溫故知新發(fā)散思維的技法？頭腦風(fēng)暴法①含義：②特點(diǎn)：③原則：頭腦風(fēng)暴法是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。P106二

以會(huì)議的形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。在會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段，不宜過早地評(píng)判他人的設(shè)想，以利于其他設(shè)想能夠順利地產(chǎn)生。P106二-107一“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”。P107一新課導(dǎo)入第四單元

提高創(chuàng)新思維能力第十二課

創(chuàng)新思維要多路探索第二框逆向思維的含義與作用目錄01逆向思維的含義02發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用核心素養(yǎng)課標(biāo)要求1.科學(xué)精神:掌握逆向思維的方法。(重點(diǎn))分析如何發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用。(重難點(diǎn))2.公共參與:抓住逆向思維的時(shí)機(jī)，掌握逆向思維的方法，正確進(jìn)行逆向思維，做到正逆互補(bǔ)。增強(qiáng)逆向思維的意識(shí)，克服逆反心理。掌握逆向思維的運(yùn)用原因、含義和特點(diǎn)；分析逆向思維的方法和思維正逆互補(bǔ)的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)0103逆向思維的運(yùn)用原因、含義和特點(diǎn)？（P109）02閱讀教材P109-112的內(nèi)容，找出以下問題的答案并圈畫好。自主學(xué)習(xí)發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用？（P111-112）逆向思維的方法?（P109-110）逆向思維的含義01一、逆向思維的含義:1、逆向思維：（1）運(yùn)用原因：①事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。（客觀基礎(chǔ)）P109一②為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能,人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)，這就運(yùn)用了逆向思維（必要性）P109一夏日炎熱，人們需要涼風(fēng)；而冬季嚴(yán)寒，人們期待溫暖。這是客觀存在的矛盾。

基于上述對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾，將夏日炎熱的空氣逆向性地轉(zhuǎn)變?yōu)楹涞目諝?、冬日寒冷的空氣逆向性地轉(zhuǎn)變?yōu)闇嘏目諝?，就需要運(yùn)用逆向思維，發(fā)明空調(diào)！結(jié)合材料分析逆向思維的運(yùn)用原因。一、逆向思維的含義:1、逆向思維：（2）含義：（3）特點(diǎn)：一切與原有思路方向(正向思維)

的思路都可以叫作逆向思維。在科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明中，逆向思維就是反向求索，或者稱為反向法。P109二作為

的一種方法，逆向思維是人們從過去所把握的

的反面、

的反面、的反面，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的P109二兩個(gè)秀才一起去趕考，路上遇到了一支出殯的隊(duì)伍。其中一個(gè)秀才心想:完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個(gè)倒霉的棺材，結(jié)果名落孫山。另一個(gè)秀才一開始心里也“咯瞪”了一下,但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，哎呀！那不就是

？好兆頭，看來今天我要鴻運(yùn)當(dāng)頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中狀元。有“官”又有“財(cái)”嗎相反事物原理構(gòu)成要素功能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新思維一、逆向思維的含義:1、逆向思維：（1）運(yùn)用原因：（2）含義：（3）特點(diǎn)：①事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。（客觀基礎(chǔ)）P109一②為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能,人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)，這就運(yùn)用了逆向思維（必要性）P109一一切與原有思路方向(正向思維)相反的思路都可以叫作逆向思維。在科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明中，逆向思維就是反向求索，或者稱為反向法。P109二作為創(chuàng)新思維的一種方法，逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。P109二P109-110（1）-（4）一、逆向思維的含義:對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。①②常見的結(jié)構(gòu)順序如：左右、上下、前后、正反、內(nèi)外、大小、對(duì)稱與不對(duì)稱、平面與立體、方形與圈形等作交換性思考。P110相關(guān)鏈接事物的存在總有一定的結(jié)構(gòu)順序，不同的結(jié)構(gòu)順序會(huì)產(chǎn)生不同的功能效用。人們已知的事物結(jié)構(gòu)順序，會(huì)有人們已知的功能。（原因）對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考，可以

P109三最初電烤爐（熱源在下方、食物在上方——食物熟，但是油跡斑斑）如今的烤箱（熱源在上方，食物在下方——食物熟，避免油漬四濺）人把動(dòng)物關(guān)在籠子中，人在籠子外面，動(dòng)物在籠子里面（人開心，動(dòng)物不開心）人在觀光車?yán)锟磩?dòng)物，人在車?yán)?，?dòng)物在車外（人和動(dòng)物都開心）1、逆向思維：結(jié)合材料分析逆向思維的方法。（4）方法：發(fā)現(xiàn)事物未被我們認(rèn)識(shí)的新功用。一、逆向思維的含義:對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。①②事物是變化發(fā)展的，人們對(duì)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是相對(duì)確定的，而不是固定不變或不可改變的。（原因）轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)的視角，對(duì)事物存在狀態(tài),如

等的認(rèn)識(shí)可能發(fā)生相互轉(zhuǎn)化P110一動(dòng)與靜過去人們上下樓梯是人動(dòng)而樓梯不動(dòng)，有人通過逆向思維設(shè)想，于是就有了自動(dòng)扶梯。完好與破損司馬光砸缸,不去想如何讓人離開水，而是通過改變缸的狀態(tài)，由完好到破損，讓水離開人1、逆向思維：結(jié)合材料分析逆向思維的方法。（4）方法：動(dòng)與靜、冷與熱、甜與苦、吸引與排斥、模糊與精細(xì)能否把人和樓梯的動(dòng)靜狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，樓梯動(dòng)而人不動(dòng)呢？一、逆向思維的含義:對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。①②事物的功能，即有用還是無用，是人們依據(jù)自己的需要作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。某種事物此時(shí)無用，彼時(shí)卻會(huì)有用;此地?zé)o用，彼地卻會(huì)有用;對(duì)此人無用，對(duì)他人卻會(huì)有用。（原因）轉(zhuǎn)換

來認(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。(無用——有用)P110二人們通常習(xí)慣把生的食物放在熱鍋里炒，食物由生變熟。但這種炒法不能滿足人們對(duì)冷食的需要。有人從加熱的反面設(shè)想，制造出“炒冰”的鍋。將牛奶倒入這種鍋內(nèi)，翻炒幾下就變成清涼解暑的冰激凌。鍋將食物變熱的功能1、逆向思維：結(jié)合材料分析逆向思維的方法。（4）方法：場(chǎng)合或?qū)ο箦亴⑹澄镒兝涞墓δ軐?duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。①②事物都處于因果關(guān)系的鏈條之中，在一定條件下，事物之間的原因與結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化。（原因）人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以

，也可以

P110三福兮禍所依,禍兮福所伏。一、逆向思維的含義:1、逆向思維：結(jié)合材料分析逆向思維的方法。（4）方法：福與禍相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。福是禍的因，禍?zhǔn)歉５墓坏準(zhǔn)歉５囊?，福是禍的果。由因到果由果溯因。一、逆向思維的含義:1、逆向思維：（4）方法：P109-110（1）-（4）對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。①事物的存在總有一定的結(jié)構(gòu)順序，不同的結(jié)構(gòu)順序會(huì)產(chǎn)生不同的功能效用。人們已知的事物結(jié)構(gòu)順序，會(huì)有人們已知的功能。（原因）②對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考，可以發(fā)現(xiàn)事物未被我們認(rèn)識(shí)的新功用。P109三①對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。事物是變化發(fā)展的，人們對(duì)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是相對(duì)確定的，而不是固定不變或不可改變的。（原因）②轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)的視角，對(duì)事物存在狀態(tài)，如動(dòng)與靜、冷與熱、甜與苦、吸引與排斥、模糊與精細(xì)等的認(rèn)識(shí)可能發(fā)生相互轉(zhuǎn)化P110一一、逆向思維的含義:1、逆向思維：（4）方法：P109-110（1）-（4）對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。①事物的功能，即有用還是無用，是人們依據(jù)自己的需要所作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。某種事物此時(shí)無用，彼時(shí)卻會(huì)有用;此地?zé)o用，彼地卻會(huì)有用;對(duì)此人無用，對(duì)他人卻會(huì)有用（原因）②轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞碚J(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。①事物都處在因果關(guān)系的鏈條之中，在一定條件下，事物之間的原因與結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化。（原因）②人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以由因到果，也可以由果溯因一、逆向思維的含義:以上材料運(yùn)用了逆向思維的什么方法？1、某公司的老板經(jīng)常換位思考，站在被管理者的立場(chǎng)上去思考如何調(diào)動(dòng)員工的工作熱情，取得了非常好的效果。3、垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，人們對(duì)垃圾進(jìn)行利用，變廢為寶。2、看電影總是人靜坐、電影畫面滾動(dòng)。有人逆向思維，讓人動(dòng)起來，畫面靜下來。將一幅幅連續(xù)變化的圖畫掛在地鐵的墻壁上，乘客坐在列車?yán)?，向窗外望去，可以欣賞到引人入勝的動(dòng)畫電影。4、奧斯特的電能生磁到法拉第的磁能生電。對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。1、逆向思維：發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用02二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：現(xiàn)在的車輪幾乎全是圓形的，有人想運(yùn)用逆向思維想把車輪改成三角形或方形。對(duì)此，你怎么看？逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。三角形或方形車輪在正常情況下難以行駛，極易出現(xiàn)翻車等交通事故。把車輪改成三角形或方形的逆向思維不顧客觀規(guī)律，是盲目地“反向”，不是合理性的思維反向。二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：（1）逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。①正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。②逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)P111一

逆向思維≠逆反心理。逆反心理是為了維護(hù)自尊,而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的心理。逆向思維不是什么事都“倒著來”“對(duì)著干”的逆反心理，不是別人講“中心”而我唱“邊緣”，不是他人主張“正統(tǒng)”而我故意扮成“另類”。P111相關(guān)鏈接逆向思維是逆反心理嗎？違反了思維反向的合理性二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：

兩個(gè)推銷員到一個(gè)島上去推銷鞋。第一個(gè)推銷員發(fā)現(xiàn)這個(gè)島上的人們沒有穿鞋的習(xí)慣，都打赤腳。他氣餒了，馬上發(fā)電報(bào)回去說：“鞋不要運(yùn)來了，它在這個(gè)島上沒有銷路?！钡诙€(gè)推銷員來了，高興得幾乎暈過去。因?yàn)?，他覺得這個(gè)島上的鞋的銷售市場(chǎng)太大了：每個(gè)人都不穿鞋，要是一個(gè)人穿一雙鞋，銷量就不得了了。于是，他馬上發(fā)電報(bào)回去：“空運(yùn)鞋來，趕快空運(yùn)鞋。”這兩個(gè)推銷員分別采用什么思維方式？第二個(gè)推銷員為什么能獲得成功？給我們帶來什么啟示？這兩個(gè)推銷員分別采用正向思維和逆向思維的思維方式。逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。第二個(gè)推銷員的逆向思維是合理性的思維反向，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。隨著社會(huì)進(jìn)步,不穿鞋的人是會(huì)穿上鞋的。因此動(dòng)員每一個(gè)人穿上一雙鞋，養(yǎng)成穿鞋的習(xí)慣是很有可能的，當(dāng)?shù)氐匿N售市場(chǎng)值得大力開發(fā)。二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：（2）正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)。①我們只有掌握了正向思維的“正”，即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”，即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。不知道正向思維，就談不上逆向思維。②創(chuàng)新思維中的逆向思維，往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。（在采用正向思維不能解決問題時(shí)，再?gòu)南喾吹姆较蛉ニ伎?，如果采用正向思維能夠解決問題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維）P111二第二個(gè)推銷員的逆向思維是在第一個(gè)推銷員運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：（3）正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)。①逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。②有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。P112一正向思維：對(duì)鹽堿地長(zhǎng)期排鹽，改良鹽堿地，使之逐步變成良田，從而可以種植水稻。逆向思維：培育耐鹽堿作物，使之在比較接近海水的濃度中生長(zhǎng)，如新疆利用鹽堿地養(yǎng)殖海鮮。爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”活動(dòng)中正向思維：逆向思維：制定相關(guān)法律法規(guī)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管等。號(hào)召?gòu)V大市民對(duì)不文明行為“隨手拍”，開展不文明行為舉報(bào)有獎(jiǎng)活動(dòng)。我們需要時(shí)時(shí)處處地運(yùn)用逆向思維嗎？材料體現(xiàn)了正向思維和逆向思維的什么關(guān)系？二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：（4）多向思維，相得益彰。②不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的，而是

的。P112二①創(chuàng)新思維是

，是以問題為導(dǎo)向的。在創(chuàng)新思維過程中，人們運(yùn)用

等多向的思維方法，目的在于這些思維方法之間有什么聯(lián)系？目的是什么？有方向的發(fā)散思維與聚合思維、逆向思維與正向思維

從不同的方向和角度認(rèn)識(shí)事物，以求獲得常規(guī)思路難以得到的新認(rèn)識(shí)。相輔相成、相得益彰二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：（1）逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。（2）正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)。①正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。②逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)P111一①我們只有掌握了正向思維的“正”，即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”，即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。不知道正向思維，就談不上逆向思維。②創(chuàng)新思維中的逆向思維，往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。P111二P111-112（1）-（4）二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用:2、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：（3）正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)。（4）多向思維，相得益彰。①逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。②有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。P112一②不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的，而是相輔相成、相得益彰的。P112二①創(chuàng)新思維是有方向的，是以問題為導(dǎo)向的。在創(chuàng)新思維過程中，人們運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維、逆向思維與正向思維等多向的思維方法，目的在于從不同的方向和角度認(rèn)識(shí)事物，以求獲得常規(guī)思路難以得到的新認(rèn)識(shí)。P111-112（1）-（4）課堂小結(jié)逆向思維的含義與作用逆向思維的含義發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用運(yùn)用原因發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用：含義特點(diǎn)方法：結(jié)構(gòu)順序反向、狀態(tài)反向、功能反向、因果反向逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)多向思維，相得益彰核心素養(yǎng)課標(biāo)要求1.科學(xué)精神:掌握逆向思維的方法。(重點(diǎn))分析如何發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用。(重難點(diǎn))2.公共參與:抓住逆向思維的時(shí)機(jī)，掌握逆向思維的方法，正確進(jìn)行逆向思維，做到正逆互補(bǔ)。增強(qiáng)逆向思維的意識(shí)，克服逆反心理。掌握逆向思維的運(yùn)用原因、含義和特點(diǎn)；分析逆向思維的方法和思維正逆互補(bǔ)的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、下列創(chuàng)造性思維活動(dòng)不屬于逆向思維的是(

)A.過去木匠用鋸和刨來加工木頭，木頭不動(dòng)工具動(dòng)，人們從工具不動(dòng)木頭動(dòng)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)發(fā)明了電刨B.奧斯特發(fā)現(xiàn)電可以轉(zhuǎn)變?yōu)榇?，法拉第從中受到啟發(fā)，將磁又轉(zhuǎn)變?yōu)殡姡瑸榘l(fā)電機(jī)的發(fā)明奠定了