第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)聯(lián)考2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題1．小語(yǔ)在復(fù)習(xí)字詞時(shí)做了如下整理，請(qǐng)幫他找出正確的一項(xiàng)（

）A．要注意生活中容易讀錯(cuò)的音，比如：“拙劣”中的“拙”應(yīng)該讀成zhuó，“蠻橫”中的“橫”要讀成hèng。B．要讀準(zhǔn)后鼻音，如“縈繞”中的“縈”要讀成yíng，“馳騁”中的“騁”要讀成chěng。C．要注意同音字的書(shū)寫(xiě)，比如“污蔑”應(yīng)寫(xiě)成“污篾”，“抉擇”不要寫(xiě)成“決擇”。D．要注意成語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，如“目炫神迷”不要寫(xiě)成“目眩神迷”，“穿流不息”要寫(xiě)成“川流不息”。2．請(qǐng)你幫小語(yǔ)辨別下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．班級(jí)演講比賽，精彩紛呈，我饒有興趣地袖手旁觀。B．青少年要有不迷信權(quán)威的意識(shí)，只要是正確的，就要敢于堅(jiān)持，就要強(qiáng)詞奪理C．時(shí)光荏苒，初二這一學(xué)年就要畫(huà)上句號(hào)了，而同學(xué)們初一時(shí)軍訓(xùn)的場(chǎng)景還歷歷在目。D．暑假里，我和同學(xué)去海邊玩，媽媽反復(fù)提醒我們要注意安全，不要站在風(fēng)口浪尖上。3．下列選項(xiàng)中，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）①在學(xué)習(xí)《雖有佳肴》時(shí)，老師介紹這篇文章出自儒家經(jīng)典著作《五經(jīng)》之一的《禮記》。②通過(guò)學(xué)習(xí)文章，小語(yǔ)對(duì)古人提倡的學(xué)習(xí)方法有了更多研究、了解。③這樣經(jīng)典的文章，即便是現(xiàn)今十三、四歲的孩子學(xué)習(xí)，依然感覺(jué)說(shuō)理非常生動(dòng)。④讀這樣的經(jīng)典文章會(huì)讓孩子愛(ài)上閱讀，形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。A．第①句書(shū)名號(hào)使用有誤，應(yīng)把書(shū)名號(hào)都改為雙引號(hào)。B．第②句有語(yǔ)病，應(yīng)刪掉介詞“通過(guò)”。C．第③句中，“十三、四歲”中的頓號(hào)，使用正確。D．第④句成分殘缺，句子“文化”后面要加上“的局面”。4．在學(xué)完演講單元后，小語(yǔ)班上進(jìn)行演講比賽，有同學(xué)針對(duì)班級(jí)現(xiàn)象進(jìn)行演講，下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）A．小偉愛(ài)給別人取綽號(hào)，小明演講時(shí)說(shuō)道：“取侮辱性的綽號(hào)，既是對(duì)他人的不尊重，也是個(gè)人素養(yǎng)低的表現(xiàn)，真是不文明。”B．小明勸同桌不要抄襲作業(yè)，演講時(shí)說(shuō)：“抄襲作業(yè)，你快速把作業(yè)‘寫(xiě)’完了，你會(huì)越來(lái)越傻?！盋．針對(duì)班級(jí)中有同學(xué)愛(ài)玩電子產(chǎn)品導(dǎo)致成績(jī)下降了的現(xiàn)象，小海演講說(shuō)：“我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，作為青少年的我們應(yīng)多將精力放在學(xué)習(xí)上，不要沉迷于電子產(chǎn)品。”D．小靜對(duì)班上喜歡吃零食的同學(xué)，演講說(shuō)道：“零食中有很多添加劑，不利于我們的身體健康，我要是你，就不會(huì)這么做?！?．小語(yǔ)期末復(fù)習(xí)整理的文學(xué)常識(shí)完全正確的一項(xiàng)是（

）A．《北冥有魚(yú)》選自儒家經(jīng)典作品《莊子》，《莊子》一書(shū)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子及其后學(xué)的著作。B．《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文，韓愈被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。C．《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》是阿來(lái)寫(xiě)的一篇游記，用第三人稱(chēng)的獨(dú)特視角介紹了水的巧妙旅程。D．演講詞是在各種較為隆重的場(chǎng)合或大型的群眾集會(huì)發(fā)表演講的文稿，有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力，具有宣傳、鼓動(dòng)和教育作用。二、名句名篇默寫(xiě)6．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“，”中，我們讀出了杜甫心系蒼生的濟(jì)世情懷。（2）心系百姓的白居易，能體察賣(mài)炭翁“，”（《賣(mài)炭翁》）的矛盾心境。（3）陸游以“，

”來(lái)寄托自己堅(jiān)守高潔品格的志向。（陸游《卜算子·詠梅》）三、綜合性學(xué)習(xí)7．八年級(jí)準(zhǔn)備舉辦一場(chǎng)以“以和為貴”為主題的演講比賽，請(qǐng)你參與并完成下面的任務(wù)。（1）請(qǐng)為這次演講比賽撰寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)：（2）在撰寫(xiě)演講稿時(shí)，小語(yǔ)同學(xué)收集了下列名句，與主題不符的一項(xiàng)是（

）A．化干戈為玉帛。B．君子和而不同，小人同而不和。C．知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。D．各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（3）下面是小語(yǔ)同學(xué)演講稿的最后一段，請(qǐng)你參照畫(huà)波浪線的句子，再仿寫(xiě)一個(gè)句子。一滴水，只有融入大海才會(huì)永不干涸；一根筷子，只有捆在一起才會(huì)堅(jiān)不可摧；。同學(xué)們，讓我們?nèi)谌氚嗉?jí)這個(gè)大家庭，為創(chuàng)建以“和”為基礎(chǔ)，以“美”為最高追求的“和美班集體”而共同努力吧！四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面古詩(shī)，完成各題寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也①（節(jié)選）蘇軾江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋②。[注]①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶黃州期間。②華屋：代指富貴人家。8．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一二句寫(xiě)江南山林草木繁茂，只有海棠這種名貴的花很是少見(jiàn)。B．三四句海棠花與漫山粗俗的桃李形成對(duì)比，突出了海棠花脫俗的外表和氣質(zhì)。C．五六句寫(xiě)上天特意派遣“佳人”來(lái)照顧海棠花，可見(jiàn)海棠花深受喜愛(ài)。D．七八句用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，寫(xiě)出海棠花不需華麗貴重之物陪襯的天然高貴的風(fēng)采。9．借物抒懷是詠物詩(shī)的一大特點(diǎn)，詩(shī)人借海棠表達(dá)了他內(nèi)心的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。五、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成各題題燈上人①竹卷【明】李流芳②往歲己酉北上，舟過(guò)蓮涇，訪雙林上人于積善庵，出所畫(huà)竹卷屬余題字。以后每經(jīng)吳門(mén)，數(shù)欲過(guò)庵中而不果。蓋不見(jiàn)上人者，六年矣。幽窗凈幾，薰③茗相對(duì)，今日如復(fù)理④夢(mèng)中也。上人屋后有美竹千竿睜綠如拭今遂化為烏有。而上人筆墨乃益進(jìn)，新枝古干，披展森然，如見(jiàn)真竹，豈此君⑥神氣都為上人攝盡，不復(fù)生理⑥耶？輾然⑦一笑，遂題其后。甲寅清和月。（選自《明清散文賞奇》）【注釋】①燈上人：即文中雙林上人。上人，對(duì)和尚的尊稱(chēng)。②李流芳：字長(zhǎng)蘅，明代著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)題畫(huà)。黃宗羲評(píng)價(jià)“長(zhǎng)蘅無(wú)他大文，其題畫(huà)冊(cè)，瀟灑數(shù)言，便使讀之者如身出其間，真是文中有畫(huà)也”。③薰：指薰香。④復(fù)理：重溫。⑤此君：指竹。⑥生理：生機(jī)。⑦輾（chǎn）然：笑的樣子。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“屬”有“連接”“類(lèi)似”“寫(xiě)作”“叮囑”等義項(xiàng)，“出所畫(huà)竹卷屬余題字”中的“屬”應(yīng)為“寫(xiě)作”之意。B．“數(shù)欲過(guò)庵中而不果”的“果”和“未果，尋病終”（《桃花源記》陶淵明）的“果”意思相同。C．“而上人筆墨乃益進(jìn)”的“益”的含義，可從成語(yǔ)“多多益善”中推斷出應(yīng)是“更加”的意思。D．“輾然一笑，遂題其后”的“其”與“其此之謂乎”（《雖有佳肴》）的“其”意義和用法不相同。11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．上人屋后有美竹/千竿凈綠/如拭今遂化為烏有B．上人屋后有美竹千竿/凈綠如拭今/遂化為烏有C．上人屋后有姜竹千竿/凈綠如拭/今遂化為烏有D．上人屋后有美竹/千竿凈綠如拭/今遂化為烏有12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的意思。舟過(guò)蓮涇，訪雙林上人于積善庵13．作者最后“輾然一笑”，意味豐富。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以品析。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題?！静牧弦弧竣倌銜?huì)經(jīng)常感覺(jué)自己想太多，怎么也停不下來(lái)嗎?②比如：對(duì)別人的評(píng)價(jià)非常敏感，會(huì)因?yàn)閯e人一個(gè)動(dòng)作或者一句話就不停地懷疑對(duì)方是不是討厭自己；犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，反復(fù)擔(dān)憂可能發(fā)生的后果，焦慮得無(wú)法好好上課；晚上躺在床上不斷回想起白天自己干過(guò)的“蠢事”，老是想著“要是當(dāng)時(shí)不這么做就好了”……③如果你被說(shuō)中了，那份可能是一個(gè)陷入了過(guò)度思考的人。④“思”作為人體的一種情志活動(dòng)，是正常的，也是必須的。但當(dāng)你反復(fù)思慮過(guò)度，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，百思不解仍不休止時(shí)，你就容易沉溺于對(duì)過(guò)去的懊悔以及對(duì)未來(lái)的焦慮中，以致心理資源過(guò)度消耗，產(chǎn)生精神內(nèi)耗，難以專(zhuān)注做好當(dāng)下的事情。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱(chēng)為過(guò)度思考。（節(jié)選自河南師范大學(xué)心理健康教育中心公眾號(hào)，有刪改）【材料二】①過(guò)度思考有以下特點(diǎn)和表現(xiàn)：②持續(xù)性。思考過(guò)程長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)難以停止。例如，在面對(duì)工作中的一個(gè)小失誤時(shí)，普通人可能會(huì)簡(jiǎn)單反思并改正，但過(guò)度思考者會(huì)在數(shù)天甚至數(shù)周內(nèi)，不斷在腦海中重現(xiàn)這個(gè)失誤，反復(fù)琢磨每一個(gè)細(xì)節(jié)。③重復(fù)性。思維圍繞著相同或相似的內(nèi)容不斷循環(huán)。比如，過(guò)度思考者在人際關(guān)系中遇到一點(diǎn)矛盾后，會(huì)不斷回憶雙方的對(duì)話和行為，反復(fù)分析對(duì)方的意圖，即使已經(jīng)得出一些結(jié)論，還是會(huì)不由自主地重新思考。④消極性。思考內(nèi)容往往傾向于負(fù)面，以準(zhǔn)備考試為例，過(guò)度思考者可能會(huì)不斷想象考試失敗的后果，如被父母責(zé)備、在同學(xué)面前丟臉等，而不是專(zhuān)注于如何復(fù)習(xí)備考。（節(jié)選自“壹心理”公眾號(hào)，有刪改）【材料三】過(guò)度思考的危害危害類(lèi)型具體表現(xiàn)相關(guān)研究數(shù)據(jù)情緒困擾焦慮、抑郁情緒耗竭等長(zhǎng)期過(guò)度思考者患焦慮癥風(fēng)險(xiǎn)比普通人高3倍；75%的抑郁癥患者存在過(guò)度思考。決策癱瘓拖延、完美主義、無(wú)法行動(dòng)等過(guò)度分析使決策時(shí)間延長(zhǎng)40%，但決策質(zhì)量無(wú)顯著提升；87%的拖延行為與過(guò)度思考相關(guān)。身體亞健康失眠、免疫力下降、慢性病等過(guò)度思考者失眠概率為普通人的2.5倍；長(zhǎng)期壓力使免疫力降低50%?！静牧纤摹竣傥覀兛梢酝ㄟ^(guò)一些具體的方法來(lái)減少過(guò)度思考對(duì)我們的影響。②接納自己的情緒。過(guò)度思考是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，承認(rèn)自己的焦慮和擔(dān)憂是正常的，不要試圖強(qiáng)迫自己停止思考，而是告訴自己：“我現(xiàn)在感到焦慮，這是可以理解的?！苯蛹{情緒是緩解過(guò)度思考的第一步。③設(shè)定“擔(dān)憂時(shí)間”。給自己設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段專(zhuān)門(mén)用來(lái)思考那些讓你困擾的問(wèn)題。在這個(gè)時(shí)間段之外，盡量將注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上，如讀書(shū)、與家人聊天等。這樣“思考——休息”的交替模式，可以建立明確的時(shí)間邊界，幫助你控制思考的頻率，提高問(wèn)題解決的創(chuàng)造性。④寫(xiě)下解決方案。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己反復(fù)思考某個(gè)問(wèn)題時(shí)，嘗試將問(wèn)題的解決方案寫(xiě)下來(lái)，將龐大的、令人望而生畏的任務(wù)分解為可管理的小目標(biāo)，“分而治之”。這種將抽象擔(dān)憂轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)方案的過(guò)程，不僅能夠緩解焦慮，還能激活大腦的前額葉皮層，提高解決問(wèn)題的效率。⑤練習(xí)正念冥想。我們需要閉上眼睛靜坐，跟隨呼吸將注意力轉(zhuǎn)移到身體的各個(gè)部位，在每次呼氣時(shí)有意識(shí)地放松身體各個(gè)部位的肌肉。然后開(kāi)始在腦海中默念你的呼吸1到5次，如此循環(huán)。當(dāng)雜念出現(xiàn)時(shí)，輕輕把注意力拉回到呼吸上。每天花10-15分鐘進(jìn)行正念練習(xí)，可以顯著減少過(guò)度思考的發(fā)生。長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)還能帶來(lái)更深遠(yuǎn)的心理轉(zhuǎn)變：培養(yǎng)“覺(jué)察而不評(píng)判”的態(tài)度，幫助我們以更平和的方式應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。（節(jié)選自《心理內(nèi)耗者的自救手冊(cè)》，有刪改）14．根據(jù)上述材料，下列有關(guān)“過(guò)度思考”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．過(guò)度思考是人體的一種情志活動(dòng)，是正常的，也是必須的。B．過(guò)度思考具有持續(xù)性、重復(fù)性與積極性的特點(diǎn)。C．過(guò)度思考會(huì)讓焦慮、抑郁、失眠、暴飲暴食的風(fēng)險(xiǎn)增加。D．陷入過(guò)度思考時(shí)，我們可以通過(guò)一些具體的方法來(lái)減少過(guò)度思考對(duì)我們的影響。15．根據(jù)材料，下列理解或推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)你發(fā)現(xiàn)會(huì)因?yàn)閯e人的動(dòng)作或者所說(shuō)的話懷疑對(duì)方討厭自己時(shí)，需要警醒，你是一個(gè)陷入了過(guò)度思考的人。B．過(guò)度思考者所思考的內(nèi)容往往都是圍繞著相同或相似的內(nèi)容不斷循環(huán)，且基本都不是正面積極的，容易引發(fā)擔(dān)憂、焦慮等不良情緒。C．很多的負(fù)面情緒與過(guò)度思考有關(guān)，所以我們?cè)谏钪邢氲骄鸵プ?，不要有絲毫的猶豫。D．過(guò)度思考是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，我們可以通過(guò)強(qiáng)迫自己停止思考減少它的影響。16．模擬考試結(jié)束后，很多同學(xué)思緒萬(wàn)千。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，判斷以下哪個(gè)同學(xué)最有可能已陷入過(guò)度思考的困境，并為其提供兩個(gè)切實(shí)可行的對(duì)策。小語(yǔ)：可能我真不適合學(xué)文科；這些題也太難了；算了，反正怎么努力也追不上那些學(xué)霸；明天中午吃點(diǎn)什么呢；今天前桌看我的眼神，不會(huì)是喜歡我吧……小文：怎么會(huì)看錯(cuò)題號(hào)呢，錯(cuò)了這么多題，有些我明明可以做對(duì)的；老師肯定不喜歡我了，我同桌今天那個(gè)眼神就是在嘲笑我；下一次還考這么差怎么辦；怎么會(huì)看錯(cuò)題號(hào)呢……小渝·這次默寫(xiě)居然扣了一分，以前從沒(méi)出過(guò)錯(cuò)的，要繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)；做閱讀時(shí)間太長(zhǎng)了，下次要注意把控；明天去找老師指導(dǎo)下作文還有什么可以改進(jìn)的地方……閱讀下面的文字，完成各題。石

魂楊建①六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石子，六爺看了，都像遇見(jiàn)寶貝似的，原本無(wú)神的眼睛便慢慢放出光來(lái)，那張打滿皺紋的臉上，就像菊花瓣一樣舒展開(kāi)來(lái)。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，變成了誰(shuí)家擺放著的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗栃，簡(jiǎn)陋。②六爺人很怪，別家工匠上門(mén)，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開(kāi)工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開(kāi)鑿的石頭上。我問(wèn)：“六爺，您自己咋不喝呀?”六爺不理睬我。別家工匠打家什，巴不得人家少用幾年，好再雇他上門(mén)，六爺不這樣，人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天。我就說(shuō)：“六爺，人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛！”六爺還是不理睬。③人怪，做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹(shù)杈筑鳥(niǎo)窩形狀，就是那簡(jiǎn)陋粗重的石磙，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來(lái)有點(diǎn)不倫不類(lèi)。有一回我看著看著就咕噥了一句：“鑿上這些玩意兒有何用，再怎么著，它也只是春米磨漿呀?！绷鶢斝逼沉宋乙谎?，嘴上依舊不說(shuō)什么，不拿正眼瞧我。④六爺因有了這一門(mén)手藝，村上無(wú)論長(zhǎng)幼，見(jiàn)著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”，那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，箴匠打的，石匠鑿的。六爺?shù)幕顑?，一年到頭就滿滿的了。再忙，六爺也不會(huì)為趕工把活兒做粗了，我每回看到他，他都是衣著襤褸，滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，琢著，磨著。那姿勢(shì)，那神情，曾經(jīng)讓我很是著迷。⑤村主任看六爺手頭活兒多，忙不過(guò)來(lái)，就勸他收個(gè)徒弟，六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門(mén)活絡(luò)，在入了門(mén)道那會(huì)兒，東家里來(lái)了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來(lái)錢(qián)，就問(wèn)風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。⑥六爺從此再也沒(méi)有收過(guò)徒弟。手上鑿出這么多的石具，他已經(jīng)很知足。村人們一邊搗臼一邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開(kāi)始學(xué)藝，錘子鑿子的跟了他五十年，沒(méi)停歇過(guò)一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不住的歲數(shù)，也沒(méi)有歇手的打算。只是，六爺覺(jué)得請(qǐng)他的東家越來(lái)越少了，他鑿的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來(lái)越多了。“你六爺是不是不中用了?”六爺抬起無(wú)神呆滯的雙眼，這樣問(wèn)我，有好多次。⑦那時(shí)，我常?？吹搅鶢斦驹谑髋?，那些有的被置于陰暗的旮旯兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬，他時(shí)而深情撫觸，時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過(guò)去，六爺都這個(gè)樣子。⑧那一年，村里開(kāi)始有古董販子走動(dòng)，有人竟盯上六爺鑿的那些笨家伙，有的人家還真拿它賣(mài)了錢(qián)。這事很快就在村里傳開(kāi)了，六爺知道有人在賣(mài)他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭，橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村，弄得買(mǎi)賣(mài)兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì)，就勸六爺：“六爺，讓他們拉走吧！好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著，總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀！”六爺這才極不情愿地挪開(kāi)身子。⑨隨著最后一件石器被運(yùn)出村去，六爺就大病一場(chǎng)，躺在床上半月起不了身。六奶奶抹著淚說(shuō)：“這老頭，這關(guān)怕是挺不過(guò)去了！”⑩病了多天的六爺，忽一日猛地從床上一彈而起，搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。六奶奶滿臉驚慌：“這老頭莫非是石魂附身了?”村里人也驚奇不解：“六爺這是要干啥去呀?”?幾天后，我上山來(lái)到石場(chǎng)里，看到六爺正在夕陽(yáng)的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì)，在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來(lái)，那也是一件絕好的石藝品??！?十天以后，大伙兒沒(méi)見(jiàn)到他下山來(lái)，上山尋找時(shí)，見(jiàn)到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。?我是在后來(lái)才看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰?，正是我那天看到的，他在夕?yáng)余暉下，心無(wú)旁騖揮錘雕出的造型！17．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞、不正確的兩項(xiàng)是（

）A．第②段寫(xiě)六爺“不喝人家一滴，就開(kāi)工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開(kāi)鑿的石頭上”，目的是表現(xiàn)六爺很迷信。B．小說(shuō)中以別的工匠與六爺進(jìn)行對(duì)比，別的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用幾年，但六爺完全相反，從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。C．小說(shuō)中寫(xiě)“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說(shuō)的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性古怪偏執(zhí)，令人難以親近。D．“我”是小說(shuō)的線索人物，通過(guò)”我”將六爺給人鑿石、痛心石器被棄被賣(mài)、為自己鑿石像等情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，使情節(jié)集中緊湊。E．文章結(jié)尾寫(xiě)”我”看到六爺?shù)窨痰淖晕倚蜗髸r(shí)的震撼，表現(xiàn)了“我”對(duì)六爺畢生追求石刻藝術(shù)的敬佩之情。18．請(qǐng)結(jié)合上下文，從人物描寫(xiě)的角度，分析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。他都是衣著襤褸，滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，琢著，磨著。19．這篇小說(shuō)的標(biāo)題“石魂”含義很豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和主旨，分析探究標(biāo)題“石魂”的含義。七、名著閱讀閱讀下面《鋼鐵是怎樣煉成的》的片段，完成各題?！疚亩我弧俊安粫?huì)抽煙，小滑頭，那么面團(tuán)里的煙末是誰(shuí)撒的?不會(huì)抽煙?好，我們現(xiàn)在就來(lái)瞧一瞧！把口袋翻出來(lái)！快！聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?馬上把口袋翻出來(lái)！”……"我沒(méi)有口袋。"他用雙手摸了摸縫合的衣縫。"呵——，沒(méi)有口袋！你以為我不知道糟蹋面團(tuán)這種壞事是誰(shuí)干的！你以為你現(xiàn)在還能留在學(xué)校里?不，親愛(ài)的，這回可饒不了你。上次是因?yàn)槟隳赣H求我，才把你留下的，這次可該了結(jié)啦。從教室里滾出去！"他使勁揪住小孩的一只耳朵，把他推到走廊里，然后關(guān)上了教室的門(mén)?！疚亩味勘╋L(fēng)雪突然襲來(lái)了?；疑年幵撇紳M天空，低低地壓著地面緩緩移動(dòng)。大雪紛紛飄落下來(lái)。晚上刮起了狂風(fēng)，煙囪里發(fā)出嗚嗚的怒吼?？耧L(fēng)追逐著在樹(shù)林中飛速盤(pán)旋、飄忽不定的雪花，凄厲的呼嘯聲攪得整個(gè)森林驚恐不安。暴風(fēng)雪咆哮不止，肆虐了一整夜。車(chē)站上那所破房子存不住熱氣，雖然通宵生著火爐，大家依然覺(jué)得寒氣刺骨。第二天清早，上工的人雙腳都陷在很深的雪里，耀眼的太陽(yáng)掛在樹(shù)梢上，天空沒(méi)有半點(diǎn)云彩。保爾的一隊(duì)打掃了他們地段上的積雪。只有現(xiàn)在，保爾才體驗(yàn)到寒冷造成的痛苦是多么難以忍受。奧庫(kù)涅夫那件舊上衣并不能使他暖和，而那只套鞋也灌進(jìn)了雪。它好幾次掉在深雪里。另一只皮靴也快要掉底了。而且，因?yàn)樗谒嗟厣?，脖子上已?jīng)長(zhǎng)了兩個(gè)大癰瘡。托卡列夫把自己的毛巾送給他作圍巾。瘦削憔悴、兩眼通紅的保爾，瘋狂地用一把大木鍬鏟雪?！疚亩稳克热皇チ俗顚氋F的東西——戰(zhàn)斗的能力，為什么還要活著呢?在現(xiàn)在和凄涼的將來(lái)，他將怎樣才能證明自己生活得有價(jià)值呢?用什么來(lái)充實(shí)這生活呢?光是吃喝和呼吸嗎?只做一個(gè)無(wú)用的旁觀者，看著同志們?cè)趹?zhàn)斗中向前猛進(jìn)嗎?成為隊(duì)伍的累贅嗎?他應(yīng)不應(yīng)該毀掉這個(gè)背叛了他的肉體呢?朝心口打一槍——一切難題都解決了！以往既然能夠生活得不壞，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間結(jié)束這個(gè)生命。誰(shuí)能責(zé)備一個(gè)不愿意作絕望呻吟的戰(zhàn)士呢?20．下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（

）A．以上文段選自紀(jì)實(shí)性作品《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。作品塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。B．保爾從小就生活在社會(huì)最底層，飽受折磨和侮辱，后來(lái)在哥哥阿爾焦姆的影響下，走上革命道路。C．文段二通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了修筑鐵路的艱辛，最終他們因?yàn)樘鞖夂?，只得放棄修路。D．文段三寫(xiě)出了保爾在他第四次死里逃生，身體垮了后產(chǎn)生了自殺的念頭，但是他最終戰(zhàn)勝了自己的怯懦。21．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾經(jīng)歷了和他人、自然、自我的“沖突”。請(qǐng)你結(jié)合上述文段和整本書(shū)內(nèi)容，探究保爾經(jīng)歷的不同“沖突”給保爾帶來(lái)的成長(zhǎng)。八、作文22．作業(yè)是學(xué)業(yè)精進(jìn)的重要途徑，是能力增長(zhǎng)的重要手段。作為初中生的我們幾乎每天都會(huì)與作業(yè)打交道，在完成作業(yè)的過(guò)程中體驗(yàn)、思考、享受，亦或徘徊、焦慮甚至懊悔。這些校內(nèi)校外、大大小小、或長(zhǎng)或短的作業(yè)過(guò)程都會(huì)成為我們成長(zhǎng)路上值得回憶的經(jīng)歷。請(qǐng)你敘寫(xiě)你作業(yè)上的親身經(jīng)歷，讓那些不愛(ài)或不愿寫(xiě)作業(yè)的同學(xué)讀了你的文章后受到啟迪。寫(xiě)作時(shí)注意以下要求：①力求寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受或體會(huì)；②題目自擬，文體不限，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或戲??；③不少于600字，不要抄襲，不要套作；④文中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。

參考答案1．【答案】B【詳解】本題考查字音字形。A.“拙劣”的“拙”應(yīng)該讀成zhuō，而非zhuó；C.“污蔑”的正確寫(xiě)法就是“污蔑”?！罢_”指捏造事實(shí)陷害，“蔑”指輕視、誹謗?！绑敝钢耋?，“污篾”是錯(cuò)誤的寫(xiě)法；D.“目眩神迷”是正確寫(xiě)法，“?！敝秆劬杌?，而“炫”指光彩奪目，“目炫神迷”是錯(cuò)誤的寫(xiě)法；故選B。2．【答案】C【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.“袖手旁觀”指把手籠在袖子里，在一旁觀看，比喻置身事外，既不過(guò)問(wèn)，也不協(xié)助別人。而句中說(shuō)“饒有興趣地”，說(shuō)明“我”是積極觀看的，該成語(yǔ)用在這里不符合語(yǔ)境；B.“強(qiáng)詞奪理”指無(wú)理強(qiáng)辯，明明沒(méi)理卻硬說(shuō)有理，是貶義詞。句中強(qiáng)調(diào)的是青少年要敢于堅(jiān)持正確的東西，應(yīng)用褒義詞，該成語(yǔ)用在這里感情色彩不符；C.“歷歷在目”指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。句中說(shuō)初一時(shí)軍訓(xùn)的場(chǎng)景還能清晰地回憶起來(lái)，該成語(yǔ)用在這里符合語(yǔ)境；D.“風(fēng)口浪尖”比喻社會(huì)斗爭(zhēng)極為激烈、尖銳的地方。句中媽媽是提醒不要站在海邊危險(xiǎn)的地方，該成語(yǔ)用在這里屬于望文生義；故選C。3．【答案】D【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和病句的辨析與修改。A.第①句中的《雖有佳肴》《五經(jīng)》《禮記》均為經(jīng)典著作，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法，書(shū)名應(yīng)使用書(shū)名號(hào)，這里的書(shū)名號(hào)使用正確。因此選項(xiàng)“書(shū)名號(hào)使用有誤”的說(shuō)法錯(cuò)誤；B.第②句“通過(guò)學(xué)習(xí)文章，小語(yǔ)對(duì)古人提倡的學(xué)習(xí)方法有了更多研究、了解”中，“通過(guò)”引導(dǎo)方式狀語(yǔ)，句子主語(yǔ)為“小語(yǔ)”，結(jié)構(gòu)完整，沒(méi)有語(yǔ)病，不需要?jiǎng)h掉介詞“通過(guò)”；C.第③句中“十三四歲”是相鄰的兩個(gè)數(shù)字連用，表示大概的年齡范圍，中間無(wú)需加頓號(hào)，因此“十三、四歲”中的頓號(hào)應(yīng)刪掉，選項(xiàng)“頓號(hào)使用正確”的說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D。4．【答案】C【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。A.“個(gè)人素養(yǎng)低”“真是不文明”等表述帶有強(qiáng)烈的指責(zé)和貶低意味，語(yǔ)氣生硬，容易引發(fā)對(duì)方抵觸情緒，不符合演講中“委婉勸誡”的得體要求；B.“你會(huì)越來(lái)越傻”屬于侮辱性語(yǔ)言，用詞粗魯，缺乏對(duì)他人的尊重，不符合文明溝通的原則；C.針對(duì)“沉迷電子產(chǎn)品影響成績(jī)”的現(xiàn)象，小海從“青少年處于學(xué)習(xí)黃金時(shí)期”的角度出發(fā)，客觀提出“多將精力放在學(xué)習(xí)上”的建議，語(yǔ)氣平和，態(tài)度誠(chéng)懇，既指出問(wèn)題又給出正向引導(dǎo)，語(yǔ)言得體；D.“我要是你，就不會(huì)這么做”帶有居高臨下的評(píng)判意味，容易讓聽(tīng)者感到被冒犯，不符合平等溝通的語(yǔ)氣；故選C。5．【答案】D【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《莊子》是道家經(jīng)典作品，而不是儒家經(jīng)典作品；B.《馬說(shuō)》是議論文，而不是說(shuō)明文；C.《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》以“一滴水”的視角來(lái)描述，用的是第一人稱(chēng)，不是第三人稱(chēng)；故選D。6．【答案】安得廣廈千萬(wàn)間；大庇天下寒士俱歡顏；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；零落成泥碾作塵；只有香如故【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“廈、庇、俱、顏、憐、憂、炭、賤、零落、碾、作、故”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。7．【答案】（1）崇尚以和為貴，共建美好家園。（2）C（3）一棵小草，只有扎根草原才會(huì)生機(jī)盎然【詳解】（1）本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性。句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞主題“以和為貴”設(shè)計(jì)，可體現(xiàn)“和”的重要性或價(jià)值，可采用對(duì)偶等修辭手法擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，答案不唯一。示例：和為貴，善為本，誠(chéng)為先。（2）本題考查名篇名句的理解。C.“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”意思是，知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)；本次演講比賽的主題是“以和為貴”，強(qiáng)調(diào)和諧、和睦、友善相處，與“以和為貴”主題無(wú)關(guān)；因此該選項(xiàng)與主題不符；故選C。（3）本題考查仿寫(xiě)句子。畫(huà)波浪線句子以“個(gè)體事物+只有+融入/依靠集體的條件+才會(huì)+個(gè)體在集體中實(shí)現(xiàn)的價(jià)值”為結(jié)構(gòu)，選取“一滴水”“一根筷子”等微小個(gè)體，與“大海”“捆在一起”的集體形成關(guān)聯(lián)，通過(guò)對(duì)比凸顯“個(gè)體依賴(lài)集體才能彰顯價(jià)值”的核心意思，句式工整，邏輯清晰；仿寫(xiě)時(shí)，我們也需要遵循這個(gè)的句式，選取常見(jiàn)的微小個(gè)體，搭配對(duì)應(yīng)的集體，體現(xiàn)個(gè)體融入集體后價(jià)值提升的邏輯，保持與原句一致的工整性和表意方向。示例：一粒沙，只有聚成沙漠才會(huì)氣勢(shì)磅礴?！敬鸢浮?．C9．自喻高潔：以“嫣然一笑竹籬間”“自然富貴出天姿”的海棠，象征自己雖處逆境仍保持高潔品格。孤寂落寞：通過(guò)“苦幽獨(dú)”“在空谷”暗指被貶后無(wú)人賞識(shí)的孤獨(dú)。傲視世俗：用“桃李粗俗”的對(duì)比，表達(dá)對(duì)趨炎附勢(shì)者的蔑視?；磉_(dá)超脫：以“造物有深意”自我寬慰，體現(xiàn)雖遭貶謫仍堅(jiān)守本心的豁達(dá)?！痉治觥窟@首詠物詩(shī)以海棠自喻，展現(xiàn)了蘇軾貶謫黃州時(shí)的心境。詩(shī)中“幽獨(dú)”的海棠與“粗俗”的桃李形成鮮明對(duì)比，暗含詩(shī)人孤高傲世的情懷。“佳人在空谷”的意象，既寫(xiě)海棠遺世獨(dú)立之美，又寄托詩(shī)人雖遭貶謫仍保持高潔品格的志向。【詳解】8．本題考查理解賞析古詩(shī)內(nèi)容。C.五六句“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”中，“佳人”并非指照顧海棠的人，而是詩(shī)人以“佳人”比喻海棠花，說(shuō)上天特意讓這如佳人般的海棠生長(zhǎng)在空谷之中，賦予其高潔的品格。選項(xiàng)中“派遣‘佳人’來(lái)照顧海棠花”理解錯(cuò)誤；故選C。9．本題考查情感主旨分析。詩(shī)中“嫣然一笑竹籬間”描繪海棠生長(zhǎng)在簡(jiǎn)陋的竹籬旁，卻依然綻放得明媚動(dòng)人；“自然富貴出天姿”則強(qiáng)調(diào)其高貴源于天然風(fēng)姿，無(wú)需金盤(pán)、華屋等外物襯托。這恰是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，即便被貶黃州，身處簡(jiǎn)陋環(huán)境，卻始終保持內(nèi)心的高潔與品格的獨(dú)立，不隨波逐流，因此詩(shī)人借海棠表達(dá)了他高潔的品格；“苦幽獨(dú)”直接點(diǎn)出海棠生長(zhǎng)的孤獨(dú)處境，它雖為名花，卻在繁茂草木中獨(dú)自綻放，不被“土人”珍視；“在空谷”進(jìn)一步以深谷的偏僻意象，暗喻詩(shī)人被貶后遠(yuǎn)離朝堂、不被理解賞識(shí)的孤寂心境，流露出身處逆境的落寞感。詩(shī)人將海棠與“滿山粗俗”的桃李對(duì)比，前者清雅脫俗，后者平庸淺薄。這組對(duì)比暗含詩(shī)人對(duì)世俗中趨炎附勢(shì)、流于平庸之人的蔑視，同時(shí)凸顯自己不與世俗同流合污的孤傲氣節(jié)；“也知造物有深意”一句，詩(shī)人以“造物安排”自我寬慰，認(rèn)為海棠的“幽獨(dú)”與自身的貶謫皆是命運(yùn)的深意，暗含雖遭挫折卻能坦然面對(duì)的豁達(dá)。即便處境困頓，仍能從海棠的堅(jiān)韌中汲取力量，堅(jiān)守本心，體現(xiàn)出超脫的人生態(tài)度?！敬鸢浮?0．A11．C12．乘船經(jīng)過(guò)蓮涇，到積善庵拜訪雙林上人。13．作者多年后與燈上人重逢，見(jiàn)其所畫(huà)竹卷“新枝古干，披展森然”，有如真竹，作者的笑是對(duì)友人畫(huà)技精進(jìn)的佩服和贊許；作者于六年后終于再見(jiàn)友人，兩人對(duì)坐重溫品茗談畫(huà)的時(shí)光，作者的笑是對(duì)清雅生活的滿足；作者見(jiàn)友人畫(huà)竹如真，調(diào)侃是燈上人吸收了后院竹子的精華，作者的笑流露出人生有知音的喜悅?！痉治觥窟@篇明代小品文展現(xiàn)了文人雅士與僧人的藝術(shù)交往，充滿禪意與畫(huà)趣。作者以“竹”為媒介，通過(guò)“畫(huà)竹—題竹—憶竹”的敘事結(jié)構(gòu)，將六年時(shí)光濃縮于尺幅之間。文中“幽窗凈幾”“新枝古干”等意象營(yíng)造出清雅的文人空間，而“竹卷”“筆墨”則成為藝術(shù)精神的載體。【詳解】10．本題考查文言字詞的理解。A.“出所畫(huà)竹卷屬余題字”的意思是（他）拿出所畫(huà)的竹卷囑托我題字。屬：同“囑”，叮囑、囑托。這里理解為“寫(xiě)作”不正確；故選A。11．本題考查文言文停頓與辨析。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。句意：上人居住的屋子后面，原本有幾千竿美竹，（竹子）碧綠鮮嫩得像被擦拭過(guò)一樣，如今卻完全消失，沒(méi)有了蹤跡?！吧先宋莺笥忻乐袂Ц汀笔峭暾硎?，表明上人屋后竹子數(shù)量，語(yǔ)義、語(yǔ)法完整，其后應(yīng)斷開(kāi)；“凈綠如拭”描述竹子色澤狀態(tài)，獨(dú)立成句，其后應(yīng)斷開(kāi)；“今遂化為烏有”表如今竹子消失的結(jié)果，因此“今”的前面應(yīng)斷開(kāi)。因此正確的斷句是：上人屋后有美?竹千竿/凈綠如拭/今遂化為烏有；故選C。12．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：舟：名詞作狀語(yǔ)，乘船。過(guò)：經(jīng)過(guò)。訪：拜訪。于：到。“訪雙林上人于積善庵”是狀語(yǔ)后置句，正確的語(yǔ)序應(yīng)是：于積善庵訪雙林上人。13．本題考查理解文章內(nèi)容。從“而上人筆墨乃益進(jìn)，新枝古干，披展森然，如見(jiàn)真竹”可知，燈上人的畫(huà)作一天比一天進(jìn)步，有如真竹，作者的笑是對(duì)友人畫(huà)技精進(jìn)的佩服和贊許。從“豈此君神氣都為上人攝盡，不復(fù)生理耶”可知，作者見(jiàn)友人畫(huà)竹如真，調(diào)侃是燈上人吸收了后院竹子的精華，作者的笑流露出人生有知音的喜悅。作者回憶六年前“幽窗凈幾，薰茗相對(duì)”的場(chǎng)景，感慨“今日如復(fù)理夢(mèng)中也”。六年間“數(shù)欲過(guò)庵中而不果”的遺憾，在重逢后得以彌補(bǔ)，再次與友人于清雅環(huán)境中品茗談畫(huà)，重現(xiàn)昔日閑適時(shí)光。這份失而復(fù)得的安寧與愜意，讓作者心生滿足，“輾然一笑”中流露出對(duì)當(dāng)下靜好歲月和清雅生活的珍惜。燈上人以竹卷相托題字，作者不僅欣然應(yīng)允，更能從畫(huà)作中讀懂其對(duì)竹子神韻的捕捉，甚至以“攝盡竹之神氣”的玩笑互動(dòng)。這種無(wú)需過(guò)多言語(yǔ)的藝術(shù)共鳴，體現(xiàn)了兩人深厚的知己情誼?！耙恍Α敝?，既有對(duì)彼此心意相通的默契，也有對(duì)人生得遇知音的溫暖與喜悅?！緟⒖甲g文】往年乙酉年向北行，乘船經(jīng)過(guò)蓮涇，到積善庵拜訪雙林上人，（他）拿出所畫(huà)的竹卷囑托我題字。從那以后，每次經(jīng)過(guò)吳門(mén)，多次想要到庵中（拜訪）卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。大概有六年沒(méi)見(jiàn)到燈上人了。（如今）在幽靜的窗前、干凈的幾案旁，（焚著）薰香相對(duì)而坐，今日就像重溫夢(mèng)中（與燈上人相聚的情景）一樣。燈上人居住的地方原本有美竹幾千竿，（竹子）碧綠鮮嫩如同被裁剪過(guò)（一般好看），如今全部消失，沒(méi)有了蹤跡。然而上人畫(huà)竹的筆墨卻更加長(zhǎng)進(jìn)，（畫(huà)出的）新枝老干，舒展茂盛，就像見(jiàn)到真實(shí)的竹子，難道是這竹子的神韻都被上人攝取殆盡，不再有生機(jī)了嗎？（我）微微一笑，于是在竹卷后面題字。甲寅年清和月?！敬鸢浮?4．D15．B16．示例：小文。對(duì)策一：給自己設(shè)定固定的時(shí)間段，例如20分鐘，來(lái)思考考試錯(cuò)題的問(wèn)題，時(shí)間到了，就把注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上，如讀會(huì)《經(jīng)典常談》。原理：這種方法可以通過(guò)建立明確的時(shí)間邊界，避免無(wú)休止的思維循環(huán)，提高問(wèn)題解決的創(chuàng)造性。對(duì)策二：可以睡前花10-15分鐘進(jìn)行正念冥想。原理：正念冥想可以幫助我們將注意力集中在當(dāng)下，減少過(guò)度思考的發(fā)生。長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)還能使我們心態(tài)更平和?！痉治觥窟@些材料圍繞“過(guò)度思考”主題，構(gòu)建起完整認(rèn)知體系。材料一、二從定義切入，明確過(guò)度思考是持續(xù)、重復(fù)且消極的思維循環(huán)，會(huì)造成精神內(nèi)耗；材料三通過(guò)甲乙方案，分別以數(shù)據(jù)表格、比喻說(shuō)理呈現(xiàn)其對(duì)情緒、決策、健康的危害；材料四提供實(shí)操方法，如接納情緒、設(shè)定思考時(shí)間等?！驹斀狻?4．本題考查理解材料內(nèi)容。A.結(jié)合材料一第④段“‘思’作為人體的一種情志活動(dòng)，是正常的，也是必須的。但當(dāng)你反復(fù)思慮過(guò)度，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)……這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱(chēng)為過(guò)度思考”可知，這里明確表明“‘思’作為人體的一種情志活動(dòng)，是正常的，也是必須的”，但“過(guò)度思考”是“反復(fù)思慮過(guò)度、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)”的異常狀態(tài)，并非正常且必須的；B.結(jié)合材料二第②段“持續(xù)性”，第③段“重復(fù)性”，第④段“消極性”可知，文中提到過(guò)度思考的特點(diǎn)是“持續(xù)性、重復(fù)性、消極性”，選項(xiàng)“積極性”表述不正確；C.材料三列舉的過(guò)度思考危害中，身體亞健康表現(xiàn)為“失眠、免疫力下降、慢性病等”，并未提及“暴飲暴食”，該內(nèi)容屬于無(wú)中生有；故選D。15．本題考查理解與推斷。A.結(jié)合材料一第②段“對(duì)別人的評(píng)價(jià)非常敏感，會(huì)因?yàn)閯e人一個(gè)動(dòng)作或者一句話就不停地懷疑對(duì)方是不是討厭自己”，第③段“如果你被說(shuō)中了，那份可能是一個(gè)陷入了過(guò)度思考的人”可知，會(huì)因?yàn)閯e人的動(dòng)作或者所說(shuō)的話懷疑對(duì)方討厭自己時(shí)可能是一個(gè)陷入了過(guò)度思考的人，選項(xiàng)中“你是一個(gè)陷入了過(guò)度思考的人”表述絕對(duì)；C.材料三表格提到過(guò)度思考會(huì)導(dǎo)致“情緒困擾”，但“想到就要去做，不要有絲毫的猶豫”是對(duì)“減少過(guò)度思考”的極端化理解，忽視了正常思考的必要性，而且“想到就要去做，不要有絲毫的猶豫”與材料四第②段“接納情緒是緩解過(guò)度思考的第一步”以及第③段“設(shè)定‘擔(dān)憂時(shí)間’。給自己設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段專(zhuān)門(mén)用來(lái)思考那些讓你困擾的問(wèn)題”相悖；D.結(jié)合材料四第②段“過(guò)度思考是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，承認(rèn)自己的焦慮和擔(dān)憂是正常的，不要試圖強(qiáng)迫自己停止思考，而是告訴自己：‘我現(xiàn)在感到焦慮，這是可以理解的’”可知，這里表明不能強(qiáng)迫停止思考。選項(xiàng)“我們可以通過(guò)強(qiáng)迫自己停止思考減少它的影響”表述錯(cuò)誤；故選B。16．本題考查理解材料內(nèi)容和閱讀拓展。第一問(wèn)：材料二中提出了過(guò)度思考的特點(diǎn)和表現(xiàn)：①持續(xù)性。思考過(guò)程長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)難以停止；②重復(fù)性。思維圍繞著相同或相似的內(nèi)容不斷循環(huán)。③消極性。思考內(nèi)容往往傾向于負(fù)面。小語(yǔ)：小語(yǔ)的思緒涉及“不適合學(xué)文科”“題目難”“追不上學(xué)霸”等負(fù)面想法，但同時(shí)穿插了“明天中午吃什么”“前桌是否喜歡自己”等無(wú)關(guān)內(nèi)容，思維未圍繞單一事件或核心問(wèn)題持續(xù)、重復(fù)展開(kāi)，不符合過(guò)度思考“持續(xù)性”“重復(fù)性”的核心特征。其表現(xiàn)更接近情緒低落時(shí)的思維發(fā)散，而非聚焦某一事件的過(guò)度糾結(jié)。小文：圍繞“看錯(cuò)題號(hào)”這一考試失誤，思維長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法脫離，持續(xù)糾結(jié)數(shù)小時(shí)甚至更久，這體現(xiàn)了過(guò)度思考持續(xù)性的特點(diǎn)；反復(fù)念叨“怎么會(huì)看錯(cuò)題號(hào)呢”，思維在相同內(nèi)容上循環(huán)，無(wú)法向前推進(jìn)，這體現(xiàn)了過(guò)度思考重復(fù)性的特點(diǎn)；思考內(nèi)容集中在“老師不喜歡我”“同桌嘲笑我”“下次還考差”等負(fù)面聯(lián)想，而非思考如何改進(jìn)，這體現(xiàn)了過(guò)度思考消極性的特點(diǎn)；由此可判斷小文最有可能已陷入過(guò)度思考的困境。小渝的思緒圍繞考試中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，如默寫(xiě)扣分、閱讀耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)、作文需改進(jìn)等展開(kāi)，每一條想法都指向明確的解決方案，如加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)、把控時(shí)間、找老師指導(dǎo)，思維聚焦于“如何解決問(wèn)題”而非“沉溺于負(fù)面情緒”，屬于正常且積極的反思，符合“適度思考”的范疇。第二問(wèn)：結(jié)合材料四第③段“設(shè)定‘擔(dān)憂時(shí)間’。給自己設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段專(zhuān)門(mén)用來(lái)思考那些讓你困擾的問(wèn)題……可以建立明確的時(shí)間邊界，幫助你控制思考的頻率，提高問(wèn)題解決的創(chuàng)造性”可知，設(shè)定“擔(dān)憂時(shí)間”，用來(lái)思考那些困擾自己的問(wèn)題，可以幫助自己控制思考的頻率，提高問(wèn)題解決的創(chuàng)造性。因此這里可提出對(duì)策：每天固定10-15分鐘，專(zhuān)門(mén)用來(lái)梳理“考試失誤”相關(guān)的想法，在這段時(shí)間外，若再次陷入糾結(jié)，可告訴自己“這些想法留到‘擔(dān)憂時(shí)間’再處理”，通過(guò)建立時(shí)間邊界減少思維的無(wú)意義消耗，將注意力拉回當(dāng)下的學(xué)習(xí)中。原理：這種方法可以通過(guò)建立明確的時(shí)間邊界，避免無(wú)休止的思維循環(huán)，提高問(wèn)題解決的創(chuàng)造性。結(jié)合材料四第④段“寫(xiě)下解決方案。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己反復(fù)思考某個(gè)問(wèn)題時(shí)……還能激活大腦的前額葉皮層，提高解決問(wèn)題的效率”可知，把擔(dān)心的問(wèn)題和解決方案寫(xiě)在紙上，這種將抽象擔(dān)憂轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)方案的過(guò)程，不僅能夠緩解焦慮，還能激活大腦的前額葉皮層，提高解決問(wèn)題的效率。因此這里可以提出對(duì)策：寫(xiě)下解決方案。讓小文把“錯(cuò)題反思”轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，如分類(lèi)整理錯(cuò)題、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。。原理：這種方法可以將抽象擔(dān)憂轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)方案，不僅能緩解焦慮，還能提高解決問(wèn)題的效率。結(jié)合材料四第⑤段“練習(xí)正念冥想。我們需要閉上眼睛靜坐……培養(yǎng)‘覺(jué)察而不評(píng)判’的態(tài)度，幫助我們以更平和的方式應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)”可知，練習(xí)正念冥想，每天花10-15分鐘進(jìn)行正念練習(xí)，可以顯著減少過(guò)度思考的發(fā)生。長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)還能帶來(lái)更深遠(yuǎn)的心理轉(zhuǎn)變，幫助我們以更平和的方式應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此這里可以已提出對(duì)策：練習(xí)正念冥想，小文可以每天睡前花10-15分鐘進(jìn)行正念冥想。原理：正念冥想可以幫助我們將注意力集中在當(dāng)下，減少過(guò)度思考的發(fā)生。長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)還能使我們心態(tài)更平和?！敬鸢浮?7．AC18．該句運(yùn)用外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)傳神地展現(xiàn)出六爺?shù)那趧?，突出六爺手藝嫻熟與嚴(yán)謹(jǐn)，塑造了六爺熱愛(ài)自己的工作、專(zhuān)注執(zhí)著的形象，暗含“我”對(duì)六爺?shù)木磁濉?9．“石魂”有多層含義：①指六爺對(duì)石頭的熱愛(ài)與執(zhí)著，他一生以石為伴，賦予石頭生命；②代表六爺精湛的石匠技藝與藝術(shù)靈魂，其鑿石、雕石賦予石頭獨(dú)特價(jià)值；③象征對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守精神，六爺五十年如一日，即便處境艱難仍執(zhí)著于石匠手藝；④是工匠精神的體現(xiàn)與傳承，六爺珍視石具、捍衛(wèi)技藝尊嚴(yán)，“石魂”呼喚人們守護(hù)傳統(tǒng)與匠心?！痉治觥窟@篇小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)六爺這位鄉(xiāng)村石匠的形象，展現(xiàn)了他對(duì)石雕藝術(shù)的執(zhí)著追求與堅(jiān)守。六爺技藝精湛，性格古怪卻品格高尚，他視石雕為生命，作品充滿古樸之美。隨著時(shí)代變遷，傳統(tǒng)石具逐漸被淘汰，六爺?shù)氖渑c痛苦令人動(dòng)容。最終，他以生命完成了自我雕像，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與生命的永恒?！驹斀狻?7．本題考查理解文章內(nèi)容。A.結(jié)合第②段“別家工匠上門(mén)，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開(kāi)工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開(kāi)鑿的石頭上”可知，六爺澆酒在石頭上，不是“迷信”，而是對(duì)石頭、對(duì)石匠技藝的敬重，體現(xiàn)他對(duì)“石”的特殊情感與職業(yè)敬畏，選項(xiàng)“目的是表現(xiàn)六爺很迷信”表述錯(cuò)誤；C.結(jié)合第②段“我問(wèn)：‘六爺，您自己咋不喝呀？’六爺不理睬我”，第③段“有一回我看著看著就咕噥了一句……六爺斜瞥了我一眼，嘴上依舊不說(shuō)什么，不拿正眼瞧我”可知，六爺不理睬“我”，不是“個(gè)性古怪偏執(zhí)，令人難以親近”，而是他專(zhuān)注石匠技藝，對(duì)“我”不懂石匠精神的話語(yǔ)不屑回應(yīng)，體現(xiàn)他對(duì)職業(yè)的純粹堅(jiān)守；故選AC。18．本題考查從人物描寫(xiě)角度賞析句子。句子中“衣著襤褸，滿身塵土”是外貌描寫(xiě)，展現(xiàn)六爺勞作后的外在狀態(tài)，外貌描寫(xiě)，體現(xiàn)六爺常年從事石匠工作，不辭辛勞、樸實(shí)無(wú)華的形象；“石雕般的臉上滾著大顆的汗珠”是神態(tài)描寫(xiě)，“石雕般”比喻六爺?shù)膶?zhuān)注，“滾著大顆汗珠”凸顯他干活時(shí)的投入與辛苦，表現(xiàn)出對(duì)石匠技藝的虔誠(chéng)；“鑿著，琢著，磨著”是動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)連續(xù)的“鑿、琢、磨”，細(xì)致展現(xiàn)六爺手藝嫻熟，以及對(duì)待石活嚴(yán)謹(jǐn)、不慌不忙追求精細(xì)的態(tài)度，呈現(xiàn)六爺干活的連貫動(dòng)作。整體上，這些描寫(xiě)共同塑造出六爺勤勞、專(zhuān)注、熱愛(ài)石匠技藝的人物形象，也傳遞出“我”對(duì)六爺?shù)木粗嘏c贊嘆。19．本題考查理解標(biāo)題的含義。結(jié)合第①段“六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石子，六爺看了，都像遇見(jiàn)寶貝似的”“不幾日，那石頭就不是石頭了，變成了誰(shuí)家擺放著的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗栃，簡(jiǎn)陋”可知，六爺一生與石相伴，“石”是他的職業(yè)根基，“石魂”首先指的是六爺對(duì)石頭的熱愛(ài)與執(zhí)著。結(jié)合第①段“石頭就不是石頭了，變成了誰(shuí)家擺著放著的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗栃，簡(jiǎn)陋”，第③段“石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹(shù)權(quán)狀鳥(niǎo)窩形狀……在兩頭刻上飛禽走獸”可知，六爺做石具獨(dú)特，石臼造樹(shù)形、石磙刻飛禽，手藝精湛，“石魂”蘊(yùn)含他高超且執(zhí)著的石匠技藝，以及融入石頭的藝術(shù)靈魂。結(jié)合第⑤段“六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)……六爺就讓徒弟收拾東西走人了”，第②段“人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天”，第⑧段“村里開(kāi)始有古董販子走動(dòng)，有人竟盯上六爺鑿的那些笨家伙……橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村”可知，六爺不收不良徒弟，堅(jiān)守手藝傳承的純粹；面對(duì)石具被棄、東家減少，仍不舍石匠身份，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守；他阻攔古董販子賣(mài)石具，捍衛(wèi)石藝尊嚴(yán)，“石魂”是傳統(tǒng)工匠精神的象征。結(jié)合第⑥段“六爺從十八歲開(kāi)始學(xué)藝，錘子鑿子的跟了他五十年……只是，六爺覺(jué)得請(qǐng)他的東家越來(lái)越少了，他鑿的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來(lái)越多了”可知，六爺從十八歲開(kāi)始學(xué)藝，錘子鑿子跟了他五十年，沒(méi)停歇過(guò)一天，即便東家越來(lái)越少，鑿的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)，仍堅(jiān)守石匠手藝，“石魂”象征對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守精神。小說(shuō)通過(guò)六爺?shù)墓适拢澝纻鹘y(tǒng)工匠一生專(zhuān)注一事、賦予石頭靈魂、堅(jiān)守技藝尊嚴(yán)的精神，“石魂”是這種精神的凝練，代表工匠精神的傳承與不朽。同時(shí)小說(shuō)借六爺?shù)摹笆辍保从硞鹘y(tǒng)石匠技藝在時(shí)代變遷中受沖擊的現(xiàn)狀，通過(guò)六爺?shù)膱?zhí)著與落寞，呼吁人們重視、傳承傳統(tǒng)技藝與工匠精神，“石魂”也承載著作者對(duì)守護(hù)匠心、延續(xù)傳統(tǒng)的期待?！敬鸢浮?0．D21．22．與他人的沖突：文段一中，保爾因反抗神父的侮辱被學(xué)校開(kāi)除，這是他早年與社會(huì)壓迫者的直接沖突。這種經(jīng)歷讓他深刻認(rèn)識(shí)到底層社會(huì)的不公，埋下反抗的種子，為后來(lái)投身革命事業(yè)奠定了思想基礎(chǔ)。

2、與自然的沖突：文段二描寫(xiě)了保爾在暴風(fēng)雪中參與鐵路修筑的場(chǎng)景，極端嚴(yán)寒、惡劣環(huán)境不斷挑戰(zhàn)他的生理極限。面對(duì)風(fēng)雪、寒冷和傷病，他以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持勞作，鍛煉了他不畏艱難、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓他在革命實(shí)踐中成長(zhǎng)為堅(jiān)韌的戰(zhàn)士。

3、與自我的沖突：文段三中，保爾因身體垮掉、失去戰(zhàn)斗能力而產(chǎn)生自殺的念頭，這是他與自我怯懦、絕望的激烈斗爭(zhēng)。最終他戰(zhàn)勝了消極思想，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值在于為革命事業(yè)奉獻(xiàn)，即便無(wú)法沖鋒陷陣，仍可通過(guò)其他方式實(shí)現(xiàn)人生意義。這種自我超越讓他的精神境界得到升華，成為真正的“鋼鐵戰(zhàn)士”。【詳解】20．本題考查名著內(nèi)容的理解。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》是虛構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非紀(jì)實(shí)性作品。它以作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基的經(jīng)歷為原型創(chuàng)作，但屬于文學(xué)創(chuàng)作，而非真實(shí)事件的記錄。故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.保爾走上革命道路的主要影響者是朱赫來(lái)（布爾什維克黨員），而非哥哥阿爾焦姆。朱赫來(lái)向保爾灌輸革命思想，帶他接觸革命活動(dòng)，是保爾革命道路的引路人。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.文段二描寫(xiě)修筑鐵路的艱辛（暴風(fēng)雪、嚴(yán)寒、裝備簡(jiǎn)陋等），但根據(jù)原著，保爾和同志們并未因寒冷放棄修路，而是堅(jiān)持完成了任務(wù)，為前線輸送了物資。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.文段三體現(xiàn)了保爾的第四次人生危機(jī)——因身體徹底垮掉（癱瘓、失明），失去戰(zhàn)斗能力，產(chǎn)生自殺念頭。但他最終憑借鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝怯懦，認(rèn)識(shí)到“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)