2017屆高考語文模擬試卷（一）本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。誰的耳朵順了？人類歷史上最短的自傳只有三十七個(gè)字：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）順，七十而從心所欲不逾矩。（《論語·為政》）這是孔子一生的自我描述。但我要減掉一個(gè)“耳”字（六十而順），因?yàn)檫@個(gè)字不但在整段話的文脈上說不通，而且與孔子生平的事跡也毫不相干。首先，“耳”這個(gè)字在《論語》里出現(xiàn)過四次，兩次當(dāng)語助詞，沒有意思，如“前言戲之耳”（《論語·陽貨》），“汝得人焉耳乎”（《論語·雍也》）；還有一次明指耳朵，“洋洋乎盈耳哉”（《論語·泰伯》），耳朵里面充滿了音樂的旋律；第四次就是“六十而耳順”了。由孔子自述生平的其他各階段來看，如“志于學(xué)、立、不惑、知天命、從心所欲不逾矩”，都是他在《論語》中反復(fù)聲明的題材，唯獨(dú)對(duì)“耳順”卻無一語提及。再看孔子六十歲前后所做的事，跟耳朵沒有任何關(guān)系。他從五十五到六十八歲周游列國，到處奔波。當(dāng)時(shí)很多人用“知其不可而為之”形容他。為什么明知道理想不能實(shí)現(xiàn)，還要去做呢？因?yàn)橐樚烀??？鬃佑写蔚叫l(wèi)邊境的一個(gè)小地方，封疆官員對(duì)孔子的學(xué)生說：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣！天將以夫子為木鐸?！蹦銈兒伪?fù)?dān)心沒有官位呢？天下混亂很久了，上天要以你們的老師作為教化百姓的木鐸（金口木舌的一種鈴鐺，聲音鈍，代表宣傳教化）。也就是說代表教化百姓正是孔子的天命?？鬃釉诳镉鲭U(xiǎn)說“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”（《論語·子罕》）上天如果不讓我們的文化消失，匡人又能對(duì)我怎么樣呢？在宋，司馬桓魋要?dú)⑺?，他說：“天生德于予，桓魋其如予何？”上天是我德行的來源，桓魋又能對(duì)我怎么樣呢？這正是他基于知天命、畏天命，而表現(xiàn)的順天命。因此，“六十而順”是在順天命，跟耳朵完全無關(guān)。如果這些還不能證明的話，看原文，每一句“而”字后面都是一個(gè)動(dòng)詞：而志于學(xué)、而立、而不惑、而知天命?！傲焙竺嬗譃楹味喑鲆粋€(gè)耳朵呢？實(shí)在令人費(fèi)解?！睹献印贰盾髯印贰洞髮W(xué)》《中庸》《易傳》這些早期的儒家經(jīng)典也沒有任何一個(gè)地方提到“耳順”兩個(gè)字。孟子特別喜歡學(xué)孔子，如果耳順是孔子六十歲的境界，孟子沒有理由不去研究發(fā)揚(yáng)。但孟子只說順天命，易傳里面也同樣提到順天命。順天命的觀念在古代是可以理解的，“順”是下對(duì)上，譬如順父母，順國君，順長輩這些。前面講得很清楚，五十而知天命，后面就要順天命，順著五十歲所知的天命。朱熹用心良苦，認(rèn)為耳順是“聲入心通，無所違逆，知之之至，不思而得也?！边@是把孔子當(dāng)成圣人。但孔子斷然不會(huì)認(rèn)為自己在六十歲就抵達(dá)了圣人的境界。他由“志于學(xué)”著手，所學(xué)是禮，故“三十而立”是立于禮，立身處世與人交往；四十歲明白人間應(yīng)行事之理，所以不惑。然后，下學(xué)而上達(dá)，對(duì)個(gè)人命運(yùn)及使命得到透徹的體認(rèn)，是謂“知天命”。接著，六十而順天命，周游列國，希望得君行道，安定天下百姓。到了七十歲，達(dá)到“從心所欲不踰矩”的境界，代表他與天命合二為一。因此，孔子這一生，無論怎么解釋，“耳順”都令人費(fèi)解。所以真相可能是：“耳”是多出來的字。1.（原創(chuàng)）下列關(guān)于“耳順”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“耳順”的“耳”其實(shí)是多余的字，這個(gè)字在整段話的文脈上說不通，和孔子的生平事跡也沒有關(guān)系。B.“耳”在《論語》中共出現(xiàn)四次：兩次當(dāng)語氣助詞，一次作“耳朵”理解，還有就是這里的“耳順”。C.孔子自述生平的其他階段，如“志于學(xué)、立、不惑、知天命、從心所欲不逾矩”在《論語》中反復(fù)出現(xiàn)，但孔子卻沒有在其他地方提到過“耳順”。D.孔子六十歲左右周游列國，四處奔波，因?yàn)椤岸槨痹谄渌胤讲]有提及，所以所做之事與耳朵并沒有任何關(guān)系?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義（理解B）答案：D解析：“因?yàn)椤槨谄渌胤讲]有提及，所以所做之事與耳朵并沒有任何關(guān)系”強(qiáng)加因果。點(diǎn)評(píng)：題目容易，回到文本找到對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，仔細(xì)梳理其中的表述、闡釋、判斷、推理，不難鎖定選項(xiàng)。2.（原創(chuàng)）下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.孔子“知其不可而為之”，即使理想不能實(shí)現(xiàn)，也要盡力去做，這是因?yàn)橐槕?yīng)天命。B.衛(wèi)國的封疆官員對(duì)孔子的學(xué)生說天下混亂，上天要讓孔子來教化百姓，這是孔子順應(yīng)的天命。C.在古代，“順”是下對(duì)上，譬如順父母，順國君，順長輩?！拔迨烀本褪且环N“順”，意味著順應(yīng)五十歲所知的天命。D.孔子兩次遇險(xiǎn)時(shí)仍然對(duì)自己是在奉行天命充滿信心，認(rèn)為人們不能對(duì)我怎么樣，因?yàn)樽约褐烀?、畏天命，順天命。所以“順”是順天命，跟耳朵無關(guān)。考點(diǎn)：理解文中重要句子的含義（理解B）答案：C解析：“‘五十而知天命’就是一種‘順’”理解失當(dāng)，原文是“后面就要順天命”，指的是五十歲以后會(huì)“知天命”。點(diǎn)評(píng)：難度適中，在文本的閱讀過程中考生要多注意關(guān)于時(shí)間的表述。3.（原創(chuàng)）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“而志于學(xué)、而立、而不惑、而知天命”的“而”后面連接的是動(dòng)詞，可是“六十而”后面加的卻是名詞“耳”，這讓人困惑。B.《孟子》《荀子》《大學(xué)》《中庸》《易傳》這些早期的儒家經(jīng)典中并沒有出現(xiàn)過“耳順”的說法，倒是都提到過“順天命”。C.朱熹用心良苦，他對(duì)“耳順”的理解是將孔子當(dāng)做圣人，這是一家之見，但孔子自己并不覺得自己在六十歲就能成為圣人。D.孔子“志于學(xué)”，學(xué)禮；“三十而立”立于禮，立身處世與人交往；四十歲明白人間應(yīng)行事之理；五十歲“知天命”領(lǐng)悟到個(gè)人命運(yùn)及使命；到六十就順應(yīng)天命，希望得君行道，安定百姓?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思（理解B，分析綜合C）答案：B解析：“都提到過”范圍擴(kuò)大，原文是“但孟子只說順天命，易傳里面也同樣提到順天命”。點(diǎn)評(píng)：難度不大，找到原文信息，一一對(duì)應(yīng)、篩選。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。王淩字彥云，太原祁人也。叔父王允誅董卓，卓將李傕等為卓報(bào)仇，入長安殺允，盡害其家。淩及兄晨，時(shí)年皆少，逾城得脫，亡命歸鄉(xiāng)里。淩舉孝廉，為發(fā)干長，稍遷至中山太守，所在有治，太祖辟為丞相掾?qū)佟?/p>

文帝踐阼，拜散騎常侍。出為兗州刺史，與張遼等至廣陵討孫權(quán)。臨江夜大風(fēng)吳將呂范等船漂至北岸淩與諸將逆擊捕斬首虜獲舟船有功封宜城亭侯加建武將軍轉(zhuǎn)在青州是時(shí)海濱乘喪亂之后，法度未整。淩布政施教，賞善罰惡，甚有綱紀(jì)，百姓稱之，不容于口。后從曹休征吳，休失利，淩力戰(zhàn)決圍，休得免難。仍徙為揚(yáng)、豫州刺史，咸得軍民之歡心。始至豫州，旌先賢之后，求未顯之士，各有條教，意義甚美。正始初，為征東大將軍，假節(jié)都督揚(yáng)州諸軍事。二年，吳大將全琮數(shù)萬眾寇芍陂，淩率諸軍逆討。與賊爭(zhēng)塘，力戰(zhàn)連日，賊退走。進(jìn)封南鄉(xiāng)侯，邑千三百五十戶，遷車騎將軍、儀同三司。

是時(shí)，淩外甥令狐愚以才能為兗州刺史，舅甥并典兵，?；茨现?，淩就遷為司空。淩、愚密協(xié)計(jì)，謂齊王不任天位，楚王彪長而才，欲迎立彪都許昌。嘉平元年九月，愚遣將張式與彪相問往來。淩又遣舍人詣洛陽語子廣。廣言：“廢立大事，勿為禍先?！逼涫辉?，愚復(fù)遣式詣彪，未還，會(huì)愚病死。三年春，吳賊塞涂水，淩欲因此發(fā)，大嚴(yán)諸軍，表求討賊；詔報(bào)不聽。淩陰謀滋甚，遣將軍揚(yáng)弘以廢立事告兗州刺史黃華，華、弘連名以白太傅司馬宣王①。宣王將中軍乘水道討淩，先下赦淩罪，又為書喻淩，大軍掩至百尺逼淩。淩自知?jiǎng)莞F，乃乘船單出迎宣王，遣掾王彧謝罪。軍到丘頭，淩面縛水次。宣王承詔遣主簿解縛反服，見淩，慰勞之，遣步騎六百人送還京都。淩至項(xiàng)，飲藥死。（節(jié)選自《三國志·魏書·王淩傳》）【注釋】①司馬宣王：指司馬懿。4.（原創(chuàng)）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.臨江夜/大風(fēng)/吳將呂范等船漂/至北岸/淩與諸將逆擊捕/斬首/虜獲舟船/有功封宜城亭侯/加建武將軍/轉(zhuǎn)在青州/B.臨江夜/大風(fēng)/吳將呂范等船漂/至北岸/淩與諸將逆擊捕斬/首虜獲舟船/有功/封宜城亭侯加建武將軍/轉(zhuǎn)在青州/C.臨江/夜大風(fēng)/吳將呂范等船漂至北岸/淩與諸將逆擊/捕斬首虜/獲舟船/有功/封宜城亭侯/加建武將軍/轉(zhuǎn)在青州/D.臨江/夜大風(fēng)/吳將呂范等船漂至北岸/淩與諸將逆擊/捕斬首虜/獲舟船有功封/宜城亭侯加建武將軍/轉(zhuǎn)在青州/考點(diǎn)：斷句（理解B）答案：C解析：按照語句大意斷句，先是“臨江”，動(dòng)作，然后時(shí)間、天氣；下面一句分清主語是人是船，再理清分封的官職，如C。點(diǎn)評(píng)：這道題稍有難度，主要是“臨江/夜大風(fēng)”和“淩與諸將逆擊/捕斬首虜”可能讓考生難以決斷。平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候按句意、結(jié)構(gòu)等劃分，多關(guān)注文言句法特殊結(jié)構(gòu)。5.（原創(chuàng)）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舉孝廉：從漢朝開始實(shí)行的的一種由下向上推選人才為官的制度，被舉人的資歷，大多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書的儒生。孝廉是察舉制的主要科目之一。B.假節(jié)：假有借的意思，節(jié)指符節(jié)?；实蹖⒐?jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，當(dāng)這個(gè)臣子臨時(shí)任務(wù)完成后，這個(gè)節(jié)將會(huì)被收回。C.遷：移動(dòng)，搬換，轉(zhuǎn)變，古代是可指變動(dòng)官職。如“左遷”指調(diào)動(dòng)和晉升，“遷謫”指流放、放逐等。D.掾：原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱，如掾史、掾吏等?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義（理解B）答案：C解析：“左遷”也指貶謫。點(diǎn)評(píng)：只要想起《琵琶行》中“予左遷九江郡司馬”是白居易貶官，很快就能鎖定答案。這類文言常識(shí)需要平時(shí)多積累。6.（原創(chuàng)）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王淩的叔父誅殺了董卓，被人復(fù)仇，王淩和兄長得以逃脫。后來王淩舉孝廉做了發(fā)干長，不久又成為中山太守，因?yàn)橛兄卫淼恼?jī)，被太祖征召為丞相掾?qū)?。B.王淩驍勇善戰(zhàn)，討伐孫權(quán)時(shí)，乘著大風(fēng)斬殺敵首。和曹休征伐吳軍時(shí)，也奮力突圍，救出曹休。正始初年以征東大將軍的身份率軍擊退吳國大將全琮。C.王淩賞罰分明，得軍民歡心。在擔(dān)任豫州刺史時(shí)，旌表先賢后人，廣求人才。D.王淩密謀造反，與外甥令狐愚一同謀廢齊王而另立楚王曹彪。其子王廣勸他慎重。事情泄露，司馬懿將兵走水路討伐王淩，王淩知回天乏術(shù)，于是投降，不久后服藥自殺?？键c(diǎn)：理解句子、歸納內(nèi)容要點(diǎn)（理解B，分析綜合C）答案：B解析：擊退全琮是在正始“二年”。點(diǎn)評(píng)：難度適中，做題時(shí)可圈點(diǎn)出人物的官職變遷及其時(shí)間、政績(jī)，以免張冠李戴或時(shí)間不符。7.（原創(chuàng)）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）淩外甥令狐愚以才能為兗州刺史，舅甥并典兵，?；茨现?，淩就遷為司空。（5分）（2）三年春，吳賊塞涂水，淩欲因此發(fā)，大嚴(yán)諸軍，表求討賊；詔報(bào)不聽。（5分）考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子（理解B，表達(dá)E）答案：（1）王淩外甥令狐愚因?yàn)椴拍艹蔀閮贾荽淌?，舅舅和外甥二人一同統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，獨(dú)占淮南重地。王淩便被升遷為司空。（2）嘉平三年春天，吳國賊寇堵塞涂水，王淩想要趁此發(fā)兵，大肆整頓軍隊(duì)，發(fā)表書征討敵軍，朝廷的詔書都不聽從。解析：（1）以，因?yàn)?。為，?dòng)詞，成為，擔(dān)任。典，統(tǒng)領(lǐng)，掌管。專，獨(dú)占，獨(dú)自掌握。四點(diǎn)各1分，語句通順1分）（2）塞，堵塞，阻塞。發(fā)，發(fā)兵，或行動(dòng)。嚴(yán)，整飭，整頓。表，發(fā)表書。語句通順2分）點(diǎn)評(píng)：題目稍難。翻譯時(shí)考生可先根據(jù)分?jǐn)?shù)圈出可能的得分點(diǎn)，再結(jié)合前后文一一落實(shí)。翻譯時(shí)直譯為主，意譯為輔。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。貧女秦韜玉①蓬門未識(shí)綺羅香②，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嗪蔻勰昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。【注釋】①秦韜玉：晚唐詩人，字仲明，京兆（今陜西西安）人。公元882年（中和二年），得準(zhǔn)敕及第，以工部侍郎為田令孜神策判官。詩以七律見長。有《投知小錄》三卷。②綺羅香：指富貴人家婦女的服飾。③苦恨：甚恨。8.（原創(chuàng)）詩人是怎樣刻畫貧女的？貧女又有怎樣的形象特征？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象（鑒賞評(píng)價(jià)D）答案：作者模擬貧女口吻（2分，答人物獨(dú)白、運(yùn)用口語也可）刻畫人物。首聯(lián)寫家境悲苦，可見貧女純樸憂傷（1分）。第二聯(lián)通過反問，表現(xiàn)自己不同流俗的高尚情操（1分）。第三聯(lián)里貧女有一雙巧手，卻不與人斗艷，自尊自足（1分）。尾聯(lián)年年刺繡，個(gè)人親事卻勿忘，刻畫出貧女憂郁神傷的形象（1分）。解析：全詩沒有典故，不用比擬，語言質(zhì)樸。首句的獨(dú)白從姑娘們的衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷?。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。從客觀上看：“誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝?！本椭饔^而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?！边@樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓?！翱嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做嫁衣，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。獨(dú)白到此戛然而止，凸顯了女主人公憂郁神傷的形象。點(diǎn)評(píng)：這道題稍有難度，這種人物獨(dú)白的手法考生可能會(huì)難以想起。9.（原創(chuàng)）這是一首比興意義明顯，頗為后人傳誦的詩歌。試分析詩人借“貧女”想要表達(dá)什么樣的思想感情。（6分）考點(diǎn)：評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度（評(píng)價(jià)鑒賞D）答案：良媒不問蓬門女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨（2分）；“誰愛風(fēng)流高格調(diào)”和夸指巧而不斗眉長，隱喻寒士?jī)?nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)（2分）；“為他人作嫁衣裳”寫出貧寒士人不為世用的憤懣和不平（2分）。

解析：詩人把貧女放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨(dú)白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。此詩以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。點(diǎn)評(píng)：題目中已經(jīng)提到詩人借“貧女”想要表達(dá)什么樣的思想感情，相比于上題而言，考生答題的針對(duì)性更強(qiáng)。（三）名篇名句默寫（6分）10.（原創(chuàng)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”感慨在大自然面前，自身如同蜉蝣、粟米一般渺小。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，回想當(dāng)年寄奴風(fēng)采的句子是“，。（3）歐陽修在《醉翁亭記》中描寫山間早晚明亮變化美景的句子是“，。考點(diǎn)：名句名篇默寫（識(shí)記A）答案：（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（2）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（3）若夫日出而云霏開，云歸而巖穴暝。解析：注意題目中的提示性詞語。點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵詞語，題目并不難。容易失分的地方是“滄”“暝”。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）耳神何一飛縣公安局戶政科科長陳衛(wèi)國有個(gè)綽號(hào)叫陳聾子，給他取這個(gè)綽號(hào)的不是別人，是他的叔叔。這之前，陳衛(wèi)國有一個(gè)警察系統(tǒng)都知道的綽號(hào)——耳神。陳衛(wèi)國當(dāng)上警察不久，刑偵隊(duì)得到消息，一個(gè)潛逃多時(shí)的重要嫌犯已偷偷回家。但當(dāng)他們深夜悄悄趕到嫌犯家，卻見大門被一把大牛頭鎖緊緊鎖著。難道嫌犯得到消息又跑掉了？正在大家疑惑時(shí)，陳衛(wèi)國肯定地說，嫌犯沒跑，就躲藏在家。刑偵大隊(duì)長問他為什么這么肯定，他說我聽到了房?jī)?nèi)人走動(dòng)的聲音。但其他隊(duì)員都說沒有聽見。也許這是陳衛(wèi)國緊張所致，這種情況在潛伏和秘密抓捕嫌疑人時(shí)曾經(jīng)發(fā)生過，剛進(jìn)警察機(jī)關(guān)的人辦案時(shí)尤其容易產(chǎn)生這種錯(cuò)覺?？粗蛛姽庀鲁錆M自信的陳衛(wèi)國，隊(duì)長命令大家破門而入，一間間房子搜過，沒見著嫌犯。最后搜到二樓最左邊的房子，房?jī)?nèi)沒人，只有一個(gè)平常用來裝稻谷有半人高的空木桶。隊(duì)長讓人打開木桶，果然抓到了嫌犯。這一下，大家都服了陳衛(wèi)國，說他是耳神。后來有人給做了測(cè)試，陳衛(wèi)國的耳朵異常靈敏，聽力驚人。陳衛(wèi)國的叔叔給他取聾子綽號(hào)的時(shí)候，陳衛(wèi)國已是刑偵大隊(duì)的副隊(duì)長。叔叔的小兒子跟人爭(zhēng)執(zhí)，把人打傷，被抓進(jìn)了看守所，被打的人經(jīng)過法醫(yī)鑒定是輕傷。叔叔要陳衛(wèi)國幫忙找法醫(yī)把鑒定改成輕微傷。叔叔說了很久，最后問陳衛(wèi)國：你都聽清了吧？陳衛(wèi)國說叔啊，我一句都沒有聽見。叔叔很是氣憤，當(dāng)場(chǎng)把陳衛(wèi)國家的客廳噼哩嘩啦給砸了，走的時(shí)候還罵個(gè)不休：你是個(gè)聾子，是個(gè)無情無義的聾子，陳家沒有你這樣的人。局長知道這事后，對(duì)陳衛(wèi)國說：衛(wèi)國啊，你聾得好。誰也沒想到有耳神之稱的陳衛(wèi)國真的成了聾子。水鎮(zhèn)瓷器店王老板的女兒，跟嶺腳鎮(zhèn)一男的談上了朋友。談了一陣后發(fā)現(xiàn)男的是黑社會(huì)吃刀口飯的人，女孩就跟他斷了往來。男的三番五次帶人帶刀來王老板家要人，王老板一家惹不起，就偷偷把女兒送到別處，又賠了一萬塊錢，以為這事就這樣了了。臘月二十八，王老板的女兒回家過春節(jié)；二十九下午，男的提著個(gè)包包來了，要女孩跟他一起回嶺腳鎮(zhèn)。女孩不肯，男的就兇悍地說不跟我走，我炸死你，叫你死也是我的人。說著一把拉開包包，里面全是雷管炸藥。一家人吃了一驚，手忙腳亂地往外跑，可女孩沒跑出來，于是趕忙報(bào)了警。已是水鎮(zhèn)公安分局局長的陳衛(wèi)國立刻帶人趕過來時(shí)，男的已點(diǎn)燃了導(dǎo)火索，導(dǎo)火索約六公分長，嘶嘶作響。情勢(shì)危急，陳衛(wèi)國三步并兩步急奔上去，叫圍觀的人和王老板家人趕快離遠(yuǎn)點(diǎn)，自己卻沖了進(jìn)去。男的正囂張著，左手拿炸藥包，右手抓住女孩要同歸于盡。陳衛(wèi)國上前一個(gè)飛踢踹中男的右手，男的一疼松開右手，女孩乘機(jī)逃了出來。陳衛(wèi)國還要搶炸藥包時(shí)，已來不及了，“轟”的一聲，炸藥爆了。男的當(dāng)場(chǎng)炸死，陳衛(wèi)國經(jīng)省里的醫(yī)院搶救，命是保住了，只是從此成了左瘸子，兩只耳朵也被炸聾了，成了真正的聾子。陳衛(wèi)國傷愈后不能在一線了，局里把他任命為戶政科科長。社區(qū)七十多歲的吳老爹要辦低保，可戶口簿早就掉了。陳衛(wèi)國知道后對(duì)吳老爹說，吳爹你年紀(jì)大不要跑來跑去，我來給你補(bǔ)辦。這天晚飯后，陳衛(wèi)國就帶上剛辦下來的戶口簿慢慢瘸著去了吳老爹家，陪他說了一陣子話，回家時(shí)已是夜深人靜時(shí)分。在經(jīng)過剛封頂?shù)脑弃Q大廈時(shí)，他隱約聽到樓上有女子的哭泣求救聲，停住腳步卻又沒有了，他懷疑自己出現(xiàn)了幻聽，但警察的職業(yè)敏感性促使他不由自主地走向工地。好不容易爬上五樓并沒有發(fā)現(xiàn)什么，陳衛(wèi)國細(xì)細(xì)想想就往六樓去了。最后他在六樓發(fā)現(xiàn)了情況，三個(gè)年輕男子正在威脅一個(gè)女孩。陳衛(wèi)國給110報(bào)警后，表明身份后沖了過去，一番搏斗后，跑掉兩名歹徒，另一名歹徒被死死按住了，不過陳衛(wèi)國也被尖刀刺中脾臟大出血，如果不是搶救及時(shí)，他也報(bào)銷了。人們都很奇怪，陳衛(wèi)國不是耳朵聾了嗎？他怎么聽得見女孩的求救聲呢？還是公安局長說透了。局長在給陳衛(wèi)國的記功會(huì)上說，一個(gè)肩負(fù)責(zé)任和使命的警察任何時(shí)候都不會(huì)聾！也永遠(yuǎn)不會(huì)聾！局長還對(duì)陳衛(wèi)國說你是真正的耳神。（1）（原創(chuàng)）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.小說題目匠心獨(dú)運(yùn)，既是對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確濃縮，又包含著明顯的贊嘆褒揚(yáng)意味。B.小說注重從細(xì)微處寫人，叔叔要陳衛(wèi)國把法醫(yī)的鑒定結(jié)果改一下，陳衛(wèi)國說一句都沒有聽到，叔叔就砸了他家，可以看出，叔叔是一個(gè)惱羞成怒、粗魯計(jì)較的人。C.陳衛(wèi)國的耳朵在救王老板的女兒時(shí)被炸聾了，但在給吳老爹送戶口本回來的路上，又恢復(fù)了一些聽覺，聽到了女子的哭泣求救聲，循聲救出女孩，懲治了壞人。D.小說通過對(duì)人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理以及環(huán)境描寫，刻畫了社會(huì)眾生相。E.小說選取最能體現(xiàn)人物性格的事例展開，如“耳神”綽號(hào)的由來，“耳聾”的原因等；并將人物置于種種復(fù)雜情境（如和叔叔的矛盾，救王老板女兒時(shí)的險(xiǎn)境）中來展現(xiàn)人物形象?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法（分析綜合C，鑒賞評(píng)價(jià)D）答案：AE解析：選A3分，E2分。B說“叔叔是一個(gè)惱羞成怒、粗魯計(jì)較的人”不恰當(dāng)；C“又恢復(fù)了一些聽覺”，文中并沒有這個(gè)意思；D沒有神態(tài)描寫）點(diǎn)評(píng)：難度適中，B項(xiàng)和C項(xiàng)很容易排除，D項(xiàng)中涉及到的描寫手法較多，需要考生結(jié)合文本一一排查。（2）（原創(chuàng)）這篇小說的線索是什么？這樣安排有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）考點(diǎn)：把握文章結(jié)構(gòu)（分析綜合C）答案：小說以陳衛(wèi)國耳神——耳聾——耳神（或關(guān)于耳朵的綽號(hào)變化）為線索（2分）；使得情節(jié)發(fā)展前后照應(yīng)，跌宕有趣，吸引讀者閱讀興趣（2分）；也充分展現(xiàn)了人物的性格特征（2分）。解析：小說先說陳衛(wèi)國被稱為“聾子”，再轉(zhuǎn)而交代其“耳神”的由來，再說及為何“耳聾”，到重得“耳神”稱號(hào)，有一定的倒敘成分。這樣安排既使得情節(jié)跌宕，也能充分展現(xiàn)人物性格。點(diǎn)評(píng)：難度適中。對(duì)小說線索的語言組織可能是一個(gè)小難點(diǎn)。（3）（原創(chuàng)）小說中的陳衛(wèi)國是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）考點(diǎn)：分析人物形象（鑒賞綜合C）答案：①聽力靈敏過人，辦案能力強(qiáng)：初次辦案就聽出房間里有人。（2分）②大公無私，不徇私情：沒有答應(yīng)叔叔改法醫(yī)鑒定的事。（2分）③古道熱腸，積極熱心：主動(dòng)幫助老人補(bǔ)辦戶口簿。（2分）解析：分析人物形象，先概括出人物性格特征，再結(jié)合文本中具體事例簡(jiǎn)要分析。點(diǎn)評(píng)：難度適中，抓住人物性格中三個(gè)比較鮮明的點(diǎn)展開即可。需要結(jié)合事例簡(jiǎn)單分析。（4）（原創(chuàng)）小說結(jié)尾公安局長說陳衛(wèi)國是“真正的耳神”，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）考點(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解（鑒賞評(píng)價(jià)D，探討F）答案：①內(nèi)容上，公安局長贊揚(yáng)陳衛(wèi)國肩負(fù)著警察責(zé)任和使命，即使耳朵聾了，仍然具有高度的敏感性，是當(dāng)之無愧的“耳神”。（3分）②結(jié)構(gòu)上，與題目的“耳神”遙相呼應(yīng)。（2分）③情感表達(dá)上，再一次表達(dá)對(duì)愛護(hù)人民的盡職警察的崇高敬意與由衷贊嘆。（3分）解析：這是對(duì)主要任務(wù)的點(diǎn)評(píng)，可先從文本內(nèi)容入手，分析為何會(huì)有這樣的贊譽(yù)；再從文章的結(jié)構(gòu)安排、人物形象、主題表達(dá)等方面展開分析。點(diǎn)評(píng)：較難。此類題作答是抓住相關(guān)抓手，再結(jié)合文本，不難理出頭緒。一般說來，可從以下方面作答：內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、主題、手法等。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）嚴(yán)復(fù)的“危言”陸其國嚴(yán)復(fù)（1854—1921），中國近代著名啟蒙思想家、翻譯家。他于1866年考入福州船政學(xué)堂，畢業(yè)后赴英國留學(xué)，開始接觸西方自然和科學(xué)學(xué)說。據(jù)嚴(yán)復(fù)長子所著《侯官嚴(yán)先生年譜》記載，嚴(yán)復(fù)因受甲午戰(zhàn)敗刺激，于1895年開始翻譯赫胥黎的《天演論》，從而使“物競(jìng)天擇，適者生存”一詞為國人所知。嚴(yán)復(fù)回國后，面對(duì)當(dāng)時(shí)中國積貧積弱、國土被列強(qiáng)瓜分、民族尊嚴(yán)喪失殆盡、災(zāi)難頻仍的危局，他堅(jiān)決反對(duì)頑固保守思想，積極倡導(dǎo)變法維新，進(jìn)行政治改良宣傳。他在天津與人創(chuàng)辦《國聞報(bào)》，撰寫政論文章，還翻譯和宣傳西方學(xué)者有關(guān)自然和社會(huì)科學(xué)方面的著作和學(xué)說，整整影響了一代青年知識(shí)分子，給他們以思想啟蒙，為他們提供了與封建舊學(xué)作斗爭(zhēng)的思想武器。這時(shí)候的嚴(yán)復(fù)糾結(jié)于中國之患，一心思索中國何以會(huì)處于危局的原因。在《與張?jiān)獫?jì)書》中，嚴(yán)復(fù)總結(jié)出，中國之患在于愚、貧、弱；三者中，“尤以瘉愚為最急”。所謂“瘉愚”，即治理及脫離愚昧。而要做到這一點(diǎn)，根本在于發(fā)展教育，開啟民智?！懊裰遣婚_，不變亡，即變亦亡?！边@句話后來成為嚴(yán)復(fù)的名言。名言亦是“危言”，此“危言”非危言聳聽之危言，而是危言危行、危言正色之危言。此危者，正也，即講正直的話。嚴(yán)復(fù)在這句“危言”中，道出的即是對(duì)當(dāng)時(shí)中國教育現(xiàn)狀的憂思。顯然，教育發(fā)展得怎么樣、成敗如何，直接關(guān)系到能否解決“愚”這一癥結(jié)。嚴(yán)復(fù)在愚、貧、弱三者中，認(rèn)為“尤以瘉愚為最急”，應(yīng)該說是找到了問題癥結(jié)所在。雖說愚、貧、弱皆直指人的秉性與情狀，但“愚”的指向更關(guān)系到人的頭腦及精神本質(zhì)，揭示著一些人的麻木、愚昧，及無知的下意識(shí)。他告訴人們，貧可以通過改變而致富；弱可以通過改變而為強(qiáng)，只是有個(gè)前提，那就是祛愚。愚而不自知，這才是真正可怕的。愚不祛，便不知貧、弱為何，或者即使處于貧、弱之境，也會(huì)麻木于貧、弱而無意改變，也就無從“瘉愚”。這也可以使我們聯(lián)想到，自號(hào)“新民子”的梁?jiǎn)⒊k《新民叢報(bào)》，其用心即在改造愚昧、落后、保守的國民性，使中華民族成為“新民”，他堅(jiān)信“茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家”。再來看嚴(yán)復(fù)開出的祛愚藥方：發(fā)展教育，開啟民智。由于嚴(yán)復(fù)不僅揭橥了當(dāng)時(shí)“中國之患”的癥結(jié)，還提供了開啟解決這一癥結(jié)的“鑰匙”，后來被譽(yù)為“南開之父”的教育家張伯苓，就毅然接過了這把“鑰匙”。張伯苓在談起辦南開學(xué)校的目的時(shí)說，“竊以為我中華民族之大病，約有五端：首曰‘愚’。千余年來，國人深中八股文之余毒，民性保守，不求進(jìn)步。又教育不普及，人民多愚昧無知，缺乏科學(xué)知識(shí)，充滿迷信觀念；次曰‘弱’。重文輕武，民族志氣消沉。三曰‘貧’。科學(xué)不興，災(zāi)荒迭見，生產(chǎn)力弱，生計(jì)艱難。加以政治腐敗，貪污流行，民生經(jīng)濟(jì)，瀕于破產(chǎn)”。張伯苓所指“五端”，前三端與嚴(yán)復(fù)指陳的“中國之患”三者不謀而合。后二端一為“散”，一為“私”。前者是他有感于“整個(gè)中華民族有如一盤散沙，而不悟‘聚者力強(qiáng)，散者力弱’、‘分則易折，合則難摧’之理”；后者是他有感于國人多自私心，少公德心；鼠目寸光，“其流弊所及，遂至民族思想缺乏，國家觀念薄弱”，有鑒于此，“故追隨嚴(yán)范孫先生，倡導(dǎo)教育救國，創(chuàng)辦南開學(xué)?！薄o論是嚴(yán)復(fù)所發(fā)“危言”，抑或張伯苓所陳“五端”，殊途同歸的是，他們的目的皆“為培養(yǎng)救國建國人才，以雪國恥，以圖自強(qiáng)?！保◤埐哒Z）明乎此，也就明白，今天我們重溫嚴(yán)復(fù)的“危言”，應(yīng)該仍然不失其意義。（選自《雜文月刊》2015年第2期）相關(guān)鏈接：①嚴(yán)復(fù)（1853～1921），中國近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，翻譯家。初名傳初，后易名宗光，字又陵，又字幾道，別號(hào)尊疑、尺盦等。福建侯官(今福建福州)人。嚴(yán)復(fù)畢生最大的貢獻(xiàn)，是對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)名著的翻譯介紹。其第一部，也是影響最大的譯作，是翻譯赫胥黎的《天演論》。書中“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，給面臨民族危亡的中國先進(jìn)分子以愛國救亡、維新變法的理論武器。他還提出信、達(dá)、雅三條翻譯準(zhǔn)則，至今仍為致力譯事者所尊崇，引為楷模。（摘自《辭?！罚谠趯?duì)中國傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度上，一方面，他竭力批判以原教旨的方式來對(duì)待儒家的古訓(xùn)，他對(duì)于“學(xué)術(shù)之非，至于滅種”的守舊的儒家“原教旨主義”的批判，可以說是力透紙背。另一方面，這并沒有使他走向激進(jìn)的反傳統(tǒng)主義。相反，他始終主張從儒學(xué)傳統(tǒng)中尋求凝聚“國性”的資源。（摘自蕭功秦《嚴(yán)復(fù)：一個(gè)被長期“誤讀”的思想家》）（1）（原創(chuàng)）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，嚴(yán)復(fù)決定于1895年翻譯赫胥黎的《天演論》，從而使國人知道“物競(jìng)天擇，適者生存”一詞。B.嚴(yán)復(fù)回國后，與人創(chuàng)辦《國聞報(bào)》，撰寫文章，翻譯著作，宣傳西方學(xué)說，積極倡導(dǎo)變法維新，進(jìn)行政治改良宣傳。C.嚴(yán)復(fù)總結(jié)說，中國的憂患在于愚、貧、弱，只要“瘉愚”做到了，就能開啟民智，擺脫眼下的困境。而教育的發(fā)展、成敗，關(guān)系到能否解決“愚”。D.嚴(yán)復(fù)的“尤以瘉愚為最急”，找到了問題癥結(jié)，并由此開出發(fā)展教育，開啟民智的祛愚藥方，這也催生出張伯苓“五端”思想。E.無論嚴(yán)復(fù)的“危言”還是張伯苓的“五端”，都是想要培養(yǎng)救國建國的人才來雪恥自強(qiáng)，這也是現(xiàn)在我們重溫嚴(yán)復(fù)“危言”的意義所在?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法（分析綜合C，鑒賞評(píng)價(jià)D）答案：BE解析：（A“由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)”錯(cuò)，原文是“嚴(yán)復(fù)因受甲午戰(zhàn)敗刺激”；C“只要”太過絕對(duì)；D“這也催生出張伯苓‘五端’思想”錯(cuò)，原文中這兩種思想是同時(shí)存在的）點(diǎn)評(píng)：難度適中。從文本中找到對(duì)應(yīng)語句一一排查，不難鎖定答案。（2）（原創(chuàng)）作為中國近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、翻譯家，嚴(yán)復(fù)為救亡圖存做了哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息（分析綜合C）答案：①1895年開始翻譯赫胥黎《天演論》，使“物競(jìng)天擇，適者生存”為國人所知。（2分）②創(chuàng)辦《國聞報(bào)》，撰寫政論文章，翻譯和宣傳西方著作和學(xué)說。（2分）③思索中國何以會(huì)處于危局的原因及解決辦法。（2分）解析：根據(jù)文本內(nèi)容一一梳理，從不同方面分析嚴(yán)復(fù)所做的努力。點(diǎn)評(píng)：難度適中，梳理文本內(nèi)容，篩選信息，組織好語言即可。（3）（原創(chuàng)）嚴(yán)復(fù)的“危言”和解決的辦法是什么？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（6分）考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息（分析綜合C）答案：①“危言”指的是嚴(yán)復(fù)的“民智不開，不變亡，即變亦亡?！保?分）②根本的解決辦法是發(fā)展教育，開啟民智。（3分）解析：從文本梳理出“危言”所指及其解決方法。點(diǎn)評(píng)：難度不大。從文本中篩選出信息即可。（4）（原創(chuàng)）關(guān)于嚴(yán)復(fù)提出的救亡圖存的辦法，你認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的中國是否可行？試結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）考點(diǎn)：探究文本中某些問題，提出自己的見解（探究F）答案：可行（2分）?！鞍l(fā)展教育，開啟民智”是立足于中國當(dāng)時(shí)的民眾思想現(xiàn)實(shí)，所提出的解決辦法。嚴(yán)復(fù)全面反思了中國國民劣根性的表現(xiàn)，深入剖析其成因，在此基礎(chǔ)上提出了這一主張，有助于改變國民現(xiàn)狀。（6分。有觀點(diǎn)，有論述，言之成理即可）或：僅靠教育并不現(xiàn)實(shí)（2分）。當(dāng)時(shí)的中國積貧積弱，國土被瓜分、民族尊嚴(yán)喪失殆盡，除了要喚醒民眾，還需要其他方面的很多改變。比如上層統(tǒng)治者能否以國為重，拋棄一己之私；社會(huì)各界能否團(tuán)結(jié)一致，精誠合作，救亡圖存等。光靠教育來自強(qiáng)自治，太過艱難。（6分。有觀點(diǎn)，有論述，言之成理即可）解析：開放性探究題。有自己的觀點(diǎn)，能根據(jù)當(dāng)時(shí)背景做出理性分析，能自圓其說即可。點(diǎn)評(píng)：較難。此題考查探究能力，希望考生能結(jié)合背景和當(dāng)時(shí)國情，對(duì)文本作出個(gè)性化的解讀。第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13.（原創(chuàng)）依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①如今，既然我已經(jīng)把這些似乎痛苦和不堪的經(jīng)歷寫出來，就說明我已經(jīng)鼓足了足夠的勇氣來承受這一切——包括人們的_____，竊竊私議。②相比這些連自己出生何地，父母是誰的孤兒們來說，我們都是幸福的。至少我們對(duì)自己的對(duì)自己的______一清二楚，不存在類似的“尋根”痛苦，不要費(fèi)心地想去揭開如迷霧般的身世之謎。③在高考中，一些地區(qū)每年的高考錄取比例相比較而言遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，這導(dǎo)致有些低錄取地區(qū)的考生便______，費(fèi)盡心思來取得高考錄取概率低地區(qū)的戶籍。A．顛倒黑白

來龍去脈

巧發(fā)奇中B．顛倒黑白

前因后果

暗度陳倉C．蜚短流長

前因后果

巧發(fā)奇中

D．蜚短流長

來龍去脈

暗度陳倉考點(diǎn)：正確使用成語（表達(dá)應(yīng)用E）答案：D解析：顛倒黑白：把黑的說成白的，把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實(shí)，混淆是非。蜚短流長：指散播謠言，中傷他人。前因后果：佛教講先前種什么因，后來就結(jié)什么果。指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果，指事情的全部過程。來龍去脈：原是過去風(fēng)水先生的說法，認(rèn)為山勢(shì)如龍，從頭到尾都有血脈連貫?，F(xiàn)在常用來比喻事物的來歷或事情的前因后果。巧發(fā)奇中：發(fā)，射箭，比喻發(fā)言。形容善于乘機(jī)發(fā)表意見，后能為事實(shí)所證實(shí)。暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。點(diǎn)評(píng)：難度不大，結(jié)合語境容易作出判斷。14．（原創(chuàng)）下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.紫陽街道新安村的120盞路燈已經(jīng)安裝完畢并投入使用，為該村群眾晚上出行帶來極大的方便，該便民舉措受到該村群眾一致好評(píng)。B.主席的親切慰問，坦桑尼亞國家體育場(chǎng)的中國工程技術(shù)人員感受到了祖國大家庭的溫暖，他們倍感自豪和鼓舞。C.中學(xué)語文教育要求學(xué)生使用規(guī)范的語言，對(duì)于考場(chǎng)作文中“酷斃了”“呆萌范”等新詞酷詞能否使用，會(huì)不會(huì)影響得分，我的回答是否定的。D.臺(tái)風(fēng)蘇迪羅挾帶的驚人的雨量8月10日重創(chuàng)安徽省的霍山縣，導(dǎo)致當(dāng)?shù)乇┯瓿蔀?zāi)，基礎(chǔ)設(shè)施遭受嚴(yán)重毀壞，書記鎮(zhèn)長雙雙殉職?？键c(diǎn)：辨析病句（表達(dá)應(yīng)用E）答案：A解析：B成分殘缺，可在第二分句的前面加“使”。C表意不明，“能否”“會(huì)不會(huì)”是兩面，而“否定的”到底否定的是什么，不清楚。D語序不當(dāng)，應(yīng)為“挾帶驚人雨量的臺(tái)風(fēng)蘇迪羅”。點(diǎn)評(píng)：難度適中。辨析病句時(shí)可運(yùn)用句子成分分析法。15．（原創(chuàng)）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）漢代藝術(shù)還不懂后代講求的以虛當(dāng)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑之類的規(guī)律，它鋪天蓋地，滿幅而來。，，，，，。當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)與文人藝術(shù)尚未分化，從畫像石到漢樂府，從壁畫到工藝，從陶俑到隸書，漢代藝術(shù)呈現(xiàn)出來的更多是整體性的民族精神。①它由于以簡(jiǎn)化的輪廓為形象，就使粗獷的氣勢(shì)不受束縛而更帶有非寫實(shí)的浪漫風(fēng)味。②但它根本不同于后世文人浪漫藝術(shù)的“寫意”。③畫面塞得滿滿的，幾乎不留空白。④它是因?yàn)闅鈩?shì)與古拙的結(jié)合，充滿了整體性的運(yùn)動(dòng)、力量感而具有浪漫風(fēng)貌的，并不同于后世藝術(shù)中個(gè)人情感的浪漫抒發(fā)。⑤這也似乎“笨拙”。⑥然而，它卻給予人們以后代空靈精致的藝術(shù)所不能替代的豐滿樸實(shí)的意境。A.②③①④⑤⑥B.②③⑤⑥①④C.③⑤②①⑥④D.③⑤⑥①②④考點(diǎn)：語言表達(dá)連貫（表達(dá)應(yīng)用E）答案：D解析：抓住代詞的指代關(guān)系，以及關(guān)聯(lián)詞引領(lǐng)的句與句之間的關(guān)系。點(diǎn)評(píng)：難度適中。這段文字節(jié)選自李澤厚《美的歷程》。16．（原創(chuàng)）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字（5分）古代的學(xué)校沒有如現(xiàn)代學(xué)校般嚴(yán)格的學(xué)制，亦沒有①。在科舉制度沒有形成的隋唐以前，官學(xué)一般只是定期舉行考試，②，不中者亦可留校繼續(xù)學(xué)習(xí)，下次再考。隋唐以后，官學(xué)雖然開始對(duì)學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)年限作出了一定限制，使少部分監(jiān)生可以在學(xué)滿一定年限后直接候補(bǔ)為官，然而對(duì)大部分讀書人來說，科舉考試才是他們進(jìn)入官場(chǎng)的必經(jīng)之途。因此，③，他們才算是真正“畢業(yè)”?？键c(diǎn)：語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確（表達(dá)應(yīng)用E）答案：①固定的“畢業(yè)”期限②考中者授予官職③直到科舉取中之時(shí)解析：從“嚴(yán)格的學(xué)制”和“亦沒有”可看出，第一句是將古代學(xué)校與現(xiàn)代學(xué)校作比照，再結(jié)合后文“定期舉行考試”等，可推斷出①句大致內(nèi)容。再根據(jù)“不中者”推斷出②句內(nèi)容；整合前面信息，可推出③句內(nèi)容。點(diǎn)評(píng)：難度適中。文段選自人民網(wǎng)雍宛涼《揭秘古人的“畢業(yè)季”：“畢業(yè)旅行”在唐代出現(xiàn)》。需根據(jù)前后文做出合理推斷，認(rèn)真組織語言。17．（原創(chuàng)）下面是青島2015年世界休閑體育大會(huì)會(huì)徽的主體圖形，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。（6分）考點(diǎn)：語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明（表達(dá)應(yīng)用E）答案：會(huì)徽取“青”的拼音首字母大寫“Q”的形狀（1分），整體呈活躍歡樂、健康向上的人形（1分），舒展大方；又似盛開的青島市花——耐冬花（答出像花朵即可，1分），蘊(yùn)含人文精神風(fēng)采和文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)休閑體育的特點(diǎn)，傳遞休閑體育的歡樂氛圍。（2分，意思對(duì)即可。另語句通順1分）解析：先分析構(gòu)圖要素，再一一分析其象征意義。點(diǎn)評(píng)：難度適中?？闯鯭的形狀不太容易；耐冬花的地域特征太強(qiáng)，答出像花朵即可。六、寫作（60分）18．（原