安幸福最有力的武器。做個(gè)遵紀(jì)守法的好少年，要從遵守紀(jì)律規(guī)范開(kāi)始：遵守課堂紀(jì)律，遵守學(xué)校秩序，遵守交通規(guī)則，遵守社會(huì)文明準(zhǔn)則……從小做起，從我做起，我們的國(guó)家才會(huì)更加文明強(qiáng)大，我們的生活才會(huì)幸福平安。相反，不懂法律的王俊，卻因?yàn)樽约簩?duì)法律的無(wú)知，從一個(gè)好學(xué)生淪落成搶劫犯，將正處花季年華的自己送進(jìn)了監(jiān)獄。一年前，中考后與重點(diǎn)中學(xué)失之交臂的王俊來(lái)到一所普通中學(xué)就讀。在上半學(xué)期里，埋頭苦學(xué)的王俊在班里始終保持著第一名的好成績(jī)。一味的省吃?xún)€用使他自己覺(jué)得很沒(méi)面子，他想擁有一大筆錢(qián)，讓所有的人都羨慕他。有一天，他看見(jiàn)有一個(gè)小伙子搶劫了一戶(hù)人家，得到了一大筆錢(qián)。這讓他頓時(shí)起了心。這么容易就得到了一大筆錢(qián)，太棒了！這樣我以后就不愁吃，不愁穿了。于是他便洗劫了一戶(hù)人家，居然得到了2000多元錢(qián)，這讓他高興不已。于是他天天花天酒地，還經(jīng)常曠課、賭博。如果遇到不會(huì)做的作業(yè)，就用錢(qián)來(lái)“打發(fā)”同學(xué)，幫他做。他的學(xué)業(yè)也一落千丈。一次，在中考時(shí)，他抄襲別人的試卷，被考官當(dāng)場(chǎng)抓住，取消了考試資格。于是，他也退了學(xué)，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂了。沒(méi)錢(qián)時(shí)，只要洗劫幾戶(hù)人家就行了。于是，他便遠(yuǎn)離了家人，開(kāi)始了這種躲躲藏藏的生活。王俊十分機(jī)靈，每次搶劫以后，便換一塊地方，讓警方對(duì)他無(wú)從下手。他還當(dāng)了黑幫老大，天天帶著他的兄弟們晚間洗劫居民，這讓居民對(duì)他們惶恐不已。這天，他帶著自己的兄弟們襲擊一座工廠，當(dāng)他們把廠地洗劫一空時(shí)，卻不知道警察已經(jīng)包圍了他們，于是他們便進(jìn)了監(jiān)獄——幾十個(gè)正處花季年華的青少年，將在沒(méi)有自由的高墻內(nèi)度過(guò)5年，而這5年本應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光！教訓(xùn)是慘痛的，而王俊由一個(gè)好學(xué)生變成一個(gè)搶劫犯的經(jīng)歷更值得讓人深思：如果他沒(méi)有那種丑惡的思想，那么他后來(lái)的人生將會(huì)被改寫(xiě)。一年后的今天，他應(yīng)該坐在大學(xué)課堂里，和所有的同齡人一樣，盡享青春的快樂(lè)與希望。因此，我們每個(gè)人都要嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)從日常小事中明辨是非，區(qū)別善惡，分清美丑，懂得何以為榮，何以為恥，該學(xué)什么，不該學(xué)什么，養(yǎng)成榮進(jìn)辱退的習(xí)慣，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，在心中筑起堅(jiān)不可摧的道德“長(zhǎng)城”，做一個(gè)高尚的、正直的、誠(chéng)信的人，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫(xiě)作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次提供的材料是醫(yī)生本著救死扶傷的原則，臨時(shí)為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血，產(chǎn)婦得救了，醫(yī)院卻而受到了6萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)處罰，還不得表?yè)P(yáng)醫(yī)生，因?yàn)楸簧霞?jí)認(rèn)為是違法采供血。此新聞事件，可以從肯定醫(yī)生的角度立意，法律固然要遵守，但法律也應(yīng)講人情道德。醫(yī)者仁心，救死扶傷是善行，是美德，在生命面前，不必死守規(guī)則，因?yàn)樯笥谔?，不能因?yàn)橐朗匾?guī)則而眼睜睜看著產(chǎn)婦有性命憂，醫(yī)生值得肯定，應(yīng)當(dāng)為他點(diǎn)贊。也可以從上級(jí)主管部門(mén)的角度分析，法律是要遵守的，任何時(shí)侯都不能違反。只有法律面前，人人平等，法律才能是法律。法律一旦默許被違反，則人人皆可違反，法律就不再是法律，就會(huì)失去法律的公正、公平性，失去法律的尊嚴(yán)。這引發(fā)的后果將是不堪設(shè)想的。因此，無(wú)論是善意還是惡意，都要對(duì)違反法律的人說(shuō)“不”。當(dāng)然還可以辯證地看待這一問(wèn)題。法律固然要遵守，但凡事都有例外，特事可以特辦，特殊情況可以特殊處理。事后補(bǔ)辦手續(xù)，作情況說(shuō)明，另有當(dāng)事人證明。這樣既維護(hù)了法律的公正又能處理好事情，兼顧了道德和人情。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮?xiě)作時(shí)，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對(duì)材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對(duì)這個(gè)事件這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。分析問(wèn)題，層次要清晰，分析要有邏輯性。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕??！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱(chēng)是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫(xiě)作這類(lèi)作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。素材：有關(guān)規(guī)則的作文素材（一）：論點(diǎn)規(guī)則無(wú)處不在。規(guī)則是社會(huì)正常運(yùn)行的保障。社會(huì)成員的規(guī)則意識(shí)越高，規(guī)則執(zhí)行的成本就越低。漠視規(guī)則將受到懲罰。競(jìng)爭(zhēng)要遵守規(guī)則。規(guī)則面前，人人平等。要勇于打破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新。有關(guān)規(guī)則的作文素材（二）：名言沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。——《孟子》規(guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制?！乩瓐D強(qiáng)加于人的規(guī)則總以“合理”為外表?！獜洜栴D任何規(guī)則都有某些例外，絕對(duì)通用的規(guī)則是沒(méi)有的。——赫爾岑危險(xiǎn)并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)?！袪査固└呖荚囶}閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。第21題材料談到東北三省籍的大學(xué)畢業(yè)生外流的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)此，有的家長(zhǎng)認(rèn)為國(guó)家出臺(tái)了振興東北經(jīng)濟(jì)的政策，東北會(huì)再次發(fā)展起來(lái)，而且在父母身邊還會(huì)有很多的便利；有的大學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)就是為了走出去，在外面機(jī)遇更多，發(fā)展更好，也更有面子。那么你將來(lái)會(huì)選擇回家鄉(xiāng)，還是去遠(yuǎn)方？請(qǐng)給你的父母寫(xiě)一封書(shū)信來(lái)表達(dá)自己的意愿和觀點(diǎn)，做到有理、有據(jù)、有情。請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；不少于800字。【答案】媽媽?zhuān)耗?！?jiàn)信一切安好。四年大學(xué)畢業(yè)了，我選擇繼續(xù)奮斗，走向遠(yuǎn)方。年少輕狂，只一心想要奔赴遠(yuǎn)方，卻不知回不了的叫家鄉(xiāng)而到不了的都叫做遠(yuǎn)方。想想，也是四年前，懷著滿腔青春熱血踏進(jìn)了校園，如今已到了畢業(yè)季，我也早不是當(dāng)初懵懂的少年了。我有了夢(mèng)想，有了前進(jìn)的方向，想要奔赴心中的那個(gè)遠(yuǎn)方。在家鄉(xiāng)那個(gè)多山的地方，人們勤勤懇懇，享受著來(lái)自大山的饋贈(zèng)。我想用所學(xué)到的知識(shí)，用另一種方式回報(bào)給家鄉(xiāng)。幼時(shí)，總喜歡伏在外婆的膝上，聽(tīng)她說(shuō)那些所謂的“遠(yuǎn)方”——外面的世界?！昂Ｊ鞘裁礃拥哪?？”我問(wèn)，外婆告訴我：“海是令人舒心的藍(lán)色，她呀平靜時(shí)如溫婉可人的女子，洶涌起來(lái)又如發(fā)怒的雄獅，驚濤駭浪，讓人不寒而栗。當(dāng)你真的面臨她的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己的心胸竟會(huì)如此遼闊，整個(gè)世界豁然開(kāi)朗，整個(gè)人整顆心都明媚了起來(lái)?！甭?tīng)完，我是多么想去那個(gè)遠(yuǎn)方看一看，我多么想去看一看外面的世界呀。我想走向遠(yuǎn)方，去看看遠(yuǎn)方海的模樣。去追求自己的夢(mèng)想。長(zhǎng)大了些許，我從書(shū)本上看到了描述遠(yuǎn)方的文章，也曾讀到詩(shī)人汪國(guó)真的一首《走向遠(yuǎn)方》。這更堅(jiān)定了，我，一定要背上行囊走在路上，走向遠(yuǎn)方。如今，也快面臨著畢業(yè)了，巨大的壓力也無(wú)形壓在了我們身上。我時(shí)常也會(huì)望著頭頂蔚藍(lán)的天空想：我所要去的遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)，我需要多努力才能到達(dá)那個(gè)遠(yuǎn)方？在夢(mèng)里，我仿佛到達(dá)了大海，面朝大海之景，所見(jiàn)到的皆是春暖花開(kāi)。去實(shí)現(xiàn)自己的理想。沒(méi)有夢(mèng)想，又何必遠(yuǎn)方。我希望我的夢(mèng)想是那山上的山茶花，待到春天時(shí)，便有一叢一叢的茶花開(kāi)；我希望我的夢(mèng)是那天上的云彩，待到天晴時(shí)，便有一朵一朵的白云飄；我希望我的夢(mèng)想是那夜空中的星辰，待到天暗時(shí)，便有一束一束的璀璨星光……只要有了夢(mèng)想，就會(huì)用自己的雙腳一步一步地踏著光芒走向遠(yuǎn)方，走向夢(mèng)想。走向遠(yuǎn)方，用自己的雙腳踏實(shí)點(diǎn)，走向遠(yuǎn)方！付出的努力都會(huì)化為夢(mèng)想道路上的一個(gè)個(gè)腳印，天道酬勤，總有一天能夠到達(dá)心目中的遠(yuǎn)方！此致！敬禮！您的兒子2018年6月20日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。以書(shū)信的形式考查。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。題干要求“那么你將來(lái)會(huì)選擇回家鄉(xiāng)，還是去遠(yuǎn)方”“請(qǐng)給你的父母寫(xiě)一封書(shū)信來(lái)表達(dá)自己的意愿和觀點(diǎn)”，書(shū)信內(nèi)容需要明確自己的選擇，然后闡述自己的理由。需要注意書(shū)信的格式，如稱(chēng)謂及問(wèn)好；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就事說(shuō)想法；收尾結(jié)語(yǔ)既要規(guī)范，也要得體扣話題；落款署名避真名，標(biāo)注時(shí)間也必要等。參考立意：如選擇去遠(yuǎn)方，理由1：大學(xué)學(xué)習(xí)的意義，背井離鄉(xiāng)為哪般（科技生產(chǎn)力，會(huì)當(dāng)凌絕頂，年輕人打拼，外面的世界很精彩）；理由2：人才濟(jì)濟(jì)利發(fā)展，打開(kāi)眼界應(yīng)為先（發(fā)達(dá)地區(qū)的吸引力，他山之石可以攻玉，人往高處走）；理由3：兩相對(duì)比，去意堅(jiān)決（經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境現(xiàn)狀，發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)勢(shì)舉例）；理由4：取得真經(jīng)回家鄉(xiāng)，再圖發(fā)展也不遲。選擇回家，理由1：回家可以有更多的時(shí)間陪伴家人，工作生活兩不誤；理由2：回家發(fā)展，可以更好地利用身邊的社會(huì)關(guān)系，更有利于實(shí)現(xiàn)自己的理想；理由3：回家鄉(xiāng)發(fā)展，可以為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量等。結(jié)構(gòu)：如可以選擇去遠(yuǎn)方發(fā)展，先確定一個(gè)主題“他山之石，可以攻玉”，然后強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展理念的重要性。如一個(gè)人總要有夢(mèng)想，有了夢(mèng)想，才會(huì)去放飛夢(mèng)想、追逐夢(mèng)想。不甘被困在家鄉(xiāng)的那小小世界里，決定走向遠(yuǎn)方；人生需不斷去追逐，